الشَّيْخ، المحدّث، شهاب الدِّين، أبو البركات ابن الدُّفُوفيّ [١] .
الْمَصْرِيّ، المقرئ.
وُلِدَ سنة عشرين وستمائة.
وسمع من: عبد الوهاب بن رواج، وابن الْجُمّيْزيّ، وابن الْحباب، وسِبْط السِّلَفيّ، ومن بعدهم من أصحاب البُوصيريّ، وغيره.
وعني بالحديث. وكتب ونسخ الكثير. وكان من المشهورين بالطلب. وضبْط الأسماء. وكان نقيبا بالطاهرية والمنصورية للطلبة، ونسخ كتابا كبارا، منها «حُلْية الأولياء» ، لأبي نُعَيْم. وروى عوالي مسموعاته. وسمعت منه أَنَا وسائر الطلبة، وخطّة طريقة حسنة معروفة، صحيحة.
تُوُفّي ليلة الجمعة حادي عَشْر رمضان.
٢٨٩- أَحْمَد بْن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن الطاهريّ.
الفقيه الحَلَبِيّ، ابن خالة شيخنا جمال الدِّين.
وكان عنده بالزّاوية.
وحدَّث عن يُوسُف بْن خليل.
سمع منه: البرزاليّ، وجماعة.
٢٩٠- أحمد ابن علي بْن عَبْد الكريم [٢] بْن علي بْن أبي القَاسِم.
الشَّيْخ، الزَّاهد، المعمّر، أبو الْعَبَّاس الأثريّ المَوْصِليّ.
شيخ كان بدرب القلى، فِيهِ خَيّر وصلاح. ذكر أنه وُلِدَ سنة أربعٍ وتسعين وخمسمائة، ولبس الخرقة من القاضي أَبِي صالح نصر بْن عَبْد الرزاق الجيليّ فِي سنة أربع عشرة وستمائة. ولو سمع حينئذٍ من شيوخ بغداد لكان مسند وقته.
стр. 23977
تُوُفّي يوم الجمعة السادس والعشرين من شعبان، وشيعه الخلْق. ودُفِن بمقبرة باب الصغير.
لبس منه عَلَم الدِّين البِرْزاليّ الخرقة.
٢٩١- أَحْمَد بْن عُمَر [١] بْن إِسْمَاعِيل.
شهاب الدِّين، أبو الْعَبَّاس النصيبيّ، الصوفيّ، الموقت بالمقدس.
وُلِدَ سنة تسعٍ وثلاثين وستمائة بمَلَطْية. وقدِم مصر فِي صغره.
وسمع من: ابن الْجُمّيْزيّ، والسِّبط.
وكان دينا، خيرا، عاقلا خبيرا بالمواقيت.
تُوُفّي فِي شعبان.
سمع منه أَبُو الْحَسَن بْن العَطَّار، وابن البِرْزاليّ، وجماعة.
٢٩٢- أَحْمَد بْن مُحَمَّد [٢] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن علي بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد.
الإِمَام، الحافظ، الشريف، السيد عزّ الدين، أبو القاسم ابن الإِمَام الشريف أبي عَبْد اللَّه العَلوي، الْحُسَيْنيّ، الْمَصْرِيّ، ويُعرف بابن الحَلَبِيّ.
نقيب الأشراف بالديار المصرية.
وُلِدَ سنة نيفٍ وثلاثين وستمائة.
وسمع من فخر القُضاة ابن الحباب.
ثُمَّ سمع من الزّكي المنذريّ فأكثر، ومن: الرشيد العَطَّار، وعبد الغني بْن بنين، والكمال الضرير، وطبقتهم ومن بعدهم.
стр. 23978
وأجاز له ابن رواج، وابن الْجُمّيْزيّ، والسِّبط، وصالح المُدْلجيّ، وخلق كثير. وطلب الحديث على الوجه. وكان ذا فهم وإتقان. وخرج التّخاريج المفيدة، وله «وفيات» ذيَّل بها على شيخه المنذريّ إلى سنة أربعٍ وسبعين وستمائة.
هذا الَّذِي اتّصل بنا، ولعلّه ذيل إلى حين وفاته ولم نره.
سمع منه سائر الطَّلَبة، وتُوُفيّ إلى رحمة اللَّه فِي سادس المُحَرَّم بالقاهرة.
٢٩٣- أَحْمَد بْن مُحَمَّد [١] ابْن الشَّيْخ الفقيه أبي مُحَمَّد بْن عَبْد القادر بْن أبي عَبْد اللَّه ابْن البغداديّ.
زين الدِّين، أبو الْعَبَّاس الْمَصْرِيّ.
حضر على جَدّه مجلسا لابن عساكر.
وكان عدلا شُرُوطيًّا.
تُوُفّي فِي ربيع الأول.
٢٩٤- أَحْمَد بْن هبة اللَّه [٢] بْن أَحْمَد بْن نصر اللَّه بْن علي بْن المفرج بْن مَسْلَمَة.
العَدْل، عماد الدِّين، أبو الْعَبَّاس الدّمشقيّ.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وعشرين وستمائة.
وروى عن جَعْفَر الهمْذانيّ. وكان يشهد بسوق القمح.
تُوُفّي يوم سْلخ السَّنَة.
٢٩٥- أَحْمَد بْن أبي بَكْر بْن النّجم مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بن أَحْمَد بن خلف.
стр. 23979
البلْخيّ، ثُمَّ الدمشقيّ.
سمع حضورا من ابن اللتي، وابن المقيرة، وسماعا من السَّخاويّ.
وحدَّث. وُلِدَ سنة إحدى وثلاثين وستمائة.
ومات فِي ذي الحجة بدمشق. وطلبناه فلم نقع به.
٢٩٦- إِبْرَاهِيم بْن الضياء [١] مُحَمَّد بْن أبي القَاسِم بْن مُحَمَّد.
القزوينيّ، ثُمَّ الحَلَبِيّ، شهاب الدِّين الصُّوفيّ. نزل القاهرة.
حدُّث عن أَبِيهِ.
وتُوُفيّ فِي ذي الحجة، وقد شاخ.
٢٩٧- إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرزاق [٢] بْن أبي بَكْر بْن رزق اللَّه بْن خَلَف.
الفقيه العَدْل، برهان الدِّين، أبو إسحاق الرسَعنيّ، الحَنَفِيّ، المعروف بابن المحدّث، أخو الشمس، ابن المحدّث العَلامَة عزَّ الدِّين.
وُلِدَ سنة اثنتين وأربعين وستمائة.
وسمع من: والده، وغيره.
وكتب عَنْهُ البِرْزاليّ شيئا من نظْمه. وكان يشهد تحت الساعات.
تُوُفّي فِي سادس عَشْر رمضان.
٢٩٨- أرغون العادليّ [٣] .
الْجَمْدار، سيفُ الدِّين. من أمراء دمشق.
стр. 23980
بقي فِي الآمدية يسيرا، ومات بدار ابن أتابك فِي شوّال شابّا.
٢٩٩- إسحاق بْن عَبْد الْجَبَّار [١] بْن أبي الفتح بْن عَبْد الرَّحْمَن.
العَدْل، مَعِين الدِّين، أبو الطّاهر السّنْجاريّ، الحَنَفِيّ، قاضي المَقْس.
وُلِدَ سنة أربع عشرة بسَنْجار.
وروى «جزء أَبِي الْجَهْم» عن السّراج بْن الزَّبِيديّ.
تُوُفّي فِي المُحَرَّم.
٣٠٠- الأسعد بْن السديد [٢] .
الماعز القِبطيَ. أسلم فِي الدولة الأشرفية. وكان مستوفي الديار المصريّة، وله خبرة تامة ومكانة كأبيه.
مات فِي المُحَرَّم.
٣٠١- إِسْمَاعِيل بْن عَبْد المنعم [٣] بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن يُوسُف.
شمس الدِّين، أبو الطّاهر الخيميّ، الأَنْصَارِيّ، الْمَصْرِيّ.
ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة.
وروى عن: ابن باقا، ومرتضى بْن العفيف.
وكان خطيبا بالقرافة الصُغرى، وصوفيا بالخانكاه. وفيه خَيّر ودين.
وهو أخو الشهاب بْن الخَيميّ الشاعر.
سمع منه الطَّلَبة.
ومات فِي ربيع الآخر في تاسع عشر.
стр. 23981
٣٠٢- أمَة الآخِر [١] بِنْت النّاصح عَبْد الرَّحْمَن بْن نجم بْن الحنبليّ.
تُوُفّيت فِي شوّال.
وهي آخر من مات من إخوتها.
ولم ترو شيئا. واسمها فرد.
٣٠٣- أمينة بِنْت مُحَمَّد بْن عَبْد الحقّ بْن خَلَف.
وُلِدت سنة سبْعٍ وعشرين، وخدمتْ جَدّها وسمِعتْ منه.
وماتت فِي شعبان.
٣٠٤- أيبك الأفرم [٢] .
الأمير الكبير، عزَّ الدِّين الصّالحيّ، الساقي.
سمع من عَبْد الوهاب بْن رواج.
وحدَّث. وكان من كبار الدولة المصرية، له أموال وأملاك وخبز جيد.
وفيه خبرة وشجاعة.
صلَّينا عليه فِي ثالث عَشْر ربيع الآخر بدمشق صلاة الغائب يوم الجمعة.
ومات بالقاهرة.
٣٠٥- إيل غازي [٣] .
стр. 23982
الملك السّعيد، صاحب ماردين، ابن الملك المظفَّر بْن السعيد. قال شمس الدِّين الْجَزَريّ [١] : تُوُفّي فِي هذه السَّنَة، وتملك بعده أخوه الملك المنصور نجم الدِّين غازي.
قال: ولَقَبُه شمس الدِّين.
- حرف الباء -
٣٠٦- باسطي.
ويقال بالألف واللّام. الأمير الكبير سيف الدِّين المَنْصُورِيّ. من أمراء دمشق.
وقد حجّ سنة إحدى وتسعين بالركْب. وكان يَخْضِب.
٣٠٧- بيليك أبو شامة [٢] .
الأمير الكبير، بدرُ الدِّين، أبو أَحْمَد المحسني [٣] ، الصّالحيّ، الحاجب.
عمل الحجابة للمنصور مدة، وأُعطي بدمشق خبزا بعد التسعين. ثُمَّ أعيد إلى القاهرة. وكان عاقلا خبيرا، له مَيل إلى الخير، وفيه دين.
روى عن: ابن المُقَيَّر، وابن رواج، وابن الْجُمّيْزيّ.
ومات وهو فِي عَشْر السّبعين في تاسع المحرّم. ولم يتفق لي السّماع منه.
стр. 23983
- حرف الجيم -
٣٠٨- جمال الدِّين الأصبهانيّ [١] .
شيخ الشيوخ بالقاهرة، ومدرس الشريفية.
تُوُفّي فِي المُحَرَّم.
٣٠٩- جبريل بْن أبي الْحَسَن [٢] بْن جبريل بْن إِسْمَاعِيل.
المحدّث، المُسِند، أمين الدِّين، أبو الأمانة، العسقلانيّ، ثُمَّ الْمَصْرِيّ.
وُلِدَ سنة عَشْر وستمائة. وطلب بنفسه.
وسمع من: ابن المُقَيَّر، والعَلَم بْن الصابونيّ، وابن الْجُمّيْزيّ، وطبقتهم ورحل إلى دمشق، وأدرك أصحاب الحافظ ابن عساكر.
وكان محدّثا، نبيها، عارفا، جيد المشاركة فِي العِلم. وقد أعاد بالظاهرية عند الدّمياطيّ.
وكتب عَنْهُ الجماعة. وأجاز لي باستدعائي.
وتُوُفيّ فِي رابع عَشْر ربيع الأول، ﵀.
٣١٠- جَعْفَر بْن علي [٣] بْن جَعْفَر بْن حَسَن.
شَرَفُ الدِّين العامريّ، المَوْصِليّ.
سمع بقوله من السُّهْرَوَرْديّ، وابن الزَّبِيديّ، وابن رواج، وجماعة.
وكتب عَنْهُ الدّمياطيّ شِعرًا.
أجاز لعَلَم الدِّين فِي ذي القعدة من سنة أربعٍ وانقطع خبره في سنة خمس.
стр. 23984
- حرف الحاء -
٣١١- الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه [١] ابْن الشَّيْخ القُدوة الزَّاهد أَبِي عُمَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن قدامة.
قاضي القضاة، شَرَف الدِّين، أبو الفضل، ابن الخطيب شَرَف الدِّين أبي بَكْر المَقْدِسيّ، الصالحيّ الحنبليّ.
وُلِدَ سنة ثمانٍ وثلاثين وستمائة.
وسمع من: ابن قُمَيْرة، وابن مَسْلَمَة، والمُرسي، واليَلْدانيّ، وجماعة.
وقرأ الحديث بنفسه على الكَفْرطابيّ، وغيره.
وتَفَقَّه على الشَّيْخ شمس الدِّين عمّه، وصحِبه مدة، وبرع فِي المذهب.
وكان مليح الشكل، مديد القامة، حَسَن الهيئة، له شَيب يسير، وفيه لُطف ومكارم وسيادة ومروءة، مع الدِّين والعِلم والصّيانة والأخلاق الزكية، وحُسْن السيرة فِي الأحكام.
سمع منه: عَلَمُ الدِّين البِرْزاليّ، وغيره.
وتُوُفيّ إلى رحمة الله في ليلة الثاني والعشرين من شوّال بالجبل، وشيعه ملك الأمراء والقُضاة والكُبراء. وكانت جنازته مشهودة. ودُفِن بمقبرة جَدّه.
وقد درّس بمدرسة جدّه وبدار الحديث الأشرفية، وولي القضاء بعد
стр. 23985
نجم الدِّين ابن الشَّيْخ. وهو والد صاحبنا الفقيه شَرَف الدِّين أَحْمَد حفظه اللَّه.
- حرف الخاء -
٣١٢- خديجة [١] بِنْت الشَّيْخ شمس الدِّين مُحَمَّد بْن العماد إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الواحد المَقْدِسيّ.
والدة الإِمَام موفّق الدِّين عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الآتي ذِكره، ومات قبلها فِي ربيع الآخر من السَّنَة.
تروي جزءا عن الكاشْغري حضورا. وهي أخت شيختنا زينب.
سمع منها: البِرْزاليّ، وغيره.
وماتت فِي سادس رجب بالقاهرة.
- حرف الراء -
٣١٣- رمضان بْن عَبْد اللَّه [٢] بْن يُوسُف.
الشَّيْخ الصّالح، المقرئ، أبو مُحَمَّد الآمِديّ.
وُلِدَ بآمد سنة نيِّفٍ وعشرين.
وسمع بدمشق من: النجم بْن البلْخيّ، والصدر البكريّ.
وحدَّث. وكتب الطَّلَبة عَنْهُ قديما لأجل اسمه.
تُوُفّي فِي ثاني عَشْر ربيع الأول.
وكان من جماعة الرباط الناصريّ. وفيه عقل وديانة.
- حرف الزاي- ٣١٤- زينب بنت علي [٣] بن أحمد بن فضل.
стр. 23986
الشيخة الزّاهدة، العابدة أم مُحَمَّد بِنْت الواسطيّ.
وُلدت، أظنّ، فِي سنة خمسٍ وستمائة، وسمعت سنة إحدى عشرة من الشَّيْخ الموفّق جزءا سمعناه منها. وهي والدة شيخنا الشمس ابن الزّراد. وكان أخوها الشَّيْخ تقيُّ الدِّين مع جلالته يقصد زيارتها والتبرُّك بها.
وكانت قليلة المثل، ﵂.
توفيت فِي خامس المُحَرَّم.
- حرف السين- ٣١٥- ستّ الأمناء [١] آمنة بِنْت أبي طَالِب عقيل بْن حمزة بْن عليّ.
أمّ صديق، بِنْت ابن الشُقَيشقة الشَّيبانيّ، الصفار.
عمّة المحدّث الكبير نجيب الدِّين.
سَمِعت من أخيها مظفَّر، ومن كريمة وصفية ابنتي عَبْد الوهاب، وجَهْمة بِنْت مَسْلَمَة.
وكان أخوها يروي عن الحافظ ابن عساكر.
سمع منها: عَلَم الدِّين، والطلبة. وفاتني السّماع منها.
وتُوُفّيَتْ فِي ذي الحجة. وكانت كبيرة.
٣١٦- ستّ الفقهاء [٢] بِنْت الإِمَام عَبْد الرزاق الرسعَنيّ.
أخت الشمس.
رَوَت عن ابن رُوزبة.
٣١٧- السّراج الوراق [٣] .
стр. 23987
الْمَصْرِيّ. الأديب المشهور، رفيق أَبِي الْحُسَيْن الجزار.
مات بمصر فِي جُمَادَى الأولى. اسمه عُمَر بن مُحَمَّد بْن حَسَن. وشِعره سائر.
عاش ثمانين سنة. مدح أكابر.
٣١٨- سُلَيْمَان بْن أَحْمَد [١] بْن سُلَيْمَان بْن أَحْمَد.
عماد الدِّين المرجانيّ. أحد شيوخ الإسكندرية.
وُلِدَ بعد العشرين.
وروى عن: مُحَمَّد بْن عماد، وجعفر.
روى عنه: البرزاليّ. وكان أبوه من أئمّة الثغر وقضاته.
٣١٩- سليمان بن إبراهيم [٢] بن بدران ابن القائد.
شهاب الدّين الصّالحيّ، الحنفيّ، المعروف بالشركسيّ.
سمع من: ابن الزّبيدي، والفخر الإربليّ، وابن صباح، والنّاصح، وجماعة. وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين.
وتوفي في حادي عشر صفر.
٣٢٠- سليمان بن همام [٣] بن مرتضى.
القاضي وجيه الدين ابن البياع المصريّ، العدل.
روى عن: جَعْفَر الهمْدانيّ.
وتُوُفيّ فِي الخامس والعشرين من صَفَر بالقاهرة.
وأبوه لَقَبُه نصير الدِّين أبو العزائم الْقُرَشِيّ الْجُشيّ.
٣٢١- سُلَيْمَان بْن يُوسُف [٤] بْن أبيّ.
стр. 23988
العَدْل فخر الدِّين الهكاريّ.
وُلِدَ سنة ثمان وستمائة.
وكان من عدول مصر.
سمع هُوَ وابنه العَدْل موفق الدِّين من سِبْط السِّلَفيّ.
سمع منه علم الدِّين.
تُوُفّي الفخر فِي صَفَر.
٣٢٢- سُلَيْمَان بْن أبي الدُّرّ [١] .
الشَّيْخ الحريريّ، الرَّقيّ. صحِب الحريريّ مدة وتجرد.
وكان فِيهِ ديانة وعدالة. ويلبس الفُرجيّة وعلى رأسه قُبع ذلك.
وهو سِبْط الرّقيّ صاحب القبة التي بآخر سوق الجبل وينُزل منها إلى طريق عين الكرش.
تُوُفّي فِي شوال وقد نيَّف على السبعين.
وكان له سماع من ابن البرهان، والرشيد العَطَّار. وكتب فِي الإجازات.
٣٢٣- سيّدة بِنْت مُوسَى بْن عثمان بْن درباس المارانيّ.
أم مُحَمَّد، شيخة صالحة، معمَّرة، كنت أتلهّف على لقيّها، ورحلتُ إلى مصر وعلمي أنّها باقية، فدخلتُ فوجدتُها قد ماتت من عشرة أيام.
وقد أجاز لها فِي سنة تسعٍ وستمائة أبو الْحَسَن علي بْن هُبَل الطّبيب، وأبو محمد بن الأخضر، وسُليمان المَوْصِليّ، وأَحْمَد بْن الدَّبيقيّ، وعَبْد العزيز بْن مَنِينا، وجماعة.
وسمعت جزءا من مسمار بْن العُويس. وتفردت بالرواية عن هَؤُلَاءِ.
روت بالإجازة عن عين الشمس الثقفية، وغيرها. وعرفتُ عُلُوّ روايتها من ثَبت أبي القَاسِم بْن حبيب لما قَدِمَ علينا، فإنّه سمع منها فِي سنة ثلاثٍ وتسعين هُوَ وأبو الفتح والمصريّون.
стр. 23989
توفيت يوم الجمعة سادس رجب وأنا بوادي فحمة.
- حرف الشين -
٣٢٤- شَبِيب بْن حمدان [١] بْن شَبِيب بْن حمدان بْن شَبِيب بْن محمود.
الأديب، العالم، الطبيب، الكحّال، البارع، تقيُّ الدِّين، أبو عَبْد الرَّحْمَن الحرانيّ الشاعر، نزيل القاهرة. أخو الشَّيْخ نجم الدِّين.
وُلِدَ بعد العشرين وستمائة بيسير، أو فيها.
وسمع من: ابن روزبه، والفخر الإربليّ.
كتب عَنْهُ: الدّمياطيّ، والقدماء.
وكان فِيه شهامة وقوة نفْس، وله أدب وفضائل. وقد عارض «بانت سعاد» بقصيدةٍ طنّانة يقول فيها:
أبادَ بي وخدُها البيد فقربها ... طرفي وقربها وجناء شمليل
стр. 23990
إلى النبيّ رسول الله إنَّ له ... مجدا تَسَامى فلا عرضٌ ولا طولُ
مجدٌ كبا الوهْمُ عن إدراك غايته ... ورد عقل البرايا وهو معقولُ
مطهر شرَّف اللَّه العبادَ به ... وساد فخرا به الأملاكَ جبريلُ
طُوبَى لِطيبةَ بل طُوبى لكلّ فتى ... له بطِيب ثراها الْجَعْدِ تقبيلُ
تُوُفّي التّقيّ شَبِيب الكحّال بالقاهرة فِي الثامن والعشرين من ربيع الآخر.
- حرف الظاء -
٣٢٥- ظهير الدِّين الغوريّ.
الصُّوفيّ، حُسَيْن بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر بْن عليّ الحَنَفِيّ. من كبار الصُّوفيّة بالسُّمَيساطيّة، وله معرفة بالفقه والعربية. وله مشاركة فِي الحديث والتّاريخ. ولم يزل حريصا على العِلم والتّحصيل فِي الشيخوخة.
تُوُفّي فِي سلخ رمضان فِي عَشْر السّبعين. وهو والد الفقيه شمس الدِّين الغوريّ.
- حرف العين -
٣٢٦- عَائِشَة بِنْت إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بن ... [١] سمعت عثمان ابن خطيب العراق. تُوُفّيَتْ فِي جُمَادَى الآخرة.
٣٢٧- عَائِشَة بِنْت مُحَمَّد [٢] .
أخت شيخنا جمال الدِّين ابن الظّاهريّ. أم موسى.
صالحة، عابدة، وصائمة الدّهر، متواضعة، تخدم الفقراء. ولها إجازة من ابن الزَّبِيديّ.
وسمعت من أَحْمَد بْن سلامة الحرانيّ، النّجّار، وغيره.
стр. 23991
وحدّثت مرّات. ومات فِي صَفَر.
روى عَنْهَا: البِرْزاليّ، وابن حبيب.
٣٢٨- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [١] .
الباعشقيّ. الشَّيْخ الزَّاهد، الصالح.
تُوُفّي بمصر.
وقد روى الحديث، وعاش اثنتين وثمانين سنة.
٣٢٩- عبد الله بن الشَّيْخ نجم الدِّين [٢] عَبْد الرَّحْمَن ابْن العَلامَة نجم الدِّين أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن راجح.
الإِمَام، الفقيه، المحقق، موفَّق الدِّين المَقْدِسيّ، الحنبليّ، سِبْط الشَّيْخ العَلامَة شمس الدِّين مُحَمَّد بْن العماد.
وُلِدَ بالقاهرة، وتَفَقَّه وبرع وتميز. ولو عاش لساد الطائفة.
سمع الكثير مع الحافظ سَعْد الدِّين، وغيره.
وكان فِيه صلاح ومروءة.
وتوفي شبابا فِي ربيع الآخر، ﵀.
٣٣٠- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن قوَّام بْن وَهْب [٣] .
العدلُ، الصالح، الزَّاهد، كمال الدِّين، أَبُو محمد الرصافيّ، ثم الدّمشقيّ.
стр. 23992
حدّث في العالم الماضي بشرح السُّنّة «ومعالم التّنزيل» للبَغَوي، عن القزويني. وسمعنا منه فِي هذه السَّنَة «صحيح الْبُخَارِيّ» عن ابن الزَّبِيديّ.
وروى أيضا عن: عمّه أبي الفتح ناصر، ووالده، وأبي مُوسَى عبد الله ابن الحافظ. وكان من خيار الشيوخ دِينًا وأمانة وصيانة ورزانة. وقد شهد على القُضاة من قديم.
وسمع منه سائر الطَّلَبة.
وُلِدَ فِي رجب سنة خمس عشرة وستمائة. وتُوُفيّ بُكرة الجمعة سابع ذي القعدة، فقيل إنّه صلّى وسجد للَّه ومات.
٣٣١- عَبْد البرّ [١] ابن قاضي القُضاة تقيُّ الدِّين مُحَمَّد بْن الحُسَيْن بْن رزين.
القاضي العالم، صَدْر الدِّين، الشافعيّ، مدرس القَيْمُريَّة بدمشق.
كان شابا متواضعا، متوددا، يحبّ العشرة، وفيه ذكاء ومعرفة.
تُوُفّي فِي سابع رجب، ﵀ وسامحه.
٣٣٢- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الحليم [٢] بْن عِمْرَانَ.
الشَّيْخ الإِمَام، المحدَّث، المقرئ، الفقيه صَدْر الدِّين، أبو القَاسِم الأوسيّ، الدُّكاليّ، المالكيّ، الملقَّب بسحنون.
كان إماما، فقيها، مُفتيًا، متفننا، كثير الفضائل، قويّ العربيّة، زعِر الأخلاق.
وُلِدَ سنة ست عشرة، وقيل: سنة عَشْر، وهو أشبه. وقدِم الإسكندرية فِي عُنْفوان شبابه، وقرأ بها على أبي القَاسِم الصفراويّ، وسمع منه.
стр. 23993
ومن: علي بْن مختار العامريّ، وعبد الوهاب بْن رواج، وجماعة.
وقرأ الحديث على الشيوخ.
سألت أَبَا الحَجَّاج الكلبيّ عَنْهُ، فقال: شيخ جليل، فاضل، صاحب سُنّة. لقيته بالإسكندرية، سنة أربعٍ وثمانين.
قلت: وقرأت عليه ختمة لوَرْش وحفص. وسمعت منه أَنَا، وابن الظاهريّ، والمِزّيّ، وابن سيد الناس، والبرزاليّ، وطائفة.
وتوفي وأنا بالإسكندرية في رابع شوال. وقد سمع عليّ الختمة فِي أحد عَشْر يَوْمًا.
٣٣٣- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الوهاب [١] بْن خَلَف بْن بَدْر.
قاضي القُضاة، تقيُّ الدّين، أبو القاسم ابن قاضي القُضاة تاج الدِّين العَلامي، الْمصْرِيّ الشافعي، المعروف بابن بِنْت الأعزّ [٢] . وكان جَدّه لأمه يُعرف بالقاضي الأعز. والعَلاميّ، بالتّخفيف، وهي نسبة إلى قبيلة.
стр. 23994
سمع من الرشيد العَطَّار، وغيره. وتَفَقَّه على ابن عَبْد السلام، وعلى والده.
وكان فقيها، إماما، مُناظرًا، بصيرا بالأحكام، جيد، العربيّة، ذكيا نبيلا، رئيسا، شاعرا، محسِنًا، فصيحا، مفوَّهًا، وافر العقل، كامل السُّؤْدُد، عالي الهمّة، عزيز النفس.
روى عَنْهُ الدّمياطيّ فِي «معجمه» شيئا من نظْمه.
تُوُفّي فِي سادس عَشْر جُمَادَى الأولى كهلا، وولي القضاء بعده شيخ الإسلام تقيُّ الدّين ابن دقيق العيد.
وقد كان عمل الوزارة ثُمَّ استعفى منها. وقد درس بأماكن كبار، وولي مشيخة السعيدية.
مولده فِي ثاني عَشْر رمضان سنة تسعٍ وثلاثين وستمائة. نقلتُه من خطّ الحافظ سَعْد الدّين الحارثيّ، ﵀. وهو عزيز الموجود، أعني ذِكر مولده فإنّه كان لا يُخبر به أحدا.
٣٣٤- عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ [١] بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم بْن القاضي الأشرف بهاء الدّين ابن القاضي الفاضل.
البيسانيّ الأصل، الْمَصْرِيّ.
روى عن: جَعْفَر الهمْدانيّ، وعبد الصمد الغضاريّ، ويوسف بْن المخيليّ، ويوسف بْن جبريل بْن محبوب، وجماعة.
وحضر على ابن باقا. وتفرَّد بعدة أجزاء. وكان من المكثرين.
وكان خازن الكتب التي بمدرسة جَدّه.
سمع منه الجماعة.
وتُوُفيّ يوم الأحد مستهل رجب.
стр. 23995
ومن غرائب الاتفاق أن فِي هذا الوقت تُوُفّي بدمشق رَجُل باسمه واسم أبيه وجدّه، وهو:
٣٣٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ [١] بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن.
الفقيه، العَدْل، جمال الدِّين الشّهرزُوريّ، الشّاهد، ﵀.
٣٣٦- عَبْد الرحيم بْن عَبْد المنعم [٢] بْن خَلَف بْن عَبْد المنعم.
الشَّيْخ، الإِمَام، المُسِند، محيي الدِّين، أبو الفضل ابن الدّميريّ، اللَّخْميّ، الْمَصْرِيّ.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وستمائة.
وسمع سنة عَشْر من: الحافظ أبي الْحَسَن علي بْن المفضل.
وسمع من: أبي طَالِب أَحْمَد بْن حديد، وابن أبي الفخر الْبَصْرِيّ، والزين ابن فتح الدّمياطيّ، وإسماعيل بْن ظافر العُقيليّ، وتفرَّد بالرواية عن هَؤُلَاءِ.
والفخر الفارسيّ، وابن باقا، والقاضي زين الدِّين، وعبد الصمد بْن الغضاريّ، ومُكَرَّم الْقُرَشِيّ، ومرتضى بْن حاتم.
ولبس الخِرْقة من الشَّيْخ شهاب الدِّين السُّهْرَوَرْديّ.
وكان من كبار المسندين. فاتني لقيّهُ. وقد سمع منه خَلْقٌ.
وتُوُفيّ فِي سلْخ المُحَرَّم فِي عَشْر المائة.
٣٣٧- عَبْد الصمد.
الفقيه، خطيب سقبا.
توفي في شوال بالقرية.
стр. 23996
٣٣٨- عَبْد اللطيف ابْن الشَّيْخ عزَّ الدِّين [١] بْن عَبْد العزيز بْن عَبْد السلام.
السُّلَميّ، الدمشقيّ، الشافعيّ، الفقيه محيي الدِّين.
وُلِدَ سنة ثمانٍ وعشرين وستمائة، وروى عن ابن اللَّتّيّ.
ثُمَّ طلب الحديث بنفسه بالقاهرة، وقرأ على الشيوخ. وكان أفضل إخوته.
قرأ الفقه والأصول وتميز. وكان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة.
تُوُفّي فِي ربيع الآخر بالقاهرة.
٣٣٩- عَبْد المنعم بْن أبي بَكْر [٢] بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمود.
القاضي جلال الدِّين، أبو مُحَمَّد الأَنْصَارِيّ، الْمَصْرِيّ، ثُمَّ الشاميّ، الشافعيّ.
وُلِدَ سنة تسع وعشرة وستمائة بالقاهرة.
وروى لنا مجلس معْمر عن ابن المُقَيَّر.
وحدَّث بالقدس ودمشق والصَّلْت.
وكان شيخا وقورا، مَهيبًا، فاضلا، عارفا بالمذهب، حَسَن الدّيانة، محمود السيرة. وُلّي خطابة صفد، وولي القضاء. بالصّلت وبعجلون
стр. 23997
وبالقدس. وناب فِي القضاء بدمشق عن قاضي القُضاة بدر الدِّين ابن جماعة.
ثُمَّ عاد إلى القدس وتُوُفيّ بها فِي الحادي والعشرين من ربيع الآخر، ﵀.
رَأَيْتُ له كتابا فِي الفقه علّقه على «التنبيه» .
٣٤٠- عثمان بْن أبي الفتح [١] بن إِسْمَاعِيل.
فخر الدِّين الخُوَيّيّ، الصُّوفيّ، الشاهد.
نزيل القاهرة.
روى عن: يُوسُف السّاوي.
ومات فِي المُحَرَّم.
أخذ عَنْهُ ابن حبيب.
٣٤١- عَرَبِشاه الروميّ [٢] .
الَّذِي كان بداريا، وله هناك أراضي مطلقة من أيّام الملك النّاصر، الحَلَبِيّ.
تُوُفّي فِي المُحَرَّم. وكان من أبناء الثمانين.
٣٤٢- علي بْن حَسَن [٣] بْن بدر بْن حفاظ بْن بركات.
أبو الْحَسَن الصّالحيّ، الصحراويّ.
شيخ مُسِنّ، كان يسكن بالعُقَيبة.
روى عن: الفخر الإربليّ، وابن الّتي، وابن المُقَيَّر.
سمع منه: البِرْزاليّ، وفخر الدِّين المقاتليّ.
ولم أقع به.
تُوُفّي فِي ليلة السّابع والعشرين من رمضان وقد نيف على السبعين.
стр. 23998
وقد أجاز لي. ٣٤٣- علي بْن حمزة [١] بْن عَبْد الرّزاق.
أبو الْحَسَن المحجي، الصّالحيّ، الملقب بالفَلْو.
روى عن ابن اللَّتّيّ.
وتُوُفيّ بجبل قاسيون فِي العشرين من جُمَادَى الأولى.
٣٤٤- علي ابْن الشرف [٢] عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سلامة.
المَقْدِسيّ، الصالحيّ، شَرَف الدِّين، نقيب القاضي الحنبليّ.
سمع من: إِبْرَاهِيم بْن خليل، وغيره.
وسمع الكثير بنفسه، ولازم الطلب.
ضُرِب بالدّبابيس ليلة ظهور الحرامية بسوق الخيل، ثُمَّ مات بعد ليلة ﵀ ليلة عيد الأضحى وهو كهل.
٣٤٥- علي بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور [٣] بْن أبي القَاسِم بْن مختار بْن أبي بَكْر.
القاضي الأوحد، زين الدِّين، أبو الحسن ابن القاضي أبي المعالي الجذامي [٤] ، الإسكندرانيّ، المالكيّ. أخو القاضي العَلامَة ناصر الدِّين ابن المنير [٥] .
صدر جليل محتشم، وافر الحُرمة، مليح الصورة، حَسَن البزة، كامل الفضيلة.
стр. 23999
وُلّي قضاء الثغر مدة، ودرس وأفتى وصنَّف. وُلِدَ فِي ربيع الأول سنة تسعٍ وعشرين وستمائة.
وروى لنا «الأربعين السِّلَفيّة» عن يُوسُف بْن المخيليّ. وحدَّث بمكة والثغر، وبه تُوُفّي يوم عيد الأضحى.
وقيل: مات سنة ستٍّ فِي ذي الحجة.
٣٤٦- علي بْن مُحَمَّد [١] بْن عبد السلام.
المكيّ، مؤذن الحرم.
روى عن المُرسي.
وقعت صاعقة على قبة زمزم فاستشهد، ﵀، فِي رجب.
٣٤٧- علي بْن محمود بْن إِسْمَاعِيل بْن فيض.
أبو الْحَسَن الباعشيقيّ.
شيخ صالح ثقة.
وُلِدَ سنة اثنتي عشرة وستمائة. وكان أَبُوهُ قاضي باعشيقا، وهي من أعمال المَوْصِل.
قَدِمَ بغداد فِي شبيبته، وسمع: أَبَا الْحَسَن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن شفتين، وأبا طَالِب بْن القُبَّيْطيّ.
ودخلتُ مصر، فقيل لي هُوَ باقٍ فلم أظفر به. أظنّه مات فِي هذه السَّنَة.
٣٤٨- عُمَر بْن مُسْلِم [٢] بْن عُمَر بْن ناصر.
أبو حفص الصّالحيّ، الحجّار، البناء.
كان يحضر الحصارات مع الملك الظاهر.
стр. 24000
وحدَّث عن: ابن الزَّبِيديّ، وابن صباح، والإربليّ، وابن اللَّتّيّ.
وكان إنسانا مباركا.
تُوُفّي بقرية جديا فِي ثاني شوّال.
سمع منه الطَّلَبة. ولم أسمع منه.
- حرف الكاف -
٣٤٩- كثير بْن عُمَر.
الفقيه الإِمَام، زين الدِّين السُّلَميّ.
من كبار فقهاء الشامية.
وكان يقرئ المبتدءين.
توفّى في رجب.
٣٥٠- كيكلدي بن ... [١] .
الحلبيّ.
يروي عن إِبْرَاهِيم بْن خليل ونحوه.
ومات فِي رجب.
- حرف اللام -
٣٥١- لؤلؤ المسعوديّ [٢] .
الأمير الكبير، بدر الدِّين.
تُوُفّي ببستانه الَّذِي بالمِزّة إلى جانب حمامه.
وكان أميرا محتشما، خبيرا بالسّياسة والظلم. ولي نيابة نائب السلطنة
стр. 24001
طُرُنْطاي بدمشق مدة. ثُمَّ وُلّي الشّد بمصر فِي الدولة الأشرفية. ثُمَّ قَدِمَ دمشق على نيابة نائب السَّلْطَنَة إذ ذاك حسام الدِّين لاجين المَنْصُورِيّ، فمات فِي شعبان كهلا.
- حرف الميم -
٣٥٢- مُحَمَّد ابْن فخر الدِّين أَحْمَد تعاسيف.
سِبْط المولى فخر الدّين ابن الشيرجيّ.
شابّ، مليح، حلوا الشمائل، عاقل، رئيس، مشتغل، من أبناء عشرين سنة.
وتُوُفّي فِي الرابع والعشرين من ذي الحجةِ.
وتُوُفيّ يومئذ شابّ مليح من ملاح وقته بدمشق مُحَمَّد بْن بدر الدِّين ابن طُلَيْس صهر والي المدينة ابن النّشابيّ، ففُجع بهما الآباء، رحمهما اللَّه. وكانا قد جمعا بين الملاحة والحياء والحُريّة.
٣٥٣- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللطيف.
العَلامَة، المصنف، ذو الفنون، شمس الدِّين الْقُرَشِيّ، الكيشي. مدرِّس النظاميّة ببغداد.
اتفق مولده بكيش سنة خمس عشرة وستمائة. وكان موته بشيراز، وله ثمانون سنة.
٣٥٤- مُحَمَّد بْن مجد الدِّين [١] بْن الْحَسَن بْن الشَّيْخ تاج الدِّين علي بْن أَحْمَد ابْن القسطلانيّ.
الإِمَام تقيُّ الدِّين، خطيب جامع عُمَرو بْن العاص.
وُلّي بعد قُطْب الدِّين عَبْد الباقي الأَنْصَارِيّ.
وعاش اثنتين وخمسين سنة.
وروى عن السّبط.
стр. 24002
وتُوُفيّ فِي ثالث جُمَادَى الأولى.
٣٥٥- مُحَمَّد بْن سَنْجَر [١] .
المحدّث، المفيد، الصّالح أبو عُمَر العجميّ، الجنديّ.
شابٌّ من أولاد الأجناد. ديِّن متواضع، من طلبة الحديث.
قَدِمَ دمشق غير مرَّة، وسمعت بقراءته. وكان حريصا على الطَّلَب.
نسخ الكثير بخطّة. وسمع سنة بضعٍ وثمانين ولم يحدِّث.
ومات فِي أول السَّنَة، ﵀.
سمع من: غازي الحلاويّ، وخلْق.
٣٥٦- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد.
المَقْدِسيّ، أبو عَبْد اللَّه، المعروف أَبُوهُ بالتقيّ ابن الناصح.
سمع من: جَعْفَر، وكريمة.
وحدَّث. وتُوُفيّ بحصن الأكراد.
ذكره البِرْزاليّ فِي شيوخ الإجازة.
٣٥٧- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٢] بْن سلطان بْن جامع.
الفقيه، عماد الدِّين، ابن الفقيه ركن الدِّين التّميمي، الدمشقيّ، الحنفيّ، إمام مسجد البياطرة وأحد العدول، وجدّ صاحبنا المحدّث أمين الدِّين الواني لأمه.
وُلِدَ سنة اثنتي عشرة وستمائة.
وسمع من والده، ومن: أبي صادق بْن صبّاح، والقاضي شمس الدِّين ابن سَنيّ الدولة، وغيرهم.
وشاخ وانقطع بالمنزل مدّة.
سَمِعت منه جزءا من «الخلعيات» . وتُوُفيّ فِي الثامن والعشرين من صفر، ﵀.
стр. 24003
٣٥٨- مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام [١] بْن المطهّر بْن العلامة شرف الدين بْن أَبِي سعد بن أبي عُصْرُون.
الشَّيْخ، الإِمَام، المُسْنِد، تاج الدِّين، أبو عَبْد اللَّه بْن القاضي شهاب الدِّين، التّميمي الشافعيّ.
وُلِدَ فِي المُحَرَّم سنة عَشْر وستمائة بحلب، وبها نشأ واشتغل، وقرأ الفقه.
وسمع من: أبي الْحَسَن بْن روزبه، ومُكَرَّم بْن أبي الصَّقْر، والعَلَم بْن الصابونيّ، ووالده شهاب الدِّين، والعز بْن رواحة، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي القَاسِم الصوريّ.
وأجاز له المؤيَّد الطُّوسيّ، وعبد المُعِزّ الهَرَويّ، وزينب الشعريّة، والقاسم بْن الصَّفّار، وأبو المظفَّر عَبْد الرحيم بْن السَّمْعانيّ، وأخوه مُحَمَّد، وشهاب الحاتميّ، وأحمد بْن شيروَيْه الدِّيلميّ، وإسماعيل بْن عثمان القارئ، والافتخار الهاشميّ الحَلَبِيّ، والمُحبّ أبو البقاء العُكْبَريّ، وسعيد بْن الرزّاز، وأحمد بْن سلمان بْن الأصفر، وطائفة.
ودرس بالشاميّة الجوانية بدمشق مدّة، وكان يورد الدرس إيرادا مليحا، وكان فِيهِ جودة وتواضع. وهو من كبار شيوخنا المُسنِدين.
سمعتُ منه عدّة أجزاء. وقد حدُّث: «بصحيح مُسْلِم» و «الموطأ» وغير ذلك.
توفي في سلخ ربيع الأول، ودُفِن من الغد بتُربتهم عند حمّام النّحاس.
стр. 24004
٣٥٩- مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم بْن عَبْد الغفار.
النَّهاوَنديّ، ثُمَّ الْمَكِّيّ.
سمع من ابن الْجُمّيْزيّ بمكة.
مات فِي المُحَرَّم، ودُفِن بالمُعَلّى وله سبْعٍ وسبعون سنة [أو] اثنتان وثمانون سنة [١] .
٣٦٠- مُحَمَّد بْن عَبْد الملك [٢] بْن عُمَر.
الشَّيْخ الإِمَام، الزَّاهد، العابد، القُدوة، شَرَف الدِّين الأرزونيّ [٣] .
شيخ مشهور بالصلاح، تامّ الشكل، أسمر، مَهيب، جليل، قليل الشَّيْب، مليح العمامة والبِزَّة، صاحب سمعت وهَدْي ووقار. صحِب الكبار وتعبِّد وانقطع. وكان صحيح البنْية، مُحكَم التركيب. إذا رآه الشخص أعتقده كهلا، فإذا تميزه رآه كبير السِّنّ كامل العقل، إلا أنّه كان يقول إنّه جاوز المائة، وذاك بعيد، لكنّه كان من أبناء الثمانين. وكان له زوايا فِي أماكن.
تُوُفّي فِي ثالث جُمَادَى الآخرة، ودُفِن إلى جانب قبر الشَّيْخ تقيُّ الدِّين ابن الواسطيّ بتُربة الشَّيْخ الموفَّق.
وكانت جنازته مشهودة، ﵀. وذكر لي أنّه سمع الحديث فِي صِباه فأخذتُ خطّه فِي الإجازة.
وكانت وفاته ببيت لهيا.
٣٦١- محمد بن الفخر [٤] عثمان بْن علي.
الإِمَام، الأديب شَرَف الدّين ابن بنت أبي سعد.
стр. 24005
من فقهاء الشَّباب. له فضائل. لقبه شَرَف الدِّين.
مات فِي المُحَرَّم.
٣٦٢- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد.
الإسكندرانيّ، المغازليّ.
روى عن جَعْفَر، ويوسف بْن المخيليّ.
وتُوُفيّ فِي أول السَّنَة. وكان ثقة صالحا.
عاش ثمانيا وستّين سنة، ولقِيه الفَرَضيّ.
٣٦٣- مُحَمَّد بْن علي [١] بْن أَحْمَد.
الشَّيْخ عماد الدِّين ابن القسطلانيّ.
روى عن: ابن المُقَيَّر، وغيره.
أخذ عَنْهُ: البِرْزاليّ، وابن حبيب.
تُوُفّي في هذا العام فِي أوائله. وهو وُلِدَ تاج الدين.
٣٦٤- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [٢] بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن حامد بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْن عَلي بْن محمود بْن هبة اللَّه [٣] .
الإِمَام شمس الدِّين ابن العَدْل عماد الدِّين بْن القاضي عزيز الدِّين ابن العماد الكاتب، الأصبهانيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الشافعيّ.
سمع من: ابن المُقَيَّر، وكريمة، وابن رواحة، والسّخاويّ، وعبد العزيز بْن الدّجاجيّة، وشيخ الشيوخ بْن حمّويه.
وكان فقيها، عارفا بالمذهب، مُدرّسًا، فاضلا، حَسَن الدّيانة، له حلقة بجامع دمشق، للإشغال. وأعاد بمدارس بني الزكيّ.
سمع منه: علم الدّين، وغيره.
стр. 24006
ومات ليلة الجمعة رابع عَشْر صَفَر بمنزلة بسفح قاسيون، ﵀.
٣٦٥- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أبي الحرم.
المحدّث، شمس الدِّين الحنبليّ، المعروف بالقلانسيّ.
رَجُل صالح، خَيّر، متواضع. حجّ غيره مرة، واختصّ بالحافظ سَعْد الدِّين الحارثيّ القاضي.
وسمع الكثير.
وتُوُفيّ أَبُوهُ فِي هذه السَّنَة قبله. ورأيته مع الشهود بالقاهرة وسلّمت عليه، وسافر إلى دمشق فتوفي بها فِي رمضان.
روى عن: إِسْمَاعِيل بْن غزون، وأحمد بْن القاضي زَيْدُ الدّين علي بْن علاق، وأبي البركات، وأحمد بْن النّحّاس.
سمع زين الدِّين بْن حبيب، وغيره.
٣٦٦- مُحَمَّد بْن أبي العلاء [١] مُحَمَّد بْن علي بْن المبارك.
شيخنا، الإِمَام العالم، شيخ القرّاء، موفَّق الدِّين أبو عَبْد اللَّه الأَنْصَارِيّ، الربانيّ، النصيبيّ، الشافعيّ، الصُّوفيّ، نزيل بَعْلَبَكَّ.
وُلِدَ سنة سبْعٍ عشرة وستمائة بنصيبين.
قرأ على والده، ودخل الدّيار المصريّة، فقرأ بمصر على السديد عِيسَى ابن أبي الحَرَم مكيّ صاحب الشاطبيّ، وبالإسكندرية على الشيخ جمال الدّين أبي عمرو بن الحاجب، وسمع منه «مقدّمته» وغير ذلك.
стр. 24007
وسمع ببَعْلَبَكّ من الشَّيْخ الفقيه وصحِبه، واستوطن بَعْلَبَكَّ وصار شيخها فِي التّصوُّف والقراءات. وأمَّ بمسجد كبير له بابان بسوق التُّجّار ببَعْلَبَكّ.
وكان يجلس فِي بعض الأيام ويروي للعامّة أحاديث من حِفْظه.
وقَلّ من رأيت بفصاحته على كثيرة مَن رَأَيْت من القرّاء، ومنه تعلّمت التّجويد، وقرأت عليه ختمة للسبعة فِي أحدٍ وخمسين يوما ببَعْلَبَكّ فِي سنة ثلاثٍ وتسعين. وكان إماما فاضلا، عارفا بالقراءات معرفة جيدة، وله مشاركة فِي الفقه والنّحو والأدب. وكان شيخ الإقراء بالجامع، وشيخ الصوفيّة بالخانكاه. وله حُرمة وصورة.
وقرأ عليه القراءات جماعة من أهل بَعْلَبَكَّ، ورحل إليه العَلَم طَلْحَة رفيقنا وقرأ عليه، وهو اليوم شيخ القراءات والعربية بحلب.
أنشدني شيخنا موفق الدِّين لنفسه:
قرأتُ القُرآن وأقرأتُه ... وما زلت مُغْري به مُغْرمًا
وطفْتُ البلاد على جَمْعِه ... فصِرتُ به فِي الورى مكرما
وألفيت إلفي بطلابه ... فيا نعم ما زادَني أَنْعُما
ويا فَوز مَن لم يزلْ دأبُه ... وما أجزَل الأجرَ ما أعظَما
وللَّه أَحْمَدُ مهما أعش ... وفي الموت أسأل أن يرحما
وأصفي الصَّلاة نبيّ الهُدَى ... ومَن فَوقَ كلّ سماء سما
وأُفشي السّلامَ على آلِه ... وأصحابه والرضى عَنْهُمَا
[١] تُوُفي فِي الحادي والعشرين من ذي الحجة ببَعْلَبَكّ.
٣٦٧- مُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن أبي طَالِب.
الكتانيّ، الصالحيّ. فقير مبارك، رَأَيْته وكلمناه فِي السّماع منه فقال:
روحوا إلى الشَّيْخ ناصر الملقن اقرأوا. فضحِكنا منه. وكان فيه وله وسلامة باطن.
стр. 24008
روى جزءا من «الخلعيات» عن ابن صبّاح.
وهو أخو العفيف أبي بَكْر النّحّات الآتي فِي الكِنى [١] .
تُوُفّي فِي رجب.
٣٦٨- مُحَمَّد بْن يَعْقُوب [٢] بْن إِبْرَاهِيم بْن هبة اللَّه بْن طارق بْن سالم.
الإِمَام العَلامَة، الصّاحب محيي الدّين، أبو عبد الله ابن القاضي الإِمَام بدر الدِّين ابْن النّحاس الأسَدِيُ، الحَلَبِيّ، الحَنَفِيّ.
وُلِدَ بحلب سنة أربع عشرة فِي شوّال.
وسمع من القاضي بهاء الدِّين ابن شداد، وجدّه لأمّه موفق الدِّين يعيش شيئا يسيرا.
ولم أجده سمع من ابن روزبه، ولا من الموفَّق عَبْد اللطيف، ولا هذه الطبقة. وكأنّه كان مُكِبًّا على الفقه والاشتغال.
وسمع فِي سنة اثنتين وأربعين ببغداد، وجالس بها العلماء، وناظر وبان فضله.
وسمع من: أبي إسحاق الكاشغري، وأبي بَكْر بْن الخازن.
وسمع بماردين من: الحافظ النّشتبريّ.
وحجّ سنة خمسٍ وأربعين مع بني عمّه.
وسمع من: شُعيب الزّعفرانيّ، وغيره.
وكان صدرا معظما، جليلا، وجيها، إماما، فقيها، مفتيا، محققا،
стр. 24009
متبحرا فِي المذهب وغوامضه، موصوفا بالذّكاء، وحُسْن المناظرة. انتهت إليه.
رئاسة المذهب بدمشق.
ودرس بالريحانيّة والظاهرية. وولي قضاء الحنفيّة بحلب فِي الدّولة الظاهرية، وسلِم من التَّتَار، واستوطن دمشق، فعومل بالإكرام والاحترام لعِلمه ورئاسته وخبرته وأمانته، وولي الوزارة مرّة، وولي نظر الخزانة. وولي نظر الدّواوين، وولي نظر الأوقاف والجامع.
وكان معمارا مهندسا، أمينا، كافيا، مَهيبًا، مَخْوفًا. وكان موصوفا بحسن الإنصاف فِي البحث. وكان يقول: أَنَا على مذهب أبي حنيفة فِي الفروع، وعلى مذهب الإمام أَحْمَد فِي الأصول. وكان يحبّ الحديث والسُّنَّة والسَّلَف، ويُطنب فِي وصف الشَّيْخ عَبْد القادر. وقد وُلّي إمرة الحاجّ من دمشق فِي سنة خمسٍ وسبعين، فساسَ الركْبَ وحُمِدت إمرته.
قرأت عليه «جزء البانياسيّ» .
وسمع منه: ابن الخبّاز، وابن العطّار، والفرضيّ، والمِزّيّ، والبِرْزاليّ، وابن تيمية، وابن حبيب، والمقاتليّ، وأبو بَكْر الرحبيّ، وابن النابلسيّ، وآخرون.
وتُوُفيّ عشية نهار الإثنين سلْخ ذي الحجّة، ودُفِن بتُربته بالمِزّة من الغد، وحضره نائب السَّلْطَنَة والقضاة والأعيان.
٣٦٩- مُحَمَّد بْن أبي بَكْر بْن عَبْد المالك بْن مالك.
شمس الدِّين الحرانيّ، القطان.
شيخ صالح، مُحبّ للحديث.
سمع من: ابن اللَّتّيّ، وابن رواحة، وابن خليل بحلب.
ومات فِي هذا العام بصفد.
سمع منه: المِزّيّ، والبِرْزاليّ، وغيرهما.
٣٧٠- محمود بْن مُحَمَّد [١] بْن أحمد بن مبادر بن ضحّاك.
стр. 24010
الإِمَام، المقرئ، الزَّاهد، العابد، شَرَف الدِّين، أبو البناء التادفيّ.
ولد بتاذف فِي سنة أربع وعشرين وستمائة، وهي من أعمال حلب.
وسمع من: ابن رواحة، وابن خليل، وجماعة.
وكان يسمع فِي الشيخوخة للفائدة.
وقد سمع حضورا فِي سنة ستٍّ وعشرين على أبي إسحاق الصريفينيّ الحافظ بتاذف. وكان صالحا، زاهدا، قانتا للَّه معِيبًا، كبير القدْر، منقطع القرين، صاحب جَدّ وعملٍ وصدق. وكان يزور القدس كلّ سنة ماشيا. وكان قانعا متعفِّفًا، شريف النّفس، فقيها، عالما.
قرأت عليه جزءا واحدا.
وتُوُفيّ فِي سلْخ رجب.
وكان يجلس فِي البلد بالقَيْمُريَّة، ويلازم التّلاوة سرّا بين الصلاتين بجامع الجبل.
٣٧١- المُنَجّا بْن عثمان [١] بن أسعد بْن المُنَجَّا بْن بركات بْن المؤمَّل.
الإِمَام، العَلامَة، مفتي المسلمين، زين الدّين، أبو البركات ابن الصّدر المُرتَضَى، عزَّ الدِّين، ابن الإِمَام الكبير العَلامَة، الوجيه، التُّنوخيّ، المَعَرّيّ الأصل، الدمشقيّ، الحنبليّ.
стр. 24011
وُلِدَ فِي عاشر ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وستمائة. وحضر على جَعْفَر الهمْدانيّ، وابن المُقَيَّر، وسالم بْن صَصْرَى.
وسمع من: السَّخاويّ، والتاج القُرْطُبيّ، والرشيد بْن مَسْلَمَة.
وتَفَقَّه على أصحاب جَدّه، وعلى أصحاب الشَّيْخ الموفَّق. وقرأ الأصول على كمال الدِّين التّفليسيّ وغيره.
وبرعَ فِي المذهب، ودرس وأفتى وصنّف. وانتهت إليه رئاسة المذهب تفقَّه عليه: ابن الفخر وابن أَبِي الفتح، وابن تيمية، وجماعة من الأئمة.
قرأت بخط شيخنا ابن أبي الفتح: كان ﵀ إماما فِي الفقه، خبيرا بعلم الأصول والعربية، مشاركا فِي غير ذَلِكَ.
شرح كتاب «المقنع فِي الفقه» شرحا حسنا فِي أربع مجلدات، وفسر الكتاب العزيز ولكنّه لم يبيضه، وألقاه جميعا دروسا. وشرعَ في شرح «المحصول» ولم يُكمله، واختصر نصفه. وكان له فِي الجامع حلقة للإشغال والفتوى نحو ثلاثين سنة متبرعا لا يتناول على ذلك معلوما.
وكانت له أوراد، منها صوم الإثنين والخميس والذَّكْر من حين يُصلّي الصُّبح إلى أن يُصلّي الضحى. وله مع الصلوات تطوّع كبير. ويصلي الضحى ويطليها جدّا. وكان له فِي آخر الليل تهجُّد كثير وتيقُظ وذِكر.
وكان له إيثار كبير يُفطر الفقراء عنده فِي بعض الليالي، وفي شهر رمضان كله. وكان مع ذَلِكَ حَسَن الأخلاق، لطيفا مع المشتغلين، مليح المجالسة. سمع «صحيح مُسْلِم» على العَلَم السَّخاويّ ومن حضر معه على ما بين فِي نسخة ابن عساكر.
قلت: أجاز لي مَرْوِيّاته سنة سبْعٍ وسبعين، وقصدته لأسمع منه فقال لي: تعالى وقتا آخر. فاشتغلت ولم يُقدَّر لي السماع منه. وكان مليح الشكل، حَسَن البزَّة، كثير التّطهُّر والنّظافة. وكان غالب أوقاته فِي الجامع وفي بيت المئذنة.
стр. 24012
وكان يجلس للإشغال إلى العمود الثاني الغربيّ الَّذِي تحت النّسر. توفي إلى رحمة الله في يوم الخميس رابع شعبان بين الصلاتين.
وتوفيت زوجته بالليل ليلة الجمعة، وهي أم أولاده، حفظهم اللَّه، نَسَب إليها بِنْت صدر الدِّين الخُجَنْديّ وصُلّيَ عليهما معا عقيب الجمعة بجامع دمشق، وشيّعهما الخلْق، وكانت جنازة مشهودة ودُفنا بتُربته بسفح قاسيون التي شماليّ الجامع المظفريّ.
وكان معروفا بالذّكاء وصحّة الذّهن، وجودة المناظرة، وطُول النَّفَس فِي البحث، وله ملك وثروة وحُرمة وافرة.
وقد سُئل الشَّيْخ جمال الدِّين ابن مالك أن يشرح ألفيته فِي النَّحْو فقال:
زين الدِّين ابن المُنجَّى [١] شرحها لكم.
وكان قد قرأ النَّحْو على ابن مالك، وبرع فِيهِ ومحاسنه كثيرة.
٣٧٢- مُوسَى بْن مُحَمَّد [٢] بْن مُوسَى.
الشَّيْخ المحدِّث وجيه الدِّين، أبو القاسم الأنصاريّ، النفزيّ، الْمَصْرِيّ، أحد من عُني بهذا الشأن وتجرَّد له، وتعب فِي الطَّلَب.
وسمع الكثير بمصر والشام وكتب الكثير، وقرأ بنفسه. وصار له نبَاهة ومعرفة متوسطة لكثرة ما سمع.
وتُوُفيّ فِي جُمَادَى الآخرة بالقاهرة. وكان قد صار من جملة الشهود.
وسمع بعد السّتين وستمائة من: الرشيد، وطبقته، والنّجيب، وابن عَزُّون، وابن علاء، والشيخ، وخلق.
٣٧٣- موسى بن القاضي نجم الدِّين [٣] مُحَمَّد بْن سالم بْن صاعد بن السّلم.
стр. 24013
القاضي شَرَف الدِّين، قاضي نابلس [١] وابن قاضيها، وأخو شيخنا قاضيها. وُلّي القضاء بعد أخيه.
ومات فِي ذي الحجة. وكان مُكَرِمًا للنّاس، مُفضلًا كأخيه.
- حرف النون- ٣٧٤- نجاح بْن خليل [٢] أبو مُحَمَّد، عتيق عِيسَى بْن شهاب المحليّ، بوّاب المسرورية بالقاهرة.
روى عن ابن رواج.
ومات فِي ثالث عَشْر ربيع الأول.
٣٧٥- نصر اللَّه بْن عَبْد اللَّه [٣] بْن عَبْد القويّ بْن نصر.
العَدْل، فتح الدِّين ابن الأطروش الْمَصْرِيّ، الشاهد.
روى أيضا عن ابن رواج.
ومات فِي ثاني عَشْر ربيع الأول.
٣٧٦- نصر اللَّه بْن مُحَمَّد [٤] بْن عَيَّاش بْن حامد بْن خُليف بْن عيّاش.
الشَّيْخ ناصر الدِّين، أبو الفتوح الصّالحيّ، الحنبلي، السكاكينيّ بدار الحجارة.
وُلِدَ فِي مُسَتَهلّ سنة سبْع عشرة وستمائة.
وأجاز له الشَّيْخ الموفَّق، وأبو مُحَمَّد بْن أبي لُقمة، وابن البنّ.
وسمع: أَبَا المجد القزوينيّ، وأبا القَاسِم بْن صَصْرَى، وابن غسّان،
стр. 24014
وابن صباح، وابن الزَّبِيديّ، وابن اللَّتّيّ، والإربليّ، وأبا مُوسَى بْن عَبْد الغنيّ، والبهاءَ عَبْد الرَّحْمَن، والجمال أَبَا حمزة، وجماعة.
ورحل سنة تسعٍ وثلاثين، وسمع: ابن المُقَيَّر، وابن الْجُمّيْزيّ بمصر، وأبا الرضا التّسارسيّ، ويوسف بْن المخيليّ، وعبد الوهاب بْن رواج، والظهير مُحَمَّد بْن الْحبَابِ، وابن محارب القيسيّ، وابن ياقوت، والسِّبْط بالإسكندرية.
وحدَّث بالكثير، فروى عَنْهُ ابن الخباز: حَدَّثَنَا فِي مشيخته التي حدُّث بها فِي سنة اثنتين وستِّين وستمائة، وكان شيخا صالحا، خَيّرًا متنسّكا، متزهدا، مليح الشِّيبة، بَشوش الوجه، حُلْو المحاضرة، متوددا.
وقد قرأ بعض سماعاته على الشيوخ، وكان محبّا للحديث ويحفظ متونا [١] كثيرة.
سمعتُ منه جماعة أجزاء.
وتُوُفيّ إلى رحمة اللَّه فِي ليلة الجمعة سلْخ شوّال.
- حرف اللام ألف -
٣٧٧- لاجين النُّوبيّ.
سابق الدِّين المسعوديّ، الفراش.
خدم فرّاشا بالشام. وحدَّث بمصر عن ابن رواج.
سمع منه: البِرْزاليّ، وابن حبيب.
- حرف الياء -
٣٧٨- يُوسُف بْن مُحَمَّد [٢] بْن عَبْدَان بْن يُوسُف.
البكريّ، الدمشقيّ، جمال الدِّين، المعروف بابن نقيب الفتيان.
стр. 24015
وُلِدَ فِي رجب سنة ثلاثين.
وأجاز له الإربليّ، ومُكَرَّم، وجماعة.
وسمع حضورا من ابن اللَّتّيّ.
وحدَّث.
روى عَنْهُ ابن الخباز، وغيره.
وأجاز لي ولأولاد قاضي القُضاة بدر الدِّين ابن جماعة، ولأحمد ابن قاضي القُضاة شَرَف الدّين الحنبليّ، ولمحمد ابن جمال الدِّين ابن الفُوَيْرة، ولعبد اللَّه بْن شمس الدِّين المهندس، وجماعة.
وتُوُفيّ فِي ثاني عَشْر شوّال. وكان يُعرف بالكُرباج المؤدِّب.
- الكنى -
٣٧٩- أبو بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن مَنْصُور بْن جامع.
المحدث الفقيه، مجد الدِّين الكِنَانيّ، المَوْصِليّ، نزيل دمشق.
شيخ صالح، زاهد، ناسك، فاضل محدّث، كثير السماع فِي كُبَره، كثير المطالعة، جيد التّحصيل.
سمع «جزء ابن عرَفَة» من مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن البرنيّ.
وسمع بدمشق من: ابن عَبْد الدّائم، وابن أبي اليُسْر، وأصحاب ابن طَبْرزَد فمن بعدهم.
أَمَّ بالمدرسة العادلية مُدّة، ثُمَّ وُلّي مشيخة الفاضلية بعد الفاضليّ.
وكنتُ أُسلِّم عليه ويعجبني سَمْته وهَدْيُه وتواضعه. وأجاز لي، وما أراني سَمِعت منه.
وتُوُفِّي فِي جُمَادَى الأولى وقد نيَّف على السّبعين، ﵀.
