الفقيه أَبُو القَاسِم الواسطيّ.
تُوُفّي في حياة والده. وكان قد تفقّه عَلَى والده، وعلى أبي القاسم يحيى بن فضلان، وسمع من: منوجهر بن تركانشاه، وجماعة.
وحدّث بخراسان لمّا قدِمها رسولا، وناظر، ودرَّسَ، وأفتى، وعاش اثنتين وأربعين سنة.
تُوُفّي في رمضان.
٨٩- عَبْدُ السّلام بْن المبارك [١] بْن أَحْمَد.
أَبُو الكَرَم بْن صَبُوخا الظَّفَريّ.
تُوُفّي في رجب، وله اثنتان وثمانون سنة.
سَمِعَ: الحُسَيْن بْن إِبْرَاهيم الدِّينَوَرِيّ، وعبد الأوّل السِّجْزِيّ، وسَعْد الخير.
روى عَنْهُ: ابنُ النَّجّار، وأثنى عَلَيْهِ كثيرا.
٩٠- عَبْد القويّ بْن عَبْد الخالق [٢] بْن وَحْشِيّ.
أَبُو مُحَمَّد الكنانيّ [٣] ، الحنفيّ، المصريّ، المِسْكيّ، صائن الدّين.
سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن بَرّيّ، وعَشِير بْن عليّ، ومحمد بن عبد الرحمن
стр. 19987
المسعوديّ، وطائفة كبيرة. وارتحل، فسمع بدمشق من: أَبِي سَعْد بْن أَبِي عصرون، وجماعة، وببغداد من: ابن بَوْش وطبقته، ودخل ما وراء النّهر وأقام هناك وصار لَهُ صُورة.
وتُوُفّي في هذه السّنة.
٩١- عبدُ الكريم بْن أَبِي الحَسَن [١] بْن ياسين القَيْسرانيّ.
ثُمَّ المصريّ، المُقرئ.
قرأ القراءات عَلَى: أَبِي الْجُيوشِ عساكرِ، وسَمِعَ بدمشق من: أَبِي الفضل منصور الطّبريّ.
سَمِعَ منه: أَبُو عَبْد الله بْن يوسف المصريّ، وغيره.
وكان مِن أهل الصّلاح والخَيْر.
٩٢- عَبْد الملك بن أَبِي أَحْمَد عَبْد الوهّاب [٢] بن عَلِيّ بن علي بن عُبَيْد الله البغداديّ ابن سُكَيْنة.
تُوُفّي في حياة والده بصعيد مصر في هذه السنة، وقيل: تُوُفّي سنةَ ثلاث وتسعين. قَالَه الحافظ المنذريّ.
سَمِعَ من: شُهْدَة، وتَجَنِّي [٣] .
وحدّث بالحرمين.
٩٣- عُبَيْد الله بْن مُحَمَّد [٤] بْن أَبِي نصر.
أَبُو زُرْعَة اللَّفْتُوانيّ [٥] الأصبهانيّ.
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي ذَرّ الصَّالحانيّ حضورا، والحسينَ بْن عَبْد المَلِك الخَلال، وهذه الطبقة. واعتنى به أبوه، وسمّعه الكثير.
стр. 19988
ولا أعلم متى تُوُفّي، إلّا أَنَّهُ أجاز في هذه السّنة للبرهان ابن الدَّرَجيّ، وأجاز للفخر عليّ، وللشيخ شمس الدّين عَبْد الرَّحْمَن، وللكمال عَبْد الرحيم، ولأحمد بْن شيبان، ولجماعة.
وروى عَنْهُ: ابنُ خليل، والضّياء. وسَمِعَ أيضا من: زاهر بْن طاهر.
واسم جدّه: شجاع بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهيم.
٩٤- عُبَيْد الله بْن أَبِي الحَسَن [١] بْن أَبِي الوفاء.
أَبُو بَكْر الأزَجيّ الدّبّاس، المعروف بابن الغُرَيْر [٢] .
سَمِعَ: أبا الفضل الأُرْمَويّ، وأبا الفتح الكَرُوخيّ.
وسَمِعَ منه جماعة [٣] .
٩٥- عُثْمَان بْن عيسى [٤] بْن دِرْباس.
القاضي، المحدِّث، العلّامة، ضياء الدّين أَبُو عُمَر الهَدَبانيّ،
стр. 19989
المارانيّ [١] ، ثُمَّ المصريّ، الفقيه، الشّافعيّ، أخو قاضي القضاة صدر الدّين عَبْد المَلِك.
تفقْه في صِباه بإربل عَلَى أَبِي العَبَّاس الخَضِرِ بْن عقيل. ثُمَّ تفقّه بدمشق عَلَى القاضي أَبِي سعد بْن أَبِي عصرون، وأحكم المذهبَ وأصولَه، وشرح «المهذّب» شرحا شافيا لم يُسْبقْ إِلى مثله في عشرين مجلّدا، وبقي عَلَيْهِ من الشّهادات إِلى آخره [٢] . وشرح «اللُّمَع» لأبي إِسْحَاق في مجلَّدين، وكان من أعلم الشافعيَّة في زمانه.
وقد ناب عَنْ أخيه في القضاء، وسَمِعَ من: أَبِي الجيوش عساكر بن عَلِيّ.
قَالَ الحافظ المنذريّ [٣] : تُوُفّي في ثاني عشر ذي القعدة، [وزاد أَنَّهُ تفقّه أيضا عَلَى أَبِي البركات الخَضِرِ بْن شِبْل الحارثيّ] [٤] .
٩٦- عَرَفة بْن عليّ [٥] بْن الحَسَن بْن حمدُويَه.
أَبُو المكارم ابن بصلا [٦] اللّبنيّ.
стр. 19990
شيخ صالح، مشتغل بنفسه، عاش سبعا وسبعين سنة، وتفقَّه بالنِّظامِيَّةِ.
وصحِب أبا النّجيب السُّهروَرديّ، وسَمِعَ من: أَبِي الفضل الأُرْمَوي، وعبد الصَّبور الهَرَويّ. وحدّث.
وعُرف باللَّبَنِيّ، لأنّه أقام سنين يتغذَّى باللّبن، ولا يأكُل خبزا. وهذه عادة لا عبادة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، وغيره.
٩٧- عليّ بن عليّ بن سعادة [١] بن الجنيس [٢] .
الفقيه أَبُو الحَسَن الفارقيّ، الشَّافِعِيّ.
تفقّه بتوريز [٣] ، وسَمِعَ بها من مُحَمَّد بْن أسعد العَطّاريّ. وقَدِمَ بغداد فسَمِعَ من أَبِي زُرْعَة المقدسيّ، وصَحِبَ أبا النَّجيب عبدَ القاهر، وعَلَّق الخلافَ عَنِ الإِمام أَبِي المحاسن بْن بُندار.
وأعاد بالنّظاميَّة، ونابَ في تدريسها، وناب في القضاء. ووليَ تدريس مدرسة أُمِّ النّاصر لدين الله.
ومات يومَ عَرَفة. مِن كبار الشّافعيّة.
стр. 19991
٩٨- عليّ بْن مُحَمَّد بْن جمال الإِسلام [١] أَبِي الحَسَن عليّ بْن المُسَلَّم بْن مُحَمَّد.
الفقيه شرف الدّين أَبُو الحَسَن السُّلَمِيّ، الدّمشقيّ، الشّافعيّ، المعروف جدّه: بابنِ بنت الشَّهرُزوريّ.
وُلِدَ سنةَ أربع وأربعين وخمسمائة [٢] .
وتفقّه، وسمع من: أبي العشائر محمد بْن خليل، وأبي يَعْلَى حمزة بْن الحُبُوبيّ، وأبي الحسين القاسم ابن البُن، وخالَيْهِ: الصّائن هبة الله، والحافظ أَبِي القَاسِم، وجماعة.
وحَجَّ. ودخل بغدادَ، فسمع مِن شُهْدَة، وجماعة. وقرأ عَلَى الكمال عَبْد الرَّحْمَن بن محمد الأنباريّ بعض تصانيفه.
وحَدّث ببغداد، ومصر. وكانت لَهُ اليدُ الطُّولى في الخلاف والبحث.
وكان فصيحا، حسنَ العبارة. دَرَّس بالأمينيَّة.
وحدّث عَنْهُ: يوسُفُ بنُ خليل، والضّياءُ مُحَمَّد، والشّهاب القُوصيّ.
وقال القُوصيّ: أَخْبَرَنَا مفتي الشّام شرفُ الدّين بقراءتي عَلَيْهِ بمدرسته الأمينية، قَالَ: وتُوُفّي بحمص غريبا.
وقال أَبُو شامة [٣] : كَانَ قد سكن حمصَ منذ أخرج من دمشق، وكان
стр. 19992
مدرّس الأمينيَّة والزّاوية المقابلة لباب البرّادة، وكان عالما بالمذهب والخلاف، ماهرا.
قلت: تُوُفّي في تاسع جُمادي الآخرة.
٩٩- عُمَر بْن إِبْرَاهيم [١] بْن عُثْمَان.
أَبُو حفص التّركستانيُّ الأصلِ، الواسطيّ، الصّوفيّ، الواعظ.
سَمِعَ بواسط مِن: عَبْد الرَّحْمَن بْن الحُسَيْن الدَّجاجيّ، ومحمد بْن عليّ الكَتَّانيّ. وببغداد من: شُهْدَة، وجماعة. وسافر الكثير. وحَدّثَ.
وتُوُفّي بشيراز.
١٠٠- عُمَر بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْد.
أَبُو عَبْد الله المَقْدسيّ.
قال الضّياء: ولد بعد الثّلاثين وخمسمائة، وَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي الحُسَيْن عَبْد الحقّ بْن يوسف. وتُوُفّي في ربيع الآخر بقاسيون.
وقال الشّيخ الموفَّق: كَانَ فيه حَمِيَّة وأنَفَة، وكان حَسَنَ الصّلاة، حاضرَ القلب فيها.
قلت: وهو والدُ الشّابّ الإِمام سيف الدّين عَبْد الله المتوفّى بحرّان في سنة ستّ وثمانين وخمسمائة.
[حرف الفاء]
١٠١- فارس بانويه [٢] بنت محمد بن أبي القاسم بن أبرويه، الأصبهانيّة، الصّالحانيّة.
стр. 19993
سَمِعْتُ من: فاطمة الْجُوزْدانيَّة، وسعيد بْن أَبِي الرجاء. وحدثت بأصبهان.
وتُوُفّيت في رابع ربيع الآخر. قَالَهُ الحافظ المنذريّ [١] .
[حرف اللام]
١٠٢- لُبابة بنت المبارك [٢] بْن هِبة الله بْن بَكْري الحَرِيميّ.
تُوُفّيت في ذي الحِجَّة عَنْ أربعٍ وسبعين سنة، وحدّثت عَنْ جدِّها لأمّها أَبِي البقاء هِبة الله بْن القَاسِم البُنْدار، وهو شيخ مُسِنٌّ يروي عَنْ طِرَاد النّقيب وغيرِه، وتوفّي سنة بضع وأربعين وخمسمائة [٣] .
[حرف الميم]
١٠٣- مُحَمَّد بْن ظافر بْن القَاسِم بن منصور [٤] .
أبو البركات ابن الأديب أَبِي المنصور الْجُذاميّ، الإِسكندرانيّ، الخيّاط.
الرجلُ الصّالح المختصّ بصحبة الزّاهد أبي الحسن ابن بنت أَبِي سَعْد، فإنّه خدمه أربعينَ سنة، وكان الشّيخ يُحبّه ويحترمه. وكان أَبُو البركات ذا سَمْتٍ وورع يتحرّى في خياطته، ويُغَسِّل الأعيانَ بمصر.
وأبوه: ظافر الحدّاد، شاعر مشهور.
١٠٤- مُحَمَّد بْن أَبِي خالد [٥] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الله بْن عيسى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهيم بْن محمد بن أبي زمنين.
стр. 19994
واسم أبي زَمَنْين: عدنان بْن بشير بْن كثير.
القاضي أَبُو بَكْر المرّيّ، الأندلسيّ الإِلبيريّ، ثُمَّ الغَرْناطيّ.
قَالَ الأبّار [١] : كذا نسبه أَبُو القَاسِم المَلاحيّ، وقال: إنّه وَقَّفَهُ عَلَى نسبه هذا، فأقَرَّ بِهِ.
سَمِعَ: أبا مروان بْن قزمان، وأبا الحَسَن الزّهريّ، وأبا القَاسِم بْن بَشكُوال، وجماعة. وكتب إِلَيْهِ أَبُو الحَسَن بْن هُذَيل، وأَبُو طاهر السِّلَفيّ، وطائفة. وولي قضاء غَرناطة ثُمَّ مَالَقَةَ.
قَالَ: وكان فقيها محدّثا، حسنَ الخطّ والضّبْط. حدَّث عَنْهُ: أَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه، وأبو محمد ابن القُرطبيّ، وأَبُو الربيع بنُ سالم، وأَبُو جَعْفَر الدّلّال.
وتُوُفّي بغَرْناطة معزولا عَنِ القضاء في شهر ربيع الأول، وله ثِنتان وسبعون سنة.
روى عَنْهُ: ابن مَسديّ، وقال: هُوَ أوَّلُ مَن أُحضرت بين يديه وسمعتُ عَلَيْهِ، حَدَّثَنَا بإشارة جدّي، فكان يأخذ مجلّدا مُجَلَّدًا ثُمَّ يضعه في حجْري، ويقول لي: حَدّثْ بهذا عنّي. وكان أحدَ حُفَّاظ الحديث، وقد سَمِعَ من الحَسَن بْن عليّ بْن سهل الخشنيّ، وخلْق.
فالخشنيّ لم أر لَهُ ترجمة، سَمِعَ من ابن سُكَّرة.
١٠٥- مُحَمَّد بْن القاضي المُعَمَّر أَبِي الفتح مُحَمَّد [٢] بْن أَحْمَد بْن بختيار.
стр. 19995
أَبُو حامد المَنْدائيّ [١] ، الفقيه، المفتي.
وُلِدَ سنة سبْعٍ وخمسين.
وقَدِمَ بغداد فتفقّه بها. وسَمِعَ من: أَبِي الفتح بْن شاتيل، وطبقته. وقرأ «المقامات» عَلَى منوجهر بْن تركانشاه.
روى عَنْهُ: أبو عبد الله الدبيثي [٢] ، وقال: توفي في ثامن عشر شوّال، وصَلَّى عَلَيْهِ أَبُوهُ [٣] .
١٠٦- مسعود الأمير [٤] سعد الدّين صاحب صَفَد ابن الحاجب مبارك.
تُوُفّي بصفد في شوّال. وله بدمشق دار صارت للأمير جمال الدّين موسى بْن يغمور، وهي الّتي بقرب حمّام جاروخ بدمشق، وهي اليوم [ ... ] [٥] .
١٠٧- وتُوُفّي قبله في رمضان: أخوه ممدود [٦] بدر الدين.
شِحْنة دمشق، الّذي صارت داره للأجَلّ نجم الدّين ابن الجوهريّ بحارة البلاطة.
وكانا أميرين كبيرين لهما مواقفُ مشهورة مَعَ السّلطان صلاح الدّين.
وهما ابنا السّتّ عذراء صاحبة المدرسة العذراويّة، ووالدة الأمير فرّوخ شاه ابن الأمير شَاهِنشاه بْن أيّوب بْن شاذي.
стр. 19996
[حرف الياء]
١٠٨- يَحْيَى بْن مُحَمَّد [١] بْن خَلف.
أَبُو زكريّا الهَوزنيّ، الإِشبيليّ.
أخذ عَنْ: أَبِي الحَكَم بْن حَجّاج، وأبي الأصبغ السّماتيّ، وجماعة.
وتصدّر للإقراء ببلده وبسبتة.
قَالَ الأبّار: كَانَ مِن أهل الضَّبط والتّجويد، شهيرُ الذِّكْر، وله أُرجوزة في غريب القرآن. وقد أضرَّ بأخَرةٍ.
أخذ عَنْهُ جماعةٌ، منهم أَبُو عَبْد الله بْن هشام. وتُوُفّي في رمضان.
وفيها وُلد
مجد الدين محمد ابن الظّهير الإربلّيّ.
والعماد الأشتر أَحْمَد بْن المؤيّد.
والنَّجيب مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن المؤيَّد الهَمَذانيّ.
والعماد مُحَمَّد بْن عُمَر بْن هلال الأزْديّ.
والمؤمّل بْن محمد ابن النّابلسيّ.
والزّين مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن سالم الحِمْصِيّ.
والجمال أَبُو مُحَمَّد بْن عَبْد الوهَّاب النّخائليّ.
والعزّ عبد الرحمن ابن العزّ مُحَمَّد بْن عَبْد الغنيّ.
وتقيّ الدّين إبراهيم ابن الواسطيّ.
والتّاج أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن المعتزل.
ومحمد بْن إِبْرَاهيم بْن تَرْجم في ربيع الأول.
стр. 19997
والمحدّثُ شرف الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله المَوْصليّ ثُمَّ الدّمشقيّ في ربيع الأول.
والضّياء أحمد ابن الشيخ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن يوسف القُرطبيّ، سَمِعَ من زاهر بْن رُستم.
وأَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي الفتح الحرّانيّ الضّرير، سَمِعَ ابن رُوزْبة.
والجمال مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم بْن درارة.
والكمال يَحْيَى بنُ خَلَف المقاماتيّ بمصر، سَمِعَ مُكْرَمًا.
стр. 19998
سنة ثلاث وستّمائة
[حرف الألف]
١٠٩- أَحْمَد بْن عَبْد الغنيّ [١] بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَلَف بْن المُسَلّم.
الفقيه، الأديب، نفيس الدّين أَبُو العَبَّاس اللّخميّ، المالكيّ، المعروف بالقُطْرُسِيّ [٢] .
تفقّه عَلَى الإمام ظافر بْن الحُسَيْن الأزْديّ. واشتغل بالأُصولَيْن والمنطق، وقرأ الأدب على البارع موفّق الدّين يوسف ابن الخلّال كاتب الدّيوان العاضديّ، وصحِبه مدَّةً، وصحِب غيرَه. وسَمِعَ من سعيد المأمونيّ.
وتَصَدَّر للإِقراء والإِفادة. وله ديوان شِعر. تقلّب في الخدم الدّيوانيّة، ومدح ملوكا ووزراء.
стр. 19999
قَالَ المنذريُّ [١] : تُوُفّي فِي الرابعِ والعشرينَ من ربيع الأول، وأنشدنا عَنْهُ جماعة من أصحابه [٢] .
قلت: وروى عَنْهُ الشّهاب القُوصيّ في «معجمه» .
١١٠- أَحْمَد بْن أبي المُعَمَّر [٣] يَحْيَى بْن أَحْمَد بن عبيد اللَّه بْن هبة الله.
стр. 20000
أَبُو المعالي البغداديّ، الخازن.
سَمِعَ الكثيرَ من: نصرِ بْن نصر العُكْبَرِيّ، وابن الزَّاغونيّ، وأبي جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد العَبَّاسيّ، ومحمد بْن عُبَيْد الله الرُّطَبِيّ، وأقرانِهم، ومَن بعدهم، وكتب الكثير، فممّا كتب: «الصّحيحان» ، و «مسند» أحمد، و «طبقات» ابن سَعْد، وكتاب «الأغاني» .
وهو من بيت العدالة والرواية، وهو ابن عمّ الوزير عُبَيْد الله بْن يونس.
قَالَ ابن النّجّار: كتبتُ عَنْهُ، وكان صدوقا، حسن الطّريقة، عفيفا، ديِّنًا، متودّدا.
وقال الدّبيثِيّ [١] : كَانَ ثقة، سمعنا منه الكثيرَ. وتُوُفّي في شعبان.
وروى عَنْهُ: هُوَ، والنّجيب عبد اللّطيف. وأجاز للفخر عليّ، وأحمد بْن شيبان، وجماعة.
١١١- إسْمَاعيل بْن عليّ [٢] بْن مواهب.
أَبُو مُحَمَّد الحَظِيرِيّ [٣] ، الدُّجَيْليّ.
قرأ العربيَّةَ عَلَى ابن الخَشّاب، واللّغة عَلَى أَبِي مُحَمَّد بْن الجواليقيّ.
وبرع وتقدّم، وأنشأ «الخُطَب» ، وكتاب «تحرير الجواب» .
وكان زاهدا ورِعًا، نزل المَوْصِلَ.
تُوُفّي في صفر [٤] .
١١٢- آمنة بنت أبي القاسم [٥] بن أبي منصور ابن السّدنك.
стр. 20001
سَمِعْتُ قاضيَ المارستان أبا بَكْر.
وهي أخت المبارك [١] .
تُوُفيت في شعبان.
١١٣- إِبْرَاهيم بْن يوسف [٢] بْن إِبْرَاهيم.
أَبُو إِسْحَاق اللّخْميّ، القُرطبيّ، المعروف بالمَعَاجِريّ [٣] المقرئ.
أخذ القراءاتِ عَنْ سَعْد بْن خَلَف، وولي الخَطابة. وكان مقرئا مجوّدا، ذا سمت ووقار.
قال ابن الطّيلسان: صحبته زمانا.
١١٤- إسماعيل بن المبارك [٤] بْن مُحَمَّد بْن مكارم بْن سكّينة.
أبو الفرج الأنماطيّ، البغداديّ.
سمع من: أبيه، وأبي الفتح ابن البطّيّ، وجماعة. وحدَّث.
تُوُفّي بإرْبِل.
١١٥- إقبال [٥] ، جمال الدّولة خادم السّلطان صلاح الدين الّذي وقف دارَيْهِ الإِقباليّتَين: الّتي للحنفيَّة [٦] والّتي للشّافعيَّة [٧] بدمشق.
стр. 20002
تُوُفّي ببيت المَقْدِس.
[حرف الجيم]
١١٦- جَعْفَر بْن المظفَّر [١] بْن أَبِي سَعْد.
أَبُو القَاسِم الشَّعِيريّ [٢] ، البورانيّ.
سمع: أحمد ابن الأشقر، وسَعْدَ الخيرِ، وأبا الوَقْت.
وتُوُفّي في ذي الحِجَّة.
روى عَنْهُ: ابنُ النّجّار.
[حرف الحاء]
١١٧- حسن بْن أَحْمَد بْن مفرّج [٣] .
أَبُو عليّ البَكْريّ، الأندلسيّ، الإِشبيلي [٤] ، المعروف بالزَّرْقالَّة.
سَمِعَ من: يوسف بْن لبيب، وولي الأحكام بأُشُبُونة.
وكان أديبا طبيبا، موفَّقًا في العلاج، بارعا في الطّبّ، فاق أهلَ عصره في تمييز النّبات. وله حَظٌّ صالح من قرض الشِّعر.
وعاش بِضعًا وثمانين سنة. تُوُفّي فِي ذي القعدة.
стр. 20003
١١٨- الحَسَن بْن عليّ بْن نصر بْن عَقِيّل [١] .
أَبُو عليّ العَبْديّ، العراقيّ، هُمام الدّين.
من شيوخ الرَّافضة.
وُلدِ بالحِلَّة سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
وكان خبيرا بالأصول، كثيرَ المحفوظ، شاعرا مُحْسِنًا كبيرا. مدح المُستنجد، والمُستضيء، والنّاصر، ومدح صاحبَ المَوْصل وصاحب حلب.
وأرسل إِلى السّلطان صلاح الدّين بقصيدة، فنفذ إِلَيْهِ مائة دينار.
قَدِم حلب واشتغل عليه يحيى بن أبي طيِّئ، وعَظَّمه في «تاريخه» [٢] .
ومن شِعره:
ولَمْ أَرَ كَالدُّنيا مَقِيلَ مُهَجّرٍ ... حَبِيبٍ إلَيْهِ ظِلُّهَا وَهْوَ زَائِلُ
وما النَّاسُ إلا كَامِلُ الحَظِّ نَاقِصٌ ... وآخَرُ مِنهم نَاقِصُ الحَظِّ كَامِلُ
وإنّي لَمُنْشٍ مِنْ حَيَاءٍ وعِفَّةٍ ... وإنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنَ المَالِ طَائِلُ
تُوُفّي بدمشق.
١١٩- الحَسَن بْن يوسف بن حسن [٣] .
أبو عليّ ابن المحوّليّ [٤] .
стр. 20004
سنة خمس وستّمائة
[حرف الألِف]
٢٢٣- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي هارون [١] .
أَبُو القَاسِم التَّمِيميّ، الإِشبيليّ.
أخذ القراءات عَنْ: أَبِي الحَكَم بْن حَجّاجِ، وأبي إسحاق بن طلحة، وعبيد الله [٢] ابن اللّحيانيّ [٣] ، وأبي الحَكَم بْن بَطَّال. وسَمِعَ من أَبِي الحَسَن الزُّهْرِي، والزّاهد أَبِي عَبْد الله ابن المجاهد. وأجاز لَهُ أَبُو الحَسَن شريحٌ.
وتصدَّر للإِقراء، وأخذ الناسُ عَنْهُ.
قَالَ الأبّار [٤] : وكان ورِعًا زاهدا، أجاز في ربيع الأول سنة خمسٍ لبعض أصحابنا [٥] .
٢٢٤- إِبْرَاهيم بْن أَحْمَد الكرديّ [٦] .
المعروف بالجناح.
من أمراء دمشق.
стр. 20005
[حرف الراء]
١٢١- رجاء بْن مُحَمَّد بْن هبة الله الفقيه المفتي.
أبو العلاء الأصبهانيّ.
روى عَنْ: غانم بْن خالد، وغيره.
روى عَنْهُ: يوسُف بنُ خليل.
وقال الحافظ الضّياء: تُوُفّي في شعبان بأصبهان.
[حرف السين]
١٢٢- سَعْد بْن عَبْد اللَّه بْن سَعْد بْن هبة الله بْن مُفْلِح.
أَبُو مُحَمَّد المَقْدسيُّ، المؤذِّن.
سَمِعَ: أبا المعالي بْن صابر.
روى عَنْهُ: الشّيخ الضّياء، والفخر عليّ، والشيخ شمس الدّين.
تُوُفّي في أول ذي القعدة كهلا.
١٢٣- سعيد بْن مُحَمَّد [١] بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عَطَّاف بْن أَحْمَد بْن حَبْشي [٢] بْن إِبْرَاهيم.
أَبُو القَاسِم الهَمْدانيّ [٣] المَوْصِلِيّ الأصلِ، البغداديّ، المؤدّب.
стр. 20006
كَانَ يؤدّب بقراح أَبِي الشّحم.
سَمِعَ من: أَبِيهِ، وأبي بَكْر قاضي المارستان، وأبي القَاسِم ابن السَّمَرْقَنْديّ، وأبي الحَسَن بْن عَبْد السّلام الكاتب، وأجازَ لَهُ هِبَةُ الله بْن الحُصَيْن.
كتب عَنْهُ: أَبُو المحاسن عُمَر بْن عليّ في أيام شُهْدَة. وروى عَنْهُ:
الدُّبَيْثِيّ، وابنُ خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، والتقي اليلداني، وآخرون.
وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس الدين عَبْد الرَّحْمَن، وللكمال عَبْد الرحيم، وللفخر عليّ.
وتُوُفّي في ثاني ربيع الآخر، وله نَيّف وثمانون سنة [١] .
١٢٤- سعيد بْن أَبِي سَعْد [٢] بْن عبد العزيز العراقي الجامديّ [٣]- بالجيم- القيلوييّ.
وقيلوية [٤] من قرى نهر المَلِك.
سَمِعَ: أبا الفتح الكروخيّ، وابن ناصر. وحدّث.
стр. 20007
[حرف الصاد]
١٢٥- صالح بْن عليّ [١] بْن نفيس بْن أَبِي الْحَسَن عليّ بْن مُحَمَّد بْن محمد بْن الأخضر الأنباريّ.
أبو طالب العَدْل.
وُلِد بالحِلَّة سنة نَيِّفٍ وثلاثين، وتُوُفّي بالمَوْصل.
وسَمِعَ بالأنبارِ من: عمّ أَبِيهِ أَبِي نَصْر يَحْيَى بْن عليّ.
وحدّث ببغداد، روى عنه: الدّبيثيّ [٢] .
١٢٦- صفيّة بنت عبد الكريم [٣] ابن شيخ الشّيوخ أَبِي البركات إِسْمَاعِيل بْن أَبِي سَعْد النَّيْسابوريّ، ثُمَّ البغداديّ، أمّ مُحَمَّد.
أجاز لها: أَبُو عَبْد الله الفُرَاويّ، وعليّ بْن طِرَاد الزَّيْنَبِيّ، وجماعة.
وحدّثت.
وتُوُفّيت في ليلة السّابع والعشرين من رمضان عَنْ بِضعٍ وثمانين سنة.
[حرف الظاء]
١٢٧- ظَفَر بْن عَبّاد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الرَّجاء الأمينيّ.
أَبُو الحَسَنات الأصبهانيّ.
سَمِعَ منه: الحافظ الضّياء، وقال: تُوُفّي في ربيع الأول.
стр. 20008
[حرف العين]
١٢٨- عَبْد الله بْن صافي [١] بْن عَبْد الله.
أَبُو القَاسِم البغداديّ، الخَازِنيّ.
وُلِد سنة خمس عشرة وخمسمائة.
ذكر أَنَّهُ قرأ القرآن عَلَى أَبِي بَكْر المزرقيّ. وسَمِعَ من: عليّ بْن أَحْمَد بْن المُوَحِّد، والحسين بْن عليّ سِبْط الخَيَّاط.
وكان أَبُوهُ مولى رَجُل اسمه: حُسَيْن الخازن.
وتُوُفّي في جُمادي الأولى.
روى عَنْهُ: الدُّبَيْثِيّ، والضّياء مُحَمَّد. وأجاز للشيخ شمس الدّين ابن أَبِي عُمَر، والفخر عليّ، والكمال عَبْد الرحيم.
وتُوُفّي في جُمادي الأولى [٢] ، وهو آخر من حَدَّث عَنِ ابن الموحّد.
١٢٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحُسَيْن [٣] بْن عَبْد اللَّه.
أبو منصور ابن النّعمانيّ، النّيليّ [٤] ، الكاتب، المعروف بالقاضي شريح [٥] .
стр. 20009
وَلي قضاء النِّيل مُدَّة. وكان مُتَرسِّلًا، بليغا، فصيحا، مفوّها، كريما، جوادا، كامل الرئاسة يصلحُ للوزارة. وقد كتب الإِنشاء للأمير طاشتِكين مدَّةً فقصده الوزير ابن مهديّ فحبسه حتّى مات.
وله «رسائل» مدوّنة في مجلَّدين.
تُوُفّي في ربيع الأول، ودُفن بداره ببغداد.
١٣٠- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الخير سلامة [١] بْن يوسف بن عليّ بن عبد الدّائم.
القاضي أبو القاسم القضاعيّ، البلويّ، الإسكندرانيّ، المالكيّ.
ولد سنة عشرين وخمسمائة.
وتفقّه على الإمام أبي طالب صالح ابن بنت معافى. وحدّث عَنْ: أَبِي عُبَيْد نعمة الله بْن زيادة، والحسين بْن عليّ التيبغانيّ.
وولي قضاء الثّغر مُدَّة، وولي التّدريس بالقاهرة بالفاضليَّة، وانتفع بِهِ جماعة. وكان شَفوقًا عَلَى الطَّلَبة، ساعيا في مصالحهم، وافر المروءة، جَمّ الإِيثار.
تُوُفّي في ثاني صفر.
روى عنه جماعة.
١٣١- عَبْد الرَّحْمَن بْن صَدَقَة [٢] الواسطيّ، الطّحّان.
حدّث عَنِ: ابن ناصر.
١٣٢- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ [٣] بْن هبة اللَّه.
стр. 20010
نجيبُ الدّين الأنصاريّ، المصريّ، أَبُو القَاسِم.
قارئ مصحف الذَّهب، ووالد قارئ المصحف أَبِي عليّ الحَسَن.
سَمِعَ من: عليّ بْن نصر الأرْتاحِيّ، وغيره.
ومات في رجب.
١٣٣- عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد [١] بن أبي القاسم.
أبو القاسم ابن العَجْمِيّ، الأزَجِيّ، القَطَّان، المعروف بابن الكَافُورِيِّ.
سَمِعَ من: أَبِي البدر الكَرْخِيّ، وابن ناصر.
روى عَنْهُ: الضّياء مُحَمَّد، وغيره. وأجاز للشيخ شمس الدّين، وللفخر عليّ.
وتُوُفّي في جمادى الأولى.
١٣٤- عبد الرّزّاق ابن الشّيخ عبد القادر [٢] ابن أَبِي صالح.
الإمام أَبُو بَكْر الْجِيلِيّ، ثُمَّ البغداديّ، الحنبليّ، المحدّث، الحافظ، الثّقة، الزّاهد.
стр. 20011
ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة.
وسَمِعَ الكثير بإفادة أَبِيهِ ثُمَّ بنفسه. وعُني بالطّلب والأجزاء والسّماعات.
وسَمِعَ من: مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن صِرما، وأبي الفضل الأُرْمَويّ، وابن ناصر، وسعيد ابن البنّاء، وأحمد بْن طاهر المِيهَنيّ، وابن الزَّاغونيّ، وأبي الوَقْت، وأبي الكرم الشَّهرُزوريّ، وطبقتهم.
ويقال لَهُ: الحَلْبِيّ، نسبة إِلى الحَلْبة [١] محلَّة بشرقيّ بغداد.
قَالَ الحافظ مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد [٢] : لم أر ببغداد في تيقُّظه وتَحرِّيه مثله.
وقال أَبُو شامة في «تاريخه» [٣] : كَانَ زاهدا عابدا، ثقة، مقتنعا باليسير.
قلت: روى عَنْهُ: الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، والتّقيّ اليَلْدانيّ، وطائفة. وأجاز للشيخ شمس الدّين عَبْد الرَّحْمَن، والكمال عَبْد الرحيم، وأحمد بْن شيبان، وخديجة بنت الشّهاب بْن راجح، وإسماعيل العَسْقلانيّ، والفخر عليّ: المقادسة.
ومات في سادس شوّال.
قَالَ ابنُ النّجّار: كتب لنفسه كثيرا وللنّاس، وكان خطُّه رديئا. قَالَ:
وكان حافظا متقنا، ثقة صدوقا، حسنَ المعرفة، فقيها ورِعًا، كثيرَ العبادة، منقطعا في منزله لا يخرج إلّا إلى الجمعة، محبّا للرواية، مُكْرِمًا للطّلبة، سخيّا بالفائدة، ذا مروءة مَعَ قِلَّةِ ذات يده، صابرا عَلَى فقره عَلَى منهاج السَّلَف. كَانَ يوم جنازته يوما مشهودا، وحُمل عَلَى الرءوس.
١٣٥- عَبْد المنعم بْن عُمَر [٤] بْن حسّان الغسّاني، الْجِلْيَانِيّ.
стр. 20012
أَبُو الفضل.
ذكره الأبّار، فَقَالَ: حجَّ وطوَّف بلادَ المشرق، وكان حكيما بليغا، لَهُ النَّظْم والنّثر، وترسُّل مليح. بلغني أنّه تُوُفّي سنة ثلاثٍ وستّمائة أو نحوها.
وروى عَنْهُ: القُوصيّ في «معجمه» ، وقال: مات بدمشق في ذي الحِجَّة سنةَ ثلاثٍ. مدح السّلطانَ صلاحَ الدّين، وكان غزير الفضل كحالا.
وجلْيَانة: من بلاد الأندلس من عمل غَرناطة.
روى عَنْهُ ابنُ النّجّار مِن شِعره، وقال: مات في ذي القعدة سنة اثنتين وستّمائة. قَالَ: وله رياضاتٌ، ومعرفة بعلوم الباطن، وكلام على الطّريقة.
قلت: نَفَسُه في نظْمه نَفَسٌ اتّحاديّ.
وقال العماد فيه: حكيمُ الزّمان، أَبُو الفضل، صاحبُ البديع البعيد، والتّوشيح، والتّوسيع، والتّرصيع، والتَّصْرِيع. وهو مقيم بدمشق، وله في صلاح الدّين شِعر:
يُعايَنُ وَهْو مُغْمِضُ أَلْمَعِيُّ ... ويَسْبِقُ وَهْو مُتكئ الْجَوَادَا
توقَّدَ مِنْ جَوَانِبه ذَكَاءٌ ... كأَنَّ لِكُلِّ جَارِحَةٍ فؤادا
عاش اثنتين وسبعين سنة.
١٣٦- عَبْد الواحد بْن أَبِي طاهر [١] مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد.
أَبُو السُّعود الدّاريجيّ [٢] ، البغداديّ، الأَزَجيّ، القَطِيعيّ، المعروف بابن الطّرّاح.
стр. 20013
ولد سنة عشرين وخمسمائة.
وسَمِعَ من: أَبِي البركات يَحْيَى بْن عَبْد الرَّحْمَن الفارقيّ، وأبي بَكْر القاضي، وعبد المَلِك بْن عليّ بْن يوسف، وغيرهم.
وكان صحيحَ السّماع، خيِّرًا.
روى عَنْهُ: الدُّبَيْثِيّ، والضّياء. وأجاز للفخر عليّ.
وتُوُفّي في خامس ذي الحجَّة بقريةٍ من قرى طريق خُراسان [١] ، ودُفِن هناك.
١٣٧- عَبْد الْوَهاب بْن مُحَمَّد [٢] بْن عَبْد الغنيّ.
أَبُو جَعْفَر، الطّبريُّ الأصلِ، البغداديّ، المقرئ، الضّرير.
سَمِعَ من: عَبْد اللطيف بْن أَحْمَد الأصبهانيّ، وهبة الله بْن أَحْمَد الشِّبْلي.
وحدث.
١٣٨- عتيق بْن أَبِي الفضل [٣] .
أَبُو بَكْر البَنْدَنيجيّ، ثُمَّ الأزَجيّ.
سَمِعَ من: الشّيخ عَبْد القادر، وكان يُعرف بمعتوق.
مات في شعبان.
١٣٩- عتيق بْن يحيى [٤] بن محمد بن سبيع.
стр. 20014
الإمام القدوة أَبُو بَكْر المَذْحِجيّ، الأندلسيّ.
أخذ عَنْ: أَبِي إِسْحَاق قرقول، وصالح بْن عَبْد المَلِك الأوسيّ.
وولي خطابة غَرناطة، وكان كبيرَ الشأن [١] .
مات في شوّال عَنْ سبعينَ سنة.
١٤٠- عليّ بْنُ عُمَر [٢] بْن فارس.
أَبُو الفَرَج البَاجِسْرَائِيّ، الحدّاد، الفقيه.
تفقّه عَلَى أَبِي حكيم إِبْرَاهيم النَّهْرَوانِيّ، وأحكم الفرائض والحساب، وخدم في الدّواوين.
وباجسرى: قرية كبيرة عَلَى يومٍ منْ بغداد.
١٤١- علي بْن فاضل [٣] بْن سعد الله بْن صَمْدُون [٤] .
المحدّث، أَبُو الحَسَن الصُّوريّ، ثُمَّ المصريّ، المقرئ، النّحويّ.
стр. 20015
قرأ القراءاتِ عَلَى أَبِي القَاسِم أَحْمَد بْنِ جَعْفَر الغافقيّ، وسَمِعَ من:
الإِمام أَبِي طاهر بْن سِلَفة فأكثَرَ، ومن العثمانيّ. وبمصر من: الشريف أَبِي الفتوح ناصر بْن الحَسَن، والزّاهد عليّ ابن بنت أَبِي سعد، وخلق كثير.
قَالَ الحافظ عَبْدُ العظيم [١] : كتب الكثيرَ لنفسه وللنّاس، وكان فاضلا له معرفة حسنة، تخرّج بِهِ جماعة مِن أصحاب السِّلفِيّ. وتصدَّر بالجامع العتيق بمصر، وحدّث.
روى عَنْهُ: هُوَ، وغيرُ واحدٍ من المصريّين.
وأُمّه: تقيَّة الأرمنازيَّة الشّاعرة [٢] .
أَخْبَرَنَا إِسْحَاق الوزيري، أَخْبَرَنَا الحافظ عبدُ العظيم، أخبرنا عليّ بن فاضل، فذكر حديثا.
تُوُفّي في منتصف صفرٍ.
١٤٢- علي بْن مُحَمَّد بْن علي [٣] بْن أَحْمَد ابن الخرّاز [٤] .
أبو الحسن الحريميّ.
سمع: أحمد ابن الطّلّاية، وسعيد ابن البنّاء.
وحدَّث.
وتُوُفّي في ذي القعدة بطريق الحجاز.
١٤٣- عليّ بْن يَحْيَى [٥] بْن عَبْد الكريم.
стр. 20016
الفقيه أبو الحسن البندنيجيّ، الشّافعي.
تفقّه ببغداد. وسَمِعَ من: أَبِي الوقت، وغيره.
١٤٤- عَمْر بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْر [١] .
أَبُو حفص السُّلَميّ، الأغماتيّ، المغربيّ، القاضي.
أجاز لَهُ في صِغَره: جدُّه لأمّه عَبْد الله بْن عليّ اللّخْميّ سِبْط الحافظ أَبِي عُمَر ابن عَبْد البرّ. وروى عَنْ أَبِي مروان بْن مَسَّرة.
قَالَ الأبّار: وأخذ عَنْ أَبِي بَكْر بْن طاهر الخَدَبّ «كتابَ» سيبويه تَفَهّما، وغلب عَلَيْهِ الأدبُ وفنونهُ، مَعَ جودة الخطّ، ونزاهة الأدوات. وولي قضاء تِلمْسان، ثُمَّ ولي قضاءَ فاس، وولي أيضا قضاءَ إِشبيلية، ونال دنيا عَريْضَةً.
وكان خطيبا مُفَوَّهًا. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الرَّبِيع بْن سالم، وغيره. وتُوُفّي في ربيع الأول، وقد جاوزَ السّبعين.
[حرف الميم]
١٤٥- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن نصر [٢] بْن أَبِي الفتح الحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن خَالوُيَه الصّيدلانيّ.
أَبُو جَعْفَر الأصبهانيّ، سِبْط حسين بْن مَنْدَه.
وُلِد ليلة عيد الأضحى سنة تسع وخمسمائة.
وحضر أبا عليّ الحدّاد، وأبا منصور محمود بْن إسْمَاعيل الصَّيرفيّ، وأبا الخير عَبْد الكريم بْن عليّ فُورْجَه، وحمزة بْن العَبَّاس العلويّ، وأبا الوفاء عَبْد الجبّار بْن الفضل الأمويّ الراويّ عن أبي القاسم عبد الرحمن بن
стр. 20017
أَبِي بَكْر الذَّكوانيّ، وجعفر بْن عَبْد الواحد الثّقفيّ، وأبا عدنان مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أَبِي نزار، وجماعة. وسَمِعَ جميعَ «المعجم الكبير» للطّبرانيّ، من فاطمة الْجُوزدانيَّة في سنة عشرين وخمسمائة.
وهو آخر مَن روى بالحضور عمّن ذكرنا.
روى عنه: أبو موسى ابن الحافظ، ومحمد بْن عُمَر العثمانيّ، ومحمد بْن أَحْمَد الزَّنْجانيّ، وبَدَل التّبريزيّ، والحافظ الضّياء، والحافظ ابن خليل، والحسن بْن يونس سبط داود بْن مَعْمر، وعبد الله بْن عَبْد الأعلى القطَّان، وعبد الله بن يوسف ابن اللّمْط، وإسماعيل بْن ظَفَر، وأَبُو الخطّاب عُمَر بْن دحية، وآخرون. وبالإِجازة: أحمدُ بْن أَبِي الخير، والشيخ شمس الدّين، والشيخ الفخر، والكمالُ عَبْد الرحيم، وأحمد بْن شيبان، وإسماعيل العَسْقلانيّ، والبرهان إبراهيم ابن الدَّرَجيّ، وغيرهم.
وكان يعرف بسِلَفة.
قرأت بخطّ الضّياء: أَنَّهُ تُوُفّي في سَلْخ رجب. وقد سَمِعَ منه الضّياء شيئا كثيرا.
١٤٦- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن هِبة اللَّه [١] بْن تغلب.
أَبُو عَبْد الله الفِزْرينيّ [٢] ، المقرئ، النّحْويّ، الضّرير، المعروف بالبهجة.
стр. 20018
وُلِد سنة ثلاثين.
وقرأ العربيةِ عَلَى ابنِ الخشّاب، وغيرِه. وسَمِعَ مِن أَبِي الكَرَم الشَّهْرُزوريّ، ومحمد بْن عُبَيْد الله الرُّطَبِيّ، وابن ناصر، وقرأ بعضَ القراءات عَلَى أبي الكَرَم. وكان عارفا بالنَّحْو، بصيرا بِهِ، ثقة، خيِّرًا.
وهو من قرية فزرينيا، ويقال لَهُ: الفِزْرانيّ.
روى عَنْهُ: أَبُو عَبْد الله الدُّبَيْثِيّ، وقال: تُوُفّي في صفر. والضّياء المقدسيّ.
وأجاز للشيخ شمس الدّين، وللكمال عَبْد الرحيم، وللفخر ابن البخاريّ.
١٤٧- مُحَمَّد بْن إسْمَاعيل [١] بْن عَبْد المنعم بْن مَعَالِي بْن هِبة اللَّه بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ.
أَبُو عَبْد الله بْن الحُبُوبيّ، الثَّعْلَبيّ [٢] الدّمشقيّ، الشّافعيّ.
من بيت الحديث والعدالة.
روى عن: نسيبه أبي يعلى حمزة ابن الحُبوبيّ.
روى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، والشّهاب القُوصيّ.
وتُوُفّي في حادي عشر ربيع الأول.
ولَقَبُه: زين الدّين.
أجاز للفخر عليّ.
١٤٨- محمد بْن الحَسَن بْن إِبْرَاهيم بْن الحَسَن بْن بدَاوة.
أَبُو عَبْد الله المُرسي، الأنصاريّ، الغَرْناطيّ، الطّبيب.
شيخ مُسْنِد مُعَمّر. سَمِعَ عام أربعين من أبي بكر ابن العربيّ «مسلسلاتِه» . أدركه أَبُو بَكْر بْن مَسْدي وسَمِعَ منه في هذه السنة بقراءة عمّه، وله نَيْف وثمانون سنة، وخَرَّج عَنْهُ في «معجمه» أحاديث.
стр. 20019
١٤٩- مُحَمَّد بْن أَبِي المفاخر [١] سعَيِد بْن الحُسَيْن.
أَبُو عَبْد الله الهاشميّ، العبّاسيّ، المأمونيّ، الشريف، الصّوفيّ، الواعظ.
سكن مَعَ أَبِيهِ القاهرة. وقد سَمِعَ ببغداد من أَبِي الوقت، وبالإسكندرية من السِّلَفِيّ.
روى عَنْهُ: الحافظ عَبْد العظيم، وقال [٢] : سألتُه عَنْ مولده، فَقَالَ: سنة ستٍّ وأربعين وخمسمائة. قَالَ: وكان حافظا للقرآن، حَسَنَ الصّوت جدّا، أمَّ بالأمير جمال الدّين فَرج مدَّة وهو متولِّي الإِسكندرية، وجاء معه إِلى مصر، وأمَّ بالملك العزيز بمصر إِلى أن مات. وانقطع بالخانقاه، ووعظ بالثّغر والقاهرة. وصَنَّف كتابا في رءوسِ الآي والمتشابه. وابنه أَبُو بَكْر، حَدَّثَنَا عَنِ السِّلَفِيّ.
قلت: ابنُه أَبُو بَكْر محمد، حَدَّثَنَا عَنْهُ ابنه مُحَمَّد الجنائزيّ، والأبرقوهيّ.
وتُوُفّي هذا في ثالث [٣] رجب.
١٥٠- مُحَمَّد بْن طاهر بْن مُحَمَّد.
أَبُو بَكْر القَيسيّ، الإِشبيليّ.
روى عَنْ: جدّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن طاهر، وأبي الأصبغ السُّماتيّ الطحان، وابن بَشْكُوَال. وأخذ القراءات عَنِ السّماتيّ.
وكان ورعا صالحا صدوقا.
стр. 20020
١٥١- مُحَمَّد بْن علوان [١] بْن هِبة الله.
أَبُو عَبْد الله الحَوْطيّ [٢] التّكريتيّ، الصوفيّ.
قَدِمَ بغداد، وسمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي [٣] وهبة الله الشِّبليّ. ثُمَّ جاور وأمَّ بمقام إِبْرَاهيم.
سَمِعَ منه: مُحَمَّد بْن إسْمَاعيل بْن أَبِي الصَّيْف اليمنيّ، وغيره.
وتُوُفّي بمكَّة في شعبان [٤] .
١٥٢- مُحَمَّد بْن القَاسِم [٥] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الكريم.
أَبُو عَبْد الله التّميميّ، الفاسي.
سَمِعَ من: أَبِي الحُسَيْن بْن حُنين. وحجَّ، فَسَمِعَ من السِّلَفِيّ وجماعة.
قَالَ الأبّار: لَهُ أوهام، ولم يكن بالضّابط، قَفَل إِلى فاس، وحدَّث بها.
١٥٣- مُحَمَّد بْن كامل [٦] بْن أَحْمَد بْن أسد.
أَبُو المحاسن التَّنوخيّ، المَعَرّيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، العَدْل.
وُلِد سنةَ خمسٍ وعشرين وخمسمائة.
وسمع من: طاهر بْن سهل الإسْفَراييني في سنة إحدى وثلاثين.
стр. 20021
روى عَنْهُ: ابنُ خليلٍ، والضّياء، والفخرُ عليّ، وهو أقدمُ شيخٍ للفخر وفاة، مات في ربيع الأول. وقد أجاز للشيخ شمس الدّين، وللكمال عبدِ الرحيم.
سَمِعَ منه الفخر عليّ سادسَ «الحِنّائيات» [١] في الخامسة [٢] .
١٥٤- مُحَمَّد بْن المأمون [٣] بْن الرشيد بْن مُحَمَّد بْن هِبة الله.
أَبُو عَبْد الله المطّوّعيّ، اللهاوُريّ، الهنديّ.
سمع بنيسابور، وهَراة، وبغدادَ، والإِسكندرية، وحَدَّثَ عَنْ: أَبِي طاهر السِّلَفِي، وغيره، وسكن بأَذْرَبِيجان، ووعَظَ هناك، فقصده الملاحدةُ- لعنهم الله- فقتلوه.
روى عَنْهُ: أَبُو عَبْد الله الدُّبَيْثِيّ.
١٥٥- مُحَمَّد بْن مَعْمَر [٤] بْن الفاخر.
هُوَ مخلص الدّين [٥] أَبُو عَبْد الله بن الحافظ أبي أحمد معمر ابن الشيخ
стр. 20022
أَبِي القَاسِم عَبْد الواحد بْن رجاء القُرشيّ، العَبْشَمِيّ، الأصبهانيّ، الشّافعيّ.
وُلِدَ في جُمادي الآخرة سنة عشرين وخمسمائة.
وسَمِعَ حضورا من: فاطمة الْجُوزدانيَّة، وجعفر بْن عبد الواحد الثّقفيّ، وإسماعيل ابن الإخشيد، وسَمِعَ من: مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي ذَرّ، وسعيد بْن أَبِي الرجاء الصَّيرفي، وإِسْمَاعِيل بْن أَبِي صالح المؤذّن، والحسين بْن عَبْد المَلِك الخِلال، وأبي نصر أَحْمَد بْن عُمَر الغازي، وأبي القَاسِم عَبْد الله بْن مُحَمَّد الخَطِيبِيّ، وزاهر الشَّحاميّ، وغانم بْن أَحْمَد الْجُلوديّ، ومحمد بْن أَبِي نصر اللّفتوانيّ، وأبي سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد البغداديّ، وأخته فاطمة.
وعنده من «معجم» الطّبرانيّ من أوله إِلى وسط ترجمة عِمران بْن حُصين.
وقدِم بغداد مرارا، وأملى بها.
وكان محدّثا مفيدا، فاضلا، فقيها، عالما، كثيرَ الفضائلِ، محتشما نبيلا.
قال ابنُ النّجّار: كَانَ حسنَ المعرفة بمذهب الشافعيّ، لَهُ معرفة بالحديث، ويدٌ باسطةٌ في الأدب، وتفنَّنَ في كُلِّ عِلم، يكتب خطّا حسنا.
وكان من ظِرَافِ النّاس ومحاسنهم، ثقة، متديّنا، لَهُ مكانةٌ رفيعة عند الملوك.
حَدَّثَني عَنْهُ أخوه داود. وقد سَمِعَ بالكوفةِ من أَبِي البركات عُمَر بْن إِبْرَاهيم الزَّيدِيّ، وببغداد من سَعْد الخير، وجماعة.
روى عَنْهُ: أَبُو موسى عَبْدُ الله بْن الحافظ، وابنُ خليل، والضّياء، وعبدُ الرَّحْمَن بْن عُمَر الواعظ، وبالإِجازة: الشيخُ شمس الدّين، وأحمدُ بنُ شيبان، والفخرُ عليّ، والرهان ابن الدَّرَجِيّ، وغيرُهم.
وكان يمتنع من إجازة المناكير والموضوعات.
وخرَج إِلى شيراز، فتُوفّي بها في ربيع الأول، وقال ابنُ النّجّار: مات في عاشر ربيع الآخر.
стр. 20023
١٥٦- مُحَمَّد بْن المؤيَّد [١] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حَواري.
مُهَذّب الدّين التنوخيّ، المَعرِّيّ، الشاعر.
روى عَنْ جدّه أَبِي اليقظان أَحْمَد، عَنْ أَبِي العلاء شِعرًا.
روى عَنْهُ: القُوصيّ، وقال: تُوُفّي بالمَعَرة سنة ثلاث.
قلت: وروى عَنْهُ الأديبُ عبدُ السلام بْن ياقوت الزَّرَّاد، وتقيُّ الدّين إسْمَاعيل بْن أَبِي اليُسْر، والجمال يوسفُ بنُ يعقوب الذَّهَبِيّ، وغيرهم.
١٥٧- مُحَمَّد بْن يوسف بْن أَبِي زيد.
أَبُو عَبْد الله البَلَنْسيّ، المعروف بابن عَيّاد.
سَمِعَ مِن: أَبِيهِ أَبِي عُمَر بْن عَيّاد، وأبي الحَسَن بْن هُذَيل، وأبي بَكْر بْن نمارة، وأبي عَبْد الله بْن سعادة، وجماعة.
وكان من أهل العناية بالرواية والتَّقْييد والحِفْظ والمشاركة في العربية.
١٥٨- محمود بْنُ سالم [٢] بْن مَهْدي الخَيِّر.
والد الشيخ إِبْرَاهيم ابن الخَيِّر.
شيخٌ بغداديّ، مقرئ، ضرير، صالح.
سَمِعَ من: أبي الوقت، وابن ناصر.
أخذ عَنْهُ آحادُ الطّلبة.
وتُوُفّي في صفر.
والخَيِّر: لَقَبٌ لَهُ.
١٥٩- مريم الرُّومية.
مولاة الشيخ عَبْد القادر الجيليّ، وأمّ أولاد لَهُ.
سَمِعْتُ مِن أَبِي منصور القزّاز، لكن لم ترو.
стр. 20024
ماتت في ربيع الأول، ونيّف على التّسعين.
١٦٠- مكّيّ [١] بن ريّان [٢]
стр. 20025
بْن شَبَّة [١] بْن صالح. أَبُو الحَرَم الماكِسينيُّ [٢] المولد، المَوصليّ، الضّرير، المقرئ، النّحْويّ.
أضرَّ وهو ابن ثمان سنين. ورحل إِلى بغداد، فأخذ العربيَّة عن: أبي محمد ابن الخشّاب، وأبي الحسن عليّ ابن العَصّار، والكمال عَبْد الرَّحْمَن الأنباريّ. وأخذ بالمَوْصِلِ أيضا عَنْ يَحْيَى بْن سعدون القُرطبيّ الكثيرَ مِن القراءات واللّغات.
وبَرَعَ في القراءات وجَوَّدها، وأقرأ النّاسَ دهرا، وتخرّجَ بِهِ أهلُ المَوْصِلِ. وقَدِمَ حلب، فحمل عَنْهُ أهلُها الكثيرَ، وقَدِمَ دمشق، فحدَّث بها عَنْ أَبِي الفضل خطيب الموصل، وسعيد ابن الدّهّان.
وقرأ عَلَيْهِ عَلَمُ الدّين السَّخَاويّ كتاب «أسرار العربية» لشيخه الكمال الأنْبَارِيّ.
وعمي مِن الْجُدَرِيّ، وكان يتعصَّبُ لأبي العلاء المَعرِّيّ، لما بينهما من الأدب والعمى بالْجُدَرِيّ.
قَالَ ابنُ الأثير [٣] : كَانَ عارفا بالنّحو، واللّغة، والقراءات، لم يكن في
