- حرف السين -
٢٢٢- سختويه بْن مازيار [١] .
أَبُو عَلِيّ النَّيسابوري.
كَانَ مَجُوسيًا فأسلم عَلِيّ يد المأمون وهو شابّ. وسمع الكثير، وعني بالعلم، وحجّ، وسمع بالحجاز، والعراق، وخُراسان.
حدَّث عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْل، ووَكِيع، ومالك بْن سُعَيْر، وجعْفَر بْن عَوْن، ومسلم بْن قُتَيْبة، وعبد المجيد بْن أَبِي رَوّاد، وطائفة.
وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو حامد بن الشَّرْقيّ، ومكّيّ بْن عَبْدان، وأبو حامد بْن بلَال، وآخرون.
ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: مُحَدَّث، كبيرٌ سنُّه، مفيد، صدوق.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين ومائتين. وله غرائب [٢] .
٢٢٣- السّرِيّ بْن عاصم [٣] .
أَبُو شهاب الهَمَدانيّ الكوفيّ.
أحد الضعفاء.
стр. 9662
سَمِعَ: عيسى بْن يونس، وحفص بْن غِياث.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن خِراش وقال: كذّاب [١] ، والقاضي المَحَامِليّ.
توفي سنة ثمان وخمسين.
٢٢٤- السري بن المغلس [٢] .
أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد.
علم الأولياء في زمانه. صحب معروفا الكرخي.
وحدث عَنْ: الفُضَيْل بْن عَياض، وهُشَيْم، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش، وعلي بْن غراب، ويزيد بْن هارون.
وعنه: أَبُو الْعَبَّاس بْن مسروق، والْجُنَيْد بْن محمد، وأبو الْحَسَن النُّوريّ، وإِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه المُخَرّميّ.
قَالَ عَبْد اللَّه بن شاكر عَنْ سَرِيّ السَّقَطيّ قَالَ: صلَّيت وِرْدي ليلةً ومددتُ رِجْلي فِي المحراب، فنوديتُ: يا سَرِيّ كذا تُجالس الملوك. فضَممتُ رِجْلي ثم
стр. 9663
قلتُ: وعزَّتك لَا مددتها [١] .
وقال أَبُو بَكْر الحربيّ: سَمِعْتُ السّرِيّ يَقُولُ: حمدتُ اللَّه مرّةً، فأنا أستغفر اللَّه من ذلك الحمد منذ ثلَاثين سنة.
قِيلَ: وكيف ذاك؟
قَالَ: كَانَ لي دُكّان فِيهِ مَتَاع، فاحترق السُّوق، فلقيَني رَجُل فقال: أبشر، دُكّانُك سَلِمَتْ. فقلت: الحمد للَّه. ثمّ إني فكّرت فرأيتها خطيئة [٢] .
وقيل: إنّ السري رَأَى جاريةً سقط مِن يدها إناءٌ فانكسر، فأخذ من دُكّانه إناءً، فأعطاها عِوَض المكسور. فرآه معروف فقال: بغض اللَّه إليك الدُّنيا.
قَالَ سَرِيّ: هذا الَّذِي أَنَا فِيهِ من بركات معروف [٣] .
وقال الْجُنَيْد: سَمِعْتُ سَرِيًّا يَقُولُ: أشتهي منذ ثلَاثين سنة جَزَرَة أَغْمِسُها فِي دِبْس وآكلها، فما تصحّ لي [٤] .
وسمعت السّرِيّ يَقُولُ: أحبّ أن آكل أكلةً لَيْسَ للَّه عَليَّ فيها تَبِعَة، ولا لمخلوقٍ فيها مِنَّةٌ، فما أجد إلى ذَلِكَ سبيلَا [٥] .
ودخلتُ عَلَيْهِ وهو يجود بنفسه، فقلت: أَوْصِني.
قَالَ: لَا تصحب الأشرار، ولا تُشْغلَنّ عَنِ اللَّه بمجالسة الأخيار [٦] .
وقال الفرجاني: سمعتُ الْجُنَيْد يقول: ما رأيت أعبد الله من السّريّ، أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رُئيَ مُضْطَجِعًا إلَا فِي علّة الموت [٧] .
وقال الْجُنَيْد: سَمِعْتُ السّرِيّ يَقُولُ: إنيّ لأنظر إلى أنفى كل يومٍ مرارًا مخافة أنْ يكون وجهي قد أسودّ [٨] .
وسمعته يَقُولُ: ما أحبّ أن أموت حيث أُعْرَف. أخاف أن لا تقبلني الأرض فأفتضح [٩] .
стр. 9664
وسمعته يَقُولُ: فاتني جزء مِن وِرْدي لَا يمكنني أن أقضيه أبدًا [١] .
يعني: ما لهُ وقتٌ قطّ لقضائه لَاستغراق أوقاته.
قَالَ السُّلَميّ: السّرِيّ أوّل من أظهر ببغداد لسان التّوحيد، [وتكلّم] [٢] فِي علوم الحقائق. وهو إمام البغدادّيين فِي الإشارات.
قلت: ومن أصحابه: [الْعَبَّاس] [٣] بْن يوسف الشَّكَليّ، ومحمد بْن الفضل بْن جَابرِ السَّقَطيّ، والْجُنَيْد، وآخرون.
تُوُفّي فِي رمضان سنة ثلَاثٍ وخمسين، وقيل: سنة إحدى [٤] ، وقيل: سنة سبْعٍ وخمسين [٥] .
٢٢٥- السّرِيّ بْن مِهْران [٦] .
أَبُو سهل الرّازيّ. نزيل زَنْجان.
عَنْ: حسين الْجُعْفيّ، ومحمد بْن عُبَيْد، وجماعة.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [٧] : وأبوه كَانَ صدوقًا.
٢٢٦- سعْد بْن مُعَاذ [٨] .
أَبُو عصْمَة المَرْوزِيّ.
تُوُفّي بَمْرو سنة ثلَاثٍ وخمسين فِي ذي الحجّة.
سَمِعَ: عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق، وعبد العزيز بْن أَبِي رزْمة.
روى عَنْهُ: أَبُو رجاء محمد بْن حَمْدَوَيْه، وأهل مَرْو.
٢٢٧- سعَيِد بْن أيّوب بْن مُوسَى الهمدانيّ البخاري.
стр. 9665
عَنْ: أَبِي معاوية، ووَكِيع، وأسباط بْن محمد، وطائفة.
وعنه: إِسْحَاق بْن أَحْمَد بْن خَلَف، وحفيده محمد بْن حمدان بْن سعَيِد.
تُوُفّي فِي رجب سنة إحدى وخمسين ومائتين ببُخَارَى.
٢٢٨- سعَيِد بْن بحر القَرَاطِيسيّ البغداديّ [١] .
ثقة، مُسنْد.
سَمِعَ: عَبِيدَة بْن حُمَيْد، والْحُسَيْن الْجُعْفيّ، وجماعة.
وعنه: ابن صاعد، والمَحَامِليّ.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
٢٢٩- سعَيِد بْن رحمة بْن نُعَيْم المصِّيصيّ [٢] .
أَبُو عثمان.
راوي كتاب الجهاد عَنِ ابن المبارك.
روى عَنْ: ابن المبارك، وأبي إِسْحَاق الفَزَاريّ، ومحمد بن حمير الحمصيّ، وغير هم.
وعنه: محمد بن سفيان المصيصي الصفار، ومحمد بن المسيب الإسفنجي الأرغياني، وأحمد بن جوصا.
قال ابن حبان [٣] : يروي ما لم يتابع عليه. لَا يجوز الاحتجاج بِهِ.
٢٣٠- سعَيِد بْن عَبْد اللَّه.
أبو صالح الهَمَدانيّ السَّوّاق. الرّجل الصالح، أحد حُفّاظ الحديث.
رحل وطوّف، وسمع: يزيد بْن هارون، وعبد الرّزّاق، والفِرْيابيّ، وعبد الله بن جعفر الرّقّيّ، ومحمد بن عبيد الطّنافسيّ، وخلقا.
стр. 9666
وعنه: محمد بن هارون الروياني، وعبد العزيز بن محمد الحارثي، وجماعة.
٢٣١- سعيد بن عبد الرحمن [١]- ن. - أبو عثمان البغداديّ، نزيل أنطاكية.
عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس، ومحبوب بْن مُوسَى الفرّاء.
وعنه: ن.، وميمون بْن أَحْمَد المؤدّب، وحاجب بن أركين الفرغاني.
٢٣٢- سعيد بن عيسى الكريزي البصري [٢] .
عن: معتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وجماعة.
وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة، وأبو عبيد القاسم المحامليّ.
قال الدّار الدّارقطنيّ [٣] : ضعيف [٤] .
٢٣٣- سعيد بن مروان [٥]- خ. ق. - أبو عثمان البغداديّ.
سَمِعَ: أَبَا نُعَيْم، والقَعْنَبيّ، وجماعة.
وسكن نَيْسابور.
стр. 9667
روى عَنْهُ: خ. ق.، ومحمد بْن إِسْحَاق بن خزيمة، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ، وزكريّا بْن دَاوُد الخفّاف، ومحمد بْن سُلَيْمَان بن فارس، وأبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر.
توفي في نصف شعبان سنة اثنتين وخمسين.
روى البخاري عنه حديثا مقرونا بغيرة، عَنْ محمد بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي رزْمة.
وروى عَنْهُ ق. حديثًا عَنْ أَحْمَد بْن يونس [١] .
٢٣٤- سعَيِد بْن محمد بْن ثواب البصْريّ [٢] .
عَنْ: أزهر السَّمَّان، ومؤمّل بْن إِسْمَاعِيل، وجماعة.
وعنه: يحيى بْن محمد بْن صاعد، والمَحَامِليّ، وعَبْد اللَّه بْن ناجية، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ [٣] .
٢٣٥- سعيد بن نصير [٤]- د. -
стр. 9668
أبو عثمان البغداديّ الوراق، نزيل الثَّغر والرَّقَّة.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وجماعة.
وعنه: د.، وأبو شُعَيب الحرّانيّ، والحسن بْن أَحْمَد بْن فيل، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم البوسنجيّ، وأبو عَبْد الرَّحْمَن النَّسائيّ فِي غير سُنَنِه، وأبو عَبْد الملك أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم البُسْريّ، ومحمد بْن يحيى بْن كثير الحرّانيّ، وقد روى هُوَ عَنْهُ.
ومن شيوخه: مبشّر بْن إِسْمَاعِيل الحلبيّ، وأبو أسامة، ورَوْح بْن عُبَادة.
وله: كتاب «البكاء» ، وكتاب «العوابد» . وغير ذَلِكَ فِي الرقائق. وبقي إلى الخمسين ومائتين.
٢٣٦- سعيد بن هاشم الكاغديّ السّمرقنديّ [١] .
عن: عمرو بن عاصم الكلابيّ، وقُبَيْصَة، وأبي الوليد الطَّيَالِسيّ.
تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين.
٢٣٧- سعَيِد بْن يزيد بْن معيوف الحجُوريّ [٢] .
عَنْ: عَمْرو بْن هاشم البَيْروتيّ، وعَلِيّ بْن عَيَّاش.
وعنه: ابن جَوْصا، ومحمد بْن الْعَبَّاس الدَّرَفْس، وجعفر بْن دَرَسْتَوَيه وقال: كَانَ ثقة، مِن الأبدال.
٢٣٨- سعيد بْن يزيد.
أَبُو عثمان التّيْميّ.
عَنْ: عيسى بْن يونس، وابن عَلَيْهِ، والوليد بْن مُسلْمِ.
روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر إِسْمَاعِيل بْن محمد بْن إِسْمَاعِيل الرّازيّ.
شيخٌ معمّر لقيه الحاكم.
стр. 9669
لم أرَه فِي كتاب ابن أَبِي حاتم.
٢٣٩- سَلَمَةُ بْن أَحْمَد بْن أَبِي نافع.
أَبُو طَالِب المُرِّيّ المَوْصِليّ الفقيه المفتي.
يروي عَنْ: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس، وسعيد بْن منصور، وعلي بْن الجعد.
روى عَنْهُ: محمد بْن جامع الصّائغ، وغيره مِنَ المَوَاصِلَة.
ومات بعد الخمسين ومائتين.
٢٤٠- سَلَمَةُ بْن مكمّل المُدْلِجِيّ المصريّ.
من: شيوخ مصر.
تُوُفّي فِي رجب سنة خمسٍ وخمسين.
آخر مِن حدَّث عَنْهُ أَحْمَد بْن محمد بْن يحيى بْن جرير.
٢٤١- سَلْم بْن جُنَادَةُ بْنُ سَلْمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْن سَمُرَة [١] .
أَبُو السّائب العامريّ السُّوائيّ الكوفيّ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وعبد اللَّه بْن إدريس، وحفص بْن غِيَاث، وجماعة.
وعنه: ن. ق.، ومحمد بْن جرير، والقاضي المَحَامِليّ، وأبي بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ومُحَمَّد بْن مخلد، وجماعة.
قال النسائي: كوفي صالح [٢] .
وقال البرقانيّ: ثقة [٣] .
стр. 9670
وقال السراج: قَالَ لي: وُلدتُ سنة أربعٍ وسبعين ومائة. وعاش ثمانين سنة [١] .
٢٤٢- السَّلْم بْن يحيى [٢] .
أَبُو سعَيِد الطّائيّ الحجراويّ.
عَنْ: مروان بن معاوية الفزازيّ، وسُوَيْد بْن عَبْد العزيز.
وكان عَالِيّ الإسناد.
روى عَنْهُ: محمد بْن خُرَيْم المُرِّيّ، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وآخرون.
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق [٣] .
وروي أنّ النّاس كانوا يتلَقَّونه يوم الجمعة إذا دخل البلد إلى باب جيرون يحترمونه ويُبَجِّلونه ويدخلون بِهِ الجامع [٤] .
٢٤٣- سُلَيْمَان بْن بَشار الخُرَاسانيّ [٥] .
أَبُو أيّوب.
حدَّث بمصر عَنْ: هُشَيْم، وابن المبارك، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة.
وعنه: جماعة آخرهم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الرشديني.
توفي في شعبان سنة تسع وخمسين ومائتين، وهو آخر من حدَّث عَنْ هُشَيْم بالدّيار المصرية. ولم يذكره ابن أبي حاتم، ولا الحاكم أَبُو أحمد، ولا
стр. 9671
الحاكم أبو عبد الله. وعِدادهُ فِي الضُّعَفاء [١] .
٢٤٤- سليمان بن داود بن حمّاد أخو رشدين ابني سعد [٢]- د. ن. - أَبُو الربيع المَهْريّ المصريّ.
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن وَهْبُ، وإدريس بْن يحيى الزّاهد، وأشْهب الفقيه، وعبد الملك بْن الماجِشُون، وعبد اللَّه بْن نافع.
وعنه: د. ن. ووثقه، وعمر البُجَيْريّ، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن زبان، وآخرون.
وقرأ القرآن على ورش.
قرأ عليه: أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وغيره.
وكان من جلّة المقرءين وعبادهم ومسنديهم، لكن لم نشهد طريقه.
توفي سنة ثلاث وخمسين في أول ذي القعدة، قاله ابن يونس [٣] .
وقال: كان زاهدا، وكان فقيها على مذهب مالك. ولد سنة ثمان وسبعين ومائة.
وقال أبو داود السختياني: قَلَّ من رَأَيْت فِي فضله [٤] .
٢٤٥- سُلَيْمَان بْن دَاوُد [٥] .
стр. 9672
أَبُو أَحْمَد الثَّقفيّ الرّازيّ القزاز.
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، وابن نُمَيْر، ومعن بْن عيسى.
وعنه: أبو حاتم، وابنه عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم وقال [١] : ثقة، وأبو نُعَيْم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عدِيّ، وأحمد بْن محمد بْن مُصْعَب الكاغِديّ، وهو آخر من حدَّث عَنْهُ [٢] .
٢٤٦- سُلَيْمَان بْن عَبْد الجبار بْن زُرَيْق السّامرّي [٣]- ت. - عَنْ: سعَيِد بْن عامر الضُّبَعيّ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس.
وعنه: ت.، وعبد اللَّه بْن ناجية، وابن صاعد، وجماعة.
وقال أبو حاتم [٤] : سَمِعْتُ حَجّاج بْن الشاعر يبالغ فِي الثنَّاء عَلَيْهِ.
٢٤٧- سُلَيْمَان بْن عَبْد الرحمن بن حمّاد [٥]- د. - أَبُو داود التّيميّ الطَلْحيّ الكوفيّ التّمّار.
عَنْ: أَبِيهِ، وعَمْرو بْن حمّاد القتّاد.
وعنه: د.، وأبو زُرْعَة، وابن أَبِي حاتم، وغيرهم.
مات فِي ذي القِعْدة سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
стр. 9673
٢٤٨- سُلَيْمَان بْن محمد بْن سُلَيْمَان [١] .
أَبُو أيّوب الرُّعَيْنيّ الحمصيّ.
سَمِعَ: بقيّة بْن الوليد.
وعنه: سعَيِد بْن عَمْرو البَرْذَعيّ.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [٢] : تُوُفّي قبل قدومي حمص بدون سنة.
٢٤٩- سليمان بن معبد [٣]- م. ن. - أبو داود السّنجيّ المروزيّ. وسَنْج من قُرَى مَرْو.
سَمِعَ: النَّضْر بْن شُمَيْل، وعبد الرّزّاق، وعبد اللَّه بْن يوسف التِّنِّيسيّ، وطائفة.
وعنه: م. ن. [٤] ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ومحمد بْن حَمْدَوَيْه المَرْوزِيّ، وخلْق.
وكان محدثًا حافظًا نَحْويًّا فصيحًا [٥] .
تُوُفّي بَمْرو فِي سنة سبْعٍ وخمسين فِي ذي الحجّة [٦] .
٢٥٠- سليمان بن نصر [٧] .
стр. 9674
أَبُو أيّوب المُرِّيّ الغَطَفَانيّ الأندلسيّ.
روى عَنْ: يحيى بْن يحيى، وسعيد بْن حسّان، وعبد الملك بْن حبيب، وأَبِي مُصْعَب الزُّهْريّ، وطائفة.
مات بالأندلس [١] .
٢٥١- سُلَيْم بْن مجاهد بْن يعيش ( ... ) [٢] .
يشتبه بيعيش أَبُو عُمَر الْبُخَارِيّ.
رحل وسمع من: أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ، وعبد اللَّه بْن رجاء الغُدّانيّ، والقَعْنَبيّ.
وعنه: ابنه المحدث مهيب بْن سُلَيْم.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين ومائتين.
٢٥٢- سهل بن محمد [٣]- د. ن.
أبو حاتم السّجستانيّ المقرئ اللّغويّ الإمام. إمام جامع البصرة.
стр. 9675
صاحب المصنفات.
أخذ عَنْ: عُبَيْدة، وأبي زيد الْأَنْصَارِيّ، والأصمعيّ، ووَهْبُ بْن جرير، ويزيد بْن هارون، وأبي عامر العقديّ.
وقرأ القرآن على يعقوب الحضرميّ.
وحمل النّاس عنه القرآن والحديث والعربيّة.
روى عنه: د. ن.، والبزّاز فِي «مُسْنَدة» ، ويحيى بْن صاعد، ومحمد بن هارون الروياني، وابن خزيمة.
وتخرّج بِهِ محمد بْن يزيد المبرد، وأبو بَكْر بْن دُرَيْد.
وحدَّث عَنْهُ حفّاظ، وخلْق أخرهم أَبُو رَوْق الهزانيّ.
وكان جمّاعةً للكُتُب يتبحر فيها. وله يد طُولَى فِي اللُّغة والشِّعْر والعَرُوض، واستخراج المُعَمَّى. ولم يكن حاذقًا فِي النَّحْو [١] .
قَالَ أَبُو حاتم السِّجِسْتانيّ: كنت عند الأخفش وعنده التُّوَّزيّ فقال: ما صنعت فِي كتاب «المذكّر والمؤنثّ» ؟
قلت: قد عملتُ فِي ذَلِكَ.
قَالَ: فما تَقُولُ فِي الفِرْدَوْس؟
قلت: ذَكَر.
قَالَ: فإنّ اللَّه يَقُولُ: الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ٢٣: ١١ [٢] .
قلت: ذهبَ إلى الجنّة.
فقال التُّوَّزيّ: يا غافل، أما تسمعهم يقولون: إنّ لك الفِرْدوس الأعلى؟
فقلت: يا نائم، الأعلى ها هنا افعلْ. وليس بفَعْلي.
ولأبي حاتم كتاب «إعراب القرآن» ، وكتاب «ما تَلْحن فِيهِ العامّة» ، وكتاب «المقصور والممدود» ، وكتاب «المقاطع والمبادئ» ، وكتاب «القراءات» ، وكتاب «الفصاحة» ، وكتاب «الوحوش» ، وكتاب «اختلَاف المصاحف» ، وغير ذَلِكَ.
стр. 9676
وكان كثير التصانيف.
تُوُفّي سنة خمسين.
وقيل: فِي آخر سنة خمسٍ وخمسين، وله ثلَاثٌ وثمانون سنة.
قَالَ: قرأت كتاب سِيبَوَيْه عَلَى الأخفش مرَتين [١] .
وقد كَانَ فِي أَبِي حاتم دعابة الأدباء.
стр. 9677
- حرف الشين -
٢٥٣- شجاع بن الوليد [١]- خ. - أبو اللّيث البخاري. مؤدِّب الأمير حسن بْن العلَاء السَّعْديّ.
رحل وسمع: عَبْد الرّزّاق، والنَّضْر بْن محمد، وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، وجماعة.
وعنه: خ.، وأحمد بْن عَبْده الآمُليّ، وسهل بن شاذويه البخاري.
٢٥٤- شعيب بن عبد الحميد بن بسطام الواسطي الطحان [٢] .
عن: سعيد بن عامر، ويزيد بن هارون، ومؤمّل بن إسماعيل.
وعنه: أسلم بن سهل، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال [٣] : صدوق [٤] .
٢٥٥- شُفَيع بْن إِسْحَاق، بالضّمّ [٥] .
أَبُو صالح الْبُخَارِيّ المحتسب.
روى عَنْ: خاقان، وأبي حفص أَحْمَد بن حفص، ومحمد بن سلّام، وحيّان بن موسى.
стр. 9678
وعنه: أَحْمَد بْن عَبْد الواحد بْن رُفَيد، وعَبْدان بْن يوسف، وخَلَف بْن مُهَيْل.
مات سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين.
مِنَ «الإكمال» .
٢٥٦- شِمْر بْن حَمْدَوَيْه [١] .
أَبُو عَمْرو اللُّغَويّ أديب خُراسان.
كَانَ رأسًا فِي العربية والآداب.
قِيلَ أَنَّهُ صنَّف كتاب «غريب الحديث» فِي قدْر «غريب الحديث» الّذي لأبي عُبَيْد مرّات.
وكان كاتب الحُكم لأحمد بْن حُرَيْش القاضي بَهَراة.
وكان مِن أئمّة السنة والجماعة.
روى عَنْ: عَبْد الصّمد بْن حسّان، والنَّضْر بْن شُمَيْل، وابن الأعرابيّ، وغيره.
روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن محمود بْن مقاتل.
وتُوُفّي سنة ستّ وخمسين، أو سنة خمس.
стр. 9679
- حرف الصاد -
٢٥٧- صالح بْن أَبِي صالح عَبْد اللَّه بْن صالح المصريّ.
عَنْ أَبِيهِ، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وعمر بْن راشد.
وعنه: إِبْرَاهِيم بْن محمد بْن مَتُّوَيه، وعلي بْن أحمد علَان المصريّ، وآخرون.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين فِي رمضان.
٢٥٨- صُرَد بْن حمّاد [١] .
أَبُو سهل الصَّيْرفيّ.
عَنْ: أَبِي قَطَن، وبكر بْن بكّار، وغيرهما.
حدَّث ببغداد.
روى عَنْهُ: إِسْمَاعِيل الوراق، ومحمد بْن مَخْلَد.
قال الخطيب [٢] : ما علمت من حاله إلا خيرا [٣] .
٢٥٩- صالح بن الهيثم الواسطيّ [٤]- ق. -
стр. 9680
أبو شعيب الصَّيْرفيّ الطّحّان.
عَنْ: فُضَيْل بْن عياض، وعَبْد القُدُّوس بْن بَكْر بْن خُنَيْس، وشاذّ بْن فَيّاض، وإِبْرَاهِيم بْن رُسْتُم المَرْوزِيّ.
وعنه: ق. حديثًا، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد وقال: صدوق [١] ، ومحمد بْن حمزة بْن عُمارة الأصبهاني، وعبد الله بن أحمد شوذب.
٢٦٠- صفوان بن عمرو الحمصي [٢]- ن. - عَنْ: أَحْمَد بْن خَالِد الوهْبيّ، وأبي المغيرة، وعلي بْن عَيَّاش، وجماعة.
وعنه: ن.، ومحمد بْن أَحْمَد بن بْن راشد بْن مَعْدان الأصبهاني، ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي.
قال النسائي [٣] : لَا بأس به.
стр. 9681
- حرف الطاء -
٢٦١- طاهر بْن خَالِد بْن نزار الْأيْليّ [١] .
أَبُو الطَّيْب، نزيل سامرّاء.
سَمِعَ: أَبَاهُ وآدم بْن أَبِي إياس.
وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الوراق، ومحمد بْن مَخْلَد، ومحمد بْن جعْفَر المَطِيريّ.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [٢] : صدوق [٣] .
قلت: تُوُفّي سنة ستين. وقيل: سنة ثلَاثٍ وستين.
وحديثه يقع عاليًا فِي «جزء ابن مَخْلَد» الَّذِي عند ابن اللُّتيّ.
٢٦٢- طليق بْن محمد بن السّكن [٤]- ن. - أبو سهل الواسطيّ البزّاز.
عَنْ: أَبِي معاوية، وعَبْد اللَّه بْن نُمَيْر، ويزيد بْن هارون.
وعنه: ن.، وابن خُزَيْمَة، وعمر البجيريّ، وأحمد بن عمرو البزّار، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ.
ذكره ابن حبّان في «الثّقات» [٥] .
стр. 9682
- حرف العين -
٢٦٣- عامر بْن شُعَيب الْأرْغِيانيّ الإسْفَنْجيّ [١] .
عن: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بْن يونس أحاديث ساقطة.
وعنه: أَبُو عوانه الإسْفَرَائينيّ، ومحمد بْن المُسَيَّب الْأرْغِيانيّ، ومحمد بْن حفص الجوينيّ.
٢٦٤- الْعَبَّاس بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزّبرقان [٢]- ق. - أبو محمد البغداديّ، مولي آل الْعَبَّاس.
وله أخَوان: الفضل ويحيى.
سَمِعَ: يحيى بْن بُكْير، وهوذة، والحسن بْن مُوسَى الأشيَب، وشَبَابة والقَعْنَبيّ، وطائفة.
وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي دواد، وعمر البُجَيْريّ، وابن صاعد، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، وخلق.
стр. 9683
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق [١] .
قلت: مات فِي عاشر جُمَادَى الآخرة سنة ثمانٍ وخمسين ومائتين [٢] .
٢٦٥- الْعَبَّاس بْن الْحَسَن البلْخيّ ثمّ البغداديّ [٣] .
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر، وعبد اللَّه الخُرَيْبيّ.
وعنه: ابن مَخْلَد العطّار، والقاضي المَحَامِليّ.
تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين [٤] .
٢٦٦- الْعَبَّاس بْن سعَيِد.
أَبُو الفضل المصريّ الخوّاص.
قال ابن يونس: روى عَنِ ابن وَهْب.
ومات سنة تسع وخمسين.
٢٦٧- العبّاس بن الفرج [٥]- د. -
стр. 9684
أبو الفضل الرّياشيّ البصري النَّحْويّ، صاحب العربيّة.
أخذ عَنْ: الأصمعيّ، وأبي عبيد بن المثنّى، وأبي دَاوُد الطَّيالِسيّ، وعبد الله بْن بَكْر السَّهْميّ، وأبي عاصم النبيل، وطائفة.
وعنه: د.، تفسير لغةٍ، وإِبْرَاهِيم الحربيّ، وابن أَبِي الدُّنيا، ومحمد بْن يزيد المبرّد، وابن دُرَيْد، ومحمد بْن أَبِي الأزهر، وأبو خليفة الجّمَحيّ، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وإمام الأئمة ابن خُزَيْمَة، وخلْق آخرهم وأبو رَوْق الهزّانيّ.
وكان مِن الأدب واللُّغة بِمحلٍّ عالٍ. كَانَ يحفظ كُتُب أَبِي زيد الْأَنْصَارِيّ وكتبَ الأصمعيّ كلّها.
وقد قرأ كتاب سِيبَوَيْه عَلَى أَبِي عثمان المازنيّ، فكان المازنيّ يَقُولُ: قرأ عَلِيّ الريّاشيّ الكتاب وهو أعلم بِهِ منيّ.
ذكر الخطيب فِي ترجمته [١] بعد أن وثقَّه أنّ الزَّنْج قتلته بالبصْرة سنة سبْعٍ فيمن قَتَلُوا، وكان قائمًا يصلّي الضُّحى فِي مسجده، ﵀، فلم يدفن إلى بعد زمن.
٢٦٨- الْعَبَّاس بْن يزيد بْن أَبِي حبيب [٢]- ق. - البصريّ البحرانيّ.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويزيد بْن زُرَيْع، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وزياد البكّائي، وغُنْدَر، وطائفة.
وعنه: ق.، وابن أَبِي حاتم، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الورّاق، وخلق.
стр. 9685
وكان ثقة حافظًا [١] .
تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين.
وكان يُلَقَّب عبّاسُوَيْه. ولي قضاء همدان مدّةً [٢] .
٢٦٩- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن شَبوَيْه [٣] .
الحافظ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن المَرْوزِيّ.
سَمِعَ: أَبَاهُ، وعَبْدان عَبْد اللَّه بْن عثمان، وعَلِيّ بْن الْحَسَن بْن شقيق، وآدم بْن أَبِي إياس، وأبا اليمان، وخلْقًا سواهم.
وعنه: أبو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وابن صاعد، وأبو حامد، والحضْرميّ، وزكريّا الغافقيّ، وطائفة [٤] .
تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين، وهو أشبه. وقيل: سنة خمسٍ وسبعين، وهو بعيد [٥] .
٢٧٠- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن زُكَيْر بْن غَزْوان الحنفيّ [٦] .
عَنْ: أَسْباط بْن محمد، وجعْفَر بْن عَوْن، وجماعة.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: كتبنا من حديثه سنة ستٍّ وخمسين ولم يقدّر لنا السّماع منه.
стр. 9686
٢٧١- عبد الله بن إسحاق [١]- ن. - أبو جعفر الواسطيّ النّاقد.
عَنْ: يزيد بْن هارون، ويحيى السَّيْلَحينيّ، ورَوْح بْن عُبَادة، وأبي عاصم.
وعنه: ن.، ومحمد بْن جرير، وبكر بْن أَحْمَد بْن مُقْبل الحافظ، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» .
٢٧٢- عَبْدُ اللَّهِ بن إسحاق [٢]- ٤- أبو محمد البصري الجوهري الملقب ببدعة، مستملي أبي عاصم النبيل.
روى عَنْ: أَبِي عاصم، والْحُسَيْن بْن حفص الأصبهاني.
وعنه: د. ت. ن. ق.، وعُمَر بْن بُجَيْر، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وآخرون [٣] .
تُوُفِّيَ سَنَة سبْعٍ وخمسين ٢ [٤] .
٢٧٣- عَبْد اللَّهِ بْن إِسْمَاعِيل بْن يزيد بن حجر [٥] .
стр. 9687
أَبُو عَمْرو البَيْروتيّ، ابن بنت الأوزاعيّ.
روى عَنْ: أَبِيهِ، والوليد بْن مَزْيَد البَيْروتيّ.
وعنه: أبو حاتم الرازي [١] ، وأحمد بن إبراهيم البسري، وابن جوصا، وغيرهم [٢] .
٢٧٤- عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان [٣] .
أبو محمد الهمداني الأصبهاني. رئيس أصبهان ووجهها. وكان خيّرا فاضلا جليلا، وكاتب الخلفاء، يكاتبونه ويخاطبونه بمختار البلد [٤] .
روى عن: عمّه الحسين بْن حفص، وبَكْر بْن بكّار.
روى عَنْهُ: ابناه عُمَر، ومحمد.
ومات سنة أربعٍ وخمسين ٢ [٥] .
٢٧٥- عَبْد اللَّه بْن الحَكَم بْن أَبِي زياد القطوانيّ الكوفيّ الدّهقان [٦]- د. ت. ق. -
стр. 9688
أبو عبد الرحمن.
سمع: ابن عيينة، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وطائفة.
وعنه: د. ت. ق.، وعُمَر بْن بُجَيْر، وابن خُزَيْمَة، وآخرون.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين.
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق [١] .
٢٧٦- عَبْد اللَّه بْن حمزة الزُّبَيْريّ [٢] .
أخو إِبْرَاهِيم بْن حمزة. مدنيّ وليس بالمشهور.
سَمِعَ: عَبْد اللَّه بْن نافع الصّائغ، وموسى بْن إِبْرَاهِيم الحزاميّ، وغيرهما.
وعنه: محمد بْن إِسْحَاق بْن راهَوَيْه.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين ٢ [٣] .
قَالَ ابن أَبِي حاتم: تُوُفّي قبل قدومنا المدينة بأشهر.
٢٧٧- عَبْد اللَّه بْن خُبيق الأنطاكيّ الزّاهد [٤] .
صاحب يوسف بْن أسباط.
لَهُ كلَام حسن فِي التَّصَوُّف والمعاملة. عُمَر زمانًا.
وروى عَنْ: شُعَيب بْن حَرْب، وحُذَيْفَة المَرْعَشيّ، ويوسف بن أسباط، والهيثم بن جميل، وحجاج الأعور.
روى عنه: أبو طالب بن سوادة، وجعفر بن سوّار، وأحمد بن سوار، وأحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي، ومحمد بن عبد الله، ومطين، وغيرهم.
وَقَدْ رَوَى عَنْ يُوسُفَ، عَنِ الثَّوريّ، عَنِ ابْنِ المّنْكَدِر، عَنْ جَابِرٍ، رَفَعَهُ قَالَ: «مداراة النّاس صدقة» .
стр. 9689
قَالَ الطَّبَرانيّ: لم يروه عَنِ الثَّوْريّ إلَا يوسف. تفرد بِهِ ابنُ خُبَيْق.
وروى ابن خُبَيْق، عَنْ يوسف بْن أسباط قَالَ: من أراد العز ومنازل الشهداء يوم القيامة فلْيُبْغِضْ حَمْدَ النّاس.
قَالَ ابن قانع: تُوُفّي سنة ستّين ومائتين.
وقلت: آخر أصحابة أَحْمَد بْن جَوْصا [١] .
٢٧٨- عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر بْن محمد بْن الزُّبَيْر.
أَبُو القاسم الأُمَويّ الرّهاويّ.
عَنْ: أَبِيهِ، وإِبْرَاهِيم بْن يزيد المكتب.
وعنه: الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه القطّان، وعَلِيّ بْن سراج المصريّ، وغيرهما.
٢٧٩- عَبْد اللَّه بْن سعَيِد بْن حصين [٢]- ع. - أبو سعيد الكنديّ الكوفيّ الأشجّ. مُحَدَّث الكوفة ومُفتيها فِي عصره، ومُسْنَد وقته.
لَهُ التفسير والتصانيف.
روى عَنْ: هُشَيْم، وعبد اللَّه بْن إدريس، وحفص بْن غِيَاث،
стр. 9690
وإِبْرَاهِيم بْن أَعْين الشَّيْبانيّ، وأبي بَكْر بْن عَيَّاش، وعُقْبة بْن خَالِد السَّكُونيّ، ووَكِيع، وخلْق كثير.
وعنه: السّتّة فِي كُتُبهم، وابن خُزَيْمَة، وأَبُو يَعْلَى، وابن أَبِي دَاوُد، وعمر بْن محمد بْن بُجَيْر، وهنّاد بْن السّرِيّ الصغير، وزكريّا السّاجيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم [١] .
قَالَ أَبُو حاتم الرّازيّ: هو إمامُ أهلِ زمانه.
وقال محمد بْن أَحْمَد بْن بلَال الشَّطَويّ: ما رَأَيْت أحفظ منه.
قلت: تُوُفّي فِي ربيع الأوّل سنة سَبْعٍ وخمسين ٢ [٢] ، وقد نيَّفٍ عَلَى التسعين. وقعَ لي مِن عواليه.
٢٨٠- عَبْد اللَّه بْن شبيب الرَّبعيّ [٣] .
مولَاهُمُ المدنيّ الإخباريّ، أَبُو سعَيِد.
روى عَنْ: عَبْد العزيز الْأوَيْسيّ، وإِسْحَاق الفَرَويّ، وأبي جَابرِ محمد بْن عَبْد الملك، وإسماعيل بْن أَبِي أُوَيْس، وأيّوب بْن سُلَيْمَان بْن بلَال، وغيرهم.
وعنه: الزُّبَيْر بْن بكّار وهو أكبر منه، وأَبُو زُرْعَة، وإِبْرَاهِيم الحربيّ وهما من أقرانه، وابن صاعد، ومحمد بْن مَخْلَد، والمَحَامِليّ، وجماعة آخرهم موتًا أبو روق الهزّانيّ [٤] .
وكان غير ثقة.
стр. 9691
قَالَ فَضْلك الرّازيّ: يحلّ ضربُ عُنُقه [١] .
وقال أَبُو أَحْمَد الحاكم: ذاهب الحديث [٢] .
قُلْتُ: كَانَ إخباريًا علَامة. حدَّث ببغداد وتُوُفّي بمكّة. ولم أظفر بتاريخ موته [٣] .
٢٨١- عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الفضل بْن بَهْرام بْن عَبْد الصّمد [٤]- م. د. ت. - أبو محمد التّميميّ الدّارميّ السّمرقنديّ الْإمَام صاحب «المُسْنَد» . وُلِد عام موت عَبْد اللَّه بْن المبارك. وكان مِن أوعيه العلم، يجتهد ولا يقلّد.
стр. 9692
سَمِعَ: النَّضْر بْن شُمَيْل، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، وأبا النضر هاشم بن القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عون، ووهب بن جرير، وزيد بن يحيى بن عبيد [الدمشقي] [١] الغساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وخلقا كثيرا بخراسان، والشام، والعراق، ومصر.
وعنه: م. د. ت.، ومحمد بْن بشّار، ومحمد بْن يحيى الذُّهْليّ وهما أكبر منه، والبخاري، وأبو زُرْعَة، والنَّسائيّ، وصالح جَزَرَة، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَد، وجعفر الفِرْيابيّ، ومُطَيَّن، وعيسى بْن عُمَر السَّمرْقَنْديّ، وجعْفَر بْن أَحْمَد بْن فارس الأصبهاني، وعُمَر البُجَيْريّ، ومكّيّ بْن محمد البلْخيّ الحافظ، والنَّسائيّ خارج كتابه، وخلْق من أهل بلده.
ورحل إِلَيْهِ الحُفَّاظ مِنَ النواحي.
قَالَ أبو بَكْر الخطيب [٢] : هُوَ من بني دارم بْن مالك، كَانَ أحد الرّحّالين والحُفّاظ، موصوفا بالثّقة والزُّهْد والورع.
قَالَ: واستُقْضيّ عَلَى سَمَرْقند فقضي قضيّة واحدة، ثمّ استعفي فأُعْفي.
قَالَ: وكان عَلَى غاية العقل، وفي نهاية الفضل. يُضْرب بِهِ المَثَلُ فِي الدّيانة والحِلْم والاجتهاد والعبادة والتّقلّل. صنّف «المسند» ، و «التّفسير» ، وكتاب «الجامع» .
وقال أَبُو حاتم: ثقة، صدوق [٣] .
وعن محمد بْن إِبْرَاهِيم الفقيه السَّمرْقَنْديّ: كنتُ عند أَحْمَد بْن حنبل فذكر الدّارِميّ فقال: ذاك السّيّد، عرض عليّ الكفر فلم أقبل، وَعُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنيا فلم يقبل [٤] .
وقال أَحْمَد بْن حامد السَّمرْقَنْديّ: سَمِعْتُ رجاء بْن مُرَّجا يَقُولُ: رَأَيْتُ أَحْمَد، وإِسْحَاق، والشّاذَكُونيّ، وعَلِيّ بْن المَدينيّ، فما رَأَيْت أحفظ من عَبْد اللَّه الدّارميّ [٥] .
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِمَامُنَا [١] .
قلت: مناقبه كثيرة.
تُوُفّي فيما قَالَ أَحْمَد بْن سيّار المَرْوزِيّ يوم التَّرْوِيَة سنة خمسٍ وخمسين ٢ [٢] .
وقيل: يوم عَرَفَة سنة خمسٍ، ورخه جماعة.
وقال أَبُو القاسم بْن عساكر [٣] : ويُقال: تُوُفِّيَ سَنَة أربعٍ وخمسين.
٢٨٢- عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الصَّمد بْن أَبِي خدِاش المَوْصِليّ [٤]- ن. - عَنْ: المُعَافَى بْن عِمْران، وهو آخر أصحابه، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بْن يونس، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، ومَخْلَد بْن يزيد، وجماعة.
وعنه: ن. وقال: لَا بأس بِهِ [٥] ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، ومحمد بْن محمد الباغَنْديّ، وأحمد بْن عَبْد اللَّه وكيل أَبِي صَخْرة، وعبد اللَّه بْن أبي سفيان شيخ لابن جُمَيْع [٦] ، وآخرون.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين أيضًا.
٢٨٣- عَبْد اللَّه بْن أَبِي رومان عَبْد الملك بْن يحيى الإسكَنْدرانيّ [٧] .
روى عَنْ: عَبْد اللَّه بن وهب.
وهو ضعيف.
стр. 9695
تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين.
قَالَ ابن يونس: روى مناكير.
٢٨٤- عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن يزيد [١] .
أَبُو محمد الزُّهْريّ الأصبهاني، أخو رُسْتَة.
سَمِعَ: يحيى بْن سعَيِد القطّان، ومحمد بْن جعْفَر، وعبد الرَّحْمَن بْن مهديّ، وحمّاد بْن مسعدة.
قَالَ أَبُو الشَّيْخ [٢] : لَهُ مصنفات كثيرة. خرج قاضيًا عَلَى الكرْخ [٣] ، فمات بها سنة اثنتين وخمسين.
قلت: روى عَنْه: محمد بْن يحيى بْن مَنْدَه، وأحمد بْن عَبْد الكريم الزَّعْفَرانيّ، وسلْم بْن عصام، وأبو بَكْر بْن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن عِمران. وله أفراد وغرائب.
٢٨٥- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن أَبِي يزيد الخَلَنْجيّ [٤] .
قاضي الكرْخ. وقيل ولي قضاء دمشق. وكان جهْميًا، من رءوس أصحاب ابن أَبِي دُؤاد.
قَالَ الخطيب [٥] : كَانَ مِنَ المجرّدين للقول بخلْق القرآن.
وقال طلحة بْن محمد بْن جعفر: كَانَ حاذقًا بفقه أَبِي حنيفة، واسع العلم. ولي قضاء الشّرقيّة فظهرت منه عِفّة وديانة. وكان فِيهِ كِبْر شديد.
قَالَ نفْطَوَيْه: حدثني عَلِيُّ بْن محمد بن الفرات قال: لما ولي الخلنجي
стр. 9696
قضاء الشرقية كثر من يطالبه بفك الحجر، فدعا بالأمناء وقال: مَن كَانَ لَهُ عندكم مالٌ فليشترَ لَهُ منه مرًّا وزبيلَا وليُدَّخرَ لَهُ. فإن أتلفَ ماله عمل بالمر والزّبيل [١] .
وقال محمد بْن خَلَف وكِيع [٢] : كَانَ الخَلَنْجيّ ابن أخت عَلُّويَه المُغَنيّ.
وكان تَيّاهًا صَلْفًا. ولي القضاء فكان يجلس إلى أصطوانة [٣] بالمسجد يستند إليها فلَا يتحرك، فإذا تقدم الخصمان أقبل عليهما بجميع جسده وترك الاستناد. فعمد ماجن إلى الأصطوانة فطلَاها بدَبَق، فجاء فجلس واستند، فالتصقت دَنِيَّتُه وتمكّنت، فلمّا تقدّم إِلَيْهِ الخصوم وأقبل عليهم ببدنه انكشف رأسه، وبقيت الدّنيّة مصلوبةً، فقام مُغْضبًا وغطّى [٤] رأسه بطَيْلسانه، وعلِم أنّها حيلة. وترك الدّنيّة مُلْصَقَة، فعملوا فِيهِ أبياتًا.
قَالَ ابن كامل: تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
قلت: الدنيّة مشتقّة من الدّنّ، شبّهوها بِهِ وهي طول نصف ذراع أو أكثر، وفيها شَبَه بالشَّرَبُوش. وكان يلبسها القُضاة والوُلَاة وغيرهم. وتُعْمَل مِن ورقٍ عَلَى قُضبان دِقاق، وتُسميّ الطّويلة أيضًا.
وكان أَبُو جعْفَر المنصور أخرجها، وأخرج لَهُمُ المناطق، وهي الحياصة، فيها السّيف.
وقد لبس أَبُو دُلَامة هذا الزِّيّ فقيل لَهُ: كيف حالك؟ فقال: ما حال من وجهه إلى نصفه وسيفه عند أستِه، وقد نَبَذَ كلَام اللَّه وراء ظهره!.
قلت: كانوا يعملون الطراز فِيهِ: فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ٢: ١٣٧ [٥] ويصنعونه مِنَ الكتف إلى الكتِف كعادة كرز الرُّومِيين.
وقيل: بل كَانَ طول الدّنيّة ذراع وباطنها خلو.
стр. 9697
٢٨٦- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن الحَجّاج بْن أبي عثمان الصّوّاف [١]- ت. - أبو يحيى البصريّ.
سَمِعَ: عَبْد الوهّاب الثَّقفيّ، ومُعَاذ بْن هشام، وأبا عامر العقديّ.
وعنه: ت.، وأبو بكر بن خُزَيْمَة، وأبو عروبه الحرّانيّ، وابن صاعد، ومحمد بْن هارون الحضْرميّ، وآخرون.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين. وكان صدوقًا.
٢٨٧- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن هلاك المصريّ المقرئ [٢] .
أَبُو سعَيِد.
روى عَنْ: عَبْد اللَّه بْن وَهْبُ.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن كامل المقرئ، وغيره.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الآخرة سنة ستٍّ وخمسين ومائتين.
٢٨٨- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ الزُّهْرِيُّ المُخَرّميّ البصريّ [٣]- م. ع. - سَمِعَ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وغُنْدَرًا، وعبد الوهّاب الثَّقفيّ، وطائفة.
وعنه: م. ع.، وأبو عَرُبة، وإمام الأئمة ابن خُزَيْمَة، ومحمد بْن هارون الرُّويانيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي داود، وطائفة.
قال أبو حاتم: صدوق [٤] .
стр. 9698
وقال النَّسائيّ: ثقة [١] .
قلت: مات سنة ستٍّ وخمسين ومائتين.
٢٨٩- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن المهاجر [٢] .
أَبُو محمد البغداديّ الفقية فوزان. صاحب الْإمَام أَحْمَد.
وكان أَحْمَد يأنس بِهِ ويقدِّمه، ويستقرض منه.
روى عَنْ: شُعَيب بْن حَرْب، وأبي معاوية، ووكيع.
وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وابن صاعد، وآخرون.
قال أبو بكر الخلال: مات أبو عبد الله ولفوزان عنده خمسون دينارا، فأوصى أنْ يعُطى من غلَّته، فلم يأخذها وأَحَلَّه منها.
وأخبرني محمد بْن عَلِيٍّ أنهّ سمعه يَقُولُ: كَانَ أبو عبد الله يُكرمني حتى إنه بعث إلى يومًا فقال: وُلِد لنا ولدٌ إيش تري أن نسميّه؟
قَالَ الخطيب [٣] : مات فِي رجب سنة ستٍّ وخمسين ٢ [٤] .
٢٩٠- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن سَوْرة البلْخيّ مَتّ [٥] .
سكن بغداد، وروى عَنْ: عَبْد الصَّمد بْن حسّان، ومكّيّ بْن إبْرَاهِيم وغيرهما.
وعنه: مُوسَى بْن هارون، ومحمد بْن مَخْلَد، وجماعة.
وثّقه الخطيب.
وتوفّي سنة ثمان وخمسين ٢ [٦] .
стр. 9699
٢٩١- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي بكُيْر [١] .
عَنْ: جدِّه قاضي كِرْمان.
وعنه: ابن صاعد، وابن مَخْلَد محمد.
وثقة الخطيب [٢] .
٢٩٢- عبد الله بن محمد بن عمرو [٣]- د. - أبو العبّاس الغزّيّ.
عَنْ: أَبِيهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إياس، وسعيد بْن أَبِي مريم، وطائفة.
وعنه: د.، وابن جوصا، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم [٤] ، وآخرون.
وكان ثقة.
٢٩٣- عبد الله بن محمد [٥] .
أبو محمد التوزي البصري، مولي قريش. من كبار أئمة العربية.
أخذ عَنْ: الأصمعيّ، وأبي عُبَيْدة.
وقرأ كتاب سِيبَوَيْه عَلى أَبيْ عَمْرو الْجَرْميّ.
ورأس فِي الأدب، وصنَّف كتبًا كثيرة منها: كتاب «الأمثال» ، وكتاب
стр. 9700
«الأضداد» ، وكتاب «الخيل» ، وكتاب «النوادر» ، وكتاب «فعلت وأفعلت» .
قَالَ المبرّد: ما رَأَيْت أَعْلَم بالشِّعْر منه، كان أعلم من المازنيّ والرّياشي.
قلت تَوَّز من بلَاد فارس.
٢٩٤- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن خلَاد [١] .
أَبُو أُمّية العراقيّ. أراه مِن أهل واسط، قاله أَبُو أَحْمَد فِي الكني.
سَمِعَ: وَهْبُ بْن جرير، ويعقوب بْن محمد.
وعنه: جعفر الفريابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
٢٩٥- عبد الله بن مخلد التميمي النّيسابوريّ النّحويّ [٢]- د. - أبو محمد، تلميذ أَبِي عُبَيْد.
سَمِعَ: مكيّ بْن إِبْرَاهِيم، وأبا نُعَيْم، وعبدان المَرْوزِيّ، وجماعة.
وعنه: د.، وابن خُزَيْمَة، ومكي بن عبدان، وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة.
وكان مكثرا عَنْ أَبِي عُبَيْد.
تُوُفّي سنة ستين ومائتين.
٢٩٦- عَبْد اللَّه بْن أَبي المورة الأنباري.
عَنْ: يَعْلَى بْن عَبْيد، وغيره.
وعنه: محمد بن محمد الباغنديّ، ومحمد بن عبدوس.
توفّي سنة ثمان وخمسين.
- عبد الله بن هارون.
أبو علقمة الفرويّ.
في الطّبقة الآتية.
