١٦٠- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن مِهْران المتوثيّ [١] .
نزيل الرِّيّ.
عَنِ: الْحَسَن بْن مُوسَى الأشْيَب، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وطائفة.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: سمعنا منه، وكان صدوقًا.
١٦١- الْحَسَن بْن المبارك [٢] .
أبو القاسم الأنماطيّ ابن اليتيم.
بغداديّ مقريء.
قرأ عَلَى: عَمْرو بْن الصّبّاح.
قرأ عَلَيْهِ: أَحْمَد بْن سهل الأشْنانيّ، والْحَسَن بْن أَبِي الْجَهْم، ووُهيبْ المَرُّوذِيّ، وقاسم بْن دَاوُد البغداديّ، وغيرهم.
١٦٢- الْحَسَن بْن محمد بْن بكّار بْن بلَال العامليّ الدّمشقيّ [٣] .
سَمِعَ: أَبَاهُ، ومحمد بْن شُعَيب، وأبا مُسْهِر.
وعنه: ابن جَوْصا، وابن ملَاس.
وله تاريخ فِي معرفه الرجال [٤] .
١٦٣- الْحَسَن بن محمد بن الصّبّاح [٥]- ع. سوى م. -
стр. 9627
أبو عليّ الزّعفرانيّ. كَانَ يسكن درب الزَّعْفَرانيّ ببغداد فَنُسِبَ إِلَيْهِ.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأبي معاوية، وابن عَلَيْهِ، وعُبّيْدة بْن حُمَيْد، وحجاج الأعور، وعبد الوهّاب الثَّقفيّ، ومحمد بْن أَبِي عَديّ، ويزيد بْن هارون، وخَلْق.
وروى عَنِ الشّافعيّ كتابه القديم.
وعنه: ع. سوى م.، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، وزكريا الساجي، ومحمد بن إسحاق، وابن خزيمة، وأبو عوانة، ومحمد بن مخلد، و [القاضي المحامليّ و] [١] ابن الأعرابيّ، وطائفة.
стр. 9628
وقال ابن حبان [١] : كان أحمد بن [حنبل] [٢] وأبو ثور يحضران عند الشافعي، وكان الحسن الزعفراني هو الذي يتولى القراءة.
وقال زكريا الساجي: سَمِعْتُ الزَّعْفَرانيّ يَقُولُ: قدِم علينا الشّافعيّ واجتمعنا إِلَيْهِ فقال: التمسوا مَن يقرأ لكم. فلم يجترء أحد يقرأ عَلَيْهِ غيرى.
وكنتُ أَحْدَثُ القوم سِنًّا، ما كَانَ فِي وجهي شَعْرة، وإنيّ لَأتعجبُ اليوم من انطلَاق لساني بين يدي الشّافعيّ، وأتعجَّبُ من جَسَارتي يومئذ. فقرأت عَلَيْهِ الكُتُب كلَّها إلَا كتابين، فإنه قرأهما علينا: كتاب المناسك، وكتاب الصلاة [٣] .
وقال أحمد بن محمد بن الجراح: سَمِعْتُ الْحَسَن الزَّعْفَرانيّ يَقُولُ: لمّا قرأتُ كتاب «الرّسالة» عَلَى الشّافعيّ قَالَ لي: مِن أيّ العرب أنتَ؟
قلت: ما أَنَا بعربيّ، وما أَنَا إلَا من قريَة يقال لها الزعفرانية.
قَالَ: فأنت سيّد هذه القرية [٤] .
وكان الزَّعْفَرانيّ فصيحًا بليغًا.
قَالَ عَلَى بْن محمد بْن عُمَر الفقيه بالرِّيّ: ثنا أَبُو عُمَر الزّاهد: سمعتُ أَبَا القاسم بْن بشّار الأنْماطيّ: سَمِعْتُ المُزَنيّ: سَمِعْتُ الشّافعيّ يَقُولُ: رَأَيْتُ ببغداد نَبَطيًّا يتنحّى عَلَى كأنّه عربيّ وأنا نَبَطيّ.
فقيل لَهُ: مَن هُوَ؟
قَالَ: الزَّعْفَرانيّ [٥] .
مات الزَّعْفَرانيّ فِي سلْخ شَعبان سنة ستين [٦] ، وكان من كبار الفقهاء والمحدّثين ببغداد [٧] .
стр. 9629
١٦٤- الحسن بن مدرك [١]- خ. ن. ق. - أبو عليّ السّدوسيّ، مولَاهُمُ البصري الطّحّان. أحد الحفاظ المذكورين.
سَمِعَ: يحيى بْن حَمّاد، وعبد العزيز الْأوَيْسيّ.
وعنه: خ. ن. ق. [٢] ، وعمر بْن بُجَيْر، وابن صاعد.
رماه أبو داود بالكذب [٣] .
١٦٥- الحسن بن منصور [٤]- خ. - ويقال الحسين بن منصور.
أبو عليّ البغداديّ الشّطويّ الصّوفيّ. ويعرف بأبي علوية.
عَنْ: أَيوب بْن النّجّار، وابن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وعبد اللَّه بْن نُمَيْر، وحَجّاج الأعور، وجماعة.
وعنه: خ.، وأحمد بن حمدون بن عمارة الحافظ، وابن صاعد، ويعقوب
стр. 9630
الجصاص، وأبو عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
وكان ثقة.
ولم يسمه الحسين إلا ابن مخلد العطار.
١٦٦- الحسن بن أبي يحيى الأصم [١] .
أبو علي البصري ثم الرملي الشامي. ويقال الحسن بن يحيى بن السكن.
سمع: أبا داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وعدة.
وعنه: محمد بن أحمد بن شيبان الرملي شيخ ابن جميع [٢] ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال [٣] : محلُّه الصِّدق.
قلت: مات سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين.
١٦٧- الْحُسَيْن بْن بيان الشُّلَاثائيّ البصْريّ [٤] .
عَنْ: سيف بْن محمد الثَّوْريّ.
وعنه: أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن محمد بْن عُمَر البصْريّ الحرابيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن حمّاد الطّهْرانيّ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن فهد بْن حكيم السّاجيّ.
مات سنة سبْعٍ وخمسين.
١٦٨- الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد الدّامغانيّ السّمنانيّ [٥]- د. ق. -
стр. 9631
عَنْ: جعْفَر بْن عَوْن، وأبي أسامة، وعَتّاب بْن زياد المَرْوزِيّ.
وعنه: د. ق.، وأبو عَلِيٍّ أَحْمَد بْن محمد بْن رَزٍين الباشانيّ، وغيرهم.
قَالَ النَّسائيّ: لَا بأسّ بِهِ [١] .
١٦٩- الْحُسَيْن بْن الْحَسَن بْن مِهْران الأصبهاني [٢] .
الحنّاط المكتِّب.
عن: أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار.
وحجَّ وجاور.
وقرأ القرآن عَلَى أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ.
قَالَ أَبُو نُعَيْم الحافظ: تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
وكان صاحب غرائب.
١٧٠- الْحُسَيْن بْن سعَيِد المُخَرّميّ.
عَنْ: ابن عَلَيْهِ، وأبي بدر السَّكُونيّ.
وعنه: السّرّاج، ومحمد بْن مَخْلَد.
وهو أخو الْحَسَن [٣] .
١٧١- الْحُسَيْن بْن السِّكَن البصْريّ [٤] .
حدَّث ببغداد عَنْ: عَبّاد بْن صُهَيْب، وعبد الله بن رجاء الغُدانيّ.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، ومُطَيَّن، ومحمد بْن مَخْلَد، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم.
توفّي سنة ثمان وخمسين.
стр. 9632
قَالَ أَبُو حاتم: شيخ.
١٧٢- الْحُسَيْن بْن سَيّار [١] .
أَبُو عَلِيّ البغداديّ، نزيل حَرّان.
عَنْ: إِبْرَاهِيم بن سعْد، وعبد العزيز بن أبي حازم.
وعنه: محمد بْن [المُسَيَّب] [٢] الْأرْغِيانيّ، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ [٣] ، وجماعة.
وكان ضعيفًا.
ومات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
١٧٣- الحسين بن عبد الرحمن [٤]- د. ن. ق. - أبو عليّ الجرجرائيّ.
عَنْ: الوليد بْن مُسلْمِ، وعبد اللَّه بْن نُمَيْر، ووَكِيع، وطَلْق بْن غنّام.
وعنه: د. ن. ق.، وجعفر الفِرْيابيّ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأبو العباس السراج، وآخرون.
وكان ثقة.
توفي سنة ثلاث وخمسين.
١٧٤- الحسين بن عبد الله بن محمد الواسطي [٥] .
إمام مسجد العوام بن حوشب.
روى عَنْ: النَّضْر بن شُمَيْلٍ، وعبد الرّزّاق.
стр. 9633
قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أَبِي، وكان صدوقًا.
١٧٥- الْحُسَيْن بْن عَبْد السّلَام المصريّ.
الشّاعر الملقّب بالجمل.
لَهُ شعرٌ بديع. وتوفي سنة ثمانٍ وخمسين وله تسعون سنة.
وكان وَسِخًا زَرِيًّا.
١٧٦- الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن الأسود العِجْليّ الكوفيّ [١]- د. ت. - نزيل بغداد، أبو عبد الله.
عَنْ: وَكِيع، وحسين الْجُعْفيّ، ويحيى بْن آدم، وابن فُضَيْل، وأبي أسامة.
وعنه: د. ت.، وحاجب بن أركين، وعمر بْن بُجَيْر، والقاضي المَحَامِليّ، وطائفة كبيرة.
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق [٢] .
وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» [٣] وقال: ربّما أخطأ.
وأما ابن عديّ فقال [٤] : يسرق الحديث، وأحاديثه لَا يُتابَع عليها.
وقال أَبُو الفتح الْأَزْدِيّ: ضعيف جدًّا [٥] .
قلت: توفّي سنة أربع وخمسين [٦] .
стр. 9634
١٧٧- الْحُسَيْن بْن محمد بْن شَنَبة الواسطي البزاز [١]- ق. - عَنْ: يزيد بْن هارون، والعلَاء بْن عَبْد الجبّار المكّيّ، وجعفر بْن عَوْن، وأبي أَحْمَد الزُّبَيْريّ.
وعنه: ق.، وأسلم بْن سَهل الواسطيّ، ومطين، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبوه وقال: صدوق [٢] .
١٧٨- الحسين بن أبي زيد [٣] .
أبو علي الدباغ.
حدَّث ببغداد عَنْ: أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة.
وعنه: الباغندي، وأبو العباس السراج، والقاضي المحاملي، وأخوه أبو عبيد القاسم، وآخرون.
توفي سنة: أربع وخمسين. أصله من الصغد، واسم أبيه منصور. لَا أعلم بِهِ بأسًا [٤] .
١٧٩- حفص بْن عَمْرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان [٥]- ق. -
стр. 9635
أبو عمر الرّقاشيّ الرّباليّ البصريّ.
عَنْ: عَبْد الوهّاب الثَّقفيّ، ويحيى القطّان، ومحمد بْن أَبِي عديّ، وجماعة.
وعنه: ق.، ويحيى بْن صاعد، وابن مَخْلَد، والمحاملي، وابن عياش القطّان، وطائفة.
قال الدّار الدارقطني: ثقة مأمون [١] .
قلت: توفي سنة ثمان وخمسين ببغداد [٢] .
١٨٠- حمدان بن سهل [٣] .
الحافظ أبو بكر البلخي.
سمع: مكي بن إبراهيم، وأبا عبيد القاسم، وعدة.
وعنه: أبو بكر محمد بن عمر بن الفضل الترمذي، وأبو علي البلخي الحافظ.
أورده أبو الفضل السليماني [٤] .
١٨١- حمدان بن عمر [٥]- خ. -
стр. 9636
أبو جعفر البغداديّ السّمسار.
سَمِعَ: رَوْح بْن عُبَادة، وأبا النَّضْر، وجماعة.
وعنه: خ.، وابن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وآخرون.
وقيل: اسمه أحمد، ولقبه حمدان.
توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين.
١٨٢- حمزة بن العباس [١] .
أبو علي المروزي.
حج، وحدَّث ببغداد عَنْ: عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعَبْدان عَبْد اللَّه بْن عثمان.
وعنه: ابن صاعد، ومحمد بْن مَخْلَد.
وكان ثقة.
تُوُفّي سنة ستين.
١٨٣- حمزة بْن عَوْن [٢] .
أَبُو يَعْلَى المسعوديّ الكوفيّ.
سَمِعَ: يحيى بْن آدم، ومحمد بْن القاسم الأَسَدِيّ، وطبقتهما.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن زيدان البَجَليّ، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ومحمد بْن المُسَيَّب الْأرْغِيانيّ.
لم يذكره ابن أَبِي حاتم.
كنّاه الحاكم.
١٨٤- حمزة بن نصير [٣]- د. -
стр. 9637
أبو عبد الله المصريّ العسّال.
عَنْ: يحيى بْن حسّان التِّنِّيسيّ، وسعيد بْن أَبِي مريم.
وعنه: د.، وعلي بْن أَحْمَد بْن الصَّيْقَل، ومحمد بْن أَحْمَد بْن راشد بْن مَعْدان الأصبهاني.
وكان صدوقا.
توفي سنة خمس وخمسين.
١٨٥- حميد بن الربيع بن مالك [١] .
أبو الحسن اللخمي الكوفي الخزاز.
قدم بغداد، وحدَّث عَنْ: هُشَيْم، وأبي خَالِد الأحمر، وحفص بْن عَيَّاش، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعبد اللَّه بْن إدريس، ونحوهم.
وعنه: الباغَنْديّ، والقاضي المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، ويوسف بْن يعقوب الأزرق، وأبو الْعَبَّاس محمد الأثْرم، وطائفة سواهم.
قَالَ محمد بْن عثمان بْن أَبِي شَيْبة: قَالَ أَبِي: أَنَا أعلم بحميد بْن الربيع، هُوَ ثقة ولكنّه شرِه يُدلّس [٢] .
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: كَانَ أَبِي يُحسن القول في حميد الخزّاز [٣] .
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: تكلّموا فِيهِ [٤] .
وقال البَرْقانيّ: رأيتُ عامّة شيوخنا يقولون: ذاهب الحديث [٥] .
стр. 9638
قلت: كَانَ واسع الرّواية إخبارّيًا [١] .
تُوُفّي سنة ثمان وخمسين.
١٨٦- حميد بن زنجويه [٢]- د. ن. - الحافظ أبو أحمد الأزديّ النّسائيّ.
واسم زَنْجَوَيْه: مَخْلَد بْن قُتَيْبة.
سَمِعَ: النَّضْر بْن شُمَيْل، وسعيد بْن عامر الضُّبَعيّ، ويزيد بْن هارون، وجعْفَر بْن عَوْن، ووَهْبُ بْن جرير، وطبقتهم.
وعنه: د. ن.، وإِبْرَاهِيم الحربيّ، وابن صاعد، ومحمد بن خريم
стр. 9639
المري، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير، والقاضي المحاملي، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون.
وكان ثقة ثبتا إماما كبير القدر.
قال النسائي: ثقة [١] .
وقال أبو حاتم بن حبان [٢] : هو الذي أظهر السنة بنسا.
ثم قَالَ: مات سنة سبْع وأربعين ومائتين.
قَالَ أَبُو عُبَيْد: ما قدِم علَينا خُراسانَ مثل ابن زَنْجَوَيْه وأحمد بْن شَبَوَيْه [٣] .
قلت: سافر فِي آخر عمره إلى مصر، ثمّ خرج منها فِي سنة إحدى وخمسين فأدركه أجَلُه، ﵀ [٤] .
١٨٧- حم بْن نوح بْن محمد [٥] .
أَبُو محمد الْأَنْصَارِيّ البلْخيّ.
عَنْ: أَبِي مُعَاذ خَالِد بْن سُلَيْمَان [٦] ، وعمر بْن هارون البِلْخيَّينْ، وجماعة.
وعنه: عَبْدان الأهْوازيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وجماعة.
تُوُفّي سنة ستّين ومائتين [٧] .
стр. 9640
١٨٨- حُنين بْن إِسْحَاق [١] .
أَبُو زيد العِباديّ النَّصْرانيّ الشَّقِيّ. شيخ الطب بالعراق فِي زمانه.
كَانَ بصيرًا باللغة اليونانية فعرّب كُتُبًا عديدة فِي الطبيعيّ والرياضيّ. وكان المأمون ذا غرام بتعريبها ومعرفتها.
ولُحنْين مصنَّفات مشهورة فِي الطبّ والمسائل وغيرها.
وكان ذا ثروة ورَفاهية وتنعُّم. وله أموال وغلمان.
طبَّ غيرَ واحدٍ مِنَ الخلفاء، وانقلع فِي سنة ستّين ومائتين.
١٨٩- حَوْثرة بْن محمد المنقريّ [٢]- ق. - أبو الأزهر البصريّ الورّاق.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويحيى القطّان، وأبي أُسامة، وطائفة.
وعنه: ق.، وابن خُزَيْمَة، وأبو عروبة الحراني، وأبو محمد بن صاعد، وآخرون.
وكان صدوقا.
стр. 9641
توفي سنة ست وخمسين.
١٩٠- حيدرة بن إبراهيم [١] .
أبو عمرو البغدادي.
عن: أسباط بن محمد، وابن نمير، وأبي أسامة.
وعنه: موسى بن هارون، وعثمان بن جعفر اللبان، والقاضي المحاملي، وابن صاعد.
قال الدّار الدّارقطنيّ: ثقة.
стр. 9642
- حرف الخاء -
١٩١- خشيش بن أصرم [١]- د ن. - أبو عاصم النّسائيّ الحافظ، مصنَّف كتاب «الَاستقامة» فِي الرّدّ عَلَى أهل البِدَع.
سَمِعَ: عَبْد الرّزّاق، وعبد اللَّه بْن بَكْر السَّهْميّ، ورَوْح بْن عُبَادة، وطبقتهم.
وعنه: د. ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عبد الوارث العسّال، وعَلِيّ بْن أحمد علَان، ومحمد بْن أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الهَرَويّ، وجماعة.
وثقَّه النَّسائيّ [٢] . وله رحلة إلى مصر، والشّام، والعراق، واليمن.
تُوُفّي فِي رمضان سنة ثلَاثٍ وخمسين بمصر.
стр. 9643
- حرف الدال -
١٩٢- داود بن سليمان [١]- ن. ق. - أبو سهل العسكريّ، بنان [٢] .
سَمِعَ: أَبَا معاوية، والْحُسَيْن الْجُعْفيّ، ومحمد بن أبي خداش الموصلي، وجماعة.
وعنه: ن. ق.، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال:
صدوق، ومحمد بْن جعْفَر الخرائطيّ، وآخرون.
توفي بسامراء.
١٩٣- داود بن عبد الغفار بن داود بن مهران الحراني.
ولد بمصر، وروى عَنْ: الفِرْيابيّ، وبِشْر بْن بكر التنيسي، وأيّوب بْن سويد، وطبقتهم.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن عَمْرو التّميميّ شيخ لَابن يونس.
مات فِي ربيع الأوّل سنة أربع وخمسين.
стр. 9644
١٩٤- دَاوُد بْن قاسم بْن إِسْحَاق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [١] .
أَبُو هاشم الْجَعْفَريّ الهاشميّ.
قَالَ المسعوديّ [٢] : كَانَ بينه وبين جعفر ثلاثة آباء، ولم يكن يعرف لي ذَلِكَ الوقت، يعني سنة خمسين ومائتين، أقعد نسبا في الهاشميّين منه. وكان ذا زهد ونسك وعلم، صحيح العقل، سليم الحواسّ، منتصب القامة. وخبَرُهُ ببغداد مشهور.
دخلَ عَلَى محمد بْن عَبْد اللَّه بْن طاهر فعنَّفه عَلَى قتْل يحيى بْن عُمَر العَلَويّ.
١٩٥- دَاوُد بْن يحيى الصُّوفيّ الإفريقيّ.
عَنْ: عَبْد الملك بْن أَبِي كريمة، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن غانم.
قَالَ ابن يونس: لَيْسَ بشيء. أحاديثه موضوعة.
مات سنة إحدى وخمسين.
стр. 9645
- حرف الراء -
١٩٦- الربيع بن سليمان الجيزيّ [١]- د. ن. - أبو محمد الأزديّ، مولَاهُمُ الأعرج.
سَمِعَ: ابن وَهْبُ، والشّافعيّ، وإِسْحَاق بْن بَكْر، وعَبْد اللَّه بْن يوسف.
وعنه: د. ن. [٢] ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو جعْفَر الطَّحاويّ، وجماعة.
وكان حَسَن الحديث صدوقًا [٣] .
تُوُفّي فِي ذي الحجّة سنة ستٍّ وخمسين ومائتين، قبل الربيع المُراديّ بأربع عشرة سنة.
١٩٧- رجاء بن الجارود [٤] .
стр. 9646
أَبُو المنذر البغدادي الزّيّات.
سَمِعَ: جعْفَر بْن عون، والواقديّ، وغير هما.
وعنه: المَحَامِليّ، ومحمد بن مَخْلَد، وابن أَبِي حاتم [١] .
تُوُفّي سنة ستّين ومائتين [٢] .
١٩٨- رجاء بْن سهل [٣] .
أَبُو نصر الصاغاني.
عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن عَلَيْهِ، وأبي قَطَن عَمْرو بْن الهَيْثَم، وحمّاد بْن خَالِد الخيّاط.
وعنه: أَبُو عُبَيْد بْن المؤمل، والمَحَامِليّ، وابن مَخْلَد.
وثقَّه الخطيب [٤] .
١٩٩- رجاء بْن صُهَيْب [٥] .
أَبُو غسّان الأصبهاني الْجَرْوانيّ.
ذكره أَبُو الشَّيْخ [٦] فقال: يقال إنّه لم يكن بأصبهان أفضل منه.
وإنّه كَانَ مُجاب الدَّعوة.
يروي عَنْ: رَوْح بْن عُبَادة، وسعيد بْن عامر، وبكر بْن بكّار.
وعنه: محمد بْن يحيى بْن مَنْدَه، وعَبْد اللَّه بْن مَنْدَه، ومحمد بن جعفر الأشعريّ.
стр. 9647
تُوُفّي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
٢٠٠- رجاء بْن عَبْد الرحيم.
أَبُو المضاء الْقُرَشِيّ الهَرَويّ.
عَنْ: أَبِي نُعَيْم، وأبي مُسْهِر، وسعيد بْن أَبِي مريم، وطبقتهم.
حدَّث بَنْيسابور، وكان من علماء الحديث.
روى عَنْه: إِبْرَاهِيم بْن محمد بن سُفْيَان، وزكريّا بْن دَاوُد الخفّاف، ومحمد بْن سُلَيْمَان بْن فارس، ومحمد بْن عَلَى المذكِّر، وآخرون.
٢٠١- رجاء بن عيسى الْجَوْهريّ الكوفيّ [١] .
أبو المستنير. أحد القرّاء الكبار.
قرأ عَلِيّ: تُرْك الحذّاء، ويحيى الجزّار، وعَبْد الرَّحْمَن بْن قَلُوقا.
وقرأ عَلَيْهِ: سُلَيْمَان بْن يحيى الضَّبِّيّ وهو أجلّ أصحابة.
٢٠٢- رزق اللَّه بن موسى [٢]- ن. ق. - أبو بكر النّاجي، ويقال: أبو الفضل الإسكافيّ الكلْوَذانيّ [٣] .
عَنْ: يحيى بْن سعَيِد القطّان، وابن مَهْديّ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وشَبَابة، وجماعة.
وعنه: ن. ق.، وعبد اللَّه بْن ناجية، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز، وجماعة.
وكان ثقة [٤] .
стр. 9648
توفي في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين [١] .
٢٠٣- رشدين بن عبد العزيز المخزومي.
مولاهم. شيخ معمر مصري.
توفي سنة تسع وخمسين في ذي القعدة.
قال الطحاوي: سمعته يَقُولُ: حضرت مَعَ أَبِي جنازة اللَّيْث بْن سعد فقام منصور بْن عمّار فقصَّ فِي جنازته.
٢٠٤- رَوْح بْن عَبْد الرَّحْمَن البُوشَنْجيّ [٢] .
نزيل بغداد.
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، ومعاذ بْن هشام، وعبد الصّمد بْن عَبْد الوارث.
وعنه: مُوسَى بْن هارون وقال: ثقة [٣] ، ومحمد بْن خَلَف وَكِيع، ومحمد بْن مَخْلَد.
تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين.
٢٠٥- روح بن الفرج [٤]- ق. - أبو الحسن البزّاز.
عَنْ: مولَاه محمد بْن سابق، وقُبَيْصة بْن عُقْبة، وشَبَابة، وكثير بْن هشام، وجماعة.
وعنه: ق.، ويحيى بْن صاعد، ومحمد بْن المُسَيَّب الْأرْغِيانيّ، وأبو عبيد بن المؤمل، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وجماعة.
توفي في رجب سنة ثمان أيضا [٥] .
стр. 9649
- حرف الزاي -
٢٠٦- زاهر بن خالد السمرقندي [١] .
أبو الأزهر الورّاق. شيخ موثّق.
بروي عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره.
تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين.
٢٠٧- الزُّبَيْر بْن بكّار بْن عَبْد الله بْن مُصْعَب بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بن العوام [٢]- ق-
стр. 9650
قاضي مَكَّةَ أبو عبد الله [١] الأَسَدِيّ الزُّبَيْريّ المدنيّ.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأبي ضَمْرَةَ، والنَّضْر بْن شُمَيْل، وذؤيْب بْن عِمامة، وعبد اللَّه بْن نافع الصّائغ، وعبد المجيد بْن أَبِي رَوّاد، وعَلِيّ بْن محمد المدائنيّ، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بْن الضّحّاك الحِزَاميّ، وعمّه مُصْعَب الزُّبَيْريّ، وخلْق.
وعنه: ق.، وأبو حاتم، وابن أَبِي الدُّنيا، وعبد اللَّه بْن شبيب، وحَرَميّ بْن أَبِي العلَاء وهو أبو عبد الله أَحْمَد بن محمد المكّيّ، وإسماعيل بْن الْعَبَّاس الورّاق، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بْن أَبِي الأزهر، ويوسف بْن يعقوب الأزرق، وخلْق.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [٢] : رَأَيْته ولم أكتب عنه.
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: ثقة [٣] .
وعن السّرِيّ بْن يحيى التّميميّ قَالَ: لقي الزُّبَيْر بْن بكّار إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم المَوْصِليّ، فقال لَهُ إِسْحَاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابا سمّيته «كتاب
стр. 9651
النَّسب» ، وهو كتاب الأخبار!.
قَالَ: وأنت يا أَبَا محمد عملتَ كتابًا سميّته كتاب «الأغاني» وهو كتاب المغاني [١] .
قَالَ الْحُسَيْن بْن القاسم الكوكبي: لمّا قدِم الزُّبَيْر بغداد قَالَ أَبُو حامد المستملي عَلَيْهِ: [من] [٢] ذكرت يا ابْنِ حَوَارِيِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .
قَالَ: فأعجبه [٣] .
وقال محمد بْن عَبْد الملك التّاريخيّ: أنشدني ابن أَبِي طاهر لنفسه فِي الزُّبَيْر بْن بكّار:
ما قَالَ لَا إلَا فِي تَشَهُّده ... ولا جري لفْظُه إلَا عَلَى نعم
بين الحواريّ والصِّديق نسْبَتُهُ ... وقد جري ورسول اللَّه فِي رَحِم [٤]
وقال الكوكبيّ: ثنا محمد بْن مُوسَى المارِسْتانيّ: ثنا الزُّبَيْر بْن بكّار قَالَ:
قَالَتِ ابْنة أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتّخذ ضرّة ولا سَرِيَّةً [٥] .
قَالَ: تَقُولُ المرأة: والله هذه الكُتُب أشدّ عَلَى مِن ثلَاث ضرائر [٦] .
وقال محمد بن إسحاق الصّيرفيّ: سَأَلت الزبير: منذ كم زوجتُك معك؟
قَالَ: لَا تسألني، لَيْسَ يَرِدُ القيامة أكثر كباشًا منها، ضحيّت عنها بسبعين كَبْشًا [٧] .
وقال الخطيب [٨] : كَانَ الزُّبَيْر ثقة ثَبْتًا، عالمًا بالنّسب وأخبار المتقدّمين. لَهُ مصنَّف فِي «نَسَب قُرَيش» .
قلت: وقع هذا الكتاب عاليًا لَابْن طَبَرْزَد.
وقال أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الطُّوسيّ صاحب الزُّبَيْر: تُوُفّي لتسع بقين من ذي
стр. 9652
القِعْدة سنة ستٍّ وخمسين، وقد بلغ أربعًا وثمانين سنة، بمكة. وصلّى عَلَيْهِ ابنه مُصْعَب.
وكان سبب وفاته أنّه وقع من فوق سطْحه، فمكث يومين لَا يتكلّم، ومات. وتُوُفّي بعد فراغنا من قراءة كتاب «النَّسب» عَلَيْهِ بثلَاثة أيّام [١] .
قَالَ السُّلَيْماني: مُنْكَر الحديث.
- الزُّبَيْر بن جعْفَر.
هُوَ المعتزّ باللَّه. سيأتي.
٢٠٨- زكريّا بْن يحيى بْن الحارث بْن ميمون البصْريّ [٢] .
عُرف بشرِيك السّرِيّ.
عَنْ: مُعَاذ بْن هشام، ووَهْبُ بْن جرير.
وعنه: ابن صاعد، وابن مَخْلَد.
وكان ثقة.
تُوُفّي سنة ستّين.
وعند التّاج الكنديّ جزء عالٍ من حديثه معروف.
٢٠٩- زكريّا بْن يحيى بْن زكريّا بْن أَبِي زائدة [٣] .
يروي عَنْ: أَبِيهِ، وغيره.
وثقَّه مُطَيَّن وقال: توفّي سنة اثنتين وخمسين [٤] .
стр. 9653
٢١٠- زكريّا بن يحيى بن عمر [١]- خ. - أبو السّكين الطّائيّ الْكُوفِيُّ.
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاش، وعبد الرَّحْمَن المحاربيّ، وابن نمير، وأبي أسامة، والهيثم بن عدي، وغيرهم.
وعنه: خ.، وابن أَبِي الدُّنيا، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن عمرو البزاز، وأبو عبيد على بن حربويه، وابن صاعد، وآخرون.
وهو من أولاد أوس بن حارثة بن لام الطائي.
وثقة الخطيب [٢] وغيره.
ومات سنة إحدى وخمسين ٢ [٣] .
٢١١- زكريا بن يحيى المصري العبدري [٤] .
أبو يحيى المعروف بالوقار.
يروي عَنْ: ابن القاسم، وابن عُيَيْنَة، وابن وهب، وسعيد الآدم.
وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن المعافى البيروتي، ومحمد بن إسماعيل المهدي، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي بن قديد، وطائفة.
стр. 9654
وكان من كبار الفقهاء المالكية وصلحائهم [١] .
نزح عَنْ مصر أيّام محنه القرآن واستوطن بطرابلس الغرب. وليس هُوَ بالقويّ فِي الحديث.
ضعّفه أَبُو سعَيِد بْن يونس وقال: تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة سنة أربعٍ وخمسين [٢] .
وقال أَبُو عُمَر الكنديّ: كَانَ فقيهًا وكان صاحب عجائب، لم يُحمد.
وقال ابن عَديّ [٣] : كَانَ يضع الحديث [٤] .
وقال صالح جَزَرَة: ثنا أبو يحيى الوقار وكان مِنَ الكذابين الكبار [٥] .
وقال ابن يونس: كان فقيها صاحب حلقة. عاش ثمانين سنة [٦] .
٢١٢- زكريّا بْن يحيى.
الزّاهد الكبير أَبُو يحيى الكرديّ الهَرَويّ.
من كبار مشايخهم ووَرعِيهم.
ذكره السُّلَميّ فِي «تاريخ الصّوفيّة» فقال: يقال إنّه مُجاب الدَّعْوة وأنّ الملَائكة تسلّم عَلَيْهِ.
وقال: أَحْمَد بْن محمد بْن ياسين: سَمِعْتُ أَبَا سعَيِد العابد يَقُولُ: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يرفع من محلّ أَبِي يحيى الكُرْديّ ويقول هو من الأبدال.
стр. 9655
قَالَ ابن ياسين: مات فِي رَجَب، وكان فقيهًا مُفْتيًا حافظًا للحديث.
٢١٣- زكريّا بْن يحيى بْن أيّوب [١] .
أبو علي المدائنيّ المكفوف.
عَنْ: زياد بْن عَبْد اللَّه البكّائيّ، وشَبَابة بْن سوّار.
وعنه: محمد بْن غالب تَمْتَام، وابن صاعد، والقاضي المَحَامِليّ، وآخرون.
تُوُفّي سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين.
محلّه الصِّدق.
٢١٤- زكريّا بْن يحيى بْن زكريّا [٢] .
عن: يحيى بْن سعَيِد القطّان، وأبي دَاوُد الطَّيَالِسيّ، وغيرهما.
وعنه: أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن بُجَيْر القاضي، والقاضي المَحَامِليّ.
وثقَّه الخطيب.
٢١٥- زكريّا بْن يحيى بْن خلَاد [٣] .
أَبُو يَعْلَى المِنْقَريّ السّاجيّ البصْريّ.
حدَّث ببغداد عَنْ: الأصمعيّ، والحكم بْن مروان الضرير.
وهو مكثر عَنِ الأصمعي.
وعنه: عُبَيْد اللَّه السُّكّريّ، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بن مخلد، وغيرهم [٤] .
стр. 9656
٢١٦- زكريّا بْن يحيى بْن أسد المَرْوزِيّ.
صاحب ابن عُيَيْنَة.
يأتي سنة سبعين.
وقد مرَّ.
- زكريّا بْن يحيى كاتب العمريّ. شيخ مُسلْمِ.
- وزكريّا بْن يحيى البلْخيّ اللُّؤْلُؤيّ الحافظ.
وسيأتي أيضًا.
- زكريّا بْن يحيى السّجْزيّ، شيخ النَّسائيّ.
٢١٧- زياد بن أيّوب [١]- خ. د. ت. ن. - أبو هاشم الطّوسيّ، ثمّ البغداديّ، الحافظ، دَلُّوَيْه.
ويقال لَهُ أيضًا: شُعْبَة الصغير لإتقانه ومعرفته.
سَمِعَ: هُشَيْمًا، وأبا بَكْر بْن عَيَّاش، وعبد اللَّه بْن إدريس، وابن عَلَيْهِ،
стр. 9657
وزياد بْن عَبْد اللَّه البكّائيّ، وعباد بْن العوام، وعلي بْن غراب، ومروان بْن شجاع الْجَزَرِيّ، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وخلْقًا.
وعنه: خ. د. ت. ن. [١] ، وأَحْمَد بْن أَبِي القاسم عبد الله بن محمد البغوي، وأبوه، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن بجير، وابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب، والمحاملي. ومن القدماء أحمد بن حنبل [٢] .
قال أبو إسحاق الأصبهاني، وهو إن شاء الله ابن أورمة: ليس علي بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب [٣] .
وقال أبو حاتم: صدوق [٤] .
قال الإمام أحمد: اكتبوا عنه، فإنه شعبة الصغير [٥] .
وقال السراج: سمعته يَقُولُ: مولدي سنة ستٍّ وستّين ومائة. وطلبتُ الحديث سنة إحدى وثمانين [٦] .
قلت: مات فِي ربيع الأوّل سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وبين سِبْط السِّلَفيّ وبينه أربعة أنفس. وقد عاش بعده أربعمائة سنة، وهذا نهاية العُلُوِّ [٧] .
٢١٨- زُهَير بْن محمد بن قمير بن شعبة [٨]- ق. -
стр. 9658
أَبُو محمد المَرْوزِيّ، ويقال: أَبُو عَبْد الرَّحْمَن نزيل بغداد، وأحد الثقات العُبَّاد.
سَمِعَ: أَبَا النَّضْر، ورَوْح بْن عُبَادة، وعبد الرّزّاق، وسُنَيْد بْن دَاوُد، وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، وخلْقًا.
وعنه: ق.، وأَحْمَد بْن عَمْرو البزّار، وعمر بن بجير، وابن صاعد، والمحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وآخرون.
قال محمد بن إسحاق السراج: ثقة مأمون [١] .
وقال الخطيب [٢] : كان ثقة، صادقا ورعا زاهدا. انتقل في آخر عمرة من بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات.
وقال أَبُو القاسم البَغَوِيّ: ما رَأَيْت بعد أَحْمَد بْن حنبل أفضل من زُهَير بْن قُمَيْر. سمعته يَقُولُ: أشتهي لحمًا من أربعين سنة ولا أكله حتى أدخل الرّوم. فأكله من مغانم الرُّوم [٣] .
قَالَ: وحدثني ولده محمد بْن زُهَير قَالَ: كَانَ أَبِي يجمعنا فِي وقت ختْمه القرآن في شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرّات، تسعين ختْمة فِي شهر رمضان فِي كل يوم وليلة [٤] .
مات في سنة ثمان وخمسين.
وقيل: مات في آخر سنة سبع وخمسين ومائتين [٥] .
٢١٩- زياد بْن يحيى بْن زياد بْن حسّان [٦]- ع. -
стр. 9659
أَبُو الخطّاب الحسّانيّ النُّكْريّ العَدنيُّ، ثمّ البصْريّ.
عَنْ: مُعْتمر بْن سُلَيْمَان، وعبد الوهّاب الثَّقفيّ، ومحمد بْن سَواء، ونوح بْن قيس، وحاتم بْن وردان، وجماعة.
وعنه: السِّتّة، وابن أَبِي عاصم، وزكريّا السّاجيّ، وأبو عَرُوبة، وابن جرير وابن خُزَيْمَة، وخلْق آخرهم أَبُو رَوْق الهِزّانيّ.
وثقَّه جماعة [١] .
تُوُفّي سنة أربعٍ وخمسين [٢] .
٢٢٠- زيد بن أخزم [٣]- ع. سوى م. - أبو طالب الطّائيّ البصريّ الحافظ.
سَمِعَ: يحيى بْن سعَيِد القطان، ومُعَاذ بْن هشام، وعبد الرَّحْمَن بْن مهديّ، وطبقتهم.
стр. 9660
وعنه: ع سوى مُسلْمِ، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، والمَحَامِليّ، وخلْق.
وثقَّه النَّسائيّ [١] .
وذبحته الزَّنْج لمّا هجموا البصرة، وقتلوا أهلها سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين [٢] ، ﵀ [٣] .
٢٢١- زيد بْن خَرَشَة بْن زيد [٤] .
أَبُو الْحَسَن الذُّهْليّ الأصبهاني، الفقيه الَّذِي تولّى مناظرة أَبِي الوليد الكِنانيّ فِي مجلس عَبْد العزيز بْن دُلَف.
سَمِعَ: مُسلْمِ بْن إِبْرَاهِيم، والقَعْنَبيّ، والحُمَيْديّ، وجماعة.
وعنه: أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ، وأبو بَكْر الجاروديّ، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم بْن سالم الأصبهانيّون.
стр. 9661
- حرف السين -
٢٢٢- سختويه بْن مازيار [١] .
أَبُو عَلِيّ النَّيسابوري.
كَانَ مَجُوسيًا فأسلم عَلِيّ يد المأمون وهو شابّ. وسمع الكثير، وعني بالعلم، وحجّ، وسمع بالحجاز، والعراق، وخُراسان.
حدَّث عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْل، ووَكِيع، ومالك بْن سُعَيْر، وجعْفَر بْن عَوْن، ومسلم بْن قُتَيْبة، وعبد المجيد بْن أَبِي رَوّاد، وطائفة.
وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو حامد بن الشَّرْقيّ، ومكّيّ بْن عَبْدان، وأبو حامد بْن بلَال، وآخرون.
ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: مُحَدَّث، كبيرٌ سنُّه، مفيد، صدوق.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين ومائتين. وله غرائب [٢] .
٢٢٣- السّرِيّ بْن عاصم [٣] .
أَبُو شهاب الهَمَدانيّ الكوفيّ.
أحد الضعفاء.
стр. 9662
سَمِعَ: عيسى بْن يونس، وحفص بْن غِياث.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن خِراش وقال: كذّاب [١] ، والقاضي المَحَامِليّ.
توفي سنة ثمان وخمسين.
٢٢٤- السري بن المغلس [٢] .
أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد.
علم الأولياء في زمانه. صحب معروفا الكرخي.
وحدث عَنْ: الفُضَيْل بْن عَياض، وهُشَيْم، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش، وعلي بْن غراب، ويزيد بْن هارون.
وعنه: أَبُو الْعَبَّاس بْن مسروق، والْجُنَيْد بْن محمد، وأبو الْحَسَن النُّوريّ، وإِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه المُخَرّميّ.
قَالَ عَبْد اللَّه بن شاكر عَنْ سَرِيّ السَّقَطيّ قَالَ: صلَّيت وِرْدي ليلةً ومددتُ رِجْلي فِي المحراب، فنوديتُ: يا سَرِيّ كذا تُجالس الملوك. فضَممتُ رِجْلي ثم
стр. 9663
قلتُ: وعزَّتك لَا مددتها [١] .
وقال أَبُو بَكْر الحربيّ: سَمِعْتُ السّرِيّ يَقُولُ: حمدتُ اللَّه مرّةً، فأنا أستغفر اللَّه من ذلك الحمد منذ ثلَاثين سنة.
قِيلَ: وكيف ذاك؟
قَالَ: كَانَ لي دُكّان فِيهِ مَتَاع، فاحترق السُّوق، فلقيَني رَجُل فقال: أبشر، دُكّانُك سَلِمَتْ. فقلت: الحمد للَّه. ثمّ إني فكّرت فرأيتها خطيئة [٢] .
وقيل: إنّ السري رَأَى جاريةً سقط مِن يدها إناءٌ فانكسر، فأخذ من دُكّانه إناءً، فأعطاها عِوَض المكسور. فرآه معروف فقال: بغض اللَّه إليك الدُّنيا.
قَالَ سَرِيّ: هذا الَّذِي أَنَا فِيهِ من بركات معروف [٣] .
وقال الْجُنَيْد: سَمِعْتُ سَرِيًّا يَقُولُ: أشتهي منذ ثلَاثين سنة جَزَرَة أَغْمِسُها فِي دِبْس وآكلها، فما تصحّ لي [٤] .
وسمعت السّرِيّ يَقُولُ: أحبّ أن آكل أكلةً لَيْسَ للَّه عَليَّ فيها تَبِعَة، ولا لمخلوقٍ فيها مِنَّةٌ، فما أجد إلى ذَلِكَ سبيلَا [٥] .
ودخلتُ عَلَيْهِ وهو يجود بنفسه، فقلت: أَوْصِني.
قَالَ: لَا تصحب الأشرار، ولا تُشْغلَنّ عَنِ اللَّه بمجالسة الأخيار [٦] .
وقال الفرجاني: سمعتُ الْجُنَيْد يقول: ما رأيت أعبد الله من السّريّ، أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رُئيَ مُضْطَجِعًا إلَا فِي علّة الموت [٧] .
وقال الْجُنَيْد: سَمِعْتُ السّرِيّ يَقُولُ: إنيّ لأنظر إلى أنفى كل يومٍ مرارًا مخافة أنْ يكون وجهي قد أسودّ [٨] .
وسمعته يَقُولُ: ما أحبّ أن أموت حيث أُعْرَف. أخاف أن لا تقبلني الأرض فأفتضح [٩] .
стр. 9664
وسمعته يَقُولُ: فاتني جزء مِن وِرْدي لَا يمكنني أن أقضيه أبدًا [١] .
يعني: ما لهُ وقتٌ قطّ لقضائه لَاستغراق أوقاته.
قَالَ السُّلَميّ: السّرِيّ أوّل من أظهر ببغداد لسان التّوحيد، [وتكلّم] [٢] فِي علوم الحقائق. وهو إمام البغدادّيين فِي الإشارات.
قلت: ومن أصحابه: [الْعَبَّاس] [٣] بْن يوسف الشَّكَليّ، ومحمد بْن الفضل بْن جَابرِ السَّقَطيّ، والْجُنَيْد، وآخرون.
تُوُفّي فِي رمضان سنة ثلَاثٍ وخمسين، وقيل: سنة إحدى [٤] ، وقيل: سنة سبْعٍ وخمسين [٥] .
٢٢٥- السّرِيّ بْن مِهْران [٦] .
أَبُو سهل الرّازيّ. نزيل زَنْجان.
عَنْ: حسين الْجُعْفيّ، ومحمد بْن عُبَيْد، وجماعة.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [٧] : وأبوه كَانَ صدوقًا.
٢٢٦- سعْد بْن مُعَاذ [٨] .
أَبُو عصْمَة المَرْوزِيّ.
تُوُفّي بَمْرو سنة ثلَاثٍ وخمسين فِي ذي الحجّة.
سَمِعَ: عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعبد العزيز بْن أَبِي رزْمة.
روى عَنْهُ: أَبُو رجاء محمد بْن حَمْدَوَيْه، وأهل مَرْو.
٢٢٧- سعَيِد بْن أيّوب بْن مُوسَى الهمدانيّ البخاري.
стр. 9665
عَنْ: أَبِي معاوية، ووَكِيع، وأسباط بْن محمد، وطائفة.
وعنه: إِسْحَاق بْن أَحْمَد بْن خَلَف، وحفيده محمد بْن حمدان بْن سعَيِد.
تُوُفّي فِي رجب سنة إحدى وخمسين ومائتين ببُخَارَى.
٢٢٨- سعَيِد بْن بحر القَرَاطِيسيّ البغداديّ [١] .
ثقة، مُسنْد.
سَمِعَ: عَبِيدَة بْن حُمَيْد، والْحُسَيْن الْجُعْفيّ، وجماعة.
وعنه: ابن صاعد، والمَحَامِليّ.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
٢٢٩- سعَيِد بْن رحمة بْن نُعَيْم المصِّيصيّ [٢] .
أَبُو عثمان.
راوي كتاب الجهاد عَنِ ابن المبارك.
روى عَنْ: ابن المبارك، وأبي إِسْحَاق الفَزَاريّ، ومحمد بن حمير الحمصيّ، وغير هم.
وعنه: محمد بن سفيان المصيصي الصفار، ومحمد بن المسيب الإسفنجي الأرغياني، وأحمد بن جوصا.
قال ابن حبان [٣] : يروي ما لم يتابع عليه. لَا يجوز الاحتجاج بِهِ.
٢٣٠- سعَيِد بْن عَبْد اللَّه.
أبو صالح الهَمَدانيّ السَّوّاق. الرّجل الصالح، أحد حُفّاظ الحديث.
رحل وطوّف، وسمع: يزيد بْن هارون، وعبد الرّزّاق، والفِرْيابيّ، وعبد الله بن جعفر الرّقّيّ، ومحمد بن عبيد الطّنافسيّ، وخلقا.
