القاضي، أَبُو يونُس، القُرْطُبيّ.
من بيتِ العلم والخلافةِ بقُرْطُبة.
رَوَى عن أبيه، وأبي الوليد بن رشد- وهو جدّه لأمّه- وعن أبي جعفر بن يحيى الحميري، وطائفة.
لقيه ابن فرتون بسبتة في سنة خمس وثلاثين وستمائة، ولم يذكر له وفاة.
٧٢٠- أبو بَكْر بْن عُمَر بْن علي بْن مقلّد الدّمشقيّ.
الفقاعيّ.
سمع من السّلفيّ، ومن: المسعوديّ، وابن ياسين.
مولده في رجب سنة ستّ وخمسين.
وأجاز في إجازة ابن الحاجب سنة ثلاثين في «مشيخة» البهاء عنه.
[يليه حوادث ووفيات ٦٤١- ٦٥٠ هـ]
стр. 21702
(بعون الله وتوفيقه، ثم تحقيق هذه الطبقة من «تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام» لمؤرخ الإسلام الإمام الحافظ شمسُ الدين مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْن عثمان بن قايماز الدمشقيّ الذهبي، المتوفى سنة ٧٤٨ هـ- رحمه الله تعالى-، وقد أنجز تحقيقها العبد الفقير إلى الله، خادم العلم، وطالبه، وراجي عفو ربّه، الحاج أبو غازي «عمر بن عبد السلام تدمري» الأستاذ الدكتور، ممثّل لبنان في الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية، الطرابلسي مولدا وموطنا، الحنفي مذهبا، وقام بضبط نصها، والتعليق عليها، ووثّق مادّتها، وأحال إلى مصادرها، ووضع فهارسها، وافق الفراغ من ذلك في غرة ذي الحجة ظهر الاثنين من سنة ١٤١٥ هـ. / الموافق الأول من شهر أيّار (مايو) سنة ١٩٩٥ م. وذلك بمنزله بساحة الملك الأشرف خليل بن المنصور قلاوون- النجمة سابقا- من مدينة طرابلس الشام المحروسة. والحمد للَّه وحده) .
стр. 21703
[المجلد السابع والأربعون (سنة ٦٤١- ٦٥٠) ]
[الطبقة الخامسة والستون]
بسم اللَّه الرَّحْمَن الرحيم رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً ٢: ٢٥٠
ومن حوادث سنة إحدى وأربعين وستّمائة
[مكاتبة الصالح نجم الدين الخوارزمية]
فيها تردّدت الرُّسُل بين الصّالح إِسْمَاعِيل وبين ابن أخيه الصّالح نجم الدّين، فأطلق ابنه الملك المغيث من حبس قلعة دمشق [١] ، فركب المغيث وخطب للصّالح نجم الدّين بدمشق. ولم يبق إلّا أن يتوجَّه المغيث إلى مصر، ورضي صاحب مصر ببقاء دمشق عَلَى عمّه ومشي الحال، فأفسد أمين الدّولة [٢] وزير إِسْمَاعِيل القضيّة وقال لمخدومه: «هذا خاتم سُلَيْمَان لا تخرجه من يدك تعدم المُلْك» . فتوقَّف ومنع الملك المغيث من الركوب. وشرع الفَساد.
وكاتب الصّالح نجم الدّين الخَوارزميّة فعبروا وانقسموا قسمين، فجاءت طائفة عَلَى البقاع، وجاءت طائفة عَلَى غوطة دمشق فنهبوا فِي القُرى وسبوا وقتلوا.
وحصَّن الصّالح إسماعيل دمشق وأغلقت، فساروا إلى غزّة [٣] .
стр. 21704
[دخول ابن الجوزي الإسكندرية]
قَالَ شمس الدّين ابن الجوزيّ [١] : ودخلتُ تِلْكَ الأيّام إلى الإسكندريّة فوجدتها كما قَالَ اللَّه تعالى: ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ ٢٣: ٥٠ [٢] مغمورةٍ بالعلماء والأولياء كالشّيخ مُحَمَّد القبّاريّ [٣] ، والشّاطبيّ، وابن أَبِي شامة [٤] . ووعظت مرَّتين [٥] .
[محاصرة عجلون]
وفيها حاصر صاحب حمص عَجْلُون، وقُتِل من أصحابه يوم الزّحف نحو ثلاثمائة.
ويقال أنفق على الحصار أربعمائة ألف دينار، ولم يقدر عليها فترحّل عَنْهَا [٦] .
[زيادة نهر دمشق]
وجاءت بدمشق الزّيادة العظمى فوصلت إلى جامع العقيبة [٧] .
стр. 21705
[استيلاء التتار عَلَى بلاد الروم]
وفيها استولت التّتار عَلَى بلاد الروم [١] صُلحًا مَعَ صاحبها غياث الدّين [٢] بأن يحمل إليهم كلّ يومٍ ألف دينار، وفَرَسًا، ومملوكا، وجارية، وكلبَ صَيْد [٣] . وكان ذَلِكَ بعد وقعةٍ كبيرة بين التّتار والمسلمين، فانكسر المسلمون فِي المحرَّم وقُتِل الحلبيّون، وكانوا فِي المقدّمة، فلم يَنْجُ منهم إلا القليل [٤] .
وحاصرت التّتار قيصريّة، واستباحوا سيواس. ثمّ افتتحوا قيصريّة واستباحوها [٥] .
وكان صاحب الروم شابّا لعّابا ظالما، قليل العقل، يلعب بالكلاب والسّباع، فعضّه سبُعٌ فمات [٦] .
[إقامة شحنة للتتار]
وأقامت التتار شحنة بالرّوم [٧] .
[هلاك القاضي الرفيع]
وفيها أُهلك الرفيع قاضي [٨] دمشق وصودر أعوانه، وولي القضاء محيي الدّين ابن الزّكيّ [٩] .
стр. 21706
[حجّ العراقيين ووالدة المستعصم]
وفيها حجَّ بالعراقيين الأمير مجاهد الدّين أيبك الدُّوَيْدار ومعه والدة المستعصم باللَّه، وجرَّد معها أربعمائة مملوك. وكان مع الدّويدار أربعمائة فارس، ومع قيران مائتان وأربعون فارسا [١] . وكان عدّة السّبلانات اثني عشر سبيلا [٢] .
وحدّث المولى شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري في «تاريخه» [٣] أنّه حجّ فِي هذا العام من بغداد، وعُدَّت جِمال الرَّكْب جميعُها عند مدائن عَائِشَة فكانوا [٤] زيادة عَلَى مائة وعشرين ألف جمل.
وكان مَعَ الدُّوَيْدار ستُّون [٥] ألف دينار، وستّة آلاف خلعة، الخلعة ثوب وزميطيّة وشبختانيّة [٦] ليفرّقها عَلَى العربان والمحاويج.
وعطِشنا فِي الطّريق [٧] .
[تسليمُ السلطان إِسْمَاعِيل أماكن للفرنج]
قلت: وأعطى السّلطان إِسْمَاعِيل الفرنجَ أماكن، ودخلوا القدس وخرّبوا الصّخرة، كسروا منها قطعتين، ورموا عليها الخمر، وذبحوا عندها خنزيرا، فأعطاهم مزاراتٍ عدّة، وطبريّة، وعسقلان فعمروها [٨] .
стр. 21707
قَالَ ابن واصل [١] : فمررت بالقدس فرأيت القُسوس وقد جعلوا عَلَى الصُّخرة قناني الخمر للقُربان [٢] .
قلت: وكان قد أعطاهم قبلها صَفَد، والشّقيف، فوا غوثاه، ولا قوّة إلا باللَّه.
стр. 21708
سنة اثنتين وأربعين وستمائة
[انكسار الفرنج ومن معهم من الأيوبيين أمام الخوارزمية]
لمّا نزلت الخُوارزمية بأراضي غزّة كما تقدَّم، طال مُقامهم، وبعث إليهم الصّالح نجم الدّين النّفقة والخِلَع والخيل، وأمدّهم بجيشٍ من عنده، وأمرهم أن ينازلوا دمشق، فاتّفق الصّالح إِسْمَاعِيل، والنّاصر دَاوُد، والمنصور إِبْرَاهِيم صاحب حمص [١] ، وفرنج السّاحل الّذين أعطاهم إِسْمَاعِيل الشّقيف وصفد وغير ذَلِكَ [٢] . وعذّب إِسْمَاعِيل والي الشّقيف لكونه تمنّع مِن تسليم الشّقيف، وسار بنفسه إلى الشّقيف وسلّمها إلى الفرنج [٣] .
قَالَ الرّاوي [٤] : فخرج الملك المنصور بعسكر دمشق مَعَ الفرنج، وجهّز النّاصر دَاوُد عسكره من نابلس مَعَ الظّهيريّ سنقر والوزيريّ [٥] .
قَالَ أَبُو المظفّر [٦] : وكنت يومئذٍ بالقدس، فاجتمعوا عَلَى يافا، وكان المصريّون والخَوارزميّة عَلَى غزّة، وسار الملك المنصور والعسكر تحت صلبان الفرنج وراياتهم والقِسّيسون فِي الأَطْلاب يصلّبون ويقسّسون [٧] ، وبيدهم
стр. 21709
كاسات الخمر يسقون الفرنج، فأقبلت الخَوارزميّة والمصريّون، فكانت الوقعة بين عسقلان وغزّة، وكانت الفرنج في الميمنة، وعسكر النّاصر في الميسرة، والملك المنصور في القلب، وكان يوما مشهودا. التقوا فانهزمت الميسرة وأُسر الظّهيريّ سنقر، وانهزم الوزيريّ، ونُهِبت خزانة الظّهيريّ. ثمّ انهزم الملك المنصور، وأحاطت الخَوارزميّة بالفرنج. وكان عسكر المصريّين قد انهزموا أيضا إلى قريب العريش [١] .
وكان عدد الفرنج يومئذ ألفا وخمسمائة فارس وعشرة آلاف راجل، وما كانت إلّا ساعة حتّى حصدهم الخَوارزميّون بالسّيوف وأسروا منهم ثمانمائة [٢] .
قال أبو المظفّر [٣] : فذهبت ثاني يوم إلى موضع المصافّ فوجدتهم يعدّون القتلى فقالوا: هُم زيادة عَلَى ثلاثين ألفا. وبعث الخُوارزميّون بالأسارى وبالرءُوس إلى مصر. ووصل المنصور فِي نفرٍ يسير ونُهِبت خزائنه وخيله، وقتِل أصحابه، وجعل يبكي ويقول: قد علمت إنّا لمّا سرنا تحت صلبان الفرنج أننا لا نفلح [٤] .
ثمّ حضّ الملك الصّالح معين الدّين ابن الشَّيْخ فِي العساكر لحصار دمشق [٥] ، ودخلت الأسارى القاهرة ومُلِئت الحبوس بهم [٦] .
وخُذِل الصّالح إِسْمَاعِيل وأخذ يتهيَّأ للحصار، وخرّب رباعا عظيمة حول البلد، والله المستعان [٧] .
стр. 21710
[تحرُّك التتار]
وفيها ورد كتاب [بدر] [١] الدّين صاحب الموصل يَقُولُ فِيهِ: إنّني قررت عَلَى أهل الشّام قطيعة فِي كلّ سنة عشرة دراهم عَلَى الغنيّ، وعلى الوسط خمسة دراهم، وعلى الفقير درهما [٢] . وقرأ القاضي محيي الدّين ابن الزّكيّ الكتاب عَلَى النّاس وشرعوا فِي الجباية [٣] .
قلت [٤] : أظنّ هذا مصالحة عَنْهُمْ للتّتار، فإنّ سعد الدّين ذكر فِي تاريخه أنّ فِي آخر سنة إحدى وأربعين وصل رسول قاءان إلى صاحب ميّافارقين يطلب الدّخول فِي طاعته، وأن فِي المحرّم سنة اثنتين جهّز صاحب ميّافارقين رسل التّتار بهديّة عظيمة. وأن فِي أواخر المحرَّم أخذت التّتار خلاط وعبروا إلى بَدْلِيس [٥] ، كانت مَعَ الملك المظفّر، إلى حصن كيفا. ثمَّ أَنْفذ إلى ميّافارقين جهّز أمّه وزوجته وما خفّ معهما من جواهر ومصالح، فطلعوا إلى حصن كيفا عند المعظّم ولد الملك الكامل. وطلب المظفّر ولده الملك السّعيد، وكان شابّا مليحا، شجاعا، كريما فقال: تعود إلى ميّافارقين وتجمع النّاس والعسكر لقتال التّتار، وأنا فأمضي إلى مصر أو إلى بغداد لجمع الجيوش واستنفار النّاس. فأبى وقال: ما أفارق خدمة السّلطان. فضربه ابن عمّه بسِكّين قتله وقتلوه بعده فِي الحال.
ثمّ سار المظفَّر وأنا معه إلى نصيبين ثمّ إلى ماكسين، وأخذنا عَلَى بلاد الخابور. ثمّ سرنا إلى عانة، ثم عَدَّيْنا إلى الجانب الغربيّ فوصلتنا إقامة الخليفة.
стр. 21711
وجاء الخبر أنّ التّتار وصلوا إلى سنجار. وجاءنا رسول من بغداد معه جَوْشخاناه [١] وروايا وقرَب برسم طريق مصر، فعدنا إلى عانة. وجاءتنا الكتب برحيل التّتار عَن البلادَ لأنّ الطّبق وقع فِي حوافرَ خيلهم [٢] ، فجئنا إلى مشهد عليّ، ثمّ سرنا إلى أن وصلنا حرّان، ثمّ إلى مَيّافارقِين [٣] .
[خروج الأعيان للقاء أم الخليفة]
وفيها، فِي ثالث صفر، خرج الأعيان إلى ملتقى أمّ الخليفة وقد رفعوا الغرز [٤] ، والمدرّسون والقضاة قد رفعوا الطَّرحات وجعلوا عددهم حمرا.
وخرج ثاني يوم أستاذ دار الخلافة مؤيّد الدّين مُحَمَّد بْن العلقميّ بالقميص والبقيار والغرزة، متقلّدا سيفا ووراءه ثلاثة أسياف، وتوجّهوا إلى زريران [٥] ، فكان أحدهم يحضر إلى زعيم الحاجّ مجاهد الدّين الدُّوَيدار فيسلّم، وقد نصب هناك سرادق عظيم، فيأتي أحدهم ويقبّل الأرض عَلَى باب السُّرادق، فيخرج الأمين كافور [٦] ويقول: قد عُرِف حضورك. فلمّا قرُب ابن العلقميّ نزل ولبس بقيارا بلا غرزة، وغيرَّ عدّة مركوبة فجعلها حمراء، وقصد السُّرادق ومعه زعيم الحاجّ، ثمّ قبّل الأرض، فخرج إِلَيْهِ كافور فتشكّر لَهُ.
ثمّ أُحضِرت شَبّارة بمَشْرَعَة زريران فنزلت فيها والدة الخليفة [٧] .
стр. 21712
قَالَ: وخُلِع عَلَى الدُّوَيدار وأُنعِم عَلَيْهِ بخمسة عشر ألف دينار [١] .
[ولاية العلقميّ الوزارة]
وفي ربيع الأوّل ولي وزارة العراق مؤيّد الدّين مُحَمَّد بْن العلقميّ بعد موت ابن النّاقد الوزير [٢] .
[ولاية ابن الجوزي الأستاذ دارية]
ثمّ ولي الأستاذ داريّة الصّاحب محيي الدين يوسف بْن الجوزيّ [٣] .
[دخول التتار شهرزور]
وفي ذي الحجّة وقعت بطاقة ببغداد أنّ التتار، خذلهم اللَّه تعالى دخلوا شهرزور وهرب صاحبها فَلَك الدّين مُحَمَّد بْن سنقر إلى بعض القلاع [٤] ، وأنّهم قتلوا وفسقوا وبدَّعوا. فإنّا للَّه وإنّا إِلَيْهِ راجعون.
[محاصرة المصريين والخوارزمية دمشق]
وفي أواخر السنة شرعوا، أعني المصريّين والخوارزميّة، فِي حصار دمشق وعلى العساكر معين الدّين ابن الشّيخ [٥] .
стр. 21713
سنة ثلاث وأربعين وستمائة
[منازلة دمشق ومضايقتها]
قِيلَ: فِي أوّلها وصل الصّاحب معين الدّين ابن شيخ الشّيوخ بالجيوش والخُوارزمية فنازل دمشق وضايقها، وزحفوا عَلَى البلد من نواحيه، فلمّا كَانَ يوم ثامن المحرَّم بعث الصّالح إِسْمَاعِيل إلى معين الدّين سجّادة وإبريقا [١] وعُكّازًا وقال: اشتغالك بهذا أَوْلَى. فبعث إِلَيْهِ المعين بجِنْكٍ [٢] وزَمْرٍ وغُلالة حريريّ وقال: ما بعثتَ بِهِ يصلُحُ لي، وهذا يصلُحُ لك [٣] .
ثمّ أصبح فزحف عَلَى دمشق ورموا النّيران فِي قصر حَجّاج، ورموا بالمجانيق، وكان يوما عظيما. وبعث الصّالح النّفْطيّة فأحرقوا جَوْسَق [٤] العادل والعُقَيْبَة، ونُهِبت بيوت النّاس ورُمُوا عَلَى الطُّرُق [٥] .
ودام الحصار فِي ربيع الأوّل، فخرج الملك المنصور صاحب حمص من عند الصّالح فاجتمع ببركة خان مقدّم الخَوارزميّة ثمّ عاد [٦] .
стр. 21714
فلمّا طال الأمر فُتحت دمشق فِي جُمادى الأولى [١] .
قَالَ سعد الدّين الْجُوَينيّ: كَانَ أمين الدّولة فِي أيّام الحصار يشتغل بالطّلاسم والسِّحر، عمل خيلا من خشب ووجوهها مقلوبة إلى أذنابها، ودفنها بظاهر البلد، وعمل ثورا من عقاقير، ووضعه عَلَى منارة الجامع، ووضع فِيهِ النّار، فلم يُغْنِ شيئا.
قَالَ ابن الجوزيّ [٢] : وبعث أمين الدّولة السّامِريّ إلى ابن الشَّيْخ يطلب منه شيئا من ملبوسه، فبعث إِلَيْهِ بفَرجِيّة وعِمامة ومنديلٍ فلبسها، وخرج إِلَيْهِ بعد العشاء، وتحدَّث معه ساعة، ثمّ عاد إلى البلد. ثمّ خرج مرّة أخرى فوقف [٣] الحال، وخرج الصّالح وصاحب حمص إلى بَعْلَبَك وسلّموا البلد، ودخل من الغد معين الدّين ابن الشّيخ دمشق [٤] .
وكان المغيث ابن الصّالح نجم الدّين قد مات بحبس القلعة ودُفِن عند جدّه بالكامليّة.
وكان معين الدّين حَسَن السّياسة، فلم يمكِّن الخَوارزميّة من دخول البلد خوفا أن ينهبوها [٥] .
ثمّ حضر الوزير السّامريّ تحت الحوطة إلى مصر [٦] .
[محاصرة الخوارزمية دمشق]
وأمّا الخَوارزميّة فلم يطَّلعوا عَلَى الصُّلح، فرحلوا إلى داريّا ونهبوها،
стр. 21715
وغضبوا عَلَى ابن الشّيخ ورحلوا عَن دمشق، وراسلوا الصّالح إِسْمَاعِيل فِي أن يكون معهم، وانتقض الصُّلح، وعادت الخَوارزميّة تحاصر البلد وبه معين الدّين ابن الشَّيْخ. وجاءهم إِسْمَاعِيل من بَعْلَبَكّ بعد موت ابن الشَّيْخ وضيَّقوا عَلَى دمشق [١] . وقلّت بها الأقوات وأكلوا الْجِيَف، وبلغت الغرارة القمح ألفا [٢] وستّمائة درهم [٣] ، وأبيعت الأملاك والأمتعة بالهوان، وبلغ الخبز كلّ وقيتين [٤] إلّا ربع بدِرهم، واللّحم رطل بتسعة [٥] دراهم. وهلك النّاس وماتوا جوعا عَلَى الطُّرق، وأنتنت الدّنيا بهم، ووقع المرض والوباء المُفْرِط. وآل الأمر بأن عجزوا عَن دفْن أكثر النّاس، فكانوا يحفرون لهم حفائر ويرمون الموتى بها بلا غسل ولا كَفَن. هذا، والخمور دائرة، والفسق ظاهر، والمكوس بحالها [٦] .
فلمّا علم الصّالح نجم الدّين بانقلاب الدَّسْت راسل الملك المنصور يفسده ويستميله فأجابه [٧] .
стр. 21716
[وفاة معين الدين ابن شيخ الشيوخ]
وتُوفّي فِي وسط الأمر معين الدّين ابن شيخ الشيوخ فِي رمضان. وكان قد نزل بدار سامة [١] . ودخل الشّهاب رشيد فتسلَّم القلعة [٢] . وولّى معين الدّين القضاء صدر الدّين ابن سَنِيّ الدّولة، والولاية جمال الدّين هارون [٣] .
[وفاة سيف الدين ابن قليج]
ووصل سيف الدين بْن قِلِيج من عَجْلُون منفصلا عَن النّاصر، وأوصى بعَجْلُون وبأمواله للصالح نجم الدّين، ونزل بدار فُلوس فمات [٤] .
[رواية أَبِي شامة عَن حصار دمشق]
وقال شهاب الدّين أَبُو شامة [٥] : فِي أوّلها اجتمع عَلَى دمشق عسكر عظيم من المصريّين والخَوارزميّة وغيرهم. وأحرق قصر حجّاج والشّاغور وجامع جرّاح ونُصِبت المجانيق ورُميَ بها من باب الجابية وباب الصّغير. ورمي المجانيق أيضا من داخل البلد. وترامى الفريقان، وأمر بتخريب عمارة العقبة [٦] وأحرق حكْر [٧] السُّمّاق وغير ذَلِكَ، واشتدّ الغلاء وعظُم البلاء حتّى أُبيع التّبن كلّ أوقية بقرطاس. ثمّ أحرقت العقيبة.
[رواية سبط ابن الجوزي]
قَالَ أَبُو المظفّر بْن الجوزيّ [٨] : فحُكي أنّ رجلا كَانَ لَهُ عشر بنات أبكار،
стр. 21717
فقال لهنّ: أخرجن. يعني لمّا احترقت العُقَيْبة، فقُلْن: واللهِ لا نخرج، الحريق أهون من الفضيحة. فاحترقن فِي الدّار.
قلت: هذه حكاية مُنْكَرَة، وابن الجوزيّ حاطب ليلٍ وصاحب غرائب.
[رواية ابن حمّويه]
وقال سعد الدّين ابن حَمُّوَيْهِ فِي ذِكر انتقاله من خدمة صاحب ميّافارقين:
ثمّ خرجنا من حماة فِي أوَّل ربيع الأوّل مَعَ رُسُل حماة، ومعهم مائتا فارس لخوف الطّريق، فنزلنا سَلَمية وسِرْنا فيها، والخَوارزميّة عَلَى الطُّرقات يأخذون من كلّ أحدٍ شيئا.
إلى أن قَالَ: ونزلت عند ابن عمّي معين الدّين بالقرب من المصلّى، فخلع عليّ. ورأيت دمشق وقد قطع العسكر أكثر أشجارها، ونضبت أنهارها، وخربت أكثر ديارها. وكان الصّالح إِسْمَاعِيل قد خرب أرباضها وأحرقها، وخرّب عسكر مصر بقيّة العمارة الّتي تليهم بحيث ما بقي بظاهر البلد عمارة تُسكن. وكان عليها المجانيق منصوبة من باب الجابية إلى باب النّصر.
وفي ربيع الأوّل قفر إلينا ابن صاحب صرخد، فأعطاه ابن عمّي ألف دينار وخلعة وفرس، وكان فِي أكثر الأيّام يفرّق خمسمائة خلعة وخمسة آلاف دينار عَلَى المقفرين.
[رواية أَبِي شامة]
قَالَ أَبُو شامة [١] : وفي ثامن جُمادى الأولى زال الحصار وترحّل عَن البلد سلطانه الملك الصّالح عماد الدّين ورفيقه صاحب حمص إلى بَعْلَبَكّ وحمص، ودخل من الغد [نائب] [٢] صاحب مصر معين الدّين حسن [٣] ابن شيخ الشّيوخ
стр. 21718
صدر الدّين فنزل فِي دار سامة [١] ، وهي الدّار المعظّميّة النّاصريّة.
وعزل محيي الدّين ابن الزّكيّ عَن القضاء وولّى ابنَ سَنِيّ الدّولة [٢] .
[وصول الست خاتون إلى خلاط]
وفيها وَصَلَت إلى خِلاط السّتّ خاتون الكُرْجيّة ابْنَة ملك الكرج [٣] إيواني ومعها منشور من ملك التّتار خاقان بخلاط وأعمالها إطلاقا. فراسلت الملك شهاب الدّين غازي ابن العادل تَقُولُ: أَنَا كنت زَوْجَة أخيك الملك الأشرف، فإن تزوَّجت بي فالبلاد لك. فما أجابها [٤] .
وكان جلال الدّين خُوارزم شاه قد أخذها لمّا تملَّك خِلاط فغاب خبرها هذه المدّة. وكانت قبل الأشرف عند الملك الأوحد أخيه [٥] .
[خوف الملك المعظّم من أَبِيهِ]
وفيها بعث الملك الصّالح صاحب مصر الأمير حسام الدّين بهرام ليحضر ولده الملك المعظّم توران شاه من حصن كيفا. فبعث إِلَيْهِ [٦] الملك المظفّر شهاب الدّين غازي الخيل والمماليك، وكذلك فعل صاحب ماردين. فخاف المعظّم ولم يُجِب أَبَاهُ [٧] .
قَالَ أَبُو المظفّر [٨] : فحكى لي الأمير حسام الدّين بْن أَبِي عليّ أنّ الصّالح كَانَ يكره مجيء ابنه إِلَيْهِ، وكنّا إذا قُلْنَا لَهُ: أَرسِلْ أَحضِرْه يغضب ويقبض [٩] يده ويقول: أجيبه [١٠] أقتله وكان القضاء موكّلا بالمنطق.
стр. 21719
[الإفراج عَن ابن شيخ الشيوخ]
وفيها أخرج الصّالح نجم الدّين فخَر الدّين ابنَ شيخ الشيوخ من السّجن بعد أن حبسه ثلاث سنين ولاقى شدائد وضرّ [١] ، حتّى كَانَ لا ينام من القمل [٢] .
[توجيه الخليفة الخِلَع إلى مصر]
وفيها وجّه أمير المؤمنين مَعَ جمال الدّين عَبْد الرَّحْمَن ابن الصّاحب محيي الدّين ابن الجوزيّ خلعة السّلطنة إلى الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب. وهي عمامة سوداء، وفَرَجِيّة مذهّبة، وثوبان ذهب، وسيفان بحلْية ذَهَب، وعَلَمان [٣] ، وطَوق ذَهَب، وحصان بعدّةٍ فاخرة، وترْس ذَهَب، فلبس السّلطان الخِلْعةَ بمصر [٤] .
ووجّهوا أيضا خلعة الصّاحب معين الدّين، وهي ثوب واسع مذهّب، وعمامة، وسيف، وفَرَس بعدّته، فأعطاها السّلطان للأمير فخر الدّين لبسها لِمَوْت معين الدّين [٥] ، وخلعة وفرسا للملك المعظّم ولد السّلطان، وخِلعًا لأصحابه.
[كسرة التتار عند بعقوبا]
وفيها وصلت التّتار إلى بعقوبا فعاثوا وأفسدوا، فخرج من بغداد الدّوادار
стр. 21720
الصّغير فِي عسكر بغداد فالتقاهم فِي ربيع الآخر فكسرهم وردّ ومعه الأسرى [١] .
[رواية أَبِي شامة عَن الأسعار بدمشق]
وقال أَبُو شامة [٢] : فِي ثامن عشر شوّال بَلَغَتِ الغرارة ستمائة درهم وذلك فِي تاسع آذار بدمشق. وفي آخر شوّال بلغت الغرارة القمح مائة دينار صُوَرِيّة. وفي عاشر [٣] ذي القعدة تفاقم الأمر وبِيع الخبز الأسود أوقيّتان بدرهم، وخبز الشّعير أوقيّتان ونصف [بدرهم] [٤] .
وفي ثاني عشر ذي القعدة بلغت الغِرارة ألفا [٥] ومائتي درهم كامليّة [٦] ، والزّبيب كلّ أوقيّتين بدرهم، والباقلاء الأخضر رِطْل بدرهم ورُبع.
ويوم عيد النّحر بِيع رطل الخبز بسبعة دراهم. ثمّ نزلت الأسعار.
وفي آخر السّنة نزل إلى رطل بدرهمين، وبعد شهر رخص واشْتُرِيَ رطل وثلث بدرهم [٧] .
стр. 21721
سنة أربع وأربعين وستمائة
[انكسار الخوارزمية]
فِي أوّلها كانت كسرة الخَوارزميّة بين حمص وبَعْلَبَكّ، وذلك أنّ الخَوارزميّة اجتمعوا عَلَى بحيرة حمص، وكتب صاحب مصر فاستمال الملك المنصور إِبْرَاهِيم، وكاتب الحلبيّين بأنّ هَؤُلاءِ الخَوارزميّة قد أخربوا الشّام والمصلحة أن نتّفق عليهم، فأجابوه. وسار شهاب الدّين لؤلؤ بجيش حلب، وجمع صاحب حمص إِبْرَاهِيم التُّركُمان والعرب، وسار إليهم عسكر السّلطان الّذين بدمشق، فاجتمعوا كلّهم عَلَى حمص.
واتّفق الخَوارزميّة والملك الصّالح إِسْمَاعِيل، والنّاصر دَاوُد [١] ، وعز الدّين أيبك المعظَّميّ [٢] ، واجتمعوا عَلَى مَرْج الصُّفَّر [٣] . فأشار بَرَكَة خان بالمسير لقصدهم فسَاروا، فكان المصافّ عَلَى بُحيرة حمص فِي المحرَّم، فكانت الدّائرة عَلَى حزب إِسْمَاعِيل، وقُتِل رأس الخَوارزميّة بركة [٤] خان، وانهزم إِسْمَاعِيل وصاحب صَرْخَد والْجُنْد عرايا جياعا ونُهِبت أموالهم، ووصلوا إلى حوران [٥] فِي أنحس تقويم. فسَاق صاحب حمص إلى بَعْلَبَكّ فأخذ البلد وسلّمه إلى أمير [٦] ،
стр. 21722
وسار الحلبيّون ومعهم رأس بركة خان، فنُصِب عَلَى باب حلب [١] . وقدِم صاحب حمص دمشقَ ونزل ببستان سامة، وذهبت طائفة كبيرة من الخَوارزميّة إلى البلقاء، فنزل إليهم النّاصر من الكَرَك وصاهَرَهُم واستخدمهم، وأطلع حريمهم إلى الصَّلْت [٢] ، وكذا فعل عزّ الدّين صاحب صَرْخَد، وساروا فاستولوا عَلَى نابلس [٣] .
ومرض صاحب حمص بالنَّيرْب ومات وحُمِل إلى حمص [٤] .
وحضر [نائب] [٥] صاحب مصر الصّاحب الأمير فخر الدّين ابن الشّيخ إلى الشّام بعسكر فقدِم غزّة، فعاد من كَانَ بنابلس من الخَوارزميّة إلى الصَّلْت، فقصدهم فخر الدّين فكسرهم وفَرقهم. وكان النّاصر معهم ففرَّ إلى الكَرَك وتبِعَتْه الخَوارزميّة فلم يمكّنهم من دخول الكَرَك [٦] .
وأحرق ابن شيخ الشّيوخ الصّلت، وهي للنّاصر. ثمّ ساق فنازل الكَرَك [٧] .
وتحصّن عزّ الدين بصرْخد. وكان يوم الوقعة المذكورة في ربيع الآخر [٨] .
стр. 21723
وقيل إنّ النّاصر كتب إلى فخر الدّين وهو مُنازِله:
غدوتُ [١] عَلَى قيسٍ لخفْر جِواره ... لأمنعَ عِرْضي إنّ عِرْضي ممنَّع [٢]
[تسلّم حسام الدين بعلبكّ]
وكان الأمير حسام الدّين بْن أَبِي عليّ بدمشق فسار إلى بَعْلَبَكّ وتسلَّم قلعتها باتّفاقٍ من السّاماني [٣] مملوك الصّالح إِسْمَاعِيل، وكان واليها، وبعث عيال إِسْمَاعِيل إلى مصر [٤] .
[تسلُّم بُصرى]
وتسلَّم نوّاب الصّالح نجم الدّين بُصْرَى، وكان بِهَا الشّهاب غازي، فأعطوه حَرَسْتا [٥] القنطرة بالمَرْج [٦] .
[التجاء الصالح إِسْمَاعِيل إلى حلب]
وفي ربيع الآخر وصل الصّالح إِسْمَاعِيل بطائفةٍ من الخَوارزميّة أميرهم كشلوخان إلى حلب، ولم يبق للصّالح مكانٌ يلجأ إِلَيْهِ، فتلقّاه صاحب حلب النّاصر يوسف [٧] فأنزله فِي دار جمال الدّين [٨] الخادم، وقبض على كشلوخان
стр. 21724
والخَوارزميّة وملأ بهم الحبوس [١] .
وقال الأمير شمس الدّين لؤلؤ أتابَك حلب للصّالح: أَبصِرْ عواقبَ الظُّلْم كيف صارت [٢] .
[دخول الصالح نجم الدين دمشق]
وفي ذي القعدة قدِم السلطان الملك الصّالح نجم الدّين دمشق فدخل يوم تاسع عشرة وكان يوما مشهودا [٣] بكثرة الخلائق والزّينة، وأحسن إلى النّاس.
وأقام نصف شهر، ورحل إلى بَعْلَبَكّ فكشفها [٤] ، ثمّ رجع ومضى نحو صَرْخد فتسلّمها من عزّ الدّين أيبك [٥] بعد أن نزل إلى خدمته برأي ابن العميد، فدخلها الصّالح. ثمّ مضى إلى بُصْرى. وقدِم عزّ الدّين أيبك دمشقَ وكُتِب لَهُ منشورٌ بقرقيسياء، والمِجْدَل، وضياعٍ فِي الخابور، فلم يحصل لَهُ من ذَلِكَ شيء [٦] .
[الأمر بعمارة سور القدس]
وتوجّه السّلطان إلى مصر، وتصدّق فِي القُدس بألفي دينار، وأمر بعمارة سُورها وقال: اصرفوا [٧] دخل البلد في عمارة السّور [٨] .
стр. 21725
[تحريض البابا عَلَى قتل الإمبراطور]
وفيها وصلت الأخبار أنّ البابا طاغوت النَّصرانيّة غضب عَلَى الأنبرورَ [١] وعامل خواصَّه الملازمين لَهُ عَلَى قتْله، وكانوا ثلاثة. وقال لهم: قد خرج الأنبرور [٢] عَن دين النّصرانية ومال إلى المسلمين فاقتلوه وخُذوا بلاده لكم.
وأعطى أحدهم صَقَلّية، والآخر بغفاته، والآخر بوليه. وهذه الثلاثة مملكة الأنبرور، فكتب مناصحوا الأنبرور إِلَيْهِ بذلك، فعمد إلى مملوكٍ لَهُ فجعله عَلَى سرير المُلْك مكانه وأظهر أنّه هُوَ وأنّه قد شرب شربة، فجاء الثّلاثة يعودونه والأنبرور فِي مجلس ومعه مائة بالسّلاح. فأمّا الثلاثة فإنّهم رأوا قتل الأنبرور فرصة لكونه ضعيفا من الدّواء فحطّوا عَلَيْهِ، وهو مُغَطّى الوجه، بالسّكاكين فقتلوا الغلام، فخرج عليهم المائة فقبضوا عليهم، وذبحهم الأنبرور بيده وسَلَخَهم [٣] ، فلمّا بلغ البابا بعث إلى قتاله جيشا، والخُلف بينهم واقع [٤] .
[تسلّم نجم الدين قلعة الصبيبة وحصن الصلت]
وفيها تسلَّم السّلطان نجم الدّين أيّوب [٥] قلعة الصُّبَيْبة من ابن عمّه الملك السّعيد بْن الملك العزيز [٦] ، ثمّ أخذ حصن الصّلت من النّاصر [٧] .
стр. 21726
[التوقيع لابن حَمُّوَيْهِ بمشيخة خوانق دمشق]
وفيها كتب توقيع لشرف الدّين عَبْد اللَّه ابن شيخ الشّيوخ بْن حَمُّوَيْهِ بمَشْيَخة خوانق دمشق مَعَ الولاية عليها والنّظر فِي وقوفها كوالده.
[التوقيع لابن أَبِي عصرون بتدريس الشافعية]
وكتب توقيع للشّيخ تاج الدّين بْن أَبِي عَصْرُون بتدريس الشّافعيّة، فدرّس بِهَا دهرا طويلا، فتوجّه المذكوران إلى دمشق.
[استخدام الرجال بغزّة]
وبعث السّلطان خمسة عشر ألف دينار إلى الأمير فخر الدّين ابن الشَّيْخ إلى غزّة ليستخدم بِهَا رجاله.
[كسرة الملك والمظفّر صاحب ميّافارقين]
وفي ربيع الأوّل، قَالَ سعد الدّين الْجُوَينيّ: جاء الخبر أنّ المعظّم صاحب حصن كيفا جاءته نجدة الموصل وماردين [١] ، فضرب مصافّا مَعَ الملك المظفّر صاحب مَيّافارِقين فكسره، وشحن عَلَى أكثر بلاده.
[بناء السانح وتسميته بالصالحية]
قَالَ: وسافرت إلى مصر فسرت من الغرابيّ إلى القصير، ثُمَّ سَرَيْت فجئت إلى السّانح [٢] ، نزلت بِهِ، وقد بنى بِهِ السّلطان نجم الدّين دُورًا وبستانا وقرية بها جامع وفنادق، وسمّيت الصّالحية [٣] .
стр. 21727
قلت: وقبل ذَلِكَ إنّما كَانَ هذا المكان يُعرف بالسّانح.
[القبض عَلَى ابن موسك]
وقبض النّاصر فِي الكَرَك عَلَى الأمير عماد الدّين ابن موسُك [١] وأخذ أمواله [٢] .
[ختن ولدي المستعصم باللَّه وأخيه]
وفيها ختن المستعصم باللَّه ولديه أَحْمَد وَعَبْد الرَّحْمَن [٣] ، وأخاه عليّا، فذكر ابن السّاعي أنّه أخرج عَلَى الخِتان نحوا من مائة ألف دينار، فمن ذلك ألف وخمسمائة [رأس] شِواء [٤] .
[اجتماع رُسُل التتار بالعلقميّ]
وفيها قدِم رسولان من التّتار، أحدهما من بركة، والآخر من باجو، فاجتمعا بالوزير مؤيّد الدّين بْن العلقميّ، وتغمّت عَلَى النّاس بواطن الأمور [٥] .
[وفاة المنصور صاحب حمص]
وفيها تُوفّي المنصور صاحب حمص، وتملّك بعده ابنه الملك الأشرف موسى [٦] .
стр. 21728
[عودة الحياة إلى الشام بهلاك الخوارزمية]
وعاش أهل الشّام بهلاك الخَوارزميّة، وكانوا كالتّتر فِي الغدر والمكر والقتْل والنَّهب [١] .
[أخذ الفرنج شاطبة]
وفيها أخذت الفرنج شاطبة صُلْحًا، ثُم أجْلوا أهلها بعد سنة عنها [٢] .
стр. 21729
سنة خمس وأربعين وستمائة
[فتح طبريّة وعسقلان]
فِي أوّلها وجّه السّلطان إلى مصر جريدة وأبقى جيوشه بالشّام، فحاصروا بلاد الفرنج عسقلان وطبريّة. ففُتحت طبرية فِي صَفَر، وفُتحت عسقلان فِي جُمادى الآخرة [١] .
[العزل والولاية بخطابة دمشق]
وفي رجب عُزِل خطيب البلد عماد الدّين دَاوُد الآباريّ، مِن الخطابة ومِن الغزاليّة ووليهما القاضي عماد الدّين عَبْد الكريم بْن الحَرَسْتانيّ [٢] .
[ارتفاع شأن ابن الشَّيْخ بفتح طبرية وعسقلان]
قَالَ أَبُو المظفّر [٣] : نازل فخر الدّين ابن الشَّيْخ طبريّة فافتتحها، ثمّ حاصر عسقلان وقاتل عليها قتالا عظيما وأخذها فِي جُمادى الآخرة.
قلت: وانفرد بفتح هذين البلدين وعظُم شأنه عند السّلطان، ولم يُبْقِ لَهُ نظيرا فِي الأمراء.
стр. 21730
[أخْذ قلعة الصُّبَيْبة من السعيد]
قَالَ سعد الدّين بْن حَمُّوَيْهِ: فِي المحرَّم أخذ السّلطان من السّعيد بْن العزيز قلعة الصُّبَيْبة، وأُعطيَ خبز مائةٍ وخمسين بمصر ومائة ألف درهم، وقيسارية جركس، وخمسمائة تفصيلة [١] .
[نفي السلطان مملوكه البُنْدقدار]
وفيه نفى السلطان مملوكه البُنْدُقْدار وأضاف أجناده إلى الحلقة لكونه صعِد قلعة عجلون بلا أمر.
قلت: وفي هذه المرّة أخذ السّلطان من مماليك البُنْدُقدار بيبرس وصار من أعيان مماليكه، وآل أمره إلى سلطنة البلاد.
[زيارة السلطان نجم الدين للقدس]
قَالَ: وزار السّلطان القدس وأمر أن يُذْرَع سُورُه، فجاء ستّة آلاف ذراع، فأمر أن يُصرف دَخْلُ القدس فِي عمارة سُوره، وتصدَّق بألفي دينار فِي الحَرَم، وزار الخليل ﵇ [٢] .
[فتح طبرية]
وكان الأمير فخر الدّين نازلا [٣] عَلَى طبريّة فنصب عليها المجانيق، فخرجوا فِي بعض اللّيالي فقتلوا الأمير سابق الدّين الْجَزَريّ، وقتلوا سبعة معه، وركِبنا فِي المراكب فِي البُحَيرة لقطع المِيرة عَن طبريّة، فجاءت مراكبهم وقاتلونا ساعة، ثمّ زحفنا على القلعة من كلّ مكان، وجرح جماعة.
قَالَ: ووقعت البدنة الّتي علّقناها من الباشورة، فزحفنا كلّنا، وهجم
стр. 21731
المسلمون الثّغرة، وجاء الفرنج بأسرهم إليها ورموا بالحجارة، وقتلوا خلقا كثيرا، وصبر النّاس، وكلّما تعِب قومٌ خرجوا وجاء غيرهم إلى أن تعبت الفرنج فطلبوا الأمان، فأمّنهم الأمير عَلَى أن يكونوا أسرى. فنزلوا عَلَى ذَلِكَ، فكانوا مائتين وستّين أسيرا. وأخذ الأمراء خِفيةً نحو خمسين أسيرا، وغنم النّاس طبريّة بما فيها. ووجدنا منهم فِي القلعة قتلى كثيرة وجرحى، وكان يوما مشهودا.
وأُخربت القلعة وقُسّمت عَلَى العسكر.
[فتح عسقلان]
ثمّ رحلنا بآلات الحصار جميعها إلى عسقلان، وقد نزل عليها قبلنا الأمير شهاب الدّين بْن الغَرْز، فأحاطت بِهَا العساكر، ومراكب الفرنج وشوانيهم تحتها، ومراكبنا مُرْسية عَلَى السّاحل، وهي قلعةٌ مليحة ستّة عشر برجا، نصفها فِي البحر، فنزلنا ورمينا بالمجانيق. وجاءت مراكبهم إلى مراكبنا فاقتتلوا، وكانت ساعة مشهودة.
ثمّ هاج البحر واغتلم، واصطدم موجه فكسر شوانينا وطحنها عَلَى السّاحل، وهي خمسة وعشرون. وسلمت شواني الفرنج لأنّهم كانوا مرسيّين في وسط البحر، فأخذنا خشب الشَّواني عملناه ستائر للزَّحْف. وكمل لنا أربع عشرة منجنيقا ترمي عَلَى القلعة، ومناجيقهم لا تَبْطُل ساعة، وأحرقوا ستائر منجنيقين رموها ... [١] محميّة، وكسروا لنا منجنيقين، وخرّبوا وقتلوا جماعة.
وبعد أيّامٍ شرعنا فِي طمّ الخندق من الثُّقُب، وجاءهم اثنا عشر مركبا نجدة. وكان المدد يأتيهم ويأتينا أيضا.
وخرجوا غير مرّة وقاتلوا، فزحفنا فِي عاشر جُمادى الأولى عليها من كلّ جهة، وقاتل المسلمون قتالا عظيما وملكوا الباشورة، وقُتِل نحو ستّين نفسا، وجُرح خلق. وثبنا عَلَى خنادق القلعة وأخذنا ثُقوبًا في برج وبدنة.
стр. 21732
ثُمَّ بعد يومين زحفنا عليهم. ثُمَّ أخذوا الثّقوب منّا وهرب أصحابنا منها، ثُمَّ من الغد استعدْناها منهم.
وفي سادس عشر الشّهر أحرقنا البرج فنقبوه من عندهم وأطفئوا النّار. ثُمَّ تقوّر البرج من الغد، ووقع عَلَى اثني عشر فارسا منهم، فأخرجهم أصحابنا وغنموا سَلْبهم.
ثُمَّ جاءتهم سبْعُ مراكب كبار.
قَالَ: وحجر المنجنيق المغربيّ الّذي لنا وزنه قنطار ورُبع بالشّاميّ.
وطال [١] الحصار وقفز غير واحد، وقفز فارسان من الفرنج فخلع عليهما فخر الدّين. وذكروا أنّ الخُلْف وقع بين الإسبتار والغرب. وانسلخت الباشورة فمات تحتها ثمانية أنفس.
وليلة الخميس ثاني وعشرين جُمادى الآخرة طلع أصحابنا من البرج المنقوب وملكوه وصاحوا، فضربنا الكوسات فِي اللّيل، وعَلَت الصَّيْحات، وتكاثر النّاس، فاندهش الفرنج وخُذلِوا، وهربوا إلى المراكب وإلى الأبراج واحتموا بِهَا. ودخل المسلمون القلعة فِي اللّيل وبذلوا السّيف، وربّما قتل بعضهم بعضا لكثرة العالم وظُلْمة اللّيل وللكسْب. ولم يزالوا ينقلون ذخائرها وأسلحتها طوال اللّيل. ودخلها من الغد الأمير فخر الدّين، وأعطى مَن فِي الأبراج أمانا عَلَى أنفسهم دون أموالهم. وكان فيهم ثلاثة أمراء معتبرين، وكانت الأسرى مائتين وستّين أسيرا، ووجدنا غرقى وأيدي مقطّعة فِي البحر وسببه تعلّقهم بالمراكب للهرب، فيخاف الآخرون لا تغرق المراكب، فيضربون بالسّيوف عَلَى أيديهم يقطعونها.
ثُمَّ شرعنا فِي خراب القلعة، ورحلنا وقد تركناها مأوى للبوم والغِرْبان، ومساكن الأراوي والغزلان، فسبحان الباقي الدّيّان.
стр. 21733
[أخذ السلطان قلعة شميمس]
وفيها أخذ السّلطان قلعة شُمَيْمس [١] من الأشرف صاحب حمص، فحصّنها وبعث إليها الخزائن [٢] .
[أخذ حمص من قِبَل عسكر حلب]
وفيها جاء عسكر حلب فنازلوا حمص وحاصروها مدّة، وأخذوها فِي سنة ستّ [٣] .
[إقامة جماعة من العلماء بمصر]
وفيها جاءت تذكرة بأن يُحمل إلى مصر القاضي محيي الدّين ابن الزّكيّ، وابن العماد الكاتب، وابن الحصيريّ [٤] ، وبنو [٥] صَصرى الأربعة، والشَّرَف بْن المعتمد [٦] ، وجماعة [٧] لأنّهم كانوا من أصحاب الصّالح إِسْمَاعِيل، فلمّا وصلوا مصر أقاموا بحسب اختيارهم، فبقوا بِهَا إلى بعد موت الصّالح نجم الدّين [٨] .
стр. 21734
[وفاة عزّ الدين أيبك المعظّمي]
وفي ذي القعدة جلس [١] عزّ الدّين أيبك المعظّمي فِي دار فرّخ شاه بتواطي من ابن مطروح وغيره. وصنعوا مترجَمًا [٢] قد جاءه من حلب من عند الصّالح إِسْمَاعِيل، وكتبوا إلى السّلطان يخبرونه بذلك، فأمر أن يُحمل إلى القاهرة تحت الحوطة، فحُمِل وأُنزل فِي دار صَوَاب، فاعتقل بها، ودافَعَهُ [٣] ولدُه وقال:
أموال أَبِي قد بعثها إلى حلب. فمرض أيبك ومات بغُبنه [٤] ، ثُمَّ نُقِل فِي تابوت ودُفن فِي قبّته الّتي عَلَى الشُّرف الأعلى [٥] .
[الغلاء ببغداد]
وفيها كَانَ ببغداد غلاء عظيم، وأبيع الخبز ثلاثة أرطال بقيراط [٦] .
[هرب مماليك للسلطان وإمساكهم]
وفيها هرب للسّلطان نجم الدّين مماليك، فمُسِك منهم أربعون نفسا بحلب، وأرسلوهم إلى دمشق، فشنق الأربعين عَلَى أبواب البلد.
стр. 21735
سنة ست وأربعين وستمائة
[عمل أشلاق للسلطان وإبطاله]
فيها أمر السّلطان أن يُعمل لَهُ أُشْلاق [١] تحت القلعة ليتفرَّج [٢] ، فتشالقوا فقتل سبعة أنفُس وجُرح جماعة.
وسببه دخول المماليك بينهم، فمنعهم السّلطان من الشّلاق، وكان يترتّب عَلَيْهِ شَر كبير ومفاسد بدمشق [٣] .
[ملك الفرنج إشبيلية]
وفي شعبان ملكت الفرنج إشبيلية بعد حصارهم لَهَا سبعة عشر شهرا، ودخولها صلحا.
[تسليم حمص لنوّاب الملك الناصر يوسف]
وفيها ملّ صاحب حمص الملك الأشرف من محاصرة الحلبيّين لَهُ، وقايض بِهَا تلّ باشر من أعمال حلب، وسلَّم حمص لنوّاب الملك النّاصر يوسف [٤] .
стр. 21736
[ولادة أربعة توائم]
وفيها امْرَأَة ولدت ببغداد أربعة فِي بطنٍ وشاع ذَلِكَ، فطلبهم الخليفة ورآهم وتعجّب، ثمّ أمر لهم بستّمائة دينار وثياب، وكان الأبَوَان من المساكين [١] .
[الغرق ببغداد]
وكان ببغداد الغَرَقُ الكثير الّذي هُوَ أكبر من غرق سنة ٦١٤ بحيث أن الأمراء والوزير بنفسه نزل وحمل جرزة حطب للسّدّ. ثُمَّ زاد الماء بعد شهرين زيادة أعظم من الأولى وتهدَّم من السّور عدّة أبراج، ونبع الماء من أساس المستنصريّة، ولا يُحصى ما تهدَّم من الدُّور. وبقي الماء فِي النّظاميّة ستّة أذرع، وغرقت الرّصافة، وجرى ما لا يُعبرَّ عَنْهُ وذهبت أموال لا تُحصى [٢] .
[محاصرة السلطان نجم الدين حمص]
وفيها خرج السّلطان نجم الدّين من مصر، وجهَّز الجيش مَعَ فخر الدّين ابن الشَّيْخ إلى حمص، وبُعْثِر [٣] الفلّاحون بجرّ آلة الحصار والمجانيق إلى حمص، ثُمَّ نازلوا حمص يحاصرون نوّاب النّاصر صاحب حلب، ونُصِبت المجانيق، فجاء
стр. 21737
العسكر الحلبيّ في النّجدة. وكان الشّيخ نجم الدّين عبد الله البادرائيّ [١] قد جاء رسولا فدخل في القضيّة وردّ العسكريين [٢] .
стр. 21738
[سنة سبع وأربعين وستمائة]
[نيابة ابن يغمور بدمشق]
رجع السّلطان إلى مصر مريضا في محفّة، واستعمل على نيابة دمشق الأمير جمال الدّين ابن يغمور [١] .
[ذكر خبر التوائم الأربعة ثانية]
وفيها ولدت امْرَأَة ببغداد ابنين وبنتين فِي جوفٍ، وشاع ذَلِكَ فطُلِبوا إلى دار الخلافة فأُحضِروا وقد مات واحدٌ فأُحضِر ميتا، فتعجّبوا وأُعطيت الأمّ من الثّياب والحُليّ ما يبلغ ألف دينار، وكانت فقيرة مستورة [٢] .
[توجّه الناصر دَاوُد إلى حلب]
وفيها توجَّه النّاصر دَاوُد إلى حلب [٣] .
[تخريب دار سامة وبستان القصر بدمشق]
وجاء كتاب السّلطان نجم الدّين إلى ابن يغمور بخراب دار سامة وقطع
стр. 21739
شجر بستان القصر الّذي للنّاصر دَاوُد بالقابون [١] ، وخراب القصر، ففعل ذَلِكَ [٢] .
[تسليم الأمجد الكرَك للسلطان]
وفيها مضى الأمجد حسن ابن الناصر من الكَرَك إلى مصر، وسلَّم الكَرَك إلى السّلطان، وخبث عَلَى أَبِيهِ وخانه، فأعطاه السّلطان جملة، وأخرج من الكَرَك عيال المعظَّم وأولاده وبناته، وبعث إليهم بأموالٍ وتُحَفٍ يُرْضيهم بِهَا [٣] .
وأمّا سعد الدّين فقال فِي «تاريخه» : وصل كتاب الظّاهر ابن النّاصر إلى السّلطان بذلك، وأنفذ أستاذ داره جمال الدّين أقوش التُّجِيبيّ ليتسلّمها فلمّا قدِم الملك الظّاهر أمر السّلطان بتلقّيه واحترمه، ودفع لَهُ أسيوط، ومائتي فارس، وخمسين ألف دينار، وثلاثمائة قطعة قماش ثمن الذّخائر الّتي بالكَرَك، وأعطى لأخيه الأمجد إخميم، ومائة وخمسين فارسا، ثُمَّ بعث خزانة إلى الكَرَك مَعَ مُجير الدّين بْن أَبِي زكري مبلغها مائتي ألف دينار.
[أخذ الفرنج دمياط]
وفيها هجمت الفرنج دِمياط وأحاطت بِهَا فِي ربيع الأوّل، وكان عليها فخر الدّين ابن الشَّيْخ والعساكر فخرجوا عَنْهَا، وخرج أهلها [٤] منها من الجهة الأخرى، وملكتها الفرنج صفْوًا عَفْوًا بلا قتال ولا كلفة [٥] ، بل مجرّد خذْلانٍ
стр. 21740
نزل، فلا حول ولا قوّة إلّا باللَّه. وهذا من أغرب ما تمّ فِي الوجود حتّى إنّ الفرنج اعتقدوا أنّ المسلمين فعلوا هذا مكيدة. ثمّ كَانَ لهم الأمر، وابتلى اللَّه تعالى العسكَر بالعدوّ وذَهاب أموالهم. فقيل سبب هروبهم أنّهم بطّقوا [١] مرّة بعد أخرى إلى السّلطان ليكشف لما جاء خبر، وكان قد سقاه الطّبيب دواء مخدّرا، وأوصى بأن لا يُزعج ولا ينبَّه، فكتموه الخبر، فوقع إرجاف فِي دِمياط بموته، ونزل بهم الخذْلان.
وكان الملك الصّالح نجم الدّين أيّوب عَلَى المنصورة نازلا، فغضب كيف يسيّبها أهلها، وشنق من أَعيان أهلها ستّين رجلا [٢] . ولمّا أمر بشنقهم قَالُوا: ما ذَنْبُنا إذا كانت عساكره وأمراؤه هربوا وأحرقوا الزّرد خاناه، فأيش نعمل نَحْنُ؟
وقامت القيامة عَلَى العسكر، وخرج أهل دِمياط حُفاةً عُراة جياعا فقراء حَيَارى بالحريم والأطفال، قد سَلِم لهم بعض ما يعيشون بِهِ، فنهبهم المسلمون فِي الطّريق.
وأمّا العسكر فاستوحشوا من السّلطان ودعوا بهلاكه [٣] .
