أبو عَبْد الله. ويقال: أبو الحسين التّميميّ الدّمشقيّ، القطّان.
سَمِعَ مِن: المظفَّر بْن حاجب الفَرغَانيّ، وجُمَح بْن القاسم، ويوسف المَيَانِجِيّ.
روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتّانيّ، وأبو القاسم بْن أَبِي العلاء.
قَالَ الكتّانيّ: كَانَ ثقة يذهب إلى التّشيُّع.
٢٢٨- محمد بْن سُفْيان [١] .
أبو عَبْد الله القَيْرواني المقرئ.
مصنّف كتاب «الهادي في القراءات» .
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الطَّيّب عَبْد المنعم بْن غَلْبُون.
وتفقَّه عَلَى أَبِي الحَسَن القابِسِيّ.
وكان عارفًا بمذهب مالك.
قَالَ أبو عَمْرو الدّانيّ: كَانَ ذا فَهْم وحِفْظ وعَفَاف.
قلتُ: قرأ عليه: أبو بكر القصريّ، والحسن بن عليّ الْجُلُوليّ، وأبو العالية البَنْدُونيّ، والزّاهد أبو عمرو عثمان بن بلال، وعبد الملك بن داود القسطلانيّ، وأبو محمد عبد الحقّ الجلّاد، وآخرون.
وحدّث عَنْهُ: حاتم بْن محمد [٢] ، والدّلائيّ، وغيرهما.
تُوُفّي بمدينة الرسول ﷺ بعد أنْ حَجّ في صفر [٣] .
стр. 13932
٢٢٩- محمد بْن صالح بْن جعفر [١] .
أبو الحَسَن ابن الرّازيّ، البغداديّ القاضي.
روى عَنْ إسماعيل الخُطَبيّ.
قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، وكان فيما يقال معتزليا.
٢٣٠- محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد بْن الناصر لدين الله الأمويّ [٢] .
أبو عبد الرَّحْمَن الملقَّب بالمستكفي.
توثّب عام أوّل عَلَى ابن عمّه عَبْد الرَّحْمَن المستظهر، فقتله وبايعه أهل قُرْطُبَة. وكان أحمق متخلفًا لا يصلح لصالحة. وطردوه ونفوه، ثمّ أطعموه حشيشةً قتّالة، فمات لوقته.
٢٣١- محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن جعفر [٣] .
أبو بَكْر الإصبهانيّ المقرئ.
سَمِعَ: عَبْد الله بْن الحَسَن بْن بُنْدار المَدينيّ، وغيره.
روى عَنْه: أبو عبد الله الثَّقَفيّ.
ومات في رجب.
٢٣٢- محمد بْن عُبَيْد الله بْن طاهر الحسينيّ الْمَصْرِيّ [٤] .
مُكثر عَنْ: القاضي أَبِي الطّاهر الذُّهْليّ، وابن رشيق.
٢٣٣- محمد بْن الفضل بن جعفر [٥] .
стр. 13933
أبو بَكْر الْقُرَشِيّ العبّادانيّ [١] .
روى عَنْ: فاروق الخطّابيّ، وغيره.
وهو مِن الصُّلَحَاء، وأبوه زاهد قُدوة لَهُ أتباع ورِباط.
وولده جعفر بْن محمد شيخ معمَّر تاجر.
روى عَنْ محمد: أبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجيّ [٢] .
٢٣٤- محمد بْن محمد بْن أحمد بْن رجاء [٣] .
أبو بَكْر النَّيْسابوريّ الأديب.
سَمِعَ: أبا العبّاس الأصمّ، وأبا عَبْد الله بْن الأخرم.
روى عَنْهُ: البَيْهَقيّ، وأبو صالح المؤذّن.
تُوُفّي في رمضان.
وروى أيضًا عَنْ: أحمد بْن إِسْحَاق الصبْغيّ، وأبي الحَسَن الكارِزِيّ.
وانتخب عَليْهِ الحُفّاظ.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر محمد بْن يحيى المُزَكّيّ.
٢٣٥- محمد بْن محمد بْن أحمد [٤] .
أبو الحسين النَّيْسابوريّ، المعروف بابن أَبِي صادق.
حدَّث بمصر عَنْ: الأصمّ، وعبد الله بْن محمد بْن موسى الكعبيّ، وغيرهما.
روى عنه: أبو نصر السجزي.
وورّخه الحبّال.
стр. 13934
- حرف الياء -
٢٣٦- يوسف بن عبد الله الزجاجي [١] .
أبو القاسم الأديب.
جرجاني، نبيل، عظيم القدر في اللّغة والأديب والعربية، وفنونها. قليل المثل، له شروح وتصانيف.
وكان عجبا في اللغة ودقائقها.
توفي لثمان بقين من رمضان بأستراباذ، وله ثلاث وستون سنة.
روى عَنْ: أَبِي أحمد الغِطْرِيفيّ، وغيره.
стр. 13935
سنة ست عشرة وأربعمائة
- حرف الألف -
٢٣٧- أحمد بْن إبراهيم بْن أحمد بْن جانْجان [١] .
أبو العبّاس الهمَدانيّ الصّرّام [٢] المعدّل.
روى عَنْ: أبيه، والفضل الكِنْديّ، وأبي القاسم بن عبيد، وأبي بكر بن السني الحافظ، وجماعة كثيرة.
روى عنه: يوسف الخطيب، وأبو محمد عبدوس بن محمد البيّع، وأبو بكر البيهقيّ، وعليّ بن أحمد بن هشيم الصيرفي، والحسن بن محمد بن شاذي.
قال شيرويه: كان صدوقا. مات في ربيع الأول. وكان متعصبا للسنة.
وسمعت أبا طاهر المقرئ يَقُولُ: كَانَ يُصلّي طول اللّيل عليّ سطْحِ داره، فكنتُ أهابُ مِن طول قامته حين يُصلّي.
وقال عَبْدُوس: كان أصحاب الحديث يقرءون الحديث عَلَى أَبِي العبّاس ابن جانْجان فنعَس فمات فجأة، ﵀.
٢٣٨- أحمد بْن إبراهيم بْن أحمد بن يزداد [٣] .
أبو علي غلام محسن الإصبهاني.
روى عن: أبي محمد بن فارس.
стр. 13936
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ، وأخوه، وأبو الفتح الحدّاد، ما أرّخه يحيى بْن مَنْدَهْ. حدَّث في سنة ٤١٥.
٢٣٩- أحمد بن طريف [١] .
أبو بكر بن الحطّاب القُرْطُبيّ المقرئ.
أخذ القراءة عرْضًا عَنْ: أَبِي الحَسَن الأنطاكيّ، وأبي الطَّيّب بْن غلْبون، وأبي أحمد السّامريّ، وأبي حفص بْن عِراك.
سكن في الفتنة جزيرة ميورقة.
ومات في ربيع الأوّل عَنْ خمسٍ وسبعين سنة.
٢٤٠- أحمد بْن عمر بْن سعيد [٢] .
أبو الفتح الجهازيّ الْمَصْرِيّ.
روى عَنْ: بكير بْن الحَسَن الرّازيّ.
روى عَنْهُ: خَلَف الحوفيّ، وغيره.
٢٤١- أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن إسماعيل بْن أبي دُرّة البغداديّ [٣] .
سَمِعَ: أبا بَكْر النّجّاد، وعبد الله الخُراسانيّ.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
٢٤٢- أحمد بْن محمد بْن إبراهيم [٤] .
أبو نصر الْبُخَارِيّ الفقيه.
سَمِعَ: أبا بَكْر محمد بْن أحمد بْن خَنْب [٥] .
٢٤٣- أحمد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن حمدون [٦] .
стр. 13937
أبو بَكْر الأُشْنانيّ [١] النَّيْسابوريّ الصَّيْدلانيّ.
ثقة، جليل، صالح عابد.
سمع الكثير مع السُّلَميّ، وروى عَنْ: الأصمّ، وأبي صالح المؤذّن، وأحمد بْن محمد بْن إسماعيل.
تُوُفّي يوم عَرَفة [٢] .
٢٤٤- إِسْحَاق بْن محمد بْن يوسف [٣] .
أبو عبد الله السُّوسيّ [٤] النَّيْسابوريّ.
سَمِعَ: أبا العبّاس الأصمّ، وأحمد بْن محمد عَبْدُوس الطّرائفيّ، وأبا جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغداديّ، وغيرهم.
روى عَنْهُ: أبو بَكْر البَيْهَقيّ، وغيره.
وكان ثقة رضيا، صالحًا، نبيلًا.
- حرف الحاء -
٢٤٥- حسّان بْن مالك بْن أَبِي عَبْدَة [٥] .
أبو عَبْدَة القُرْطُبيّ.
كَانَ مِن جِلّة الأدباء.
أخذ عَنْ: أَبِي بَكْر الزُّبَيْديّ.
وتُوُفّي في شوّال [٦] .
стр. 13938
٢٤٦- الحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] .
أبو عليّ الصّائغ.
مصريّ، سَمِعَ: الدارقطني.
٢٤٧- الحسين بْن أحمد بْن موسى [٢] .
أبو القاسم بْن السمْسار، الدّمشقيّ المعدّل ابن أخي أَبِي العبّاس، والحسن.
حدَّث عَنْ: عمه أبي العبّاس، وعلي بْن أَبِي العَقِب، وأبي زيد المروزيّ.
روى عَنْهُ: أبو سعْد السّمّان، والكتّانيّ.
٢٤٨- الحسين بْن عليّ بْن الحَسَن بْن محمد بْن سَلَمَة [٣] .
أبو طاهر الكعبيّ الهمَدانيّ.
روى عَنْ: الفضل الكِنْديّ، وأبي بَكْر بْن السُّنّيّ، وأبي بَكْر الإسماعيليّ، وأبي إِسْحَاق المُزَكّيّ، والقَطِيَعيّ، وعبد الله بْن عدي الحافظ، وأبي بحر البرْبَهاريّ، وأبي عَمْرو بْن حمدان.
ورحل إلى النّواحي.
روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ، ومحمد بْن عيسى، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وأبو عليّ أحمد بن طاهر القومسانيّ، ويحيى وثابت ابنا عَبْد الرَّحْمَن الصّائغ، وأبو طَالِب بْن هُشَيْم الصَّيْرفيّ، وآخرون.
مِن شيوخ شِيرَوَيْه: وقال: كَانَ صدوقًا صحيح السَّماع، كثير الرحلة [٤] .
стр. 13939
سَمِعْتُ ثابت بْن الحسين بْن شراعة يَقُولُ: لمّا مات أبو طاهر بْن سَلَمَة دخل أَبِي إلى البيت فقال: غربت شمس أصحاب الحديث.
فقلت: لماذا؟
فقال: مضى لسبيله الشيّخ أبو طاهر.
مولده سنة أربعين وثلاثمائة. وتوفّي في ذي القِعْدة [١] .
- حرف الخاء -
٢٤٩- الخصيب بْن عَبْد الله بْن محمد بْن الحسين بْن الخصيب [٢] .
أبو الحَسَن بْن أَبِي بَكْر القاضي.
مصريّ، ثقة.
حدَّث عَنْ: أَبِيهِ، وعثمان بْن محمد السَّمَرْقَنْديّ، وإسماعيل بْن يعقوب بْن الجراب، وعبد الكريم بْن النَّسائيّ، وأبي عَبْد الله محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن مروان الدّمشقيّ، ومحمد بْن العبّاس بْن كَوْذَك، ومحمد بْن جعفر بْن أَبِي كريمة الصَّيْداويّ، وجماعة.
روى عَنْهُ: أبو نصر عُبَيْد الله السّجْزِيّ، وأبو عبد الله الصُّوريّ، وأبو علي الأهوازيّ، وعبد الرّحيم بْن أحمد الْبُخَارِيّ، وهبة الله بْن إبراهيم الصّوافّ، وأبو إِسْحَاق الحبّال، والخِلَعيّ.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.
стр. 13940
- حرف السين -
٢٥٠- سابُور بْن أَرْدَشير [١] .
الوزير.
وزر لبهاء الدّولة بْن عَضُد الدّولة. وكان شَهْمًا مَهِيبًا، ذا رأى وحزمٍ وخبرة.
وكان بابه محطّ الشُّعراء.
مدحه الكاتب أبو الفرج البَبَّغاء، وجماعة.
وقد صُرِف عَنْ الوزارة، ثمّ أُعيد إليها.
وتوفّي ببغداد [٢] .
- حرف الصاد -
٢٥١- صالح بْن إبراهيم بْن رِشْدين الْمَصْرِيّ [٣] .
أبو عليّ.
روى عَنْ: العبّاس بْن محمد الرّافقيّ.
وعنه: خَلَف بْن أحمد الحوفيّ.
стр. 13941
٢٥٢- صالح الحسيني الْمَصْرِيّ [١] .
قَالَ الحبّال: سمعنا منه، عَنْ ابن الْجُراب.
- حرف العين -
٢٥٣- عَبْد الله بْن بَكْر بْن المُثَنّى [٢] .
أبو العبّاس السَّهْميّ المدنيّ.
روى عَنْ: أَبِي بَكْر الآجُريّ، وعبد الله بْن الورد، والحسن بْن رشيق.
وكان رجلًا صالحًا ذا رواية واسعة.
قِدم الأندلس مَعَ والده تاجرًا، وحدَّث بها إلى هذا العام.
٢٥٤- عَبْد الله بْن الحسين بْن محمد بْن حبْشان بْن مسعود [٣] .
أبو محمد الهمَدانيّ العدْل.
روى عَنْ: أبي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن عبيد، وحامد بْن محمد الرّفّاء، والفضل الكندي، وأوس الخطيب، ومحمد بن علي بن محمويه الفسوي، وجماعة.
قال شيرويه: روى عنه: محمد بن عيسى، وابن نمر. وثنا عَنْهُ: أبو الفَرَج عَبْد الحميد البَجَليّ، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وعبد المُلْك بْن عَبْد الغفّار.
وهو صدوق.
٢٥٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن محمد بْن سَعِيد [٤] .
أبو محمد التُّجَيْبيّ الْمَصْرِيّ، البزّاز، المعروف بابن النّحّاس.
стр. 13942
مُسْنَد ديار مصر في وقته.
وكان الخطيب قد هَمّ بالرحلة إِليْهِ لعُلُوّ سنَدَه.
سَمِعَ: أبا سَعِيد أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْأعْرابي بمكّة، وأبا الطّاهر أحمد بْن عَمْرو المَدِينيّ، وعلي بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي مطر الإسكندرانيّ، والفضل بْن وهْب، ومحمد بْن وردان العامريّ، ومحمد بن بشر العكريّ، والحسن بن مليح الطّرائفيّ، ومحمد بن أيّوب بن الصّموت، وأحمد بن محمد بن السّنديّ، وعثمان بن محمد السَّمَرْقَنْديّ، وأحمد بْن عُبَيْد الصَّفّار الحمصيّ، وفاطمة بِنْت الرَّيّان، وأحمد بْن بَهْزاد السَّيرافيّ، وخلْقًا سواهم بمصر، والحرمين.
وله مشيخة في جزءين.
روى عَنْهُ: أبو نصر السجْزيّ، ومحمد بْن علي الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وأبو عمرو عثمان بْن سَعِيد الدّانيّ، وأبو إِسْحَاق الحبّال، وأحمد بن أبي نصر الكوفانيّ [١] الهرويّ كاكو، وخلف بْن أحمد الحوفيّ، والحسين بْن أحمد العدّاس، وأبو عَبْد الله محمد بْن سَلامة القُضاعيّ، وأبو الحسن الخِلَعيّ وهو آخر من حدَّث عَنْهُ.
قَالَ الحبّال: تُوُفّي ليلة الثُّلاثاء عاشر صَفَر.
قلت: وأوّل سماعه في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. وحديثه أعلي [٢] ما في «الخِلَعيّات» . وكان مولده في ليلة النّحر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة [٣] .
٢٥٦- عَبْد الرّحيم بْن عَبْد الله بْن محمد بْن عَبْدَش [٤] .
أبو نصر النَّيْسابوريّ السمْسار، صالح عفيف، ثقة.
حدَّث عَنْ: أَبِي العبّاس الصبْغيّ، وأبي الحَسَن السّرّاج، وأبي عَمْرو بْن مطر.
стр. 13943
وعنه: أحمد بْن أَبِي سعْد الصُّوفيّ المقرئ، وعبيد الله بن عبد الله الحسكانيّ [١] .
وتوفّي في شَعْبان.
٢٥٧- عليّ بْن أحمد بْن نُوبَخْت [٢] .
أبو الحَسَن.
مصريّ، شاعر، محسن، فقير، قليل الحظّ.
تُوُفّي بمصر في شَعْبان.
٢٥٨- عليّ بْن الحَسَن بْن خليل [٣] .
القاضي أبو الحسين الْمَصْرِيّ الفقيه الشّافعيّ.
تُوُفّي في صَفَر.
قَالَ الحبّال: هُوَ مِن كبار تلامذة إسماعيل الحدّاد الفقيه.
٢٥٩- عليّ بْن محمد بْن فَهْد [٤] .
أبو الحسين التَّهاميّ الشّاعر.
لَهُ ديوان صغير، فمن شِعْره:
أعطى وأكثر واسْتقلّ هِبَاته ... فاستحيت الأَنْواءُ وهي هواملُ
فاسمْ السَّحاب لَدَيْه وهو كنهور ... آلٌ وأسماء البحور جداول [٥] .
стр. 13944
وله في ولده:
حُكْمُ المَنِيَّة في البريَّة جارِي ... ما هذه الدّنيا بدار قَرَار
منها:
إنّي لأَرْحَمُ حاسِدِيَّ لحرٌ ما ... ضمَّتْ صُدُورُهُم مِن الأوغارِ [١] .
نظروا صنيعَ اللَّه بي فعيونُهُم ... في جنّةٍ وقلوبُهُم في نار
ومكلّف الأيّام ضدَّ طِباعها ... متطلّبٌ في الماء جَذْوة نارِ
طُبِعتْ عَلَى كدرٍ وأنت تريدُها ... صَفْوًا [٢] مِن الأقذاء والأقدارِ
وإذا رَجَوْتَ المستحيلَ فإنّما ... تبني الرَّجاء عَلَى شفيرٍ هارِ
منها:
جاورتُ أعدائي وجاورَ ربَّهُ ... شَتَّانَ بين جوارِهِ وجواري
منها:
وتَلَهُّبُ الأَحْشاء شيَّب مَفْرِقي ... هذا الشُّعاع [٣] شِواظُ تِلْكَ النّارِ [٤] .
وبَلَغَنَا أنّ التهَاميّ وصل إلى مصر خفْيَةً ومعه كُتُب حسّان بْن مفرج إلى بني قُرة فظفروا بِهِ، فقال: أَنَا مِن بني تميم. ثمّ عرفوا أنّه التهَاميّ الشّاعر، فسجنوه بمصر في خزانة البُنود. ثمّ قتلوه سرًا بعد أيّام، وذلك في جُمَادَى الأولى سنة ستّ عشرة.
وكان يتورَّع عَنْ الهجاء، بحيث أنّه يمتنع مِن كتابة شِعرٍ فيه هَجْو.
ذكره ابن النّجّار وشاد مِن نَظْمه وساق منه، وقال: وُلِد باليمن وطرأ إلى الشّام ومنها إلى العراق والجبل، ولقي الصّاحب بْن عَبّاد وصار مُعْتَزليّا. ثمّ ردّ إلى الشّام.
стр. 13945
ثمّ ولي خطابة الرَّمْلة، وزعم أنّه عَلَويّ، ﵀.
- حرف الغين -
٢٦٠- غَيْلان بْن محمد بن إبراهيم بْن غَيْلان بْن الحَكَم [١] .
أبو القاسم الهمَدانيّ البغداديّ، أخو المسند أَبِي طَالِب محمد بْن مُحَمَّد.
سَمِعَ: أبا بَكْر النّجّاد، وعبد الخالق بْن أبي رُوبا، ودَعْلَج بْن أحمد.
قَالَ الخطيب: كتبنا عَنْهُ. وكان ثقة.
مات في شَعْبان.
- حرف الفاء -
٢٦١- الفضل بْن عُبَيْد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار [٢] .
أبو القاسم التّاجر الإصبهانيّ.
سَمِعَ مِن: عمّ أَبِيهِ الفضل بْن عليّ شَهْرَيار، وعمر بْن محمد الْجُمَحِيّ المكّيّ، وأحمد بْن بُنْدار الشّعّار، وعبد الله بْن جعفر بْن فارس، وأبا بَكْر الشّافعيّ.
وتُوُفّي في شوّال.
روى عنه: الثَّقَفيّ، وأحمد بْن عَبْد الغفّار بْن أشتة، وأبو عَمْرو عَبْد الوهّاب بْن مَنْدَهْ، ومحمد بْن أحمد ابنا السُّوذَرْجانيّ [٣] .
- حرف القاف -
٢٦٢- قُراتِكين [٤] .
أبو مُنْصف التُّرْكيّ الوزيريّ، مولى الوزير ابن كلّس.
стр. 13946
كَانَ صالحًا زاهدًا.
روى عَنْ: هشام بْن أَبِي خليفة، وعَتيق بْن موسى الأزديّ.
- حرف الميم -
٢٦٣- محمد بْن أحمد بْن الطَّيّب [١] .
أبو الحسين الواسطيّ، الفقيه العدْل.
سمع: بَكْر بْن أحمد بْن محْميّ، وغيره.
روى عَنْهُ: أبو غالب محمد بْن أحمد بْن سهل النَّحْويّ.
تُوُفّي في شوّال [٢] .
٢٦٤- محمد بْن أحْمَد بْن محمد بْن المحبّ [٣] .
أبو بَكْر النَّيْسابوريّ الدّقّاق.
سَمِعَ: أبا الحَسَن الكارِزِيّ، ويحيى بْن منصور القاضي.
٢٦٥- محمد بْن جبريل بْن ماحٍ [٤] .
أبو منصور الهَرَويّ الفقيه.
تُوُفّي في رمضان.
سَمِعَ: خَلَف بْن محمد الخيّام، وحامد بْن محمد الرّفّاء، ومحمد بْن حَيَّوَيْهِ الكرْجيّ الهمَدانيّ.
روى عَنْهُ: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بْن عليّ العُمَيْريّ.
٢٦٦- محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد الله بْن يحيى بْن تونس الطّائيّ [٥] .
стр. 13947
الدّارانيّ، القطّان، المعروف بابن الخلال الدّمشقيّ.
حدَّث عَنْ: خَيْثَمَة، وأبي الميمون راشد، وأبي الحَسَن بْن حَذْلَم، وأبي يعقوب إسحاق بْن إبراهيم الأَذْرعيّ، وجماعة.
روى عَنْهُ: عليّ، وإبراهيم ابنا الحِنَّائيّ، وأبو [١] عليّ الأهوازي، وأبو سعْد السّمّان، والقاضي أبو يَعْلَى بْن الفرّاء، وعبد الواحد بْن عليّ البُرّيّ، وعبد الله بْن إبراهيم بْن كُبيبة النّجّار، وعليّ بْن أَبِي العلاء المَصيصيّ، وجماعة كبيرة.
كنيته: أبو بَكْر، وكان صالحًا زاهدًا.
قَالَ الكتّانيّ: تُوُفّي شيخنا أبو بَكْر القطّان في رابع عشر ربيع الأوّل، وكان قد كُفَّ بَصَرُهُ في آخر عمره [٢] .
وكان ثقة نبيلًا، مضى عَلَى سَدادٍ وأمرٍ جميل، ﵀.
٢٦٧- محمد بْن الفضل بْن محمد بْن جعفر بْن صالح [٣] .
أبو بَكْر البلْخي، المفسّر، المعروف بالرّوّاس.
صنَّف «التّفسير الكبير» .
وروى عَنْ: أحمد بْن حمْد بْن نافع، والحسين بْن محمد بْن الحسين، ومحمد بْن عليّ بْن عَنْبَسَة.
روى عَنْهُ: عليّ بْن محمد بن حيدر، وغيره.
стр. 13948
قَالَ أبو سعْد السّمْعاني: تُوُفّي سنة خمس عشرة أو سنة ستّ عشرة وأربعمائة.
٢٦٨- محمد بْن أَبِي نصر محمد بْن الحَسَن بْن سليمان [١] .
أبو بَكْر المعدانيّ [٢] الإصبهانيّ، الفقيه الواعظ.
سَمِعَ: أبا القاسم الطبَرانيّ، وأحمد بْن بُنْدار الشّعّار، وأبا الشَّيْخ، وأبا بَكْر القبّاب، وإبراهيم بْن محمد الخصيب، ومحمد بْن عَبْد الله بْن سيف، وغيرهم.
وأملي مجالس.
روى عَنْهُ: أبو مطيع محمد بْن عَبْد الواحد، وأبو طَالِب أحمد بْن محمد الكُنْدُلانيّ [٣] .
تُوُفّي ليلة النَّحْر.
٢٦٩- محمد بْن محمد بْن يوسف [٤] .
أبو عاصم الزّاهد المعدّل، المعروف بالمَزيديّ.
سَمِعَ بهَرَاة مِن: حامد الرّفّاء.
روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاريّ.
٢٧٠- مُحَمَّد بْن يحيى بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يعقوب التّميميّ [٥] .
стр. 13949
أبو عَبْد الله بْن الحذّاء القُرْطُبيّ.
رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن ثابت التَّغْلبِيّ، وأَبِي عيسى اللَّيْثّي، وأبي بَكْر بْن القوطيّة، وأبي جعفر بْن عَون الله.
وحجّ سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، فأخذ عَنْ: أَبِي بَكْر بْن إسماعيل المهندس، وأبي بكر محمد بْن عليّ الأُدْفُويّ، وأبي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله الجوهريّ صاحب «المُسْنَد» ، ومحمد بْن يحيى الدمْياطيّ.
وأتى قرطبة بعلم جم، وكان فقيها مالكيا عارفا بالمذهب، بارعا في الحديث والأثر. اختص بأبي محمد الأصيلي وانتفع به.
قال ابنه أبو عمر أحمد بن محمد: كان لأبي علم بالحديث والفقه والتعبير، وصنف كتاب «التعريف بمن ذكر في الموطأ من الرجال والنساء» ، وكتاب «الإنباه عَنْ أسماء الله» [١] ، وكتاب «البُشرى في تأويل الرُّؤْيا» وهو عشرة أسفار، وكتاب «الخُطَب وسِيَر الخُلفاء» [٢] في سِفْرَيْن. وولى خطابة بَجَّانة ثمّ قضاء إشبيليّة. ثمّ سكن سَرَقُسْطة وبها تُوُفّي في رمضان، وعهد أن يُدفن بين أكفانه كتابه المعروف «بالإنباه عَلَى أسماء الله» ، فنُثِر ورقه وجُعِل بين القميص والأكفان.
ووُلِد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
стр. 13950
روى عَنْهُ: ابنه، والصّاحبان، وأبو عُمَر بْن عبد البَرّ، وأبو عَبْد الله الخَوْلانيّ، وحاتم بن محمد، وأبو عمر بن سميق، وغيرهم.
ذكره عياض في «طبقات المالكيّة» ، ولم يُصِبْ في دَفْن كتابه معه [١] .
٢٧١- محسن بْن جعفر بْن أَبِي الكِرام [٢] .
أبو عليّ الْمَصْرِيّ.
روى عَنْ: عثمان بْن محمد السَّمَرْقَنْديّ.
وعنه: خَلَف الحوفي، وغيره.
٢٧٢- مسعود بْن محمد بْن عليّ [٣] .
أبو سَعِيد الْجُرْجانيّ الأديب الحنفيّ.
روى أحاديث عَنْ: الأصمّ.
مُتَكَلّمٌ فيه.
وروى عَنْ: أَبِي عليّ الرّفّاء، ويحيى بْن منصور أحاديث.
وكان معتزِليّا.
روى عَنْهُ: محمد بْن يحيى المُزَكّيّ، وأبو صالح المؤذّن، والخطيب [٤] .
٢٧٣- مشرّف الدّولة [٥] .
стр. 13951
أبو عليّ بْن بُوَيْه.
ولي مُلْك بغداد وغيرها. وكان فيه دين وتصوُّن وحياء.
قِدم بغداد في السُّنَّة الماضية، وتلقّاه الخليفة، ولم تجرِ سابقة بذلك، وذلك بعد مراسلات طويلة وإرهاب.
وكان مدّة ملْكه خمس سِنين، وعاش ثلاثًا وعشرين سنة وثلاثة أشهر.
ونُهِب يوم موته سوق التّمّارين ودورُ جماعة. ثمّ ملّكوا بعده جلال الدّولة أبا طاهر بْن بُوَيْه، وخُطِب لَهُ ببغداد، وهو يومئذٍ بالأهواز. ثمّ في أثناء السُّنَّة نُودي بشعار الملك أبي كاليجار.
- حرف الياء -
٢٧٤- يحيى بْن عليّ بْن محمد [١] .
أبو القاسم الحضْرميّ ابن الطّحّان الْمَصْرِيّ الحافظ.
مصنَّف «التّاريخ» الَّذِي ذيّل بِهِ عَلَى تاريخ أَبِي سَعِيد بْن يونس، ومصنف «المختلف والمؤتلف» .
روى عن: أبي الطَّيّب محمد بْن جعفر غُنْدَر، وأبي عُمَر المادرائيّ حدَّثه عَنْ أَبِي مُسْلِم الكجّيّ، وجماعة مِن أصحاب النَّسائيّ وغيره كالحسن بْن رشيق، وحمزة الكتّانيّ، والقاضي أَبِي الطّاهر الذُّهْليّ، وابن حَيَّوَيْهِ النَّيْسابوريّ، وأبي الحسن الدّارقطنيّ، وأبي أحمد بن النّاصح.
ولم يرحل.
روى عَنْهُ: أبو إسحاق الحبّال، والمصريّون.
وقد قَالَ في الملتقط في «المختلف» لَهُ ممّا سمعه مِنه الحبّال قَالَ: دخلت عَلَى عَبْد الغنيّ الحافظ في سنة سبعين وثلاثمائة أو بعدها، وبيدي شيءٌ مِن فضائل عليّ ﵁، فسألني عَنْهُ، فعّرفته بِهِ وحدّثته، فقال: لو عملت ما عمل غيرك من النّاس لكنت تنفع بِهِ، تجردّ شيئًا مِن فضائل عليّ فكنت تأمن أن
стр. 13952
يجري عليك سببٌ، وحفظت بِهِ ما عندك مِن الكُتُب.
قلت: خافَ أن يؤذيه حكّام مصر الرّوافض.
قَالَ: فقلت لَهُ: نعم.
قَالَ: فجّردتُ مِن فضائل عليّ ﵁ نحو ثلاثمائة سحاةً أو أكثر، ونظمتُ ذَلِكَ في خيط حتّى أؤلّفها، واجعل كلَّ شيءً في موضعه، وجعلتها في سقْف. وأقمتُ في معاشي نحو شهرين وأنا مشغول، فرأيتُ أبي في النّوم، فقال لي: أجبْ أمير المؤمنين عليّا.
فقلت: نعم.
فتقدّمني إلى ناحية المحراب مِن جامع عَمْرو، فإذا بعليّ ﵁ جالس عند القِبْلة وتحته وطاء يشبه وطاء الصُّوفيّة، ونَعْلاه قد خرج بعضهما مِن تحت الوطاء، وله بطْن ولحية عظيمة عريضة قد ملأت صدْره، وتظهر لمن كَانَ مِن ورائه مِن فوق كِتَفيه، ولونُهُ فيه أَدَمة، فقلت: السّلام عليكم يا أمير المؤمنين. فرد عليّ السّلام ونظر إليّ وقال: اجلس.
فجلستُ وبقي أَبِي قائمًا [١] . ثمّ مدَّ يده إلى الحصير الَّذِي في جوار القِبْلة، فأخرج ذَلِكَ الخيط بعَيْنه الَّذِي فيه الرّقاع فقال: ما هذه؟
قلتُ: فضائلك يا أمير المؤمنين.
فقال: ولِمَ أَفْرَدْتَني؟ كنت إذْ أردت تبتدئ بفضائل أبي بَكْر، وعمر، وعثمان، وفضائلي.
فقلت: السّمع لك والطّاعة يا أمير المؤمنين.
وأنا بين يديه ما برِحْت، ثمّ استيقظت ومضيتُ إلى المكان الَّذِي فيه تِلْكَ الرّقاع، فما وجدتها إلى الآن. وبقيت مِن سألني عَنْ فضائله. قلت لَهُ: مَعَ فضائل أصحابه ﵃.
تُوُفّي في ذي القعدة بمصر.
стр. 13953
٢٧٥- يحيى بْن محمد بْن إدريس [١] .
أبو نصر الهَرَويّ الكِنانيّ الحنفيّ قاضي هَرَاة.
كَانَ أوحد عصره في العلم والفضل والزُّهْد.
انتقى عَليْهِ أبو الفضل الجاروديّ.
وقد سَمِعَ: أبا عليّ الرّفّاء، وأبا تُراب محمد بْن إِسْحَاق.
روى عنه: حفيده صاعد بن سيّار القاضي.
وتوفّي في ربيع الأوّل.
стр. 13954
سنة سبع عشرة وأربعمائة
- حرف الألف -
٢٧٦- أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن كثير [١] .
أبو عَبْد الله البغدادي البيّع.
سَمِعَ: عليّ بْن محمد بْن الزُّبَيْر الكوفيّ، وأحمد بن سلمان النجاد.
قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
٢٧٧- أحمد بْن عليّ [٢] .
أبو طاهر الدّمشقيّ الكتّانيّ الصُّوفيّ. والد المحدث عَبْد العزيز.
سَمِعَ: يوسف بْن القاسم المَيَانِجِيّ.
ورحل شوقًا إلى ولده وهو في الرحلة ببغداد. وأدركه أجَلُه ببغداد في ذي القِعْدة.
روى عَنْهُ: ابنه، وأبو سعْد السّمّان.
٢٧٨- أحمد بْن عُمَر بْن الإسكاف البغداديّ [٣] .
أبو بَكْر.
سَمِعَ: عثمان بْن السّمّاك، وأحمد بْن عثمان بْن بُويان، والنجاد.
قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، وكان ثقة.
تُوُفّي في المحرّم.
стр. 13955
قلت: وروى عَنْهُ: محمد بْن أحمد بْن الحرّان. وله جزء معروف.
٢٧٩- أحمد بْن محمد بْن سلامة بْن عَبْد الله [١] .
أبو الحسين السُّتَيْتي [٢] ، الدّمشقيّ الأديب المعروف بابن الطّحّان.
روى عَنْ: خَيْثَمَة بْن سليمان، وأبي الطَّيّب المتنبي الشّاعر، وأبي القاسم الزجاجي النحوي.
روى عنه: أبو سعد السمان، ومحمد بن إبراهيم بن حذلم، ومحمد بن أبي نصر الطالقاني، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن أبي العلاء، وآخرون.
قال: كنت أنام في مجلس خيثمة فينبهني أبي، فأنظر إلى خيثمة شيخ عظيم الهامة، كبير الآذان، كبير الأنف.
قال الكتّانيّ: مولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة في شوّال، وكان يتّهم بالتّشيّع، فحلف لنا أنّه بريء مِن ذَلِكَ، وأنه مِن موالي يزيد بْن معاوية، وأنّه قد زار قبر يزيد. وكانت لَهُ أُصُول حسنة [٣] .
وذكر أنّه مِن وُلِد سُتَيْتَة مولاة يزيد.
٢٨٠- أحمد بْن محمد بْن عليّ الكتانيّ الدّمشقيّ [٤] .
الصُّوفيّ، والد الحافظ عَبْد العزيز الكتّانيّ.
روى عن: يوسف الميانجيّ.
стр. 13956
وعنه: ابنه، وأبو سعْد السّمّان، وغيرهما.
حكى جمال الإسلام أبو الحسن أنّه كَانَ قد امتنع مِن أكل الأَرُزّ واللَّحْم خوفًا مِن أن يبتلع عَظْمًا. فلمّا ارتحل إلى بغداد شوقا إلى ولده عبد العزيز صادفه وقد طبخ لحمًا بأرُزّ، فقّربه ابنه فقال: قد عرفت عادتي في هذا.
فقال: كُل لا يكون إلا الخير.
فابتلع عظما فمات ببغداد.
حدّثني بهذا ولده أو أبو القاسم بن أبي العلاء المصّيصيّ.
وتُوُفّي فِي ذي القعدة.
٢٨١- أحْمَد بْن مُحَمَّد بن عَبْد الله بْن العبّاس بْن محمد بْن عَبْد المُلْك بْن أَبِي الشَّوارب [١] .
أبو الحَسَن الأُمَويّ الفقيه.
ولي قضاء القُضاة بالعراق بعد أَبِي محمد بْن الأكفانيّ.
قَالَ الخطيب [٢] : وكان عفيفًا نَزِهًا [٣] رئيسًا [٤] . سَمِعَ مِن أَبِي عُمَر الزّاهد، وعبد الباقي بْن قانع. ولم يحدَّث. وقد حدَّثني أبو العلاء الواسطيّ أنّه أنشده قَالَ: أنشدنا أبو عُمَر [٥] ، أنشدنا ثعلب، فذكر بيتين.
وقد قِيلَ إنّ المتوكّل عرض القضاء عَلَى محمد بْن عَبْد المُلْك.
قَالَ أبو العلاء: فيرى النّاس أنّ بركة امتناع محمد بن عبد الملك دخلت
стр. 13957
عَلَى ولده، فولى منهم القضاء أربعةٌ وعشرون قاضيا، ثمانية منهم تقلّدوا قضاء القُضاة، آخرهم أبو الحسن هذا. وما رأينا مثله جلالةً وشَرَفًا.
وكان قد ولى قضاء البصرة، وولي قضاء القضاة في رجب سنة خمس وأربعمائة.
وتوفّي في شوّال سنة سبْع عشرة، وله ثمانٍ وثمانون سنة [١] .
قلت: إسناده عالي فذهب بامتناعه، ﵀.
٢٨٢- إبراهيم بْن الوزير أَبِي الفضل جعفر بْن الفضل بْن حَنْزابة [٢] .
تُوُفّي في ربيع الأوّل بمصر.
- حرف الحاء -
- الحسين التّبّانيّ.
يأتي تقريبًا [٣] .
٢٨٣- الحسين بْن ذِكْر بْن هارون [٤] .
أبو القاسم البَجَليّ العكّاوي الأصمّ.
سَمِعَ: أبا عليّ بْن هارون الأنصاري، ويوسف بْن القاسم المَيَانِجِيّ.
روى عَنْهُ: أبو سعْد السّمّان، وأبو عليّ الأهوازيّ [٥] .
توفّي بعكّا في ربيع الآخر.
وكان عالمًا زاهدًا.
٢٨٤- الحسين بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن عَبْدان [٦] .
أبو عليّ النّيسابوريّ التّاجر.
стр. 13958
سَمِعَ مِن: أَبِي العبّاس الأصمّ، وغيره.
وعنه: أبو عبد الله الثَّقَفيّ، وطائفة.
٢٨٥- الحَسَن بْن عليّ بْن ثابت [١] .
خطيب السّلحِين [٢] .
روى عَنْ: أبي عليّ بْن الصّوافّ، وعدة.
وعنه: أبو الفضل بْن المهتدي في مشيخته.
- حرف الراء -
٢٨٦- رَوْح بْن أحمد بْن عُمَر [٣] .
أبو عليّ الإصبهاني، ثمّ النَّيْسابوريّ.
ثقة، أديب، طبيب مشهور، سكن نَيْسابور.
وسمع مِن: أَبِي عَمْرو بْن حمدان.
روى عَنْهُ: أبو صالح المؤذّن.
- حرف السِّين -
٢٨٧- سَعِيد بْن محمد بْن محمد بْن أحمد بْن كَنْجَة [٤] .
أبو عَمْرو المستملي.
خُراسانيّ.
٢٨٨- سلامة بن عمرو بن عيسى [٥] .
أبو الحسن النّصيبيّ.
سكن بغداد، فحدَّث بها عَنْ: أحمد بْن يوسف بْن خلّاد، وأبي بكر القطيعيّ.
стр. 13959
قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقًا [١] .
٢٨٩- سهل بْن محمد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن هشام بْن حَمْدَوَيْه [٢] .
أبو هشام المَرْوَزِيّ السنْجيّ [٣] .
تُوُفّي في ذي القعدة.
روى بنَيْسابور، وكان ثقة عَنْ: أبي الحَسَن بْن مَحْمُويْه، وعليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن البكّائيّ، وأبي الحسن بن شاذان الرازي.
وعنه: أبو صالح نافلة الإسكاف.
- حرف الصاد -
٢٩٠- صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي [٤] .
أبو العلاء البغدادي اللغوي، مصنف كتاب «الفصوص» .
أخذ عَنْ: أَبِي سَعِيد السِّيرَافِي، وأَبِي عَلِيّ الفارسيّ، وأبي سليمان
стр. 13960
الخطّابيّ، وأبي بَكْر القَطِيَعيّ.
وبَرع في العربيّة واللّغة. ودخل الأندلس في أيّام المؤيَّد باللَّه هشام بْن الحَكَم. وكان حافظًا للآداب، سريع الجواب، طيب العِشْرة، حُلْو المفاكهة، فأكرمه الحاجب المنصور محمد بْن أَبِي عامر وزاد في الإحسان إِليْهِ.
جمَع الفصوص عَلَى نحو «أمالي القالي» للمنصور، فأثابه عَليْهِ خمسة آلاف دينار. وكان متَّهَمًا في النَّقل، فلهذا هجروا كتابه وقد تخرَّج بِهِ جماعة مِن فُضَلاء الأندلس. لمّا ظهر كذبِه للمنصور رمى بكتابه في النّهر [١] .
ثمّ خرج مِن الأندلس في الفتنة وقصد صقلّية، فمات بها.
قَالَ أبو محمد بْن حزم: تُوُفّي بصِقِلّية سنة سبْع عشرة [٢] .
قَالَ ابن بَشْكُوَال [٣] : كَانَ صاعد يُتَّهَم بالكِذب.
وقد ذكره الحُمَيْديّ في تاريخه [٤] فقال: أخبرني شيخٌ أنّ أبا العلاء دخل عَلَى المنصور في مجلس أنس، وقد اتّخذ قميصا من رقاع الخرائط الّتي وصلت إليه، فيها صلاته، فلمّا وجد فرصة تجرّد وبقي في القميص، فقال المنصور: ما هذا؟ فقال: هذه خِرَق صِلات مولانا اتّخذتها شعارًا. وبكى وأتبع ذَلِكَ الشُّكْر. فأعجب بِهِ وقال: لك عندي مزيد.
قَالَ: وكتابه «الفُصوص» عَلَى نحو كتاب «النوادر» للقالي. وكان كثيرًا ما تُستغرب لَهُ الألفاظ ويُسأل عَنْهَا فيُسرع الجواب.
نحو ما يُحكى عن أَبِي عَمْرو الزّاهد قَالَ: ولولا أنّ أبا العلاء كَانَ كثير المُزَاح لمّا حُمِل إلا عَلَى التّصديق.
قلت: طوّل ترجمته بحكاياتٍ وأشعار رائقة له.
стр. 13961
- حرف العين -
٢٩١- عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن عبد الله [١] .
الإمام أبو بَكْر المَرْوَزِيّ القفّال. شيخ الشّافعية بخُراسان. كَانَ يعمل الأقفال، وحَذَقَ في عملها حتّى صنع قفلًا بآلاته ومفتاحه وزْن أربع حبات.
فلمّا صار ابن ثلاثين سنة أحسّ مِن نفسه ذكاءً، فأقبل عَلَى الفقه، فبرع فيه وفاق الأقران. وهو صاحب طريقة الخُراسانيّين في الفِقْه.
تفقَّه عَليْهِ: أبو عَبْد الله محمد بْن عَبْد المُلْك المسعوديّ، وأبو عليّ الحسين بْن شُعَيب السنْجِي [٢] ، وأبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن فُورَان الفُورَانيّ [٣] . وهؤلاء مِن كِبار فُقَهاء المَرَاوِزَة.
وتُوُفّي بمَرْو في جُمَادَى الآخرة وله تسعون سنة.
قَالَ الفقيه ناصر العُمريّ: لم يكن في زمان أَبِي بَكْر القَفّال أفقه مِنه ولا يكون بعده مثله. وكنا نقول إنّه مَلَكٌ في صورة الْإنْسَان.
تفقَّه عَلَى أَبِي زيد الفاشانيّ [٤] .
стр. 13962
وسمع منه، ومن: الخليل بْن أحمد القاضي، وجماعة.
وحدَّث وأملي. وكان رأسًا في الفقه، قدوةً في الزُّهْد.
ذكره أبو بَكْر السّمْعانيّ في أماليه، فقال: وحيد زمانه فِقْهًا وحِفْظًا وورعا وزاهدا. وله في المذهب مِن الآثار ما لَيْسَ لغيره مِن أهل عصره. وطريقته المهذَّبة في مذهب الشّافعيّ الّتي حملها عَنْهُ أصحابه أمتنُ طريقة وأكثرها تحقيقًا.
رحل إليه الفقهاء مِن البلاد، وتخرَّج بِهِ أئمّة.
ابتدأ بطلب العِلم وقد صار ابن ثلاثين سنة، فترك صنْعته وأقبل عَلَى العلم.
وقال غيره: كَانَ القفّال قد ذهبت عينه.
وذكر ناصر المروزيّ أنّ بعض الفُقهاء المختلفين إلى القفّال احتسب عَلَى بعض أتباع الأمير متولّي مَرْو، فرفع الأميرُ ذَلِكَ إلى محمود بْن سُبُكْتكين فقال:
أيأخذ القفّال شيئًا مِن ديواننا؟
قَالَ: لا.
قَالَ: يتلبّس بشيءٍ مِن الأوقاف؟
قَالَ: لا.
قَالَ: فإن الاحتساب لهم سائغٌ. دَعْهم.
وحكى القاضي حسين عَنْ القفّال أستاذه أنّه كَانَ في كثير مِن الأوقات في الدّرْس يقع عَليْهِ البُكاء. ثمّ يرفع رأسه ويقول: ما أغفلنا عمّا يُرادُ بنا.
تخرَّج القفّال عَلَى أَبِي زيد الفاشانيّ. وسمع الحديث بمَرْو، وبُخَارى، وهَرَاة.
وحدَّث وأملي كما ذكرنا. وقبره يُزار.
٢٩٢- عَبْد الله بن أحمد بن عثمان [١] .
стр. 13963
أبو بَكْر ابن بنت شيبان العُكْبَريّ.
حدَّث عَنْ: أَبِي بَكْر القَطِيَعيّ، وأبي محمد بْن السّقّاء.
روى عَنْهُ: عَبْد العزيز الكتّانيّ، وغيره.
٢٩٣- عَبْد الله بْن أحمد بْن عثمان [١] .
أبو محمد القشّاريّ [٢] الطّليطليّ الأندلسيّ.
كان ورعا، خيّرا يغلب عليه الفقه.
وكان مشاورا في الأحكام، شاعرا، من أعيان العلماء [٣] .
توفّي في شعبان.
٢٩٤- عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بْن عيسى [٤] .
أبو محمد الهمَدانيّ البزّاز، المعروف بسبط قاضينا.
روى عَنْ: موسى بْن محمد بْن جعفر، وأوس الخطيب، وابن بُرْزَة، وعليّ بْن إبراهيم علان.
وعنه: مكّيّ بْن محمد الفقيه، وأحمد بْن عُمَر، ومحمد بْن طاهر بْن ممان.
٢٩٥- عَبْد الله بْن يحيى بْن عبد الجبّار [٥] .
أبو محمد البغداديّ السّكّريّ.
يعرف بوجه العجوز.
стр. 13964
سَمِعَ: إسماعيل الصَّفّار، وجعفر الخُلْديّ، وأبا بَكْر النّجّاد، وجعفر بْن محمد بْن الحَكَم، وجماعة.
قال الخطيب [١] : كتبنا عنه، وكان صدوقا.
مات في صَفَر.
قلتُ: وروى عَنْهُ أبو بَكْر البَيْهَقيّ، والحسين بْن عليّ بْن البُسْري.
٢٩٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم [٢] .
أبو القاسم النَّيْسابوريّ الجوريّ المقرئ الحريريّ الشّافعيّ.
مستور ثقة.
سَمِعَ مَعَ أخيه القاضي أَبِي جعفر مِن: أحمد بْن محمد بْن عَبْدُوس الطّرائفيّ، وأبي الحَسَن الكارِزِيّ، وأبي عَلَى الرّفّاء.
وتوفّي في جُمَادَى الآخرة.
سَمِعَ عَبْد الغافر مِن أصحابه [٣] .
٢٩٧- عَبْد السّلام بْن أحمد بْن أبي عرابة [٤] .
أبو محمد الْمَصْرِيّ.
مات في ذي الحجّة.
٢٩٨- عَبْد المُلْك بْن أحمد بْن أبي حامد [٥] .
أبو محمد الْجُرْجانيّ.
قاضي الريّ، ويعرف بعبدك.
روى عن: أَبِي بَكْر الإسماعيليّ، وأبي بَكْر القَطِيَعيّ، وابن ماسيّ.
стр. 13965
٢٩٩- عَبْد الواحد بْن أَبِي بَكْر محمد بْن أحمد بْن عثمان بْن أَبِي الحديد [١] .
السُّلَميّ الدّمشقيّ أبو الفضل الشّاهد.
حدَّث عَنْ: الحسين بْن إبراهيم بْن جَابِر الفرائضيّ، ويوسف المَيَانِجِيّ.
روى عَنْهُ: ابنه أبو الحَسَن أحمد، والخطيب أبو نصر بْن طلاب، وأبو سعْد السّمّان، وعبد العزيز الكتّانيّ.
وتوفّي في ذي الحجّة.
٣٠٠- عليّ بْن أحمد بْن عمر بن حفص [٢] .
أبو الحسن ابن الحمّاميّ البغداديّ.
مقريء العراق.
قرأ القراءات عَلَى: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن الحسن النقاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وهبة الله بْن جعفر، وأبي عيسى بكّار بْن أحمد، وزيد بْن أَبِي بلال الكوفّي، وجماعة سواهم.
وسمع الحديث مِن: أَبِي عَمْرو بْن السّمّاك، وأبي بَكْر النّجّاد، وأحمد بْن عثمان الأَدَميّ، وأبي سهل القطّان، وعلي بْن محمد بْن الزُّبَيْر الكوفيّ، وعبد الباقي بْن قانع، ومحمد بْن جعفر الأَدَميّ، وخلْق سواهم.
روى عنه: أبو بَكْر الخطيب، ورِزْق الله التّميميّ، وأبو بكر البيهقيّ، وأبو
стр. 13966
الفضل عَبْد الله بْن عليّ الدّقّاق، وطراد الزَّيْنَبيّ، وخلق آخرهم أبو الحَسَن عليّ بْن العلاف.
وقرأ عَليْهِ القراءات: أبو الفتح عَبْد الواحد بْن شيْطا، ونصْر بْن عَبْد العزيز الفارسيّ، وأبو عليّ الحَسَن بْن القاسم غلام الهرّاس، وأبو بَكْر محمد بْن عليّ بْن موسى الخيّاط، وأبو الخطّاب أحمد بْن عليّ الصّوفيّ، وَأَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن أَبِي الفضل الشرمقاني [١] ، والحسن بن عليّ العطّار، وأبو الحَسَن عليّ بْن محمد بْن فارس الخيّاط، وعبد السّيّد بْن عتّاب، ورزق الله بْن عبد الوهّاب التّميميّ، وأبو نصر أحمد بْن عليّ الهاشمي شيخ الشَّهْرَزُوريّ، وأبو عليّ الحَسَن بن أحمد بن البنّاء، وأبو القاسم يحى بْن أحمد السّيبيّ القَصْريّ [٢] ، وخلق كثير.
قَالَ الخطيب [٣] : كَانَ صدوقًا دينًا، فاضلًا، تفرد بأسانيد القراءات وعُلُوّها في وقته.
وُلِد في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومات في رابع وعشرين شَعْبان.
أَنْبَأَنَا المسلّم بْن علّان، وغيره، أنّ أبا اليُمْن الكِنْديّ أخبرهم: أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أحمد بْن عليّ الخطيب: حدَّثني نصر بْن إبراهيم الفقيه: سَمِعْتُ سُلَيْم بْن أيّوب الرّازيّ: سَمِعْتُ أبا الفتح بْن أَبِي الفوارس يَقُولُ: لو رحلَ رجلٌ مِن خُراسان ليسمع كلمةً مِن أَبِي الحَسَن الحمّاميّ أو مِن أَبِي أحمد الفَرَضيّ لم تكن رحلته ضائعةً عندنا.
٣٠١- عليّ بْن أحمد بْن هارون بْن كرديّ [٤] .
أبو الحسن النّهروانيّ، المعدّل.
стр. 13967
سَمِعَ: محمد بْن يحيى بْن عَمْر بْن عليّ بْن حرب.
قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ بالنّهروان.
وتُوُفّي في شَعْبان، وله ستٌّ وثمانون سنة.
٣٠٢- عُمَر بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْدوَيْه بْن سَدُوس بْن عليّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الله بن عتبة بن مسعود [١] .
أبو حازم الهذليّ العبدوييّ [٢] النَّيْسابوريّ الحافظ الأعرج.
سَمِعَ: إسماعيل بْن نجَيْد، ومحمد بْن عَبْد الله بْن عَبْدة السَّلِيطيّ [٣] ، وأبا عَمْرو بْن مطر، وأبا الفضل بْن خَمِيروَيْه الهَرَويّ، وأبا الحَسَن السّرّاج، وأبا أحمد الغِطْريفيّ، وأبا بَكْر الإسماعيليّ، وبِشْر بْن أحمد الأسفرائينيّ، وطبقتهم.
وحدّث ببغداد في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، فسمع منه: أبو الفتح بْن أَبِي الفوارس، وأحمد بْن الآبنوسيّ.
وحدَّث عَنْهُ: أبو القاسم التّنُوخيّ، وأحمد بْن عَبْد الواحد الوكيل، وأبو بَكْر الخطيب وقال [٤] : كَانَ ثقة، صادقًا، حافظًا عارفا. كتب إليّ أبو عليّ
стр. 13968
الوخْشيّ [١] يذكر أنّ أبا حازم مات يوم عيد الفِطْر.
قلتُ: وروى عَنْهُ: أبو عَبْد الله الثَّقَفيّ، وخلْق مِن أهل نَيْسابور. وكان مِن جِلّة الحُفّاظ. وكان أَبُوهُ قد سمّعه مِن أَبِي العبّاس الصبْغيّ، وأبي عليّ الرّفّاء، وغيرهما، فلم يحدَّث عَنْهُمْ تورُّعًا وقال: لست أذكرهم.
قَالَ أبو صالح المؤذّن: سَمِعْتُ أبا حازم يَقُولُ: كتبتُ بخطيّ عَنْ عشرةٍ مِن شيوخي عشرة آلاف، عَنْ كلّ شيخ ألفَ جزء [٢] .
رواها عَبْد الغافر في «السّياق [٣] » عَنْ أَبِي صالح الحافظ.
وقال أبو محمد بْن السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق عليه أسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم، وأبو حازم العبدوييّ [٤] .
٣٠٣- عُمَر بْن أحمد بْن عثمان [٥] .
أبو حفص البزّاز العُكْبَريّ [٦] .
سَمِعَ: محمد بْن يحيى الطّائيّ، وأبا بَكْر النّقّاش، وعليّ بْن صَدَقَة.
قَالَ الخطيب [٧] : كتبتُ عَنْهُ، وكان ثقة أمينًا.
وُلِد سنة عشرين وثلاثمائة.
قلت: وروى عنه: ابن البطر.
стр. 13969
- حرف الميم -
٣٠٤- محمد بْن أَحْمَد بْن محمد بْن القاسم الهَرَويّ [١] .
المجاور بمكّة.
قَالَ الدّانيّ: يُكنيَّ أبا أُسامة. روى القراءة فيما ذكر عَنْ أَبِي بَكْر النّقّاش، وسمع منه تفسيره. ثمّ عرض عليّ أَبِي الطَّيّب بْن غَلْبُون، والسّامريّ بمصر.
رَأَيْته يُقرئ بمكّة. وكان شيخًا صالحًا، وربّما أملي مِن حفظه الحديث فقَلب الأسانيد وغيَّر المُتُون.
مولده بهراة سنة تسعٍ وعشرين وثلاثمائة، وتوفّي بمكّة.
٣٠٥- محمد بْن أحمد بْن الطَّيّب بْن جعفر بْن كُماريّ [٢] .
أبو الحسين الواسطيّ الطّحّان.
روى عن: أَبِيهِ أَبِي بَكْر أحمد صاحب ابن شَوْذَب، وعن: بَكْر بْن أحمد مَحْمِيّ.
وبرع في مذهب أَبِي حنيفة عَلَى أَبِي بَكْر الرّازيّ.
وكان مِن العُدُول الكِبار.
ورّخه ابن النُّقْطَة.
٣٠٦- محمد بن أحمد بْن عليّ [٣] .
أبو المظفَّر البالكيّ [٤] الهَرَويّ.
سَمِعَ: أبا عليّ الرّفّاء.
وعنه: شيخ الْإِسْلَام عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِي.
٣٠٧- محمد بْن أحمد بْن هارون بْن موسى بن عبدان [٥] .
стр. 13970
أبو نصر بن الْجُنْديّ الغسّانيّ الدّمشقيّ.
إمام الجامع، ونائب القاضي بدمشق، ومحدَّث البلد.
روى عَنْ: خَيْثَمَة بْن سليمان، وعلي بْن أَبِي العَقِب، وأبي عبد الله محمد بن إِبْرَاهِيم بن مروان، وأبي علي بن جابر الفرائضي، وجماعة.
روى عنه: أبو نصر الحبان، وأبو علي الأهوازي، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وأبو نصر بن طلاب، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد المصيصي، وآخرون.
قال الكتاني: توفي القاضي أبو نصر بن هارون إمام جامع دمشق وقاضيها في صفر، وكان ثقة مأمونا.
قال: وذكر أنّ مولده سنة ٣٣٨ [١] .
٣٠٨- محمد بْن أحمد بْن الحَسَن البزّاز [٢] .
أبو الحسن البغداديّ.
سَمِعَ بمكّة مِن: أَبِي محمد الفاكهيّ.
روى عَنْهُ: الخطيب، وأبو بَكْر البَيْهَقيّ.
٣٠٩- محمد بْن عَبْد الله بْن أَبِي زيد [٣] .
أبو بكر الأنماطيّ [٤] .
