وفوائد. أخذ علم الوثائق عن خاله مُحَمَّد بن يَحْيَى البَكْرِي، أَخْبَرَنَا سماعا بغَرْنَاطَة سنة إحدى عشرة: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بن خَلَف، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بن عَبْد الجليل الغَسَّانِيّ بالقيروان، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف القابسيّ، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بن أَبِي هاشم التُّجَيْبيّ، أَخْبَرَنَا عيسى بن مسكين، وغيره، قَالَا: حَدَّثَنَا سُحنون، حَدَّثَنَا ابن الْقَاسِم بحديثٍ ذكره ابن مسدي في «معجمه» . وما أحسب الغَسَّانِيّ لقيَ القابسيّ، لعلّ سَقَط بينهما رجل، لكن قال ابن مسدي: هذا أعلى ما كَانَ من الْأسانيد إلى القابسي. ثُمَّ قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أَحْمَد سماعا، أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عبد الملك بْن غَشَلْيان كتابا، قَالَ: كتب إليَّ القاضي الخِلْعيّ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ ابن سُكَّرة، فذكر حديثا.
تُوُفِّي فُجاءة في رجب، قَاله الْأبَّار.
٢٤٢- مُحَمَّد بن صالح [١] بن سلطان [٢] .
أَبُو البدر [٣] المَوْصِليّ، الحَنَفِيّ.
حَدَّثَ عن أَبِي طاهر السِّلَفيّ [٤] .
٢٤٣- مُحَمَّد بن طَالِب بن أَبِي الرجاء بن شَهْريار.
أَبُو الغنائم الأصبهانيّ.
تُوُفِّي عن ثلاثٍ وثمانين سنة.
٢٤٤- مُحَمَّدِ بْن عَبْد الرَّحْمَن [٥] بْنُ مُحَمَّدِ بن عليّ.
стр. 20512
أبو عبد الله ابن الحُلْوَانِي، البَغْدَادِيّ.
سمَّعه أَبُوه من أَبِي المعالي أَحْمَد بن عَليّ بن السَّمين، وغيره.
٢٤٥- مُحَمَّد بن عَبْد العزيز [١] بن سَعادة.
الشَّيْخ المُعَمَّر، مُسْند الْأنْدَلُس، أَبُو عَبْد اللَّه الشَّاطِبيّ المُقْرِئ.
أخذَ القراءاتِ عن أَبِي الْحَسَن بْن هُذيل، وأبي بَكْر بن نمارة، وبعض القراءات عن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن الحسن بن سعيد الدّانيّ، أخذ عنه قراءة نافع.
وأخذ القراءات ببلنسية عن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عِمران.
وَسَمِعَ من: أَبِي الْحَسَن بْن النّعمة، وأبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن يوسف بْن سعادة، وأبي محمد بن عاشر.
قال الأبّار [٢] : تصدّر للإقراء ببلده. وكان من أهل الصّلاح، والمعرفة بالقراءات والإتقان لها، وطال عمره، وأخذ النّاس عنه. وقدم بلنسية سنة عشر، فأخذت عنه، وَسَمِعْتُ منه. وَكَانَ شيخُنا أَبُو الخَطَّاب بن واجب يثني عَلَيْهِ، ويوثّقه. وَتُوُفِّي بشاطبة في تاسع شوّال سنة أربع عشرة عن سنّ عالية أربت عَلَى المائة يسيرا. وَهُوَ مُمَتَّع بجوارحه كلها. مولده سنة أربع عشرة وخمسمائة، وَقِيلَ سنة ستٍّ عشرة.
٢٤٦- مُحَمَّد بن عَبْد النّور [٣] بن أَحْمَد.
أَبُو بَكْر الشَّيْبَانِيّ [٤] ، الإشبيليّ.
سَمِعَ: أَبَا بَكْر بن صاف، وأبا الحَسَن نَجَبَة، وأبا عَبْد اللَّه بن زَرقون، وجماعة.
стр. 20513
وَكَانَ مُعتنيًا بالرواية، كثيرَ السّماع، صالحا، متواضعا، زاهدا.
حَدَّثَ عَنْهُ جماعة. واستشهد في وَقْعَة قَصْر أَبِي دانِس بغرب الْأنْدَلُس، في أوائل السنة، ﵀.
٢٤٧- مُحَمَّد ابن القاضي مُحَمَّد [١] بن أيّوب بن مُحَمَّد بن نوح الغافقيّ.
أَبُو الْقَاسِم.
سَمِعَ: أَبَاه، وأبا الْقَاسِم بن حُبَيْش. وأجاز لَهُ أَبُو مروان بن قزمان.
قَالَ الْأبَّار [٢] : وَكَانَ فقيها، ماهرا بالشُّرُوط، شاعرا، وَلِيَ قضاء المريَّة، ثُمَّ قضاء بَلَنْسِية فلم تُحْمد سيرته، فعُزل، وماتَ بمَرّاكش في جُمَادَى الْأولى، عن نحو ستّين سنة.
٢٤٨- مُحَمَّد ابن الإِمَام الكبير أَبِي الْحَسَن عَلِيّ [٣] بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن هُذَيْل.
أَبُو عامر، البَلَنْسِيّ، المُقْرِئ.
أخذَ القراءات عَن والده، وَسَمِعَ منه كثيرا، ومن: طارق بن يَعيش، وَأَبِي عَبْد اللَّه بْن سعادة. وأجاز لَهُ أَبُو طاهر السِّلَفيّ.
قَالَ الْأبَّار [٤] : وَكَانَ من أهل الصَّلاح، والوَرَع، شديدَ الانقباض عن النَّاس، مقتصرا عَلَى باديته، معروفا بالعبادة، والزُّهد. وَرَوَى اليسير. لقيته وَهِبْتُ أن أستجيزه لَمَّا كنتُ أعرف من نُفوره، وعُسر انقياده، واستجازه لي أَبِي. ولم يكن لَهُ علم بالحديث. تُوُفِّي في ذي القِعْدَة، وقد نيّف عَلَى السبعين، وازدحمت العامة على نعشه. وشهده السّلطان.
стр. 20514
٢٤٩- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَيْشون [١] بن عُمَر بن صَبَّاح.
أَبُو عَمْرو اللَّخْميّ، الأندلسيّ، البَكّيّ.
وبكَّة: من عمل مُرسية.
قَالَ الْأبَّار: سَمِعَ أَبَا العَبَّاس بن إدريس، وأبا عَبْد اللَّه بن سعادة، وأبا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحِيم. وأجازَ لَهُ أَبُو الحَسَن بن هُذَيْل، وجماعة. وَكَانَ يَعقِد الشُّرُوط. وَلَهُ تقييد مُفيد في «الوفيات» اعتمدت عَلَيْهِ، وَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْهُ ابنه عَيْشُون. وَتُوُفِّي في ذي القِعْدَة، عن ستٍّ وسبعين سنة.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ ابن مَسْدي.
٢٥٠- مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يبقى [٢] بن جَبَلة.
أَبُو بَكْر الْأَنْصَارِيّ، الخَزْرَجِي، الْأورْيُوليّ.
حجَّ، وَسَمِعَ من السِّلَفيّ.
وسكن مِصْر. وأجاز في هَذَا العام [٣] .
٢٥١- مُحَمَّد بن مُظَفَّر [٤] بن شجاع.
أبو عبد الله ابن البوّاب.
حدّث عن: أَبِي الوَقْت السِّجْزِي، وغيره.
ومات في ربيع الآخر [٥] .
стр. 20515
٢٥٢- مُحَمَّد بن يوسُف بن أحمد بن مَعْن.
أَبُو بَكْر الْأَزْدِيّ، الشَّريشيّ.
رَوَى عَنْ أَبِيهِ. وحجَّ فسمع: من السِّلَفيّ، وأبي مُحَمَّد العُثْمانيّ، وجماعةٍ.
وَكَانَ عدْلًا، شُرُوطيًا. ولي القضاء ببعض الْأعمال.
وَحَدَّثَ.
وَتُوُفِّي في ذي القِعْدَة، ومات في عشر السبعين.
٢٥٣- مُحَمَّد بن أَبِي الْقَاسِم [١] بن مُحَمَّد.
الْأمير بدر الدّين الهَكَّارِيّ.
أحد فُرسان المسلمين، لَهُ المواقف المشهودة في قتال الفرنج. وَكَانَ من أكابر أمراء المُعَظَّم، يستشيره ويثق بِهِ لصلاحه. وَكَانَ سمحا، لطيفا، وَرِعًا، خيِّرًا، بارا بأهله وبالفقراء. بنى بالقُدس مدرسة للشافعية. وَكَانَ يتمنّى الشهادة وَيَقُولُ: ما أحسن وَقْع سيوف الكُفَّار عَلَى وجهي وأنفي، فمَنَّ اللَّه عَلَيْهِ بالشّهادة عَلَى الطُّور، وَكَانَ بها لَمَّا حاصرها العدوّ. واستشهد يومئذٍ سيف الدين ابن المَرْزُبان. وحُمل الْأمير بدر الدّين إلى القُدس، فدُفن بتربته.
٢٥٤- المبارك بْن أَحْمَد [٢] بْن هبة اللَّه.
الشّريف أَبُو المُظَفَّر الهاشِمِيّ، المعروف بابن المكشوط.
ولد سنة أربعين وخمسمائة.
وقرأ القراءات على أبي بكر محمد بن خَالِد الرَّزَّاز الضّرير، صاحب أَبِي عَبْد اللَّه البارع.
стр. 20516
وَسَمِعَ من عَنْبَر مولى القاضي أَبِي مُحَمَّد العَلَويّ. وذكر أَنَّهُ سَمِعَ من أَبِي الوَقْت [١] .
وولي الخطابة بجامع المنصور مُدَّة، وبغيره من الجوامع.
قَالَ الدُّبَيْثِي: أَخْبَرَنَا ابن المكشوط، أخبرنا عنبر، أخبرنا يحيى ابن البَنَّاء، فذكر حديثا.
مات في خامس شَوَّال.
٢٥٥- محمود، شجاع الدّين [٢] الدِّمَشْقِيّ.
الدِّماغ.
من رؤساء البلد. كَانَ ذا ثروة عظيمة. ودارُهُ بجَنْب المدرسة العِمادية، جَعَلَتها زوجته عَائِشَة مدرسة للشافعية والحَنَفِيَّة [٣] .
تُوُفِّي في ذي القِعْدَة.
٢٥٦- معروف بن مَسْعُود [٤] بن عَليّ بن بركة.
أَبُو محفوظ البَغْدَادِيّ، المُقْرِئ.
سَمِعَ من أَبِي الفتح بن البطّي، وحدّث. وذكر أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الوَقْت.
تُوُفِّي في ربيع الْأَوَّل.
٢٥٧- مكّي بن أَبِي مُحَمَّد [٥] بن محمد بن أبيه الدّمشقيّ.
стр. 20517
عَرف بابن الدَّجاجية [١] .
فقيه، فاضل، قادر عَلَى النّظم.
قرأت بخط الضِّيَاء وفاته في ذي الحجَّة، وأنّه نظم كتاب «المُهَذَّب» في المَذْهب قصيدة عَلَى رَوِيِّ الراء، سمّاها «البديعة [٢] في أحكام الشريعة» .
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ من شِعره الشِّهَاب القُوصِيّ، وَقَالَ: هُوَ الإِمَام حِفْظ الدّين أَبُو الحَرَم الصَّالحيّ، مدحَ الملك العادل، والصّاحب ابن شُكر، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
تُوُفِّي كهلا في آخر سنة خمس عشرة [٣] .
ولم يذكره المُنْذِريّ في «الوفيات» .
[حرف الهاء]
٢٥٨- هاني بن الحَسَن [٤] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحَسَن بْن قاسم.
أَبُو يَحْيَى اللَّخْميّ، الْأنْدَلُسِيّ، الغَرْنَاطَيّ.
رَوَى عن: أبيه، وعمّه أبي الحسن محمد.
قال الأبّار: كان حافظا للّغة، ذاكرا للخلاف، مشاركا في علم الأصول.
ولي قضاء شلب، وبها توفّي [٥] .
قال: وفيها [٦] كانت وقعة القصر.
٢٥٩- هبة الله بْن أَحْمَد [٧] بْن عَبْد الواحد بن عبد الوهّاب.
стр. 20518
أبو الغنائم السّلميّ الدّمشقيّ الكهفيّ.
كان مقيما بالكهف الّذي بسفح قاسيون.
حدّث عن أَبِي المغارم عبد الواحد بن هلال.
روى عنه الضِّيَاء، وشمس الدّين بن أَبِي عُمَر، والفَخْر عليّ، والشمس محمد ابن الكمال، وجماعةٌ.
ومنهم من سمّاه: أَبَا مُحَمَّد غنائم بن أَحْمَد.
تُوُفِّي في سادس جُمَادَى الْأولى بالكَهف، وَلَهُ نيّفٌ وستّون سنة.
[حرف الياء]
٢٦٠- ياقوت الخَليفيّ [١] النَّاصريّ.
الْأمير أَبُو الحَسَن.
ولي إمرة الحاجّ، وولي تستر، وخوزستان، وبها تُوُفِّي في جُمَادَى الْأولى.
٢٦١- يَحْيَى بن إِبْرَاهِيم [٢] بن أَبِي تُراب مُحَمَّد.
الفقيه أَبُو تُراب الكَرْخِيّ، اللّوزيّ، الشَّافِعِيّ.
وُلِدَ سنة ستٍّ وعشرين وخمسمائة.
وتفقّه على الإمام أبي الحسن محمد ابن الخلّ، وَسَمِعَ منه، ومن: أَبِي الفضل الْأُرْمَوي، وَأَبِي الفتح الكُرُوخِيّ، وأبي الفرج عَبْد الخالق اليوسفيّ، وأبي الوَقْت، وجماعة.
وَحَدَّثَ بدمشق، وبَغْدَاد.
стр. 20519
وَهُوَ منسوب إلى محلة اللَّوزيَّة [١] . وأقام بدمشق مُدَّة.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ خليل.
وَقَالَ الشهاب القوصيّ: يحيى بن إبراهيم المفتي، قوام الدّين، معيد العماد الكاتب. أَخْبَرَنَا بالمُجاهديَّة سنة ستٍّ وتسعين، أَخْبَرَنَا ابن الزَّاغُونيّ، فذكر حديثا.
وَقَالَ ابن نُقْطَة [٢] : دخلتُ عليه سنة سبع وستمائة، فرأيته مُخْتلًا، ذكر لي أن الملائكة تنزل عَلَيْهِ من كَنيسة داره بالثياب الخُضر- في هذيان طويل-. ثُمَّ قُرئ عَلَيْهِ بعد ذَلِكَ كتاب «التِّرْمِذِي» . قَالَ: فحدَّثني بعض أصحابنا: أَنَّهُ كَانَ إِذَا طال عَلَيْهِ المجلس شتمهم بفحش، ودوَّر [٣] عَلَى شيء ليضربهم بِهِ. وَحَدَّثَنِي عَبْد العزيز بن هِلالة قَالَ: دخلت عَلَى أَبِي تُراب يوما، فَقَالَ لي: من أَيْنَ أَنْتَ؟
فقلت: من المغرب، فبكى، وَقَالَ: لَا رضي اللَّه عن صلاح الدّين، ذاك فساد الدّين، أخرج الخلفاء من مِصْر! وجعل يسبّه، فقمتُ، وخرجت.
قَالَ ابن نُقْطَة: سَمِعَ «الجامع» لأبي عيسى من الكُرُوخِيّ، ومات في ثالث عشر شعبان. وقد حدّث قديما بدمشق ب «مسند» الدّارميّ.
٢٦٢- يَحْيَى بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد [٤] .
أَبُو زكريا البَغْدَادِيّ، البَزَّاز.
عُرِف بابن حَسَّان.
حَدَّثَ عن أَبِي الفتح بن البَطِّيّ.
وَتُوُفِّي في شَوَّال.
٢٦٣- يحيى بن أحمد [٥] بن مسعود.
стр. 20520
أَبُو بَكْر الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ.
أخذَ القراءات عن أَبِي الْقَاسِم بن غالب، وَسَمِعَ منه، ومن: أَبِي الْقَاسِم خَلَف بن بَشْكُوال، وَأَبِي مُحَمَّد بن مغيث.
وحجَّ، فسمع بمَكَّة من عَليّ بن عَبْد اللَّه بن حمود المِكناسيّ.
وولي خطة الشُّوري بقُرْطُبَة. وَكَانَ حسنَ الصَّوت، يستدعيه الأمير لصلاة التّراويح.
٢٦٤- يَحْيَى بن عَبْد الملك [١] ابن العلّامة إلِكيا أَبِي الْحَسَن عَليّ بْن مُحَمَّد الهَرَّاسِيّ.
الطَّبَرِيّ الْأصل، البَغْدَادِيّ، أَبُو الفتوح الشَّافِعِيّ.
وُلِدَ بعد الأربعين وخمسمائة [٢] .
وَسَمِعَ من: أَبِيهِ، وأبي الوَقْت.
وَحَدَّثَ ببَغْدَاد، ودمشق. رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والشِّهَاب القُوصِيّ، وَالزَّكيّ المُنْذِريّ، وجماعةٌ.
قَالَ القُوصِيّ: هُوَ الرئيس بدر الدّين، حدّثنا بدمشق سنة اثنتين وستمائة، وتوَّلى ديوان الْأوقاف مُدَّة طويلة بدمشق. وَكَانَ ناهضا، أمينا، وَلَهُ شِعر مليح.
قُلْتُ: تُوُفِّي في ذي القِعْدَة.
٢٦٥- يوسف بن عَبْد الصَّمَد [٣] بن يوسف بن عَليّ.
الفقيه أَبُو الحَجّاج الفاسيّ الْأصُوليّ، المعروف بابن نَمِر.
قَالَ الْأبَّار: حَدَّثَ عن عُثْمَان بن عَبْد اللَّه السّلالقيّ الفاسي، وَمُحَمَّد بن عَبْد الكريم الفَنْدلاويّ. وأخذ عن أبي العبّاس بن مضاء.
стр. 20521
قَالَ الْأبَّار: وَكَانَ إماما في علم الكلام، والأصول، متحقّقا به، متقدّما في الحفظ، والذّكاء، مع المشاركة في فنون أخر. دخل إشبيلية، وأقرأ بها، ونوظر عليه، وعاد إلى بلده. وحدّث. وتوفّي في شهر رجب، وقد قارب السّتّين.
٢٦٦- يوسف بن أَبِي الحَسَن [١] بن ياسين.
الشَّيْخ أَبُو الحجّاج ابن زين الدّار، الصُّوفِيّ، الزّاهد.
من شيوخ المصريّين، مشهور بالصَّلاح، والعزلة، والخَيْر.
سَمِعَ من أَبِي طاهر السِّلَفيّ.
وَتُوُفِّي في ربيع الآخر.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ عَبْد العظيم.
٢٦٧- يوسف ابن الشَّيْخ الزّاهد الكبير أَبِي الحَسَن المَقْدِسِيّ [٢] .
الإِمَام الصّالح، أَبُو الحَجّاج.
رَوَى عن أَبِي المعالي بن صابر.
رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء، وابن أخيه الفَخْر، وابن أخيه الشمس ابن الكمال، وَمُحَمَّد بن مؤمن، وغيرهم.
وَكَانَ صالحا، خيّرا، زاهدا، فقيها.
تُوُفِّي يوم الْجُمُعة سابع عشر ذي القِعْدَة بدمشق، ودُفن من الغد بباب الصغير، وشَيّعه خلق كثير، مَعَ كونه يوما مَطِيرًا. واستكمل ثلاثا وثمانين سنة، ﵀.
وفيها وُلِدَ
الشَّيْخ عزّ الدّين أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم الفاروثيّ.
والصّاحب مجد الدّين عَبْد الرحمن بن العديم.
стр. 20522
ومحيي الدّين يحيى بن عليّ ابن القلانسيّ.
وقطب الدّين محمد بن أحمد ابن القَسْطلانيّ.
وَالشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَبْد العزيز اللّوزيّ.
والخطيب محيي الدّين محمد ابن عماد الدّين ابن الحَرَسْتَاني.
والشَّرَف أَبُو العَبَّاس أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه المَقْدِسِيّ الفَرَضيّ.
ومحيي الدّين محمد بن يعقوب ابن النّحّاس.
وأمين الدّين عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الوهّاب ابن عساكر.
وابنُ عمِّه الشرفُ أَحْمَد بْن هبة اللَّه بن أَحْمَد.
وتاج الدّين إسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن قُريش المَخْزُومِيّ.
وضياء الدّين عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الوَهَّاب، خطيب بعلبكّ.
ومحيي الدّين محمد ابن الكمال الضّرير العَبَّاسيّ.
ونجم الدّين عَليّ بن عَليّ بن اسمنديار الواعظ.
وَأَبُو الغنائم بن محاسن الكفّرابيّ.
والزّين مُحَمَّد بن الحُسَيْن الفُوّيّ، راوي «الخِلعيات» .
والسيف داود بن مسعود ابن القِينيّ.
ومجد الدّين عَبْد الرَّحْمَن بن العديم، في جُمَادَى الْأولى [١] .
وَأَحْمَد بن يوسف بن مكتوم، في شوّال.
стр. 20523
سنة خمس عشرة وستمائة
[حرف الألف]
٢٦٨- أحمدُ بْن أَحْمَد [١] بْن أَبِي السَّعَادَات أَحْمَد بن كَرَم بن غالب.
الحَافِظ أَبُو العَبَّاس البَنْدَنِيجِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ الْأزَجيّ. العدل.
ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
وقرأ القرآن عَلَى أَبِي حكيم النَّهروانيّ تَلْقِينًا. وقرأ القراءات عَلَى أَبِي الحَسَن عَليّ بْن عساكر، وغيره.
وسمع من: أبي بكر ابن الزّاغونيّ، وأبي الوقت السّجزيّ، وأبي محمد ابن المادح، وأبي المظفّر هبة الله ابن الشِّبْلِي، وابن البَطِّيّ، وَالشَّيْخ عَبْد القادر، وخلقٍ كثير بعدهم.
وحَصَّل الْأصول، وكتب الكثير، وعُني بالرِّواية أتمَّ عناية، وبالغ في الطَّلب، وحصَّل الْأصول [٢] ، وعُني بالفَهْم، وضَبْط الْأسماء، وتحقيق الْألفاظ، والمختلف والمُؤتلف، وحَصَّل طرفا من العربية. وكانت قراءته صحيحة، فصيحة، مُنَقّحة، بنغمة مُطْربة، وأداء عَذْب.
وُجد خطّه عَلَى سجلٍّ باطل، فطُولب بأصله، فذكر أنّ قاضي القضاة
стр. 20524
مُحَمَّد بن جَعْفَر العَبَّاسيّ قَالَ لَهُ: أَنَا شاهدتُ الْأصل، فاكتبه، فركن إلى قوله.
فأُحضر إلى دار الخِلافة، ورُفع طَيْلسانه، وكُشف رأسه، وأُركب جملا، وطيف بِهِ وبشاهدين آخرين، وصُفعوا، ونودي عليهم: «هذا جزاء من يشهد بالزّور» ، وحُبسوا مُدَّة، وَذَلِكَ في سنة ثمانٍ وثمانين.
ولم يزل أَحْمَد البَنْدَنِيجِيّ خاملا إلى أن ظهرت الإجازة للخليفة النّاصر.
وَكَانَ أخوه تميم قد تَوَلَّى أخْذها، فذكرَ حاله للنّاصر، وأنّه لم يشهد بزُورٍ محض، بل ركنَ إلى قول القاضي، وَأَنَّ أستاذ الدّار ابن يونس، كَانَ لَهُ غَرَض في تعزيره.
فأمر الخليفة النّاصر فأُعيد إلى العدالة، فَشِهد سنة سبع وستمائة عند قاضي القضاة أَبِي الْقَاسِم عَبْد اللَّه ابن الدّامغانيّ، فقبله من غير تزكية. حكى ابن النَّجَّار هَذَا، وَقَالَ: قرأت عَلَيْهِ كثيرا: وكنتُ أراه كثير التّحرّي، لَا يتسامح في حَرْف، وَمَعَ هَذَا أصوله كانت مُظْلمة، وكذلك خَطُّه وطِباقه. وَكَانَ ساقطَ المُروءة، دنيء النَّفْس، وَسِخَ الهيئة، تدلُّ أحوالُه عَلَى تهاونه بالْأمور الدينية، وتُحْكَى عَنْهُ أشياءٌ قبيحة.
وسألت شيخنا ابن الْأخضر عَنْهُ وعن أخيه تميم، فضَعَّفهما، وصرَّح بكذبهما.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، والتّقيّ اليَلْدَانِيّ، والمحبّ ابن النَّجَّار، وجماعةٌ.
وفيه ضعْف [١] .
وَهُوَ أخو تميم المذكور.
تُوُفِّي أَحْمَد في رابع عشر رمضان، ببَغْدَاد.
٢٦٩- أَحْمَد بن أَبِي المعالي أسعد [٢] بن أَحْمَد بن عَبْد الرَّزَّاق.
أَبُو الفضل المَزْدَقانِيّ [٣] الْأصل، الدِّمَشْقِيّ، الْأصمّ، صفيّ الدّين ابن كريم الملك.
стр. 20525
ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من: الصّائن هبة اللَّه، وأخيه أَبِي الْقَاسِم الحَافِظ [١] .
رَوَى عَنْهُ: الشِّهَاب القُوصِيّ، وغيره.
وَتُوُفِّي ببَعْلَبَكّ في المحرّم [٢] .
وَجَدّه أَحْمَد هُوَ القادم من مَزْدقان.
٢٧٠- أَحْمَد بن دفتر خُوان [٣] .
الْأجلّ الرئيس، منتجب الدّين، الكاتب.
كَانَ بدمشق، وَكَانَ يقرأ الكتب عَلَى السُّلْطَان. وَهُوَ واسطة خير.
قرأ العربية عَلَى الكِنْدِيّ، وَسَمِعَ من البهاء ابن عساكر، وغيره.
стр. 20526
وَلَهُ شِعر قليل.
تُوُفِّي في جُمَادَى الآخرة.
رَوَى عَنْهُ القُوصِيّ من نظْمه، وسمّاه: أَحْمَد بن عَبْد الكريم بن أَبِي الْقَاسِم بن دفترخان [١] .
٢٧١- أَحْمَد بْنِ عَبْد اللَّه [٢] بْن عَبْد الصَّمَد بْن عَبْد الرَّزَّاق السُّلَمِيّ، البَغْدَادِيّ، العَطَّار، الصّيدلانيّ.
стр. 20527
شمس الدّين أَبُو الْقَاسِم، نزيل دمشق.
وُلِدَ سنة ستّ وأربعين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من: أَبِيهِ، وأبي الوَقْت، وابن البَطِّيّ.
وحدّث غير مرّة ب «البخاري» ، وحدّث ب «الدّارميّ» ، و «عبد بن حميد» .
وكان يذكر أَنَّهُ من وُلِدَ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر بن نُقْطَة وَقَالَ [١] : شيخٌ صالحٌ، ثقةٌ، صدوقٌ [٢] ، وَالضِّيَاء المَقْدِسِيّ، والشِّهَاب القُوصِيّ، وَالزَّكيّ المُنْذِريّ، والزّين خَالِد، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَليّ النُّشْبِيّ، والرَّشيد مُحَمَّد بن أَبِي بَكْر العامريّ، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هبة الله ابن الشِّيرَازِيّ، والمُحيي عُمَر بن أَبِي عَصرون، والجمال محمد بن عليّ ابن الصّابوني، وَأَبُو بَكْر بن عُمَر بن يونس المزّيّ، والفخر عليّ ابن البخاري، والشمس محمد ابن الكمال، والتّقيّ إبراهيم ابن الوَاسِطِيّ، والعلاء عَليّ بن أَبِي بَكْر بن صَصْرَى، وطائفة سواهم.
وظهر لشيخنا العزّ أَحْمَد ابن العماد بعض «الدَّارِمِيّ» سمعه منه حضورا، وإنّما رأيناه بعد موته.
وَرَوَى عَنْهُ بالإجازة عُمَر ابن القوّاس.
قَالَ ابن النَّجَّار: كَانَ لَهُ دُكّان بظاهر باب الفراديس للعِطر. وَكَانَ صدوقا، متديّنا، مَرْضيّ الطّريقة.
تُوُفِّي في سابع عشر شعبان، ودفن بسَفْح قاسيون.
٢٧٢- أَحْمَد بْن عَليّ [٣] بْن الحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن كُردي.
القاضي الأجلّ أبو البقاء البغداديّ.
стр. 20528
روى عن: أبي الفتح بن البطي.
ومات في ذي القِعْدَة [١] .
٢٧٣- أَحْمَد بن مُحَمَّد اللّخميّ [٢] الزَّاهد.
المعروف بالرأس.
كَانَ بظاهر الإسكندرية عَلَى شاطئ البَحْر، في الموضع المعروف بالرأس، ولهذا قِيلَ لَهُ: الشَّيْخ أَحْمَد الرأس.
صالحٌ، زاهدٌ، مشهور بالصّلاح، وَلَهُ القبول التّامّ. انتفع بِهِ جماعة.
تُوُفِّي في خامس ربيع الْأَوَّل [٣] ، رحِمَه اللَّه تَعَالَى.
٢٧٤- أَحْمَد بْن يوسف [٤] بْن عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بن أَبِي زيد.
الإِمَام أَبُو جَعْفَر بن عيّاد [٥] البَلَنْسِيّ، المُقْرِئ.
أخذَ القراءات عن أَبِي بَكْر بن نمارة.
وَسَمِعَ من والده، ومن أَبِي الحَسَن بن هُذَيْل. وأجاز لَهُ أَبُو حفص بن واجب، وجماعة.
قَالَ الْأبَّار: كَانَ صالحا، عارفا بالرُّواة، صَدُوقًا. تُوُفِّي في شَوَّال، وَلَهُ سبعون سنة.
٢٧٥- إِبْرَاهِيم بن عَبْد اللَّه [٦] ابن القاضي أَبِي العَبَّاس أَحْمَد بْن سلامة بْن عُبَيْد اللَّه بْن مَخْلَد.
стр. 20529
القاضي الْأجلّ، شرف القضاة، أَبُو المُظَفَّر الكَرْخِيّ الْأصل- كَرْخ جُدّان لَا كرْخ بَغْدَاد- الشَّافِعِيّ المحتسب، المعروف بابن الرُّطَبيّ.
وُلِدَ سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
وتفقّه على أبي طالب المبارك بن المبارك الكَرْخِيّ، وَسَمِعَ من أَبِي الحُسَيْن عَبْد الحقّ، وجماعة.
وَهُوَ من بيت العِلم والرواية. ولي القضاء بباب الْأزَج. وولي حِسْبة الجانبين.
ومات في رمضان.
ولم يحدّث.
٢٧٦- إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد [١] بن إِبْرَاهِيم بن هُمَام.
أَبُو إِسْحَاق الْأنْدَلُسِيّ، الإشبيليّ.
رحل، وَسَمِعَ ببَغْدَاد من عَبْد اللَّه بن أَبِي المجد الحَرْبِيّ، وبواسط من أبي الفتح ابن المَنْدَائِيّ، وبأصبهان من أَبِي جَعْفَر الصَّيْدَلَانِي، وبنَيْسَابُور من: أَبِي سَعْد الصَّفَّار، ومنصور الفُرَاويّ، والمؤيّد الطُّوسِيّ، وجماعة.
وسكنَ هرَاة مُدَّة. وَحَدَّثَ ببَغْدَاد. وعدم بين تكريت والموصل- ﵀ في ربيع الآخر.
وَكَانَ من أهل الدِّين، والصّلاح، والسُّنَّة عَلَى مَذْهب ابن حَزْم. وَلَهُ صَبْر عَلَى الفَاقة، وتعفَف زائد، إِلَّا أَنَّهُ كان سيّئ الْأخلاق، سريعَ النَّفْرَة، كثيرَ القُطوب، لَا يسامح في هَفْوة، ولا يقبل مَعْذرة، نسأل اللَّه السلامة! وَكَانَ قد استولى عَلَى أكثر أصول أَبِي رَوْح، وغيره بهَرَاة، فمَن الَّذِي يجسر أن يسأله جزءا منها؟ وَقِيلَ: إِنَّهُ لَمَّا فارق هَرَاة في هذه السنة، دَفَن تِلْكَ الْأجزاء لئلّا ينتفع بها أحد بعده، فما نفعه الله بها.
стр. 20530
٢٧٧- أرْسَلان شاه [١] ، الملك نور الدِّين ابن السُّلْطَان المُلْك القاهر عزَّ الدِّين مَسْعُود بْن أرْسلان بن مسعود بن مودود ابن الْأتابك زنكي بن آقسنقر.
قَالَ الحَافِظ عَبْد العظيم [٢] : وَليَ المَوْصِل بعهد من أَبِيهِ، وقد قَارب إِذْ ذاك عشر سنين. وَكَانَ قد سُمّي عليّا في حياة جَدّه، فَلَمَّا توفّي جَدّه سُمِّي أرْسلان شاه.
قُلْتُ: ولم تُطل أيّامُه، بل بقي بعض سنة. تُوُفِّي أَبُوه في ربيع الآخر من السنة، وَتُوُفِّي هُوَ في هذه السنة.
٢٧٨- إسْمَاعِيل بن المُظَفَّر [٣] بن هبة الله.
أبو محمد ابن الْأقْفَاصي، الدَّبَّاس.
وُلِدَ سنة إحدى وأربعين.
وَسَمِعَ من: أَبِي الفضل مُحَمَّد بْن ناصر، وأبي الفَضْل الْأُرْمَوي.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، والدُّبَيْثِي.
وَتُوُفِّي في ثامن رجب.
[حرف الجيم]
٢٧٩- جَعْفَر بن مُحَمَّد [٤] بن عَبْد الخالق بن عَبْد السّلام.
стр. 20531
مُوَفَّق الدِّين أَبُو الفضل المَصْرِيّ، المُقْرئ، النَّحْوِيّ.
قرأ القراءات عَلَى أَبِي الجود، وتصدَّر بالجامع العتيق بمصر مُدَّة طويلة.
قَالَ المُنْذِريّ [١] : اجتمعتُ معه مرّاتٍ، وانتفع بِهِ جماعة كبيرة، وَكَانَ من أعيان القُراء، مقصُودًا للأخذ عَنْهُ، لفضله، ودينه وأدبه. تُوُفِّي في ثاني عشر صفر.
[حرف الحاء]
٢٨٠- حمزة بْن عَلِيّ [٢] بْن عُثْمَان بْن يوسف بْن إِبْرَاهِيم.
القاضي الْأجلّ الْأشرف أَبُو الْقَاسِم بن أَبِي الحَسَن القُرَشِيّ، المَخْزُومِيّ، المَصْرِيّ، الشَّافِعِيّ، الكاتب.
رحلَ، وَسَمِعَ من: السِّلَفيّ، وأبي محمد العثماني، وأبي الطاهر بن عوف، ويحيى ابن الرَّازِيّ، صاحب «السُّداسيات» . وَسَمِعَ بمصر من: مُحَمَّد بن علي الرحبي، وعبد الله بن برّيّ، وعَليِّ بن هبة الله الكامليّ، وجماعة كبيرة. وَسَمِعَ بدمشق، وَحَدَّثَ بها، وبمصر، وبَغْدَاد.
وحَصَّل الْأصول، وكتب الكثيرَ، وأكثرَ عن السِّلَفيّ.
وَكَانَ لَهُ أنَس جيّد بالحديث. وَلَهُ شِعرٌ حَسَن. وَليَ الْأوقاف بالدَيار المصريّة.
ووُلد في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
وَحَدَّثَ من بيته جماعةٌ، وسيأتي ذِكر أخيه المكرّم عَبْد الرَّحْمَن، وذكر ابن أخيه.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ المُنْذِريّ، وَالزَّكيّ البرزاليّ، وجماعةٌ.
تُوُفِّي في آخر يوم من السنة.
стр. 20532
وآخر من رَوَى عَنْهُ: الْأخَوان عيسى وَعَبْد اللَّه ابنا القاهريّ، والحارث بن مسكين المَصْرِيّ [١] .
[حرف الدال]
٢٨١- دَاوُد بن أَحْمَد [٢] بن يَحْيَى.
стр. 20533
أَبُو سُلَيْمَان [١] العُبّاديّ، الدَّاوديّ، الضّرير، المُقْرِئ، الفقيه عَلَى مذهب دَاوُد.
أخذ ذَلِكَ من كُتُب الظَّاهرية.
وقرأ القراءات عَلَى أَبِي الحَسَن عَليّ بْن عساكر، وغيره. وقرأ العربية عَلَى الحَسَن بن عَليّ بن عبيدة، وغيره. وَرَوَى أناشيد.
وَتُوُفِّي في المحرّم أَوْ صَفَر، عَلَى قولين، ببغداد [٢] .
[حرف الراء]
- الركن العميدي.
محمد [٣] .
стр. 20534
[حرف الزاي]
٢٨٢- زينب أمّ المؤيّد [١] .
المدعوّة بحرّةناز، ابْنَة الشَّيْخ أَبِي الْقَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن الحَسَن بْن أَحْمَد بْن سَهْل بْن أَحْمَد بْن سهل بْن أَحْمَد بن عَبْدوس الْجُرْجَانِيّ الْأصل، النَّيْسَابُوري، الشَّعْريّ، الصُّوفِيّ.
وُلدت في سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
وسمعتْ من: إسْمَاعِيل بن أَبِي الْقَاسِم بن أبي بكر القارئ، وعبد المنعم ابن القُشَيْريّ، وزاهر ووجيه ابني طاهر الشَّحَّامِيّ، وَأَبِي الفتوح عَبْد الوَهَّاب بن شاه، وَأَبِي المعالي مُحَمَّد بن إسْمَاعِيل الفارسيّ، وفاطمة بنت عَليّ بن زعبل، وفاطمة بنت خلف الشَّحَّامِيّ، وَعَبْد الجبّار بن مُحَمَّد بن أَحْمَد الخُواريّ، وأبي البركات عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد الفُرَاويّ، وَأَبِي المحاسن عَبْد الرَّزَّاق بن مُحَمَّد الطَّبَسِيّ، وجماعةٍ.
وأجاز لها: أَبُو الحَسَن عبد الغافر بن إسْمَاعِيل الفارسيّ الحَافِظ، وَأَبُو الْقَاسِم محمود بن عُمَر الزَّمَخْشَرِي النَّحْوِيّ، وجماعةٌ.
وَسَمِعْتُ «صحيح» البُخَارِي من وجيه وَعَبْد الوَهَّاب بن شاه، عن الحفصي، ومن أبي المعالي الفارسي، عن العيار.
وحدَّثت أكثر من ستّين سنة، رَوَى عَنْهَا: عَبْد العزيز بن هِلالة، وابنُ نُقْطَة، والبِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، وابنُ الصّلاح، والشَّرف المُرسيّ، والصَّرِيفينيّ، والصَّدْر
стр. 20535
البكريّ، ومحمد بن سعد الهاشميّ، والمحبّ ابن النَّجَّار، وجماعةٌ كثيرة.
وَسَمِعْتُ بإجازتها عَلَى التّاج بن عصرون، والشّرف ابن عساكر، وزَيْنَب الكِنْدِيَّة. وكانت شيخة صالحة، عاليةَ الإسناد مُعَمَّرة، مشهورة، انقطع بموتها إسنادٌ عالٍ.
قرأتُ بخطّ الحَافِظ الضِّيَاء: أنّها تُوُفِّيت في جُمَادَى الآخرة بنَيْسَابُور [١] .
وقد تَقَدَّم أخوها عَبْد الرَّحِيم [٢] .
[حرف السين]
٢٨٣- سُلَيْمَان ابن الشَّيْخ أَبِي المجد [٣] الفَضْل بن الحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم البانياسيّ.
الرئيس، أَبُو المحاسن الحِمْيريّ، الدِّمَشْقِيّ، المُعَدَّل.
حَدَّث عن: أبيه، وَأَبِي الْقَاسِم الحَافِظ.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، والشِّهَاب القُوصِيّ، وَقَالَ: لقبُه شهابُ الدِّين.
وُلِدَ سنة خمسين. وَتُوُفِّي في مُستهلّ جُمَادَى الْأولى.
[حرف العين]
٢٨٤- عَائِشَة بنت صالح [٤] بن كامل الخَفّاف.
استجازَ لها عمُّها [٥] من أحمد بن عبد الله ابن الأبنوسيّ، وأبي الفضل الأرمويّ. وحدّثت.
стр. 20536
وماتت في شَوَّال.
٢٨٥- العَبَّاس بن مُحَمَّد [١] بن حسن.
أَبُو الفضل الهاشِمِيّ البَغْدَادِيّ الزَّاهد الصّالح. كَانَ عنده في رباطه جماعةٌ منقطعون [٢] صُلحاء.
حدُّث عن أبي الفَتْح بن البَطِّيّ. وَكَانَ عَلَى طريقة حسنة.
تُوُفِّي فِي شعبان.
٢٨٦- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد [٣] بْن عَبْد اللَّه بن شبيب.
أَبُو حَصِين المَقْدِسِيّ، المؤذّن بالْجَبَل.
رَوَى عن: أبي نصر عبد الرحيم بن يوسف.
روى عنه: الضّياء المقدسيّ، وغيره.
وتوفي في شعبان.
٢٨٧- عبد الله بن أبي المظفّر [٤] الحُسَيْن بْن أَحْمَد بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ.
قاضي القضاة أبو القاسم ابن الدّامغانيّ، الشافعيّ، البغداديّ.
стр. 20537
ولد في رجب سنة أربع وستّين وخمسمائة.
وسمع من: عمّه قاضي القضاة أَبِي الْحَسَن علي بْن أَحْمَد، ومن تجنّي الوهبانية: وَحَدَّثَ.
قَالَ الدُّبَيْثِي [١] : كَانَ عالما بالحُكم، والفرائض، والْأدب، عفيفا، حسن الطّريقة. وليَ قضاء القضاة شرقا وغربا في رمضان سنة ثلاث وستّمائة، وبقي كذلك إلى سنة إحدى عشرة، ثُمَّ عُزل.
وصفه الزَّكيّ المُنْذِريّ: بأنّه شافعيّ [٢] . وَقَالَ أَبُو شامة فيه: الحَنَفِيّ [٣] .
تُوُفِّي فِي التاسع والعشرين من ذي القِعْدَة.
ولَقَبُه: عماد الدِّين [٤] .
٢٨٨- عَبْد اللَّه ابن زين القضاة أَبِي بَكْر [٥] عَبْد الرَّحْمَن بْن سلطان بْن يَحْيَى بْن عَليّ بْن عَبْد العزيز.
القاضي شرفُ الدِّين أَبُو طَالِب القُرَشِيّ، الدِّمَشْقِيّ، الشافعيّ.
نابَ في القضاء عن ابن عمّهم القاضي محيي الدِّين، وعن ابنه زكيّ الدِّين الطّاهر.
ودَرَّسَ بالرَّواحية، فَكَانَ أَوَّل من دَرَّسَ بها، ودَرَّسَ بالشّامية البَرَّانية.
قَالَ أَبُو المُظَفَّر سِبط الْجَوْزيّ: كَانَ فقيها، نزها، لطيفا، عفيفا.
قَالَ الشِّهَاب القُوصِيّ: أَخْبَرَنَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابن مهديّ الهلاليّ، فذكر
стр. 20538
حديثا. قَالَ القُوصِيّ: كَانَ ممّن زاده اللَّه بَسْطة في العِلم والجسم.
قُلْتُ: وَهُوَ أخو ظهير الدِّين أَبِي المكارم عَبْد الواحد.
وَقَالَ الضِّيَاء: دُفن بمقبرتهم بمسجد القَدَم، وَكَانَ الجمع متوفّرا، وكَثُر بُكاء النَّاس عَلَيْهِ. تُوُفِّي في ثالث شعبان [١] .
٢٨٩- عَبْد اللَّه بن محاسن [٢] بْن أَبِي بَكْر بْن سَلْمان بْن أَبِي شريك.
أَبُو بَكْر الحَرِيمِيّ.
سَمِعَ من: أَحْمَد بن الطّلّاية الزّاهد، وسعيد ابن البَنَّاء.
وَكَانَ يُعرف بابن الباشِق، وَهُوَ ابنُ عَمِّ أَحْمَد بن سَلْمان السُّكَّر.
رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء، والدُّبَيْثِي، وجماعةٌ.
وَتُوُفِّي في رمضان.
٢٩٠- عَبْد الحقّ بن أَبِي شجاع [٣] مُحَمَّد بن أَبِي محمد بن أبي المعالي.
أبو محمد ابن المقرون، البغداديّ، المقرئ، الملقّن، الصّالح، الخياط.
стр. 20539
قرأ على والده، وقد وُلِدَ سنة خمسين.
وَسَمِعَ من ابن المادح حضورا، ومن: هبة الله بن أحمد ابن الشِّبْلِي، وابن البَطِّيّ، وجماعة.
وَحَدَّثَ ببَغْدَاد، ودمشق.
وقد مَرَّ أخوه عَبْد الرَّزَّاق [١] .
٢٩١- عَبْد الخالق بن الحَسَن [٢] بن هَيّاج.
أَبُو مُحَمَّد الدِّمَشْقِيّ.
حَدَّثَ عن أَبِي طاهر السِّلَفيّ.
تُوُفِّي في ذي القِعْدَة.
٢٩٢- عَبْد الخالق بن صَدَقة [٣] بن مؤنس.
الإسكندريّ.
إمام مسجد فُلُوس بميدان الحَصَا.
كَانَ مقرئا مُجيدًا.
حَدَّثَ عن السِّلَفيّ.
رَوَى عَنْهُ: الزَّكيّ البِرْزَاليّ، والشِّهَاب القُوصِيّ، وغيرهما.
ومات في خامس وعشرين جُمَادَى الآخرة، ﵀.
٢٩٣- عَبْد الخالق بن أَبِي هشام.
الشَّيْخ الصالح القُرَشِيّ، البَزَّاز، الدِّمَشْقِيّ.
قَالَ الضِّيَاء: تُوُفِّي في بكرة الْأربعاء الخامس والعشرين من ذي القِعْدَة.
قَالَ: وَكَانَ قد سَمِعَ الحديث، وورَّق كثيرا، وما أظنّه حَدَّثَ بشيءٍ.
٢٩٤- عَبْد الرَّحْمَن بن سعد الله [٤] بن المبارك بن بركة.
стр. 20540
أَبُو الفضل الوَاسِطِيّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، الطَّحَّان، الدّقّاق.
وُلِدَ سنة خمسٍ وثلاثين.
وَسَمِعَ من: ابن ناصر، وَعَبْد الملك بن عَليّ الهَمَذَانِيّ. وأجازَ له أبو القاسم إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْدِيّ، وجماعةٌ.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، وغيرهما.
ومات في ثالث ربيع الْأَوَّل.
٢٩٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر [١] بْن أَبِي نصر بن عليّ بن عبد الدّائم.
أبو محمد ابن الغزَّاليّ، البَغْدَادِيّ، الواعظ.
وُلِدَ سنة أربعٍ وأربعين.
وسمع من: ابن ناصر، وسعيد ابن البَنَّاء، وابن الزَّاغُونيّ، ونصر بْن نصر العُكْبَريّ، وَمُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الرُّطَبِي، وابن المادح، وأبي الوَقْت، وطائفة كبيرة.
وطَلَب بنفسه مُدَّة، وقرأ، ونَسَخَ، ووعظَ. وأكثر سماعاته بخطّه.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وَالزَّكيّ البِرْزَاليّ، وَالضِّيَاء، وآخرون. وأجاز لجماعة تأخّروا.
تُوُفِّي ليلة نصف شعبان.
ويُلقَّب بالمَوْش [٢] .
٢٩٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الحَرَم [٣] مكّيّ بْن عثمان بْن إسماعيل.
стр. 20541
الفقيه مُوَفَّق الدِّين، أَبُو الْقَاسِم السَّعْديّ، المَصْرِيّ، الشَّارعيّ، الشّافعيّ.
تَفَقَّه عَلَى الفقيه أَبِي عَمْرو عُثْمَان بن دِرْباس.
وَسَمِعَ من: إسْمَاعِيل بن ياسين، والقاسم بن إِبْرَاهِيم المَقْدِسِيّ، والْأرتاحي، وطبقتهم.
وأقبل عَلَى الوعظ، والتّفسير. وَلَهُ شِعر، ومجاميع.
وَتُوُفِّي شابا قبل أن يتكهَّل، في رجب.
٢٩٧- عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي سَعْد [١] بن أَحْمَد.
أَبُو مُحَمَّد الحَرْبِيّ، ابن تُمَيرَةَ.
حَدَّثَ عن: أَحْمَد بن الطَّلّاية، وغيره.
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي.
وَكَانَ ضريرا. ويعرف جَدّه بابن السَّوادِيَّة.
وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن المُكَبِّر شيخُ المُسْتنصرية.
تُوُفِّي في تاسع ربيع الآخر.
٢٩٨- عَبْد الرَّحِيم بن أَبِي الفوارس [٢] بن إِبْرَاهِيم القَيْسِيّ، الدِّمَشْقِيّ.
ابن أخت بركات الخُشُوعيّ.
سَمِعَ بدمشق من ابن عساكر، وبالثَّغْر من السِّلَفيّ.
وَتُوُفِّي في صفر.
٢٩٩- عَبْد القويّ بْن أَبِي الحَسَن [٣] بْن ياسين.
أَبُو مُحَمَّد القَيْسَرَانيّ الْأصل، المَصْرِيّ، الكُتُبيّ.
وُلِدَ سنة إحدى وخمسين [٤] .
стр. 20542
وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن عليّ الرّحبيّ، وإسماعيل الزَّيّات، وابن بَرِّي، وخلْقٍ من طبقتهم، وبعدهم.
وكتب الكثير، وعُني بالسَّماع، وَحَدَّثَ. وَكَانَ يفهم، ويذاكر، جمع كتابا في أخبار ذي النّون ولم يُتمّه. وَكَانَ يتأسّف عَلَى انشغاله بالكَسْبِ عن الحديث [١] .
تُوُفِّي في صفر.
٣٠٠- عَبْد الكافي بن بدر [٢] بن حَسَّان.
أَبُو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ، المَصْرِيّ.
سَمِعَ: البوُصيريّ، والْأرتاحيّ، وجماعة.
وَكَانَ صالحا، عابدا.
كتب عَنْهُ المُنْذِريّ، وغيره، وَقَالَ [٣] : تُوُفِّي في رمضان، وَهُوَ من أبناء السّتّين.
٣٠١- عَبْد الكريم بن إِبْرَاهِيم [٤] .
أَبُو البركات الحَرِيمِيّ، الدَّبَّاس.
رَوَى عَنْ: أَحْمَد وَعُمَر ابني بنيمان، ودهبل ولاحق ابني كاره.
توفّي في جمادى الآخرة [٥] .
٣٠٢- عبد اللطيف بن أحمد [٦] بن محمد بن هبة الله.
стр. 20543
أبو محمد الهاشمي، النرسي، البغدادي، الصوفي.
دخل الأندلس، قَالَ الْأبَّار: زعم أَنَّهُ يروي عَن أبي الوقت، وأبي الفرج ابن الجوزيّ. وله تصنيف في التَّصوف، حَدَّثَ بِهِ. ذكره مُحَمَّد بن سَعِيد الطَّرَّاز، وضعّفه. وَقَالَ فيه أَبُو الْقَاسِم بن فَرْقد: عَبْد اللّطيف الهاشِمِيّ النَّرْسيّ، سَمِعَ «صحيح» البُخَارِي عَلَى أَبِي الوَقْت، وَلَهُ تواليف في التَّصوّف. وقرأتُ عَلَيْهِ «عوالي» النَّقيب- يعني طراد بن مُحَمَّد- بإشبيليّة عام خمس عشرة.
قلت: وَسَمِعَ منه الحَافِظ أَبُو بَكْر بن مَسْدي، وقال: مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة.
٣٠٣- عبد اللطيف بن يحيى [١] بن علي بن خَطّاب.
أَبُو منصور الدِّينَوَري ثُمَّ البَغْدَادِيّ، ابن الخِيَميّ.
سَمِعَ من: أبيه، وعمِّه أَبِي شجاع مُحَمَّد، وأبي الوَقْت السِّجْزِي، وأبي الفَتْح بن البَطِّيّ، وجماعة.
وَحَدَّثَ.
وَتُوُفِّي في شَوَّال.
٣٠٤- عَبْد الواحد بن محمود [٢] .
أَبُو الفَتْح بن صَعْترة [٣] ، البَغْدَادِيّ، البَيّع.
وُلِدَ سنة ثلاثين.
وَسَمِعَ من: ابن البطّي، وأبي زرعة.
وحدّث.
стр. 20544
ومات فِي ذي الحجّة [١] .
٣٠٥- عَبْد الوَهَّاب بْن مُظَفَّر [٢] بن أَحْمَد.
أَبُو الغنائم البَغْدَادِيّ.
حدّث عن أَبِي المُظَفَّر هبةُ اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد ابن السَّمَرْقَنْدِيّ [٣] .
وَكَانَ يتقلّب في الخِدَم الدّيوانية.
وعاش بضعا وثمانين سنة. ومات في ربيع الْأَوَّل [٤] .
٣٠٦- عَبْد الوَهَّاب بن المُنَجَّى [٥] بن بركات بن المُؤَمِّل.
أَبُو مُحَمَّد التَّنُوخِيّ، المَعَرِّيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، أخو القاضي أَبِي المعالي أسعد.
رَوَى عن نصر بن أَحْمَد بن مُقاتل.
رَوَى عَنْه الفَخْر عَليّ، وغيرُه، وبالإجازة عُمر ابن القوَّاس.
وَتُوُفِّي في رابع عشر جُمَادَى الْأولى. ولم يُعقب.
٣٠٧- عَبْد الوَهَّاب بن أَبِي الفَهم [٦] بن أَبِي الْقَاسِم السُّلَمِيّ، الكَفْرطابيّ، ثُمَّ الدِّمَشْقِيّ، العَطَّار.
стр. 20545
أبو محمد، ويعرف بابن ملوك.
حدّث عن أبي القاسم ابن عساكر.
وولد سنة خمسين وخمسمائة.
وذكر أَنَّهُ رحل، وَسَمِعَ من السِّلَفيّ.
مات في شعبان.
٣٠٨- عُبَيْد اللَّه بن المبارك [١] بن الحسن بن طراد الأزجيّ.
ابنُ القابِلَة.
حَدَّثَ عَن يَحْيَى بن ثابت، وغيره [٢] .
٣٠٩- عَليّ بن إسْمَاعِيل بن الطُّوَيْر.
أَبُو الحَسَن المَصْرِيّ الكاتب.
خدم طيّ بن شاوَر الْأمير. وكتبَ الإنشاء لبهاء الدِّين قَراقُوش.
وعُمِّر مائة سنة. وله شِعر، ومعرفة بالتّواريخ، والآداب.
مات في صفر.
٣١٠- عَليّ بن رَوْح [٣] بن أَحْمَد بن حسن.
القاضي أَبُو الحَسَن النَّهْرَوَانِيّ، الفقيه الشافعيّ، المعروف بابن الغبيريّ [٤] .
стр. 20546
وُلِدَ سنة بضعٍ وثلاثين.
وتَفَقَّه عَلَى الإِمَام أَبِي النَّجِيب السُّهْرَوَرْدي. وقرأ العربية عَلَى أَبِي الحسن عليّ ابن العَصّار.
وَسَمِعَ من: أَبِي النَّجِيب، وخديجة بنت النَّهْرَوَانِيّ.
وَكَانَ فاضلا، دَيْنًا، قويّ العربية، ثِقةً.
رَوَى عَنْهُ الدُّبَيْثِي وَقَالَ [١] : مات في رمضان [٢] .
٣١١- عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٣] بْن عَلِيّ بْن مُفَرّج.
أَبُو الحَسَن القُرَشِيّ الْأُمَوِيّ، النّابلسيّ، ثُمَّ المَصْرِيّ، المالكيّ، العَطَّار، المعروف بابن النَّطّاع.
وُلِدَ سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
وَسَمِعَ من: عَبْد الرَّحْمَن بن الحُسَيْن بن الْجَبّاب، وَأَحْمَد بن عَبْد اللَّه بن الحُطَيْئَة، وَأَبِي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الملك النَّحْوِيّ، وَأَبِي الْوَلِيد مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن خيرة، وَعَبْد المنعم بن موهوب الواعظ، وغيرهم.
وَهُوَ والد الحَافِظ رشيد الدِّين.
رَوَى عَنْهُ: ابنه، وَالزَّكيّ المُنْذِريّ، وجماعةٌ.
قَالَ المُنْذِريّ [٤] : تُوُفّي فِي الثّاني والعشرين من شَوَّال. وَكَانَ شيخا صالحا، متحرّيا، متيقّظا، حسنَ الْأداء، يمسك أصله مَعَ كِبر سِنّه بيده، وينظر فيه مَعَ
стр. 20547
القارئ عَلَيْهِ. وَكَانَ مواظبا عَلَى الجماعات، كثير التَّسبيح، طارحا للتّكلّف، مُقبلًا عَلَى ما يعنيه. ﵀.
- عَليّ بن عَبْد اللَّه الوَهْراني.
أَبُو بَكْر النَّحْوِيّ. يأتي بكنيته [١] .
٣١٢- عَليّ بن عَبْد الكريم [٢] بن الحَسَن بن حَفّاظ.
نور الدَّوْلَة أَبُو الحَسَن العامريّ، الدِّمَشْقِيّ، البَيِّع، المعروف بابن الكُوَيس.
سَمِعَ من: أَبِي طاهر إِبْرَاهِيم بن الحسن الحصنيّ، وأبي القاسم ابن عساكر.
وَحَدَّثَ.
ومات في ذي القِعْدَة.
رَوَى عَنْهُ: القُوصِيّ، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مناقب العَلَويّ المنقذيّ.
٣١٣- عَليّ بن نصر [٣] بن هَارُون.
أَبُو الحَسَن الحِلِّيّ، المُقْرِئ، النَّحْوِيّ.
قرأ الْأدب على: أبي محمد ابن الخَشَّاب، والكمال عَبْد الرَّحْمَن الْأنباري، وعَليَّ ابن العَصّار.
وَسَمِعَ من: أَبِي المُظَفَّر مُحَمَّد بن أحمد ابن التُّريكِيّ، ومحمود فُورَجة، وابن البَطِّيّ.
ووعظ.
ووُلد في حدود سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
стр. 20548
رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي.
ومات في حادي عشر شَوَّال [١] .
٣١٤- عَليّ بن المبارك [٢] بن عَبْد الواحد الأزجيّ الصّائغ.
روى عن: سعيد ابن البنّاء.
روى عنه الدّبيثيّ، وقال [٣] : هُوَ من بيت رئاسة. تُوُفي فِي ذي الحجَّة.
٣١٥- عُمَر بْن عَبْد العزيز [٤] بْن حَسَن [٥] بْن عُلَيّ بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن عَليّ القُرَشِيّ الفقيه.
أَبُو الخطّاب، الدِّمَشْقِيّ، الشَّافِعِيّ.
وليَ قضاء حِمْص مُدَّة، ثُمَّ استعفى، وردَّ إلى دمشق، ودَرَّسَ بالمدرسة التي عَلَى المَيْدان، وتُعرف [٦] .
ومات قبل الكهولة. وقد سَمِعَ من الخُشُوعي، وجماعة. وَهُوَ والد المُعين المُحدِّث.
تُوُفِّي في ثامن عشر جُمَادَى الآخرة.
٣١٦- عُمَر بن أَبِي العزّ [٧] بن عُمَر.
أَبُو حفص الحَرْبِيّ، المعروف بابن البَحْريّ [٨] .
حَدَّثَ عن: أَبِي الوَقْت، وابن البطيّ.
стр. 20549
ومات في ذي القِعْدَة.
٣١٧- عُمَر بن أَبِي الْقَاسِم [١] بن بُنْدَار.
أَبُو حفص التِّبْرِيزِي الكاتب.
سَمِعَ من: مُحَمَّد بن أسعد العَطَّاري.
وتصوَّف، وأكثرَ الْأسفار، وَحَدَّثَ. ومات ببَغْدَاد.
٣١٨- عيسى ابن العلّامة مُوَفَّق الدِّين [٢] عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة المَقْدِسِيّ، الحَنْبَلِيّ، الصَّالحيّ.
مجدُ الدِّين أَبُو المجد، والد الحَافِظ سيف الدّين أحمد.
ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، في أوّلها.
وَسَمِعَ من يَحْيَى الثَّقَفِيّ وغيره، وبمصر من إسْمَاعِيل بن ياسين، والبُوصيريّ، وببغداد من ابن الْجَوْزيّ، وابن المَعْطوش، وجماعة من أصحاب ابن الحُصَيْن.
قَالَ الضِّيَاء: وَكَانَ فقيها، إماما، خطيبا، عفيفا، متورّعا، محبوبا إلى النَّاس، ذا بشاشةٍ، وحُسن خُلُق. وَكَانَ مليح الكتابة. خطب مُدَّة بالجامع المُظَفَّريّ، وسعى في مصالحه. وَكَانَ لَا يتناول من وَقْفِهِ إِلَّا شيئا يسيرا. سَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِذَا مضيت في حاجة من أمر الجامع ربما اشتريتُ لي شيئا آكل، حسْب.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ والده، والحافظ الضّياء، والشمس محمد ابن الكمال.
وآخر من رَوَى عَنْهُ بنته عَائِشَة، شيخُتنا.
وَتُوُفِّي في خامس جُمَادَى الآخرة.
[حرف الغين]
٣١٩- غُبَيْس بن مُقْبل [٣] بن غُبَيْس- بغين معجمة [٤]-.
стр. 20550
أَبُو الفضل البَغْدَادِيّ، الضّرير، المُقْرِئ.
سَمِعَ من شُهْدة، وَأَبِي الحَسَن البطائحي، وقرأ عَلَيْهِ القرآن، وامتنعَ من الرواية.
ومات في ذي الحجَّة [١] .
[حرف الفاء]
٣٢٠- فِتيان بن عَليّ [٢] بن فتيان.
الْأديب الكبير، شهاب الدِّين الشّاغوريّ، الدِّمَشْقِيّ، الشَّاعِر المشهور.
حدّث عن أبي القاسم ابن عساكر.
رَوَى عَنْهُ: الشِّهَاب القُوصِيّ، والتّقيّ اليلدانيّ، وغيرهما.
وروى لنا عنه عمر بن عبد المنعم القوّاس بالإجازة منه.
وكان حنفيا، أدّب بعض أولاد الملوك. وله ديوان شعر، فمنه:
أنا بالغزلان وبالغزل ... عن عدلِ العاذِلِ في شُغُلِ
ما تفعلُ بيضُ الهِنْد بنا ... ما تفعلُه سُودُ المُقَلِ
بأبي، وسنانُ كحيلُ الطّرف ... أغنُّ، غنيّ عن كُحُلِ
يمشي فيكادُ يقدُّ الخصر ... لدقّتِهِ ثِقَلُ الكَفَلِ
يا جائرُ حينَ عليّ ولي ... هلّا أصبحت عليّ ولي
