واضح لا يحدِّث إلا بشيء يعرفه ويقف عليه [١] .
سَمِعت الْحُسَيْن بْن عبد الله القطان يقول: سَمِعت المسيب بْن واضح يقول: خرجت من تلّ منّس [٢] أريد مصر إلى ابن لهيعة، فَأُخْبِرتُ بموته [٣] .
ثنا أَبُو عَرُوبَةَ، ثنا الْمُسَيِّبُ، ثنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَان، عَنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مَنْ بَنَى فَوْقَ مَا يَكْفِيهِ [كُلِّفَ] ثِقَلَ الْبُنْيَانُ إِلَى الْمَحْشَرِ يَوْمَ القيامة» [٤] . وقال السّلميّ: سألت الدّار الدّارَقُطْنيّ عنه فقال: ضعيف [٥] .
مات سنة ستٍّ وأربعين [٦] .
وقيل: في غُرّة المحرم سنة سبْعٍ [٧] .
وقع لي من عواليه.
стр. 9452
٥٣١- مُشَرّف بن أبان البغداديّ [١] .
عن: سُفْيان بن عيينة، وغيره.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنْيَا، وابن صاعد [٢] .
٥٣٢- مُصْعَب بْن عَبْد اللَّه بْن مُصْعَب بْن محمد بن ثابت.
أبو عبد الله العَبْديّ المدنيّ.
له رواية.
تُوُفّي بمصر في شعبان سنة اثنتين وأربعين.
وهو يُشْتَبَه بمُصْعَب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزُّبَيْريّ المدنيّ النّسّابة [٣] .
٥٣٣- معاوية بن عبد الرحمن الرَّحْبيّ الحمصيّ [٤] .
شيخ معمرٌ.
قال: سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ: لا تُعَادِ أَحَدًا حَتَّى تَعْلَمَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ. فإنْ يَكُ مُحْسِنا فيما بينه وبين اللَّه، فإنّ اللَّه لا يُسْلِمه لعداوتك، وإنْ يك مُسِيئا، فأوشك أنّ يكفيكَهُ بعمله.
روى هذا الكلام أبو بكر بن أبي داود، عن هذا الشّيخ. سمعه منه أبو أحمد الحاكم، وغيره.
стр. 9453
وروى ابن جَوْصَا، عن معاوية بْن عَمْرو الكلاعيّ: ثنا حَرِيز بْن عثمان، لكن ما هُوَ هُوَ.
وقال ابن عديّ [١] : نا أَحْمَد بْن عنبسة، وابن جَوْصا قالا: نا معاوية بْن عبد الرحمن: سَمِعت حَرِيز بْن عثمان، عن ابن بِشْر.
٥٣٤- مُعَلَّى بن سلام الدّمشقيّ الرّفّاء الخبّاز [٢] .
روى عن: معروف الخيّاط، [وعبد الملك بن مهران المغازليّ] [٣] .
وعنه: محمد بن وضّاح الأندلسيّ، وأحمد بن المُعَلّى، والحَسَن بن سُفْيان.
٥٣٥- المغيرة بن عبد الرحمن [٤]- ن. - أبو أحمد الأسديّ، مولاهم الحرّانيّ.
عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة الكِلابيّ، وشجاع بن الوليد، وجماعة.
وعنه: ن. [٥] ، وإبراهيم بن يوسف الهِسِنْجانيّ، وأبو عروبة الحراني، وآخرون.
توفي سنة ثلاث وأربعين.
٥٣٦- المفضّل بن غسّان [٦] .
стр. 9454
أبو عبد الرحمن الغلابي البصري الحافظ الإخباري. مصنف التاريخ.
سمع: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن علية، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، والواقدي، وخلقا من طبقتهم.
ورحل، وعني بالحديث.
روى عنه: ابنه أبو أُميَّة أَحْوَص، ويعقوب بن شَيْبة، وابن أبي الدُّنيا، والزُّبَيْر بن بكّار، والبَغَويّ، والسّرّاج.
وثَّقة الخطيب [١] .
وتُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين [٢] .
٥٣٧- مقدَّم بن يحيى بن عطاء المُقَدَّميّ الواسطيّ [٣]- خ. - عن: عمّه القاسم بن يحيى فقط.
وعنه: خ.، وبَحْشَل، وأحمد بن عَمْرو البزّار، وعلي بن العباس المقانعي، وجماعة [٤] .
٥٣٨- مكي بن عبد الله بن مهاجر الرعيني [٥] .
روى عن: ابن عُيَيْنَة، وابن وهْب.
يُكَنَّى أبا الفضل.
стр. 9455
قال ابن يونس: لم يُتابِع على ما روى عن ابن وهْب.
وقال ابن يونس أيضا في ترجمة أخيه لَيْث: روى مكّيّ، عن ابن عُيَيْنَة، وابن وهْب مناكير لا يتابع عليه.
توفّي سنة تسع وأربعين، وأو سنة خمسين ومائتين [١] .
٥٣٩- مُنَخَّل بن منصور الْجُهَنيّ.
نزل عكّا.
عن: [مروان] [٢] بن معاوية الفَزَاريّ، ومحمد بن حِمْيَر، وجماعة.
وعنه: بَقِيّ بن مَخَلَد، وصالح بن بِشْر الطَّبَرانيّ، وأحمد بن بِشْر الصُّوريّ، وغيرهم.
٥٤٠- المنذر بن الوليد بْن عَبْد الرَّحْمَن العبْديّ الجاروديّ الْبَصْرِيّ [٣]- خ. د. - عن: أبيه، وسَلْم بن قُتَيْبَة، وعبد الله بن بكر السَّهْميّ.
وعنه: خ. د.، وعمر البُجَيْريّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ويحيى بْن صاعد، وجماعة.
٥٤١- موسى بن حزام الترمذي [٤]- خ. ت. ن. - نزيل بلخ.
стр. 9456
عن: أبي أُسامة، ويزيد بن هارون، وحُسين الْجُعْفيّ، وجماعة.
وعنه: خ. ت. ن.، وعبد العزيز بن منيب، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
وثّقة النَّسائيّ.
وقال عَنْهُ التِّرْمِذيّ: ثنا الرجل الصّالح.
وقال غيره: كان يُقال إنّه من الأبدال.
قلت: حدّث بتِرْمِذ سنة إحدى وخمسين ومائتين، فيؤخَّر [١] .
٥٤٢- موسى بن عبد الملك [٢] .
أبو عِمران الأصبهانيّ الكاتب. من جِلّة الكُتّاب وأعيانهم وشُعَرائهم.
تُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين ومائتين.
٥٤٣- موسى بن قريش التَّميميّ البخاريّ [٣] .
عن: إسحاق بن بكر بن مُضَر، ويحيى الوُحَاظيّ، وجماعة.
وعنه: م. وعدّة.
يأتي.
تُوُفّي سنة أربع وخمسين ومائتين.
стр. 9457
٥٤٤- موسى بن محمد بن سعيد بن حيّان [١] .
بصْريٌّ صدوق.
عن: عبد الرحمن بن مهديّ، وابن أبي عديّ.
وعنه: أَبُو بَكْر الصَّغَانيّ، وَأَحْمَد بْن الْحَسَن الصُّوفيّ، وعبد الله المارِسْتانيّ.
وأكثر عنه أبو يَعْلَى [٢] .
٥٤٥- موسى بن عبد الرحمن بن القاسم الضَّبّيّ [٣] .
مولاهم المصريّ.
عن: أبيه، وابن وهْب.
وكان عبدا صالحا خيرا مقبولا عند القُضاة.
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة سنة تسعٍ وأربعين ومائتين.
٥٤٦- موسى بن عليّ الهمْدانيّ البخاريّ.
عن: محمد بن سلام البِيكَنْديّ، وجُبَارة بن المغلِّس.
مات شابا سنة سبعٍ وأربعين ومائتين.
٥٤٧- موسى بن مروان البغداديّ [٤]- د. ق. ن. -
стр. 9458
التّمّار الرّقّيّ.
عن: أبي المَلِيح الحسن بن عُمَر، والمُعَافَى بن عِمران، وبَقيّة بن الوليد، وعيسى بن يونس.
وعنه: د. ق.، وهلال بن العلاء، والقاسم بن اللَّيْث الرَّسْعَنيّ، وجعفر الفريابي، وجماعة.
وروى ن.، عن رجلٍ، عنه [١] .
تُوُفّي سنة ستٍّ [٢] وأربعين ومائتين.
٥٤٨- موسى بن ناصح البغداديّ [٣] .
عن: هُشَيْم، وسُفْيان بن عُيَيْنَة.
وعنه: أبو الزِّنْباع رَوْح بن الفَرَج، وأحمد بن زُغْبة، وجماعة مصريّون.
تُوُفّي سنة أربعٍ وأربعين ومائتين [٤] .
стр. 9459
- حرف النّون -
٥٤٩- نجاح بن سَلَمَةَ بن نجاح بن عَتّاب [١] .
الوزير أبو الفضل البغداديّ، ابن عمّ يحيى بن مَعِين. لأن عتّاب أخو زياد جدّ يَحْيَى بْن مَعِينٍ بْن عَوْن بْن زياد.
قدِم نجاحُ دمشقَ في صُحبة المتوكّل، وولي له ديوان التّواقيع. واختصَّ به وعظُم قدْرُه إلى أن حسده جماعة وعملوا عليه إلى أن سخط عليه ومات تحت الضَّرْب في سنة خمسٍ وأربعين.
٥٥٠- نصر بن الحسين بن صالح بن غَزْوان [٢] .
أبو اللَّيْث البخاريّ.
عن: عيسى غُنْجار، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ويحيى بن سُلَيْم الطّائفيّ، وجماعة.
وعنه: سهل بن شادوَيْه، وأحمد بن عبد الواحد بن رُفَيْد، وإسحاق بن أحمد بن خَلَف، وغيرهم.
٥٥١- نصر بن خُزَيْمَة بن عَلْقَمَة بن محفوظ بن علقمة [٣] .
стр. 9460
أبو علقمة الحضرميّ الحمصيّ.
سمع: أباه.
روى له عن نصر بن عَلْقَمَة.
وعنه: يوسف بن موسى المَرْوَروذِيّ، وسليمان بن عبد الحميد البهْرانيّ، والعبّاس بن الخليل بن جابر الحمصيّ.
٥٥٢- نصر بن عبد الرحمن بن بكّار الكوفيّ الوشّاء [١]- ت. ق. - أبو سليمان، ويقال أبو سعيد.
عن: عبد الرحمن المُحَاربيّ، وهُشَيْم بن أبي ساسان، وعبد الوهّاب الخفّاف، وحَكّام بن سَلْم، وعبد الله بن إدريس، وجماعة.
وعنه: ت. ق.، ومُطَيَّن، وعبد الله بن زيدان، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، ومحمد بن جرير، وأبو لَبِيد محمد بن إدريس، وزكريّا السّاجيّ، وأبو عروبة، وخلق.
قال أبو حاتم [٢] : رأيته يحفظ [ما يحدّث به، ما رأينا إلا] جمالا وحُسْن خُلُق.
وقال النَّسائيّ: ثقة [٣] .
وقال مُطَيَّن: مات في شوّال سنة ثمانٍ وأربعين [٤] .
٥٥٣- نصر بن عليّ بن نصر بن عليّ بن صُهْبان بن أبيّ [٥]- ع. -
стр. 9461
أبو عَمْرو الأزْديّ الْجَهْضَميّ البصْريّ الحافظ.
عن: الرّبيع بن قيس الحُدّانيّ، ويزيد بن زُرَيْع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز العطّار، وبِشْر بن المفضَّل، والحارث بن وجيه، وخالد بن الحارث، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وعبد ربّه بن بارق الحنفيّ، وعبد العزيز بن عبد الصّمد العمّيّ، وعَثَّام بن عليّ العامريّ، وفُضَيْل بن سليمان النُّمَيْريّ، وخلْق.
وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجلٍ، عنه، وإسماعيل القاضي، وزكريّا السّاجيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خُزَيْمَة، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرميّ، و [بكر بن أحمد بن] [١] مقبل، ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم، وابن صاعد، وخلْق.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَا بِهِ بَأْسٌ [٢] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٣] : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أبي حفص الصّيرفيّ وأوثق منه وأحفظ.
стр. 9462
وقال النَّسائيّ: ثقة [١] .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ محمد: حَدَّثَنِي أَخِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ محمد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَقَالَ: «مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ [٢] وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ» [٣] . قال عبد الله: لمّا حَدَّث نصر بهذا الحديث أمر المتوكًل بضرْبه ألفَ سَوط، فكلَّمَه جَعْفَر بْن عَبْد الواحد، وجعل يقول له: هذا الرّجل من أهل السنة. ولم يزل به حَتَّى تركه. وكان له أرزاق، [فوفّرها [٤]] عليه مُوسَى.
قال الخطيب [٥] : ظنّه المتوكًل رافضيّا، فَلَمّا علم أنّه من أهل السنة تركه.
وقال ابن أبي دَاوُد: كان المستعين باللَّه بعث إلى نصر بْن عليّ يُشْخِصُه للقضاء، فدعاه عَبْد الملك أمير البصرة، فأمره بذلك، فقال: ارجعُ فأستخير اللَّه . فرجع إلى بيته نصف النّهار، فصلّى رَكْعتين وقال: اللَّهمّ إنْ كان لي عندك خيرٌ فاقبِضْني إليك. فنام، فأنْبهوه فإذا هُوَ ميت [٦] . أنبأنا بها جماعة قَالُوا:
أَنَا الْكِنْدِيُّ، أَنَا القزّاز، أَنَا الخطيب، أَنَا الْحَسَن بْن عثمان الواعظ، أَنَا جَعْفَر بْن محمد بْن الحَكَم الواسطيّ، نا ابن أبي داود.
وهذه كرامة ظاهرة لهذا الإمام، ﵀.
وأخبرنا ابن تاج الأُمَناء، عن القَاسِم بْن الصّفّار: أَنَا عَائِشَةُ بِنْت الصّفّار، أَنَا ابن العلاء البُسْتيّ، أَنَا أبو زَكَرِيّا المزكّيّ، ثنا أبو بَكْر بن أبي دارم الحافظ،
стр. 9463
سَمِعت عليّ بْن الْعَبَّاس البَجَليّ المَقَانعيّ يقول: كنّا عند نصر بن عليّ، فورد عليه كتاب بتقليده قضاء البصرة، فقال: أشاور نفسي اللّيلة. فَغَدَوْنا مِن الغد، فإذا على بابه نَعْش. فسألنا أهله، فقالوا: بات ليلته يصلّي، ثُمَّ سجد فِي السَّحَر فأطال، فحرّكناه فوجدناه ميتا.
قال البخاريّ [١] : مات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين.
وقيل: مات سنة إحدى وخمسين [٢] ، وليس بشيء. نصّ جماعة على الأول.
ووقع لنا حديثه عاليا.
٥٥٤- نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة [٣]- ق. - أبو القاسم الحمصيّ.
عن: أبيه، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه: ق.، ويعقوب الفَسَويّ، وعليّ بن الحسين بن الْجُنَيْد، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الزّاهد، وجماعة.
قال أبو حاتم [٤] : ضعيف لا يُصَدَّق، أدركته ولم أكتب عنه.
٥٥٥- نُصَيْر بن الفرج [٥]- د. ن. - أبو حمزة الأسلميّ الثّغريّ خادم الزّاهد أبي معاوية الأسود.
стр. 9464
عن: شُعْبة بن حرب، ومحمد بن الْجُعَفِيِّ، وأبي أُسامة، ومُعَاذ بن هشام، وجماعة.
وعنه: د. ن.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي داود.
وثّقة النَّسائيّ [١] .
وتُوُفّي سنة خمسٍ وأربعين ومائتين [٢] .
٥٥٦- نُصَيْر بن يزيد [٣] .
أبو ضَمرة الحنفيّ البغداديّ: نزيل سمرقَنْد.
عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي معاوية الضّرير.
وعنه: سيف بن حفص السَّمَرْقَنْديّ، ومحمد بن سهل الغزّال.
تُوُفّي سنة سبعٍ وأربعين [٤] .
٥٥٧- النَّضْر بن طاهر [٥] .
أبو الحَجّاج البصْريّ.
عن: جُوَيْرية بن أسماء، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرَة، وهُشَيْم، وعيسى بن يونس، ودَلْهَم بن الأسود.
стр. 9465
وعنه: عبد الله بن ناجية، وحَمْزة بن داود الثَّقَفيّ، ومحمد بن صالح الكلْبيّ، ومحمد بن الحسين بن شَهْرَيَار، وآخرون.
قال ابن عديّ [١] : ضعيف جدّا، يسرق الحديث. ويثب على حديث النّاس، ويحدَّث عمّن لم يرهم.
وقال أبو أَحْمَد الحاكم: ثنا محمد بْن القَاسِم بن جناح: ثنا النّضر بن طاهر، فذكر حديثا [٢] .
٥٥٨- نهار بن عثمان [٣] .
أبو مُعَاذ البصْريّ.
عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن عليّ المقدميّ.
وعنه: أبو حاتم، وقال [٤] : صدوق، لقِيتُه في الرحلة الثّالثة.
٥٥٩- نوح بن حبيب القومسيّ [٥]- د. ن. - البذشيّ نسبة إلى قرية من قرى بِسْطام.
أبو محمد.
عن: أبي بكر بن عيّاش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن خالد الصَّغانيّ، وعبد الرّزّاق، ويحيى القطّان، وعدّة.
стр. 9466
وعنه: د. ن.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة العسقلانيّ، والحَسَن بن سفيان، ومحمد بن عبدوس بن كامل، والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : صَدُوقٌ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لا بأس به [٢] .
وقال أحمد بن سيّار: كان ثقة صاحب سنة وجماعة [٣] ، مات في رجب سنة اثنتين وأربعين [٤] .
وقال غيره: في شعبان [٥] .
стр. 9467
- حرف الهاء -
٥٦٠- هارون بن حاتم [١] .
أبو بشر الكوفيّ البزّاز.
عن: عبد السّلام بن حرب، و [أبي بكر بن عياش] [٢] ، وجماعة.
وله تاريخ، وقع لنا من [تاريخه، وامتنعنا من الرواية [٣]] عنه.
وقد كتب عنه أبو زرعة، وأبو حاتم، ولم يحدثا عنه.
قال أبو حاتم فيه: أسأل الله السلامة [٤] .
قلت: ومن مناكيره ما رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : «النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ» [٥] . وكان له اعتناء بالقراءات، فروى الحروف عن: أبي بَكْر بْن عيّاش، وعن: حُسَيْنِ بْن عليّ الْجُعْفيّ، وعن: سُلَيْم.
روى عنه القراءة: موسى بن إسحاق، وأحمد الحلوانيّ، والمنذر بن
стр. 9468
محمد، والحسن بن العبّاس الرّازيّ، وغيرهم.
قال مُطَيَّن: تُوُفّي سنة تسعٍ وأربعين ومائتين.
٥٦١- هارون بن زيد بن أبي الزّرقاء [١]- د. ن. - نزيل الرَّمْلَةِ.
روى عن: أبيه، وضَمْرة بن ربيعة.
وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن الحسين الباغَنْديّ، وجماعة [٢] .
٥٦٢- هارون بن سُفْيان [٣] .
أبو سُفْيان المستمليّ مكحلة.
سمع: بقيّة بن الوليد، وَيَعْلَى بن الأشدق، ومحمد بن حرب الأبرش، وجماعة.
وعنه: عبد الله المدائنيّ، وأبو القاسم البَغَويّ، وأهل بغداد [٤] .
تُوُفّي في شَعبان سنة سبْعٍ وأربعين [٥] .
٥٦٣- هارون بن عبد الله بن مروان [٦]- م. ع. -
стр. 9469
الحافظ أبو موسى البغداديّ البزّاز المعروف بالحمّال.
عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي أُسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي داود الطَّيَالِسيّ، وحُسَين الْجُعْفيّ، ومحمد بن أبي فُدَيْك، ويزيد بن هارون، وخلْق كثير.
وعنه: م. ع.، وابنه موسى بن هارون، ومحمد بْن وضَّاح، وبَقِيّ بْن مَخْلَد القُرْطُبيّان، والبَغَويّ، وابن صاعد، وخلْق.
وقال المَرُّوذيّ: سَأَلت أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ فقال: أي والله أكتب عَنْهُ.
قلت: إنّهم ذكروا عنك أنّك سكتَّ عَنْهُ حين سألوك.
قال: ما أعرف هذا [١] .
وقال إبراهيم الحربيّ: لو كان الكذِب حلالا تَرَكَه تنزها [٢] .
وقال النّسائيّ: ثقة [٣] .
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: إنّما سُمِّي الحمّال لأنّه حمل رملا في طريق مكّة على ظَهره، فانقطع به فيما يقال [٤] .
стр. 9470
وقال ابنه موسى: وُلِد سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [١] .
وتُوُفّي لتسع عشرة خَلَت من شوّال سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين [٢] .
وقال بعضهم: سنة تسعٍ وأربعين [٣] ، فغلط وَوَهِم [٤] .
٥٦٤- هارون بن عيسى.
أبو موسى الكوفيّ الفقيه الحنفيّ، كانت له حلقه الإشغال بجامع مصر.
وتُوُفّي في المحرّم سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين.
٥٦٥- هارون بن فِراس.
أبو موسى السِّجِسْتانيّ، المعروف بالعسْكريّ.
نزل مصر بعسكر الفُسْطاط، وكان جُنْديّا. ولزِم ابنَ وهْب وأكثر عنه.
وتَعَانى التّجارة.
تُوُفّي في شَعْبان.
٥٦٦- هارون بن محمد بن بكار بن بلال العامليّ الدّمشقيّ [٥]- د. ن. - عن: أبيه، وعمّه جامع، ومحمد بن عيسى بن سُمَيْع، ومنبّه بن عثمان، وأبي مُسْهِر، وجماعة.
وعنه: د. ن.، وعَبْدان الأهوازيّ، ومحمد بن إسماعيل بن مهران
стр. 9471
الإسماعيلي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وجماعة.
قال أبو حاتم [١] : صدوق [٢] .
٥٦٧- هارون بن موسى بن حيان التميمي القزويني [٣]- ق. - عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الدَّشْتكيّ، وعبد العزيز بن المغيرة، وإبراهيم بن موسى الفرّاء، وجماعة.
وعنه: ق.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وسعيد بن عَمْرو البَرْذَعيّ، وابنه موسى بن هارون.
قال أبو حاتم: ثقة، صدوق [٤] .
وقال أبو يَعْلَى الخليليّ: ثقة، كبير المحلّ، مشهور بالدّيانة والعلم والإمامة [٥] .
مات في سنة ثمانٍ وأربعين ومائتين [٦] .
٥٦٨- هاشم بن محمد بن يزيد بن يَعْلَى [٧] .
أبو الدرداء الأنصاريّ الشّاميّ المقدسيّ.
سمع: عَمْرو بن بكر السَّكْسكيّ، وعُتْبة بن السّكن.
стр. 9472
وعنه: أبو حاتم الرّازيّ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد المدنيّ، وعبد الله بن أبان بن شدّاد العسقلانيّ، وأحمد بن جَوْصا، وآخرون.
٥٦٩- هاشم بن ناجية [١] .
أبو ثور السَلَمانيّ. من أهل سَلَمْيَة [٢] .
روى عن: عطاء بن مسلم الخفّاف، وغيره.
روى عنه: محمد بن محمد الباغَنْديّ، وأبو عَرُوبة الحَرَّانيّ.
٥٧٠- هاني بن المتوكّل بن إسحاق [٣] .
أبو هاشم الإسكندرانيّ الفقيه.
يروى عن: مالك، وحَيَّوَة بن شُرَيْح، وخالد بن حُمَيْد، وغيرهم.
كان مُفْتيا معمّرا.
تُوُفّي سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وقد جاوز المائة. قاله عليّ بن أبي مطر الإسكندرانيّ.
وهو أكبر شيخ لبّقِيّ بن مَخَلَد.
وقيل: إنّه روى عن معاوية بن صالح [٤] .
٥٧١- هاني بن النَّضْر الأزديّ [٥]- ق. -
стр. 9473
عن: منبّه بن عثمان، وأحمد بن خالد الوهبيّ، وعمرو بن سَلَمَةَ التِّنِّيسيّ، والفِرْيابيّ.
وعنه: بكر بن منير، وإسحاق بن أحمد بن خلف، وأبو بكر بن حُرَيْث، وأهل ما وراء النَّهر [١] .
٥٧٢- هَدِيّة بن عبد الوهّاب [٢]- ق. - أبو صالح المروزيّ.
عن: الفضل بن موسى، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، والنَّضْر بن شُمَيْل، ووَكِيع، والوليد بن مسلم، وجماعة.
وعنه: ق.، وإبراهيم بن أبي طالب، وعثمان بن خُرَّزاد، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر الفِرْيابيّ، والحسين بن عبد الله الرَّقّيّ القطّان، وخلْق.
وثّقة ابن حِبّان، وقال [٣] : ربّما أخطأ.
وقال ابن عساكر [٤] : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٥٧٣- هشام بن خالد [٥]- د. ق. -
стр. 9474
أبو مروان الدّمشقيّ الأزرق.
عن: بقيّة، والوليد، ومروان بن معاوية، وضَمْرة، وسُوَيْد بن عبد العزيز، والحسين بن يحيى الخُشَنيّ، ومبشّر بن إسماعيل، وخلق.
وعنه: د. ق.، وبقيّ بن مخلد، وأبو زعرة الرّازيّ، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر البُجَيْريّ، وأبو الْجَهْم بن طلاب، ومحمد بن قُتَيْبَة العسقلانيّ، وخلْق.
قال أبو حاتم [١] : صدوق.
وعدّه أبو زُرْعة الدّمشقيّ في أهل الفَتْوَى بدمشق.
قال عَمْرو بن دُحَيْم: مولده سنة أربع وخمسين ومائة. وتُوُفّي لسبعٍ بقين من جُمَادَى الأولى سنة تسعٍ وأربعين [٢] .
٥٧٤- هشام بن عُبَيْد الله الكلبيّ الدّمشقيّ [٣] .
أبو الوليد.
عن: بقيّة بن الوليد، وعُتْبة بن حمّاد.
وعنه: سليمان بن حَذْلَم، وأبو الْجَهْم أحمد بن طلاب، وأبو الدَّحْداح أحمد بن محمد الدّمشقيُّون.
٥٧٥- هشام بن عمّار بن نُصَيْر بن مَيْسَرة [٤]- خ. ع. -
стр. 9475
الإمام أبو الوليد السُّلَميّ، ويقال: الظَّفَريّ الدّمشقيّ، خطيب دمشق ومُفْتيها ومُقْرِئها ومحدِّثها.
قال البَاغَنْديّ: سمعته يقول: وُلِدتُ سنة ثلاثٍ وخمسين ومائة.
روى عن: مالك، وعبد الرحمن بن أبي الرّجال، ومسلم بن خالد الزنجي، والحكم بن هشام الثقفي، وإسماعيل بن عياش، ومعروف الخياط الذي رأى واثلة، ويحيى بن حمزة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعيسى بن يونس، والهيثم بن حميد، والوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، والهقل بن زياد، وخلق كثير.
وعنه: خ. د. ن. ق. وت.، عن رجلٍ، عنه، وبَقِيّ بن مخلد، ومحمد بن
стр. 9476
سعْد كاتب الواقديّ، وأبو عُبَيْد القاسم بن سلام وهما أقدم منه موتا، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر الفِرْيابيّ، وعبد الله بن مسلم المَقْدسيّ، وعَبْدان الأهوازيّ، وابن قُتَيْبَة العسقلانيّ، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ، ومحمد بن خُرَيْم العُقَيْليّ، وعبد الله بن عتّاب الزّفْتيّ، وخلْق كثير من سائر الآفاق.
وقد قرأ القرآن على: عِراك بن خالد، وأيّوب بن تميم.
وتصدَّر للإقراء، فعرَض عليه: أبو عُبَيْد مع تقدُّمه، وأحمد بن يزيد الحُلْوانيّ، وهارون بن موسى الأخفش، وأبو عليّ إسماعيل بن الحُوَيرِس، وأحمد بن محمد بن مامَوَيْه، وطائفة.
وقد روى عنه لجلالته شيخان من شيوخه: الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابور.
قال معاوية الأشعريّ، وإبراهيم بن الْجُنَيْد، فيما روياه عن يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال أبو حاتم، عن ابن مَعِين: كيّس كيّس [١] .
وقال النَّسائيّ [٢] ، وغيره: لا بأس به.
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: صدوق كبير المحلّ [٣] .
قَالَ هِشَامٌ: كَتَبَ إِلَيْنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «إِنَّ اللَّهَ لَيَعْجَبُ إِلَى الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ» [٤] .
رَوَاهُ ابن عديّ [٥] ، عن الحسنى بْن عبد الله القطّان: ثنا هشام [بْن عمّار، ثنا كامل بْن] [٦] طلحة، عن ابن لَهِيعَة: ثنا أبو عُشّانة، سمع عقبة مثله.
стр. 9477
تَفرّد به ابن [لَهِيعَة] [١] .
وعن هشام قال: [ما أعدتُ خطبة] [٢] منذ عشرين سنة.
قال عَبْدان: ما كان فِي الدّنيا مثله.
وقال محمد بْن الفَيْض: سَمِعت [هشام بْن عمّار] [٣] قال: باع أبي بيتا بعشرين دينارا، وجهّزني للحجّ، فَلَمّا صرتُ إلى المدينة أتيتُ مجلس مالك، ومعي مسائل أريد أنّ أسأله عَنْهَا. فأتيته وهو جالس فِي هيئة الملوك، وغلمانٌ قِيامٌ، والنّاس يسألونه، وهو يجيبهم. فَلَمّا انقضى المجلس قلت: يا أَبَا عبد الله، ما تقول فِي كذا وكذا؟ فقال: حصلنا على الصّبيان. يا غُلام احمله.
فحملني كما يُحمل الصَّبيّ، وأنا يومئذ مُدْرِك، فضربني بدرَّة مثل دِرَّة المعلمّين، سبعة عشرة دِرّة، فوقفتُ أبكي، فقال: ما يبكيك، أو جعتك هذه؟
قلت: إنّ أبي باع منزله ووجّه بي أتشرّف بك بالسّماع منك، فضربتني.
فقال: أكتُب. فحدَّثني سبعة عشر حديثا. وسألته عمّا كان معي من المسائل، فأجابني [٤] .
وقال صالح جَزَرَة: سَمِعته يقول: دخلت على مالك، فقلت: حدَّثني.
فقال: اقرأ.
فقلت: لا، بل حدَّثني.
فقال: اقرأ.
فلمّا أكثرتُ عليه، قال: يا غلام تعال اذهب بهذا فاضْربه. فذهبَ بي، فضربني خمس عشرة دِرَّة بغير جُرْم، ثُمَّ جاء بي إليه، فقلت: قد ظلمتني، لا أجعلك فِي حلّ.
فقال: ما كفّارته؟
стр. 9478
قلت: كفّارته أنْ تحدَّثني بخمسة عشر حديثا. فحدَّثني فقلت له: زِدْ من الضَّرب، وزِدْ فِي الحديث. فضحِك وقال: اذهْب [١] .
وقال محمد بْن خُرَيْم: سَمِعت هشام بْن عمّار يقول فِي خطبته: قولوا الحقَّ، يُنْزلكم الحقُّ منازلَ أهلِ الحقِّ، يوم لا يُقْضى إلا بالحقِّ [٢] . وكان هشام فصيحا مفوَّها بليغا.
قال الفَسَويّ: سَمِعته يقول: سَمِعت من سَعِيد بْن بشير مجلسا مع أصحابنا، فلم أكتُبْه. ورأيت بُكْير بْن معروف، وسمعت منه الكثير، فلم أكتب عَنْهُ [٣] .
وقال محمد بْن الفَيْض: كان هشام ممّن يُرَبِّع بعليّ [٤] .
وقال أبو زُرْعة الرّازيّ: مَن فاته هشام بْن عمّار يحتاج إلى أنّ ينزل فِي عشرة آلاف حديث.
وقال أَحْمَد بْن عليّ الحواري: إذا حدَّثتُ فِي بلد فِيهِ مثل أبي الوليد هشام بْن عمّار فيجب لِلِحْيتي أنّ تُحْلَق [٥] .
وقال محمد بْن عوف، أتينا هشام بْن عمّار فِي مزرعة له، وهو قاعد، وقد انكشفت سوأته، فقلنا: يا شيخ غطِّ سَوْأَتك. فقال: رأيتموه، لن تَرْمَدُوا أبدا [٦] .
وقال أبو عبد الله الحُمَيْديّ الحافظ: أخبرني بعض أهل الحديث ببغداد أنّ
стр. 9479
هشام بْن عمّار قال: سَأَلت اللَّه سبْعَ حَوائج: سَأَلْتُهُ أنّ يغفر لي ولوالديّ، فما أدري ما صنع في هذه، وقضى لي السّتّة، وهي أنّ يرزقني الحجّ، وأن يُعَمِّرني مائة، وأن يجعلني مصدَّقا على حديث نبيّه ﷺ ، وأن يجعل النّاس يَغْدون إليَّ فِي طلب العِلْم، وأن أخطب على منبر دمشق، وأن يرزقني ألف دينار حلالا.
فقيل له: من أَيْنَ لك الألف دينار؟
قال: وجّه المتوكًل ببعض ولده ليكتب عنّي لمّا خرج إلينا، ونحن نلبس الأُزُرَ، ولا نلبس السّراويلات، فجلست، فانكشفت ذَكَرِي، فرآه الغلام فقال:
يا عمّ استَتِرْ.
فقلت: رأيتَه؟
قال: نعم.
قلتُ: أما إنّك لا تَرْمَد إن شاء اللَّه.
فَلَمّا دخل على المتوكًل ضحك، فسأله فأخبره، فقال: فالٌ حَسَن تَفَاءَلَ به رَجُلٌ من أهل العلم. احملوا إليه ألف دينار [١] .
فحملت إليَّ من غير مسألة، ولا استشراف نفْس [٢] .
قلت: كان فِيه دُعابة.
قال المَرُّوذيّ: ذكر أَحْمَد بْن حنبل هشام بْن عمّار فقال: طيّاش خفيف.
وقال المَرْوَرُوذيّ: ورد عليَّ كتاب من دمشق فِيهِ: سلْ لنا أَبَا عبد الله فإنّ هشام بْن عمّار قال: لفظ جبريل ومحمد ﷺ بالقرآن مخلوق.
فسألت أَبَا عبد الله فقال: أعرفه طيّاش، قاتَلَهُ اللَّه، الكرابيسي لم يَجْتَرِ أنّ يذكر جبريلَ ولا محمدا صلى اللَّه عليهما. هذا قد تجهَّم [٣] .
وكان فِي كتابهم: سلْ لنا أَبَا عبد الله عن الصّلاة أنّه قال فِي خطْبته على المنبر: الحمد للَّه الَّذِي تجلّى لخلقه بخلقه.
стр. 9480
فسألت أَبَا عبد الله فقال: قاتَلَه اللَّه، أو دمّر اللَّه عليه، هذا جَهْميّ، اللَّه تعالى تجلّى للجبل، يقول هُوَ: اللَّه تجلّى لخلْقه بخَلْقه. إن صلّوا خلْفه فلُيُعِيدوا الصّلاة.
وتكلم أبو عبد الله بكلام غليظ [١] .
قال محمد بْن الفَيْض: سَمِعت هشام بْن عمّار يقول: فِي جُوسِيَة [٢] رجلٌ شَرعَبيّ كان له بغل، فكان يدلج على بغله من جُوسيَة، وهي من قرى حمص، يوم الجمعة، فيصلّي الجمعة فِي مسجد دمشق، ثُمَّ يَرُوح فيبيتُ فِي أهله، فكان النّاس يعجبون منه. ثُمَّ إن بغله مات، فنظروا إلى جنبيه، فإذا ليس له أضلاع، إنما له صفحتان عظْم مُصْمت.
قال ابن الفَيْض: وسمعتُ جدّي، وبكّار بْن محمد يذكران حديث الشَرْعبيّ، كما ثنا هشام. رواها تمّام، عن محمد بْن سُلَيْمَان الرِّبعيّ، عَنْهُ [٣] .
وقال أبو حاتم: لمّا كبر هشام تغّير، فكان كلَّما لُقِّن تَلَقَّنَ، وهو صدوق [٤] .
وقال أبو دَاوُد: حَدَّث هشام بأرجح من أربعمائة حديث، ليس لها أصْل، مُسْنَدَة كلها. كان فَضْلَك يدور على أحاديث أبي مُسْهِر، وغيره [يلقنها] [٥] هشام بْن عمّار، وكنت أخشى أنّ يفتق فِي الإسلام فتْقا.
وقال ابن عديّ سَمِعت [قسطنطين] [٦] مَوْلَى المعتمد على اللَّه يقول:
حضرت إلى مجلس هشام بْن عمّار، فقال له المستمليّ: من ذكرت؟ قال: ثنا
стр. 9481
بعض مشايخنا، ثمّ نعس. ثُمَّ قال له: مَن ذكرتَ؟ فنعس فقال: لا تنتفعوا به.
فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك تحدَّث إليهم حتّى يَمَلُّوا.
وقال محمد بْن مُسْلِم بْن وَارَةَ: عزمتُ زمانا أن أمسِك عن حديث هشام، لأنَّه كان يبيع الحديث.
وقال صالح جَزَرَة: كان هشام يأخذ على الحديث، فقال لي مرّةً:
حَدَّثَنِي. فقلت: ثنا علي بن الجعد، نا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية قال: عَلِّم مجّانا كما عُلِّمتَ مجانا.
قال: تَعرَّضت بي يا با عليّ.
قلت: بل قصدتُك [١] .
وروى الإسماعيليّ، عن عبد الله بْن محمد بْن سيار قال: كان هشام بْن عمّار يُلَّقْن. وكان يُلَّقْن كلّ شيء ما كان من حديثه. وكان يقول: أَنَا قد أخرجت هذه الأحاديث صِحاحا.
وقال اللَّه: فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ٢: ١٨١ [٢] .
وكان يأخذ على كلّ ورقتين دِرْهَما، ويُشارط ويقول: إن كان الخطّ دقيقا فليس بيني وبين الدّقيق عمل.
فقلت له: إنْ كنتَ تحفظ فحدِّث، وانْ كنتَ لا تحفظ فلا تُلَّقِن ما تُلَقِّن.
فاختلط من ذلك وقال: أَنَا أعرف هذه الأحاديث. ثُمَّ قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أنّ تعلم فأدخل إسنادًا فِي شيء.
فتفقّدتُ الأسانيد الّتي فيها قليل اضطّراب، فجعلتُ أسأله عَنْهَا، فكان يمرّ فيها يعرفها [٣] .
стр. 9482
قال البخاريّ [١] ، وغيره: مات في آخر المحرّم سنة خمسٍ وأربعين [٢] .
قلت: وكان ابنه أحمد بن هشام ممّن قرأ عليه وروى عنه، وبقي إلى سنة ستّ عشرة وثلاثمائة.
ووقع لنا حديث هشام عاليا [٣] .
٥٧٦- هلال بن بشر [٤]- د. ن. - أبو الحسن المزنيّ البصريّ الأحدب.
عن: حمّاد بن زيد، وعبد العزيز العمّيّ، وجماعة.
وعنه: د. ن. [٥] ، وابن خُزَيْمَة، وأبو عَرُوبة، ويحيى بن محمد بن صاعد [٦] .
تُوُفّي سنة ستٍّ وأربعين ومائتين [٧] .
٥٧٧- هلال بن يحيى البصريّ [٨] .
стр. 9483
المتكلم المعروف بهلال الرأي.
مات في ذي القِعْدة سنة خمسٍ وأربعين ومائتين.
وكان عالما بالفِقْه. من كبار علماء الحنفيّة ببلده. ومِن أبصر النّاس بالشّروط.
روى عن: عبد الواحد بن زياد، وروى عن: أبي عَوَانَة، وغيرهما.
وقلَّ ما روى مِن الحديث. وهو ضعيف عندهم لأنّ له غَلَطات على قِلّة ما عنده.
وروى أيضا عن: عبد الرحمن بن مَهْديّ.
حدَّث عنه: عبد الله بن قَحْطَبَة شيخ لابن حِبّان، والحسين بن أحمد بن بِسْطام، وغيرهما.
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ «الضُّعَفَاءِ» [١] فَقَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَحْطَبَةَ، ثنا هِلالُ بْنُ يَحْيَى الرَّأْيُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: «كَانَتْ قَبْضَةُ سَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فِضَّةٍ، وَكَانَ نَعْلُهُ لَهُ قِبَالانِ» .
وروى عن: عبد الواحد بن زياد.
أدرك السّماع عنه: أبو بكر البزّار.
٥٧٨- هنّاد بن السَريّ بن مُصْعَب بن أبي بكر بن شَبْر بن صَعْفُوق بن عَمْرو بن [حاجب بن] زُرَارة بن عُدُس بن زيد بن عبد الله بن دارم [٢]- م. ع. -
стр. 9484
أبو السّريّ التّميميّ الدّارميّ الكوفيّ الحافظ، أحد العُبّاد.
روى عَنْ: أَبِي الأَحْوَص سلام بْن سُلَيْم، وشَرِيك، وعَبْثَر بن القاسم، وهشيم، وإسماعيل بن عيّاش، وابن المبارك، وعبد الرحمن ابن أبي الزناد، وعبد السلام بن حرب، وفضيل بن عياض، وخلق.
وعنه: م. ع.، والبخاريّ في غير «الصّحيح» ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومحمد بن صالح بن ذَرِيح، وعَبْدان الأهوازيّ، ومحمد بن إسحاق السّرّاج، وآخرون.
وَسُئِلَ أَحْمَد بْن حنبل: عمّن نكتب بالكوفة؟
فقال: عليكم بهنّاد [١] .
وقال قُتَيْبَةَ: ما رَأَيْت وَكِيعًا يُعظِّم أحدا تَعظيمه لهنّاد. ثمّ يسأله عن الأهل [١] [٢] .
وقال النَّسائيّ: ثقة [٣] .
وقال أَحْمَد بْن سَلَمَةَ النَّيْسَابُوريّ: سَمِعت هناد بْن السري غير مرة إذا ذكر قُبَيْصة بْن عُقْبَة قال: الرجل الصّالح. وتَدْمع عيناه.
قال: وكان هنّاد كثير البكاء. كنت عنده ذات يوم في مسجده، فلمّا فرغ
стр. 9485
من القراءة عاد إلى منزله، فتوضّأ وانصرف إلى المسجد، وقام على رِجْلَيه يصلّي إلى الزّوال، وأنا معه فِي المسجد. ثُمَّ رجع إلى منزله فتوضّأ وانصرف إلى المسجد، فصلّى بنا الظُّهْر، ثُمَّ قام على رِجْلَيْه يصلّي إلى العَصْر ويرفع صوته بالقرآن، ويبكي كثيرًا. ثُمَّ صلّى بنا العصر، وجاء إلى المسجد فجعل يقرأ فِي المُصْحَف إلى اللّيل، فصليت، معه المغرب، وقلت لبعض جيرانه: ما أصبره على العبادة.
قال: هذه عبادته بالنّهار منذ سبعين سنة، فكيف لو رأيتَ عبادتَه باللَّيل؟
وما تزوّج قَطّ ولا تَسَرّى قَطّ، وكان يقال له: راهب الكوفة [١] .
قلتُ: ولهنّاد مصنَّف كبير فِي الزُّهْد يرويه ابن الخير.
قال السّرّاج: سمعته يقول: وُلِدتُ سنة اثنتين وخمسين ومائة. ومات في آخر سنة ربيع الآخر سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين [٢] ، ﵀ ورضيّ عنه [٣] .
٥٧٩- الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عِمران العنْسيّ الدّمشقيّ [٤]- ن. - عن: خاله محمد بن عائذ، وزيد بن يحيى، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن عثمان.
وعنه: ن.، وأبو بِشْر الدُّولابيّ، وأبو الحسن بن جوصا، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ [٥] .
стр. 9486
- حرف الواو -
٥٨٠- واصل بن عبد الأعلى الكوفي [١]- م. ع. - عن: أبي بكر بن عيّاش، ومحمد بن فُضَيْل، ووَكِيع، وطائفة.
وعنه: م. ع.، وأبو العبّاس السّرّاج، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وآخرون.
وثَّقة النَّسائيّ [٢] .
وتُوُفّي سنة أربعٍ وأربعين ومائتين [٣] .
٥٨١- الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس [٤]- م. د. ت. ق. -
стр. 9487
أبو همّام بن أبي بدر السَّكُونيّ الكوفيّ الحافظ، نزيل بغداد.
سمع: أباه، وشَرِيك بن عبد الله، وإسماعيل بن جعفر، وعبد اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، والوليد بن مسلم، وخلقا.
وعنه: م. د. ت. ق.، وعبّاس الدُّوريّ، وموسى بن هارون، وعبد الله بن ناجية، وأبو القاسم البَغَويّ، وابن صاعد، وأبو يعلى، وخلق.
قال أبو كريب: ما أخرج الشيوخ إلي كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ أبو همام [١] .
وقال ابن معين [٢] ، والنسائي [٣] : لا بأس به.
وقال محمد بْن زَكَرِيّا الغَلابيّ: سمعتُ يحيى بْن مَعِين يقول: عند أبي همّام مائة ألف حديث عن الثّقات [٤] .
قلت: مات في ربيع الأوّل سنة ثلاثٍ وأربعين [٥] ، وقد وقع لي حديثه عاليا، ومات في عَشْر التّسعين [٦] .
٥٨٢- الوليد بن عَمْرو بن السُّكَيْن الضُّبعيّ البصْريّ [٧]- ق. -
стр. 9488
عن: يعقوب الحضرميّ، وأبي همّام محمد بن محبّب الواسطيّ.
وعنه: ق.، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وعبد الله بن عُرْوة الهَرَويّ [١] .
٥٨٣- وهب بن بيان الواسطي [٢]- د. ن. - سكن مصر، وحدَّث عن: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وابن وهْب.
وعنه: د. ن.، وابن أبي داود، وأحمد بن عبد الوارث العسّال، وغيرهم.
وثّقة النَّسائيّ [٣] .
ومات سنة ستٍّ وأربعين ومائتين [٤] .
٥٨٤- وهْب الله بن رزق.
أبو هُريرة المصريّ.
لم يذكره ابن يونس في تاريخه.
سمع: بِشْر بن بكر التِّنِّيسيّ، ويحيى بن بُكَيْر، وعبد الله بن يحيى المَعَافِريّ، وغيرهم.
وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الله بن عُرْس شيخ الطَّبَرانيّ [٥] .
٥٨٥- وهْب بن حفص [٦] .
стр. 9489
أبو الوليد البَجَليّ الحرّانيّ.
عن: محمد بن يوسف الفِرْيابيّ، وغيره.
وعنه: أبو عبد الله المحامليّ. [١] قال الدّار الدّارَقُطْنيّ: كان يضع الحديث [٢] .
قلت: وهو وهْب بن يحيى بن حفص بن عَمْرو البَجَليّ. كان يُنْسب إلى جَدِّه تخفيفا.
روى أيضا عن: أبي قَتَادة الحَرّانيّ، ومحمد بن سليمان البُومة، وعبد الملك الجدي.
روى عنه: ابن خزيمة، ومحمد بن محمد الباغندي.
اتهمه أبو عروبة بالكذب [٢] .
وقد روى عنه من المصريين: علي بن أحمد بن علان، وغيره [٣] .
مات سنة خمسين ومائتين [٤] .
стр. 9490
[- حرف الياء -]
٥٨٦- يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن [١]- ت. -
