٢١- أَحْمَد بْن سعَيِد [١] .
أبو عبد الله الرّباطيّ الأشقر الحافظ.
وقد مرّ.
٢٢- أَحْمَد بْن سعَيِد بن يعقوب [٢]- ن.
أبو العبّاس الكنديّ الحمصيّ.
عَنْ: بقيّة، وعثمان بْن سعد بْن كثير.
وعنه: ن.، وسعيد البرذعيّ.
وأجاز للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم.
وقال النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ [٣] .
ومّمن روى عَنْهُ: ابن جَوْصا.
٢٣- أَحْمَد بْن سٍنان بْن أسد بْن حبّان [٤]- خ. م. د. ق. - أبو جعفر الواسطيّ القطّان الحافظ.
سمع: أبا معاوية، ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهديّ، وهذه الطّبقة.
стр. 9557
وعنه: ع. سوى ت. ن.، ويحيى بْن صاعد، وابن خُزَيْمَة، وابنه جعفر بن أحمد بن سنان، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وعبد الرحمن بن أبي حاتم.
وقال فيه ابن أبي حاتم [١] : هو إمام أهل زمانه.
وقال أبوه أبو حاتم [٢] : ثقة صدوق.
قال جعفر بن أحمد بن سنان: سمعتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْسَ فِي الدُّنيا مبتدع إلَا يبغض أصحاب الحديث، وإذا ابتدع رَجُل نُزِعَ حلَاوة الحديث من قلبه [٣] .
قَالَ أَبُو القاسم بْن عساكر [٤] : تُوُفِيّ سنة ستٍ ويقال: سنة ثمانٍ، ويقال:
سنة تسعٍ وخمسين ومائتين [٥] .
٢٤- أَحْمَد بْن سِنان.
أبو عبد الله القُشَيْريّ النَّيسابوري المعروف بالحَرْقَنيّ، وحرْقَن مِن قُري نَيْسابور.
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، ووَكِيعًا، وأبا معاوية.
وعنه: إبْرَاهِيم بْن عَلِيّ، وأبو يحيى الخفّاف، وإسحاق بْن حمدان البلْخيّ، وآخرون.
وقد مرّ أنّه مات سنة تسعٍ وثلَاثين [٦] .
٢٥- أَحْمَد بْن الضّحاك البغداديّ [٧] .
الخشّاب، أَبُو بَكْر.
عَنْ: رَوْح بْن عُبادة.
وعنه: محمد بن مخلد، وغيره.
стр. 9558
٢٦- أَحْمَد بْن الْعَبَّاس بْن الهَيْثَم.
أَبُو الطَّيْب البُوسَنْجيّ.
قُتِل شهيدًا فِي المعركة يوم أوقع يعقوب بْن اللّيْث الصّفّار بأهل بوسْنج، وذلك فِي شوّال سنة ثلَاثٍ وخمسين.
٢٧- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن سُوَيد بْن منجوف [١]- خ. د. ن. - أبو بكر السّدوسيّ البصريّ.
سمع: يحيى القطان، ورَوْح بْن عُبَادة، وأبا دَاوُد الطَّيَالِسيّ، وجماعة.
وعنه: خ. د. ن.، وابن خُزَيْمَة، ومحمد البصلاني.
وللبصلاني عنه جزء مشهور عند الفخر بن البخاري بعلو.
توفي سنة اثنتين وخمسين.
وكان ثقة.
٢٨- أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي [٢] .
أبو عبد الرحمن.
عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وأبي عاصم.
стр. 9559
وعن: الحسن بن محمد البلخي، عَنْ حُمَيْد الطّويل.
وعنه: الْحَسَن بْن سُفْيان، وعبد اللَّه بْن محمد المَرْوَزيّ، وغيرهما. لَهُ مناكير عَنِ الثّقات، وضعّفه الدّار الدّارَقُطْنيّ [١] .
وقال النسائي [٢] : ليس بثقة.
قلت: مات سنة ثمان وخمسين.
وفي «الضعفاء» للبخاري [٣] : حدثني أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن حكيم: أَنَا عُمَر بْن عُبّيْد الطّنَافسيّ، فذكر حديثًا [٤] .
٢٩- أَحْمَد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّه بْن أَبِي السَّفَر سعَيِد بْن يُحْمَد [٥]- ت. ن. ق- أَبُو عُبّيْدة بْن أَبِي السَّفْر الهَمَدانيّ الكوفيّ.
عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، وطبقتهما.
وعنه: ت. ن. ق.، وأبو حاتم الرازيّ، وأبو عبد الله المحامليّ، وطائفة.
وقال أبو حاتم [٦] : شيخ.
قال ابن عساكر [٧] : توفّي سنة ثمان وخمسين [٨] .
стр. 9560
قال: ووقع لي مِن موافقاته.
٣٠- أَحْمَد بْن عَبْد المؤمن [١] .
أَبُو جعْفَر المصريّ الصُّوفيّ.
سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن وهْب.
ومات بالفَيَّوم فِي ربيع الأوّل سنة تسعٍ وخمسين. وفي لُقَيِّه لَابن وهْب نَظَر.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [٢] : روى عَنْ: إدريس بْن يحيى، ورَوّاد بْن الجرّاح.
روى عنه: علي بْن الحسين بْن الجنيد.
قلت: وعلي بن سعيد الرازي.
ترجمه ابن يونس، وقال: كَانَ رجلَا صالحًا، رفع أحاديث موقوفة، وقد خرج إلى العراق، وكتب بها.
٣١- أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بن عبّود [٣]- د. ن. - أبو الحسن التّميميّ الدّمشقيّ.
سَمِعَ: محمد بْن يوسف الفِرْيابيّ، وعمرو بْن أَبِي سَلَمَةَ التِّنِّيسيّ، وأبا مُسْهِر، وجماعة.
وعنه: د. ن.، وإبراهيم بْن دُحَيْم، وأحمد بْن الْمُعَلَّى، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وعَبْدان، وأبو بشر الدّولابيّ، وجماعة.
стр. 9561
تُوُفّي فِي شوّال سنة أربعٍ وخمسين.
٣٢- أَحْمَد بْن عَبْد الواحد [١] .
أَبُو جعْفَر الرّماديّ.
عَنِ: الهَيْثَم بْن جميل، ومحمد بْن الصنعاني، وجماعة.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: كتبنا عَنْهُ بالرملة، ومحلُّه الصِّدْق.
٣٣- أَحْمَد بْن عثمان بْن حكيم [٢]- خ. م. ن. ق. - أبو عبد الله الأوديّ [٣] الكوفيّ.
عَنْ: عَمْرو بْن محمد العنقزي، وجعفر بْن عَوْن، وجماعة.
وعنه: خ. م. ن. ق.، وقال ن [٤] : ثقة، والمَحَامِليّ، ومحمد بْن مَخْلَد، وآخرون [٥] .
تُوُفّي سنة ستّين فِي المحرَّم، وقِيل: سنة إحدى.
٣٤- أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن عمران الْجُرْجانيّ [٦] .
سَمِعَ: عَبْد الرّزّاق، وأبا نُعَيْم، وأبا عَبْد الرَّحْمَن المقرئ.
وعنه: أَحْمَد بْن محمد الوزان، وأحمد بْن سعَيِد الطَّبَريّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن، ومحمد بْن عَقِيل البلْخيّ، وآخرون.
стр. 9562
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين ومائتين.
٣٥- أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد [١] .
أَبُو عَبْد الله العَمّيّ البصْريّ، نزيل سامرّاء.
روى عَنْ: هُشَيْم، وعمر بْن حبيب، وشُعيب بْن بيان.
وعنه: محمد بن زكريا، وعلي بن الفتح العسكري، ويوسف بن يعقوب الأزرق.
وثقه الدّار الدارقطني.
٣٦- أحمد بن عمرو بن ربيعة الحرشي النيسابوري.
ابن عم فتح بْن حَجّاج.
سَمِعَ: عَبْد الصّمد بْن حسّان، وعَبْدان، وجماعة.
وعنه: أَبُو حامد بْن الشَّرْقيّ، وأبو عثمان البصْريّ.
٣٧- أَحْمَد بْن عِمران بْن سلَامة [٢] .
أبو عبد الله البصْريّ الأخفش، مصنفّ «غريب الموطّأ» ، وهو جزءان سمعناه.
حدَّث عَنْ: وَكِيع، وزيد بْن الحُبَاب، وجماعة.
وجاور بمكّة مدّةً.
روى عَنْهُ: يحيى بْن عُمَر الأندلسيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي عاصم، وعبد اللَّه بْن محمود المَرْوزِيّ.
وكان يُعرف بالَألْهانيّ [٣] .
٣٨- أَحْمَد بْن الفُرات بْن خالد [٤]- د. -
стр. 9563
أبو مسعود الرّازيّ الحافظ.
مُحَدَّث أصبهان وعالمها. طَوَّف البلَاد.
وسمع: عَبْد الله بْن نُمَيْر، وأبا أسامة، وحسين بْن عَلِيّ الْجُعْفيّ، وجعفر بْن عَوْن، ويحيى بْن آدم، ويزيد بْن هارون، وشبابة، وعبد الرّزّاق، وابن أَبِي فُدَيْك، والفِرْيابيّ، وعبد الرحمن بْن يحيى بْن مَنْدَه، ومحمد بْن الْحَسَن بْن المهلَّب، وخلْق أخرهم عَبْد اللَّه بْن جعْفَر بْن فارس.
قَالَ إبْرَاهِيم بْن محمد الطّحان: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُود يَقُولُ: كتبت عَنْ ألف وسبعمائة شيخ، أدخلت في تصنيفي ثلاثمائة وعشرة، وعطّلت سائر ذَلِكَ.
وكتبتُ ألف ألف حديث وخمسمائة ألف، فأخذت من ذلك خمسمائة ألف حديث فِي التّفاسير والأحكام والفوائد وغيره.
وقال حُمَيْد بْن الربيع: قدِم أَبُو مَسْعُود الأصبهانيّ مصر، فاستلقى على قفاه وقال لنا: خذوا حديث مصر.
قَالَ: فجعل يقرأ شيخا شيخًا من قبل أنْ يلقاهم.
وعن أَبِي مَسْعُود قَالَ: كنّا نتذاكر الأبواب، فخاضوا فِي باب، فجاءوا بخمسة أحاديث، فجئت بسادس، فنخس أَحْمَد بْن حنبل فِي صدري لإعجابه [١] .
وقال يزيد بْن عَبْد اللَّه الأصبهاني، عَنْ أَحْمَد بْن دَلَّويْه قَالَ: دخلتُ عَلَى أَحْمَد بْن حنبل فقال: مَن فيكم قَالَ؟
قلت: محمد بْن النُّعْمان بْن عَبْد السلَام. فلم يعرفه، فذكرت لَهُ أقوامًا فلم يعرفهم. فقال: أَفيكم أَبُو مَسْعُود؟
стр. 9564
قلت: نعم.
قَالَ: ما أعرف اليوم، أظنّه قَالَ: أسود الرأس، أَعْرف بمُسْندات رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْهُ [١] .
وقال أَبُو عَرُوبة الحرّانيّ: أَبُو مَسْعُود الأصبهاني فِي عداد أَبِي بكر بْن أَبِي شَيْبة فِي الحِفْظ، وأحمد بْن سُلَيْمَان الرّهَاويّ فِي الثَّبْت [٢] .
وورَدَ أنّ أَبَا مَسْعُود قدِم أصبْهان ولم يكن معه كتاب، فأملى كذا كذا ألف حديث من حِفْظه. فلمّا وصلت كُتُبه قُوِبلت بما أملى، فلم تختلف إلّا في مواضع بسيرة [٣] .
وعن أَحْمَد بْن محمود بْن صَبيح قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُود الرّازيّ يَقُولُ:
وَدِدْتُ أنّي أُقْتَلَ فِي حُبّ أَبِي بَكْر وعمر [٤] .
قَالَ الخطيب [٥] : كَانَ أَبُو مَسْعُود أحد الحُفّاظ. سافر الكثير وجمع فِي الرحلة بين البصْرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشّام، ومصر، والجزيرة.
وقدِم بغداد، وذاكر حُفّاظها بحضرة أَحْمَد بْن حنبل، وكان أَحْمَد يقدّمه.
قال ابن عديّ [٦] : لَا أعلم لأبي مَسْعُود رواية مُنْكَرة، وهو من أهل الصِّدْق والحِفْظ.
قَالَ أَبُو عمِران الطَّرَسُوسيّ: سَمِعْتُ الأثرم يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَد بْن حنبل يَقُولُ: ما تحت السّماء أحفظ لأخبار رسول اللَّه من أَبِي مَسْعُود الرّازيّ [٧] .
وقال أَبُو الشَّيْخ [٨] : سَمِعْتُ ابن الأصفر يقول: جالست أحمد وأثنى على [٩]
стр. 9565
ابن أَبِي شَيْبة وذكر عدّة، فما رَأَيْت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أَبِي مَسْعُود [١] .
ونقل القاضي أَبُو الْحُسَيْن بْن الفرّاء فِي طبقات أصحاب أَحْمَد فِي ترجمة أَبِي مَسْعُود أنّه نَقَلَ عَنْ أَحْمَد بْن حنبل أنّه قَالَ: مَن دَلَّ عَلَى صاحب رأيٍ لنفسه فقد أعان عَلَى هدْم الْإِسلَام [٢] .
وعن أَبِي مَسْعُود قَالَ: كتبتُ الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة [٣] .
قلت: بكرَّ بالعلم لأنّ أَبَاهُ كَانَ محدّثًا.
وعنه قَالَ: ذُكِرتُ بالحفظ وأنا ابن ثمان عشرة سنة، وسُمّيتُ الرُّوَيْزيّ [٤] الحافظ [٥] .
وقال أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الجارود: سَمِعْتُ إبراهيم بْن أُورْمَة الحافظ يَقُولُ: ما بقي أحدٌ مثل أَبِي مَسْعُود الرّازيّ، ومحمد بْن يحيى الذُّهليّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المُخَرّميّ [٦] . وليس فيهم أحفظ من أَبِي مَسْعُود.
وسُئل أَبُو بَكْر الْأعْيَن: أيَّما أحفظ: أَبُو مَسْعُود، أو سُلَيْمَان الشّاذَكُونيّ؟
فقال: أمّا المُسْنَد فأبو مَسْعُود، وأمّا المُنْقطِع فالشّاذَكُونيّ [٧] .
قلت: مات أَبُو مَسْعُود فِي شَعْبان سنة ثمانٍ وخمسين، وغسّله محمد بْن عاصم الثَّقفيّ، وعاش بعده مدّةً [٨] .
٣٩- أَحْمَد بْن فَضَالَةَ بْن إبْرَاهِيم [٩]- ن. -
стр. 9566
أبو المنذر النّسائيّ. أخو عُبّيْد اللَّه.
رحل وسمع: عَبْد الرّزّاق، وأبا عاصم.
وعنه: ن. وقال: لَا بأس بِهِ [١] .
تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين.
٤٠- أَحْمَد بْن الفضل العسْقلَانيّ [٢] .
أَبُو جعْفَر الصّائغ.
روى عَنْ: بِشْر بْن بَكْر التِّنِّيسيّ، ورَوّاد بْن الجرّاح.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: كتبتُ عَنْهُ.
٤١- أَحْمَد بْن فُضَيْل بْن سالم الرمليّ.
سَمِعَ: ضَمْرَةَ بْن ربيعة.
ومات سنة ستّين ومائتين.
٤٢- أَحْمَد المستعين باللَّه [٣] .
стр. 9567
أبو الْعَبَّاس بْن المعتصم باللَّه أَبِي إِسْحَاق محمد بْن الرّشيد هارون بْن المهديّ. أخو المتوكلّ عَلَى اللَّه.
وُلِد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وبُويع فِي ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين، فتنكّر لَهُ الأتراك، فخاف وانحدر من سامرّاء إلى بغداد، فنزل عَلَى الأمير محمد بْن عَبْد اللَّه بْن طاهر بالجانب الغربيّ. فاجتمع الأتراك بسامرّاء، ثمّ وجّهوا يعتذرون ويخضعون لَهُ ويسألونه الرجوع، فامتنع. فقصدوا الحبْس، وأخرجوا المعتزّ باللَّه، فبايعوه وخلعوا المستعين.
وبنوا عَلَى شبهة، وهي أنّ المتوكل بايع لَابنه المعتزّ بعد المنتصر.
وأخرجوا مِنَ الحبْس المؤيَّد باللَّه إبْرَاهِيم بْن المتوكّل وليّ العهد أيضًا بعد المعتزّ. ثمّ جهّز المعتزّ أخاه أَبَا أَحْمَد لمحاربة المستعين فِي جيشٍ كثيف فاستعدّ المستعين وابن طاهر للحصار ولبناءِ سور بغداد وتحصينها.
ونَازَلها أَبُو أَحْمَد، وتجرَّد أهل بغداد للقتال، ونُصِبَتِ المجانيق، ووقع الجدّ واستفحل الشَّرّ، ودام القتال أشْهُرًا.
وكثُر القتْل، وغَلَت الأسعار ببغداد، وعظُم البلَاء، وجَهِدَهُمُ الغلَاء، وصاحوا: الجوع. وجرت بين الطائفتين عدّة وقعات حتّى قُتِل فِي بعض الأيام ألفان من جند المعتزّ، وفي بعض الأيّام ثلاثمائة، إلى أنْ ضَعُف أهل بغداد وذلُّوا مِنَ الجوع والْجَهْد، وقوي أمر أولئك. فكاتب ابن طاهر المعتزّ سرّا،
стр. 9568
فانحلّ أمر المستعين.
وإنّما كَانَ قوام أمْره بابن طاهر.
وعلم أهل بغداد بالمكاتبة، فصاحوا بابن طاهر وكاشفوه، فانتقل المستعين من عنده إلى الرّصافة. ثمّ سَعَوْا فِي الصُّلْح عَلَى خلع المستعين. وقام فِي ذَلِكَ إِسْمَاعِيل القاضي وغيره بشروط مؤكّدة.
فخلع المستعين نفسَه فِي أوّل سنة اثنتين وخمسين، وأشهدَ عَلَيْهِ القُضَاة وغيرهم. وأُحْدِر بعد خلْعه إلى واسط تحت الحَوْطة، فأقام بها تسعة أشهر محبوسًا. ثمّ رُدَّ إلى سامرّاء، فقُتِل- ﵀ بقادسية سامرّاء فِي ثالث شوّال مِنَ السنة.
وقيل: قُتِل ليومين بقيا من رمضان، وله إحدى وثلاثون سنة وأيّام. بعث إليه المعتزّ سعيد بْن صالح الحاجب، فلمّا رآه المستعين تيقَّن التَّلَف وقال:
ذهَبَت والله نفسي.
فلمّا قَرُب منه سعَيِد أخذ يقنعه بسَوْطه، ثمّ اتَّكأه فقعد عَلَى صدره وقطع رأسه.
ومن حلْيته كَانَ مربوع القامة، أحمر الوجه، خفيف العارضين، بمقدم رأسه طُول، وكان حَسَن الوجه والجسم، بوجهه أثر جُدَرِيّ. وكان يلْثَغ بالّسين نحو الثّاء. وأمّه أمّ وُلِد.
وكان مسرفًا مبّذرًا للخزائن، يفرّق الجواهر والثّياب والنَّفائس.
قَالَ الصُّوليّ: بعث المعتزّ باللَّه أَحْمَد بْن طولون إلى واسط وأمره أن يفتل المستعين فقال: والله لَا أقتل أولَاد الخلفاء. فندبّ لَهُ سعَيِد الحاجب فقتله. وما مُتِّع المعتزّ باللَّه خُلِعَ وقُتِلَ كما سيأتي.
وكان المستعين استوزر أَبَا مُوسَى أوتامُش بإشارة شجاع بْن القاسم الكاتب ثمّ قتلهما واستوزر أَحْمَد بْن صالح بْن شيرزاد. فلمّا قَتَلَ وَصِيف وبُغَا باغرًا التُّرْكيّ الَّذِي فتك بالمتوكّل تعصَّبت الموالي، ولا أمرَ كَانَ للمستعين مَعَ وصَيف وبُغَا.
وكان إخبارّيًا فاضلَا أديبًا.
стр. 9569
٤٣- أَحْمَد بْن محمد بْن سعَيِد الوزّان.
عَنْ: زيد بْن الحُبَاب، ومحمد بْن كثير الْقُرَشِيّ.
وعنه: ابن مسروق، وأحمد بْن محمد بْن الأزهر النَّيسابوري.
٤٤- أَحْمَد بْن محمد بْن أنس [١] .
أَبُو الْعَبَّاس بْن القِرْبيطيّ البغداديّ الحافظ.
عَنْ: إبْرَاهِيم بْن زياد سَبَلَان، وأبي حفص الفلَاس.
وعنه: أَبُو حاتم الرّازيّ، ومحمد بْن سعْد وهما أكبر منه، ومحمد بْن مَخْلَد، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم [٢] .
لَهُ ذِكْر فِي «السّابق والّلَاحق» [٣] .
بقي إلى حدود السّتّين ومائتين.
٤٥- أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي [٤] .
سَمِعَ: أَبَاهُ، ومسلم بْن إبْرَاهِيم، وأبا هَمّام محمد بْن محبَّب.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وقال [٥] : صدوق، لقِيته بمكّة [٦] .
٤٦- أَحْمَد بْن محمد بْن الزُّبَيْر الأطْرَابُلُسيّ الشّاميّ [٧] .
عَنْ: زيد بْن يحيى بْن عُبّيْد، ومؤمّل بْن إِسْمَاعِيل.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن زياد النَّيسابوري، وابن أَبِي حاتم، ومحمد أخو خَيْثَمَة بْن سليمان.
стр. 9570
قَالَ ابن أَبِي حاتم، صدوق.
٤٧- أَحْمَد بْن محمد بْن سعَيِد بْن جَبَلَة [١] .
أبو عبد الله الصَّيْرفيّ. بغداديّ.
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، ومَعْن بْن عيسى، والشّافعيّ.
وعنه: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه الوكيل، وأبو عُبّيْد المَحَامِليّ، وجماعة.
مستور.
٤٨- أَحْمَد بْن محمد بْن عُمَر بْن يونس اليَمَاميّ [٢] .
نزيل بغداد، أَبُو سهل.
حدث عن: جدِّه، وعن: عَبْد الرّزّاق.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وقاسم المطرّز، والباغَنْديّ، وعبد اللَّه بْن محمد بْن سَلْم المقدسيّ، وطائفة.
قَالَ ابن عديّ [٣] : حدَّث بمناكير وعجائب.
وقال عُبّيْد الكَشْوِريّ: هُوَ فينا كالواقديّ فيكم [٤] .
تُوُفّي سنة ستّين ببغداد.
وقال الدّار الدّارقطنيّ [٥] : متروك.
وقال أبو حاتم [٦] : كذّاب [٧] .
стр. 9571
٤٩- أَحْمَد بْن محمد بْن عيسى السَّكُونيّ [١] .
عَنْ: أَبِي يوسف القاضي، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش.
وعنه: محمد بن مخلد.
قال الدّار الدّارَقُطْنيّ: بغداديّ متروك [٢] .
٥٠- أَحْمَد بْن مرحوم الرّازيّ [٣] .
عَنْ: ضَمْرَةَ بْن ربيعة، ومؤمّل بْن إِسْمَاعِيل.
وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كَانَ أَبِي يوثَّقه [٤] .
٥١- أَحْمَد بْن المُعَافَى [٥] بْن يزيد العِجْليّ المَوْصِليّ الرّفّاء.
روى عَنْ: القَعْنَبيّ، ومسلم بْن إبْرَاهِيم، وأهل المَوْصِل.
وعنه: أبو يعلى الموصلي، والوليد بن مضاء.
وأثنى عليه أبو يعلي، وسمع منه «مُوَطّأ القَعْنَبيّ» .
مات بعد الخمسين.
٥٢- أَحْمَد بْن المِقْدام بْن سُلَيْمَان بن الأشعث [٦]- خ. ت. ن. ق. -
стр. 9572
أبو الأشعث العجليّ البصريّ، مُسْند العراق فِي وقته. سَمِعَ: حماد بْن زيد، وحزم بْن أَبِي حَزْم، وعبد اللَّه بن جعفر المدينيّ، ومُعْتمر بْن سُلَيْمَان، وعثّام بْن عَلِيّ، وفضيْل بْن عِياض، ويزيد بْن زُرَيْع، وخالد بْن الحارث، وطائفة.
وعنه: خ. ت. ن. ق.، وقال ن.: ثقة [١] ، والبَغَوِيّ، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحامليّ، وأحمد بن عليّ الحمّانيّ، والحسين بْن يحيى بْن عَيَّاش القطّان، وخلْق كثير.
قال ابن خُزَيْمَة: كَانَ صاحب حديث [٢] .
وقال أَبُو الأشعث: وُلِدت قبل موت المنصور بسنتين [٣] .
وقال أَبُو حاتم: محلُّه الصِّدْق [٤] .
مات أَبُو الأشعث فِي صَفَر سنة ثلَاثٍ وخمسين [٥] .
وحديثه بعلوّ في «الثّقفيّات» ، و «جزء الحفّار» .
قَالَ أَبُو دَاوُد: لَا أحدِّثُ عَنْهُ لأنّه كَانَ يُعلّم المجون. وذكَرَ حكاية صُرَر الزُّجاج.
٥٣- أَحْمَد بْن منصور بْن سَلَمَةَ الخُزاعيّ.
عن: أبيه.
стр. 9573
وعنه: محمد بْن مَخْلَد، وقال: قُتِلَ بصَرْصَر سنة سبْعٍ وخمسين.
٥٤- أَحْمَد بْن منصور بْن راشد [١] .
أَبُو صالح المَرْوزِيّ، زاج صاحب النّضْر بْن شُمَيْل.
كَانَ أحد العلماء المشهورين.
روى عَنْ: النّضْر، وحسين الْجُعْفيّ، وعمر بن يونس اليمامي، وروح بن عبادة.
وعنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بْن مَخْلَد، والمَحَامِليّ، وطائفة.
مِنَ القدماء: مُسلْمِ في غير «الصّحيح» .
قَالَ أَبُو حاتِم: صدوق [٢] .
قلت: مات فِي آخر سنة سبْعٍ وخمسين [٣] .
٥٥- أَحْمَد بْن وزير بْن بسّام [٤] .
أَبُو عَلِيّ قاضي أصبهان.
قَالَ أَبُو نُعَيْم الحافظ [٥] : كَانَ حسَن السّيرة، وكان أول قاض بأصبهان.
ولي زمِنَ المتوكّل، وذلك لأنّ أَحْمَد بن أبي دؤاد عزل القضاة عَنِ البُلْدان بضع عشرة سنة، وولى عَلَى القضاء أصحاب المَظَالم.
حدَّث هذا عَنْ: جعفر بْن عَوْن، وأبي دَاوُد، وبِشْر بْن عُمَر الزّهْرانيّ.
روى عنه: محمد بن عيسى، ويعقوب بن إسماعيل، وغيرها.
وهو من هذه الطبقة، لكن قَالَ أَبُو نُعَيْم إنّه تُوُفّي سنة ثمانٍ وسبعين ومائتين.
стр. 9574
٥٦- أَحْمَد بْن الوليد بْن أبان الكرابيسيّ [١] .
عَنْ: عُبّيْد اللَّه بْن مُوسَى، وغيره.
وعنه: ابن صاعد، وابن مَخْلَد العطّار، والمَحَامِليّ.
وكان صدوقًا.
تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين.
٥٧- أَحْمَد بْن يحيى بْن عطاء البغداديّ الجلَاب [٢] .
عَنْ: إِسْحَاق الأزرق، وشَبَابة بْن سوّار.
وعنه: يعقوب الْجِرَاب، ومحمد بْن نَيْروز الأنماطيّ، وغيرهما.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين ومائتين.
لا بأس به [٣] .
٥٨- أَحْمَد بْن يحيى الْجُرْجانيّ [٤] .
بَيّاع السِّابَرِيّ [٥] .
عَنْ: أحمد بن أبي طيبة، وأبي عاصم النبّيل.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن، وعبد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ الزُّهَيْريُّ، وعمران بْن هارون، وغيرهم.
توفّي سنة أربع وخمسين.
٥٩- أَحْمَد بْن يحيى بْن الْإمَام مالك بْن أنس الْأصْبَحيَ.
تُوُفّي بمصر سنة ستٍّ وخمسين ومائتين.
стр. 9575
٦٠- أَحْمَد بْن يحيى ابْن قاضي البصرة أَبِي يوسف الفقيه الحنفيّ [١] .
قَالَ نفْطَوَيْه: ولي قضاء مدينة المنصور فِي سنة أربعٍ وخمسين ومائتين.
وكان متوسّطا في أمره محبّا للدّنيا، صالح الفِقْه. ثمّ عُزِلَ، ثمّ استُقْضي، ثمّ عُزِلَ وولي الأهواز.
ثمّ وُجّهَ بِهِ إلى خُراسان فمات بالرِّيّ [٢] .
٦١- أَحْمَد بْن يزيد [٣] .
أَبُو الْحَسَن الحُلْوانيّ المقرئ. أحد الأئمّة.
قرأ عَلَى قالون، وعلى: هشام بْن عمّار، وخَلَف بْن هشام.
وسمع من: أَبِي نُعَيْم، وأبي حُذَيْفَة النَّهْديّ، وأبي صالح كاتب اللَّيْث.
وكان كثير الأسفار.
قرأ عَلَيْهِ: الْحَسَن بْن الْعَبَّاس بْن أبي مِهْران، والفضل بْن شاذان الرّازيّان، وجعفر بْن محمد بْن الهَيْثَم، وأبو عَوْن محمد بْن عَمْرو بْن عَوْن الواسطي، ومحمد بْن بسّام، وحّيون المزوِّق، ومحمد بْن أَحْمَد بْن عَبْدان.
وكان عارفًا بالقراءات، مجوّدًا لرواية قالون.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْهُ فلم يرضه فِي الحديث.
قلت: تُوُفّي سنة نيفٍ وخمسين ومائتين [٤] .
وقد رحل إلى هشام ثلَاث رحلات، وإلى قالون مرّتين.
стр. 9576
وبرع فِي القراءات، واشتهر ذِكْره [١] .
٦٢- أَحْمَد بْن يزداد بْن حمزة الخيّاط [٢] .
عَنْ: عثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعَمْرو بْن عَبْد الغفّار.
وعنه: ابن صاعد، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد.
تُوُفّي بالكوفة سنة خمسٍ وخمسين، أرّخه مُطَيَّن.
٦٣- أبان بْن أَبِي الخصيب [٣] .
أَبُو أَحْمَد الأصبهاني.
عَنْ: الْحُسَيْن بْن حفص، وأبي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ، ويحيى بْن بكُيْر، وأحمد بْن يزيد الحرّانيّ.
وعنه: أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يزيد الزُّهْريّ، وأحمد بْن محمود بْن صَبِيح.
تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين [٤] .
٦٤- إبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن يعيش [٥] .
أَبُو إِسْحَاق البغداديّ. نزيل هَمَذان ومحدّثها.
ثقة حافظ.
سَمِعَ: يزيد بْن هارون، وعبد الوهّاب الخفّاف، وأبا داود الحيريّ، ومحد بْن عُبّيْد، وأبا النّضْر هاشم بْن القاسم، وطائفة.
وصنّف المسند.
стр. 9577
وعنه: أَبُو قُرَيش محمد بْن جمعة الحافظ، ومحمد بْن نصر القطّان، ومحمد بن عبد اللَّه بُلْبُل، وأحمد بْن أوْس، وعَبْدُوس بْن إِسْحَاق المدانيون.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [١] : كَانَ صدوقًا، مَرَرْنا بِهِ ولم نكتب عَنْهُ. وانصرفنا فِي سنة سبْعٍ وخمسين وقد تُوُفّي.
رُوِيَ [٢] أنّ ابن يعيش أنفق عَلَى باب يزيد بْن هارون عشرة آلاف دِرْهم [٣] .
٦٥- إبْرَاهِيم بْن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن سلمة بن كهيل [٤]- ث. - أبو إسحاق الحضرميّ الكوفي.
يروى عَنْ: أَبِيهِ، عَنْ جدِّه.
وعنه: ت. وعبد اللَّه بْن زيدان العِجْليّ، وابن صاعد، وأبو الْعَبَّاس السّرّاج، وغيرهم.
ضعّفه أَبُو زُرْعَة [٥] ، وتوفي سنة ثمان وخمسين [٦] .
٦٨- إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصّيصيّ [١]- د. ن. - المعروف بالمقسميّ.
عَنْ: حَجّاج الأعور، والحارث بْن عطيّة.
وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بْن محمد بْن وهْب، وجماعة.
قَالَ ن. [٢] : ثقة [٣] .
٦٩- إبْرَاهِيم بْن سعْد العَلَويّ الْحَسَني البغداديّ [٤] .
أحد الزُّهْاد والأولياء.
ذكره السُّلَميّ فِي تاريخه، وقال: كَانَ يقال لَهُ الشّريف الزاهد، وكان أستاذ أَبِي الحارث الْأوْلَاسيّ.
حكى عَنْهُ أَبُو الحارث أنّه قَالَ: كنت معه فِي البحر، فبسط كساءَه عَلَى الماء وصلّى عَلَيْهِ.
وسمعت منصور بْن عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد الأصبهاني: سَمِعْتُ محمد بْن أَحْمَد بْن اللَّيْث: سَمِعْتُ أَبَا الحارث الْأوْلَاسيّ يَقُولُ: كَانَ سبب رؤيتي إبراهيم بْن سعْد أنّي خرجت من أَوْلَاس إلى مكّه فِي غير أيّام الموسم، فرافقت عَلَيْهِ ثلَاثة نفر، ثمّ تفرَّقنا، فبقيت أَنَا وآخر. فقصدنا الشّام ثمّ تفرقنا، وكان إبْرَاهِيم العَلَويّ.
ولمّا فارق العَلَويّ أَبَا الحارث قَالَ لَهُ: اللَّه خليفتي عليك.
فقلت: ادْعُ لي.
قَالَ: قد فعلتُ، فاحفظ حدود الله وارحم خلقه إلّا من عاند.
стр. 9580
قلت: وهذا الرجل لَا يكاد يُعرف.
٧٠- إبْرَاهِيم بْن سعَيِد الجوهريّ الحافظ [١] .
قِيلَ: تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
وقد تقدَّم.
٧١- إبْرَاهِيم بْن سَنْدُولة الهَمَدانيّ [٢] .
عن: عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر، ويونس بن بكير.
قَالَ ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق.
٧٢- إبْرَاهِيم بْن عامر بْن إبْرَاهِيم بْن واقد [٣] .
أَبُو إِسْحَاق الأشعريّ المدنيّ الأصبهاني المؤذّن.
سَمِعَ: أَبَاهُ، ومسدَّدًا.
وعنه: ابناه عامر ومحمد، وعبد الله بن جعفر بن فارس.
توفي سنة ستّين [٤] .
قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عاصم: قدِمتُ أصبهان، فسألت أَحْمَد بْن الفُرات عمنَّ أكتب؟ فسمّى لي أربعةً أحدهم إبْرَاهِيم بْن عامر.
وعنه: محمد بْن عُمَر بْن حفص الجورجيريّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يزيد الزُّهْريّ.
قَالَ أَبُو الشَّيْخ [٥] : كَانَ صدوقًا، نزل أصبهان.
стр. 9581
٧٣- إبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن حفص [١] بْن مَعْدان الْجُرْواءانيّ [٢] الأصبهاني الحافظ.
عَنْ: بَكْر بْن بكّار، والحسين بْن حفص، وسليمان بْن حرب، وجماعة.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن أُسَيْد، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، ومحمد بْن يحيى بْن مَنْدَه.
تُوُفّي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
٧٤- إبراهيم بن محمد الزّهريّ [٣]- ق. - الحلبيّ، نزيل البصْرة.
عَنْ: أَبِي داود الطَّيَالِسيّ، وعبد الله الخزيبيّ، ويحيى بْن الحارث الشّيرازيّ.
وعنه: ق.، وعبد اللَّه بْن ناجية، وأبو عَروُبة، وغيرهم [٤] .
٧٥- إبْرَاهِيم بْن مُجَشِّر بْن مَعْدان [٥] .
أَبُو إسحاق البغداديّ الكاتب.
стр. 9582
سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن المبارك، وأبا بَكْر بْن عَيَّاش، وعَبّاد بْن العَوّام.
وعنه: ابن ناجية، وابن عَيَّاش القطّان، والمَحَامِليّ.
قَالَ أَبُو العبّاس السّرّاج: سَمِعْتُ الفضل بْن سهل يتكلّم فِي إبْرَاهِيم بْن مُجَشِّر ويُكَذِّبه.
وقال ابن عُقْدة: فِيهِ نظر [١] .
وقال ابن عديّ [٢] : ضعيف يسرق الحديث.
وأمّا ابن حِبّان فذكره فِي «الثقات» [٣] .
قَالَ الخطيب [٤] : مات فِي جُمَادَى الآخرة سنة أربعٍ وخمسين [٥] .
٧٦- إبْرَاهِيم بْن مروان بْن محمد الطّاطَريّ الدّمشقيّ [٦]- د. - عَنْ: أَبِيهِ.
وعنه: د.، وأبو زرعة الرّازيّ، وأبو حاتم، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود.
وهو صدوق [٧] .
٧٧- إبراهيم بن ناصح المدني الأصبهاني [٨] .
стр. 9583
قال أبو نعيم: متروك الحديث [١] .
أَنْبَأَنَيِ يَحْيَى بْنُ الصَّيْرَفِيِّ، أَنَا عَبْدُ الْقَادِرِ، أَنَا مَسْعُودٌ، أَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْدَهْ، أَنَا أَبِي، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَدِينِيُّ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَاصِحٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ منامه قال: الحمد للَّه الّذي أحيانا بعد ما أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ» . وَبِهِ إِلَى ابْنِ مَنْدَهْ، ثنا محمد بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَاصِحٍ، ثنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، فَذَكَرَ حَدِيثًا مُنْكَرًا.
وَقَالَ ابْنُ مَنْدَهْ: أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْفَيْضِ، أَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ ناصح، فذكر حديثا [٢] .
٧٨- إبراهيم بن يعقوب [٣]- د. ت. ن. -
стр. 9584
أبو إسحاق السّعديّ الجوزجانيّ الحافظ.
صاحب الجرح والتَّعديل.
سَمِعَ: الْحُسَيْن الْجُعْفيّ، وعبد الصّمد بْن عبد الوارث، وشَبَابَة، ويزيد بْن هارون، وأبا مُسْهِر، وجعفر بْن عَوْن، وسعيد بْن أَبِي مريم، وخلْقًا كثيرًا.
وتفقّه عَلَى أَحْمَد بْن حنبل وسأله مسائل مشهورة.
وعنه: د. ت. ن.، وأَبَوَا زُرْعَة، وأبو حاتم، وعَمْرو وإبراهيم ابنا دُحَيْم، ومحمد [القُنَّبيطيّ] [١] ، وأبو بِشْر الدُّولَابيّ، وابن جَوْصا، وأحمد بْن عَبْد اللَّه بْن نصر السُّلَميّ، وآخرون.
وثقة النَّسائيّ [٢] .
وقال ابن عديّ [٣] : سكن دمشق فكان يُحدَّثَ عَلَى المنبر، ويكاتبه أَحْمَد بْن حنبل فيتقوى بذلك، ويقرأ كتابه عَلَى المنبر. وكان شديد المَيْل إلى أهل دمشق فِي التحامل على عليّ ﵁.
وقال فيه الدّار الدّارَقُطْنيّ: كَانَ مِنَ الحفّاظ المصنفين الثقات. أقام بمكّة مدّةً وبالرملة مدّةً وبالبصرة مدّةً، لكنّه كَانَ فِيه انحراف عَنْ عَلِيّ ﵁ [٤] .
اجتمع عَلَى بابه أصحاب الحديث، فخرج إِلَيْهم، فأخرجت جارية لَهُ فَرُّوجًا لُيذّبح، فلم تجد أحدًا يذبحها، فقال: سبحان اللَّه لَا يوجد من يذبحها وقد ذَبح عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب فِي ضحْوةٍ نيفًا وعشرين ألفًا [٥] .
قلت: ورواها إبْرَاهِيم بْن محمد الرُّعَيْنيّ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عدس قَالَ: كنّا عند الْجَوْزَجانيّ، فذكر نحوها، لكنّه قَالَ: قتل سبعين ألفًا [٦] .
قَالَ ابن زَبْر: سَمِعْتُ أَبَا الدَّحْداح يَقُولُ: إنّه مات فِي أوّل ذي القعدة سنة تسع وخمسين.
стр. 9585
وقال غيره: سنة ستٍّ [١] .
٧٩- إبْرَاهِيم بْن أَبِي أيّوب عيسى المصريّ.
أَبُو إِسْحَاق الطَّحَاويّ.
عَنْ: ابن وهْب، والشّافعيّ.
وعنه: ابنه أَحْمَد.
قَالَ ابن يونس: مات فِي المحرَّم. وكان كاتب الحارث بْن مسكين، وكتب أيضًا لعيسى بْن المُنْكَدِر، وهارون الزُّهَيْريُّ قُضاة مصر. وكان ابنه من أهل الأدب.
٨٠- إبْرَاهِيم بْن أَبِي خَالِد الْأرغِيانيّ الهَرَويّ.
عَنْ عَبْد اللَّه بْن نافع الصّائغ، والحُمَيْديّ.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
٨١- إدريس بْن جعْفَر بْن إدريس العُتْبيّ المَوْصِليّ الزّاهد.
كُتُب الحديث والرقائق، وتعبّد. وجاور بمكّة هُوَ وأخوه الفضل، وكانا عَلَى قدم مِنَ العبادة والخشوع.
تُوُفّي إدريس سنة ثلَاثٍ أو أربعٍ وخمسين.
وتوفي بعده أخوه.
٨٢- إدريس بْن حاتم بْن الأحنف الواسطي [٢] .
سَمِعَ: إِسْمَاعِيل بْن عَلَيْهِ، ومحمد بْن يزيد الواسطيّ، وأزهر السّمّان، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.
стр. 9586
٨٣- إدريس بْن الحَكَم العَنَزِيّ [١] .
عَنْ: خَلَف بْن خليفة، ويوسف بْن عطيّة الصّفّار، وعليّ بْن عراب.
وعنه: المَحَامِليّ، وأخوه أَبُو عُبّيْد القاسم، وغيرهما.
ذكره الخطيب فِي تاريخه.
٨٤- إدريس بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي الرّباب [٢] .
أَبُو محمد الرَّمْليّ، شيخ مُعَمِّر.
سَمِعَ: شهاب بْن خداش، ومُصْعَب بن ماهان.
وعنه: محمد بْن المُسَيَّب الأرْغِيانيّ، وأحمد بْن جَوْصا، وعَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْمَاعِيل الكوفيّ.
نزيل دمشق، لم يذكره ابن أَبِي حاتم.
٨٥- إدريس بْن عيسى المُخَرّميّ القطّان [٣] .
عَنْ: أَبِي دَاوُد الجفْريّ، وزيد بْن الحُبَاب.
وعنه: ابن صاعد، وأبو ذَرّ بْن الباغَنْديّ.
تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين ومائتين.
٨٦- أزهر بن جميل [٤]- خ. ن. - أبو محمد البصريّ الشّطّيّ.
مولى بني هاشم.
стр. 9587
سَمِعَ: معتمر بْن سُلَيْمَان، وعبد الوهّاب الثَّقفيّ، وخالد بْن الحارث، وطائفة.
وعنه: خ. ن. [١] ، وأبو عَروْبة، وابن صاعد، وعبدان، وابن أبي داود، وآخرون.
توفي سنة إحدى وخمسين.
٨٧- إسحاق بن إبراهيم بن محمد الباهليّ [٢]- خ. د. - أبو يعقوب البصريّ الصّوّاف.
عَنْ: مُعَاذ بْن هشام، ويوسف بْن يعقوب السَّدُوسيّ، وجماعة.
وعنه: خ. د.، وأبو عَرُوبة، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وجماعة.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
٨٨- إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بن يعقوب المصري الخفاف.
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن وهْب، وإدريس بْن يحيى الزّاهد.
وعنه: ( ... ) [٣] .
قال ابن يونس: توفي سنة ست وخمسين.
٨٩- إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن [٤]- خ. - أبو يعقوب البغويّ ثم البغداديّ لؤلؤ، ابن عمّ أَبِي جعْفَر أَحْمَد بْن مَنِيع.
سَمِعَ: وكيعًا، وابن عَلَيْهِ، وإسحاق الأزرق، وطائفة.
стр. 9588
وعنه: خ.، وإسماعيل الورّاق، ويعقوب الجصاص، ومحمد بن مخلد، وابن أبي حاتم، وقال [١] : ثقة.
مات في شعبان سنة تسع وخمسين [٢] .
وقيل: لقبه «بلؤلؤ» باسم طائر [٣] .
٩٠- إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن مُوسَى [٤] .
أَبُو يعقوب الْجُرْجانيّ الوزدُوليّ القصّار الحافظ، صاحب «المُسْنَد» .
رحل وسمع: عُبّيْد اللَّه بْن مُوسَى، ومسلم بْن إبْرَاهِيم، وآدم، وجماعة.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن، وإبراهيم بْن مُوسَى الْجُرجَانّيان، ومحمد بْن جعْفَر البصْريّ.
وكان ثقة.
تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين.
٩١- إِسْحَاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشّهيد [٥]- ت. ن. ق. - أبو يعقوب الشّهيديّ البصريّ.
سَمِعَ: حفص بْن غَياث، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، ومحمد بْن سَلَمَةَ الحرّانيّ، وخلْقًا كثيرًا.
وعنه: ت. ن. ق. [٦] وابن صاعد، والفريابي، وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وعبد الله بن عروة الهرويّ.
стр. 9589
وكان أحد الثقات المتقنين [١] .
توفي سنة سبع، في جمادى الأولى.
٩٢- إسحاق بن إبراهيم بن الغمر.
الغساني المصري.
عن: ابن صاعد سماعا.
توفي سنة سبع وخمسين.
٩٣- إسحاق بن إسماعيل بن العلاء [٢]- ن. ق. - أبو يعقوب الأيليّ.
تُوُفّي بِأَيْلَة فِي ذي الحجّة سنة ثمانٍ وخمسين [٣] .
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وسلَامة [٤] بْن رَوْح الْأيْليّ.
وعنه: ن. ق.، ومكحول البيروتيّ، ومحمد بْن الأشعث، وعبد الجبار بْن أَحْمَد السّمرقنديّ، وعبيد الله بْن الصّنام، وأبو الحُرَيْش أَحْمَد بْن عيسى وآخرون [٥] .
٩٤- إِسْحَاق بْن بُهْلُولِ بْن حسّان [٦] .
أبو يعقوب التّنوخيّ الأنباريّ الحافظ.
стр. 9590
سَمِعَ: أَبَاهُ، وأبا معاوية، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وإسحاق الأزرق، ووَكيعًا، وشُعَيب بْن حَرْب، ويحيى القطّان، وابن مَهْديّ، وأبا ضَمْرَةَ، وإسماعيل بْن عَلَيْهِ، ويحيى بْن آدم، وخلْقًا.
وعنه: إبْرَاهِيم الحربيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، والفِرْيابيّ، وابن صاعد، وحفيده يوسف بْن يعقوب الأزرق، وأبو عبد الله المَحَامِليّ، وآخرون.
وكان من كبار الأئّمة.
قَالَ الخطيب [١] : صنَّف كتابًا فِي الفقه، وله مذاهب اختارها. وصنَّف كتابًا فِي القراءات، وصنَّف «المُسْنَد» . وكان ثقة.
قال ابنه البهلول: استدعى المتوكّل أبي إلى سُرّ من رَأَى حتّى سَمِعَ منه.
ثمّ أَمَرَ فَنُصِبَ لَهُ منبر، وحدَّث فِي الجامع، وأقطعه إقطاعًا مُغَلُّه فِي السنة اثنا عشر ألفًا، ووصله بخمسة آلاف دِرْهم فِي السنة فكان يأخذها. وأقام إلى أن قدِم المستعين بغدادّ، فخاف أَبِي مِنَ الأتراك أنْ يكبسوا الأنبار، فانحدر إلى بغداد ولم يحمل معه كُتُبَه، فطالبه محمد بْن عَبْد اللَّه بْن طاهر أنْ يحدَّثَ ببغداد من حِفْظه بخمسين ألف حديث، لم يخطئ فِي شيءٍ منها.
رواها أَحْمَد بْن يوسف الأزرق، عَنْ عمّه إِسْمَاعِيل بْن يعقوب، عَنْ عمّه البُهْلُول [٢] .
وقال أَبُو طَالِب أَحْمَد بْن محمد بْن إِسْحَاق بْن البُهْلُول: تذاكرت أَنَا وابن صاعد ما حدَّث بِهِ جدّي ببغداد، فقلت لَهُ: قَالَ لي أنيس المستملي إنّه حدَّث مِن حفظه بأربعين ألف حديث.
فقال ابن صاعد: لَا يدري أنيس ما قَالَ. حدَّث إسحاق بن بهلول مِن حفظه ببغداد بأكثر من خمسين ألفَ حديث [٣] .
وُلِد إِسْحَاق بالأنبار سنة أربعٍ وستّين ومائة، وبها مات فِي ذي الحجّة سنة اثنتين وخمسين ومائتين [٤] .
стр. 9591
قرأت على عبد الله الحاكم بْنِ بَدْرَانَ: أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ سنة خَمْسِ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي، أَنَا عَلِيُّ بْنُ محمد بْنِ محمد الأَنْبَارِيُّ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْفَرَضِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، ثَنَا جَدِّي، أَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ: نَهَانِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي. رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ ابْنُ سِيرِينَ مِنْ حَكِيمٍ [١] .
٩٥- إِسْحَاق بْن حاتم بْن بيان المدائنيّ العلَاف [٢] .
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويحيى بْن سُلَيم الطّائفيّ.
وعنه: ابن صاعد، والمَحَامِليّ، وغيرهما.
وكان ثقة.
تُوُفّي ببغداد فِي رجب أو شعبان سنة اثنتين وخمسين.
٩٦- إِسْحَاق بْن حنبل بْن هلَال بْن أسد [٣] .
أَبُو يعقوب الذُّهْليّ الشَّيْبانيّ المَرْوزِيّ ثمّ البغداديّ.
عمّ الْإمَام أَحْمَد.
روى عَنْ: يزيد بْن هارون، والحسين بْن محمد المَرُّوذيّ.
وعنه: ابنه حنبل بن إسحاق، ومحمد بن يوسف الجوهري، وغيرهما.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال حنبل: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، ومولده قبل الإمام أحمد بثلاث سنين.
قلت: إنما سَمِعَ وهو كَهْل، وعاش اثنتين وتسعين سنة.
٩٧- إِسْحَاق بْن دَاوُد بْن ميمون السّمرقنديّ.
стр. 9592
أحد علماء سَمَرْقند.
تُوُفّي سنة أربعٍ وخمسين، وصلّى عَلَيْهِ أَبُو محمد الدّارِميّ.
٩٨- إِسْحَاق بْن سُوَيد الرمْليّ [١]- د. ن. - عَنْ: عَلِيّ بْن عَيَّاش، وسعيد بْن أَبِي مريم، وجماعة.
كَانَ يفهم ويحفظ.
وثّقه النَّسائيّ [٢] ، وغيره.
وعنه: د. ن.، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ومحمد بْن المسّيب الأرغِيانيّ، وآخرون.
تُوُفّي سنة أربعٍ وخمسين.
٩٩- إسحاق بن شاهين [٣]- خ. ن. - أبو بشر الواسطيّ.
شيخ مسند معمّر، من أبناء المائة. وقيل: بل جاوزها.
روى عَنْ: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم، وعبد الحكيم بْن منصور، وجماعة.
وعنه: خ. ن.، أيضًا، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ، ومحمد بْن حامد بْن السّرِيّ، ومحمد بْن هارون الرُّويانيّ، ومحمد بْن المُسَيَّب الأرغِيانيّ، وطائفة.
قَالَ النَّسائيّ: لَا بأس به [٤] .
стр. 9593
وقال بَحْشَل [١] : جاوز المائة [٢] .
وقال غيره: كَانَ مِن الدَّهاقين [٣] .
١٠٠- إِسْحَاق بْن صالح بْن عطاء الواسطيّ [٤] .
أَبُو يعقوب المقرئ الوزّان.
نزيل سامرّاء.
روى عَنْهُ: يزيد بْن هارون، ويعقوب الحضْرميّ، ورَيْحان بْن سعَيِد.
قَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم [٥] : كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق.
قلت: وهو والد أَحْمَد بْن إِسْحَاق الوزّان.
١٠١- إِسْحَاق بْن الضَّيْف الباهليّ العسكريّ البصْريّ [٦] .
نزيل مصر، وقيل هُوَ إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن الضَّيف.
لَهُ رحلة واسعة.
روى عَنْ: عَبْد الرّزّاق، والنَّضْر بْن شُمَيْل، وحجاج الأعور.
وعنه: أبو حاتم وقال: صدوق [٧] ، وعمر البُجَيْريّ، وأحمد بن وكيل أبي صخرة، ومحد بن نيروز الأنماطي، وآخرون.
وكان يجالس بشرا الحافي.
قال أبو زرعة: صدوق [٨] .
стр. 9594
١٠٢- إسحاق بن عباد بن موسى الختلي [١] .
أبو يعقوب البغدادي.
حدث عَنْ: أَبِيهِ، وعبد اللَّه بْن بَكْر السَّهْميّ، وهوذة بن خليفة.
وعنه: إبراهيم بن دحيم، وأحمد بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد.
توفي سنة إحدى وخمسين.
١٠٣- إسحاق بن الفيض بن سليمان [٢] .
أبو يعقوب الثقفي الأصبهاني.
وقال أبو نعيم: هو مولى عتاب بن أسيد بن أبي العيص.
قلتُ: وقع لنا جزء مِن حديثه عَنْ: الوليد بْن مُسلْمِ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعبد الرَّحْمَن بْن مَغْراء، وغيرهم.
وقيل إنّه سَمِعَ مِنَ ابن مَغْراء ثلَاثين ألف حديث.
روى عَنْهُ: محمد بْن يحيى بْن مَنْدَه، ومحمد بْن عُمَر الجورجيريّ، وإسحاق بن إبراهيم بن جميل، ومحمد بن جعفر الأشعري، وأخرون.
وثقه بعضهم.
١٠٤- إسحاق بن منصور بن بهرام [٣]- ع. سوى د-
стр. 9595
الحافظ أبو يعقوب المروزيّ، الكوسج، الفقيه، نزيل نَيْسابور.
سَمِعَ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويحيى بْن سعَيِد القطّان، وعبد اللَّه بْن نُمَيْر، ووَكيعًا، وعبد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وأبا أسامة، وعبد الرزاق، والفِرْيابيّ، وخلْقًا.
وعنه: الجماعة سوى د.، وأبو زرعة، وأبو العبّاس السّرّاج، وابن خُزَيْمَة، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن حمدون الأعمشي، ومحمد بن أحمد بن زهير، وخلق كثير.
وقال أبو الحسين مسلم: ثقة مأمون [١] .
وقال النسائي: ثقة ثبت [٢] .
وقال الخطيب [٣] : هو الذي دون عَنْ أَحْمَد، وإسحاق بْن راهَوَيْه المسائل في الفقه.
قال أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه: سَمِعْتُ مشايخنا يذكرون أنّ إِسْحَاق بْن منصور بلغه أنّ أَحْمَد بْن حنبل رجع عَنْ بعض تلك المسائل، فحملها فِي جراب عَلَى ظهره، وخرج راجلَا إلى بغداد، وعرض خطوط أَحْمَد عَلَيْهِ فِي كلّ مسألة استفتاه عَنْها، فأقَرَّ لَهُ بها ثانيًا وَأُعْجِبَ بِهِ [٤] .
قلت: وروى ت. عَنْ رَجُل، عَنْهُ.
وتوفي فِي تاسع عشر جُمَادَى الأولى سنة إحدى وخمسين [٥] .
١٠٥- إِسْحَاق بْن وهب بن زياد الواسطيّ العلّاف [٦]- خ. ق. -
