وروى الكثير.
روى عَنْهُ: ابن القسطلانيّ، والدّمياطيّ، ومحمد بن مُحَمَّد الكنجيّ، وغيرهم.
وأجاز الجماعة.
وتُوُفي فِي السّابع والعشرين من شعبان، ﵀.
٨٧- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن عَبْد الصمد بْن الْحُسَيْن بْن أحمد بْن تميم.
الرئيس جمالُ الدّين، أَبُو حامد التّميميّ، الدّمشقيّ، الكاتب العدل.
وُلِد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
وحدّث عن: ابن طاهر الخُشُوعي.
روى عَنْهُ: مجد الدّين ابن الحُلوانية، والدّمياطيّ، والكنجيّ، وجماعة.
وتُوُفي فِي الرّابع والعشرين من رجب بدمشق، ودُفن بتُربتهم بسفح قاسيون.
٨٨- مُحَمَّد بن أَبِي المعالي هبة الله [١] بن الْحُسَيْن [٢] بن هبة الله بن الدّواميّ.
أَبُو الْحَسَن البغداديّ.
وُلِد سنة ستّ وثمانين وخمسمائة. وكان ظريفا نديما، صاحب نوادر وسُرْعة فَهْم، لا تُمَل مُجالستُهُ، مع وقارٍ وأدب. وله نظم رائق. [٣] .
стр. 22297
وحدّث عن: أَبِي الفَرَج بن كليب.
روى عنه: الدّمياطيّ، وغيره.
توفّي في شهر رمضان. وأبوه راو عن تجنّي الوهبانيّة.
٨٩- مقلّد بن أَحْمَد بن الخُردادي.
تاجر كبير متموّل، ورث عن أَبِيهِ أموالا جزيلة. فمات أَبُوهُ أَحْمَد فِي هذه السّنة. وكان له مداخلة للمغول، وتحدّث مع القان في الصّلح مع أمير المؤمنين. ثمّ قدِم مع رسول القان.
ومن أعجب شيء أنّ ولده مقلّدا هذا كتب كتابه على بِنْت عمّه على صَداقٍ مبلغُهُ مائة ألف دينار. وهذا ما لم يُسمع بِمِثْلِهِ قطّ إلّا لخليفة أو نحوه.
٩٠- مكّيّ بن أبي الغنائم المسلم [١] بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن عليّ بن عُلان.
العدل المُسِند، سديدُ الدّين، أَبُو مُحَمَّد القيسيّ، الدّمشقيّ، الطّيبيّ، أسند مَن بقي بالشّام فِي زمانه.
وُلد فِي أوّل رجب سنة ثلاث وستّين وخمسمائة، وتفرّد فِي الدّنيا بالرّواية عن: أَبِي القاسم بن عساكر، وأبي الفَهْم عَبْد الرَّحْمَن بن أَبِي العجائز، وأبي المعالي ابن خلدون.
وروى أيضا عن: أَبِي المجد بن البانياسيّ.
وأجاز له: أَبُو طاهر السّلفيّ، ومحمد بن عليّ الرّحبيّ، المصريّ.
стр. 22298
روى عَنْهُ: ابن الحُلْوانية، والدّمياطيّ، وابن الظّاهريّ، وزين الدين الفارقيّ، وسبطاه، وأمين الدّين سالم بن صَصْرَى، وأخته أسماء، وأمّها، والعماد بن البالِسي، وأخوه عَبْد الله، وطلحة الْقُرَشِيّ، ومحيي الدّين يحيى بن أَحْمَد المقدسيّ، وتاج الدّين أَحْمَد بن مُرير الحَمَوي، وإسماعيل وعبد الله ابنا ابن أَبِي التّائب، والشّرف عَبْد الله بن الشرفَ الحنبليّ، وخلق سواهم.
وكان شيخا حَسَنًا، متودّدا، صحيح السّماع، من بيت رواية وتقدّم ورئاسة. وهو أخو سَعِيد ومحمد، وقد سمعا أيضا من الحافظ ابن عساكر.
تُوُفي فِي العشرين من صَفَر بدمشق.
- حرف النون -
٩١- ناصر بن ناهض [١] بن أَحْمَد بن مُحَمَّد.
الأديب أَبُو الفُتُوح اللّخميّ الْمَصْرِيّ، المعروف بالأديب الحُصْري.
شاعر مُحْسِن مشهور. كتبوا عَنْهُ من نَظمه. وكان يذكر أنّه سمع من السلَفِي، وأنّه وُلِد سنة ثمانٍ وخمسين وخمسمائة تقديرا.
أنبأنا أَبُو حامد بن الصّابوني [٢] أنّ الأديب أَبَا الفُتُوح الحُصْري أخبره وأنشده لنفسه. وقد أجازه رئيس قمحا رديئا فقال:
يُباع شِعْري بلا نقد لمنتقد ... إلّا بقمح خفيف الرّوح والجسدِ
قمح إذا رَمَقَتْه العين تؤلمه ... وهما فيقتصّ منها السّوس بالرّمد
ما ذاك إلّا لأحقاب له سَلَفَتْ ... وآدم لم يكن فِي الخُلْد فِي خلدِ [٣]
فأسودُ مثل حظّي فِي عيونِهِمُ ... وفارغ مثل آمالي بهم ويدي
إذا أخبرناه [٤] أبدى فوق صفحَته ... حزنا على موت أهل الشّعر بالكمد [٥]
стр. 22299
تُوُفي فِي سادس عشر ذي القعدة.
٩٢- نصر الله بن القاضي عليّ بن عَبْد الرّشيد بن عليّ بن نبهان.
القاضي فخر الدّين أَبُو منصور الهَمَدَانيّ.
ولد بهَمَدَان سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وقدِم مع أَبِيهِ صغيرا إلى بغداد، فسمع حضورا من: عَبْد المنعم بن كُلَيب، والمبارك بن المغطرس.
سمع منه ومن: عَبْد الله بن أَبِي المجد الحربيّ، وجماعة.
وتفقّه وأحكم المذهب، وولي القضاء بالجانب الغربيّ وحدّث.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، ومحمد الكنجيّ، وغيرهما.
تُوُفي فِي نصف شعبان.
أجاز لزينب خالة المحب، وللنّجديّ، والتّقيّ ابن العزّ، وطائفة.
٩٣- نصر الله بن مُحَمَّد بن إلياس بن عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن فارس.
الأجلّ، جمال الدّين، أَبُو الفتح بن أَبِي بَكْر الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ، الكاتب المعروف بابن الشّيرجيّ، أخو نجم الدّين المظفّر.
ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، وسمع من: الخُشُوعي، وعبد اللّطيف الصّوفيّ، وحنبل، وجماعة.
وتفقّه واشتغل وحصّل.
روى عَنْهُ: زين الدّين الفارقيّ، وشَرَف الدّين عَبْد المؤمن، وأبو عليّ بن الخلّال، والعماد ابن البالسيّ.
توفّي في صفر.
٩٤- نصر بن مُوسَى بن عيّاش بن عَبْد الله.
أَبُو الفتح الْمَصْرِيّ، الحَوْفي الحنبليّ.
قدِم دمشقَ فِي صِباه فسمع من: حنبل، وابن طبرزد، وجماعة. وجدّه عيّاش بشين معجمة.
стр. 22300
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ ومحمد الكنجيّ فِي مُعجميهما.
وتُوُفي فِي سادس عشر رمضان وقد شاخ وجاوز التّسعين.
٩٥- النصرَة [١] .
أَبُو الفتح، ابن السُّلطان صلاح الدِّين يوسُف بن أيّوب بن شاذي. تُوُفي بحلب وقد قارب السّبعين أو جاوزها.
- حرف الياء -
٩٦- يحيى بن مُحَمَّد بن مُوسَى.
التجِيبي، التلمِساني.
حجّ وجاورَ، وسمع بمكّة من: أَبِي الْحَسَن بن البنّاء.
وسكن الإسكندريّة، وجلس للوعظ فِي مسجده. وصنّف فِي التّفسير والرّقائق.
وتُوُفي رحمه الله تعالى فِي تاسع شوّال.
٩٧- يوسف بْن عَبْد الكافي بْن عَبْد الوهاب بْن رفاعة.
عِماد الدّين، أَبُو الحَجاج الإسكندرانيّ، المحتسب المعروف بابن الكهف.
روى عن: أَبِي رَوْح المطهّر بن بَكْر البيهقيّ.
ومات فِي شعبان.
٩٨- يوسف بن عليّ بن الْحَسَن بن شروان.
أَبُو المظفّر البغداديّ، المقرئ.
سمع: ذاكر بن كامل، وابن كليب، وابن بَوش، وغيرهم.
وعنه: الدّمياطيّ، وغيره.
стр. 22301
وكان شيخا صالحا، خيّرا.
تُوُفي فِي سابع جُمادى الآخرة.
وفيها وُلِد:
بدر الدّين مُحَمَّد بن منصور الحلبيّ ابن الجوهريّ، فِي صَفَر، ونظام الدّين حَسَن بن مؤيّد الدّين أسعد بن القلانِسِي، وناصر الدّين أَبُو بَكْر بن عمران بن السّلّار، والشّمس مُحَمَّد بن الفخر عليّ بن الْبُخَارِيّ المقدسيّ، والشّمس مُحَمَّد بن بَلَبَان الجوْزي القطّان، والكمال مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد بن عثمان بن القوّاس، والمخلص عَبْد الواحد بن عَبْد الحميد بن هلال الأَزْدِيّ، وعلاء الدّين عليّ بن يحيى بن تمّام بن الْجُميزي، وأبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن يوسف بن مُوسَى التّلّيّ المصريّ، الشّافعيّ، وأبو الْحَسَن عليّ بن إِسْمَاعِيل بن قريش المخزوميّ، الْمَصْرِيّ، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بن سلامة الْقُرَشِيّ، سمعا من النّجيب الحرّانيّ، ومحمد بن المحدّث أَبِي الْحَسَن بن عَبْد العظيم الحصنيّ، روى عن الرّشيد، والشّمس يوسف بن مُحَمَّد الكرديّ، سِبط ابن أَبِي اليُسر، والحاجّ أَحْمَد بن حمّود الحرّانيّ بها يوم عاشوراء، وأحمد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عُمَر بن الشَّيْخ أَبِي عُمَر، وُلِد بجمّاعيل، وشهاب الدّين أَحْمَد بن أَبِي بَكْر بن حِرز الله، والمجاهد سَلمان بن لاحق الصرْخَدي المؤذّن بدمشق، والقاضي جلال الدّين أَحْمَد بن حَسَن، بالرّوم، ومحمد بن كِندي بن عُمر بن كِندي، وعبد العزيز بن عَبْد الحقّ بن شعبان الصّالحيّ.
стр. 22302
سنة ثلاث وخمسين وستمائة .
- حرف الألف -
٩٩- أَحْمَد بن عطاء [١] بن حَسَن بن عطاء بن جُبَير بن جَابِر.
أَبُو الْعَبَّاس الأذرعيّ، الصّحراويّ. فلاح الفاتكيّة.
روى عن: عمر بن طبرزد.
وكتب عنه: الزّين الأبيورديّ، والدّمياطيّ، وغيرهما.
وتُوُفي فِي ذي القعدة عن سبعين سنة، ودفن بجبل الصّالحيّة.
وهو والد الصّاحب شهاب الدّين الحنفيّ، ووالد شيخنا أَبِي مُحَمَّد الْحَسَن بن أَحْمَد الشرُوطي الَّذِي روى لنا عن ابن الزّبيديّ.
وكان حاجّا صَدُوقًا، تزوّج الدّمياطيّ بعده بامرأته أمّ شهاب الدّين.
١٠٠- أَحْمَد بن الكمال [٢] عَبْد الرَّحِيم بْن عَبْد الواحد بْن أَحْمَد.
الفقيه كمال الدّين المقدسيّ، أخو شمس الدّين.
كتب أكثر تصانيف عمّه الضّياء، وقرأ عليه الكثير.
وسمع من جماعة كأخيه. وروى اليسير لأنّه مات قبل أوان الرّواية، ﵀.
توفّي في ثامن جمادى الآخرة بالبقاع.
стр. 22303
وهو والد الضّياء مُحَمَّد، وزينب [١] .
١٠١- إِسْمَاعِيل بن حامد [٢] بن أَبِي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن المرجّى بن المؤمّل بْنِ مُحَمَّد بْنِ عَليّ بْنِ إِبْرَاهِيم بْن يعيش.
الأجلّ الرئيس، الفقيه شهاب الدّين، أَبُو المحامد، وأبو الطّاهر، وأبو العرب [٣] الأَنْصَارِيّ، الخَزْرجي، القوصيّ، الشّافعيّ، وكيل بيت المال بالشّام.
وُلِد فِي المحرّم سنة أربع وسبعين وخمسمائة بقوص. وقدِم القاهرة فِي سنة تسعين فلم يطوّل بها. وقدِم الشّام سنة إحدى وتسعين فاستوطنها.
وقد سمع بقوص كتاب «التّيسير» على أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن إقبال المَريني، وقرأ عليه القرآن. وذكر أنّه ولد بالمريّة سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وأنّه تلميذُ أَبِي عَمْرو الخضِر بْن عَبْد الرَّحْمَن القيسيّ المقرئ.
قلت: ومولد الخضر فِي سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، وكان يروي عن أَبِي دَاوُد وأبي الْحَسَن بن شفيع.
стр. 22304
وقال القُوصي: قدِمتُ مصرَ بعد موت الشّاطبيّ بأشهُر، فلم أسمع من القاضي الفاضل غير بيتين. وسمعت من إِسْمَاعِيل بن صالح بن ياسين مقطّعات، ومن أَبِي عَبْد الله الأرتاحيّ، وغيرهما.
وسمع بالمريّة من الفقيه عليّ بن خَلَف بن معزوز التلِمساني.
وسمع بقوص سنة تسع وثمانين من الحافظ ابن المفضّل لمّا حجّ.
وسمع بدمشق من الخُشُوعي فأكثر، ومن: القاسم بن عساكر، والعماد الكاتب، وأحمد بن جيّوش الغَنَوي، وأحمد بن ترمش، وأحمد بن الزّنف، وأبي جَعْفَر القُرْطُبيّ، وأسماء بِنْت الرّان، وأختها آمنة، وابنها القاضي محيي الدّين مُحَمَّد بن الزّكيّ، وعبد اللّطيف ابن أَبِي سعد، ومحمود بن أسد، ومنصور بن عليّ الطّبريّ، وعبد الملك بن ياسين الدّولعيّ، وحنبل، وابن طَبَرْزَد، ومحمد بن سيدهم الهرّاس، ومحمد بن الخصيب، وخلق كثير.
وعُني بالرّواية، وأكثَرَ من المسموعات. وخرّج لنفسه «معجما» هائلا فِي أربع [١] مجلّدات ضِخام ما قصّر فِيهِ، وفيه غلط كثير مع ذلك وأوهام وعجائب [٢] .
وكان فقيها فاضلا، مدرّسا، أديبا، إخباريا، حفظة للأشعار، فصيحا مفوّها [٣] .
стр. 22305
اتّصل بالصّاحب صفيّ الدّين ابن شُكْر، وقال فِي ترجمته: هُوَ الّذي كَانَ السببَ فيما وليتُه وأوليته فِي الدَّولة الأيوبيّة من الأنعام، وهُوَ الَّذِي أنشأني وأنساني الأوطان.
قلت: سيّره ابن شُكْر رسولا عن الملك العادل إلى البلاد، وولي وكالة بيت المال، وتقدّم عند الملوك.
ودرّس بحلقته بجامع دمشق الّتي الآن مدرّسها الشَّيْخ علاء الدّين ابن العطّار.
وكان يلازم لبْس الطيْلَسان المحنّك والبِزة الجميلة والبغْلة. وقد مدحه جماعة من الأدباء وأخذوا جوائزه.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الحُلْوانية، والكنْجي، والزّين الأبِيوَرْدي، والبدر بن الخلّال، والرّشيد الرّقّيّ، والعماد ابن البالِسي، والشّمس مُحَمَّد بن الزّرّاد، وخلق.
وتُوُفي فِي سابع ربيع الأوّل.
١٠٢- أمة اللّطيف بِنْت النّاصح عَبْد الرَّحْمَن الحنبليّ.
العالمة.
خدمت أختَ العادل ربيعة خاتون زَوْجَة صاحب اربل مدّة وأحبّتها، وحصل لها من جهتها أموال عظيمة، ولاقت بعدها شدائد وحبسا ومصادرة، وحُبِست بقلعة دمشق نحو ثلاث سنين، ثمّ أطلِقت وتزوّجت الأشرف ابن صاحب حمص، وسافر بها إلى الرّحبة وتلّ باشر، وماتت سنة ثلاثٍ وخمسين وستّمائة غريبة. وظهر لها بدمشق من الأموال والذّخائر واليواقيت ما يساوي ستّمائة ألف درهم غير الأوقاف والأملاك.
وكانت فاضلة صالحة عفيفة، لها تصانيف ومجموعات. ترجمها ابن الجوزيّ.
стр. 22306
١٠٣- إياس بن عَبْد الله بن عتيق.
القاضي أَبُو [١] منصور المظفّر بن عَبْد القاهر الشهْرَزُوري أَبُو الخير، المَوْصِلي الدّار.
سمع من خطيب الموصل سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة أحاديث نسطور الموضوعة.
روى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الدّمياطيّ، وغيره.
قال الشّريف عزّ الدّين: تُوُفي فِي هذه السّنة.
- حرف التاء -
١٠٤- التّاج الأرَموي [٢] مُحَمَّد بن الْحَسَن.
الشّافعيّ، مدرّس الشّرقيّة ببغداد.
تُوُفي عن نيفٍ وثمانين سنة.
وكان قد صَحِب فخْرَ الدّين الرّازيّ، وبرع فِي العقليّات. وله جاهٌ وحشمة بوجود إقبال الشّرابيّ. وله عدّة مماليك تُرْك مُلاح وسراري. وفيه تواضُع ورئاسة [٣] .
стр. 22307
- حرف الحاء -
١٠٥- الحسين بن عُمَر [١] بن طاهر.
الفقيه، نورُ الدّين أَبُو عَبْد الله الفارسيّ، إمام الحنفيّة بمحراب المدرسة الصّالحيّة بالقَاهرية.
سمع من: حمّاد الحرّانيّ.
وكان شيخا حسنا عفيفا فاضلا، له معرفة تامّة بالطّبّ.
تُوُفي فِي المحرّم بالقاهرة [٢] .
١٠٦- حليمة بِنْت عليّ بن أَبِي بَكْر بْن مُحَمَّد بْن جمال الإِسلام أَبِي الحَسَن عليّ بن المسلّم السلَمي.
أمّ الخير الدّمشقيّة.
روت عن: الخُشُوعي.
روى عَنْهَا: أَبُو مُحَمَّد الدّمياطيّ، وأبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد العلويّ الغَرَافي.
توفّيت فِي ثالث شوّال.
- حرف الخاء -
١٠٧- الخضِر بن مُحَمَّد بن أَبِي بَكْر بن الخضر بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمَد.
أَبُو الْعَبَّاس الهكّاريّ، الأمَوي، العُتْبي.
من ولد الوليد بن عُتْبة بن أَبِي سُفيان.
وُلِد بمصر في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
стр. 22308
وسمع بدمشق من الخُشُوعي. وحدّث.
وتُوُفي فِي نصف شعبان.
- حرف الراء -
١٠٨- رَيْحان الطوَاشي [١] .
شهاب الدّين الحَبَشي، خادم بني سُكِينَة.
حدّث عن: أَبِي مُحَمَّد بن الأخضر، وأَحْمَد بن الدَّبيقيّ.
روى عَنْهُ: الدمْياطي، وغيره [٢] .
- حرف السين -
١٠٩- سَعِيد بن مُدرك بْن عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن سُلَيْمَان.
أَبُو المشكور التّنوخيّ، المعرّيّ.
ولد بالمعرّة سنة ستّ وسبعين وخمسمائة، وقدم دمشق وحمل عن الخُشُوعي.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، ومحمد بن مُحَمَّد الكنجيّ، وأبو الْعَبَّاس بن الظّاهريّ، وأخوه إِبْرَاهِيم.
ومات فِي المحرّم. وهو أخو القاضي أَحْمَد.
١١٠- سيف الدّين القَيُمري [٣] .
صاحب المارسْتان الَّذِي بجبل قاسيون. يقال إنّه ابن صاحب قَيْمُر.
стр. 22309
كان أميرا كبيرا، محتشما، بطلا، شجاعا من الإبطال المذكورين بالفُرُوسية. وكان كريما جوادا. بنى له تُربةً كبيرة بقبّة، وهي أقرب شيء إلى المارِستان. تُوُفي ﵀ بنابلس، وحمِل فدفن بتربته.
- حرف الشين -
١١١- شبليّ بن الْجُنَيد [١] بن إِبْرَاهِيم بن أَبِي بَكْر بن خَلْكان.
القاضي العالِم، أَبُو بَكْر الزّرزاريّ الإربِلي، الشّافعيّ.
وُلِد بإربل فِي سنة ستّ وسبعين وخمسمائة.
وروى بالإجازة عن: يحيى بن بوش، وابن كُلَيْب.
ووُلي القضاء ببلد إخميم، وبهامات.
- حرف الصاد -
١١٢- صقر بن يحيى [٢] بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر.
الإِمَام، المفتي، المُعِمر، ضياء الدّين، أَبُو المظفّر، وأبو مُحَمَّد الكلبيّ، الشّافعيّ.
وُلِد سنة تسعٍ وخمسين ظنّا. وتفقّه فِي المذهب وجوّده.
وسمع من: يحيى بن محمود الثّقفيّ، والخُشُوعي، وحنبل، وابن طَبَرْزَد. ودرّس مدّة بحلب، وأفتى وأفاد.
стр. 22310
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الظّاهريّ، وأخوه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم، وسنقُر القضائيّ، وتاج الدّين الجعبريّ، وبدر الدّين مُحَمَّد بن النّوريّ، والكمال إِسْحَاق، والعفيف إِسْحَاق، وجماعة سواهم.
وكان موصوفا بالدّيانة والعِلم. أضَر بأخرة.
وتُوُفي فِي سابع عشر صَفَر. وتأخّر من أصحابه راوٍ إلى سنة ثلاثين وسبعمائة [١] .
- حرف العين -
١١٣- عَبْد الرَّحْمَن بن أبي العزّ بن شواش بن عامر بن حميد.
أَبُو القاسم القيسيّ، البَعْلَبَكي، ثمّ الميماسيّ، الإسكندرانيّ، البُرجي، النّاسخ.
سمع من: عَبْد الرَّحْمَن بن مُوقا.
والبرج من ثغر الإسكندريّة على البحر.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ.
١١٤- عَبْد العزيز بن عَبْد المجيد بن سُلطان بن أَحْمَد.
الفقيه، بُرهان الدّين، أَبُو مُحَمَّد الْمَصْرِيّ، الشّافعيّ.
عُرِف بابن قراقيش.
ولد سنة تسع وستّين وخمسمائة.
وسمع من: عشير بن عليّ الجيليّ، والعماد الكاتب.
ووُلي قضاء الجيزة وعقود الأنكحة بمصر. وكان إماما متقِنًا، مُفْتيًا.
روى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد بن خَلَف الحافظ.
ومات فِي ربيع الأوّل.
стр. 22311
١١٥- عَبْد الكريم بن عَبْد القادر بن أَبِي الْحَسَن بن عَبْد الباري أَبُو مُحَمَّد الأَنْصَارِيّ، المصريّ، الشّافعيّ، القصّار.
حدّث عن البُوصِيري، وطال عُمُرُهُ.
وتُوُفي فِي ثاني عشر ربيع الآخر عن إحدى وتسعين سنة.
كتبوا عَنْهُ.
١١٦- عثمان بن رسلان [١] بن فتيان بن كامل.
أَبُو عَمرو الأَنْصَارِيّ، البَعْلَبَكي، ثمّ الدّمشقيّ التّاجر، الحنبليّ.
سمع من: عَبْد الرَّحْمَن بن عليّ الخِراقي، والخُشُوعي.
وحدّث بدمشق، ومصر.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وإبراهيم بن عليّ بن الحبوبيّ.
وتوفّي في رمضان عن ثلاثٍ وسبعين سنة.
١١٧- عثمان بن نصر الله بن مُحَمَّد بن محفوظ بن الْحَسَن بن صَصْرَى.
فخرُ الدّين، أَبُو عَمْرو التغلِبي، تَغْلِب بن وائل، الدّمشقيّ. من بيتٍ مشهور.
روى عن: أَبِي اليُمن الكِندي، وغيره.
وسمع من: عَبْد الكريم بن شجاع القَيْسي.
كتب عَنْهُ القُدماء. ومات فِي ثالث ذي الحجّة، وهو أخو عُمَر.
١١٨- عليّ بن معالي [٢] بن أَبِي عَبْد الله بن غانم.
أَبُو الْحَسَن الرّصافيّ، المقرئ على تُرَب الخلفاء بالرّصافة.
ولِد سنة ثمان وستّين وخمسمائة.
وسمع من: ذاكر بن كامل، وطاعن الزّبيريّ، ويحيى بن بَوش، وابن كُلَيْب، فَمَنْ بعدهم.
стр. 22312
وعني بالحديث وأكثر عن أصحاب ابن الحُصَيْن والقاضي أَبِي بَكْر.
وكان يرجع إلى دين وورع وخير. وله أصُولٌ حِسان.
روى عَنْهُ: المُحِب عَبْد الله، والقُطْب القسطلّانيّ، والدّمياطيّ، ومحمد بن مُحَمَّد الكَنْجي، وآخرون.
وأجاز لجماعة من الكهول الأحياء.
وتُوُفي، ﵀، فِي ذي الحجّة، وقيل فِي شوال.
- حرف الميم -
١١٩- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن حِصْن [١] .
الصّالحيّ، العطّار.
روى عن: ابن طَبرْزَد.
حدّث عَنْهُ: الدّمياطيّ، وغيره.
وتُوُفي فِي هذه السّنة.
١٢٠- مُحَمَّد بن الأمير خاصّ بك بن بزغش.
الأجلّ، أَبُو عَبْد الله الشّوباشيّ، الْمَصْرِيّ.
وُلِد سنة أربعٍ وسبعين، وسمع من: أَبِي الطاهر محمد بن بنان، وأبي الفضل الغزنوي، وجماعة.
روى عَنْهُ: الشّريف عزّ الدّين، وغيره.
وكان أبوه والي القاهرة مدّة، تولّاها هذا بعد أَبِيهِ قليلا وعُزل.
روى عَنْهُ عليّ بن عُمَر الوانيّ سنة ثمان شعرة وسبعمائة جزء «مُسْنَد صُهَيْب» للزعْفراني.
مات فِي ذي الحجّة.
وحدّث عَنْهُ الدّمياطيّ بحديثٍ رَوَاهُ عن يوسف بن الطّفيل.
стр. 22313
١٢١- محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مزيل بن نصر.
أَبُو عَبْد الله الْقُرَشِيّ المخزوميّ، المصريّ.
روى عن: قاسم بن إِبْرَاهِيم المقدسيّ، وأبي نزار ربيعة اليَمَني.
ومات فِي جُمادى الأولى.
١٢٢- مُحَمَّد بن المحدّث أَبِي صادق عَبْد الحقّ بْن هبة اللَّه بْن ظافر بن حمزة.
أَبُو الفتح القُضاعي، الْمَصْرِيّ، المؤذّن الصّوفيّ، المعروف بالزنْبُوري.
وُلِد سنة ستّ وثمانين وخمسمائة.
وسمع بإفادة أَبِيهِ من: البُوصِيري، والقاسم بن عساكر، وإسماعيل بن ياسين، وعبد الخالق بن فيروز، والعماد الكاتب، وأبي الْحَسَن بن نجا الواعظ، وجماعة.
وطلب بنفسه وأكْثَرَ وأفاد، خرّج للشّيوخ.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والتّقيّ الإسْعرْدي، والطّلبة.
وكان يقيم بمسجد زنبور فلهذا قيل له الزنبوري.
تُوُفي فِي منتصف ربيع الآخر، وآخر من حدّث عَنْهُ يوسف الخَتَني.
١٢٣- مُحَمَّد بن أَبِي المعالي [١] عَبْد العزيز بن الواعظ أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن هبة اللَّه بْن خلدون.
العدل، أَبُو عَبْد الله الدّمشقيّ، الشّافعيّ.
روى عن: حنبل، وابن طَبَرْزَد.
تُوُفي فِي شوّال.
١٢٤- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [٢] بْن عثمان.
стр. 22314
النّظّام، أَبُو عَبْد الله البَلْخي، ثمّ البغداديّ، الحنفيّ، نزيل حلب.
وُلِد ببغداد سنة ثلاثٍ وسبعين وخمسمائة، وسافر إلى خُراسان فتفقّه بها.
وسمع من: المؤيّد الطّوسيّ، ومحمد بن عَبْد الرحيم الفاميّ، وغيرهما.
روى عنه: الدّمياطيّ، وابن الظّاهريّ، وو ولده عَبْد الوهّاب بن البلْخي، وتاج الدّين صالح الْجَعْبِري، وبدر الدّين مُحَمَّد بن التّوّزيّ، وغيرهم.
وحدّث «بصحيح مسلم» عن المؤيّد. وكان فقيها بارعا، مُفتِيًا، بصيرا بالمذهب.
دخل بُخَاري، وسَمَرْقَنْد، وسمع من: أَبِي بَكْر عُمَر بن أَبِي الفتح البُخاري، ومحمد بن أحمد ابن أَبِي الخطّاب السمَرْقَنْدي.
وسمع بخُوارزْم من: عَبْد الجليل بن إِسْمَاعِيل.
وبالرّيّ من: مَسْعُود بن موجود الحنفيّ، وبحلب من: أَبِي عَبْد الله بن الزّبيديّ.
ذكره الشّريف في «الوفيات» ، وقال: تُوُفي ﵀ ليلة التّاسع العشرين من جُمادى الآخرة.
١٢٥- مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر [١] مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن عَلْوان بن عَبْد اللَّه بن عَلْوان بن عَبْد الله.
الأجلّ، نجم الدّين، أبو المكارم ابن الأستاذ الأسديّ، الحلبيّ.
وُلِد سنة ثمانٍ وثمانين وخمسمائة.
وحدّث عن ابن طَبرْزَد «بالغيلانيّات» . وكان أديبا فاضلا شاعرا.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وغيره.
تُوُفي في الخامس والعشرين من شوّال.
стр. 22315
١٢٦- مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر [١] بن أَحْمَد بن خَلَف.
نور الدّين، أَبُو عَبْد الله بن النّور البلخيّ، ثمّ الدّمشقيّ، المقرئ بالألحان.
وُلِد بدمشق فِي سنة سبْعٍ [٢] وخمسين.
وسمع فِي القاهرة من: التّاج مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن المسعوديّ، والقاسم بن عساكر.
وسمع بالإسكندريّة فِي حياة السلَفي من المطهّر بن خَلَف الشّحّاميّ جزءا فِي ذي القعدة سنة خمسٍ وسبعين عن وجيه الشّحّاميّ، وغيره.
وسمع بالقاهرة بخانقاه سَعِيد السعَداء فِي سنة ٧٧ من منصور بن طاهر الدّمشقيّ «أربعي» ابن وَدْعان الموضوعة، حدّثه بها عن ابن المؤمّل، عَنْهُ.
وسمع بدمشق من: حنبل الرصافي، وأبي القاسم بن الحرستاني.
واجتمع بأبي طاهر السلَفي وأجاز له مرويّاته، وذكر أنّه سمع منه. وهو صدوق مقبول القول، لكن لم يوجد له عَنْهُ شيء. وروى عَنْهُ الكثير بالإجازة.
وخرّج له جمال الدّين محمد بن الصّابونيّ جزءا عن مشايخه.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وابن الظّاهريّ، وأخوه إِبْرَاهِيم، وجوّزه مولاه البلْخي، والشّمس ابن الزّرّاد، والمحيي ابن المقدِسي إمام المشهد، والبدر مُحَمَّد بن التوزِي، والعماد مُحَمَّد بن البالِسي، والجمال عليّ بن الشّاطبيّ، وآخرون.
وروى عَنْهُ الحافظ عَبْد العظيم مع تقدّمه.
تُوُفّي فِي الرّابع والعشرين من ربيع الآخر، وله ستّ وتسعون سنة.
стр. 22316
قال أَبُو مُحَمَّد الدّمياطيّ: كان صالحا قديم السّماع، وُلِد بدرب العجم.
١٢٧- مُحَمَّد بن يوسف [١] بن أَحْمَد.
المحدّث العالِم، أَبُو عَبْد الله الهاشميّ، المالقيّ، المشهور بالطّنجاليّ.
حمل عَنْهُ أَبُو جَعْفَر بن الزّبير، وسمع بقراءته كثيرا على أَبِي الْحَسَن الشّاري.
وله إجازة من أَبِي الخطّاب بن واجب، وأبي عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن يوسف الغرناطيّ ابن صاحب الأحكام.
وكان رفيقا فِي الطّلب لحُمَيد القُرْطُبيّ.
قال ابن الزّبير: كَانَا على سَمْتٍ متقارب وصلاح تامّ وَوَرَع وزهد.
مات الطّنجاليّ فِي صَفَر سنة ثلاثٍ. ومات حُمَيْدٌ قبله بعام، رحمهما الله تعالى.
١٢٨- المبارك بن مَزْيَد.
البغداديّ، الخوّاص.
سمع ابن شاتيل.
وتفرّد بأجزاء.
آخر من روى عَنْهُ بالإجازة أَحْمَد الْجَزَري.
١٢٩- المبارك الحَبَشي.
عتيق عليّ بن منصور الدّمياطيّ الخراط.
حدّث بمصر عن: عَبْد المنعم بن كُلَيْب، وسماعه منه بقراءة ابن مُعتِقِه عَبْد السّلام بن عليّ فِي سنة أربعٍ وتسعين.
روى عَنْهُ: الدمياطي، والمصريون.
تُوُفي فِي الخامس والعشرين من رجب، وقد جاوز التّسعين.
١٣٠- المرتضى [٢] .
стр. 22317
الشريفُ، أَبُو الفُتُوح، عزّ الدّين بْن أَبِي طَالِب أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بن زيد بن جَعْفَر بن أَبِي إِبْرَاهِيم مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بن إسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر العَلَوي، الحُسَيْني، الإسحاقيّ، الحلبيّ، نقيب الأشراف بحلب.
ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة.
وسمع من: النّسّابة أَبِي عليّ مُحَمَّد بن أسعد الجوانيّ، والافتخار الهاشميّ، وأبي مُحَمَّد بن علوان.
وأجاز له يحيى الثّقفيّ.
وحدّث بدمشق وحلب. وكان صدرا رئيسا وافر الحُرْمة. وهو الَّذِي شَهَّر ابنَ العُود على حمارٍ بحلب لمّا سبّ الصّحابة.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وغيره.
وروى عَنْهُ بالثّغر: البُرهان الغَرَافي.
تُوُفي فجأة فِي شوّال بحلب.
١٣١- مُسْلِم بن بركات بن المسلّم.
أَبُو البركات الحرّانيّ، المعروف بابن الرزَيْز الشّروطيّ الشّاهد.
سمع من: أَبِي ياسر عَبْد الوهّاب بن أَبِي حبّة، وغيره.
وسمع منه جماعة.
وروى عن أَبِي مُوسَى المَدِيني بالإجازة.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وستّ النّعم بنت نجم الدّين ابن حمدان.
١٣٢- مظفّر بن محمود بن أحمد بن عساكر.
أبو غالب الدّمشقيّ، والد الحكيم بهاء الدّين القاسم.
حدّث عن: أبي القاسم الحرستانيّ.
ومات كهلا فِي يوم عَرَفة بعَرَفَة. وتُوُفيت زوجتُه بعده وهي بِنْت أَبِي الخوف، ودفنا بمقبرة مكّة.
стр. 22318
- حرف الياء -
١٣٣- ياقوت.
مولى سلام بن عَبْد الوهّاب بن سلام، أَبُو الدّرّ الأرمنيّ الدّمشقيّ.
سمع بالقاهرة مع مولاه من أَبِي يعقوب بن الطفَيل.
وحدّث بدمشق.
١٣٤- يوسف بن مُحَمَّد [١] بن إِبْرَاهِيم.
أَبُو الحَجاج الأَنْصَارِيّ البيّاسيّ، الأديب.
كان علّامة إخباريّا، لُغَويًا بارعا فِي العربيّة وضروبها. وكان يحفظ الحماسة» و «ديوان أبي تمّام» و «ديوان المتنبّي» و «ديوان سقط الزّند» للمعرّي، و «السّبع المعلّقات» . وله «تاريخ على الحوادث» فِي مجلّدتين سمّاه «كتاب الإعلام بالحروب الواقعة فِي صدر الإِسْلَام» إلى أيّام الرشيد، وكتاب صنّفه فِي مجلدتَين قليل المَثل سمّاه «الحماسة» صنّفه بتونس وجوّده، ونقل فِيهِ أشعارا فائقة، فمن ذلك قول الوأواء:
باللَّه باللَّه [٢] عوجا لي على سَكَني ... وعاتباه لعلّ العتب يعطفُه
وعرّضا بي وقُولا فِي حديثكما [٣] ... ما بال عبدك بالهجران تَبْلغُه
فإنْ تبسّم قولا [٤] فِي مُلاطفةٍ ... ما ضرّ لو بوِصالٍ منكِ تُسعفُه
وإن بدا لكما من مالكي [٥] غضب ... فغالِطاهُ وقولا ليس نعرفه [٦]
стр. 22319
تُوُفي البيّاسي بتونس فِي ذي القعدة، وقد جاوز الثمانين بيسير. وبيّاسة من الأندلس.
١٣٥- يوسف بن أَبِي الْحَسَن بن بركات.
أَبُو العِز المَوْصِلِي المعروف بابن الأعرج.
تُوُفي بسنجار فِي رمضان.
يروي عن: عَبْد الله بن أَبِي المجد الحربيّ.
الكنى
١٣٦- أَبُو بَكْر بن يوسف [١] بن أَبِي الفَرَج بن يوسف بن هلال.
المحدّث المقرئ، ناصحُ الدّين الحرّانيّ، الحنبليّ المعروف بابن الزّرّاد.
وُلِدَ بحرّان سنة أربع عشرة وستّمائة تقديرا، وقرأ القراءات، وتفقّه.
وسمع بدمشق من: أَبِي عَمرو بن الصّلاح، وأبي الْحَسَن السّخاويّ، وبحلب من: ابن خليل، وابن رواحة، والطّبقة.
وأخذ القراءات عن: الشَّيْخ أَبِي عَبْد الله الفاسي، وغيره.
وكتب الكثير، وخطّه معروف، وكان ديّنا فاضلا.
روى عَنْهُ الدّمياطيّ فِي «مُعْجَمه» ، وكان رفيقه فِي الطّلب.
تُوُفي بحلب فِي التّاسع والعشرين من جُمادى الأولى.
١٣٧- أَبُو بَكْر بن أبي الفوارس [٢] ابن الأمير عَضُد الدّولة مُرْهف ابن الأمير مؤيّد الدولة أسامة بن مُنقذ الكِناني، الكلبيّ.
حسامُ الدّين.
من بيت الإمرة والفضيلة.
وُلِد بالقاهرة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.
ومات في رمضان.
стр. 22320
روى عن: جَدّه العَضُد من شِعره.
١٣٨- أَبُو مُحَمَّد بن عليّ [١] بن عَبْد الرَّحْمَن.
الخطيب مجدُ الدّين الإخميميّ، خطيب جامع مصر.
صِحب أَبَا الْحَسَن مُرْتَضي بن أَبِي الجود، وأبا الْعَبَّاس بن القسطلانيّ.
وكان صالحا، عالما، مشهورا بالدّيانة، وله القَبُول التّامّ من النّاس.
وكان حَسَن السمْت، كريم الأخلاق، ساعيا فِي حوائج النّاس، تامّ المروءة، كثير النّفع للمسلمين، وقبره يُزار بالقرافة، ﵀.
تُوُفي فِي ذي القعدة.
١٣٩- الأمين أَبُو سعد التفْليسي.
التّاجر. أحد المتموّلين.
تُوُفي غريبا بعكّا. وكان قد استفكّ بها خمسين أسيرا فجاءوا حول تابوته إلى دمشق.
ودُفن بتُربته بالجبل.
وفيها وُلد:
العلّامة كمال الدّين أَحْمَد بن الشَّيْخ جمال الدّين أَبِي بَكْر مُحَمَّد بن أَحْمَد البكريّ، الشّريشيّ فِي رمضان بسَنْجار، والقاضي شمس الدّين مُحَمَّد بن عثمان الحريريّ فِي صَفَر، والقاضي إمام الدّين عُمَر بن عَبْد الرَّحْمَن بن عُمَر القزوينيّ بتبريز، وشَرَفُ الدّين أَحْمَد بن فخر الدّين سُلَيْمَان بن عماد الدّين ابن الشيرجي، وتقيّ الدّين أبو بكر بن شَرَف الصّالحيّ الصّوفيّ، وأبو الْعَبَّاس أَحْمَد بن المُحِب عَبْد الله بن أَحْمَد فِي ربيع الأوّل،
стр. 22321
وأبو المجد عَبْد السّلام بن عَبْد العزيز بن الشّيخ مجد الدّين ابن تيميّة بحرّان، وأبو الهُدى أَحْمَد بن الشَّيْخ شهاب الدّين أَبِي شامة، وبهاء الدّين عليّ بن عزّ الدّين عيسى بن الشّيرجيّ، وإبراهيم بن الشّمس إِبْرَاهِيم بن أَبِي بَكْر الْجَزَري ثمّ الدّمشقيّ التّاجر، ابن الفاشوشة، والتّاج فايد الكاتب، والأمين أَحْمَد بن مُحَمَّد بن تاج الدّين عليّ بن القسطلانيّ، بمصر، ومحمد بن مقلّد بن الغسّانيّ بغسّانة من أعمال مصر، وصدر الدّين مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ البُوري الْقُرَشِيّ، بمصر، سمع هُوَ والّذي قبله من النّجيب.
والملك الكامل مُحَمَّد بن عَبْد الملك بن إِسْمَاعِيل الأيّوبيّ بطريق الحجّ، والشّيخ كمال الدّين عبد الوهّاب ابن قاضي شَهْبَة فِي شوّال، وقاضي صَرْخَد شهابُ الدّين أَحْمَد بن القاضي فخر الدّين عثمان بن أَحْمَد الزرَعي، وأحمد بن منصور بن صارم الدّمياطيّ، والشّيخ زين الدّين عُمَر بن أَبِي الخير الكِناني الشّافعيّ، والشّمس مُحَمَّد بن عُمَر بن الياس الرّهاويّ في صفر، والشّهاب أحمد بن عمر بن زُهير الزرَعي، سمع من جَدّه، ورُكن الدّين مُحَمَّد بن المجد عَبْد الله الإربليّ بحلب فِي ربيع الآخر، وإسحاق بن مُحَمَّد بن أبي العجائز الزّجّاج.
стр. 22322
سنة أربع وخمسين وستمائة
- حرف الألف -
١٤٠- أحمد بن محمد بن عبد الوهّاب بن عُمَر.
أَبُو الْعَبَّاس الْقُرَشِيّ، الإسكندرانيّ، المؤدّب.
قرأ القراءات على منصور بن خميس.
وسمع من: مُحَمَّد بن مُحَمَّد الكِرْكِنْتي.
وحدّث.
تُوُفي فِي المحرّم.
١٤١- إِبْرَاهِيم بن أدنبا [١] .
الأميرُ مجاهدُ الدّين الصّوابيّ، أمير جاندار الملك الصّالح نجم الدّين أيوب.
كان من كبار الأمراء، وقد ولي ولاية دمشق. وله شِعْرُ وَسَطَ [٢] .
стр. 22323
١٤٢- إبراهيم ابن الأمير عزّ الدّين أَيْبَك [١] .
مظفّر الدّين، ابن صاحب صرخد المعظّمي.
تُوُفي فيها ودُفن بتُربة أَبِيهِ الّتي على الشّرف.
١٤٣- إِبْرَاهِيم بْنِ مُحَمَّدِ [٢] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْنُ مُحَمَّدِ بن وَثيق.
أَبُو إِسْحَاق الأمَوي، الإشبيليّ، المقرئ المجوّد.
وُلِد قبل السّبعين وخمسمائة [٣] . وذكر أنّه قرأ بالرّوايات السبْع على جماعةٍ من سنة بضعٍ وتسعين بالأندلس.
ورأيت له مصنّفا فِي التّجويد والمخارج يدلّ على تبحّره [٤] .
وقال: قرأت كتاب «الكافي» لابن شُرَيْح سنة ستّ وتسعين على مشايخي بإشبيليّة: أَبِي الْحُسَيْن حبيب بن مُحَمَّد بن حبيب الحِمْيَري، والخطيب أَبِي الحَكَم عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن حَجاج اللَّخْمِي، وأبي الْعَبَّاس أَحْمَد بن مقدام الرعَيْني.
وتلوْتُ عليهم بالرّوايات، وعلى: أَبِي الْحَسَن خالص بن التّرّاب، وهو أوّل من قرأت عليه.
стр. 22324
قَالُوا: قرأنا على شُرَيْح بن مُحَمَّد بن شُرَيْح الرّعينيّ، عن أَبِيهِ، ﵀.
وقال ابن وثيق: أنبا بكتاب «التّيسير» أَبُو عَبْد الله بن زرقون إجازة عن أَحْمَد بن مُحَمَّد الخَولاني إجازة، يعني من المصنّف، كذلك.
وكان ابن وثيق ينتقل فِي البلاد، قد أقرأ بالموصل، والشّام، ومصر.
أخذ عَنْهُ القراءات: الأستاذ عماد الدّين بن أَبِي زهران المَوْصِليّ، وأبو الْحَسَن علي بن ظهير الكَفَنِي، وغيرهما.
وروى عَنْهُ: الشَّيْخ مُحَمَّد بن جوهر التلْعَفرِي، والنّفيس إِسْمَاعِيل بن صَدَقَة، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ بن زُبَيْر الجيليّ، وغيرهم.
وبقي إلى هذا الوقت.
تُوُفي فِي هذه السّنة أو قبلها أو بعدها بيسير.
وممّن قرأ عليه شيخنا الفخر عثمان التوزريّ [١] ، نزيل مكّة، وكان عَلِي الإسناد فِي القراءات. وُلِد بإشبيليّة وتُوُفي بديار مصر بالإسكندريّة فِي رابع ربيع الآخر.
وتلا ابن وثيق أيضا بالرّوايات على أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بن منذر بن جَهْوَر، وأخبره أنّه قرأ على أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن خَلَف، وابن صاف أجلّ أصحاب شُرَيْح.
١٤٤- إِسْمَاعِيل بن عَبْد المجيد بن علّاش.
الفقيه أَبُو الطّاهر المالكيّ، المتكلّم.
قال الشّريف: تُوُفي فِي ثامن عشر شوّال بالإسكندريّة، وكان أحد المتصدّرين بها.
سمع كثيرا من: أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن محارب.
стр. 22325
- حرف الباء -
١٤٥- بدر الدّين المراغيّ [١] .
شيخ خانقاه الطّاحون بدمشق.
وقع به السّلّم من أعلى [٢] الخانقاه إلى الوادي فهلك فِي ذي الحجّة.
وقال أَبُو شامة: كان فقيها صالحا، تولّى العقود مدّة، ثمّ قضاء وادي بَرَدَى، ثمّ لزم الخانقاه، ﵀.
١٤٦- بشارة الشّبليّ [٣] .
الحُسَامي، الكاتب. مولى شِبْل الدّولة، صاحب المدرسة والخانكاه عند ثورا.
سمع بشارة مع مولاه من: حنبل، وعمر بن طَبَرْزَد، وغيرهما.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والأبِيوَرْدي، وجماعة.
وهو روميّ الجنس [٤] ، وهو جدّ صاحبنا شَرَف الدّين.
تُوُفي فِي نصف رمضان.
- حرف السين -
١٤٧- سُنْقُر.
أَبُو المكارم التُركي، عتيق القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل.
سمع الكثير ببغداد من: أَبِي عَلِيّ بْن الجواليقيّ، وعبد السّلام الدّاهريّ.
стр. 22326
وبدمشق من: أَبِي القاسم بن صَصْرَى.
وبمصر من جماعة.
وحدّث بمصر.
- حرف العين -
١٤٨- عامر بن حسّان بن عامر بن فتيان بن حمّود.
المحدّث أَبُو السّرايا القَيْسي الأجدابيّ، الإسكندرانيّ المالكيّ، الصّوّاف المعروف بابن الوتّار.
ولِد فِي حدود التّسعين وخمسمائة.
وسمع من: عَبْد المجيب بن عَبْد الله بن زُهير، والمطهّر بن أَبِي بَكْر البَيْهَقِي، وعليّ بن المفضّل الحافظ، فَمَنْ بعدهم.
وكتب الكثير وعُنِي بالحديث. وكان مفيد الإسكندريّة فِي وقته. وكان ثقة، صالحا فاضلا.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وجماعة.
ومات في ذي القعدة كهلا. ودُفن بين المُنْياوَيْن.
١٤٩- عَبْد الله بن أَبِي المجد [١] الْحُسَيْن [٢] بن أَبِي السّعادات الحَسَن بن عليّ بن عَبْد الباقي بن محاسن.
الشَّيْخ عماد الدّين، أَبُو بَكْر الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ الأصمّ، المعروف بابن النّحّاس.
стр. 22327
ولد في المحرّم سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بمصر، ونشأ بدمشق فسمع بها من القاضي أَبِي سعد بن أَبِي عَصْرُون، وهو آخر من حدّث عَنْهُ.
ومن: ابن صَدَقة الحرّانيّ، والفضل بن الْحُسَيْن البانياسيّ، ويحيى بن محمود الثّقفيّ، وإسماعيل الْجَنْزَوي، وأحمد بن حمزة ابن الموازينيّ، وعبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن عبدان، وستّ الكَتَبَة.
وسمع بأصبهان من: أَحْمَد بن أَبِي نصر بن الصّبّاغ، وعليّ بن منصور الثّقفيّ، ومحمد بن مكّيّ الحنبليّ.
وبنَيْسابور من: المؤيّد الطّوسيّ، ومنصور الفراويّ، وغيرهما.
وبحلب من: الإفتخار الهاشميّ.
روى عَنْهُ: الزّكيّ البرزاليّ مع تقدّمه، وأبو مُحَمَّد الدّمياطيّ، والشّمس بن الزّرّاد، والكمال مُحَمَّد بن النّحّاس الكاتب، والجمال عليّ بن الشّاطبيّ، والبدر مُحَمَّد بن التّوزيّ.
وكان ثقة، صالحا، فاضلا، جليلَ القدْر.
حدث له صَمَمٌ فكان يحدّث من لفُظه. وخرّج له أَبُو حامد الصّابونيّ جزءا. ومات فِي الثّاني والعشرين من صَفَر. وكان فاضلا عالما صالحا، له ملْك يكفيه [١] .
١٥٠- عَبْد الله بن محمد بن شاهاور [٢] بن أنوشروان بن أَبِي النّجيب.
الأسَدي، الرّازيّ، نجم الدّين، أَبُو بَكْر، شيخ الطّريقة والحقيقة.
كان كبير الشّأن، من أصحاب الأحوال والمقامات. أكثر التّرحال إلى الحجاز، ومصر، والشّام، والعراق، والرّوم، وأذربيجان، وأرّان، وخراسان، وخوارزم.
стр. 22328
ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وأوّل رحلته سنة تسع وتسعين.
وسمع: عَبْد المُعِزّ الهَرَوي، ومنصور بن الفُرَاوي، وأَبَا الجنّاب أَحْمَد بن عُمَر الخبوقيّ، والمؤيّد الطّوسيّ، ومسمار بن العُوَيْس، وأَبَا رشيد مُحَمَّد بن أَبِي بَكْر الغزّال، وأَبَا بَكْر عَبْد الله بن إِبْرَاهِيم بن عَبْد الملك الشّحاديّ، وجماعة سواهم.
روى عَنْهُ: دَاوُد بن شهملك اللّيريّ، ومحيي الدّين مُحَمَّد شاه الغزّاليّ، وشمس الدّين مُحَمَّد بن حَسَن السّاوجيّ، وكهف الدّين إِسْمَاعِيل بن عثمان القصْري، وإمام الدّين عَبْد الله بن دَاوُد بن مُعَمَّر بن الفاخر، والحافظ شَرَف الدين الدمياطي، والشيخ محمد بن محمد الكنجي، وقُطْب الدّين ابن القسطلانيّ.
وتُوُفي ببغداد فِي سادس شوّال سنة أربع وخمسين وستمائة، ودُفِن بالشّونيزيّة.
أنبأني بأكثر هذا الفَرَضي، وأمّا الدّمياطيّ فقال: توفّي في أوّل عام ستّة وخمسين، فيُحرر هذا.
١٥١- عَبْد الباقي بن حَسَن [١] بْن عَبْد الباقي بْن أَبِي القاسم.
أَبُو ذَر الصّقليّ، ثمّ الْمَصْرِيّ، المعروف بابن الباجيّ.
سمع من: العماد الكاتب، وغيره.
وحضر إِسْمَاعِيل بنَ ياسين، وحدّث.
وكان أَبُوهُ من الطّلبة المشهورين.
١٥٢- عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن هبة الله بن إِسْمَاعِيل بن نبهان.
الفقيه، أَبُو البركات، الحمويّ، الشّافعيّ المعروف بابن المقنشع.
وُلِد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. ورحل إلى بغداد، وتفقّه بها.
وسمع من: أَبِي أَحْمَد عَبْد الوهّاب بن سُكَيْنَة، ويحيى بن الرّبيع الفقيه.
وسمع بالمَوْصِل من: أَحْمَد بن عبد الله بن الطّوسيّ.
стр. 22329
وأجاز له أَبُو طاهر السلَفيّ.
وحدّث بدمشق ومصر، وهو أخو القاضي أَبِي القاسم قاضي حماة.
تُوُفي بحمص فِي جمَادَى الأولى.
١٥٣- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد [١] بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد بن حَفْاظ.
الشَّيْخ زكيّ الدّين، أَبُو مُحَمَّد السلَمي، الدّمشقيّ، المعروف بابن الفُوَيْرة [٢] .
وُلِد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة تقريبا.
وحدّث عن: أَبِي اليُمْن الكِنْدي.
وكان من المعدّلين بدمشق.
تُوُفي فجأة ليلة منتصف ربيع الآخر. وكان ابنه بدرُ الدّين من أعيان الحَنَفِية.
١٥٤- عَبْد الرَّحْمَن بن نوح [٣] بن مُحَمَّد.
الإِمَام شمس الدّين التّركمانيّ، المقدسيّ الشّافعيّ، المفتي، صاحب الشَّيْخ تقي الدّين ابن صلاح.
كان فقيها مجوّدا، بصيرا بالمذهب، مدرّسا. ولي تدريس الرّواحيّة.
وتفقّه عليه جماعة.
وسمع من: الحسين ابن الزّبيديّ، والمتأخّرين.
стр. 22330
وروى شيئا يسيرا. وهو والد ناصر الدّين ابن المقدسيّ الَّذِي شنقوه فِي الدّولة المنصوريّة، ووالد شيخنا بهاء الدّين.
تُوُفي فِي ربيع الآخر عن نحو سبعين سنة. ونزل فِي آخر وقت عن نظر الرّواحيّة وتدريسها لابنه، ولم يكن بأهلٍ.
١٥٥- عَبْد الرَّحْيمَ بن أَحْمَد بن الْحُسَيْن [١] بن كتائب.
أَبُو المعالي ابن القنّاريّ [٢] ، الْقُرَشِيّ البَعْلَبَكيّ، العدل.
وُلِد بدمشق سنة تسعين وخمسمائة.
وسمع من: الخشوعيّ، وحنبل، وابن طبرزد. وحدّث.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والفخر إِسْمَاعِيل بن عساكر، والبدر مُحَمَّد بن التّوزيّ، والعماد بن البالِسيّ، وجماعة.
وكان من عُدُول بَعْلَبَكَّ. وكان أَبُوهُ من عُدُول دمشق.
والقنّاري بالفتح.
تُوُفي فِي سادس رمضان.
١٥٦- عَبْد الصّمد بن عَبْد القادر بن أَبِي الْحَسَن.
أَبُو مُحَمَّد الأَنْصَارِيّ، الْمَصْرِيّ، الدّقّاق.
وُلِد سنة أربعٍ وسبعين بمصر.
وسمع بدمشق من: الخُشُوعيّ. وحدّث.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.
١٥٧- عبدُ العزيز بن عَبْد الرَّحْمَن [٣] بْن أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد.
стр. 22331
أَبُو بَكْر بن قِرْناص الحمويّ.
تُوُفي بحماة فِي ذي القعدة [١] .
وقد حدّث بشيء منَ شِعْره. وهو من بيتٍ مشهور [٢] .
١٥٨- عَبْد العزيز بن عَبْد الغفّار [٣] بن أَبِي التّمام.
هبة الله أَبُو مُحَمَّد بن الحُبُوبيّ [٤] الدّمشقيّ.
حدّث عن: عَبْد العزيز بْن الأخضر.
وتُوُفّي فِي ذي الحجّة، ولم يرو عَنْهُم الدّمياطيّ.
١٥٩- عَبْد العظيم بن عَبْد الواحد [٥] بن ظافر بن عبد الله بن محمد.
стр. 22332
الأديب أَبُو مُحَمَّد بن أَبِي الإصْبَع [١] العدْواني الْمَصْرِيّ.
الشّاعر المشهور، الإِمَام فِي الأدب. له تصانيف حسَنَة فِي الأدب، وشِعر رائق. وعاش نيّفا وستّين سنة.
وتُوُفي بمصر فِي الثّالث والعشرين من شوّال.
ومن شِعره ورواه عَنْهُ الدّمياطيّ:
تصدقْ بوصلٍ إنّ دمعيَ سائلُ ... وزَودْ فؤادي نظرة فَهُوَ راحِلُ
أيا ثمرا من شمس وجنته [٢] لنا ... وخط [٣] عِذَارَيْه الضحَى والأصائلُ
تنقلت من طرف إلى القلب فِي النوى [٤] ... وهانتك [٥] للبدر التمام منازل
стр. 22333
إذا ذكرت عيناك للصّبّ درسها [١] ... من السّحر قامت بالدلال دلائلُ [٢]
جعلتُك بالتمييزُ نُصْبًا لناظري ... فلم لا [٣] رفعتَ الهجرَ والهجرُ فاعِلُ
غدا القَد غصنا [٤] منك يَعْطفهُ الصّبا ... فلا غَرْوَ إن هاجتْ عليه البلابلُ [٥]
١٦٠- عليّ بن مُحَمَّد بن عُلَوِية.
الزّاهد القُدوة، نزيل المحمّدية من أعمال الصلْح بواسط. له كرامات.
١٦١- عليّ بن يوسف [٦] بن أَبِي الْحَسَن بن أَبِي المعالي.
أَبُو الْحَسَن الصّوريّ، الدّمشقيّ.
وُلِد سنة سَبْعٍ وسبعين وخمسمائة. ورحل للتّجارة فسمع بنَيْسابور من:
المؤيّد بن مُحَمَّد الطّوسيّ، وزينب الشّعريّة، والقاسم بن الصّفّار.
وحدّث بمصر ودمشق. وكان شيخا حَسَنًا، له صَدَقة ومعروف.
روى عَنْهُ: القاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، والفخر ابن عساكر، وحمزة بن عَبْد الله المقدسيّ، والشرَف عَبْد الله بن الشَّيْخ، وعليّ بن إِبْرَاهِيم المَعَري، وآخرون.
وتُوُفي فِي الثّامن والعشرين من المحرّم.
стр. 22334
١٦٢- عمر.
سراج الدّين النّهرفضليّ، قاضي القضاة بالعراق.
ذكره ابن أنجب.
١٦٣- عُمَر بن مُحَمَّد بن أَبِي القاسم الْحُسَيْن بن أَبِي يَعْلَى حمزة بن الْحُسَيْن.
أَبُو حفص القُضاعي، البهْرانيّ، الحَمَويّ، الشّافعيّ.
سمع من جَدّه لأمّه العدل أَبِي مُحَمَّد عَبْد الوهّاب بن عليّ الْقُرَشِيّ وهو ابن صفيّة.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ.
وتُوُفي بحماة فِي ثاني شوّال، وقد قارب الثّمانين.
١٦٤- عيسى بن أَحْمَد [١] بن إلياس بن أَحْمَد.
اليُونينيّ [٢] الزّاهد، صاحب الشَّيْخ عَبْد الله اليُونينيّ.
كان زاهدا، عابدا، صوّاما، قوّاما، قانتا للَّه، حنيفا متواضعا لطيفا، كبير القدر، منقطع القرين. صحِب الشيخَ مدّة طويلة. وكان من أجلّ أصحابه. لم يشتغل بشيء سائر عمره إلّا بالعبادة ومطالعة كتب الرّقائق، ولم يتزوّج قطّ، لكنّه عقد عقدا على عجوزٍ كانت تخدمه. وكان يعامل الأكابر إذا زاروه بما يعامل به آحاد النّاس. وقد زاره البادرائيّ رسولُ الخليفة فوصل إلى يُونين وأتى الزّاوية، فلمّا صلّى الشَّيْخ المغرب قام ليدخل إلى خلوته فعارضه بعضُ أصحابه وقال: يا سيّدي هذا الرجل مجتاز وقد قصد زيارتك. فجاء البادرائيّ وسلّم عليه وسأله الدّعاء، وأخذ فِي محادثته، فقال الشَّيْخ: رحِم الله من زار وخفّف. وتركه ودخل.
стр. 22335
وكان يستحضر كثيرا من مطالعته لكُتُب الرّقائق، وكان يكتب أوراقا بشفاعات فيسارع أولو الأمر إلى امتثالها. وكان مع لُطْف أخلاقه ذا هَيْبةٍ شديدة. وقد سرد الصّوم أكثر من أربعين سنة. وكان لا يمشي إلى أحدٍ أبدا.
وكان يقال له: سلّاب الأحوال، لأنّه ما ورد عليه أحدٌ من أرباب القلوب فسلك غير الأدب إلّا سلبه حاله.
قال الشَّيْخ قُطْبُ الدّين مُوسَى بن الفقيه فِي «تاريخه» : له كرامات ظاهرة، ولقد سلب جماعة من الفقراء أحوالهم. وكان والدي- ﵀ إذا خرج إلى يونين طلع إلى زاويته من بكرةٍ، ويدخلان إلى الخلوة، فلا يزالان كذلك إلى الظهْر. وكان بينهما وِدادٌ عظيم واتّحاد ومحاببة في الله.
وفي هذه السّنة كان والدي يأمرني فِي كلّ وقت بقصد زيارته، فكنت بعد كل أيّام أتردّد إليه.
قال: وأخبر الشَّيْخ عيسى قبل موته بمدةٍ أنّ مُلْكَ بني أيّوب يزول ويملك بعدهم الترْك ويفتحون السّاحل بأسره.
قال: وحكى بعضهم أنّه توجّه إلى طرابلُس فوجد أسيرا فعرفه فقال له:
لا تتخلّى عنّي واشترِني وأنا أعطيك ثمني حال وصولي إلى قريتي قرية رُعْبان.
قال: فاشتريتُه بستّين دينارا وجئت معه، فلم أجد له ولا لأولاده تلك اللّيلة عَشاء، فندمت، فقال لي أهل القرية: نَحْنُ أيّام البَيْدر نجمع لك ثمنه، فضاق صدري. فاتّفق أنّي جئت إلى يُونِين فرأيت الشَّيْخ عيسى ولم أكن رَأَيْته قبل ذلك، فحين رآني قال: أنت الَّذِي اشتريت الحاجّ سهل؟ قلت: نعم.
فأعطاني شيئا، فإذا ورقة ثقيلة.
ففتحتها فإذا فيها السّتّين دينارا الّتي وزنتُها بعينها، فتحيّرت وأخذتُها وانصرفت.
قال قُطْبُ الدّين: وشكوا إليه التّفّاح وأمر الدّودة، وسألوه كتابة حِرْزٍ، فأعطاهم ورقة فشمّعوها وعلّقوها على شجرةٍ، فزالت الدّودة عن الوادي بأسره، وأخصبت أشجار التّفّاح بعد يبسها وحملت. وبقوا على ذلك سنين فِي حياة الشَّيْخ وبعد موته. ثمّ خشوا من ضياع الحِرْز ففتحوه لينسخوه، فوجدوه
