٣٨٩- مؤمّل بْن مُحَمَّد [١] بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن مَنْصُور.
عز الدين أبو المرجّى بْن البالسيّ الدمشقيّ، عم شيخنا العماد.
وُلِدَ سنة ثلاث وستمائة [٢] .
وسمع: أبا اليمن الكندي، والخضر بْن كامل الدّلّال، وأبا القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وهبة الله بْن طاوس، وأبا الغنائم هبة الله الكهفيّ.
روى عَنْهُ: ابن الخباز، وابن العطار، والمزي، والفقيه زكري الشّافعيّ، وابن التّاجر، وجماعة.
أجاز لي مَرْوِيّاته.
وتُوُفِّي فِي سابع رجب.
سَأَلت المِزّيّ عَنْهُ فقال: كان شيخا حَسَنًا، قديم المولد، كثير السّماع.
- حرف الهاء -
- الوَرَن [٣] .
عَبْد الله. مَرّ.
٣٩٠- هبة الله نفيس الدّين [٤] بْن الحافظ رشيد الدّين أبي الْحُسَيْن العطّار.
تُوُفِّيَ بمصر فِي رجب.
روى عن: ابن المقيّر، وغيره. ومات كهلا.
стр. 23207
- حرف الياء -
٣٩١- يحيى بْن مُحَمَّد [١] بْن سالم.
أبو زكريّا الحنفيّ، السِّمْسار. كهلٌ مصريّ.
روى عن: ابن الْجُمَّيْزيّ.
ومات فِي جُمَادَى الآخرة.
٣٩٢- يحيى بْن مُوسَى [٢] .
الفقيه محيي الدّين الزُّرَعيّ، الحنبليّ.
حدَّث عن: ابن اللّتّيّ.
ومات فِي المحرَّم بقاسيون.
٣٩٣- يوسف بْن عَبْد الرَّحْمَن [٣] بْن يوسف.
شَرَفُ الدّين أبو الحجّاج الأَنْصَارِيّ، الشّمّاع، الصُّوفيّ.
أجاز لجماعة.
وتُوُفِّي فِي ربيع الأوّل بدمشق. ويُعرف بابن الخبّازة.
روى عن: ابن المقيّر.
الكنى
٣٩٤- أبو بَكْر، إِسْمَاعِيل بْن بردويل.
التّاجر بقَيْساريّة الفرس بدمشق.
روى عن: مُوسَى بن عبد القادر.
وعاش سبعين سنة.
стр. 23208
٣٩٥- أبو بَكْر بْن مَسْعُود [١] .
الرئيس جمال الدّين اليزديّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، التّاجر.
ولي مشيخة الشّيوخ ونظر الجوامع وغير ذلك. ولم تُحمد سيرته.
وعُزِل بعد عَزل مخدومه جمال الدّين النّجيبيّ نائب دمشق وسُفِّر إِلَى مصر وصودر، ثُمَّ لزِم وبيته. ومات فِي صفر وقد نيَّف على السّبعين.
٣٩٦- أبو بَكْر بْن يُونُس [٢] بْن عليّ.
الزَّنْجانيّ [٣] .
رَجُل صالح، كثير الحجّ.
حدَّث عن الشَّيْخ الموفَّق.
ومات فِي صفر.
أَخَذَ عَنْهُ: ابن نفيس، وغيره.
وفيها وُلِدَ:
القاضي شمس الدّين عليّ بْن الصّلاح الشّافعيّ مدرّس القَيْمُريّة، وشهاب الدّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن محمود بْن إِسْمَاعِيل بن مُرّيّ البَعْلَبَكّيّ فِي رمضان بدمشق، ثُمّ قَالَ لي سنة عشرين: لا بل سنة ستٍّ.
وناصر الدّين مُحَمَّد بن ألْدُكْز الزّرّاديّ سِبْط ابن دبوقا، يوم الفطر، ومحيي الدّين محمود بن محمد بن محمد بن القلانسيّ،
سنة ثمان وسبعين وستمائة
- حرف الألف -
٣٩٧- أَحْمَد بْن أبي الخير [١] سلامة بْن إِبْرَاهِيم بْن معروف بْن خَلَف.
المُسْنِد، المعمَّر، زين الدّين، أبو الْعَبَّاس الدّمشقيّ، الحدّاد، الحنبليّ، الْمُقْرِئ، الخيّاط، الدّلّال.
وُلِدَ فِي رابع عشر ربيع الأوّل سنة تسع وثمانين وخمسمائة.
وتُوُفِّي والده الشَّيْخ أبو الخير إمام حلقة الحنابلة وله خمسُ سنين، ولم يُسمّعه شيئا، بل استجاز له.
ثُمَّ سمع سنة ستّمائة من: أبي اليُمْن الكِنْديّ.
وسمع بحمص من شمس الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الواحد الْبُخَارِيّ والد الفخر.
стр. 23211
وأجاز له من أصبهان: خليل بْن أبي الرجاء الرّارانيّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الطَّرَسُوسيّ، ومسعود بْن أبي مَنْصُور الحمّال، وعبد الرحيم بْن مُحَمَّد الكاغديّ- وتفرَّد فِي الدُّنيا عَنْهُمْ- وأبو المكارم أَحْمَد بْن مُحَمَّد اللَّبَّان، وَمُحَمَّد بْن أبي زَيْد الكرّانيّ، وأبو جَعْفَر الصَّيْدلانيّ، وسَبْعَتُهم من أصحاب أبي عليّ الحدّاد.
وأجاز له طائفة من أصبهان من أصحاب فاطمة الجوزدانيّة، وأبي عَبْد الله الخلّال.
وأجاز له من مصر: أبو القاسم البُوصيريَ، وفاطمة بِنْت سعد الخير، وابن نجا الواعظ، وعليّ بْن حَمْزَة، والحافظ عَبْد الغنيّ، وأبو عَبْد الله الأرتاحيّ، وغيرهم.
وأجاز له من بغداد: أبو الفَرَج بْن كُلَيْب، وأبو القاسم بْن بَوْش، وأبو الفرج ابن الجوزيّ، وأبو طاهر بْن المعطوش، وعبد الخالق بن البُنْدار، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عُليّان، وطائفة من أصحاب ابن الحصنيّ، وقاضي المَرِسْتان.
وأجاز له بدمشق: أبو طاهر الخُشُوعيّ، وأبو جَعْفَر القُرْطُبيّ، وأبو مُحَمَّد بْن عساكر، وغيرهم.
سمع منه: عُمَر بْن الحاجب بعَرَفات سنة عشرين وستّمائة.
وروى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وأبو الْعَبَّاس ابن الحلُوانيّة، وابن الخبّاز، وابن العطّار، وابن جعوان، والمِزّيّ، وابن أبي الفتح، وابن الشَريْشيّ، وابن تَيْميّة، وأخوه أبو مُحَمَّد، والمجد بْن الصَّيْرفيّ، وأبو مُحَمَّد البِرْزاليّ، وأبو بَكْر بن شرف، وطائفة سواهم.
وقرأ عليه المِزّيّ شيخنا شيئا كثيرا، وسمع منه «حلية الأولياء» ، ورثاه بأبيات بعد موته.
وسألته عَنْهُ فقال: شيخ جليل متيقّظ، عُمِّر وتفرَّد بالرّواية عن كثيرٍ من مشايخه. وحدَّث سنين كثيرة، وسمعنا منه الكثير، وكان سهلا فِي الرواية.
стр. 23212
وقال: تُوُفِّيَ يوم عاشوراء وقد قارب التّسعين.
قلت: كان إنسانا خيّرا متواضعا، من أَهْل الرباط النّاصريّ، أضرَّ بأَخرَة، وكان فقيرا متعفّفا. أجاز لي جميع مروياته.
قَالَ: أَنْبَأَنَا خَلِيلٌ، أنا الْحَدَّادُ، أنا أَبُو نُعَيم، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا أَيْمَنُ بْن نَابِلٍ: سَمِعْتُ قُدَامَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْكِلابِيَّ قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَرْمِي الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ لا طَرْدَ وَلا ضَرْبَ وَلا إِلَيْكَ إِلَيْكَ» . هذا حديث صحيح رواه الْبَهَاءُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَقْدِسِيُّ فِي «مَشْيَخَتِهِ» عَنِ الْعِزِّ بْنِ الْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيِّ، عَنْ خَلِيلِ بْنِ أَبِي الرَّجَاءِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًّا.
٣٩٨- أَحْمَد بْن عَبْد الله بْن عبدُ المُحسن ابْن خطيب المَوْصِل أبي الفضل عَبْد الله بْن أَحْمَد.
الطُّوسيُّ، ثُمَّ المَوْصِليُّ، تاج الدّين الشّاهد تحت السّاعات.
تُوُفِّيَ بزُرَع راجعا من الحجّ فِي صفر، رحمه الله تعالى.
٣٩٩- أَحْمَد بْن عَبْد المحسن [١] بْن أَحْمَد.
الواعظ الشّهير بزين الدّين كتاكت الدّمياطيّ.
مات فِي شوّال بمصر. له نظم وبلاغة، فِيهِ دِين وخير.
وهو القائل:
على الحُبّ لا عاش من يعدِلُ ... وهبْه يقول فَمَنْ يقبلُ
غريب الحِمَى أَنَا عَبْد لكم ... فَمَا شاء بي حبّكم يفعلُ
٤٠٠- إسحاق بْن إِبْرَاهِيم [٢] بْن يحيى.
стр. 23213
الشَّيْخ الفقيه، صفيُّ الدّين، أبو مُحَمَّد العكيّ، الشّقراويّ، الحنبليّ.
كان أَبُوهُ قد سكن دمشق، وسمع من الخُشُوعيّ، فولد له هَذَا ونجم الدّين مُوسَى وغيرهما.
وُلِدَ سنة خمسٍ وستّمائة. وسمع من: مُوسَى بْن عَبْد القادر، والشيخ الموفَّق، وأحمد بْن الخضِر بْن طاوس.
وكان من فُضَلاء الفقهاء، وأخيارهم. وكان يقيم كثيرا بزُرَع، وحكَم بها نيابة عن الشَّيْخ شمس الدّين.
وكان مطبوعا دمث الأخلاق.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، والمِزّيّ، والطّلبة.
وأجاز لي مَرْوِيّاته.
تُوُفِّيَ فِي تاسع عشر ذي الحجّة ودُفن بقاسيون.
٤٠١- أقوش [١] .
الرُّكنيّ، الأمير الكبير، جمال الدّين، المعروف بالبطّاح [٢] .
أحد أمراء دمشق.
تُوُفِّيَ كهْلًا فِي ربيع الأوّل.
وهو مملوك ركن الدّين بَيْبرس الأمير الَّذِي كسر الفرنج بأرض غزّة، وله
стр. 23214
عدّة مماليك، منهم الأمير سُمّ الموت إيغان الرُّكنيّ، وعلاء الدّين الأعمى نزيل القدس.
٤٠٢- أقوش [١] .
الشّهابيّ، السِّلَحْدار، جمال الدّين.
أحد أمراء دمشق. أدركه الموت بحماة فِي ربيع الآخر.
وكان هُوَ والّذي قبله فِي صُحبة الجيش بسِيس ورجعا فماتا.
- حرف الباء -
٤٠٣- بَلَبَان [٢] .
النَّوْفليّ، العزيزيّ، ناصر الدّين.
أحد أمراء دمشق. أدركه الموت بحلب فِي ربيع الأوّل.
وهو من أعيان العزيزيّة، فِيهِ دِين وخَير، وله معروف. وعنده حشمة وتواضع ولِين.
وكان فِي جملة الجيش بسِيس، ومات فِي مُعْتَرَك المنايا.
وهو من مماليك الْعَزِيز صاحب حلب.
٤٠٤- بَلَبَان.
السّاقي [٣] ، الأمير عَلَم الدين. مِمَّنْ تُوُفِّيَ فِي رَجعة سِيس.
стр. 23215
٤٠٥- وكذا الأمير سيف الدّين قلاجا [١] فِي أحد الرّبيعين.
فهذه خمسة أمراء تقاربت آجالُهم، وما أدري هَلْ سُقوا أم لا.
٤٠٦- بيرم بْن سُنْقر الشّهابيّ.
سمع من ابن رواحة.
ومات فِي ذي الحجّة.
- حرف الجيم -
٤٠٧- جُنْق بْن صُوَن [٢] بْن أيل.
الأمير جمالُ الدّين، أحد أمراء دمشق.
يُقَالُ إنّه من أولاد الملك صول صاحب جُرْجان الَّذِي أسلم على يد يزيد بْن المهلّب.
تُوُفِّيَ بدمشق فِي جُمَادَى الآخرة، وكان من أبناء الخمسين.
- حرف الراء -
٤٠٨- رافع بْن يحيى [٣] بْن عَبْد الرَّحْمَن.
جمال الدّين الصَّنْهاجيّ، الْمُقْرِئ على الجنائز.
روى عن: ابن المُقَيّر.
سمع منه: ابن عَبْد الباقي، وابن نفيس الموصليّ، والطلبة.
стр. 23216
وروى لنا عَنْهُ: ابن العطّار.
تُوُفِّيَ فِي المحرَّم وله ثمانٍ وستّون سنة. ومولده برابغ.
٤٠٩- رسلان بْن دَاوُد بْن يوسف بْن أيوب.
الملك المعظّم ركن الدّين ابن الزّاهر ابن السّلطان الكبير صلاح الدّين.
حدَّث بإجازة عامّة من الصّيدلانيّ.
مولده بقلعة إلبيرة في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة، وبقي إِلَى هَذِهِ السّنة.
وأجاز للبِرْزاليّ وجماعة. وقد حدَّث بدمشق وبالقاهرة.
وسمع منه: المِزّيّ، وغيره بقراءة ابن جعوان فِي ذي الحجّة من هَذِهِ السّنة.
- حرف الشين -
٤١٠- شهرمان المُوَلَّه [١] .
التُّرْكُمانيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ.
كان صاحب دُكّانٍ بالفُسْقار، فوقع له يومَ خروج الرَّكْب بكاءٌ كثير، فتهيّأ لوقته وتبِع الرَّكْب وحجّ، وعاد مسلوب العقل، وصار له حال من جنس حال المولَّهين. وللعامّة فِيهِ عقيدة.
تُوُفِّيَ فِي شعبان، وشيّعه خلْق كثير.
- حرف العين -
٤١١- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد [٢] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الغنيّ.
стр. 23217
الإِمَام تقيُّ الدّين ابن الشَّيْخ التّقيّ بْن العزّ بْن الحافظ المقدسيّ.
سمع من: ابن اللّتّيّ، وجعفر الهمدانيّ، وكريمة.
وحدَّث. ومات فِي صفر.
وقد سمع النّاس بقراءته.
٤١٢- عَبْد الله بْن عَبْد الله [١] بْنِ عُمَر بْنِ عَليّ بْنِ مُحَمَّد بْن حمُّوَيْه.
شيخ الشّيوخ شرف الدّين أبو بَكْر بْن شيخ الشّيوخ تاج الدّين، الْجُوَيْنيّ ثُمَّ الدّمشقيّ، الصُّوفيّ.
وُلِدَ سنة ثمانٍ وستّمائة من عالي النَّسَب بِنْت عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد الماجد بْن القُشَيْريّ.
وسمع من: أَبِيهِ، وأبي القاسم بْن صَصْرَى، وأبي صادق بْن صبّاح، وابن اللّتّيّ.، وأجاز له مسمار بْن العُوَيْس، وجماعة.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والمزي، والبِرْزاليّ، وغيرهم.
وأجاز لي مَرْوِيّاته. وكان شيخا جليلا محترما بين الصّوفيَّه لأبوّته وقُعدُده. وكان طريفا حسن الصُّحبة، لا بأس به.
تُوُفِّيَ فِي ثامن شوّال ودُفِن بتُربة الشَّيْخ عَبْد الله الأرمنيّ، وشيّعه الخلْق.
٤١٣- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٢] بن علي بن حرْب.
الفقيه المُسْنِد شمس الدّين أبو مُحَمَّد ابن الأوحد القرشيّ، الزّبيريّ.
стр. 23218
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وستّمائة.
وسمع بحلب من: الافتخار الهاشميّ.
وحدَّث بدمشق، وكتب بديوان المارِسْتان النّوريّ.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والشّيخ رضوان النّابلسيّ، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وجماعة.
وأجاز لي مَرْوِيّاته. وكان قد تفرّد بسماع جزء الوخشيّ.
تُوُفِّيَ فِي شوّال فِي أوائله.
٤١٤- عَبْد الله بْن أبي الْحَسَن بْن محمود بْن حُسَيْن.
الحاجّ بدْر الدّين الدّمشقيّ، الحنبليّ، ويُعرف بملكشاه.
أجاز بخطّه مَرْوِيّاته فِي إجازة الوجيه النّفري، وقال للوجيه ولدتُ سنة ثلاثٍ وتسعين، وسمعت «مُسْنَد» أَحْمَد على حنبل المكبر.
وله خمسٌ وأربعون وقْفَة. وأنّه جاور بمكة عشرين سنة.
قَالَ: وذلك فِي سنة ثمانٍ هَذِهِ ببَعْلَبَكّ.
٤١٥- عَبْد الله بْن قاضي القضاة [١] مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الحَسَن بْنِ علي بْن عين الدّولة صَدَقَة بْن حَفْص [٢] .
قاضي القضاة محيي الدّين أبو الصّلاح الصّفراويّ، الإسكندرانيّ، الشّافعيّ.
مات فِي رجب بمصر وله إحدى وثمانون سنة.
سمع من القاضي عليّ بْن يوسف الدّمشقيّ، ومُكَرّم، والفارسيّ، وابن باقاه وله إجازة من ابن الحرستانيّ وعدّة.
стр. 23219
ولي قضاء مصر وأعمالها، ثُمَّ لحِقَه فالج وَأُقعد خمسة أَعوام ثُمَّ عزِل.
وكان أَبُوهُ قاضي مصر أيضا، مات سنة ٦٣٩.
٤١٦- عَبْد الله بْن مُحَمَّد [١] بْن أبي الخير بْن سطيح.
الشّيخ القدوة نجم الدّين ابن الحكيم الحمويّ.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وستّمائة بحلب، ويُعرف بابن سطيح.
ويُقال إنّهم من ذرّيّةِ سطيح الكاهن.
كان شيخا صالحا زاهدا عارفا، كبير القدْر. رَأَيْت شيخنا ابن الدّباهيّ يُثْني عليه ويصف أخلاقه. وكان يحضر السّماع. وقد تقدّم أنّه أنكر على نجم الدّين ابن إِسْرَائِيل.
تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأولى. وهو والد الشَّيْخ شرف الدّين المحتسب.
ولهم زاوية بحماة.
مات نجم الدّين بدمشق، ودُفن بمقابر الصّوفيَّه عند شيخه الشَّيْخ إِسْمَاعِيل الكورانيّ.
٤١٧- عَبْد الله بْن مُحَمَّد بن عين الدّولة [٢] .
قاضي مصر محيي الدّين أبو الصّلاح بْن قاضي القضاة شرف الدّين الصَّفراويّ، ثُمَّ الإسكندرانيّ، ثُمَّ الْمصْرِيّ، الشّافعيّ.
عاش إحدى وثمانين سنة، وولي القضاء بمصر والوجه القِبْليّ بعد القاضي تاج الدّين ابن بِنْت الأعزّ مدّة. ثُمَّ أصابه فالج فأُقعد وعجز عن الكتابة خمسة أعوام. فكان كاتب الحكم يعلّم عَنْهُ. ثُمَّ عُزِل فِي سنة ستّ وسبعين.
وكان فِيهِ رئاسة ولُطْف ودماثة.
стр. 23220
٤١٨- عَبْد الباري بْن عِيسَى [١] بْن سالم.
الأَنْصَارِيّ، الْمصْرِيّ.
تُوُفِّيَ فِي رجب بمصر.
هُوَ الشَّيْخ تاج الدّين الْمُقْرِئ، إمام جامع الحاكم.
وُلِدَ بدمشق سنة إحدى عشرة وتلا بالسّبْع على السّخاويّ. وهو من شيوخ الشَّطَنوفيّ.
سمع من: ابن الزُّبَيْديّ.
٤١٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن الخطيب محيي الدّين مُحَمَّد بْن الخطيب عماد الدّين عَبْد الكريم بْن القاضي جمال الدين ابن الحَرَسْتانيّ.
الفقيه شمس الدّين.
عاش سبْعًا وعشرين سنة.
وسمع من: إِبْرَاهِيم بْن خليل، وغيره.
حفظ جملة من «الوسيط» ، وتفقّه على الشَّيْخ تاج الدّين.
وكان من الأذكياء.
٤٢٠- عَبْد السّلام بْن أَحْمَد [٢] بْن غانم بن عليّ.
الواعظ الكبير، عزّ الدّين النّابلسيّ.
قدِم دمشق ووعظ بها وأعجب النّاس.
وله نظْمٌ رائق وكلام حَسَن.
تُوُفِّيَ فِي شوّال بالقاهرة، وكان جدّه من سادة الشّيوخ رحمه الله تعالى.
стр. 23221
٤٢١- عَبْد القادر بْن عُثْمَان [١] بْن الزُّبَيْر.
تقيّ الدّين الإسْعِرديّ.
تُوُفِّيَ بدمشق فِي رمضان.
٤٢٢- عُثْمَان بْن أبي الفضل [٢] بْن إِسْمَاعِيل بْن المحبر.
الشَّيْخ رشيد الدّين.
عَدْل مبارك مُسِن، معروف.
يروي عن ابن الزُّبَيْديّ، وحدَّث «بصحيح الْبُخَارِيّ» كلّه.
وروى عَنْهُ: القزوينيّ، وابن اللّتّي.
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، والطَّلَبَة.
ومات فِي صفر.
٤٢٣- العَلَمُ بْن العادليّ [٣] .
الصّدر الصّاحب ناظر الدّواوين بدمشق.
من كُبراء المصريّين.
تُوُفِّيَ فِي شوّال بدمشق، وخَلّف كُتُبًا كثيرة.
٤٢٤- عليّ بْن عُمَر [٤] بْن مُجَلّي.
الأمير نور الدّين الهكّاريّ.
ولّي ابن مجاهد هَذَا نيابة السّلطنة بحلب مدّة، وكان حسن السّيرة،
стр. 23222
عالي الهمّة، متواضعا، ليّن الكلمة، مُحسِنًا إِلَى العلماء والفُقراء عُزِل عن النّيابة قبل موته فأقام بحلب إِلَى أن مات.
وكان أَبُوهُ عزّ الدّين من كبار الأمراء أيضا.
٤٢٥- عَلِيِّ بْن عَبْد اللَّه [١] بْن عَبْد الرَّحْمَن.
الْقُرَشِيّ، الهاشميّ.
أظنّ له إجازة من أبي رَوْح، والمؤيّد.
مات فِي صفر. وكان مولده فِي سنة إحدى وستّمائة.
٤٢٦- عليّ بْن يحيى بْن عليّ بْن سلطان.
أبو الْحَسَن الصّعيديّ، ثُمَّ الإسكندرانيّ، المؤدّب، والد المعمّرة وجيهة.
كان حيّا فِي هَذَا العام، وسمع الكثير فِي حدود الأربعين، واستجاز لابنتيه في سنة إحدى وأربعين، وسمعتُ منه.
٤٢٧- عُمَر بْن مُحَمَّد [٢] بْن عُمَر بْن مزاحم.
أبو حَفْص الدُّنَيْسريّ.
شيخ معمَّر من أبناء التّسعين.
سمع فِي الكُهُولة من: ابن اللّتّي.
وحدَّث. ومات بالقاهرة فِي ثامن ذي الحجّة.
روى عَنْهُ: الدّواداريّ، وغيره.
٤٢٨- عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد.
الموصليّ.
стр. 23223
روى عن: ابن رواح.
مات بالرّوم.
- حرف الفاء -
٤٢٩- فاطمة بِنْت الملك [١] المحسن أَحْمَد بْن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب.
ولدت سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
وسمعت من: عُمَر بْن طَبَرْزَد، وحنبل، وستّ الكَتَبَة، وجماعة.
وأجاز لها: زاهر بْن أَحْمَد الثَّقفيّ، وأبو الفتوح العِجْليّ، وجماعة.
روى عَنْهَا: الدّمياطيّ وكنّاها أمَّ عُمَر، وابن العطّار، وابن الخبّاز، والدّواداريّ، وآخرون.
وكانت جليلة عالية الإسناد. تُوُفِّيَت ببزاعة من حلب في إحدى الجمادين عن إحدى وثمانين سنة.
وتُكَنَّى أمّ الْحَسَن، رحمها الله تعالى.
- حرف القاف -
٤٣٠- قلاجا الرّكنيّ [٢] .
الأمير سيف الدّين.
مات فِي رجوعه من سِيس عن بضْعٍ وأربعين سنة. وهو خُشْداش الأمير علاء الدّين الأعمى.
تُوُفِّيَ فِي ربيع الأول.
стр. 23224
- حرف اللام -
٤٣١- لؤلؤ [١] .
حسام الدّين الكاتب، عتيق بدْر الدّين جَعْفَر الآمِديّ، أو عتيق أَخِيهِ موفّق الدّين، ومنهم تعلَّم الكتابة والتّصرّف. وحصل له التّشيُّع.
خدم الملك الأشرف صاحب حمص وترقّى عنده. ثُمَّ خدِم بدمشق.
وكان ديوانه عبارة عَنْهُ. وكان ذا مروءة غزيرة وإفضال على الأصحاب، إلّا أنّه كان غاليا فِي التَّشيُّع رُكنًا للمؤمنين، لا بارك الله فِي أعمارهم. ومع ذلك فكان عاقلا لم تحفظ عَنْهُ كلمةُ سبّ، بل كان يترضّى عن الصّحابة، وكان من أبناء السّتّين. رَأَيْته ودخلت دارَه وهي قاعتان بجُنينة فِي درب طَلْحَة. وكان جدّي العلم سَنْجَر يلوذ به. وكان عنده فِي ديوان الجيش مُديرًا.
مات فِي ربيع الأول.
- حرف الميم -
٤٣٢- مُحَمَّد بْن بركة [٢] خان بْن دَولة خان.
الأمير بدر الدّين، خال الملك السّعيد.
من كبار أمراء مصر. وحصل له تقدُّم كثير فِي دولة ابن أخته.
وتُوُفِّي لمّا قدم دمشق فِي ربيع الأوّل، ودفن قبالة الرباط النّاصريّ، عن نحو خمسين سنة. وعُملت له الأعزية والختم. حضر السّلطان بعضها عند القبر، ثُمَّ نقِل تابوته إِلَى القدس، ودُفن عند والده. وكان أبوه من كبار أمراء الخوارزميّة.
стр. 23225
٤٣٣- مُحَمَّد بْن بيْبرس [١] .
السّلطان الملك السّعيد، ناصرُ الدّين، أبو المعالي بركة خان ابن السّلطان الملك الظّاهر.
وُلِدَ سنة ثمانٍ وخمسين فِي ( ... ) [٢] بالعشّ من ضواهي القاهرة، وسلطنه أَبُوهُ وهو ابن خمس سنين أو نحوها. وبويع بالمُلْك بعد والده وهو ابن ثمان عشرة سنة.
وكان شابّا مليحا، كريما، فِيهِ عدل ولِين وإحسان إِلَى الرعيّة ليس فِي طبْعه ظُلم ولا عسف، بل يحبّ الخير وفعله.
قدِم بالجيوش دمشق فِي ذي الحجّة من سنة سبْع، وعُمِلت لمجيئه القباب وأحقها شبحا. وكان يوم دخوله يوما مشهودا.
وكان مُحبّبًا إِلَى الرّعيَّة، لكنّه شاب غِرّ لم يحمل أعباء الملك، وعجز عن ضبط الأمور فتعصّبوا لذلك، وخلعوه من السّلطنة، وعملوا محضرا بِذَلِك، وأطلقوا له سلطنة الكَرَك، فسار إليها بأهله ومماليكه، فَلَمَّا استقرّ بها قصده جماعة من النّاس، فكان يُنعم عليهم ويَصِلهم، وكثروا عليه بحيث نفذ كثيرٌ من حواصله، وبلغ ذلك السّلطان الملك المنصور فتأثّر منه، فيُقال إنّه سُمّ، وقيل غير ذلك.
стр. 23226
وذكر المؤيَّد فِي «تاريخه» أنّ سبب موته أنّه لعب بالكُرة فتقنطر به فرسه، وحصل له بِذَلِك حُمّى شديدة، وتُوُفِّي بعد أيّام.
قلتُ: مات عن مرض قليل فِي منتصف ذي القعدة وله عشرون سنة وأشهر. مات بقلعة الكَرَك ودُفن عند جَعْفَر الطّيّار، ثُمَّ نُقل إِلَى تُربته بدمشق بعد سنةٍ وخمسة أشهر، ودُفن عند والده. ووَجدت عليه امرأته بنت الملك المنصور سيف الدّين وجدا كثيرا، ولم تزل باكية حزينة إِلَى أن ماتت بعده بمدّة.
وترتّب بعده فِي مملكة الكَرَك أخوه الملك المسعود خضر مُدَيدة وحبس.
٤٣٤- مُحَمَّد بْن عَبَّاس [١] بْن أَبِي بَكْر بْن جعْوان.
كمال الدّين أبو عَبْد الله الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ.
رئيس جليل، كاتب، عدْل، مُهِيب، صاحب برّ وأخلاق.
روى عن: مُكْرم، وابن المقيّر.
سمع منه: ولده الحافظ شمس الدّين مُحَمَّد بْن محمد، ومجد الدّين ابن الصّيرفيّ، وجماعة.
وتوفّي في ثاني عشر شوّال عن بضعِ وخمسين سنة. ودُفِنَ بمقبرة باب الصّغير.
٤٣٥- مُحَمَّدُ بْن عليّ بْن مُلاعِب [٢] بْن محرز بْن حرّاز.
الْبَغْدَادِيّ، شيخ من أَهْل الصّالحيّة.
روى عن: مُوسَى بْن عَبْد القادر.
ومات فِي ذي القعدة.
كتب عنه بعض الطّلبة.
стр. 23227
٤٣٦- مُحَمَّد بْن مَسْعُود [١] بْن الخضِر.
ناصر الدّين ابن الشُكْريّ، الْجُنْديّ.
روى عن: يوسف بْن خليل.
وكان يسمع على الجمال ابن الصّابونيّ.
تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأولى [٢] .
٤٣٧- مُحَمَّد بْن المفضَّل [٣] بْن مُحَمَّد بْن سَعْد الله بْن الوزَّان.
الإِمَام نجمُ الدّين الحنفيّ، الدّمشقيّ.
مات فِي صفر.
سمع: الفخر بْن عساكر، والشّيخ الموفَّق.
٤٣٨- مُحَمَّد بن (العادلي) [٤] .
الرّئيس علم الدّين ابن العادليّ الكاتب، ناظر الدّواوين بدمشق.
تُوُفِّيَ فِي شوّال. وتُوُفِّي أخوه تاج الدّين ناظر حلب قريبا منه.
وكان عَلَمُ الدّين صاحب كُتُبٍ كثيرة فأُبيعت بعد موته.
٤٣٩- محمود بْن فتح [٥] .
البغداديّ.
رجل صالح معروف. وكان يلوذ بالأمير بدْر الدّين الأتابك.
قرأ على السَّخاوي.
وسمع من: جعفر الهمدانيّ، وكريمة، وغيرهما.
стр. 23228
كتب عَنْهُ بعض الطَّلَبة.
ومات فِي شوّال. وله ابن قصّاص حنفيّ.
- حرف الياء -
٤٤٠- يحيى بْن الحُسَيْنُ [١] بْن إِبْرَاهِيم بْن أبي بَكْر بْن خَلِّكان.
العدل جمال الدّين ابن عمّ قاضي القضاة.
وُلِدَ سنة سبْعٍ وستّمائة.
وحدَّث بالإجازة عن: أبي رَوْح، وغيره.
ومات بدمشق فِي رمضان. وهو والد الركن حُسَيْن.
٤٤١- يحيى ابن صاحب تونس [٢] مُحَمَّد بْن الأمير أبي زَكَرِيّا يحيى بْن عَبْد الواحد بْن عُمَر.
الهنْتانيّ، البربريّ، صاحب تونُس وأعمالها أبو زكْري، المشتهر بالمخلوع.
بويع بعد والده. ثُمَّ خُلِع بعد عامين، وبويع عمّه إِبْرَاهِيم فِي هَذَا العام.
فكأنّ هَذَا قُتِلَ.
٤٤٢- يَحْيَى بْن أَبِي مَنْصُور [٣] بْن أَبِي الفَتْح بْن رافع بْن علي بن إبراهيم.
стр. 23229
الإمام، المفتي، المعمَّر، المحدّث، الصّالح، جمال الدّين ابن الصَّيْرفيّ، الحرّانيّ، الحنبليّ، ويُعرف بابن الحبيشيّ.
وُلِدَ سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة بحرّان.
وسمع من: حمّاد بْن هبة الله الحافظ. ولم يظهر سماعه منه.
ثمّ سمع سنة خمس وستّمائة من الحافظ عَبْد القادر، وارتحل إِلَى بغداد سنة سبْع فأدرك عُمَر بْن طَبَرْزَد، وسمع منه أجزاء من أوّل «الغيلانيّات» .
و «صفة النّفاق» للِفْريابيّ.
وسمع من: عَبْد الْعَزِيز بْن الأخضر الحافظ، وأحمد بْن الدّبيقي، وابن منينا، وعليّ بْن مُحَمَّد الْمَوْصِلِيّ، وثابت بْن مشرّف، وأبي حَفْص عُمَر بْن مُحَمَّد السُّهْرَورَديّ، ومحمد بْن عليّ بْن القُبيّطيّ، وأبي البقاء العُكْبَرِيّ، وجماعة.
واشتغل على أبي البقاء، وعلى أبي بَكْر بْن غنيمة، وتفقّه.
وقدِم الشّام فسمع بها من: أَبِي اليُمن الكِنْديّ، وأبي القاسم بْن الحَرَسْتانيّ، وأبي البركات ابن ملاعب، وابن البنّاء، والْجُلاجُليّ، وجماعة.
وتفقَّه على الشَّيْخ موفَّق الدّين. ثُمَّ ردّ إِلَى حَوْران. ثُمَّ قدِم دمشق، ثُمَّ دخل بغداد ثانيا، ووُلِد له بها.
وسمع على: عُمَر بْن كَرَم، وجماعة.
وسمَّع ولده فخر الدّين، وأقام ببغداد مدَّة، وبرع فِي المذهب، ودرّس، وناظر. وجالس بحرّان رفيقَه أبا البركات ابن تيميّة.
стр. 23230
وكان لطيف القدّ، ضخم العِلم والعمل، صاحب تعبّد وأوراد وتهجّد.
قرأت بخطّ شمس الدّين ابن الفخر: تُوُفِّيَ شيخنا الإمام جمال الدّين أبو زكريّا ابن الصَّيْرفيّ عشيّة الجمعة رابع صفر، وله خمسٌ وتسعون سنة، أو نحو ذلك.
وكان إماما كبيرا مُفْتيًا، أفتى ببغداد، وحَرّان، ودمشق. وله مناقب جمّة، منها قيام اللّيل فِي مُعظَم عمره. كان يقوم فِي وقتٍ، والله، يعجز الشّباب عن ملازمته وهو جوف اللّيل. وكان يجتهد فِي أسرار ذلك، وسائر عمل التّقرُّب.
ومنها سخاء النّفس وحُسْن الصُّحْبة والتّعصُّب فِي حقّ صاحبه بدعائه واجتهاده وتضرّعه ومساعدته بجاهه وحُرمته.
ومنها التّعصّب فِي السُّنّة والمغالاة فيها، وقمْع أَهْل البدع، ومُجانبتهم ومُنابذتهم.
ومنها قول الحقّ وإنكار المنكر على من كان.
ولم يكن عنده من المداهنة والمراءاة شيء أصلا. يقول الحقّ ويصدع به.
لقي الكبار كالسّامريّ مصنّف «المستوعب» ، والشّيخ أَبَا البقاء، والشّيخ الموفَّق.
وكان حَسَن المناظرة والمحاضرة، حُلْو العبارة، عالي الإسناد، له مختصرات ومجاميع حَسَنَة.
قلت: كَانَتْ له حلقة بجامع دمشق، وتخرَّج به جماعة. وروى الكثير.
حدّث ب «جامع التّرمِذيّ» ، وب «معالم السُّنَن» للخطّابيّ، وأشياء كثيرة.
وقد سمع كتاب «معرفة الصّحابة» لابن مَنْدَه، من ابن القُبَّيْطيّ، بسماعه من أبي سعد الْبَغْدَادِيّ.
стр. 23231
وسمع من عَبْد القادر الأجزاء «المَحَامليّات» ، وهي بضعة عشر جزءا، و «معجم ابن طاهر» بكماله، و «الزّهد» بكماله لسعيد بن منصور، وسبعة عشر جزءا من «أمالي» الحافظ ابن مَنْدَه، وكتاب «التّوحيد» له، ونحو شطر «الأربعين البلديّة» الّتي جمعها عَبْد القادر غير مُتَوالٍ، وكتاب «تضييع العُمُر والأيّام فِي اصطناع المعروف إِلَى اللّئام» للحافظ أبي مُوسَى المَديِنيّ، بسماعه منه، «وفوائد» مَسْعُود الثَّقفيّ.
وقرأ على أبي البقاء جميع كتابه في «إعراب القرآن» .
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، والشّيخ عليّ الْمَوْصِلِيّ، وابن أبي الفتح، والدّواداريّ، وسعد الدّين الحارثيّ، وابن تَيْميّة، وأخواه أبو مُحَمَّد وأبو القاسم، وابن العطّار، وتقيّ الدّين مُحَمَّد ابن شيخنا أبي الْحُسَيْن، والقاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان، وخلْق سواهم [١] .
وأجاز لي مَرْوِيّاته، وكتب بخطّ يده، وذلك فِي سنة أربعٍ وسبعين، فِي أوائل السّنة. وبقي قبل موته بنحو سنتين منقطعا فِي البيت، وضَعُف وانهرم، ومنع ابنه فخر الدّين الطّلبة من الدّخول إليه وبقي يتعلّل عليهم، وما أعلم هَلْ تغيَّر حينئذٍ أم لا.
ولم يسمع منه الحافظان المِزّيّ والبِرْزاليّ لهذا السّبب.
وحدَّثني حفيده أبو الفتح أنّه فِي أواخر عُمُره كان يطلب من ولده أن يشتري له سُريّة.
٤٤٣- يوسف بْن الظّهير [٢] تمام بن إسماعيل بن تمام.
стр. 23232
الشَّيْخ العدل، ضياء الدّين الدّمشقيّ، الحنفيّ. أحد عدول القيمة.
سمع من: الكِنْديّ، وابن الحَرَسْتانيّ، وجماعة.
وأجاز له المؤيَّد الطُّوسيّ، وغيره.
ومولده سنة إحدى وستّمائة. وكان عسِرًا فِي الرّواية، نكِدًا.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، والمِزّيّ، وجماعة.
وتُوُفِّي ليلة الجمعة عاشر ربيع الأوّل [١] .
وفيها وُلِدَ:
تقيّ الدّين أبو القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن المولى الإمام بدر الدّين محمد بن الجوهريّ الحلبيّ فِي صفر، وعلاء الدّين عليّ بْن عَبْد الله بْن سُلَيْمَان بْن عَبْد الكريم الأَنْصَاريّ الشّافعيّ، والفقيه جمالُ الدّين يوسف بْن أَحْمَد بْن جَعْفَر الشّاطبيّ خطيب جامع جرّاح، والفقيه شهاب الدّين أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن الظّاهريّ المدرّس، فِي شوّال، والقاضي بدْر الدّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابن قاضي حرّان، والشّيخ عليّ بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ خازن السُّمَيْساطيّة، وبدر الدّين محمد بن القاضي الزّرعيّ.
стр. 23233
سنة تسع وسبعين وستمائة
- حرف الألف -
٤٤٤- أحمدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن أَحْمَد.
النَّحْويّ، العدل، شَرَفُ الدّين الإسكندرانيّ.
وُلِدَ سنة ستٍّ وستّمائة.
وسمع من أصحاب السّلفيّ.
مات فِي شوّال.
وسمع بحرّان من: حمْد بْن صُديق.
٤٤٥- أَحْمَد بْن عليّ [٢] بْن عَبْد الواحد.
محيي الدّين ابن السّابق، بباء موحّدة، الحلبيّ. أحد عدول دمشق. وقد كتب الحكم لقضاة حلب ودمشق.
وكان من أبناء الثّمانين.
تُوُفِّيَ فِي ذي الحجّة فجأة بالقولنج.
٤٤٦- إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل [٣] بْن إبراهيم بن محمود.
стр. 23234
العدل شرف الدّين بْن القصّاع الدّمشقيّ.
شيخ جليل من عُدُول القيمة.
سمع من: أبي المجد القزويني.
وما كأنه حدث.
توفي في صفر.
٤٤٧- إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الله [١] بْن فتوح.
الْمُقْرِئ مكينُ الدّين الأَنْصَارِيّ، الْمصْرِيّ، الضّرير.
ويُعرف بابن العطّيط [٢] .
ولد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة. وسمع «مُسْنَد الشّافعيّ» من القاضي زين الدّين.
وسمع من: الفخر الفارسيّ، وحدَّث.
مات فِي منتصف ذي الحجّة.
٤٤٨- أقوش الشّمسيّ [٣] .
الأمير جمال الدّين. أحد أبطال المسلمين. وهو الَّذِي قتل كتْبُغا مقدَّم التّتار على عين جالوت. وهو الَّذِي قبض على نائب دمشق عزّ الدّين أيدمر الظّاهريّ، وهو خُشْداش الأمير بدْر الدّين بيْسريّ وغيره من الشّمسيّة مماليك الأمير شمس الدّين سُنْقر.
وُلّي جمال الدّين نيابة حلب فِي السّنة الحاليّة فتُوفيّ بها فِي المحرَّم كهلا.
стр. 23235
٤٤٩- أَمَة الله [١] ابنة النّاصح عَبْد الرَّحْمَن بْن نجم بْن الحنبليّ.
امْرَأَة جليلة، كاتبة، فاضلة، شيخة رباط يلدق.
سمعت من أبيها.
كتب عَنْهَا: ابن الخبّاز، والِبْرزاليّ.
وسمعت بإربل سنة عشرين فِي «صحيح الْبُخَارِيّ» . أو لعلّ تيك أختها باسمها فإنّ هَذِهِ تصغُر عن ذلك. هكذا قرأت بخطّ علم الدّين.
قَالَ: وتُوُفِّيت فِي رابع شوّال.
- حرف الدال -
٤٥٠- دَاوُد بْن عثمان [٢] بن رسلان.
الرّئيس فتح الدّين ابن البَعْلَبَكّيّ الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ.
حدَّث عن الْحَسَن بْن صباح.
ومات فِي رجب.
- حرف الراء -
٤٥١- رافع بْن أبي العزّ [٣] بْن رافع.
الفقيه عفيفُ الدّين الشُرَيحيّ، الحنبليّ، الْمُقْرِئ، الضّرير.
حدَّث عن تقيّ الدّين ابن الصّلاح.
стр. 23236
ومات فِي ذي الحجّة.
أَخَذَ عَنْهُ ابن أبي الفتح.
٤٥٢- رضيُّ الدّين البابا.
من كبار دولة المغول. ولي المَوْصِل فأحسن السّياسة.
ثُمَّ قُتِلَ شهيدا.
- حرف الصاد -
٤٥٣- صفيَّة بِنْت مَسْعُود [١] بْن أبي بَكْر بْن شكر.
أمّ عُمَر المقدسيّة.
ولدت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة.
وسمعت من: عُمَر بْن طَبَرْزَد، وغيره.
روى عنها: الدّمياطيّ، وابن العطّار، والمزّيّ، والبرزاليّ، وابن الخبّاز، وجماعة.
وكانت من الصّالحات.
تُوُفِّيَت فِي رابع عشر ذي القعدة.
- حرف العين -
٤٥٤- عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم [٢] بْن رَفِيعا.
أبو مُحَمَّد الْجَزَريّ، الْمُقْرِئ.
تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخرة بالمَوْصِل.
قرأ بالرّوايات على جماعة. وتصدّر مدّة.
قرأ عليه الشَّيْخ مُحَمَّد بْن خَرُوف بالسَّمع، وكان يثني على فضائله.
стр. 23237
٤٥٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي الضّوء [١] بْن السّيّد.
الشَّيْخ عماد الدّين الصّائغ، الأَنْصَارِيّ، العدل، الكاتب.
وكان شيخا طوالا، حصل له ثِقَل فِي سمعه فترك الشّهادة.
وحدَّث عن الكِنْديّ بشيء من «تاريخ بغداد» وغيره غير مرّة.
سمع منه: ابن جعوان، وجماعة.
تُوُفِّيَ فِي رمضان عن ثمانٍ وثمانين سنة.
وسمع من: ابن مندوَيْه، والشّمس العطّار.
وله خرّج ابن جعوان الميعاد. وكان من رؤساء العدول.
مولده يوم الفطر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. ومات أَبُوهُ الصّدر نجيب الدّين أبو الضّوء بْن السّيّد بْن إِبْرَاهِيم بْن جَعْفَر بْن غيهب بْن أَحْمَد السّمالي السّلمانيّ فِي سنة اثنتين وستّمائة.
وروى عن العماد: شيخنا المِزّيّ، ومحمد بْن الخبّاز، ومحمد بْن البرهان.
٤٥٦- عَبْد الرّحيم بْن مُحَمَّد [٢] بْن عطا.
العدل كمالُ الدّين الأذرِعيّ، الحنفيّ.
أخو القاضي شمس الدّين.
سمع ببَعْلَبَكّ من البهاء عَبْد الرَّحْمَن، وحدَّث.
ومات فِي شعبان. وكان رجلا جيّدا، ديِّنًا، حسن العِشْرة.
ودُفِن عند قبر أَخِيهِ.
٤٥٧- عَبْد السّاتر بْن عَبْد الحميد [٣] بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بن ماضي بن وحيش.
стр. 23238
الشّيخ الفقيه، الصّالح، تقيّ الدّين ابن الفقيه أبي مُحَمَّد المقدِسيّ، الحنبليّ، الصّالحيّ.
تُوُفِّيَ بالجبل فِي ثامن شعبان وقد نيَّف على السّبعين، فإنّه وُلِدَ سنة ثمانٍ وستّمائة بالجبل أيضا. وقرأ القرآن على أَبِيهِ، وتفقّه على التّقيّ بن المُعِزّ ومَهَر في المذهب.
وسمع من: الشَّيْخ الموفَّق، وموسى ابن الشَّيْخ عَبْد القادر، والقزوينيّ، وابن راجح، وطائفة.
وقلَّ من سمع منه لأنّه كان فِيهِ زعارة، وكان فِيهِ غُلُو فِي السُّنّة ومُنابذة للمتكلّمين ومبالغة فِي اتّباع النّصوص، رَأَيْت له مصنَّفًا فِي الصّفات. ولم يصحّ عَنْهُ ما كان يُلطّخ به من التّجسيم، فإنّ الرّجل كان أتقى للَّه وأخْوَف من أن يقول على اللَّه ذلك، ولا ينبغي أن يُسمع فِيهِ قول الخصوم.
وكان الواقع بينه وبين شيخنا العلّامة شمس الدّين ابن أبي عُمَر وأصحابه، وهو فكان حنبليّا خشِنًا متحرِّقًا على الأشعريّة. وبلغني أنّ بعض المتكلّمين قَالَ له: أنت تقول إنّ الله استوى على العرش؟ فقال: لا والله ما قُلتُه، لكنّ الله قاله، والرسول ﷺ بلَّغ، وأنا صدّقت، وأنت كذَّبت. فأفحم الرجل.
سمع منه: ابن الخبّاز، والشّيخ عليّ الزّوليّ، وتلميذه علاء الدّين عليّ الكِنانيّ.
وكان كثير الدَّعَاوي، قليل العِلم، قد رُمي فِي الجملة ببلايا ومصائب نعوذ باللَّه من الخذلان. واستحكمت بينه وبين أَهْل الصّالحيّة عداوة، وحبسوه مرة، وحطّوا عليه.
стр. 23239
٤٥٨- عَبْد الْعَزِيز الزُّعبيّ [١] .
شيخٌ صالح، له فوق ثلاثين حجّة. وكان سليم الباطن، ساذجا.
٤٥٩- عَبْد القويّ بْن عَبْد الله [٢] بْن عَبْد القويّ.
أبو مُحَمَّد الشّارعيّ، الْمُقْرِئ.
تُوُفِّيَ فِي شوّال، وله رواية.
٤٦٠- عَبْد الهادي بْن هبة الله.
القاضي كمال الدّين أبو الفضل التّكْريتيّ.
من مشايخ العلم ببغداد.
مات فِي ربيع الأوّل، وله ثلاثٌ وستّون سنة.
٤٦١- عُثْمَان بْن أبي الْحَسَن [٣] بْن عَبْد الوهّاب.
صفيُّ الدّين الأَنْصَارِيّ، الحريريّ، التّاجر.
والد قاضي القضاة شمس الدّين الحنفيّ.
كان ثقة، حسن السّيرة. ظهر له سماع من السّخاويّ، وغيره في مسلم ولم يحدّث.
توفّي في صفر.
٤٦٢- عليّ بن عمر [٤] .
стр. 23240
الأمير نورُ الدّين الطُّوريّ.
أحد الأبطال والشّجعان المذكورين.
كَانَتْ له نكاية عظيمة فِي الفرنج ومواقف. وكان ضخما شهما قويّا، له لتٌّ هائل قَلَّ من يحمله، وكان يقاتل فِيهِ.
وكان فِيهِ كرم ودين. لم يبرح هُوَ وعشيرته مرابطا بالسّواحل، ولم يزل محتَرَمًا فِي الدُّوَل. وولي عدّة جهات بالشّام، وجاوز التّسعين سنة. حضر المَصَافّ مع سُنْقر الأشقر بظاهر دمشق، فجُرح وضعُف، وسقط بين حوافر الخيل، ومات بعد أيّامٍ فِي صَفَر، رحمه اللَّه تعالى.
٤٦٣- عليّ بْن هُمام [١] بْن راجي الله.
أبو الْحَسَن الْمصْرِيّ، الشّافعيّ، إمام جامع الصّالح بظاهر القاهرة.
تُوُفِّيَ فِي المحرَّم. وقد حدَّث. يلقَّب بتاج الدّين.
وكان مولده فِي سنة ٥٩٩.
٤٦٤- عمر بن موسى [٢] بن عمر.
стр. 23241
الشَّيْخ، الإِمَام، القاضي، محيي الدّين أبو حَفْص الشّافعيّ، قاضي غزّة، وابن قاضيها. وُلِدَ سنة ثمانٍ وستّمائة. وروى اليسير عن الرِّضى بْن البُرهان.
وقد سمع الكثير فِي الكُهُولة بدمشق والجبل. وكان فقيها إماما كبير القدر، مشكور السّيرة، وافر الحُرْمة، موصوفا بالعِلْم والدّين والشّجاعة والكَرَم والسُّؤْدد.
وقد حضر عدّة حروب وجاهد فِي سبيل الله.
ولي قضاء غزّة مع الرملة وغير ذلك.
وتُوُفِّي بغزّة فِي خامس ذي الحجّة. ثُمَّ نُقِل فدُفن بالقدس.
وكان مع القضاء له خبز جنْديّ.
وكان أثَرِيًّا ديِّنًا. وقد درّس بالصّلاحيّة بالقدس.
- حرف الميم -
٤٦٥- مُحَمَّد بْن حَمْد [١] بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن صُدَيق.
أبو عَبْد الله الحرّانيّ.
سمع: أبان، والموفّق عَبْد اللّطيف.
وحدَّث.
ومات بدمشق فِي رجب.
٤٦٦- مُحَمَّد بْن دَاوُد [٢] بْن إلياس.
стр. 23242
الفقيه، العالم، شمس الدّين أبو عَبْد الله الحنبليّ، البَعْلَبَكّيّ، خادم الشَّيْخ الفقيه.
وُلِدَ سنة ثمان وتسعين وخمسمائة، وصحب الشَّيْخ الكبير عَبْد الله، ثُمَّ خدم الشَّيْخ الفقيه، وسمع معه من: الشَّيْخ الموفَّق، وأبي المجد القزوينيّ، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والنّفيس ابن البُنّ، وأبي القاسم بْن صَصْرَى، وابن صباح، وابن الزُّبَيْديّ، وجماعة كثيرة.
وكان مليح الخطّ، كتب الأجزاء والطّباق، وتفقّه. وكان فِيهِ خير وعدالة ودِين وورع، ومروءة.
روى عَنْهُ: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والدّواداريّ، وجماعة.
وأجاز لي مَرْوِيّاته.
وتُوُفِّي فِي ثاني عشر رمضان ببَعْلَبَكّ. وسمع «سُنَن ابن ماجة» من الموفَّق.
٤٦٧- مُحَمَّد بْن سالم [١] بْن السَّلْم.
القاضي نجم الدّين، قاضي نابلس، وأبو قاضيها جمال الدّين مُحَمَّد.
ولد سنة تسعين وخمسمائة. وكان صدرا نبيلا، ترسَّل عن الصّالح نجم الدّين أيّوب، وأُقِعد فِي آخر عُمُره، وانقطع. وولي ابنه القضاء.
وكان أَبُوهُ أيضا قاضيا.
تُوُفِّيَ فِي ربيع الآخر. وقد سمع من أبي عليّ الإوَقيّ مع أولاده.
وله إجازة من المؤيّد الطّوسيّ.
كتب عنه: الأبيورديّ.
стр. 23243
وكان من نُبلاء الرّجال.
٤٦٨- مُحَمَّد بن عَبْد الله [١] .
ناصر الدّين الأتابكيّ، الجنديّ.
عُرِف بجندي رخيص.
قُتِلَ مع سُنْقر الأشقر فِي صفر، ودُفِن بقباب التُّركُمان.
٤٦٩- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٢] بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَسْعُود.
الشَّيْخ، شمس الدّين ابن النَّنّ العَنسيّ، الْبَغْدَادِيّ الشّافعيّ، الفقيه.
وُلِدَ سنة تسع وتسعين وخمسمائة ببغداد.
وسمع من: عَبْد الْعَزِيز بْن منينا، وسليمان الْمَوْصِلِيّ، ويحيى بْن ياقوت الفرّاش، وثابت بْن مشرّف، وغيرهم.
وكان ثقة متيقّظا.
روى لنا عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن العطار، وغيره.
وأجاز لي مَرْوِيّاته.
وتُوُفِّي فِي الحادي والعشرين من رجب بالإسكندريّة.
وفيها ارتحل إليه الحافظ عَبْد الكريم الحلبيّ.
٤٧٠- مُحَمَّد بْن عَبْد الحَكَم [٣] بْن العلّامة أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مَنْصُور.
العراقيّ، الشّافعيّ، بدْر الدّين، خطيب جامع عَمْرو بْن العاص.
وُلِدَ سنة اثنتي عشرة وستّمائة.
стр. 23244
وله نظْم حَسَن يروق.
مات ﵀ فِي ذي الحجَّة.
٤٧١- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن أبي الغنائم.
شهاب الدّين الشّافعيّ المعروف بالحزّام.
مؤذن مسجد ابن منكلان.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وعشرين وستّمائة.
وحدَّث عن: ابن اللّتّي.
وتُوُفِّي فِي رمضان.
٤٧٢- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [٢] بْن مُحَمَّد بن الحُسَيْن.
عماد الدّين الإربليّ. عُرف بابن الكُرَيْديّ.
تُوُفِّيَ فِي المحرَّم بمصر.
حدَّث عن: عَبْد الرَّحْمَن بْن المسيريّ، وابن مُكْرم.
سمع منه: العلاء الكنديّ.
٤٧٣- محمد بن أبي بكر [٣] بن عليّ.
الشّيخ الشّريف، ضياء الدّين، أبو عبد الله الهاشميّ، الجعفريّ، المقدسيّ الأسود.
سمع «صحيح البخاريّ» من ابن روزبه بحرّان. وسكن دمشق، وأمّ بمسجد الرّمّاحين.
سمع منه: ابن جعوان، وابن تَيْميّة شيخنا، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وجماعة.
стр. 23245
وأجاز لي مَرْوِيّاته.
ومات ﵀ فِي خامس ربيع الآخر.
- حرف الياء -
٤٧٤- يحيى بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسن بْن تامتيت.
المغربيّ.
مات فِي شوّال بمصر، ودُفِن عند والده الَّذِي روى بالعامّة عن أبي الوقت.
٤٧٥- يحيى بن أحمد [١] بن محمد بن الحسين بن تميم.
الأجلّ محيي الدّين بْن المولى جمال الدّين التّميميّ، الدّمشقيّ.
كان صالحا، زاهدا، عابدا، فِيهِ خير، عالما، جليل القدر.
تُوُفِّيَ فِي ثاني عشر صفر، وقد جاوز السّبعين. كذا قَالَ الشَّيْخ قُطْبُ الدّين. وإنّما مولده فِي سنة ثلاث عشرة وستّمائة.
وحدَّث عَنْ: ابن الزُّبَيْديّ، وابن ماسوَيْه، وابن اللّتّي، والسّخاويّ.
ثنا عَنْهُ أبو الْحَسَن بْن العطّار.
وكان أبي يعظّمه ويصفه.
٤٧٦- يحيى بْن الْحُسَيْن.
الإربليّ العدْل، جمال الدّين ابن خَلِّكان.
تُوُفِّيَ بدمشق فِي رمضان.
له إجازة من المؤيَّد الطّوسيّ، وأبي رَوْح.
٤٧٧- يحيى بْن عبد العظيم [٢] .
