وحدَّث عَنْهُ: ابن الخبّاز، وغيره.
وسمعت منه مع الفَرَضيّ.
تُوُفّي فِي ثالث عَشْر ربيع الأول، ودُفِن عند والده.
٤٤٠- يُوسُف بْن هلال [١] بْن أبي البركات.
أبو الفضل الحَلَبِيّ، الفقيه.
أديب عالم. بلغني أن له أُرجوزة فِي الخلاف بين أبي حنيفة والشافعيّ [٢] . ومات فِي عَشْر السْبعين فِي المُحَرَّم بالقاهرة.
٤٤١- يُوسُف بْن هبة اللَّه [٣] .
الإسرائيلي، المسْلم، الشَّيْخ جمال الدِّين الحَلَبِيّ، الطيب، الفاضل، المعروف فِي القاهرة بالصَّفديّ، لأنه سكن صفد مدة. له كلام جيد على
стр. 24047
[آيات] [١] من كتاب لديه يدل على ذكائه واطّلاعه. قد كتبه الشَّيْخ أبو بَكْر بْن شَرَف، وهو الَّذِي أرّخ وفاته.
- الكنى -
٤٤٢- أبو تغلب [٢] بْن أَحْمَد بْن أبي تغلب بْن أبي الغيث.
الشَّيْخ نجمُ الدِّين الفاروثيّ.
وُلِدَ فِي شوّال سنة خمسٍ وستمائة ببغداد. ولو سمع بها فِي صِغره لروى لنا عن الحافظ ابن الأخضر وطبقته.
وقد سمع بنفسه، وروى «صحيح الْبُخَارِيّ» عن ابن الزَّبِيديّ» .
وسمع أيضا من: ابن باسوَيْه، ويوسف الساوي.
وكان شجاعا، صالحا، خَيّرًا. أظنه كان يتبحر. قرأتُ عليه أحاديث من الْبُخَارِيّ ومات فِي سادس المُحَرَّم بدمشق. وابنه من قرّاء السّبع قلانسيّ.
وفيها ولد:
الشيخ بهاء الدّين محمد ابن إمام المشهد، والأخَوَان التّوم [٣] : عماد الدِّين عُمَر، وشمس الدِّين مُحَمَّد، ابنا خطيب بيت الآبار موفّق الدّين محمد بن عمر.
стр. 24048
سنة سبْعٍ وتسعين وستمائة
- حرف الألف -
٤٤٣- أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل [١] بْن مكارم.
الدّمشقيّ، القلانسيّ.
فقير صُعْلُوك.
سمع مع ابن الخلّال من: ابن اللَّتّيّ، وجعفر الهمْدانيّ، وكريمة.
سمع منه البِرْزاليّ.
وتُوُفيّ فِي رجب أَوْ قبله.
٤٤٤- أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٢] بْن عَبْد المنعم بْن نِعمة بْن سلطان بْن مسرور.
الشَّيْخ، الإِمَام الكبير، شهاب الدِّين المَقْدِسيّ، النابلسيّ، الحنبليُّ، مفسر المنامات.
وُلِدَ بنابلس فِي ثالث عَشْر شعبان سنة ثمان وعشرين وستمائة.
стр. 24049
وسمع من عمّه التّقيّ يُوسُف فِي سنة ستٍّ وثلاثين. ومن الصّاحب محيي الدِّين يُوسُف بْن الْجَوْزِيّ.
وسمع بمصر من: ابن رواج، والساوي، وابن الْجُمّيْزيّ.
وبالإسكندرية من سِبْط السِّلَفيّ.
وروى الكثير بدمشق والقاهرة. وكان إليه المُنتهى فِي تعبير الأحلام. قد اشتهر عَنْهُ فِي ذَلِكَ عجائب وغرائب، ويخبر صاحب المنام بغيبات لا يقتضيها المنام أصلا. وبعض النّاس يعتقدون فِيهِ الكشف والكرامات، وبعضهم يقول: ذَلِكَ مستنبط من المنامات، وبعضهم يقول: ذَلِكَ كهانات أو إلهامات. ولكلٍّ منهم فِي دعواه شُبَه وعلامات.
حَدَّثني الشَّيْخ تقيُّ الدِّين ابن تيميّة أن الشهاب العابر كان له رثي من الْجِنّ يخبره بالمغيبات. والرجلُ فكان صاحب أوراد وصلوات، وما برح على ذَلِكَ حَتَّى مات.
وله الباع الطويل فِي التّعبير. صنَّف فِي ذَلِكَ مقدّمة سماها «البدر المنير» قرأها عليه عَلَم الدِّين البِرْزاليّ. وسمعنا منه أجزاء. وكان عارفا بالمذهب.
وقد ذُكر لتدريس الجوزية لما قَدِمَ علينا، ونزل بها. وكان شيخا حَسَن البِشْر، وافر الحُرمة، مُعظَّمًا فِي النّفوس. أقام بمصر مُدّة، وقام له بها سوق، وارتبط عليه جماعة. ثُمَّ رُسِم بتحويله من القاهرة.
تُوُفِّي فِي التاسع والعشرين من ذِي القِعْدَة ودُفِن بمقابر باب الصغير.
وحضر للصلاة عليه ملك الأمراء والقضاة والخلق، والله أعلم بسريرته.
٤٤٥- أحمد بن عبد الرّزاق [١] .
стр. 24050
الخالديّ، الوزير، صاحب ديوان الممالك الغازانية.
قُتِل هُوَ وأخوه القُطْب، وأخوهما زين الدِّين. وكان ظالما عسُوفًا، نسأل اللَّه العفو.
٤٤٦- أَحْمَد بْن عثمان [١] بْن قايماز بْن أبي مُحَمَّد.
عَبْد اللَّه التُّركُمانيّ، الفارقيّ الأصل، الدمشقيّ، الذّهبي المعروف بالشهاب، والّذي، أحسن اللَّه جزاءه.
وُلِدَ سنة اثنتين وأربعين وستمائة بدمشق، وبلغ الحُلُم فِي سنة هولاكو، وبَرَع فِي صنعة الذَّهب المدقوق وتميز فيها.
وسمع «صحيح الْبُخَارِيّ» فِي سنة ستٍّ وستِّين وستمائة على المقداد القَيْسيّ، عن سَعِيد بْن الرزاز، عن أبي الوقت. وأجاز له تقيُّ الدِّين ابن أبي اليُسر، وجمال الدِّين بْن ملك، وجماعة.
وسمع معي ببَعْلَبَكَّ من التّاج عَبْد الخالق، وزينب بِنْت كندي، وجماعة. وقد استفك من عكا مرتين، وأعتق غلامين وجارية، وأرجو أن اللَّه قد أعتقه من النّار بذلك وببره وصَدَقته ومُروءته، وخوفه من اللَّه، ولُزُومه للصّلوات، ورحمته للضعيف، وصحة إيمانه، وثناء سائر من يعرفه عليه يوم جنازته ظاهرا وباطنا فيما علمت.
وقد حج سنة ثمانٍ وسبعين حجة الإسلام.
وتُوُفيّ صُبيح يوم الجمعة سْلخ ربيع الآخر، وصلى عليه قاضي القُضاة بدر الدين الخطيب، وشيّعه إلى المُصلّى الشماليّ جَمْع مبارك، منهم شيخنا ابن تيمية، وشيخنا برهان الدِّين الإسكندريّ ودفناه بالجبل بتُربةٍ اشتراها لنفسه.
стр. 24051
قرأتُ على والدي- ﵀ بالرّبوة سنة خمس وتسعين، عن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم، أن أَبَا طاهر الخُشُوعيّ أخبرهم: أَنَا هبة اللَّه الأمين، أنا أبو بَكْر الحافظ، أَنَا علي بْن مُحَمَّد الواعظ، نا سُلَيْمَان الطَّبَرَانيّ: سمعتُ زَكَرِيّا الساجي قال: كنا نمشي فِي أزِقّة البصرة إلى باب بعض المحدّثين فأسرعنا، وكان معنا رَجُل ماجن مُتَّهمٌ فِي دِينه فقال: ارفعوا أرجُلكم عن أجنحة الملائكة ولا يكسروا. كالمستهزئ. فما زال موضعه حَتَّى جفت رِجلاه وسقط.
٤٤٧- أَحْمَد بْن عثمان بْن أبي الرجاء [١] .
الرئيس شهابُ الدِّين ابن السَّلعوس، التُّنوخيّ، الدّمشقيّ، أخو الصّاحب شمس الدِّين.
رَجُل عاقل ديّن، ثقيل السَّمع، مُحِبَ لسماع الحديث، كثير البِرّ والصَّدقة.
وُلّي نظر الجامع، ورُزق الجاه العريض فِي دولة أخيه. ثُمَّ ذهب ذَلِكَ وعاد إلى حاله.
وسمع من ابن عَبْد الدّائم. وبالإسكندرية فِي تجارته من عثمان بْن عوف.
وسمع من البِرْزاليّ.
وتُوُفيّ فِي جُمَادَى الأولى، ﵀. ومات كهلا.
٤٤٨- إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [٢] بْن عقبة بن هبة الله بن عطاء.
стр. 24052
القاضي، الإِمَام، صدر الدِّين ابن الشَّيْخ محيي الدِّين البُصْراويّ، الحَنَفِيّ.
وُلِدَ سنة تسعٍ وستمائة ببُصرى، ودرّس وأفتى، وأعاد بمواضع وولي قضاء حلب مُديدة، ثُمَّ عُزِل. وكان له كفاية بدمشق. ثُمَّ إِنَّه قبل موته سافر إلى مصر وتوصل إلى أن حصل تقليدا بقضاء حلب على مذهب أبي حنفية.
وقدِم دمشق فأدركه الموت. وتعجَّب النّاس من حرصه فِي هذا السّنّ، مع أنه مَكْفيّ.
تُوُفّي بالجبل فِي شهر رمضان.
٤٤٩- إِسْمَاعِيل بْن أبي بَكْر [١] بْن صدّيق.
الفقيه، المقرئ، شهاب الدِّين الدّمشقيّ، الشافعيّ، المعروف بالخيوطيّ.
وُلِدَ سنة ثلاث عشرة وستمائة.
وسمع بمصر من ابن الْجُمّيْزيّ، وغيره.
وبدمشق من: ابن قُمَيْرة، وابن الصّلاح.
وتَفَقَّه، ونزل فِي المدارس. وكان صالحا، خَيّرًا، متنسكا.
سَمِعت منه، ومات فِي رجب.
- حرف الباء -
٤٥٠- البرهان الختنيّ.
стр. 24053
الحَنَفِيّ، الصُّوفيّ، واسمه عبد العزيز بْن مُحَمَّد.
شيخ إمام، فاضل، زاهد، كبير القدر، صاحب عبادة وقناعة وتقلُّل وزهادة. وكان من كبار أهل السُّمِيساطيّة.
تُوُفّي فِي ربيع الأول، ﵀.
- حرف التاء -
٤٥١- التكريتيّ.
أحد أمراء دمشق المنصورية.
رَأَيْته تركيا، مليح الشكل، لم يتكهَّل، واسمه شمس الدّين سنقر.
وقد ولي أستاذيّةدار الملك السَّعيد.
تُوُفّي فِي الغزاة بحلب.
- حرف الجيم -
٤٥٢- جِبْريل بْن إِسْمَاعِيل [١] بْن جِبْريل بْن سيد الأهل بْن رافع.
أَبُو الأمانة المَقْدِسيّ، ثُمَّ الشارعيّ العَطَّار، الحطّاب.
وُلِدَ سنة اثنتين وعشرين أو أربع وعشرين وستمائة.
وسمع من: عبد العزيز بْن باقا ومُكرم، ومرتضى ابن العفيف.
وحدَّث سنة بضعٍ وخمسين، فسمع منه الأبِيوَرديّ، وخرّج عَنْهُ فِي «معجمه» .
وسمع منه: شيخنا ابن الظّاهريّ، والطَّلَبة.
ثُمَّ سمع منه: قُطْب الدِّين، وابن سامة، والبِرْزاليّ.
ثُمَّ أدركتُه وسمعتُ منه جملة من النَّسَائيّ. وكان شيخا، دينا، خَيّرًا، متواضعا، له دكان للعطر والسدر، وله مسجد يؤمّ به. وبلغنا موتُه فِي هذه
стр. 24054
السَّنَة، وقيل: تُوُفّي فِي السَّنَة الماضية، وكأنه أشبه، فإنّي وجدت أنه توفي بعد ابن الأغلاقيّ بمدّةٍ ليست بالطويلة.
٤٥٣- جوزة [١] .
أمّ يحيى، عتيقة النّجم مُحَمَّد بْن أبي بَكْر البلْخيّ. عجوز صالحة، مؤثرة للفُقهاء، كريمة النّفس. حَجّتْ سبع مرّات، وقل أن تهيأ هذا لامرأة.
وسَمِعَ منها عَلَمُ الدِّين باللّجون.
وسمع منها بقراءة الشَّيْخ علي بْن نفيس جزءا روته عن مولاها.
توفيت فِي أحد الجمادين.
- حرف الحاء -
٤٥٤- الْحَسَن بْن علي [٢] بْن أبي الْحَسَن بْن مَنْصُور.
الشَّيْخ الصالح، الزّاهد، بقية المشايخ، ابن الشيخ الطائفة الحريريّ.
وُلِدَ سنة إحدى وعشرين وستمائة. وكان شيخ الطائفة الحريرية.
وكان مَهيبًا، مليح الشيبة، حَسَن الأخلاق، له مكانة عند النّاس وحُرمة زائدة. قَدِمَ مرات من قرية بُسر إلى دمشق.
وبها تُوُفّي فِي عاشر ربيع الآخر.
٤٥٥- الْحَسَن بْن مظفر [٣] بْن عَبْد المطَّلب بْن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد.
стр. 24055
الشريف، العَدْل، شمس الدِّين، أبو مُحَمَّد الحُسَنيّ، المنقذيّ، الدّمشقيّ.
وُلِدَ سنة ثمانٍ عشرة وستمائة.
وروى عن: الفخر الإربليّ، وأبي نصر ابن الشيرازيّ، وعبد العزيز بْن الدّجاجيّة، وإبراهيم بْن الخُشُوعيّ.
وسمعتُ منه.
ناب فِي الحسبة مُدَيدة، وشهد تحت السّاعات. وابتُلي بالبلغم، فكان إذا مشى يعدو بغير اختياره، ثُمَّ يسقط، ثُمَّ يستريح ويقوم.
- حرف الزاي -
٤٥٦- زكيُّ الدِّين ابن اللبَّان.
شيخ متميز، يلبس القباء، ويتعانى الشدّ. وكان فِيهِ جودة وخير. وهو من أصحاب القاضي ابن الصائغ.
٤٥٧- زين الدِّين ابن شَرَف الدِّين بْن الشَّيْخ حَسَن بْن عَدِيّ بْن أبي البركات.
العدويّ. من مشايخ العدويّة.
تُوُفّي بمصر، وصلّوا عليه صلاة الغائب بدمشق فِي ربيع الآخر.
٤٥٨- زينب بِنْت جَابِر [١] بْن حبيب الخباز.
أم مُحَمَّد الصالحية.
عجوز صالحة، تخدم النّاس، وتلوذ بالمرادويين.
روت عن: ابن اللَّتّيّ.
روى عَنْهَا ابن الخبّاز فضبط وفاتها في شعبان.
стр. 24056
- حرف السين -
٤٥٩- سَعْد الكازرونيّ [١] .
الصُّوفيّ، الزَّندبوشيّ، المقيم بمقصورة الخطابة.
فقير، مليح، فِيهِ دين وصلاح ومروءة وخدمة.
تُوُفّي فِي ربيع الأول فِي عَشْر السّتين.
٤٦٠- سُلَيْمَان بْن دَاوُد [٢] بْن سلمان بْن حُميد بْن ماجد بْن طرفان بْن يُوسُف بْن خَالِد بْن كسا.
الضّياء، أبو الربيع البلبيسيّ.
ولد سنة ثمان عشرة ببليس.
وسمع بدمشق من: سيف الدولة بْن غسان، والنّاصح ابن الحنبليّ، ومُكَرَّم، والإربليّ، وابن صباح، وجماعة.
وكانت حرفته الكتابة على باب الوُلاة ببلبيس.
وسمع منه: البِرْزاليّ، والفَرَضيّ، وأنا، وجماعة.
وكان أَبُوهُ من أهل العلم.
بلغنا موته فِي هذه السَّنَة.
٤٦١- سَنْجَر الْمَصْرِيّ [٣] .
الأمير الكبير، عَلَمُ الدِّين. من أمراء دمشق.
- حرف الشين -
٤٦٢- شاورشيّ المنصوريّ [٤] .
стр. 24057
الأمير سيف الدِّين. من أمراء دمشق.
كان يسكن بدرب كسك.
مات بحلب فِي الغَزَاة فِي ذي القعدة.
٤٦٣- شاه ستٍّ [١] ابْنَة الشَّيْخ شمس الدِّين أبي الغنائم المسلم بْن مُحَمَّد بْن علّان.
القَيْسيّ.
وُلِدت فِي حدود سنة ثمان عشرة وستمائة.
وروت لنا عن عمّ أبيها مكي بْن عِلان، وسمعت من حَموها سالم بْن صَصْرَى.
وهي والدة الإِمَام قاضي القُضاة نجم الدِّين أَحْمَد بْن صَصْرَى.
توفيت فِي العشرين من المُحَرَّم. وكُنيتها أم أَحْمَد. وكانت صالحة خيَّرة، كثيرة البرّ. وكُفّ بَصَرُها مدّة.
٤٦٤- شُهْدة بِنْت مُحَمَّد [٢] بْن حسان بْن رافع بْن سُمير.
العامريَّة، أمَة الرَّحْمَن.
وُلِدت فِي حدود سنة ثمانٍ وعشرين.
وسمعت من: جَعْفَر الهمْدانيّ. وحضرت الإربليّ.
وأجاز لها ابن باقا، ومحمد بْن عماد.
وسمعت أيضا من والدها خطيب المصلى أبي عَبْد اللَّه القصر حجّاجي.
سمعت منها جزءين. وقد حدّثت سنة نيّف وستّين.
توفيت في أوائل السنة.
стр. 24058
- حرف الصاد -
٤٦٥- صُبيح الحبشي [١] .
المقرئ، فتى صَوَاب المالقي، ثُمَّ الْمَصْرِيّ.
وُلِدَ فِي حدود سنة خمسٍ وعشرين وستمائة.
وسمع من: ابن المُقَيَّر، وابن رواج.
وكان مؤذنا بمسجد بالحُسينيّة.
سمعتُ منه، ومات فِي ثاني عَشْر صَفَر، ﵀.
٤٦٦- صُنْبُغا [٢] .
شهد غزوة سيس فجُرح، وجاء إلى دمشق فمات بها فِي سابع ذي الحجّة. وكان أحد الأمراء.
- حرف الطاء -
٤٦٧- الطّقْصُبا النّاصريّ [٣] .
الأمير الكبير، علاءُ الدِّين سَنْجَر، التُّركيّ. شيخ عاقل مهيب، موصوف بالشجاعة.
روى عن سِبْط السِّلَفيّ. وكان من قُدماء أمراء دمشق. أصابه زيار فِي حصار قلاع الأرمن فِي ركبته فحمِل إلى حلب فمات قبل أن يقدمها، وحصلت له الشهادة إن شاء اللَّه.
توفي في آخر رمضان، ودفن بحلب.
стр. 24059
- حرف الظاء -
٤٦٨- الظهير ابن الفقاعيّ.
هُوَ محمود بْن عثمان بْن محمود الدّمشقيّ، الذهبيّ، التّاجر، السفار.
شيخ ضخم، طُوال، حَسَن البِزَّة، من أهل سوقنا. له دكان، وصناع. وكان يُدير دكان الفُقّاع التي تحت السّاعات، وله ثروة.
مرض مدة وتُوُفيّ فِي ذي الحِجّة وهو فِي عَشْر الثمانين.
- حرف العين -
٤٦٩- عَائِشَة بِنْت المجد عيسى [١] بن الإمام مُوَفَّق الدِّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قدامة.
الصّالحة، العابدة، المُسنِدة، المعمَّرة، أم أَحْمَد المَقْدِسيّة، الصّالحيّة.
وُلِدت فِي سنة إحدى عشرة وستمائة، وأجاز لها القاضي أبو القَاسِم ابن الحَرَسْتانيّ، وجماعة.
وسمعت من: أبيها، والشهاب ابن راجح، والعز مُحَمَّد بْن الحافظ، وغيرهم حضورا.
وسمعت من جدّها، وغيره. وتفردت بأجزاء يسيرة.
وسمعت أيضا من: البهاء عَبْد الرَّحْمَن، والسّراج أبي عَبْد اللَّه بْن الزَّبِيديّ، والضياء المَقْدِسيّ.
حدُّث عَنْهَا ابن الخباز فِي حياتها. وسمع منها عامة الطَّلَبة: المقاتليّ، وابن النابلسيّ، والمُحِبّ، وأنا، ويوسف الدّمياطيّ.
стр. 24060
تُوُفّيَتْ فِي تاسع عَشْر شعبان. وكانت قد ثقُل سمعها وما نأخذ عَنْهَا إلا بكُلفة. وهي أخت الحافظ السيف.
٤٧٠- عَبْد اللَّه التُّركيّ.
الشَّيْخ جمال الدِّين الزراديّ، المقرئ، المجوِّد، الضرير.
قرأ القراءات على الزواويّ، وغيره.
وكان مقرئا بالظاهرية، وغيرها.
تُوُفّي فِي جمَادَى الأولى.
٤٧١- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللطيف [١] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن وَريدَة.
الشَّيْخ المعمَّر، كمال الدِّين، أبو الفَرَج البغداديّ، الحنبليّ، المقرئ، البزاز، المكبر والده بجامع القصر. شيخ دار الحديث المستنصريّة، ويلقَّب بالكمال الفُوَيْرة، من الفروهية.
انتهى إليه عُلُو الإسناد فِي عصره. وُلِدَ قبل سنة ستمائة أو فيها.
وسمع من: أَحْمَد بْن صَرْما، وأبي بَكْر بْن زَيْدُ بْن يحيى البيع، وأبي الوفاء محمود ابن مَنْده، قَدِمَ عليهم، والمهِذّب بْن قنيدة، وعمر بْن كرم، ومحمد بْن الْحَسَن بْن أُشنانة، وأبي الكرم علي بْن يُوسُف بْن صبوخا، ويعيش بْن مالك، ومحمد بْن أَحْمَد بْن صالح الجليليّ، وأبي صالح نصر بْن عَبْد الرزاق الجيليّ، وسعيد بْن ياسين، ومحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي حرب النَّرْسيّ، ومحمد بْن أبي جَعْفَر ابن المهتدي باللَّه.
стр. 24061
وأجاز له: عمر بن طَبْرزَد، وعبد الوهاب بْن سُكَيْنَة، والحسين بْن شُنيف، ومحمد بْن هبة اللَّه الوكيل، وعبد العزيز الأخضر، وخلْق.
وقرأ للسبعة على فخر الدِّين مُحَمَّد بْن أبي الفَرَج المَوْصِليّ الفقيه صاحب ابن سعدون القرطبيّ، وسمع منه كتابي «التيسير» و «التّجريد» فِي القراءات.
وروى الكثير، وعُمِّر دهرا طويلا، وكنت في سنة أربع وتسعين وسنة خمسٍ أتلهف على لُقِيّه وأتحسر، وما يمكنني الرحلة إليه المكان الوالد ثُمَّ الوالدة.
ذكره الفَرَضيّ فقال: شيخ جليل، ثقة، مُسِند، مُكثر. وُلِدَ سنة ثمانٍ أو تسعٍ وتسعين.
قال: وسمع على أَبِي الوفاء محمود «كتاب الموت» و «كتاب الرقّة والبكاء» لابن أبي الدنيا وسمع «صفة المنافق» للفريابيّ، على ابن صرما، و «جزء أَبِي الجهم» على ابن قُنيدة، وجزء «عقلاء المجانين» على ابن أبي حرب، وكتاب «الإقناع» فِي القراءات الشواذ على عمر بْن كرم، عن جَدّه عَبْد الوهاب الصابونيّ، عن أبي العزّ القلانسيّ، عن أبي علي، عن الأهوازيّ، وكتاب «الهداية» لأبي الخطّاب، على النجم يعيش الأنباريّ، أَنَا سَعْد اللَّه بْن الدّجاجيّ، عن المصنِّف.
ثُمَّ ذكر الفَرَضيّ عدةّ أجزاء تركتها.
شاخ الكمال الفُوَيرة وانهرم، وتغيَّر قبل موته بأشهر. وقد أذن لي فِي الرواية عَنْهُ بجميع مَرْوِيّاته. وكتب بيده فِي ربيع الأوّل، فِي حال استقامته، من هذا العام وأجاز معي لمحمد بْن البِرْزاليّ ﵀، ولأولاده قاضي القضاة بدر الدّين ابن جماعة، ولمحمد ابن الإِمَام كمال الدِّين الشّرِيشيّ، ولأولاد شمس الدِّين ابن الفخر الخمسة، ولمحمد بْن جمال الدِّين ابن الفُوَيرة، ولفخر الدِّين المقاتليّ، ولابن عمتي مُحَمَّد بْن الطّحان، وخلْق سواهم.
стр. 24062
مات فِي ذي الحجّة.
٤٧٢- عَبْد الرحيم بْن خَلَف [١] بْن أبي يَعْلَى بْن خَلَف.
البور، أبو خَلَف الحارثيّ، المِزّيّ. شيخٌ أُميّ.
روى «تاريخ من نزل المِزّة» عن عمّه خطاب.
وسمع منه الجماعة.
وما تهيأ لي السماع منه.
٤٧٣- عبد العزيز بْن أبي القَاسِم [٢] بْن عثمان.
الشَّيْخ عزَّ الدِّين، أبو مُحَمَّد البابصريّ، البغداديّ، الحنبليّ، الصُّوفيّ، الأديب.
من أعيان أهل السّميْساطيّة.
وُلِدَ سنة أربعٍ وثلاثين وستمائة. وسمع «مشيخة الباقرحي» على ابن الأجل فِي سنة إحدى وستِّين وستمائة بسماعة من ذاكر بْن كامل.
وسمع بدمشق من أصحاب ابن طَبْرزَد. وكان عارفا بالفقه، بصيرا بالأدب والشعر وأيّام الناس. ضعف بصرُه، وطلب من الجماعة أن يسمعوا عليه. فسمع منه: البِرْزاليّ، وابن الصَّيْرفيّ، وصديقة الإِمَام شمس الدِّين ابن الفخر وأولاده، وأنا.
فروى لنا جزءا نازل الإسناد عن إِبْرَاهِيم بْن أبي الفاخر، عن مُحَمَّد بْن مقبل ابن المنيّ، وأنشد الجماعة لنفسه، ونحن نسمع، في ضوء بصره:
стр. 24063
قعدتُ فِي منزلي حزينا ... أبكي على فقْد نور عيني
عاندني الدهرُ فِيهِ حَتَّى ... فرق ما بينه وبيني
وبان عصرُ الشباب عني ... فصرتُ أبكي لفقد دين
[١] وأنشدنا لنفسه:
سماع الحديث عن المصطفى ... به قد رجوتُ حصول الشفا
فعنه أخذت الهُدَى والتُّقى ... ومنه عرفتُ الرّضا وألوفا
ونقل الحديث بلفظ الرّواة ... كؤوس تُدار لشُرب الصفا
وقارئنا قارئ مُطربٌ ... وبالدار أسماعَنا شنفا
وأهلُ الحديث هُمُ الأولياء ... وهم، شَهِدَ اللَّهُ، أهل ألوفا
فلا ترغبن إلى غيرهم ... وإن موّه القول أو زخرفا
[٢] وهي نحو من عشرين بيتا.
تُوُفّي العزّ البابصريّ فِي سابع عَشْر شوّال.
٤٧٤- عَبْد الكريم بْن عساكر بْن سَعْد أخي مكتوم ابني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سليم.
زين الدِّين القَيْسيّ، الشافعيّ، إمام الباذرائية. والد الشرف عِيسَى الشاهد.
وسمع من قاضي القُضاة شمس الدِّين يحيى بْن سَنِي الدولة، وإسماعيل بْن ظفر، وجماعة.
ولم يحدث.
تُوُفّي فِي شعبان. رَأَيْته، وكان ثقيل السّمع.
٤٧٥- عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد [٣] بْن محمد بن نصر الله.
стр. 24064
الصدر، العالم، شَرَف الدِّين، أبو السّماح العبديّ، الحَمَويّ، الشافعيّ، ابن المغيزل، وكيل بيت المال بحماة.
شيخ مميز، كريم النفس، له همّة وسعْى، وفيه خدمة وتودد.
وُلِدَ بحماة سنة ستّ عشرة وستمائة. وسمع ببغداد من أبي إسحاق الكاشْغَريّ، وأبي بَكْر بْن الخازن، وأبي القَاسِم بْن قُمَيْرة.
وسمع ببلده من أبي القَاسِم بْن رواحة.
وحدَّث بدمشق وحماة. سَمِعت منه «جزء البانياسيّ» .
وتُوُفيّ بحماة فِي رابع عَشْر المُحَرَّم.
٤٧٦- عَبْد اللطيف بْن نصر [١] بْن سَعِيد بْن مُحَمَّد بن ناصر ابن الشَّيْخ أبي سَعِيد.
الميهنيّ، الشيخي، شيخ الشيوخ بالبلاد الحلبية، وابن الشَّيْخ بهاء الدِّين.
يُكنّى أَبَا مُحَمَّد ويُلقّب بالنّجم.
سمع من جدّه لأمه حامد ابن أميري، وعبد الحميد بْن بنَيْمان، ويحيى بْن الدامغانيّ، وأبي الْحَسَن بْن روزبه، وغيرهم.
وُلِدَ بحمص في سنة تسعٍ وستمائة، واستوطن حلب، وحدَّث بها وكتب إلينا بمَرْوِيّاته.
تُوُفّي فِي أوائل السَّنَة فجأة، غصّ بلُقْمة. وكان مولده اتفاقا يوم الإثنين ثاني عَشْر ربيع الأول.
стр. 24065
٤٧٧- علي بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن سَعْد بْن عَبْد اللَّه.
أبو الْحَسَن المَقْدِسيّ.
وُلِدَ سنة ثلاثٍ وعشرين. وسمع من: ابن الزَّبِيديّ، وابن اللَّتّيّ، وجعفر، والجمال أَبِي حمزة.
وتُوُفيّ فِي المُحَرَّم قاله ابن الخباز.
٤٧٨- علي بْن إِسْمَاعِيل [١] تاج الدِّين، ابن الصّاحب مجد الدِّين بْن كُسَيْرات المخزوميّ، الكاتب.
شابّ مليح، تامّ الشكل، ظاهر الرئاسة، لَهُ اشتغال ونظم [٢] ، وفيه مروءة. وسمع كثيرا مع البِرْزاليّ، وكان بينهما مودة وصُحبة فِي الحجّ. وخدم.
مدة بطرابُلُس، وبها تُوُفّي فِي ذي الحجة وله ثمانٍ وعشرون سنة.
٤٧٩- علي بْن عَبْد الواحد [٣] بْن أَحْمَد بْن الخضِر.
الرئيس علاء الدِّين ابن السابق الحَلَبِيّ.
نزيل دمشق، شيخ جليل متميز، من رؤساء الدّولة الناصرية. وخدم فِي الجهات. وولي نظر مارستان نور الدّين.
ومات على نظر العشر والوكالة فِي صَفَر. وكانت له جنازة حفلة.
стр. 24066
٤٨٠- عُمَر بْن أَبِي بَكْر [١] بْن يُوسُف بْن يحيى.
العَدْل، موفّق الدِّين، ابن خطيب بيت الأَبَّار، إنسان خَيّر، منقطع عن النّاس، مُلازِم للجماعات والذَّكر. وقد كان قبل ذَلِكَ يخدم فِي الدواوين.
وشهد على القُضاة.
روى عن: الإربليّ، وابن اللَّتّيّ، وجماعة.
سمعنا منه، ومات فِي عاشر ربيع الأول.
٤٨١- عُمَر بْن أبي طَالِب [٢] مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن أَبِي طَالِب.
ناصر الدِّين، أَبُو حفص الأَنْصَارِيّ، الدّمشقيّ، المعروف بابن القطان.
شيخ مبارك أعرج، كنت أراه بالجامع. وما سَمِعت منه.
سمع من: كريمة، وخاطب المِزّيّ، وجماعة.
وُلِدَ سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
وتُوُفِّي فِي ثامن شعبان.
حدُّث عَنْهُ البِرْزاليّ، وأبو بَكْر الرحبيّ.
- حرف الفاء -
٤٨٢- فاخرة [٣] بِنْت أبي صالح عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر بْن عَبْد الرحيم بْن العجميّ.
روت عن: أبي القَاسِم بْن رواحة. ولنا منها إجازة.
توفيت بشيزر فِي السادس والعشرين من ربيع الآخر.
٤٨٣- الفاخريّ [٤] .
стр. 24067
الأمير سيف الدِّين.
تُوُفّي بالقاهرة فِي ربيع الأول.
- حرف الكاف -
٤٨٤- كُوجَبَا النّاصري [١] .
الأمير سَعد الدِّين، متولي الإسكندريّة.
روى لنا أحاديث عن النّجيب عَبْد اللّطيف. وكان خَتَن شيخِنا ابن الظاهريّ على ابنته.
تُوُفّي بمصر فِي حادي عشر جمادى الأولى. وكان من أبناء السبعين.
- حرف الميم -
٤٨٥- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد.
الفقيه العَدْل، أبو عَبْد اللَّه التّجيبيّ، المُراكِشيّ المعروف بالدكربه.
وُلِدَ سنة سبْعٍ وستمائة بمُرّاكِش. فأجاز له سنة عَشْر أَبُو مُحَمَّد بْن حوط الله وأخذه عن والده، ومحمد بْن عَبْد الْجَبَّار البسوسيّ، وعبد الرحمن بن إسماعيل الحداد، وطائفة.
وقال أبو عبد الله الوادياشيّ: لقيته فأجاز لي بخطّه.
ومات بتونس فِي أول جُمَادَى الأولى سنة سبْعٍ.
٤٨٦- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم [٢] بْن أبي بَكْر بْن يونس.
مجير الدِّين ابن الخلال، ابن عم شيخنا البدر بْن الخلّال، الدمشقيّ.
كان يعاني التّجارة والسّفر ومخالطة الدولة.
стр. 24068
لقيه البِرْزاليّ بالقاهرة، وسمع منه «مشيخة العماد عَبْد اللَّه بْن النّحاس» ، بسماعه منه.
تُوُفّي فِي المُحَرَّم بقرية يَبْرودة، ونقل فدُفِن بتُربة جدّ والدته العماد بْن النّحاس، وقد نيف على الخمسين.
٤٨٧- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه.
الفقيه، زين الدِّين الغسانيّ، النديم، الشافعيّ، قاضي تدمُر.
وُلِدَ بتدمر سنة اثنتي عَشْرة، وقدِم دمشق فتفقّه بها، وأخذ عن ابن الصلاح، وتَفَقَّه عليه. وذكر أنّه سمع منه.
وكان متقنا للفرائض، جيد الفقه.
تُوُفّي بتدمر. قاله البِرْزاليّ فِي شيوخه بالإجازة.
٤٨٨- مُحَمَّد بْن حُسَيْن بْن مبادر [١] .
الشَّيْخ القُدوة العراقيّ، المعروف بالزّياتيني: صاحب زاوية وفقراء.
أجاز فِي هذا العام. كان صائما يوم عرفة فحضر مجلس ابن السّهروردي وحوله الفقراء وهو يتلو فَلَمّا وعظ ابن السُّهْرَوَرْديّ مال الشَّيْخ قليلا فحُمِل إلى زاويته ميتا، ودُفِن يوم النّحر، وكان يوما مشهودا.
قال ولده الشَّيْخ أَحْمَد: مولد أبي فِي شعبان سنة أربعٍ وعشرين وستمائة ويقال له أيضا مُحَمَّد الزّياتين.
٤٨٩- مُحَمَّد بْن حمزة [٢] بْن أَحْمَد بْن عمر بن القدوة الشيخ أبي عمر.
стр. 24069
الإمام الصالح، شمس الدِّين، أَبُو عَبْد اللَّه المَقْدِسِيّ، الحَنْبَلِيّ.
وُلِدَ فِي نصف شعبان سنة إحدى وثلاثين. وسمع حضورا من: ابن اللَّتّيّ، وجعفر الهمْدانيّ.
وسمع من: كريمة، والضياء، وجماعة.
وتَفَقَّه ودرس وأتقن المذهب، وقرأ الحديث بدار الحديث الأشرفية التي بالسَّفح مدة. وكتب الخطّ المنسوب. وكان صالحا خَيّرًا، أمارا بالمعروف، داعية إلى السُّنَّة والأثر، مُحِطًا على المبتدِعة والمخالفين. ناب فِي القضاء عن أخيه مُدَيدة قبل موته.
سمعتُ منه: وتُوُفيّ فِي الخامس والعشرين من صَفَر، ﵀.
٤٩٠- مُحَمَّد بْن خَلَف [١] بْن مُحَمَّد بن عقيل.
الشيخ بدر الدّين المنجيّ، التّاجر، السفار.
رَجُل جيد، رئيس، متموّل، معروف بالدّين والعقل والثقة. وكان يحضر معنا مجالس الحديث. ويسمّع أولاد ابنه خليفة.
تُوُفّي فِي ذي الحجَّة، ودُفن بمقبرة باب الصغير، وهو فِي مُعْتَرك.
المنايا.
٤٩١- مُحَمَّد بْن سالم [٢] بْن نصر الله بن سالم بن واصل.
стр. 24070
قاضي حماة، جمال الدِّين الحَمَويّ، الشافعيّ، أحد الأعلام.
وُلِدَ بحماة فِي ثاني شوّال سنة أربع وستمائة وعُمّر دهرا طويلا. وبرع فِي العلوم والحكمة والفلسفة والرياضيات والأخبار وأيام النّاس. وصنَّف ودرس وأفتى وأشغل، وبعُد صيته، واشتهر اسمه. وكان من أذكياء العالم.
وُلّي القضاء مدة طويلة. وحدَّث عن الحافظ زين الدِّين البِرْزاليّ بدمشق وببلده، وتخرج به جماعة. وما زال حريصا على الاشتغال، وغلب عليه الفِكر حتى صار يذهل عن أحوال نفسه وعمَّن يجالسه.
تُوُفّي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال. ودُفِن بتُربته بعَقَبَة نقيرين [١] عن أربعٍ وتسعين سنة.
٤٩٢- مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان [٢] بْن معالي بْن أبي سَعِيد.
المقرئ الصّالح، بدرُ الدِّين ابن المَعَرّيّ، الحَلَبِيّ.
وُلِدَ فِي صَفَر سنة تسع وعشرة وستمائة. وسمع بحلب ومصر ودمشق من: ابن المُقَيَّر، والسّخاويّ، وكريمة، وشيخ الشيوخ بْن حَمُّوَيْه، وابن الْجُمّيْزيّ، وابن خليل، وجماعة.
وكان شيخا نظيفا، منوَّرًا، لطيفا، متنسكا، عفيفا، كثير التّلاوة، مليح الكتابة، من خيار النّاس.
стр. 24071
سمع منه الطَّلَبة. وتُوُفيّ فِي منتصف ربيع الأول، ﵀.
٤٩٣- مُحَمَّد بْن صالحُ [١] بْن خَلَف بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ.
شَرَف الدِّين، أبو عَبْد اللَّه بن أبي النقاء الْجُهَنيّ، الْمَصْرِيّ.
سمع من: ابن باقا، وجعفر الهمْدانيّ.
وكان من قرّاء سُبْع الظاهرية، وله مسجد بدرب مُلوخيا، وفيه دين وتواضع.
سَمِعت منه. ولما قَدِمَ المحدّث يُوسُف الدّمياطيّ أخبرني بموته، ولم يعرف مَتَى تُوُفّي. وكان مَقْدَم يُوسُف فِي جُمَادَى الآخرة.
٤٩٤- مُحَمَّد بْن علي [٢] .
الأمير شهاب الدِّين العُقَيليّ، نائب الدّواداريّ فِي شدّ النّاس.
قُتِل فِي أواخر السَّنَة، وكان قد شاخ وأسنّ. ثُمَّ سُمِّر قاتله.
٤٩٥- مُحَمَّد بْن علي [٣] بْن مُحَمَّد.
ابن المَلاق الرقيّ، الفقيه، القاضي، بدر الدِّين الحَنَفِيّ.
سمع من بكْبِرس الخليفتي [٤] «الأربعين الودعانية» ، سمعها منه الدواداريّ بالرحبتين، وأجاز للدّماشقة سنة سبعٍ وتسعين، وبها مات فِي رمضان.
ومولده فِي أول سنة تسع عشرة وستمائة.
٤٩٦- مُحَمَّد بْن أبي بَكْر [٥] بْن محمد.
стр. 24072
العَلامَة شمس الدِّين الفارسيّ، العجميّ، المعروف بالإيجيّ [١] .
مولده سنة ٦٢٩. شيخ فاضل، متفنّن، عارف بالأصول والكلام والعقليات، موصوف بالذّكاء وحل المشكلات. حضرت حلقة إقرائه يَوْمًا مع شيخنا مجد الدِّين، وقرأ عليه هُوَ والخطيب جلال الدِّين وغير واحد. فرأيته رجلا عالما، متواضعا، مُطّرِحًا التكلُّف، صوفيّ الطريقة، سُمْعته أكبر من حقيقته. وبلغني أنّهم بالغوا فِي احترامه لما قَدِمَ الشَّام، وولي تدريس الغزالية. ثُمَّ ناب بها الشَّيْخ شمس الدِّين إمام الكلاسة، وسار إلى مصر فولي بها مشيخة الشيوخ وأشغل بها. ثُمَّ قَدِمَ دمشق ونزل بتُربة أمّ الصّالح. وهو ضعيف الرجلين من ألمٍ به.
تُوُفّي فِي ثالث رمضان ودُفِن بمقابر الصوفية من جنوبها إلى جانب الشَّيْخ شملة، وشهِدتُ جنازته وكانت حفِلة. وأظنّه مات فِي عَشْر السّبعين.
وقد قال مرة بحضرة محيي الدِّين ابن النّحاس: لم يكن أَحْمَد من المجتهدين. فغضبت الحنابلة، وعمل الشهاب محمود تلك الأبيات السائرة.
٤٩٧- مُحَمَّد بْن أبي القَاسِم بْن أبي الزّهر [٢] .
المشدّ شمس الدِّين الملقب بالغزال. مُشدّ ديوان الجامع.
تُوُفّي فِي شعبان، وله ابن جُنْديّ.
٤٩٨- مَسْعُود الحبشيّ.
стр. 24073
المقرئ، الصُّوفيّ. من فقراء مقصورة الحلبيين بالجامع.
وكان صالحا صادقا. تلقّن القرآن على باب المقصورة، ثُمَّ حج وجَاوَرَ بمكة وتُوُفيّ بها.
وسمعنا بموته فِي هذا العام.
- حرف النون -
٤٩٩- نَسَب خاتون [١] بِنْت الملك الجواد مظفر الدِّين يونس بْن ممدود الملك العادل.
شيخة مسنة جليلة. ولي أبوها سلطنة دمشق.
وكتبت مشيخة رباط بلدق. وكانت تزور الحنابلة فسمعت من:
إِبْرَاهِيم بْن خليل، وخطيب مردا.
قرأ عليها عَلَمُ الدِّين نسخة أَبِي مُسْهر.
وماتت فِي ربيع الأوّل.
- حرف الياء -
٥٠٠- يحيى بن أسعد [٢] محيي الدِّين الواسطيّ، الدمشقيّ، المعروف بابن البيع.
كتب فِي الإجازات، وله إجازة من عُمَر بْن كرم [٣] ، والموفق عَبْد اللطيف. تُوُفّي ببيروت فِي أوائل السنة.
стр. 24074
٥٠١- يحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن محيي الدِّين.
الشمّاع، خادم سجادة الخطيب بدمشق.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة. وكان من أبناء السبعين.
وهو والد الأمين محمد الشّماع.
- الكنى -
٥٠٢- أبو الْحَسَن [٢] .
الشَّيْخ القُدوة، العالِم، ولدَ الشَّيْخ القُدوة عَبْد اللَّه بْن الشَّيْخ غانم الزَّاهد بْن علي بْن إِبْرَاهِيم المَقْدِسيّ، النّابلسي.
كان فقيها، فاضلا، دينا، ساكنا، متقشفا، متواضعا، خيرا له مشاركة حَسَنة فِي الفضائل، وشِعر رائق، وتفكر واعتبار. وله سَمْت حَسَن وجلالة.
سمع من: ابن عَبْد الدّائم، وعمر الكرمانيّ الواعظ.
سمع منه: البِرْزاليّ، وغيره شيئا من نظْمه.
وكان مولده بنابلس فِي شوّال سنة أربعْ وأربعين وستمائة.
وتُوُفيّ فِي رابع ذي القعدة بدمشق، ودفن بسفح جبل قاسيون ﵀. وهذه الكلمة المشهورة له:
هِيَ النظرة الأولى سَرَت [٣] فِي مفاصلي شُغلتُ بها في الحبّ عن كلّ شاغل وأصبحت من ليلى حليف صَبابَةٍ شئوني لا تخفى على كلّ عاقل [٤]
стр. 24075
أنزّه طرْفي أن يرى [١] فِي خيامها ... سواها وسمعي عن حديث العواذلِ
وأكتم ما بي من هواها صيانة ... فيظهر تأثير الهوى فِي شمائلي
لها بالحمى عن إثم الحمى [٢] منزل ... أعظمه من دون [٣] تلك المنازل
أجيرتنا [٤] بالخيف إن دام هجركم ... ولم تسمحوا لي منكم بالتّواصل
ألا فابعثوا لي من حِماكم رسالة ... تكون إلى قلبي أحبّ [٥] الرسائلِ
ولا تبعثوها فِي النسيم فإنّني ... أغار عليه من نسيم الأصائل [٦]
ومن شعره:
بين [العقيق وبين وادي] [٧] الأجرع ... أفنيت ما أبقيت أدمعي
وحلفت لأحبابٍ يوم ترحّلوا ... إني رجعت فلم أجد قلبي معي
وفيها وُلِدَ: المولى صلاح خليل الصّفديّ، وتقيّ الدِّين عَبْد الرَّحْمَن بْن الشَّيْخ كمال الدِّين مُحَمَّد بْن الزَّملكانيّ، وظهير الدِّين إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الْجَزَريّ قارئ الحديث، ومحمد ابن شيخنا يُوسُف المِزّيّ، والسيد شهاب الدِّين الْحُسَيْن الأمويّ، الحسينيّ، الأديب.
стр. 24076
سنة ثمان وتسعين وستمائة
- حرف الألف -
٥٠٣- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فِراس بْن علي بْن معروف.
العَدْل، زين الدّولة، ابن فخر الدّولة ابن نجيب الدّولة ابن العسقلانيّ، الكاتب، متولي نظر بانياس.
تُوُفّي بها فِي شوال، ونُقِل إلى مقبرة باب الصغير. وكان زوج ابْنَة المولى جمال الدِّين بْن صَصْرَى، وقد ناب عَنْهُ فِي حسبة دمشق لما غاب.
٥٠٤- أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل [١] بْن مَنْصُور المحدّث نجم الدِّين الحلبيّ، المعروف بابن البتليّ، وبابن الخلال.
وُلِدَ بحلب سنة إحدى وثلاثين.
وسمع من: ابن رواحة، وابن خليل، وجماعة.
ولازم السِّماع مع الدّمياطيّ فأكثر وكتب الطّباق، وقرأ بنفسه.
وكان من عدول حلب.
قرأ عليه البِرْزاليّ «جزء علي بْن حرب» ، برواية العبادانيّ، وأجاز لنا مَرْوِيّاته.
تُوُفّي بحلب فِي شوال.
٥٠٥- أحمد شاه [٢] .
стр. 24077
أمير من أمراء حلب.
تُوُفّي بها.
٥٠٦- أَحْمَد بن صالح [١] بن ثامر.
الفقيه العدل، كَمَال الدِّين ابن القاضي تاج الدِّين الْجَعْبريّ.
سمع من النّجيب عبد اللطيف. ولم يحدّث.
وكان شابا عاقلا، وقورا، ذا أمانةٍ وعدالة، لم يبلغ الأربعين.
تُوُفّي يوم عرفة.
٥٠٧- إِبْرَاهِيم بْن علي [٢] بْن حُسَيْن.
الشَّيْخ الحجار، الصرخديّ، الخالديّ. أحمد مشايخ دمشق الذين اشتهر شأنهم. كانت له زاوية بالعُقَيبة، فالتزم أن لا يخرج منها إلا لصلاة الجمعة بالعُقَيبة. وكان لا يدخل البلد، ولا يمضي إلى أحد، ولا يأكل الخبز، خاصة، ولا يشرب الماء، بل ما يقوم مقامهما. وحصلت له دكان جيدة، فجدّد [٣] له الدولة زاوية هائلة بالمِزّة، وعملوا أكثرها. فتُوُفيّ بها ولم يفرح بفراغها فِي سابع ذي القعدة.
٥٠٨- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن خَلَف بْن إِبْرَاهِيم.
أبو إسحاق ابن الحاجّ التجيبيّ، القُرْطُبيّ، الفقيه، المحدّث.
أخذ عن: والده، وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن قسوم، وأحمد بْن مفرح النّباتيّ، وابن الدّباج، والشّلوبين، وخلق.
وأجاز له أبو الربيع بن سالم.
ولد سنة خمس.
стр. 24078
ومات في ربيع الآخر.
سمع منه: أبو عبد الله الوادياشيّ.
كأنّه عمّ أَبِي الوليد شيخنا.
٥٠٩- أَيْبَك [١] .
الأمير عزَّ الدِّين المَوْصِليّ، المَنْصُورِيّ، نائب طرابُلُس.
كان دينا، عاقلا، مَهيبًا، وَقُورًا، مجاهدا، مُرابطًا، جميل السيرة. من خيار الأمراء، ﵀.
تُوُفّي بطرابُلُس فِي أوائل صَفَر.
- حرف الباء -
٥١٠- بَيْسَريّ [٢] .
الأمير الكبير، بدرُ الدِّين الشمسيّ، الصالحيّ، من أعيان الدّولة
стр. 24079
الموصوفة بالشجاعة، وأحد من كان يُذكر للسلطنة. وكان من كبار أمراء الدولة الظاهرية.
جرت له فصول وتنقّلات، وقبض عليه الملك المنصور. وبقي في السجن تسع سنين. وثم أَخْرَجَهُ الملك الأشرف وأعطاه خبزا، وأعاد رُتبته واستمَّر على ذَلِكَ. ثُمَّ قبض عليه الملك المنصور لاجين. ثُمَّ قام فِي المُلك ثانية السلطان الملك ناصر [١] فلم يُخرجه. ثُمَّ تُوُفّي بقلعة الجبل بالْجُبّ فِي آخر شوال، أو بعد أيام. وعُمِل له عزاء بالجامع بدمشق تحت النَّسْر. وحضر ملك الأمراء والقُضاة والدّولة، وله دار كبيرة بين القصرين. وكان محتشما، كثير المماليك والتّجمُّل. رَأَيْته شيخا تُركيًّا، أبيض اللّحية، من أبناء السّبعين.
رَأَيْته فِي سنة تسعين وبعد ذَلِكَ.
٥١١- بدر الحبشيّ [٢] .
الصوابيّ، الخادم، الطواشي، الأمير، بدر الدِّين، أبو المحاسن. وهو منسوب إلى الطواشي صواب العادليّ.
كان موصوفا بالشجاعة والرأي فِي الحرب، والعقل والرزانة، والفضل والديانة، والبرّ والصَّدقة والإحسان إلى أصحابه وغلمانه. وكان أميرا مقدَّمًا من أكثر من أربعين سنة، وخُبْزُه مائة فارس.
قرأت عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدّائم. وقد حج بالناس غير مرة.
وكان كبيرا مُسِنًّا، بصاص السواد مهيبا، نيف على الثمانين، ومات
стр. 24080
فجأة بقرية الخيارة ليلة تاسع جُمَادَى الأولى، ودُفِن بتُربته التي بناها بلحف الجبل شماليّ النّاصريّة.
- حرف التاء -
٥١٢- توبة بْن علي [١] بْن مهاجر بْن شجاع بْن توبة.
الصّاحب الكبير، تقيُّ الدِّين، أبو البقاء الربعيّ، التكريتيّ، المعروف بالبيَّع.
وُلِدَ يوم عَرَفَة بعَرَفة سنة عشرين وستمائة، وتعانى التّجارة والسَّفر.
وكان يعرف السلطان فِي حال إمرته ويعامله ويخدمه. وولي البياعة وتنقلت به الأحوال. ثُمَّ لما تسلطن مخدومه الملك المنصور ولّاه وزارة الشَّام مدة، ثُمَّ عزله، ثم وُلّي وصودر غير مرة، ثُمَّ يسلمه اللَّه. وكان مع ظلمه فِيهِ مروءة، وحُسن إسلام، وتقرّب إلى أهل الخير، وعدم خُبث. وله همّة عالية، ونفْسٌ أبيَّة، وفيه سماحة وكرم وبسط، وحُسن أخلاق، ومُزاح، وعدم جبروت.
وكان يقتني الخيل المسوَّمة، ويبتني الدُّور الحسنة، ويشتري المماليك الملاح. وقد عمَّر لنفسه تُربة كبيرة تصلُح الملك، وبها دُفن، وصلوا عليه بسوق الخيل، وحضره ملك الأمراء والقُضاة والكبراء فِي ثامن ذي الحجّة.
- حرف الجيم -
٥١٣- جَعْفَر بْن علي [٢] بْن جَعْفَر بْن الرشيد.
стр. 24081
الشَّيْخ المعمر، شَرَفُ الدِّين المَوْصِليّ، المقرئ وُلِدَ بالموصل فِي سادس عَشْر ذي القعدة سنة أربعٍ وستمائة. وكان سخيّا، فاضلا، حَفَظةً للأخبار والشعر والأدب.
قال علم الدِّين البِرْزاليّ: ذكر لي أنه سمع من السُّهْرَوَرْديّ كتابه «العوارف، بالموصل. وأنه سمع بدمشق من: ابن الزَّبِيديّ، وبمصر من: ابن الجميزيّ، وبالثغر من: ابن رواج.
وقد روى عَنْهُ الدّمياطيّ فِي «معجمه» شِعرًا، وقال فِيهِ: المعروف بابن الْحَسَن الْبَصْرِيّ.
تُوُفّي فِي العشرين من جُمَادَى الأولى بدمشق.
٥١٤- جلال الدِّين النّهاوندي [١] .
قاضي صفد، واسمه عثمان بْن أبي بَكْر.
تُوُفّي بصفد فِي المُحَرَّم. وُلّي قضاءها من أول ما فُتِحت، وبقي فِي القضاء أربعا وثلاثين سنة.
- حرف الزاي -
٥١٥- زكيُّ الدِّين زكري [٢] بْن محمود.
البصْرَويّ، الحَنَفِيّ، الفقيه، مدرس الشبلية، ومدرس الفرُّخشاهيّة.
لم يلبث فِي تدريس الشِبْليّة إلا أربعين يَوْمًا، ومات فِي رجب ودُفِن بسفح قاسيون.
стр. 24082
حرف السين -
٥١٦- سالم بْن مُحَمَّد [١] بْن سالم بْن الْحَسَن بْن هبة اللَّه بْن محفوظ بْن صَصْرَى [٢] .
القاضي، الرئيس، الزَّاهد، أمين الدِّين، أبو الغنائم التّغْلبيّ، الدمشقيّ الشافعيّ.
صدر كبير، وكاتب خبير، ومحتشم نبيل، له عقل وافر، وفضل ظاهر، وجلالة وسُؤدُد، وأصالة محتد. وكان مَهيبا، تامّ الشكل، حَسَن الهيئة، على جانب وجهه شامة كبيرة حمراء جميلة.
وُلِدَ سنة أربع وأربعين وستمائة. وثنا عن مكي بْن علان. وسمع أيضا من: خطيب مردا، والرشيد العَطَّار، والرضى بْن البُرهان، وإبراهيم بْن خليل، وجماعة.
وُلّي نظر الخزانة، ونظر الديوان الكبير، وغير ذَلِكَ. ثُمَّ تنظف من ذَلِكَ كلّه، وحجّ إلى بيت اللَّه، وجاور عنده، ثُمَّ قَدِمَ دمشق فِي أوائل هذه السَّنَة، ولزِم منزله، وأقبل على شأنه حَتَّى تُوُفّي إلى رحمة اللَّه فِي بُكرة الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة بداره. وكانت جنازته مشهودة. ودُفِن بتُربتهم بسفح قاسيون، وكثُر التأسُّف عليه. وكان رأسا فِي صناعة الدّيوان، مشكورا، موصوفا بالأمانة التّامة. طاهر اللسان، ظاهر الصّيانة والعدالة.
стр. 24083
٥١٧- سُلَيْمَان بْن قايماز [١] .
الكافوريّ، الحَلَبِيّ، الفقير، أبو الربيع. رَجُل خير مقيم بالمدرسة الأتابكية ظاهر حلب.
سمع من: أبي القَاسِم بْن رواحة. ووُلِدَ سنة إحدى وعشرين وستمائة.
قَدِمَ علينا للحجّ، ونزل بين الفقراء بمقصورة الحلبيين، فسمعنا منه.
وكان والده عتيق كافور مَوْلَى السلطان نور الدِّين.
تُوُفّي بحلب فِي رابع عَشْر ربيع الأول.
٥١٨- سمنديار بْن خضر بْن سمنديار.
الجعبريّ. شيخ صالح، قانع باليسير، مقيم بالجبل.
سمع الكثير مع الشَّيْخ علي المَوْصِليّ من: ابن عَبْد الدّائم، وعمر الكرمانيّ.
وحدَّث.
تُوُفّي فِي ذي القعدة.
٥١٩- سُنْقُر بْن عَبْد اللَّه.
الموغانيّ، المحدّث، أبو سَعِيد.
رَجُل نبيه، مفيد، عاقل، متواضع، من طلبة القاهرة.
سمع وتعب وكتب.
ومات فِي شعبان بالشارع.
- حرف الطاء -
٥٢٠- طغجي [٢] .
стр. 24084
الأمير سيف الدِّين الأشرفيّ.
كان من أحسن التُّرْك، وأطرفهم شكلا. وكان خليل مولاه خليل. فأمره وقدّمه، وأعطاه الأموال والنّفائس، وخوله. ثُمَّ كان أميرا فِي دولة العادل المنصور فخاف من القتل أو الحبس، فشارك فِي زوال دولة المنصور لاجين، وقام وقعد لحَيْنه. ثُمَّ عمل نيابة السَّلْطَنَة أربعة أيام بعد قتْله لاجين. ثُمَّ قَدِمَ القاهرة الأمير بدر الدّين أمير سلاح من البيكار [١] فتلقاه فَتَبَاله عليه أمير سلاح وقال: كان للسلطان عادة أنّه يطلع ويتلقّانا. فقال: وأين السلطان، قد قتلناه.
فعرج بفرسه عَنْهُ وقال: إليك عنّي، أكُلَّما قام سلطانٌ وثَبْتُم عليه! فاعتوَرَه أعوان السلطان الَّذِي قُتل بالسيوف فقتلوه بظاهر القاهرة، ورُمي على مزبلة، وحَجَّه الخلق للفُرجة والعِبرة. ثُمَّ دُفن بتُربته يوم منتصف ربيع الآخر، وقد نيف على الثلاثين.
- حرف العين -
٥٢١- عَبْد الحافظ بْن بدران [٢] بن شبل بن طرخان.
стр. 24085
الزَّاهد الحنبليّ، القُدوة، المُسْنِد، الرحالة، أبو مُحَمَّد عماد الدِّين النابلسيّ، المَقْدِسيّ، شيخ نابلس.
قَدِمَ دمشق فِي صِباه، وسمع الكثير من الشَّيْخ الموفَّق، وموسى بْن عَبْد القادر، وابن راجح، وأحمد بْن طاوس، وزين الأُمناء، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وابن الزَّبِيديّ، وجماعة.
وأجاز له أبو القَاسِم بْن الحَرَسْتانيّ، وأبو البركات بْن ملاعب.
وتفرد بأشياء، وقُصِد للسماع والزّيارة والتّبرُّك. وبني بنابلس مدرسة وجدد طهاره.
وكان كثير التّلاوة والأوراد، لازما لبيته الَّذِي بجنب مسجده. وقيل إنّه تعاطى الكيمياء مدّة ولم تصح له. قرأت عليه عشرة أجزاء. ورحل إليه قبلي ابن العَطَّار، والبِرْزاليّ، وسمعا منه. وزار القدس وسمع منه: ابن مسلم، وابن نعمة، وجماعة.
وتُوُفيّ بنابلس فِي الرابع والعشرين من ذي الحجةِ، ودُفن بتُربته التي بزاويته بطور عسكر، وقد شارف التّسعين. وأول سماعه فِي سنة خمس عشرة وستمائة.
٥٢٢- عَبْد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن رافع بْن منهال بْن عِيسَى.
الفقيه، الزَّاهد، العابد، حُسام الدِّين اليُونينيّ، الحنبليّ، مُريد الشَّيْخ إِبْرَاهِيم البطائحيّ، وفقيه قرية عَمِشْكا وخطيبها.
شيخ عالم، صالح، عابد، دائم الذِّكر والتّلاوة والمراقبة، كثير الصّيام، قليل الكلام، حَسَن السّمت، صاحب أوراد وتهجد وخوف.
