٨١- يُوسُف بْن عَبْد العظيم [١] بْن يُوسُف بْن علي.
أبو الحَجَّاج بْن الصّناج المنذريّ، الْمَصْرِيّ، الضرير.
سمع من: مُكَرَّم وغيره.
ومات فِي رجب [٢] .
٨٢- يُوسُف بْن عَبْد المحسن [٣] بْن يُوسُف.
عزَّ الدِّين، أبو العزّ الحمزيّ، الشارعيّ، الواعظ، المعروف بابن الزّيات.
وهو منسوب إلى درب حمزة بالشارع.
سمع: ابن عماد، وابن باقا.
وكتب عَنْهُ المصريون.
مات فِي حادي عَشْر شعبان [٤] .
وقد وعظ مدة، وأقرأ الوعظ.
٨٣- يُوسُف بْن يَعْقُوب [٥] بْن مهذب [٦] .
الفقيه جمال الدِّين الغماريّ، المالكي، الشاهد تحت الساعات.
كان يحفظ «الملخص» للقابسيّ، ونزل بدار الحديث الظاهرية.
ومات في المحرّم
стр. 23872
٨٤- يونس بْن علي [١] بْن رضوان بْن قرشق [٢] .
الصّدرُ الأجل، عمادُ الدِّين الدّمشقيّ.
حدّث عن أبي المجد القزوينيّ. وكان أَبُوهُ والي دمشق ومشدها. وكان هذا شيخا، مَهِيبًا، طويلا، يلبس جبَّة كتابية وعمامة بغرزه.
تُوُفّي فِي العشرين من شوّال.
ودُفِن بتُربة أَبِيهِ التي عند مسجده بالخُريميّين.
- الكنى- ٨٥- أبو بَكْر بْن إِبْرَاهِيم [٣] بْن النقيب الشَّيْخ بدرُ الدِّين الدّمشقيّ، الشافعيّ، الفقيه.
وُلِدَ الإِمَام المفتي شمس الدِّين مُحَمَّد.
كان صالحا، ناسكا، فاضلا، عاملا بعلمه.
روى عَنِ الرشيد العراقيّ، وفرح الحبشيّ.
حدُّث عَنْهُ: أبو الْحَسَن بْن العطّار، وابن الخباز.
ومات فِي جُمَادَى الآخرة. أظنّه فِي عَشْر السّبعين.
وقد أعاد بالإقبالية [٤] ٨٦- أبو بكر بن محمد [٥] بن ياقوت.
стр. 23873
القاضي شَرَفُ الدِّين ابن البُوريّ، الْقُرَشِيّ، الْمَصْرِيّ.
حدُّث عن عَبْد الوهاب بْن رواج [١] .
ومات فِي صَفَر.
٨٧- أبو الحَرَم بْن سالم [٢] .
الْقُرَشِيّ، الصالحيّ، الطّحان.
روى عن جَعْفَر الهمْدانيّ.
ومات فِي ربيع الأول.
٨٨- أبو الحَرَم بْن أبي الورد بْن عَبْد اللَّه.
الدّمشقيّ، المغسل.
كان شيخا بهيا، وقرا، مليح الشَّيبة، من كبار المغسلين، وله ثروة.
توفي بسقبا، ودُفِن بمقابر باب توما فِي شعبان.
٨٩- أبو الفضل بْن أبي بَكْر بْن زيتون.
التّونسيّ، واسمه أبو القَاسِم.
قاضي تونس وعالمها.
وُلِدَ سنة عشرين، ورحل فلقي المُرسي، وابن عَبْد السّلام.
وأخذ بتونس عن عَبْد الرحيم بْن طلحة.
وكان بارعا في علم الأصلين.
تُوُفّي فِي سابع عَشْر من رمضان بتونس.
نقلتُه من خط مُحَمَّد بْن جَابِر.
٩٠- أبو القاسم ابن الأيسر.
خطيب قلعة رندة بالأندلس.
شيخ محدّث مُعَمَّر من أهل قرشتينانه من قرى رنده.
стр. 23874
يروي عن أبي القاسم بن بقيء، وجماعة.
قال لي أبو عَبْد اللَّه بْن ... [١] قال: أجاز لي هذا وأعطاني نصف دينار.
وتُوُفيّ بعد التّسعين وستمائة.
وفيها وُلِدَ:
شَرَفُ الدين أحمد ابن شيخنا شهاب الدِّين الكفْريّ، وعماد الدّين إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن أبي العزّ الحَنَفِيّ.
والقاضي فخر الدِّين مُحَمَّد بْن علي بْن كاتب خطلبك.
стр. 23875
سنة اثنتين وتسعين وستمائة
- حرف الألف -
٩١- أَحْمَد بْن علي [١] بْن يُوسُف.
العَدْل، شهاب الدِّين الدمشقيّ، الحَنَفِيّ، سِبْط عَبْد الحق بْن خَلَف الدّمشقيّ. وجدّ المفتي برهان الدِّين ابن قاضي حصن الأكراد.
حدُّث عن: مُوسَى بْن عَبْد القادر، والشيخ الموفَّق.
ونيف على الثمانين.
كتب عَنْهُ: ابن الخبّاز، والمِزّيّ، وابن مُسْلِم، وابن المهندز، وطائفة.
وتُوُفيّ بقرية بمارع من البقاع فِي الثامن والعشرين من صَفَر. وكان من بقايا الشيوخ ﵀. وسكن بمارع.
٩٢- أَحْمَد بْن عُمَر [٢] بْن علي بْن حمزة.
الجزريّ، ثُمَّ الحَلَبِيّ، الظاهريّ، زوج خالة شيخنا أبي العبّاس ابن الظاهريّ، وكان فقيرا، ملازما للزاوية الجمالية.
روى عن: الفخر الإربليّ، والعز بن رواحة.
سمع منه: قطب الدّين عبد الكريم، وابن سلمة، والبرزاليّ، وفخر الدين عثمان بن الظاهريّ، وآخرون.
ومات فِي ثاني صَفَر.
٩٣- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد القاهر بْن هبة الله بن النّصيبي [٣] .
стр. 23876
الشَّيْخ الأجل، كَمَال الدِّين، أبو الْعَبَّاس الحَلَبِيّ.
وُلِدَ فِي رجب سنة تسعٍ وستّمائة.
وسمع من: الافتخار الهاشمي، وهو آخر من روى عَنْهُ، وأبي مُحَمَّد بْن علوان، وثابت بْن مشرف، ومحمد بْن عُمَر العثمانيّ، وإبراهيم بْن عفان الكاشْغَريّ، وجماعة.
وكان أسند من بقي بحلب.
روى عَنْهُ: الدّمياطيّ، وعَلَم الدِّين الدّواداريّ، وعلاء الدِّين بْن العطّار، وجمال الدِّين المِزّيّ، وعلم الدِّين البِرْزاليّ، والموفَّق العَطَّار، وأبو عَمْرو بْن الظّاهريّ، وطائفة كبيرة.
وأجاز لي مَرْوِيّاته.
أجاز له جماعة منهم المؤيِّد الطُّوسيّ. وسماعه من الافتخار فِي الخامسة.
وهو والد تاج الدِّين مُحَمَّد، الَّذِي روى لنا عن ابن خليل.
مات فِي المحرَّم.
٩٤- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يونس بْن يُوسُف.
المَقْدِسيّ، الصّالحيّ، الحدّاد، ابن أخت المجاهد.
حضر على ابن الزَّبِيديّ.
وسمع من: جَعْفَر، وابن اللَّتّيّ.
وتوفي في سلخ السنة.
стр. 23877
٩٥- أَحْمَد بْن الشَّيْخ وجيه الدِّين مُحَمَّد بْن عثمان بْن أسعد بْن المُنَجّا [١] .
الإِمَام، الفقيه، الرئيس، شمس الدِّين، مدرس المسمارية.
والد صاحبنا الفقيه الإِمَام عزَّ الدِّين مُحَمَّد.
سمع سنة ستٍّ وخمسين من نجم الدِّين المظفَّر بْن الشَّيْرجيّ. ولم يروِ.
تُوُفّي فِي شوال. وكان مليح الشكل، فاضلا، دينا، عاقلا، منقطعا عن الناس.
٩٦- أَحْمَد بْن الحافظ جمال الدِّين أبي حامد [٢] مُحَمَّد بْن علي بْن محمود بْن الصابونيّ.
العَدْل، شهاب الدِّين.
سمعه أَبُوهُ الكثير واعتنى به. وروى اليسير.
وُلِدَ فِي صَفَر سنة ثلاثين وستمائة.
وسمع حضورا من ابن اللَّتّيّ.
وسمع من: جَعْفَر، وأبي نصر بْن الشيرازيّ، ومُكرم.
ورحل به إلى مصر فسمع من: الْحَسَن بْن دينار، وابن الطُّفَيْل، وجده، وجماعة.
وقدِم دمشق وحدّث بها، ولم أدرِ به، فإنّني كنت أسمع الحديث تلك الأيام. ثُمَّ رجع إلى مصر، وأدركه أَجَلُه فِي خامس ذي الحجّة وكان فاضلا، دينا شاعرا، عالما.
سمع منه: المِزّيّ، وابنه، والبِرْزاليّ، والشهاب أَحْمَد بْن النابلسيّ، وجماعة.
٩٧- أَحْمَد بْن أبي الطاهر [٣] بْن أبي الفضل.
стр. 23878
تقيُّ الدِّين المَقْدِسيّ، الحنبليّ. رَجُل فاضل، عالي الإسناد، صالح، دين.
روى عن: الشَّيْخ الموفَّق، وغيره كالقزوينيّ، والزَّبِيديّ.
وتُوُفيّ فِي رجب.
روى عَنْه: المِزّيّ، والبِرْزاليّ، وجماعة.
عاش سبعا وسبعين سنة.
٩٨- إِبْرَاهِيم بْن دَاوُد [١] بْن ظافر بْن ربيعة.
الشَّيْخ جمال الدِّين، أبو إسحاق العسقلانيّ، الفاضليّ، الدّمشقيّ، المقرئ الشافعيّ.
ولد في صفر سنة اثنتين وعشرين وستّمائة.
وسمع من: ابن الزَّبِيديّ، وابن اللَّتّيّ، ومُكرم، والسَّخَاويّ، وأبي الْحَسَن بْن الْجُمَّيْزيّ، والفخر الإربليّ، وطائفة كبيرة.
وقرأ القراءات على أبي الْحَسَن السَّخاويّ، وانقطع إليه، ولازمه ثمانية أعوام. وأفرد عليه، ثُمَّ جمع عليه للسبعة سْبع خِتَم، وأخذ عَنْهُ عِلمًا كثيرا من التفسير، والأدب، والحديث.
ثُمَّ طلب بنفسه، وكتب، وقرأ الكثير على التّقي اليَلْداني وطبقته.
وكان قارئ الحديث بالفاضلية، ثُمَّ صار شيخها، وولي مشيخة، تُربة أم الصّالح بعد العماد المَوْصِليّ، وراجع الفنّ.
стр. 23879
وقرأ عليه جماعة كثيرة منهم الجمال البدويّ والشيخ مُحَمَّد الْمَصْرِيّ، والشمس العسقلانيّ.
وسمع منه: المِزّيّ، والبِرْزاليّ، والطَّلبة.
وكنا جماعة نجمع للسبعة عليه، وهو في بيته قد أصابه شيء من الفالج، فتُوفيّ قبل أن نُكمل عليه أَنَا وابن نصحان، وابن غدير، وشمس الدِّين الحَنَفِيّ النقيب. ووصلتُ عليه فِي الجمع إلى أواخر القَصص. وكان قد استولى عليه البلْغم وتغير حفظه. وكان شيخا حَسَنًا، بساما، ظريفا، حُلْو المجالسة، حَسَن المشاركة فِي الفضائل، مليح الشّكْل والبِزّة، يشهد على الحكّام، والله يغفر له ويرحمه.
تُوُفّي ليلة الجمعة مستَهَلّ جُمَادَى الأولى. ودُفِن بقاسيون بتُربة شيخه علم الدِّين السَّخاويّ. وقد سَمِعت منه «نُونية» السَّخاويّ فِي التجويد، وأناشيد وفوائد. وأجاز لي جميع ما يجوز له روايته.
٩٩- إبراهيم بن الشَّيْخ القدوة عَبْد اللَّه [١] بْن يُوسُف بْن يونس بْن إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان [٢] بْن يَنْكو [٣] .
الشيخ الزّاهد، العابد، أبو إسحاق ابن الأرمنيّ، ويقال الأرمويّ، نسبة إلى أرمينية.
стр. 23880
ولد سنة خمس عشرة وستمائة بجبل قاسيون.
وسمع من: الشَّيْخ الموفّق بْن قُدامة، وابن الزَّبِيديّ، وغيرهما.
روى عَنْهُ: ابن الخباز، وابن العَطَّار، والمِزّيّ، وطائفة.
وكان صالحا، خَيّرا، دينا، كبير القدْر، مقصودا للتّبرُّك والزيارة. له أصحاب ومحبّون، ولهم فِيهِ [١] عقيدة حَسَنة، ولما قَدِمَ الملك الأشرف دمشق من فتح عكّا طلع إليه وزاره، وطلب منه الدّعاء، ووصله. وذلك ليلة الجمعة رابع عَشْر رجب بعد العشاء.
وقد حدُّث بكتاب «الأمر بالمعروف» لابن أبي الدّنيا مرّات، لأنَّه تفرد به، عن الشَّيْخ الموفق.
تُوُفّي فِي ثاني عَشْر المُحَرَّم، وطلع إلى جنازته ملك الأمراء والأمراء والقضاة والعلماء، وحُمِل على الرءوس. وكان من بقايا الشيوخ، ﵀.
وله شِعر جيد، فمنه هذه الأبيات السّائرة
سهري عليكَ ألذُّ من سِنَةِ الكَرَى ... ويلذُّ فيك تهتُكي بين الورى
وسوى جمالكَ لا يَرُوق لناظِري ... وعلى لساني غيرُ ذِكْرك ما جرى
وجنات [٢] وجهِكَ لو بذلتُ حُشاشتي لمُبَشّري برضاك كنتُ مُقَصّرًا
أَنَا عَبْد حُبّك لا أحولُ عن الهوى ... يَوْمًا وإن [٣] لام العذولُ وأكثرا
[٤] ١٠٠- إِبْرَاهِيم بْن علي [٥] بن أحمد بن فضل.
стр. 23881
الإِمَام، القُدوة، الزَّاهد، تقيُّ الدِّين مُسْنِد الشَّام، أبو إسحاق بْن الواسطيّ، الصّالحيّ، الحنبليّ. أحد الأعلام.
وُلِدَ سنة اثنتين وستمائة.
وسمع من: أبي القَاسِم بْن الحَرَسْتانيّ. وأبي عَبْد اللَّه بْن البناء، وأبي البركات ابن ملاعب، وأبي الفتوح بْن الجلاجليّ، وموسى بْن عَبْد القادر، وابن راجح، والشيخ المُوفَّق، وابن أبي لُقمة، وابن البن، وطائفة سواهم بدمشق.
وأبي مُحَمَّد بْن الأستاذ بحلب.
والفتح بْن عَبْد السّلام، وعلي بْن بوزيدار، وأبي مَنْصُور مُحَمَّد بْن عفيجة، وأبو هُريرة ابن الوسطانيّ، وأبي المحاسن بْن البيّع، وأبي علي بْن الجواليقيّ، والمهذب ابن قُنيذة ومحاسن الخزائنيّ، وأبي مَنْصُور أَحْمَد بْن السّراج، وأبي حفص السّهروَرديّ، وعمر بْن كرم، ومحمد بن أبي الفتح بْن عُصيّة، وياسمين بْنت البيطار، وشرف النّساء بِنْت الآبنوسيّ، وعلي بْن بورنداز [١] ، وطائفة.
وأجاز له: زاهر الثقفي، وأبو الفخر أسعد بْن رَوْح، وجماعة من أصبهان، وأبو أَحْمَد بْن سُكَيْنَة، وابن طَبَرْزَد، وابن الأخضر، وطائفة من بغداد، وعبد الرَّحْمَن بْن المعزم من همذان.
стр. 23882
وانتهت الرحلة فِي عُلُو الإسناد إليه. وحدَّث بالكثير. وكان فقيها، عارفا بالمذهب.
درس بمدرسة الصّاحب بالجبل، وولي مشيخة الحديث بالظّاهرية، استنابه بها عزَّ الدِّين الفاروثيّ، فباشرها إلى أن مات.
وكان صالحا، عابدا، قانتا، خاشعا، أمارا بالمعروف، قوّالا بالحقِّ، مهيبا فِي ذات اللَّه، خائفا من اللَّه، كثير التّلاوة والأوراد، خشن العَيش.
سَأَلت أَبَا الحَجَّاج الحافظ عَنْهُ قال: أحد المشايخ المشهورين بالعِلْم والعمل والاجتهاد، ومن انتهى إليه فِي آخر عُمره عُلُو الإسناد. ورُحِل إليه من أقطار البلاد.
وسمع الكثير بالشام، والعراق.
قلت: سمع منه: البِرْزاليّ، وابن سيد النّاس، وقُطْب الدِّين الحَلَبِيّ، والمِزّيّ، وابنه والشهاب ابن النابلسيّ، وابن المهندس، وشيخنا ابن تيمية، وإخوته والفخر عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد البَعْلَبَكيّ، وأخوه عَبْد اللَّه، وبدر الدِّين بْن غانم، وخلْق كثير.
وُلّي منه إجازة.
وانتقل إلى رحمة اللَّه فِي أواخر يوم الجمعة الرابع عشر من جمادى الآخرة. ودُفِن من الغد بتُربة الشَّيْخ الموفق.
وكان الشَّيْخ عزَّ الدِّين الفاروثيّ مع جلالته وسِنّه يمضي إليه، ويجلس بين يديه، ويقرأ عليه الحديث، رحمهما اللَّه.
وكان على كِبَر السنّ يقرأ بالختْمة فِي رَكْعة.
١٠١- إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد [١] بْن جميل بْن حمْد بْن أَحْمَد بن أبي عطاف بن أحمد.
стр. 23883
المَقْدِسيّ، الصّالحيّ، البقال.
حدّث عن: ابن الزَّبِيديّ، وابن اللَّتّيّ.
ومات يوم عيد الفِطْر.
١٠٢- أفضلية بِنْت عَبْد الحق [١] بْن مكيّ ابن الرّصاص.
أمّ الخير الْقُرَشِيّة الْمَصْرِيّة.
روت بالإجازة عن أبي الفُتُوح بْن الحصْريّ.
وتُوُفيت فِي رجب بالقاهرة.
١٠٣- إمام الدِّين [٢] .
التّبْريزيّ، المذهبيّ الصوفيّ.
من كبار الصوفية بدمشق، وعلمائهم.
اسمه عَبْد الرّحيم بْن يحيى.
تُوُفّي فِي المُحَرَّم، ﵀.
- حرف الجيم -
١٠٤- جلال الدِّين الخبازي.
الفقيه، شيخ الحَنَفِيّة، واسمه: عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عُمَر.
إمام كبير، فاضل، دين، ودرّس بخُوارزم، وأعاد بالنظاميّة. وقدِم دمشق فدرس بالعزية البرانية، ثُمَّ درس بمسجد خاتون.
وكان له تصانيف.
تُوُفّي فِي ذي الحجة بدمشق سنة إحدى وتسعين.
- حرف الحاء -
١٠٥- الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم [٣] .
القاضي نجم الدّين الكرديّ، المهرانيّ، الشافعيّ.
стр. 23884
الفقيه مدرس الأكزية والصّلاحية بدمشق، وأحد المعيدين بالأمينية.
تُوُفّي فِي صَفَر.
١٠٦- الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه [١] بْن أبي الحَجَّاج.
العَدْل، نجم الدِّين العَدَويّ، الدمشقيّ.
يروي عن: جَعْفَر الهمْدانيّ، وغيره.
وتُوُفيّ فِي رمضان [٢] .
وكان شيخا كيسا، ظريفا.
- حرف الخاء -
١٠٧- خليفة بْن بدر الدِّين [٣] مُحَمَّد بْن خَلَف بْن عقيل.
صارم الدِّين المَنْبِجيّ، ثُمَّ الدمشقيّ، التاجر، والد المولى صارم الدِّين إِبْرَاهِيم، وشمس الدِّين محمود.
تُوُفّي فِي المُحَرَّم.
وكان شابا فاضلا، دينا، عاقلا.
تُوُفّي عن اثنتين وثلاثين سنة، وفُجِع به أبواه، ﵀.
- حرف الدال -
١٠٨- دَاوُد الملك الزّاهر [٤] ابن الملك المجاهد أسد الدِّين شِيرَكوه ابن الأمير ناصر الدِّين بْن مُحَمَّد ابْن الملك أسد الدّين شيركوه بن شاذي.
стр. 23885
الحمصيّ، ابن صاحب حمص. من بيت المُلْك والحشمة. وله قُعْدُد فِي النسَب.
وكان شيخا مهيبا كثير التلاوة والتنفل.
روى بالإجازة عن المؤيِّد الطُّوسيّ يسيرا. وهو والد الملك الأوحد.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة. وكان من أبناء الثمانين. وكان يُلقَّب مُجير الدِّين.
وإجازته على سبيل التعميم.
- حرف الراء -
١٠٩- رمضان بْن سلامة [١] .
الحداد.
شيخ مُعَمَّر. وُلد بدُنَيْسِر سنة ستمائة، وسمّعوه فِي الكهولة من طُغريل المحسنيّ.
كتب عَنْهُ الأبِيوَرديّ فِي «معجمه» وغيره.
ومات بمصر فِي نصف ذي القعدة.
- حرف السين -
١١٠- سابقان [٢] .
واسمه محمود، الشيرازيّ، الفقير، المقيم بالكلاسة.
كان شهما مقداما يُعطيه الأعيان ويهابونه.
مات بالكلاسة، ودُفِن بزاوية القَلَنْدريّة. وهم تولوا أمره بوصيّةٍ منه وحملوه على رِقابهم وعظموه. وكان منهم.
стр. 23886
تُوُفّي فِي المُحَرَّم.
١١١- سَنْجَر [١] .
الأمير الكبير، عَلَمُ الدِّين الحَلَبِيّ، الكبير. أحد الموصوفين بالشجاعة والفُروسيّة، وشهد عدّة حروب.
رَأَيْته شيخا أبيض الرأس واللحية، من أبناء الثمانين.
وُلّي نيابة دمشق فِي آخر سنة ثمانٍ وخمسين، وتسلطن بها أياما، وتسمّى بالملك المجاهد، ولم يتمّ ذَلِكَ. وبقي فِي الحبْس مدة، ثُمَّ أَخْرَجَهُ الملك الأشرف، وأكرمه ورفع منزلته.
وكان من بقايا الأمراء الصّالحية. وهو الَّذِي حارب سُنْقُر الأشقر وطرده عن مملكة الشَّام.
قال تاج الدِّين فِي «تاريخه» : حدُّثني جُنديّ قال: أتيت بأميرنا الحَلَبِيّ لزيارة الحج إِبْرَاهِيم الحجار، فأنكر عليه كَلُوته المُزَرْكَش وقال: انزعْها، فما أعجب الأمير، فَلَمّا قمنا قال لي: كم يكون سن هذا الشَّيْخ؟ قلت: ثلاثين سنة. قال: ما حلّ ذا يكون شيخا. اللَّه ما بعث نبيا إلا الأربعين سنة.
- حرف الصاد -
١١٢- صفية بِنْت علي [٢] بْن أَحْمَد بْن فضل أخت الشَّيْخ تقيُّ الدِّين ابن الواسطيّ.
روت عن: الشَّيْخ موفّق الدِّين، والشهاب بن راجح.
стр. 23887
ولها حضور في سنة أربع وعشرة وستمائة.
وكانت شيخة رباط. وهي والدة الشيختين عَائِشَة وهدية بنتي عَبْد اللَّه ابن مؤمن النّجار.
سمع منها: البِرْزاليّ، وابن النابلسيّ، وجماعة.
ولم أسمع منها.
وتُوُفيَت فِي الثامن والعشرين من ذي الحجة رحمها اللَّه.
وهي آخر من سمع مِن النّاصح مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم.
- حرف العين -
١١٣- عبد الله بن الشَّيْخ عَبْد الظاهر [١] بْن نشوان.
المولى، العالِم، محيي الدِّين الجذاميّ، الْمَصْرِيّ، الكاتب المُنْشئ، والد المرحوم الصّاحب فتح الدِّين.
سمع من: جَعْفَر الهمْدانيّ، وعبد السّلام بْن إِسْمَاعِيل بْن رمضان، ويوسف المخيليّ، وجماعة.
كتب عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن سيّد الناس، والجماعة.
стр. 23888
وكان بارع الكتابة والإنشاء، له النَّظْم والنَّثر. وكان ذا مُروءة وعصبيّة.
ومن شعره:
ما غبتُ عنكَ لجفوةٍ وملالِ [١] ... يَوْمًا ولا خطر السُّلُوُّ ببالي
يا مانعا [٢] جفني المنامَ [٣] ومانِحِي ... ثوب السقام وتاركي كالآل [٤]
عمّن أخذت جواز منعي ريقك ... المعسول يا ذا المعطف العسال [٥]
عن ثغرك النظام، أم عن شعرِك ... الفحّام، أَمْ عن جفْنك الغَزْالِ
فأجابني: أَنَا مالك شَرْع الهَوَى ... والحُسن أضْحى شافعيّ وجمالي
وشقائق النُّعْمَان أَيْنَعَ نَبْتُها ... فِي وجنتي وحماه رشقُ نبالي
فالصبر أَحْمَد بالمحب إذا ابتلاه ... الحب فِي شرح الهَوَى بسؤال
[٦] تُوُفّي الصاحب محيي الدِّين بالقاهرة فِي ثالث رجب. وولد فِي المُحَرَّم سنة عشرين.
١١٤- عَبْد اللَّه بْن أبي القَاسِم [٧] سُلَيْمَان بْن عَبْد اللَّه.
الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ، نجم الدِّين.
مات فِي ذي القعدة بحصن الأكراد.
حضر ابن اللَّتّيّ، وابن المُقَيَّر، وسمع كريمة. وحدَّث.
وهو أخو شيختنا فَاطِمَة، ووالد المقرئ علاء الدِّين بْن طُلِيس.
١١٥- عَبْد اللَّه بن علام الله [٨] بن إسماعيل.
стр. 23889
أبو مُحَمَّد ابْن الشّمعة.
شيخ مصريّ معروف وهو بكنْيته أعرف، وسمّاه بعضهم: «شاكر اللَّه» .
روى عن: ابن عماد، وعبد القويّ بْن الْحُبَابِ، وأبي القَاسِم بْن الصّفراء، وعبد المحسن ابن الدّجاجيّ، وعبد الغفار النجفيّ، وغيره.
وكتب عَنْهُ الطَّلَبة، ومات فِي تاسع عَشْر شوال.
١١٦- عَبْد اللَّه بْن مَنْصُور [١] بْن علي.
الإِمَام، مكين الدِّين، أبو مُحَمَّد اللَّخْميّ، الإسكندرانيّ، المقرئ، المعروف بالمكين الأسمر مُقرئ الإسكندريّة.
قرأ القراءات على أبي القاسم الصّفراوي، وغيره.
وطال عمره، وأقرأ جماعة وحدَّث عن أصحاب السِّلَفيّ. ولما مات شيخنا الفاضليّ وتوجَّعْتُ لموته وُصف لي هذا الشَّيْخ، وأنّه قرأ على الصفراويّ، فبقيتُ أتلهف على لُقِيّه، ولم يكن أَبِي يُمكّنني من السَّفر.
وكان شيخا صالحا، عابدا، عارفا بالقراءات.
تُوُفّي فِي غُرّة ذي القعدة عن سنٍّ عالية، ﵀.
١١٧- عَبْد الحميد بْن أَحْمَد [٢] بْن عَبْد الرَّحْمَن.
البحديّ، أبو مُحَمَّد الصّالحيّ، الحنبليّ، الصَّحراويّ.
روى عن: أبي القَاسِم بْن صَصْرَى، وابن الزَّبِيديّ، وكتائب بْن مهدي.
ومات فِي المحرّم.
стр. 23890
١١٨- عَبْد الحميد بْن فخر الدِّين [١] عَبْد الرَّحْمَن بْن مخلص الدِّين عَبْد الواحد بْن عَبْد الرَّحمن بْن هلال.
العَدْل، الرئيس عزَّ الدِّين.
روى عن: جَدّه المخلص، وعن: ابن اللَّتّيّ، وكريمة.
كتب عَنْهُ: عَلَم الدِّين، وغيره.
ومات فِي ذي القعدة، وهو فِي عَشْر السبعين ﵀.
وُلِدَ سنة ثلاثين.
١١٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن سالم [٢] بْن نصر اللَّه بْن واصل.
القاضي عماد الدِّين الحَمَويّ الشافعيّ.
وُلِدَ سنة أربع وعشرين وستمائة.
وسمع من: صفيَّة الْقُرَشِيّة، وأبي القَاسِم بْن رواحة.
وناب فِي قضاء بلده عن أخيه العلامة جمال الدِّين.
سمع منه: المِزّيّ، والبِرْزاليّ.
ومات فِي سادس شعبان. وكان شيخ حديث بحماه.
١٢٠- عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي الحَرَم [٣] بْن الخِرَقيّ.
ضياء الدِّين.
حَدَّثَ عن: جَعْفَر، وكريمة.
وكان كثير السماع مع أخيه أبي المحاسن. سمعا بإفادة خالهما ابن شعيب.
ومات في ربيع الآخر عن اثنتين وستّين سنة [٤] .
وكان في الآخر يقرأ على الجنائز كأخيه.
стр. 23891
١٢١- عَبْد الرحيم ابْن الشَّيْخ عزَّ الدِّين [١] عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن رواحة.
زين الدِّين الحَمَويّ.
حدُّث عن: أَبِيهِ، وعمه.
وسمع من: أبي بكر محمد بن عمر بن يوسف بن بهروز. وأجاز له الافتخار الهاشميّ.
كتب عنه: البرزاليّ، وغيره.
ومات في ذي القعدة بحماة. وكان مولده بها في سنة ثلاث عشرة وستمائة.
١٢٢- عبد الله بن الشيخ جمال الدّين سُلَيْمَان بْن عَبْد الكريم بْن عَبْد الرَّحْمَن.
نجم الدّين، أبو بكر الأنصاريّ، الدّمشقيّ، والد صاحبنا علاء الدّين علي، وأخو شيختنا فاطمة.
روى حضورا عن: ابن اللَّتّيّ، وكريمة.
وتوفي في سابع ذي القعدة بحصن الأكراد.
وسمع من: كريمة، والسّخاوي، وإبراهيم بن الخشوعيّ.
١٢٣- عبد العزيز بن إبراهيم [٢] بن نصر بن سعيد.
الصّالحيّ، الرقوقيّ، أخو شيخنا أحمد ابنا أخت شيخنا العزّ بن الفرّاء.
حدّث عن ابن الزَّبِيديّ.
ومات فِي ثاني عَشْر شوّال.
١٢٤- عُبَيْد بْن مُحَمَّد [٣] بْن عَبَّاس بن محمد بن موهوب.
стр. 23892
الحافظ المفيد، تقيُّ الدِّين، أبو القَاسِم الإسعِرديّ.
ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة بإسعِرد. ودخل مصر فِي صِباه مع أَبِيهِ.
وسمع من: علي بْن مختار، والحسن بْن دينار، ويوسف بن المخيليّ [١] ، وعبد الوهاب ابن رواج [٢] ، وعلي بْن المُقَيَّر، وطائفة بمصر.
وحمزة بْن أوس الغزاليّ، وسِبط السِّلَفيّ، وجماعة بالثغر منهم هبة اللَّه بْن مُحَمَّد المَقْدِسيّ.
وسمع من جماعة بدمشق، وكتب الكثير، وبرع فِي الحديث والرجال والتّجريح والعالي والنّازل. وخرَّج لجماعةٍ كثيرة، وقرأ الكثير. وكان من العارفين بهذا الشأن، مع الثقة والصدق.
كان شيخنا ابن الظاهريّ يُثْني عليه ويرجّحه على سائر المصريين فِي الحديث.
وسمع منه: ابن الظاهريّ، وولداه، والحارث، وولده، والمِزّيّ، وابن منير الحَلَبِيّ، وابن سيد النّاس، والبِرْزاليّ، وابن سامة [٣] ، وخلْق سواهم.
وتُوُفيّ فِي سادس شعبان، وله سبعون سنة.
ورأيت تقيُّ الدّين محمد بن عزّام الإسكندراني بخطّه قد نقل سماع التّقيّ عُبَيْد، والدّمياطيّ، وعيسى السّبْتيّ «للأربعين البلدانية» من المحدّث مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن محارب القَيسيّ فِي سنة تسعٍ وثلاثين فِي ذي الحجّة بسماعه من السّلفيّ.
стр. 23893
١٢٥- عِيسَى بْن حَسَن [١] بْن أبي مُحَمَّد بْن القاهريّ.
الجلال، أبو مُحَمَّد.
شيخ صالح، دين، عالي الرواية.
حدث عن: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن حديد، وحمزة بْن عثمان، والفخر مُحَمَّد الفارسيّ، وعبد العزيز ابن باقا، ومُكرم بْن أبي الصَّقْر، وجماعة.
سمع منه المِزّيّ، والبِرْزاليّ، والمصريون.
سقط يوم الجمعة الرابع والعشرين من رمضان من جامع ابن عَبْد الظّاهر بالقرافة فمات [٢] .
١٢٦- عثمان [٣] .
الأُخي، الكُتُبيّ، المقرئ على الجنائز.
كان شيخا ضخما، سمينا، جهوريّ الصّوت من سُبْعته الجنائز بدمشق، منقطع فِي دُكّانه بالكُتُبيِين. وكان- عفا اللَّه عَنْهُ- تاركا للصلاة، إلا أنه كثير التّلاوة، فأول من يقرأ فِي السُّبْع الكبير هُوَ وله سُبْع بين العشاءين تحت قبة النَّسْر، ذكر لي أنه قرأ فيه أكثر من ثلاثمائة ختْمة. وكان ليلة الختم يتحيّل فِي شيء من المأكول، ويحمله إلى الفقراء الذين يقرءون معه.
مات فِي المُحَرَّم وقد جاوز السّبعين. وكان أُمّةً بذاته.
١٢٧- عليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن [٤] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْجَبَّار.
سيف الدِّين ابْن الرّضى المَقْدِسيّ.
وُلِدَ سنة خمس عشرة وستمائة. وسمع حضورا من موسى بن عبد
стр. 23894
القادر، والموفّق. وسماعا من: ابن البُنّ، والقزوينيّ، وأبي القَاسِم بْن صَصْرَى، وجماعة.
وقد فاتني السّماع منه.
سمع منه: أبو الْعَبَّاس النابلسيّ، والطَّلبة.
ولازم خدمة الشَّيْخ شمس الدِّين. وكان يورق ويشهد ويثبت المكاتيب ويعمل النّقابة. واشترى من ذَلِكَ بُستانًا بكفْربَطْنا. وقيل وُلِدَ فِي رمضان سنة سبْعٍ عشرة.
ومات فِي سادس عَشْر شوال، وورثه أخته وبناته.
١٢٨- علي الصّاحب [١] .
المنشئ البارع، بهاءُ الدِّين ابن عِيسَى الإربليّ. وهو علي ابن الأمير فخر الدِّين عِيسَى بْن أبي الفتح، الشَّيْبَانيّ الكاتب.
مترسل مُجِيد، وشاعر مُحسن، ورئيس نبيل. كتب لمتولي إربل ابن صلايا، ثم خدم ببغداد فِي الإنشاء فِي أيام صاحب الدّيوان، ثُمَّ فتر سوقه فِي دولة اليهود، ثُمَّ تراجع بعدهم وسلم، ولم يُنكَب إلى أن مات.
وكان صاحب تجمُّل وحشمة ومكارم، وفيه تشيُّع. ومات فِي عَشْر السبعين ببغداد. وكان أَبُوهُ واليا بإربل.
تُوُفّي الصدر بهاء الدِّين فِي ثالث جمادى الآخرة. وقد أفرد له عزَّ الدِّين حَسَن بْن أَحْمَد الإربليّ ترجمة فِي جزءٍ كبير، وقال له: وُلدتُ في رجب سنة خمس وعشرين وستمائة. وكان أَبُوهُ كُرديًّا واليا بإربل، فحرص على ابنه هذا حَتَّى برع فِي الكتابة وتأدَّب.
стр. 23895
قال: اشترى لي أول ما اشتغلت نسخة «بِصحاح الجوهريّ» بأربعمائة درهم، ثُمَّ ندم وقال: لو اشترينا بها فدّان بقر كان أنفع.
ثُمَّ خدمتُ فِي ديوان الإنشاء بإربل أوّل ما بَقَلَ وجهي.
قلت: وله تواليف أدبية مثل «رسالة الطَّيف» ، «والمقامات الأربع» ، وغيرها. وخلف ترِكةً عظيمة بنحوٍ من ألف ألف درهم، فتسلمها ابنه أَبُو الفتح، ومَحَقَها فِي نحوٍ من أربعة أعوام، ومات صُعْلُوكًا بإربِل.
وقال ابن الفُوطيّ: سكن بهاء الدِّين بغداد فِي سنة سبْع وخمسين، وعمر بها دارا جميلة. وكان يتشيع سَمِعت عليه كتابة فِي «فضائل الأئمة» ، روى فِيهِ عن الكمال ابن وضّاح، والشيخ عَبْد الصّمد. مات وعمل ثالثه فتكلم شيخنا عزَّ الدِّين الفاروثيّ، والجلال الكوفيّ.
وتُوُفيّ فِي رابع عَشْر جُمَادَى الآخرة. نقلت من خطّ ابن الفُوطيّ.
١٢٩- علي بْن مُحَمَّد [١] بْن المبارك.
الأديب، كمال الدِّين ابن الأعمى، الشاعر، صاحب «المقامة» التي فِي الفقراء المجردين. روى عن ابن اللَّتّيّ، وغيره.
وتُوُفيّ فِي ثالث عَشْر المُحَرَّم [٢] . وكان شيخا كبيرا، من بقايا شعراء الدّولة الناصرية [٣] انقطع فِي أواخر عُمره بالقليجيّة. وكان مقرئا بالتّربة الأشرفية وغيرها.
стр. 23896
والأعمى هُوَ نعتٌ لوالده الشَّيْخ ظهير الدِّين النَّحْويّ الضّرير الَّذِي كان خطيب بيت المقدس مرّة.
١٣٠- علي بْن محمودُ بْن عَلِيّ بْن محمود بْن قَرْقين [١] .
الأمير ناصر الدِّين. شيخ جليل، مُعَمَّر، من أبناء التّسعين.
أجاز له أَبُو اليُمْن الكِنْديّ. وسمع من: أبي المجد القزويني، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن.
وكان دينا خيِّرًا، حَسَن السيرة، جميل الذِّكر، مُعْتَمَدًا بقلعة بَعْلَبَكَّ.
سمع منه: المِزّيّ، وابن تيميّة، والبِرْزاليّ، والطَّلَبَة.
وحدَّث بدمشق، وبَعْلَبَكَّ.
وتُوُفيّ فِي ثاني شعبان، وله اثنتان وتسعون سنة وخمسة أشهر. قاله ابن خَوْلان [٢] .
١٣١- علي بْن محمود [٣] بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الملثّم.
العادليّ، العَدْل زين الدِّين الحَنَفِيّ، عَدْلٌ، خَيّر، مشهور، متميز.
روى عن: ابن المقير، وابن رواج.
ومات بالقاهرة فِي الحادي والعشرين من ربيع الأول.
стр. 23897
١٣٢- علي بْن السلطان الملك المظفَّر [١] تقيُّ الدِّين محمود بْن المنصور مُحَمَّد بْن تقيُّ الدِّين عُمَر ابْن صاحب حماة.
ويُعرف بالأمير عليّ، وتلقب بالملك الأفضل. وهو أخو السّلطان الملك المنصور مُحَمَّد.
تُوُفّي بدمشق ووُضع فِي تابوت، وصلوا عليه، ثُمَّ سافروا به إلى حماة، فدُفن عند آبائه. رَأَيْته كهلا، خفيف اللحية، بعمامة مدوَّرة. وكان من كبار أمراء حماة. وهو والد الأمير الملك عماد الدِّين متولي حماة يومئذ.
مات فِي ذي الحجة، وحضر الصلاة عليه نائب السَّلْطَنَة الحَمَويّ، والأكابر.
١٣٣- عُمَرُ بْن مُحَمَّدُ [٢] بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن علوان القاضي الفقيه عزَّ الدِّين أبو الفتح ابن قاضي القضاة جمال الدّين ابْن الأستاذ.
الأسَدِيُ، الحَلَبِيّ، الشافعيّ.
وُلِدَ سنة إحدى وعشرين وستمائة.
وسمع الكثير من الموفَّق عَبْد اللّطيف، ومن: ابن اللَّتّيّ، ويحيى بْن جَعْفَر الدامغانيّ، والعلم بْن الصّابونيّ، والفخر الإربليّ، وجماعة.
وكان فقيها، صالحا، دينا، متزهدا، متميزا. درس بالمدرسة الظّاهرية التي بظاهر دمشق.
стр. 23898
وحدّث «بسنن ابن ماجة» و «مسند الحميديّ» ، و «معجم ابن قانع» ، وغير ذَلِكَ.
وسمع منه خلْق، وهو آخر من روى بدمشق «سُنَن ابن ماجة» كاملا.
تُوُفّي فِي الثامن والعشرين من ربيع الأول، ودُفِن بالمِزّة.
- حرف الغين -
١٣٤- غُلْبُك [١] .
الأمير الكبير زين الدِّين الفخريّ، من أمراء دمشق.
وقد حج بالناس مرة، وشُكِرت سيرته. وذلك فِي سنة ثمانٍ وثمانين.
- حرف الميم -
١٣٥- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن تَرْجَم [٢] بْن حازم.
أبو عَبْد اللَّه الْمَازِنِيِّ، الْمَصْرِيّ.
شيخ مبارك، مُسِنّ، مُعَمَّر، عالي الرواية. تفرد برواية التِّرْمِذيّ، عن أبي الحسن علي بن البناء الْمَكِّيّ، وحدَّث به بالقاهرة وسمعه منه جماعة كبيرة.
تُوُفّي فِي التّاسع والعشرين من رجب، وكان من أبناء التسعين.
وسمع من: عَبْد القويّ بْن الحبّاب، وابن باقا.
مولده سنة اثنتين وستمائة.
١٣٦- مُحَمَّد بْن علي بْن دَاوُد [٣] .
البَعْلَبَكيّ، الدّقاق في القماش. ديّن، خيّر.
стр. 23899
حدّث عن: البهاء عَبْد الرَّحْمَن.
سمع منه: البِرْزاليّ، والمِزّيّ، وابنه، والشيخ أبو بَكْر الرحبيّ، وطائفة.
وتُوُفيّ فِي الرابع والعشرين من ذي القعدة، وهو فِي عَشْر الثمانين.
١٣٧- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [١] بْن مهيب بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مجاهر.
الشَّيْخ الجليل محيي الدِّين الرّبعي، الصّقَلّيّ، ثُمَّ المصريّ.
ولد بمصر سنة ثمان وستمائة. وسمع من مُكَرَّم سنة ستّ عشرة.
كتب عَنْهُ الفَرَضيّ، وغيره.
ومات فِي جُمَادَى الآخرة بمصر. وكان فاضلا، ديِّنًا.
١٣٨- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن المحدّث نصير الدِّين ابْن العَدْل شمس الدِّين.
الرسْعَنيّ، الحنبليّ.
كان جارنا، وكان شابا مليحا.
سمع من جماعة من أصحاب طبرزد، وقُتِل شهيدا بحَوْران فِي ذي الحجة وله عشرون سنة.
١٣٩- مُحَمَّد بْن علي بْن مُحَمَّد.
الإمام أبو عبد الله بن الزَّاهد، الْبَصْرِيّ، الشافعيّ.
تُوُفّي بالبصرة فِي جُمَادَى الأولى. قرأته بخطّ الذُّهَليّ.
١٤٠- مُحَمَّد بْن يُوسُف [٢] بْن أَحْمَد بْن يُوسُف.
الأجلّ محيي الدِّين ابن الأَنْصَارِيّ، الحَلَبِيّ الكاتب.
كان مع معاناته للكتابة وللخدم شيخ خانقاه سنقر شاه بحلب.
وسمع من: أبي القَاسِم بْن رواحة، والمؤتمن بن قميرة، وابن خليل.
стр. 23900
ومات فِي شعبان وله ثلاثٌ وخمسون سنة. وكان أَبُوهُ فخر الدِّين فقيها إماما، وكان جَدّه العلّامة شهاب الدِّين شيخ الحنفية بحلب، وأحد من درس بالمستنصريّة ببغداد.
١٤١- مُحَمَّد بْن أبي بَكْر [١] بْن غُنَيم بْن حَمَّاد.
شمس الدِّين الحرانيّ، نزيل مصر. كان بزازا فِي الخليع.
وُلِدَ سنة إحدى وعشرين. وروى عن: الموفَّق عَبْد اللطيف بْن يُوسُف.
سمع منه المصريون.
ومات فِي العشرين من صَفَر بمصر.
- حرف النون -
١٤٢- نبا بْن علي [٢] بْن هاشم بْن الْحَسَن.
الأمير الكبير، شمس الدِّين، ابن الأمير نور الدِّين، ابن المحفدار الْمَصْرِيّ.
جعله الملك المنصور أمير جَنْدار. وكان دينا، كثير المُرُوءة. صلّى العشاء وقرأ سورة هَلْ أَتى ٧٦: ١ [٣] ، وسَجَدَ فمات. وذلك فِي صَفَر بداره بمصر.
ومات فِي عَشْر السّبعين. قاله شمس الدِّين الجزريّ.
١٤٣- النّعمان بن حسن [٤] بن يوسف.
стр. 23901
قاضي القُضاة، مُعِزّ الدِّين الخطيبيّ، الحَنَفِيّ قاضي القاهرة.
ناب أولاد عن الصّدر سُلَيْمَان، ثُمَّ وُلّي بعده، وقدِم دمشق لقضاء الجيوش المنصورة. ورجع وتُوُفيّ بالقاهرة [١] .
- حرف الياء -
١٤٤- يُوسُف بْن إِبْرَاهِيم [٢] بْن عُقاب.
أَبُو يَعْقُوب الحذاميّ الشاطبيّ، المقرئ، الزَّاهد.
قرأ بالسَّبْع على أصحاب نوح الغافِقيّ.
سمع منه أبو عَبْد اللَّه الوادياشي، وقال: مات فِي صَفَر سنة اثنتين.
ومولده سنة ثلاث عشرة.
تُوُفّي بتونس وكانت جنازته مشهودة. أكثرَ عن أبي الْحَسَن علي بْن قُطْرال.
سمع منه: البرزاليّ، والمصريّون.
ومات في العشرين من صفر بمصر.
١٤٥- يوسف بن أبي بكر [٣] بن عثمان.
الحرانيّ، الصوفيّ.
شيخ معمر. روى عن: السّاوي.
ومات في ربيع الآخر، وله تسعون سنة. وهو والد العفيف الصوفيّ، الهندازة.
стр. 23902
- الكنى- ١٤٦- أبو محمد بن عبد الوهاب [١] بن محاسن.
الجمال ابن النّحايليّ.
شيخ معمر من أبناء التّسعين. ورأيته. روى عن: شمس الدِّين عُمَر بْن المُنَجّا، وابن أبي جَعْفَر.
سمع منه البِرْزاليّ، وجماعة.
وتُوُفيّ فِي ربيع الأوّل بدمشق.
وفيها وُلِدَ:
الفقيه البارع فخر الدِّين مُحَمَّد بْن علي الْمَصْرِيّ، أو فِي سنة إحدى.
وعماد الدِّين مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الزَّمْلكانيّ، القاضي.
والإمام زَين الدِّين مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن الخطيب ابن المرحل.
стр. 23903
سنة ثلاث وتسعين وستمائة
- حرف الألف -
١٤٧- أَحْمَد بْن أقوش [١] .
شهاب الدِّين إمام السّلطان، وأحد الموصوفين بالتّطريب في التّلاوة ومعرفة الأنعام والموسيقى.
مات فِي ذي الحجة.
١٤٨- أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن هبة اللَّه بْن أَحْمَد بْن الأشقر.
الشَّيْخ عماد الدِّين الخريميّ، الحنبلي، خطيب جامع الحريم.
وُلِدَ سنة عشرين، وقدِم دمشق، وحدَّث عن: ابن بهروز، والأغرّ بْن العليق. وكان صالحا، خَيّرًا.
تُوُفّي ببغداد فِي رجب.
١٤٩- أَحْمَد بْن عَبْد الواحد [٢] محيي الدِّين ابْن الطَّرَسُوسيّ.
الحَلَبِيّ، من أعيان بلده.
سمع معنا، وكان شيخا ساكنا، مَهيبًا.
تُوُفّي فِي ذي القعدة بالمِزّة، وخلّف ولدين من فُضلاء الحنفية.
وقد باشر ديوان الجامع نيابة عن ابن النحاس.
١٥٠- أَحْمَد بْن الشَّيْخ شمس الدِّين مُحَمَّد بْن الكمال عَبْد الرحيم [٣] .
المحدّث، موفق الدِّين، خازن كتب الضّيائية، وقارئ الحديث بها.
стр. 23904
سمع وكتب وعني بالحديث، وحصل الأجزاء. وصار له فَهْم ومعرفة لقوة ذكائه وجَودة فَهْمه واعتنائه.
وكان شابا حسنا، دَيِّنًا، مطبوع العِشْرة، كريم الشمائل، مُحبَّبًا إلى الناس. رَأَيْته مرة واحدة. وقد درس بالضّيائية أيضا.
مات فِي ذي الحجّة ولم يُكمل الثلاثين. وقد سمع من ابن عَبْد الدائم فمن بعده. وقرأ على أبيه بكفربطنا. وما كأنه حدُّث.
١٥١- أَحْمَد بْن مرتفع [١] .
أمين الدّين، رئيس المؤذنين بالجامع الجديد بمصر.
روى عن نبا بْن هجّام.
ومات فِي رمضان.
١٥٢- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أَبِي بَكْر بْن عَرَفَة.
الشَّيْخ نجمُ الدِّين الهاشميّ، البغداديّ، ابن المحفَّدار، ويعرف بابن الكندران.
سمع: القَطِيعيّ، وعلي بْن كبة، والمبارك بْن علي المطرّز.
وعنه: أبو الْعَبَّاس الكازرونيّ [٢] .
١٥٣- أَحْمَد بْن محمد بن الحسن [٣] .
стр. 23905
ابن الغمّاز. قاضي الجماعة بتونس.
كان إماما، محدثا فقيها، مقرئا، كبير القدر. يُكنَّى أَبَا الْعَبَّاس. وكان والده من زُهّاد بَلَنْسِية وفُقهائها.
ولد أبو العباس سنة تسع وستمائة، وسمع الكثير من أبي الربيع بْن سالم. وطال عُمُره. وأكثر عَنْهُ أهل تونس، منهم الإِمَام أبو عَبْد اللَّه بْن جَابِر الوادياشي، وذكر لي أنه أكثر عَنْهُ، وأنّه مات سنة ثلاثٍ هذه. وأنه مُكثِر عَنْهُ يوم عاشوراء. وقال: سَمِعت منه «التّيسير» بسماعه من ابن سالم، وأبي الْحَسَن بْن سلمون. وقرأها مع علي بْن صاحب الصلاة تلميذ ابن هُذيل.
وكان أعلى أهل المغرب إسنادا فِي القرآن ﵀. وله معرفة بالفقه.
والحديث.
قرأ عليه بالسّبْع. وله شِعر جيد.
١٥٤- إِبْرَاهِيم بن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن سالم بْن أبي المواهب الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن محفوظ ابن صَصْرَى.
الصّاحب، جمال الدِّين التَغلبِيّ، الدّمشقيّ، ناظر الدّواوين.
وُلّي حسبة دمشق مدة، ثُمَّ وُلّي الديوان. وكان عاقلا، رئيسا، متمولا، مَهيبًا، عارفا، خبيرا، ذا رأى وصراحة وكفاءة، إلا أنه كان ظالما، سامحه اللَّه وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حاضِراً ١٨: ٤٩ [٢] .
تُوُفّي ليلة الجمعة فِي شوّال فِي عَشْر الخمسين، أو جاوزها بقليل.
стр. 23906
١٥٥- إدريس بْن مُحَمَّد [١] بْن أبي الفَرَج المفرج [٢] بْن الْحُسَيْن بْن إدريس بْن مُزيْز [٣] .
الشَّيْخ الإِمَام، المحدَّث تقيُّ الدِّين، أبو مُحَمَّد الحَمَويّ.
سمع من: أبي القَاسِم بْن رواحة، وأخيه النّفيس، وصفية القُرشية، والموفق بْن يعيش النَّحْويّ، ومدرك بْن حُنَيش، والقاضي أبي إسحاق.
إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد المنعم، وهذه الطّبقة.
وكتب الأجزاء، وعني بالحديث وتميز فِيهِ.
روى عَنْهُ: شيخنا الدّمياطيّ، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وجماعة.
وذكره المحدّث جمال الدِّين ابن الصابونيّ فِي كتاب «تكملة إكمال الإكمال» في مزيز، ومريز، وقال: مُرَير، بمهملتين، الفقيه أبو طَالِب مدرك بْن أبي بَكْر [٤] بْن مُرير الحَمَويّ، الشافعيّ. تفقَّه ببغداد، وكان فِيه ذكاء مُفْرِط، وولي تدريس الأكزية بدمشق وعقود الأنكحة. وسمع من أبي المحاسن يُوسُف بْن رافع قاضي حلب. ثُمَّ ذكر إدريس بْن مُزَيْز.
قلت: تُوُفّي فِي العشرين من ربيع الآخر بحماة.
وقد سَمِعت من أولاده ستّ الدّار، وتاج الدِّين أحمد، وزين الدين عبد الرحيم.
стр. 23907
وقد حدُّث بدمشق فِي سنة ثمانين. وقد صنَّف كتاب «الأحكام» [١] .
رَأَيْته بخطّه.
١٥٦- أَحْمَد بْن يونس [٢] بْن أَحْمَد بْن بركة.
المحدث الصالح، العالِم، شهابُ الدِّين، أبو الطّاهر الإربليّ، الصُّوفيّ.
ولد بالقاهرة في سنة إحدى وأربعين وستمائة.
وسمع من: أَبِي الْحَسَن بْن الحِمْيَريّ، وصالح المُدْلجيّ، والحافظ زكيّ الدِّين عَبْد العظيم، ومحمد بْن عبد العزيز الإدريسيّ، والصَّدر البكريّ، وجماعة.
ثُمَّ إِنَّهُ طلب الحديث بنفسه فِي سنة ستين، وأكثر عن أصحاب البُوصيريّ.
ورحل إلى دمشق فأكثر عن ابن عَبْد الدائم، وأصحاب الخُشُوعيّ فمن بعدهم. وجمع لنفسه «معجما» ، ونسخ الكثير وحصل ورجع. ثُمَّ قَدِمَ دمشق وحدَّث.
وروى عَنْهُ: النجم بْن الخبّاز، والمِزّيّ وطائفة.
وقرأ عليه عَلَم الدِّين البِرْزاليّ «صحيح مُسْلم» بروايته عن صالح المُدلْجيّ. ونزل فِي السُّمَيْساطيّة. ثُمَّ رجع إلى القاهرة فأقام يسيرا وتُوُفيّ فِي ثالث عَشْر المُحَرَّم، ﵀.
١٥٧- إِبْرَاهِيم بْن أبي بَكْر [٣] بْن إِبْرَاهِيم بْن عبد العزيز بْن عُمر.
العَدْل، المرتضى، الأمين، مجدُ الدِّين، أبو إسحاق الْقُرَشِيّ، الْجَزَريّ، التّاجر، والد صاحبنا العَدْل الرئيس شمس الدِّين صاحب «التّاريخ» .
стр. 23908
ولد سنة تسع وستمائة بالجزيرة العُمريّة، وأكثر التَّرحال فِي التّجارة إلى العراق، والهند، واليمن، والنّواحى. ودخل أكثر من سبعين مدينة. وصحب الشَّيْخ علي الحبار [١] مدة، ثُمَّ استوطن دمشق من سنة أربع وخمسين. ووُلِد له جماعة أولاد، أكبرهم سِنًّا وقدْرًا المولى شمس الدِّين، أبقى اللَّه حياته.
وعمل بزازا بالرّماحين. وكان خَيّرًا صالحا، صَدوقًا، ديِّنًا، مقبول القول، حَسَن البِزّة، وافر الحُرْمة.
تُوُفّي فِي ثاني عَشْر صَفَر، ودُفِن بمقبرة باب الصّغير، رحمه اللَّه تعالى.
١٥٨- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور.
الرئيس الفقيه، أبو إسحاق الأصبحيّ، ويُعرف بابن الرشيد التّونسيّ.
ناب فِي القضاء وأخذ عن: أَحْمَد بْن معاوية، وعبد الرحيم بْن طَلْحَة.
روى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن جَابِر الوادياشيّ وقال: تُوُفّي فِي المُحَرَّم سنة ثلاثٍ وتسعين.
١٥٩- إسحاق بْن إِبْرَاهِيم [٢] بْن سُلْطان.
أبو إِبْرَاهِيم البَعْلَبَكيّ، الكتانيّ.
سكن دمشق، وحدَّث بها عن البهاء عَبْد الرَّحْمَن.
وكان رجلا خيرا، صالحا، تاليا لكتاب اللَّه.
سَمِعت منه أَنَا وابن الخباز، والمِزّيّ، وابن النّابلسيّ، وجماعة.
وتُوُفيّ فِي ذي القعدة. وكان إمام مسجد. وكان من أبناء الثمانين، ﵀.
стр. 23909
١٦٠- آمنة بِنْت التّقي مُحَمَّد [١] بْن البهاء عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم المَقْدِسيّ.
حضرت جَدّها، وسمعت «الصحيح» من ابن الزَّبِيديّ. وحدَّثت.
وتُوُفيّت فِي رجب [٢] . لم أسمع منها، وهي زَوْجَة السيف بْن المجد.
وكانت من العوابد.
- حرف الباء -
١٦١- بكْتَاش [٣] .
الأمير بدرُ الدِّين، أستاذ دار ملك الأمراء حسام الدِّين لاجين المَنْصُورِيّ.
مات فِي هذه السَّنَة.
١٦٢- بكتوت [٤] .
العلائيّ، الأمير الكبير بدر الدِّين. أمير محتشم، من أكبر أمراء [٥] دمشق.
ثُمَّ انتقل إلى الدّيار المصرية، وعَلَت رُتبته فِي الدولة الأشرفية.
ومات كهْلًا بمصر فِي جمادى الآخرة.
١٦٣- بيدار [٦] .
стр. 23910
المَقَرّ العالي، نائب المملكة الأشرفية، بدر الدِّين. كان من أعزّ الناس عند أستاذه السلطان الملك المنصور. وكان من كبار المقدّمين فِي دولته. فَلَمّا تملك الملك الأشرف جعله أتابك. وكان يرجع إلى دِين وعدْل. ثُمَّ خرج على مخدومه وساق إليه وقتله، ورجع تحت عصائب السَّلْطَنَة، وحلفوا له، ووعدوه بالمُلْك، فلم يتمّ له الأمر، وقتلوه من الغد فِي ثالث عشر المُحَرَّم.
ولم يتكهل.
- حرف التاء -
١٦٤- تاج الدِّين ابن الحَيْوان [١] .
هُوَ الإِمَام البارع، أبو يُوسُف موسى بْن مُحَمَّد المَرَاغِيّ، الشافعيّ. كان فقيها، مناظرا، عارفا بالأصول والفقه.
تُوُفّي فجأة بدمشق. رَأَيْته يشتغل بالنّاصرية، وكان معيدها.
وخلف ولدين فاضلين ماتا شابَّيْن. ومات هُوَ فِي صَفَر. ورأيته شيخا مربوعا، كبير اللحية.
- حرف الحاء -
١٦٥- حافظ الدين [٢] .
