ومن: عبد اللَّه بْن رِفاعة، وعبد المنعم بْن موهوب الواعظ، وأبي طاهر السِّلَفيّ.
ولقي من الفقهاء: أَبَا القاسم عَبْد الرَّحْمَن من الْحُسَيْن الْجَبّاب، وأبا حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد الذّهَبيّ.
وقرأ العربيّة على: أَبِي بَكْر بْن السّرّاج. وصَحب أَبَا مُحَمَّد بْن برّي.
وتصدَّر بجامع مصر، وأقرأ وحدَّث وانتفع به جماعة.
وآخر من قرأ عليه وفاة: أبو الْحَسَن عليّ بْن شجاع الضرير.
تُوُفّي فِي سابع عشر ربيع الآخر.
- حرف العين -
١٧- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر [١] .
أبو جَعْفَر الواسطيّ، المقرئ، الضّرير.
ولد بواسط سنة ثلاث وخمسمائة، وقرأ القرآن على: أَبِي عَبْد اللَّه البارع، وغيره.
وسمع من: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي غالب الماوَرْدِيّ، وأبي الْحَسَن عليّ بْن الزاغونيّ، وجماعة.
وأقرأ وحدَّث. وكان يسكن بباب الأَزَج من بغداد.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، ويوسف بْن خليل.
وتُوُفّي يوم عرفة [٢] .
стр. 19462
١٨- عَبْد اللَّه بْن صالح بْن سالم بْن خميس [١] .
أبو مُحَمَّد الأنباريّ، ثمّ الْبَغْدَادِيّ، الأَزَجيّ، الخبّاز.
سمع من: القاضي أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَنْديّ.
وتُوُفّي فِي ثاني جُمَادَى الآخرة.
١٩- عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن جواد [٢] .
الْبَغْدَادِيّ الأزَجي.
سمع: أَبَا الفضل الأُرْمَويّ، وابن ناصر.
وحدَّث.
وتُوُفّي ﵀ فِي جُمَادَى الأولى.
٢٠- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عبد المجيد بْن إِسْمَاعِيل [٣] .
أبو القاسم المصريّ الأصل، ثُمَّ البغداديّ، الصّوفيّ.
ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
وسمع من: جدّه لأمّه عَبْد الرَّحمن بْن الْحَسَن الفارسيّ، وأبي الوقت، وأبي القاسم بْن البنّاء.
ووُليّ مشيخة رباط الزَّوزَنيّ.
وكان صالحا عابدا، سَرَدَ الصَّومَ مدَّة. وكان أَبُوهُ قدم بغداد وصار من أطبّاء المارستان العضديّ.
стр. 19463
وتُوُفّي أبو القاسم ﵀ فِي شوّال.
٢١- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه [١] بْن سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن ذي النّون.
الحَجْريّ [٢] ، حَجْر ذي رُعين، الأندلسيّ، المَرِيّيّ، الفقيه، الحافظ، الثَّبْت، أبو محمد بن عبيد الله الزّاهد.
أحد أئمّة الأندلس. وُلد فِي نصف ذي الحجّة سنة خمس وخمسمائة، وسمع «صحيح مسلم» من أبي عبد الله بْن زُغَيْبة.
وسمع من: أَبِي القاسم بْن وَرد، وأبي الْحَسَن بْن اللّوان، وأبي الْحَسَن ابن موهوب [٣] الْجُذَاميّ.
ورحل إِلَى قرْطُبة فلقي بها: أَبَا القاسم بْن بَقِيّ، وأبا الْحَسَن بْن مغيث، وأبا عَبْد اللَّه بْن مكّيّ، وأبا جَعْفَر البِطْروْحيّ، وأبا بَكْر بْن العربيّ.
ولقي بإشبيليّة أَبَا الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبا عُمَر أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن صالح المقرئ الأزديّ.
стр. 19464
وقرأ «صحيح الْبُخَارِيّ» على شُرَيْح فِي سنة أربع وثلاثين.
وحضر سماعه نحو من ثلاثمائة نفس من أعيان طلبة البلاد فقرأه فِي إحدى وعشرين دولة بسماعه من: أَبِيهِ، وأبي عَبْد اللَّه بْن منظور عن أَبِي ذَرّ الهَرَويّ.
وكان النّاس يرحلون إِلَى شُرَيْح بسببه لكونه قد عيَّن تسميعه فِي كلّ رمضان.
وأجاز له القاضي عياض، وأبو بَكْر بْن فَنْدَلة، وجماعة.
وسمع أيضا مِن: مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز الكِلابيّ، وجعفر بْن مُحَمَّد البُرجيّ، وأبي بَكْر يحيى بْن خَلَف بْن النّفيس، وإبراهيم بْن مروان، ويوسف بْن عليّ القُضاعي القفّال.
وعُني بهذا الشّأن. وكان غاية فِي الوَرَع والصّلاح والعَدَالة. قاله الأَبّار [١] .
وقال: ولي الصّلاة والخطابة بجامع المَرِيَّة. وكان يعرف القراءات.
ودعي إِلَى القضاء فأبى. وخرج بعد تغلُّب العدوّ إِلَى مُرْسيَّة. وضاقت حاله بها، فقصد مالقة، وأجاز البحر إِلَى مدينة فاس. ثُمَّ استوطن سَبْتَة يُقرِئ ويُسمع، فبَعْد صِيتُه، وعلا ذِكرُه، ورحل النّاس إليه لعُلُوّ سَنَده، وجلالة قدرِه.
وكان له بَصَرٌ بصناعة الحديث، موصوفا بجَوْدة الفَهْم. استُدعي إِلَى حضرة السّلطان بمَرّاكُش لِيَسمع منه، فقدِمَها وبقي بها حينا، ثُمَّ رجع إِلَى سَبْتَة.
حدَّثنا عَنْه عالم من الْجِلَّة.
مولده سنة خمسٍ، وقيل: سنة ثلاث وخمسمائة.
وتُوُفّي بسَبْتَة فِي المحرَّم، وقيل فِي مُسْتَهل صفر. وكانت جنازته مشهودة.
стр. 19465
سمعتُ أَبَا الرَّبِيع بْن سالم يقول: صادَفَ وقتُ وفاته قحطا، أَضَرّ بالنّاس، فَلَمَّا وُضِعت جنازته على شفير قبره توسّلوا به إِلَى اللَّه فِي إغاثتهم فسُقط مِن تلك اللّيلة مَطَرًا وابلا. وما اختلف النّاس إِلَى قبره مدّة الأسبوع إلّا فِي الوحل والطّين.
قلت: قرأ بالسَّبع على شُرَيْح، وعلى يحيى بْن الخُلُوف، وعلى أَبِي جَعْفَر أَحْمَد بْن أَبِي الحش بْن الباذش بكتاب «الإقناع» له.
وأقرأ القراءات لأبي الْحَسَن الشّاري، وغيره.
قال ابن فرتون: ظهرت له كرامات. ثنا شيخنا الراوية مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن غازي [١] ، عن بِنْت عمّه، وكانت صالحة، وكانت استحيضت مدَّةً، قَالَتْ: حُدّثت بموت ابن عُبَيْد اللَّه، فشقَّ عليَّ أن لا أشهده فقلت: اللَّهمّ إنْ كان وليّا من أوليائك فأمسِك عنّي الدّمَ حتّى أصلّي عليه. فانقطع عنّي لوقته، ثُمَّ لم أره بعد.
روى عَنْهُ: أبو عَمْرو مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَيْشون البكيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن اليتيم الأندرشيّ، ومحمد بْن مُحَمَّد اليحصُبيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه القُرطُبيّ ابن الصّفّار، والشَّرَف مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه المُرسيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحْرِز الزُّهْريّ، وعبد الرَّحْمَن بْن القاسم السّرّاج، وأبو الخطّاب عُمَر بْن دِحْيَة الكلبيّ، وأخوه أبو عَمْرو عُثْمَان، وأبو الْحَسَن عليّ بْن الفخّار الشَّرِيشيّ، وأبو الْحَسَن عليّ بْن عَبْد اللَّه بن قطرال، وأبو الحَجّاج يوسف بْن مُحَمَّد الأزْديّ، وخلْق يطول ذِكرهم من آخرهم: أبو الْحَسَن عليّ بْن مُحَمَّد الغافِقيّ، الشّاري، وإبراهيم بْن عامر الطَّوْسِيّ [٢] ، ومحمد بْن الْجِرْج [٣] نزيل الإسكندريّة، ومحمد بْن عَبْد اللَّه الأزْدي وبه خُتِم حديثه.
стр. 19466
مات الأزديّ سنة ستّين وستّمائة.
أخبرنا عَبْد المؤمن بْن خَلَف الحافظ، أَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الْأَنْصَارِيّ قراءة، أَنَا الحافظ أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الحَجْريّ، أَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن بَقِيّ، وأبو جَعْفَر أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن البطروحيّ قَالا: ثنا مُحَمَّد بْن الفَرَج الفقيه، ثنا يُونُس بْن عَبْد اللَّه القاضي، أَنَا أبو عِيسَى يحيى بْن عَبْد اللَّه: أنبا عمّ أَبِي عُبَيْد اللَّه بْن يحيى بْن يحيى، أَنَا أَبِي: نا مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الّذي تفوتُهُ صلاة العصر كأنّما وُتِر أهلَه ومالَه» [١] . متَّفقٌ عليه.
٢٢- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عبد المجيد بن إسماعيل [٢] .
أبو القاسم المصريّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الصُّوفيّ.
سمع من: جده لأمه عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي الوقت، وسعيد بْن البنّاء، وهبة اللَّه بْن الشِّبليّ.
وولي مشيخة الرباط الزَّوْزنيّ. وكان أبوه أحد الأطبّاء ببغداد. وقدِمها وسكنها. وسمع الكثير.
وُلِد أبو القاسم بْن مُحَمَّد فِي سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وتُوُفّي ﵀ كهلا فِي سابع شوّال.
٢٣- عَبْد اللَّه بْن فُلَيْح.
أبو مُحَمَّد الْحَضْرَمِيّ، من قصر عَبْد الكريم.
روى عن: ابن العربيّ، وعَبّاد بْن سرحان، والقاضي عِياض وعليه اعتماده في الرواية.
стр. 19467
حدَّث، وولي القضاء بموضعه.
قال الأَبّار: ثنا عَنْهُ أبو مُحَمَّد النّاميسيّ، وأبو بَكْر بْن محرز.
وقال لي أبو الرَّبِيع بْن سالم: بقي إِلَى سنة إحدى وتسعين.
٢٤- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه [١] .
الفقيه أبو المظفَّر الدَّمشقيّ، الشّافعيّ ابن عساكر. أخو زين الأُمَناء وإخوته.
ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتفقَّه على أَبِي الفتح بنجير بْن عليّ الأشتريّ، والقُطْب أَبِي المعالي مَسْعُود بْن مُحَمَّد النَّيْسابوريّ.
وسمع من: عمّيْه الصّائن هبة اللَّه، والثَّقة أَبِي القاسم.
وقرأ الأدب على محمود بْن نعمة بْن رسلان الشَّيْزريّ، النَّحْويّ.
وخرَّج أربعين حديثا، وحدَّث بمصر، ودمشق، والقدس، وحماه، وشَيْزَر، والإسكندريّة. ودرّس بدمشق بالتَّقَوية. وكان مجموع الفضائل.
قُتِلَ غيلة بظاهر القاهرة فِي ثامن ربيع الأول.
٢٥- عَبْدِ اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حمْد [٢] .
أبو مُحَمَّد الأصبهانيّ، الخبّاز.
روى عن: إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الحافظ التَّيْميّ.
وعنه: يوسف بْن خليل.
تُوُفّي فِي ذي القعدة.
٢٦- عَبْد الحق بْن هبة اللَّه بْن ظافر بْن حَمْزَة [٣] .
الرئيس أبو صادق القُضاعي، الشّافعيّ، الْمَصْرِيّ.
стр. 19468
سمع: عَبْد اللَّه بْن رفاعة، والسَّلَفيّ، وجماعة فأكثر.
روى عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ المغيريّ.
وتُوُفّي ﵀ فِي ربيع الأوّل.
٢٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن الْمُبَارَك بْن أَحْمَد بْن مَنْصُور [١] .
أبو مُحَمَّد الدّلّال البغداديّ، المعروف بالشاطر.
سَمِعَ: هِبَة اللَّه بْن الحُصَيْن.
وتُوُفّي فِي رجب.
٢٨- عَبْد المؤمن بْن عَبْد الغالب بْن مُحَمَّد بْن طاهر بْن خليفة [٢] .
أبو مُحَمَّد الشَّيْبانيّ الْبَغْدَادِيّ، الفقيه الحنبليّ، الورّاق.
وُلِد سنة بضع عشرة وخمسمائة.
وسمع: أَبَا بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وأبا القاسم بْن السمرقندي ببغداد، وأبا الخير البَاغْبَان بهَمَذان.
وحدَّث.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وجماعة.
وتُوُفّي ﵀ يوم عَرَفة.
٢٩- عليّ بْن حسّان بْن مسافر [٣] .
أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ، الكاتب، الشّاعر، له شِعر جيّد خدم به الدّيوان الْعَزِيز فمنه قوله:
عَذِيري من الغضبان لا يعرف الرضا ... إذا لم يجد عتبا عليّ تعتّبا
стр. 19469
وما لي من دهري سوى أن خلعة ... خلِعت على أيّامها خلعَة الصِّبا
فللَّه ما أحلى الهوى وأَمَره ... وأَبْعد وصْل الغانيات وأقربا [١]
٣٠- عليّ بْن هلال بْن خميس [٢] .
أبو الْحَسَن الواسطيّ، الفاخرانيّ، الفقيه، الضّرير، الحنبليّ.
تفقّه ببغداد على أئمّتها.
وسمع: أَبَا الْحُسَيْن عَبْد الحقّ، وخديجة بِنْت النّهروانيّ.
والفاخَرا [٣] قرية من سواد واسط.
٣١- عُمَر بْن أَبِي السّعادات بْن مُحَمَّد بن مكابر [٤] .
стр. 19470
أبو حَفْص الوكيل السَّقْلاطونيّ.
سمع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا بَكْر القاضي.
وعنه: ابن خليل، وجماعة [١] .
٣٢- عُمَر بْن الْمُبَارَك بْن أَبِي الفضل [٢] .
العاقوليّ، ثُمَّ الأَزَجيّ، يُعرف بابن طرّويه.
سمع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا الْحُسَن بْن الزّاغونيّ، وأبا البركات بْن حُبَيْش الفارقيّ.
سمع منه: عُمَر بْن عليّ القُرَشيّ، وتميم البَنْدنيجيّ، ويوسف بْن خليل، وجماعة.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة عن ثمانين سنة.
- حرف الفاء -
٣٣- فاطمة بِنْت أَبِي الغنائم عَبْد الواحد بْن أَبِي السّعادات أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَبِي عِيسَى مُحَمَّد بْن المتوكّل على اللَّه [٣] .
الشّريفة أمّ عَبْد اللَّه الهاشميَّة العبّاسيَّة المتوكّليَّة البغداديّة.
رَوَت عن: الْمُبَارَك بْن الْمُبَارَك السّرّاج.
وتُوُفّيت فِي رمضان.
- حرف الميم -
٣٤- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَلَف بْن عُبَيْد بن فحلون.
стр. 19471
أبو بَكْر السَّكْسَكيّ. نزيل شَرِيش.
روى عن: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي مروان بْن قرمان، وطائفة.
وحدَّث.
مات فِي شعبان بعد وَقْعة الأرْك الّتي كَانَت على الروم لَعَنَهم اللَّه بأيّام.
٣٥- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [١] .
أَبُو عَبْد اللَّه الْبَغْدَادِيّ، الحَظيريّ، السِّمسار، المعروف بالجِنّانيّ [٢] .
كان يسكن محلَّة الشّمعيَّة.
سمع: أَبَا العزّ أَحْمَد بْن كادش، وأبا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا غالب بْن البنّاء، وجماعة.
وكان صحيح السَّماع، عَسيرًا فِي التَّحْديث.
رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره.
وتُوُفّي فِي رمضان.
والحظيرة: قرية كبيرة على يومَيْن من بغداد ممّا يلي الموصل.
وقال ابن النّجّار: مات فِي شوّال.
٣٦- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الْحُسَيْن [٣] .
أبو المحاسن الأصبهانيّ التّاجر، المعروف بالأصفهبذ.
стр. 19472
ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
وسمع: إِسْمَاعِيل بْن الإخشيذ، وجعفر بْن عَبْد الواحد الثَّقَفيّ، وابن أَبِي ذَرّ الصّالحانيّ، وعثمان اللّبيليّ النَّيْسابوري الراويّ عن عُمَر بْن مسرور.
وحضَر أَبَا طاهر الدّشْتج [١] . وأجاز له أبو عليّ الحدّاد.
وهو ابن أخت الحافظ أَبِي العلاء أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْفَضْلُ الإصبهانيّ.
وقد حجّ سنة سبعين، وحدَّث ببغداد.
وعاش إِلَى هَذَا الوقت.
روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن أسود المقرئ، والحافظ مُحَمَّد بْن مُوسَى الحازميّ، ويوسف بْن خليل.
تُوُفّي فِي ثامن ذي القعدة. وكان صالحا، عفيفا، مُقرِئًا، تاجرا، ﵀.
٣٧- مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن يحيى بْن المُعَوَّج [٢] .
أبو بَكْر البغداديّ، الحريميّ، القزّاز.
سمع: أَبَا مَنْصُور بْن زُرَيق القزّاز، والبدر الكرْخيّ، وجماعة.
وحدَّث.
٣٨- مُحَمَّد بْن عَبْد الوهّاب [٣] بْن عَلِيّ بْن عَلِيّ بْن سُكَيْنة [٤] .
أبو مَنْصُور.
стр. 19473
سمّعه أبوه الكثير من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت، وطبقتهما.
وحدَّث. وهو من بيت الحديث والتّصوّف.
تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة فِي أيّام أَبِيهِ [١] . وكان من كبار الفقهاء [٢] .
٣٩- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أَحْمَد بْن جامع [٣] .
أبو عَبْد اللَّه بن البنّاء الشّافعيّ، المقرئ الصّالح.
كان منقطعا فِي مسجد القاهرة دهرا.
وقد سمع من: قاضي القضاة أَبِي المعالي مُجَلّي بْن جامع الأرسُوفيّ، وعمر بْن مُحَمَّد المقدّسي، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الكيزانيّ.
وأقرأ. وحدّث، وانتفع به جماعة.
قال المنذريّ [٤] : ثنا عَنْهُ أبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَبْد اللَّه الشّعبانيّ [٥] .
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر.
٤٠- مُحَمَّد بْن أَبِي مُحَمَّد رسلان بْن عَبْد اللَّه بْن شعبان [٦] .
الفقيه أبو عَبْد اللَّه الشّارعيّ، الشّافعيّ، المقرئ بالشّارع.
وُلِدَ سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
وسمع من: أَبِيهِ رسلان، ومُجَلّي بْن جُمَيْع القاضي، وعثمان بن إسماعيل الشّارعيّ، وجماعة.
стр. 19474
روى عَنْهُ: ابنه عَبْد الرَّحمن.
٤١- مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك بْن أَحْمَد ابْن البُنّيّ [١] ، بالنّون.
أبو الفضل الواسطيّ.
حدَّث عن: أَبِي الكرم نصر اللَّه بْن مُحَمَّد، وأبي السّعادات الْمُبَارَك بْن نَغُوبا.
تُوُفّي فِي المحرَّم، قاله الدُّبيثيّ.
- حرف النون -
٤٢- ناشب بْن هلال بْن نَصِير [٢] .
أبو مَنْصُور الحرَّانيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، ثمّ المُضَرِيّ، البَدِيهيّ.
ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العزّ بْن كادش.
روى عَنْهُ: ابن خليل، وغيره.
وكان يتكلَّم فِي الأَعْزِية [٣] ، ويقول الشِّعر على البديه [٤] ، ولذا قيل له البديهيّ.
стр. 19475
تُوُفّي فِي رمضان.
٤٣- نَجَبَة بْن يحيى بْن خَلَف بْن نَجَبَة بْن يوسف بْن نَجَبَة [١] .
الْإِمَام أبو الْحَسَن الرُّعَيْنيّ، الإشبيليّ، المقرئ، المجوِّد، النَّحْويّ.
وُلِد بعد العشرين، وأخذ القراءات عَنْ: أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي مُحَمَّد بْن شُعَيب اليابُرِيّ، وأبي جعفر بن عيشون.
وسمع منهم، ومن صهره أبي مروان عبد الملك بن الباجي، وأبي بكر بن العربيّ، وأبي بكر محمد بن عبد الغنيّ بن فندلة، ومحمد بن أحمد بن طاهر القيسيّ، وأبي الحسن بن لبّ.
وأجاز له عتيق بن محمد.
وتصدّر بإشبيليّة للإقراء والنّحو.
روى عنه: أبو الربيع بن سالم الكلاعيّ، وجماعة.
وذكره الأبّار فأثنى عليه وقال: كان إماما مقدَّمًا فِي الصَّلاح والتّواضع.
واستوطنَ مَرّاكُش مدَّةً، وأقرأ بها وبإفريقية.
وكان مقرئا محقِّقًا، ونَحْويًا حافظا.
حدَّث عَنْهُ جماعة من جِلَّة شيوخنا.
وتُوُفّي فِي جمادى الآخرة بشريش [٢] وله سبعون سنة.
стр. 19476
٤٤- نصر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن أَحْمَد [١] .
أبو الفتح القُرَيْشيّ، الدَّمشقيّ، والد مُحَمَّد.
تُوُفّي فِي جُمادى الآخرة.
وهو ابن أخي الشّيخ أَبِي البَيَان.
- حرف الهاء -
٤٥- هبة اللَّه بْن صَدَقَة بْن هبة اللَّه بْن ثابت بْن عُصْفور [٢] .
أبو البقاء الأَزَجيّ، الصّائغ.
ولد سنة خمسمائة. وسمع في كبره من: أبي الْحَسَن بْن عَبْد السَّلام، وأبي سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ، وأبي البدر الكرْخيّ، وطبقتهم.
وحدَّث. وخرَّج مجاميع، وصنَّف فِي الردّ على الرافضة وَفِي الردّ على أَبِي الوفاء على بْن عقيل فِي نُصْرة الحلّاج.
روى عَنْهُ: إلياس بْن جامع، ويوسف بْن خليل.
تُوُفّي فِي شوّال.
- حرف الياء -
٤٦- يحيى بْن الخَضِر بْن يحيى بْن مُحَمَّد [٣] .
أبو زكريّا الأُرْمَويّ.
شيخ صالح دمشقيّ.
سمع من: جمال الْإِسْلَام عليّ بن المسلم.
стр. 19477
وحدَّث.
وتُوُفّي فِي عاشر شوّال.
٤٧- يحيى بْن عليّ بن أحمد بن عليّ [١] .
الخرّاز، أبو مَنْصُور الْبَغْدَادِيّ، الحريميّ.
وُلِد سنة سبْعٍ وخمسمائة.
وسمع من: أَبِي عليّ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن المهديّ، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن المهتدي باللَّه، وهبة اللَّه بْن الحُصْين، وأحمد بْن البنّاء، وغيرهم.
والخرّاز: براء ثُمَّ زاي، وهو من بيت حديث. روى هُوَ، وأبوه، وابنه عَبْد اللَّه.
روى عنه: الدُّبيثيّ، وابن خليل.
وتُوُفّي فِي ثاني عشر ذي الحجَّة.
٤٨- يَمَان بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن خميس [٢] .
الفقيه أبو الخير الرُّصافيّ، الواسطيّ، الشّافعيّ.
دُفِن برُصافة واسط.
وقد تفقّه ببغداد على: أَبِي المحاسن يوسف بْن بُنْدار.
وسمع من: أَحْمَد بْن الْمُبَارَك المُرَقَّعاتيّ.
واشتغل ببلده وأفتى.
وهذه الرُّصافة تحت واسط بستَّة فراسخ، وهي قرية كبيرة. والرُّصافة بالشّام بلد بناه هشام بْن عَبْد الملك. وبهذا الاسم محلَّة ببغداد، وأخرى بالكوفة، وبُلَيْدَة بقرب البصرة، وموضع بالأنبار، وموضع بقُرطبة، وأخرى
стр. 19478
ببلَنْسِية، وأخرى بنَيْسابور، وأخرى بقرب إفريقية. ذكر العشرة الحافظ زكيّ الدّين فِي وفاة يَمان، وأنّها تقريبا فِي سنة إحدى وتسعين.
وفيها وُلد: إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل المقدسيّ أخو أَبي شامة.
والنَّجْم مُحَمَّد بْن عليّ بْن المظفَّر النشبيّ، والتّاج عَبْد الوهّاب ابن زين الأُمَناء، والسّيف يحيى بْن الحنبليّ، وعبد الواحد بْن عليّ الهَكّاريّ، والجمال مُحَمَّد بْن عَبْد الجليل ابن الموقاتيّ بالقدس.
стр. 19479
سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
- حرف الألف -
٤٩- أَحْمَد بْن طارق بْن سِنان [١] .
أبو الرضا الكَرْكيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ المَوْلد، التّاجر، المحدّث [٢] .
ولد سنة سبع وعشرين [٣] وخمسمائة فِي ربيع الأوّل.
وسمع من: أَبِي مَنْصُور موهوب بن الجواليقيّ، وأبي الفضل بن الأرمويّ، وابن ناصر، وأحمد بْن طاهر المَيْهنيّ، ونصرْ بْن نصْر، وسعيد بْن البنّاء، وهبة اللَّه الحاسب، ومحمد بْن طِراد النّقيب، وأبي بَكْر بن
стр. 19480
الزّاغونيّ [١] ، وسعد الخير البَلَنْسيّ، ومحمد بْن عَبْيد اللَّه الرُّطَبيّ، والمبارك بْن الشَّهْرُزُوريّ، وعبد الملك الكَرُّوخيّ.
وبالكوفة من: أَبِي الْحَسَن مُحَمَّد بْن غبرة.
وبمكَّة من عَبْد الرحيم ابن شيخ الشّيوخ، وبدمشق من: أبي القاسم الحسين بن البنّاء، وناصر بْن عَبْد الرَّحمن النّجّار، وحمزة بْن كرّوس، وجماعة.
وبمصر من: عَبْد اللَّه بْن رفاعة، وأحمد بْن الحُطَيْئة، وعليّ بْن هبة اللَّه الكامليّ، وبالثّغر من: أَبِي طاهر بْن سِلفَةَ.
وحدَّث بهذه البلاد.
قال ابن الدُّبيثيّ [٢] : كان حريصا على السّماع، وتحصيل المسموعات، مع قلَّة معرفة بالنّسبة إِلَى طَلَبه. وكان ثقة.
وقال المنذريّ [٣] : هُوَ من الكَرْكِ، قرية بجبل لبنان، بسكون الراء. وأمّا البلد المشهور فبالتّحريك.
قلتُ: أراد كرْك نوح، وهي بُلَيْدَة بالبقاع. ولم أسمع أحدا قيّده بالسُّكون سوى المنذريّ، بلى وابن نقطة [٤] .
стр. 19481
روى عن ابن طارق: أبو الْحَسَن عليّ بْن المفضّل، وأبو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، ويوسف بْن خليل.
وذكره الحافظ الضّياء فِي شيوخ الإجازة، وقال: كان شيعيّا غاليا.
قال ابن النّجّار: لم يزل يطلب إِلَى أن مات، وكان يُوادُّني. وكان صدوقا ثبتا، طيّب المعاشرة، إلّا أنّه كان غاليا فِي التّشيُّع، شحيحا، مقنطا على نفسه، يشتري من لُقَم المُكِدِّين، ويتبع المحدّثين ليأكل معهم، ولا يُشِعل فِي بيته ضوءا وخلّف تجارة تساوي ثلاثة آلاف دينار.
مات وحده ولم يعلم به أحد.
قال عَبْد الرّزّاق الجيليّ: كان ثقة ثَبْتًا مع فساد دِينه.
وقال ابن نقطة [١] : كان متقنا، خبيث الاعتقاد، رافضيّا.
مات فِي سادس عشر ذي الحجَّة. وبقي فِي بيته أيّاما لا يُدرَى به، وأكلت الفأرة أُذُنَيْه وأنْفَه كما قيل.
قلت: كان جدّه سِنان قاضي كَرْك البقاع [٢] .
٥٠- أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حُرَيْث بْن مضاء بْن مهنَّد بْن عُمَيْر [٣] .
أبو الْعَبَّاس، وأبو جَعْفَر اللَّخْميّ، القرطبي، قاضي الجماعة.
стр. 19482
عرض «الموطّأ» على أَبِي عَبْد اللَّه بْن أَصْبَغ.
وسمع من: أَبِي جَعْفَر البِطْروحيّ، وأبي جَعْفَر بْن عَبْد الْعَزِيز.
وكان قد أَخَذَ القراءات عَنْ: أَبِي القاسم بْن رضا.
ورحل إِلَى إشبيلية فأخذ عن شُرَيْح بْن مُحَمَّد قراءة نافع، وقراءة ابن كثير.
وسمع من: أَبِي بَكْر بْن العربيّ، وطائفة.
لكنه امتُحِن بضياع أسْمِعَته. وكان بارعا فِي عِلم العربيَّة. وُليّ قضاء فاس، ثُمَّ نُقل إِلَى قضاء الجماعة بمراكش عند وفاة القاضي أَبِي مُوسَى عِيسَى بْن عِمران سنة ثمانٍ وسبعين.
وكان جميل السّيرة، إماما، مُتْقِنًا، روى عَنْهُ جماعة.
وتُوُفّي فِي جُمادى الأولى وقد شارف الثّمانين.
وله «المُشْرِق فِي إصلاح المنِطق» ، وكتاب «تَنْزيه القرآن عمّا لا يليق بالبيان» .
ورّخه الأَبّار [١] .
وقال أبو الخطّاب بْن دحية: سمعتُ منه «صحيح مُسْلِم» ، بسماعه من ابن جابر الأسديّ [٢] .
стр. 19483
٥١- أَحْمَد بْن عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد بْن حُرَيث بْن عاصم.
أبو جَعْفَر اللَّخْميّ الشَّريشيّ. أبو جعفر، وأبو القاسم.
روى عن: مُحَمَّد بْن أَصْبَغ، وأبي بَكْر بْن العربيّ، وعِياض، والبِطْروحيّ، وطائفة.
وُلّي قضاء فاس، ثُمَّ قضاء الجماعة بمرّاكُش.
وحدَّث عَنْهُ جماعة.
مات فِي جُمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين عن ثمانين سنة إلّا سنة.
قلت: النّسخة المنقول منها سقيمة، كأنّه اثنتين وسبعين.
٥٢- أَحْمَد بْن عليّ بْن يحيى بْن بَذّال [١] .
أبو الْعَبَّاس الحريميّ، المعروف بابن النّفيس المُسْتَعْمَل.
وُلِد سنة تسعٍ وخمسمائة.
وسَمِع: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وأبا غالب بْن البنّاء، وأبا المواهب أَحْمَد بْن ملوك، وجماعة.
سمع منه: أَبُو المحاسن عُمَر بْن عليّ ومات قبله بزمانٍ [٢] ، ويوسف بْن خليل، وغير واحد.
стр. 19484
تُوُفّي فِي المحرَّم.
٥٣- أَحْمَد بْن عليّ بْن طَلْحَةَ [١] .
أبو الْعَبَّاس الواسطيّ، الشّاهد.
وُلِد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
وسمع: أَبَا الكَرَم نصر اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مَخْلَد، وسعْد بْن عَبْد الكريم الغُنْدُجانيّ، وعلي بْن هبة اللَّه بْن عَبْد السلام.
وحدَّث. ووُلّي نيابة الحُكْم بواسط، وبها تُوُفّي فِي صَفَر.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، وغيره.
٥٤- أحمد بن عمر بن بركة [٢] .
الأَزَجيّ، البزّاز، المعروف بابن الكزليّ [٣] .
حدَّث عن: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي الْحَسَن بْن الزّاغونيّ، وأبي بَكْر الأنصاريّ.
وعنه: ابن خليل.
تُوُفّي فِي ربيع الأوّل.
٥٥- أَحْمَد بْن مَسْعُود بْن الْحسن [٤] .
أبو الرّضا الباذَبِينِيّ [٥] ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ التّاجر ابن الزّقطرّ [٦] .
стр. 19485
سمع من: أَبِي البركات يحيى بْن حُبَيْش، وأبي بَكْر الْأَنْصَارِيّ.
وحدَّث.
وتُوُفّي فِي رابع ربيع الآخر. ومولده سنة سبع وخمسمائة.
٥٦- أَحْمَد بْن هبة اللَّه [١] بْن أسعِد [٢] .
أبو العبّاس بْن الثّخين [٣] الْبَغْدَادِيّ، الحنفيّ.
سمع: عَبْد الوهّاب الأنْماطيّ، وأبا الوقت روى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الخبّاز.
ورّخه ابن النّجّار فِي رجب.
٥٧- إِبْرَاهِيم بْن الشَّيْخ عَبْد القادر بْن أَبِي صالح [٤] .
الجيليّ [٥] . سمع من: أَبِي الوقت، وسعيد بْن البنّاء.
وتُوُفّي بواسط.
قَال الدّبيثيّ [٦] : ما أظنّه حدّث لاشتغاله بالمعاش.
стр. 19486
٥٨- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد [١] بْن أَحْمَد بْن حَمَدِيَّةَ [٢] .
أبو طاهر العُكْبَرِيّ، البيّع. أخو عَبْد اللَّه.
سمَّعه أَبُوهُ الكثير، وسمع بنفسه، وكتب بخطّه. وروى الكثير عن:
هبة اللَّه بْن الحُصَيْن، وأبي غالب الماوَرْديّ، وهبة اللَّه بْن عَبْد اللَّه الشُّرُوطيّ، وزاهر الشّحّاميّ.
وكان صحيح السَّماع.
روى عَنْهُ: الدُّبيثيّ، وابن خليل، وجماعة.
وكان مولده سنة عشر أو اثنتي عشرة وخمسمائة.
وتوفّي فِي صَفَر بعد أَخِيهِ عَبْد اللَّه بعشرين يوما.
٥٩- إِسْمَاعِيل بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عليّ بْن عَبْد الْعَزِيز [٣] .
أبو مُحَمَّد الحريميّ، السِّمِّذيّ [٤] ، الخبّاز.
سمع عمّه: الْمُبَارَك بْن عليّ، وأبا بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي، ويحيى بْن الطراح، وأبي مَنْصُور مُحَمَّد بْن خيرون، وجماعة.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وجماعة.
وتُوُفّي في صفر.
стр. 19487
٦٠- أشرف بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [١] .
أَبُو الفضل الهاشميّ.
روى عن: جدّه لأمّه أَبِي الفضل الأُرْمَويّ.
وكان يمكنه أن يسمع من ابن كادش، ونحْوه، لأنّه وُلِد فِي حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة.
- حرف الباء -
٦١- بَلْقيس بِنْت سُلَيْمَان بْن أَحْمَد بْن الوزير نظام المُلْك الحَسَن بْن عليّ بْن إِسْحَاق الطُّوسيّ [٢] .
المَدْعُوَّة خاتون.
وُلِدت بأصبهان سنة سبع عشرة وخمسمائة، ونشأت بها.
وسمعت من: فاطمة الْجَوْزدانيَّة [٣] ، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك الخلّال.
سمع منها جماعة.
وحدّث عَنْهَا: يوسف بْن خليل، وغيره.
تُوُفِّيت فِي ثامن رجب.
- حرف التاء -
٦٢- تميم بْن أَبِي الفتوح بْن مُحَمَّد بْن أَبِي القاسم [٤] .
أبو رشيد الأصبهانيّ، المقرئ، الخلّال.
стр. 19488
سمع: مُحَمَّد بْن علي بْن أَبِي ذَرّ الصّالحانيّ.
وعنه: ابن خليل.
تُوُفّي فِي رمضان.
- حرف الحاء -
٦٣- الْحَسَن بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْد اللَّه [١] .
القاضي الأَجَلّ أبو المكارم التَّميميّ، السَّعْديّ، الأغلبيّ، ابن الجبّاب [٢] .
ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
وحدَّث عن: السِّلَفيّ.
وقد وُلّي قضاء الإسكندريّة سنة أربعٍ وستّين. وإلى أن تُوُفّي.
وكان يُراجع الفقيه أَبَا الطّاهر بْن عوف فيما يشكلَ عليه من الأحكام.
وهو من بيت حشمة وجلالة.
٦٤- الْحَسَن بْن عليّ، ويقال الْمُبَارَك، بْن عليّ بْن الْمُبَارَك [٣] .
أبو عليّ المؤدّب البغداديّ، ويُعرف بابن الحلاويّ.
سمع من: ابْن الحُصَيْن، وأبي غالب بْن البنّاء.
وعنه: ابن خليل، وغيره.
وتُوُفّي فِي صَفَر.
٦٥- الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين [٤] .
стр. 19489
أبو عَبْد اللَّه الواسطيّ.
روى عن: نصر اللَّه بْن الْجَلَخْت، ومحمد بْن عليّ الْجُلّابيّ.
وتوفّي فِي جُمادى الأولى.
- حرف السين -
٦٦- السّديد شيخ الأطِبّاء بمصر [١] .
هُوَ أبو مَنْصُور عَبْد اللَّه بن عليّ. ولقبه أيضا شرف الدّين، وإنّما غلب عليه لقب أبيه السّديد أبي الحسن.
أخذ الصّناعة عن الموفّق عدنان بن العين زربيّ. وبرع في الفنّ، وخدم العاضد العبيديّ وجماعة قبله. وحصّل أموالا عظيمة، ونال الحرمة والجاه العريض، وعمّر دهرا. وكان أبوه طبيبا للدّولة أيضا.
وممّن أخذ عن أبي منصور: نفيس الدّين ابن الزُّبيْر شيخ الأطبّاء.
فحكى عَنْهُ أنّه دخل مع أَبِيهِ على الآمر بأحكام اللَّه.
قال ابن أَبِي أُصْيَبْعَة [٢] : وحدَّثني أسعد الدّين عَبْد الْعَزِيز بْن الْحَسَن أنّ الشّيخ السّديد حصل له فِي يومٍ واحد من الدّولة ثلاثون ألف دينار.
وقال لي نفيس الدّين ابن الزُّبَيْر عَنْهُ إنّه طهَّرَ ابني الحافظ لدين اللَّه، فحصل له من الذَّهب نحو خمسين ألف دينار. وما زال شيخ الأطبّاء إِلَى أن مات. وكان صلاح الدّين يحترمه ويعتمد عليه فِي الطّبّ.
٦٧- سعْد بْن عُثْمَان بْن مرزوق بْن حُمَيْد [٣] .
القُرَشيّ، الزّاهد أبو الخير ابن الفقيه أَبِي عَمْرو المصريّ، الحنبليّ.
стр. 19490
خرج من مصر قديما، وسكن بغداد، وتفقّه بها على مذهب أَحْمَد.
وسمع من: أَبِي مُحَمَّد بْن الخشّاب وجالسه، وحصَلَ له ببغداد قبولٌ تامّ منِ الخاصَّة والعامَّة.
وكان يُحمل إليه من مصر ما يقتات به من شيء له. وكان زاهدا، ورِعًا، ناسكا، قانتا. ولمّا احتُضرِ شيخه أبو الفتح بْن المُنَى أوْصى أن يتقدَّم فِي الصّلاة عليه سعْد ﵀.
تُوُفّي فِي سادس عشر ربيع الآخر. وشيّعه الخَلْق.
قال ابن النّجّار: قدِم بغدادَ واستوطنها برباط الشَّيْخ عَبْد القادر. وكان عبدا صالحا، مشهورا بالعبادة، والمجاهدة، والتّقشُّف، والوَرَع، خشِن العَيْش، كثير الانقطاع.
حدَّث باليسير عن ابن الخشّاب، وكان على غايةٍ من الوسواس فِي الطّهارة.
مات فِي صلاة الظُّهر، وكان قد تلا فيها فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ ٥٦: ٨٨- ٨٩ [١] .
- حرف الشين -
٦٨- شعيب بْن الْحُسَن بْن مُحَمَّد بْن شعيب [٢] .
أبو نصْر السَّمَرْقَنْديّ، ثُمَّ الأصبهانيّ.
ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة بأصبهان.
وسمع من: عليّ بْن هاشم بْن طَباطَبا العلويّ، وفاطمة الْجُوزدانيَّة.
رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن خليل.
وتُوُفّي فِي شوّال.
стр. 19491
- حرف الصاد -
٦٩- صاعد بْن رجاء بْن حامد بْن رجاء [١] .
المَعْدانيّ، أبو الخطّاب الأصبهانيّ، الشّافعيّ.
روى عن: زاهر الشّحّاميّ.
وعنه: ابن خليل.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة.
٧٠- صَدَقة بْن أَبِي المظفَّر مُحَمَّد بْن الْمُبَارَك [٢] .
أبو الفُتُوح البَرْدَغُوليّ، الحريميّ، الظّاهريّ.
سمع: ابن الحُصَيْن.
وعنه: ابن خليل، وأبو عبد اللَّه الدُّبيثيّ.
تُوُفّي فِي شوّال.
- حرف العين -
٧١- عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن يوسف [٣] .
الأنصاريّ، أبو مُحَمَّد البَلَنْسِيّ، الصُّوفيّ الصّالح.
سمع: أَبَا طاهر السِّلَفيّ، وأبا مُحَمَّد الدّيباجيّ، وعبد اللَّه بْن برّيّ، وخلقا كثيرا بعدهم بالقاهرة.
وكتب الكثير.
روى عَنْهُ: أبو نزار ربيعة، وغيْره.
стр. 19492
ويقال إنّه نَسَخ أكثر من مائة ألف [١] وخمسمائة جزء سوى المجلّدات.
وخطّه معروف.
تُوُفّي فِي تاسع عشر جمادى الأولى.
وكان قد سيّر قلعة صَدَر، قلعة مشهَورة بين أَيْلَة ومصر.
٧٢- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن جُمْهور بْن سَعِيد [٢] .
أبو مُحَمَّد الْقَيسيّ الإشبيليّ.
سمع: أَبَا الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد، وأبا بَكْر بْن العربيّ، وأبا بَكْر بْن موجوال وتفقّه به، وأبا مروان بْن مَسَرَّة.
وأخذ القراءات عن أَبِي الحَكَم بْن بطّال. ووُلّي إمامة إشبيلية.
قال الأبّار: كان رجلا صالحا، فاضلا، بصيرا باللُّغة والشُّروط.
حدَّث عَنْهُ جماعة من شيوخنا.
وتُوُفّي فِي ربيع الآخر، وله نحوٌ من ثمانين سنة.
٧٣- عَبْد اللَّه بْن عليّ بْن عُثْمَان بْن يوسُف [٣] .
القاضي أبو مُحَمَّد القُرَشيّ، المخزوميّ، المصريّ، الفقيه الشّافعيّ، المعدّل، الأديب.
وُلِد سنة تسعٍ وأربعين. وقرأ الكثير على أَبِي مُحَمَّد بْن برّيّ. وله شِعْر حَسَن.
وكان كثير المعروف والإيثار.
وقد حدَّث والده وطائفة من إخوته وأهل بيته، وهم بيت كتابة وتقدّم.
стр. 19493
٧٤- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [١] بْن أَحْمَد بْن حَمَدِيَّة [٢] .
أبو مَنْصُور العُكْبَرِيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ، أخو إِبْرَاهِيم المذكور آنفا.
سمع: أَبَا العِزّ بْن كادش، وأبا عليّ الحسن بن السّبط، وأبا بكر محمد بن الحسين المزرفيّ، وأبا سهل محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْدَوَيْه، وزاهر بْن طاهر، وأبا عَبْد اللَّه الْحُسَيْن البارع، وعبيد اللَّه بن مُحَمَّد بْن البَيْهَقيّ، وخلْقًا.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، ويوسف بْن خليل، وجماعة.
وسمع منه: عُمَر بْن عليّ القُرَشيّ، والقُدماء.
وتُوُفّي فِي ثالث صفر. وكان مولده سنة ثمان وخمسمائة.
٧٥- عَبْد اللَّه ابْن الأجلّ أَبِي شجاع المظفَّر بْن أَبِي الفَرَج هبة اللَّه بْن المظفَّر ابْن الوزير رئيس الرؤساء أَبِي القاسم عليّ ابْن المُسلمة [٣] .
ويُعرف بالأثير أَبِي جَعْفَر.
وُلِد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
وسمع بنفسه من: أَبِي مَنْصُور ابن خيرون، وأبي الْحَسَن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن توبة، وأبي سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ.
روى عَنْهُ: إلياس بْن جامع، ويوسف بْن خليل.
стр. 19494
وتُوُفّي فِي تاسع عشر صفر. وهو من بيتٍ كبير [١] .
٧٦- عَبْد اللَّه بْن أبي المحاسن بْن أَبِي مَنْصُور.
العتّابيّ، الحنّاط.
روى عن: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْديّ، وغيره.
ويُعرف بابن السِّنَّوْر.
٧٧- عَبْد الخالق بْن أَبِي الفتح عَبْد الوهّاب بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن [٢] .
أبو مُحَمَّد المالكيّ [٣] الأصل، الْبَغْدَادِيّ، المولد، الصّابونيّ، الخفّاف، الحنبليّ، الضّرير.
ولد سنة سبع أو عشر وخمسمائة.
стр. 19495
وسمع بإفادة أَبِيهِ من: الْحَسَن بْن مُحَمَّد البَاقَرْحيّ، وأبي المعالي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن البخاريّ، وأبي نَصْر أَحْمَد بْن رضوان، وعليّ بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن كادش، وزاهر بْن طاهر، وإسماعيل ابن المؤذّن، وقُراتِكِين بْن الأسعد، وطائفة.
وسمع «صحيح الْبُخَارِيّ» من: الْحُسَيْن بْن عَبْد الملك الخلّال، «ومُسْنَد أَحْمَد» من ابن الحُصَيْن.
روى عَنْهُ: أبو عَبْد اللَّه الدُّبيثيّ، وصَدَقَة بْن مُحَمَّد الوكيل، ويوسف بْن خليل.
تُوُفّي فِي الخامس والعشرين مِن ذي الحجَّة [١] .
٧٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن سعود بْن سرور بْن الْحُسَيْن [٢] .
أبو مُحَمَّد القصْريّ، الملّاح.
سمع: أَبَا القاسم بْن الحُصَيْن، وأبا بَكْر الأنصاريّ، وجماعة.
وعنه: الدُّبيثيّ، وابن خليل.
وتُوُفّي فِي جُمادى الآخرة وله ستٌّ وسبعون سنة.
ويقال له ابن ملّاح الشّطّ كما يُقَالُ لعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي الكَرَم الآتي سنة سبْعٍ وتسعين.
٧٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفضائل نصر اللَّه [٣] بْن مُوسَى بْن نصر بْن شبزق [٤] .
стр. 19496
أبو القاسم المَوْصليّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، البيّع، الرّفّاء، الأعرج. ويُعرف بابن فضائل.
وُلِد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة.
وسمع من: أَبِي العزّ بْن كادَش، وأبي القاسم بْن الحُصَيْن، وعليّ بْن عَبْد الواحد الدّينوَريّ، وأبا بَكْر المَزْرَفيّ.
سمع منه: عُمَر بْن عليّ القُرَشيّ، ويوسف بْن خليل، وجماعة.
وتُوُفّي فِي الرابع والعشرين من المحرَّم. وشِبْزِق بكسرتين.
٨٠- عَبْد الرحيم بْن أَحْمَد بْن حَجُّون بْن مُحَمَّد بْن حَمْزَة بْن جَعْفَر بْن إِسْمَاعِيل بْن جَعْفَر الصادق بْن مُحَمَّد الباقر [١] .
كذا فِي نسَب حفيده شيخنا ضياء الدّين بْن عَبْد الرَّحيم الشّافعيّ، فاللَّه أعلم بصحَّة ذلك، فكأنّه قد سقط منه جماعة.
أبو مُحَمَّد المغربيّ الزّاهد.
تُوُفّي فِي أحد الرَّبيعين بالصّعيد ببلد قِنَا. وكان أحد الزُّهّاد فِي عصره.
ظهرت بركاته على جماعةٍ من أصحابه، وله تلامذة من كبار الصُّلَحاء نفعَ اللَّه ببركتهم [٢] .
стр. 19497
٨١- عَبْد الْعَزِيز بْن فارس بْن عَبْد الْعَزِيز بْن ميمون [١] .
الحكيم أبو مُحَمَّد الشَّيْبَانيّ، الرَّبَعِيّ، الإسكندرانيّ.
كان من أعيان الأطبّاء فِي زمانه.
حدَّث عن: عَبْد المُعْطي بْن مسافر القمّوديّ.
وعاش اثنتين وثمانين سنة، فإنّه وُلِد سنة عشر وخمسمائة.
وتُوُفّي فِي الثّامن والعشرين من صَفَر.
٨٢- عَبْد القويّ بْن عَبْد اللَّه بْن سلامة بْن سعْد [٢] .
أبو مُحَمَّد المنذريّ، الشّاميّ الأصل، المصريّ. والِد الحافظ زكيّ الدّين عَبْد العظيم.
وُلِد سنة أربع وخمسين وخمسمائة تقريبا.
وسمع بمكَّة من: مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الهَرَوِيّ، وبمصر من: أَبِي عَبْد اللَّه الأرتاحيّ.
قال ابنه: علّقتُ عَنْهُ فوائد. وكان ﵀ يحرّضني على الحديث.
تُوُفّي فِي ثالث رمضان.
٨٣- عُثْمَان بْن أَبِي بَكْر بْن إِبْرَاهِيم بن جلدك [٣] .
стр. 19498
أبو عَمْرو [١] القلانِسيّ، المَوْصليّ، الشّافعيّ.
سمع من: خطيب الموصل، ويحيى الثَّقفيّ.
وارتحل إِلَى بغداد، فتفقَّه بها على أَبِي القاسم يحيى بْن فضلان.
وسمع من: ذاكر بْن كامل، وابن بوش، وجماعة.
стр. 19499
ورحل إِلَى أصبهان فسمع من: الحافظ أَبِي موسى، وأبي رشيد حبيب بن إبراهيم، وطائفة.
وبدمشق من العلّامة أَبِي سعْد بْن أَبِي عَصْرون، والخُشُوعيّ.
وحدَّث ببغداد ومصر. وله شِعرٌ حَسَن.
تُوُفّي فِي أواخر العام ﵀.
٨٤- عليّ بْن أَبِي القاسم أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن العبّاس [١] .
أبو الْحَسَن الْبَغْدَادِيّ، العطّار، المعروف بابن الدّيناريّ.
سمع من: القاضي أَبِي بَكْر، وغيره.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وابن الدبيثي في «تاريخه» وقال: توفي في جمادى الآخرة.
٨٥- عليّ بْن سَعِيد بْن الْحَسَن [٢] .
المأمونيّ، الشّافعيّ، الفقيه أبو الْحَسَن.
روى عن: أَبِي الفتح الكَرُّوخيّ، وأبي الوقت.
وهو من محلَّة المأمونيَّة ببغداد.
قال ابن النّجّار: كان ينتحل مذهب الإماميَّة، شيعيّا غاليا.
٨٦- عُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر أَحْمَد بْن الْإِمَام أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن سبعون بْن يحيى [٣] .
أبو حفْص القَيْسي، السُّلَميّ، القَيْروانيّ، ثُمَّ البغداديّ.
ولد سنة ستّ عشرة وخمسمائة.
стр. 19500
وسمع من: يحيى الطّرّاح، وأبي البدر إِبْرَاهِيم الكَرْخيّ، وأبي بَكْر بْن الزَّاغوني.
وحدَّث.
تُوُفّي فِي ثالث شعبان ببغداد.
وأخوه أبو بَكْر يُسمَّى اللَّيْث، يروي عن أَبِي البدر الكرْخيّ.
ووالدهما أبو مُحَمَّد يروي عن ابن خيرون، كتب عَنْهُ ابن الحُصْريّ.
وجدُّهما أبو بَكْر يروي عن أَبِي الطّيّب الطَّبَريّ، مات سنة إحدى وخمسمائة.
- حرف الغين -
٨٧- غُنَيْمة بْن المفضّل [١] .
أبو الغنائم الصُّوفّي الخطيبيّ.
سمع بواسط من: هبة اللَّه بن نصر الله بْن الْجَلَخْت.
وكان من مشاهير الصُّوفيَّة والفُقَهاء.
مات فِي رجب.
- حرف الفاء -
٨٨- فضلان بْن خَلَف بْن فضلان [٢] .
أبو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ، الأزجيّ، القصّار.
توفّي في ذي الحجّة.
روى عن: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْديّ، وعبد الملك الكَرُّوخيّ.
روى عنه: ابن خليل، والدّبيثيّ، وجماعة.
