Полный текст (669 стр.). Показаны 596–635 · переход к 601.
стр. 596
انظر: الأعلام (٦/ ١٤) آخر الجزء الأول من لوامع الأنوار ففيه ترجمة مطولة له. معجم المؤلفين (٣/ ٦٥).
* سفيان الثوري:
هو سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي شيخ الإسلام وسيد الحفاظ وأمير المؤمنين في الحديث أجمع الناس على دينه وورعه وزهده وثقته، وهو أحد الأئمة المجتهدين، له مذهب في الفقه لكنه اندثر، كان قوّالًا بالحق شديد الإنكار، توفي ﵀ بالبصرة -مختفيًا على المهدي- سنة (١٦١ هـ).
انظر: وفيات الأعيان (٢/ ٣٢٢) تذكرة الحفاظ (١/ ٢٠٣) السير (٧/ ٢٢٩) العبر (١/ ١٨١) تقريب التهذيب (١/ ٣٧١) شذرات الذهب (١/ ٢٥٠).
* سفيان بن عيينة:
ابن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي، ثقة حافظ فقيه إمام حجة، وكان ربما دلس لكن عن الثقات، وقد اتفقت الأئمة على الاحتجاج به لحفظه وأمانته، أدرك نيفًا وثمانين نفسًا من التابعين، انتهى إلي علو الإسناد، ورُحل إليه من البلاد، توفي ﵀ سنة (١٩٨ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (٩/ ١٧٣) وفيات الأعيان (٢/ ٣٢٦) تذكرة الحفاظ (١/ ٢٦٢) السير (٨/ ٤٥٤) تقريب التهذيب (١/ ٣٧١).
стр. 597
* سعد بن علي الزنجاني:
هو الإمام العلامة الحافظ أبو القاسم سعد بن علي بن الحسين الزنجاني الصوفي نزيل الحرم، كان حافظًا متقنًا ثقة ورعًا كثير العبادة، عارفًا بالسنة، توفي ﵀ سنة (٤٧١ هـ) وله تسعون عامًا.
انظر: تذكرة الحفاظ (٣/ ١١٧٤) السير (١٨/ ٣٨٥) العبر (٢/ ٣٢٩) شذرات الذهب (٣/ ٢٣٩).
* سعيد بن جبير:
ابن هشام الأسدي مولاهم الكوفي أبو عبد الله -وقيل أبو محمد- الفقيه المفسر أحد الأعلام، أخذ العلم عن ابن عباس وابن عمر وغيرهما، وكان مع عبد الرحمن بن الأشعث لما خرج على عبد الملك بن مروان فقتله الحجاج لذلك سنة (٩٥ هـ) ولم يكمل الخمسين من عمره.
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٧٦) السير (٤/ ٣٢١) العبر (١/ ٨٤) تقريب التهذيب (١/ ٣٤٩).
* سعيد بن عامر الضبعي:
أبو محمد البصري الزاهد الحافظ أحد الأعلام في العلم والعمل كان ثقة صالحًا حدَّث عنه الأئمة الكبار كعلي بن المديني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم، توفي ﵀ سنة (٢٠٨ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٣٥١) السير (٩/ ٣٨٥) تقريب التهذيب (١/ ٣٥٧) شذرات الذهب (٢/ ٢٠).
стр. 598
* سعيد بن المسيب:
ابن حزن بن أبي وهب بن عمرو المخزومي القرشي، شيخ الإسلام وفقيه المدينة وعالمها، وسيِّد التابعين في زمانه، رأى عمر وسمع عثمان وعليًّا وزيد بن ثابت وجمع من الصحابة سواهم ﵃، وكانت أكثر روايته عن أبي هريرة ﵁، وكان قد تزوج ابنته، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل، توفي ﵀ سنة (٩٤ هـ).
انظر: وفيات الأعيان (٢/ ٣١٣) تذكرة الحفاظ (١/ ٥٤) السير (٤/ ٢١٧) العبر (١/ ٨٢) تقريب التهذيب (١/ ٣٦٤) شذرات الذهب (١/ ١٠٢).
* سليمان بن عبد الله:
هو سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ، محدث فقيه، وشى به بعض المنافقين إلى إبراهيم باشا عند دخوله الدرعية واستيلائه عليها، فأحضره وأظهر بين يديه آلات اللهو والمنكر إغاظة له ثم قتله، وكان ذلك سنة ألف ومائتين وثلاث وعشرين، له مؤلفات من أهمها وأشهرها: تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد.
انظر: الأعلام للزركلي (٣/ ١٢٩) علماء نجد للبسام (٢/ ٣٤١).
* السهيلي:
هو العلامة عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الأندلسي النحوي الحافظ العلم صاحب التصانيف، كان مالكيًّا ضريرًا، برع في العربية واللغات والأخبار وتصدر للإفادة وكان مشهورًا بالصلاح والورع والقناعة
стр. 599
بالكفاف توفي ﵀ سنة (٥٨١ هـ) له مصنفات منها: الروض الأنف، في ش رح السيرة النبوية لابن هشام، ونتائج الفكر.
انظر وفيات الأعيان (٣/ ١١٩) تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٤٨) شذرات الذهب (٤/ ٢٧١) الأعلام (٣/ ٣١٣).
* السيوطي:
هو العلامة عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الخضيري السيوطي الشافعي، إمام حافظ مسند محقق مصنف له نحو (٦٠٠) مصنف، لما بلغ أربعين سنة اعتزل الناس وخلا بنفسه فألف أكثر كتبه، توفي ﵀ سنة (٩١١ هـ) من مصنفاته: الإتقان في علوم القرآن، تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي، حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة.
انظر: الضوء اللامع (٤/ ٦٥) شذرات الذهب (٨/ ٥١) البدر الطالع (١/ ٣٢٨) الأعلام (٣/ ٣٠١).
- ش-
* الشاطبي:
هو إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي الشهير بالشاطبي، أصولي حافظ من أهل غرناطة، كان من أئمة المالكية، توفي ﵀ سنة (٧٩٠ هـ) له مصنفات عديدة منها: الموافقات، وكتاب الاعتصام.
انظر: الأعلام (١/ ٧٥) معجم المؤلفين (١/ ٧٧).
стр. 600
* الشافعي:
هو الإمام العلم حبر الأمة أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان الشافعي القرشي المطلبي كان حافظًا للحديث بصيرًا بعلله، عالمًا بالفقه وأصوله، ذا معرفة بكلام العرب واللغة والعربية والشعر، تتلمذ على الإمام مالك، وكان أول من تكلم في أصول الفقه، توفي ﵀ بمصر سنة (٢٠٤ هـ) وله عدة مصنفات منها: الأم في الفقه، والرسالة، واختلاف الحديث.
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٥٤) وفيات الأعيان (٤/ ٢١) تذكرة الحفاظ (١/ ٣٦١) شذرات الذهب (٢/ ٩).
* الشعبي:
هو عامر بن شراحيل الهمذاني الشعبي علامة العصر، ثقة مشهور فقيه فاضل حدَّث عن سعد بن أبي وقاص وأبي موسى الأشعري وعدي بن حاتم وجمع كثير من الصحابة ﵃، كان ممن خرج على الحجاج مع عبد الرحمن بن الأشعث، توفي ﵀ سنة (١٠٥ هـ) وقيل غير ذلك.
انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٢٢٢) وفيات الأعيان (٣/ ٦) السير (٤/ ٢٩٤) تقريب التهذيب (١/ ٤٦١).
* الشنقيطي:
هو العلامة محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي، من علماء شنقيط، ولد وتعلم بها، وحج سنة (١٣٦٧ هـ) واستقر مدرسًا في المدينة المنورة ثم الرياض وأخيرًا في الجامعة الإسلامية، وكان عالمًا في جميع
стр. 601
الفنون مبرَّزًا في اللغة والتفسير، توفي ﵀ بمكة سنة (١٣٩٣ هـ) وله عدة مؤلفات من أشهرها: أضواء البيان في تفسير القرآن.
انظر: الأعلام (٦/ ٤٥) علماء نجد (٦/ ٣٧١).
* الشوكاني:
هو العلامة محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن من أهل ص نعاء وبها نشأ وولي قضاءها وكان محاربًا للتقليد توفي ﵀ سنة (١٢٥٠ هـ) وله مؤلفات عديدة منها: نيل الأوطار وكتاب إرشاد الفحول، والسيل الجرار.
انظر: البدر الطالع (٢/ ٢١٤) الأعلام (٦/ ٢٩٨).
* ابن أبي شيبة:
هو الحافظ محمد بن عثمان بن أبي شيبة الكوفي نزيل بغداد، كان كثير الحديث واسع الرواية ذا معرفة وفهم حدَّث عن أبيه ويحيى بن معين وعلي بن المديني ونحوهم، وثقه صالح جزرة، وضعفه الجمهور، توفي ﵀ ببغداد سنة (٢٩٧ هـ). له من المؤلفات: كتاب العريق، وكتاب كبير في التاريخ.
انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٢٥٣) العبر (١/ ٤٣٤) شذرات الذهب (٢/ ٢٢٦).
- ص-
* أبو عثمان الصابوني:
هو إسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الشافعي الواعظ المفسر المصنف أحد الأعلام وشيخ خراسان في زمانه جلس للوعظ وهو ابن عشر سنين،
стр. 602
وكان إمامًا حافظًا عمدة مقدمًا في الوعظ والأدب وكان سيف السنة وأفعى أهل البدعة توفي ﵀ سنة (٤٤٩ هـ).
انظر: السير (١٨/ ٤٠) العبر (٢/ ٢٩٤) شذرات الذهب (٤/ ٢٨٢).
* صديق حسن خان:
هو محمد صديق خان بن حسن بن علي الحسيني القنوجي، له عناية بالحديث، من رجال النهضة الإسلامية المجددين، ولد ونشأ في قنوج بالهند، وتعلم في دلهي، فاز بثروة وافرة، وتزوج بملكة بِهويال، توفي ﵀ سنة (١٣٠٧) وله مصنفات عديدة باللغة العربية والفارسية وغيرهما، ومن هذه المصنفات باللغة العربية: كتاب عون الباري في شرح مختصر صحيح البخاري، وكتاب الروضة في شرح الدرر للشوكاني.
انظر: الأعلام (٦/ ١٦٧) معجم المؤلفين (٣/ ٣٥٨).
* ابن الصلاح:
هو الإمام الحافظ العلامة شيخ الإسلام أبو عمرو عثمان بن المفتي صلاح الدين عبد الرحمن بن عثمان الكردي الموصلي الشافعي، اشتغل بالعلم وأفتى وجمع وألف وتفقه وبرع في المذهب وأصوله، وفي الحديث وعلومه، وكان سلفيًّا حسن الاعتقاد كافًّا عن تأويل المتكلمين، مؤمنًا بما ثبت من النصوص، توفي ﵀ سنة (٦٤٣ هـ) له مصنفات من أشهرها: علوم الحديث.
انظر: وفيات الأعيان (٣/ ٢١٢) السير (٢٣/ ١٤٠) العبر (٣/ ٢٤٦) تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٣٠).
* صلاح الدين العلائي:
هو العلامة أبو سعيد خليل بن كيْكَلْدي بن عبد الله العلائي الدمشقي الشافعي، إمام حافظ محدث محقق أخذ علم الحديث عن المزي، ولد وتعلم في
стр. 603
دمشق، ورحل رحلة طويلة ثم أقام بالقدس يدرس ويفتي ويحدث ويصنف إلى أن توفي ﵀ سنة (٧٦١ هـ) له مصنفات منها: المجموع المذهب في قواعد المذهب، التنبيهات المجملة على الموا ض ع المشكلة.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ١٩١) الأعلام (٢/ ٣٢١).
* الصنعاني:
هو العلامة المجتهد محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الكحلاني ثم الصنعاني المعروف بالأمير الصنعاني، من بيت الإمامة في اليمن فهو من ولد الحسن بن علي بن أبي طالب ﵁، برع في جميع العلوم وفاق الأقران، وتفرد برئاسة العلم في صنعاء، وأُصيب بمحن كثيرة من الجهلاء والعوام توفي ﵀ سنة (١١٨٢ هـ) وله مؤلفات كثيرة منها: سبل السلام شرح بلوغ المرام، والروض النضير.
انظر: البدر الطالع (٢/ ١٣٣) الأعلام (٦/ ٣٨).
- ض-
* الضحاك:
ابن مزاحم الهلالي الخراساني أبو محمد، وقيل أبو القاسم، صاحب التفسير، كان من أوعية العلم، حدث عن ابن عباس وابن عمر وأنس وطائفة من الصحابة ﵃، وليس بالمجوِّد لحديثه، وهو صدوق في نفسه، وثقه الإمام أحمد وغيره، كان يؤدب الأطفال، ورد أنه كان فقيه مكتب عظيم فيه ثلاثة آلاف صبي، وكان يركب حمارًا ويدور عليهم إذا عيي، توفي ﵀ سنة (١٠٢ هـ).
стр. 604
انظر: السير (٤/ ٥٩٨) العبر (١/ ٩٤) شذرات الذهب (١/ ١٢٤) الأعلام (٣/ ٢١٥).
- ط -
* طاووس:
هو الحافظ الفقيه القدوة عالم اليمن، أبو عبد الرحمن طاووس بن كيسان الفارسى ثم اليمني الجَندي، سمع من زيد بن ثابت وعائشة وأبي هريرة وغيرهم ﵃ جميعًا، كان شيخ اليمن ومفتيهم، وكان كثير الحج، فاتفق موته بمكة سنة (١٠٦ هـ) عليه رحمة الله.
انظر: وفيات الأعيان (٢/ ٤١٦) تذكرة الحفاظ (١/ ٩٠) السير (٥/ ٣٨) العبر (١/ ٩٩) شذرات الذهب (١/ ١٣٢).
* الطبري:
هو الإمام العلم الفرد الحافظ أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري، كان إمامًا في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ، وكان من الأئمة المجتهدين لم يقلد أحدًا، وكان ثقة في نقله، ولذلك يُعدُّ كتابه التاريخ أصح التواريخ وأثبتها، توفي ﵀ ببغداد سنة (٣١٠ هـ) وله عدة مصنفات منها: تفسيره المشهور، وكذلك تاريخه المشهور، وتهذيب الآثار.
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ١٥٩) وفيات الأعيان (٤/ ٤٣) تذكرة الحفاظ (٢/ ٧١٠) شذرات الذهب (٢/ ٢٦٠)
* الطحاوي:
هو الإمام العلامة أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك
стр. 605
الأزدي الطحاوي، محدث الديار المصرية وفقيهها، كان ثقة ثبتًا، انتهت إليه رئاسة الحنفية بمصر، توفي ﵀ بمصر سنة (٣٢١ هـ) له مصنفات عديدة منها: مشكل الآثار، وشرح معاني الآثار، والعقيدة المعروفة بالعقيدة الطحاوية.
انظر: وفيات الأعيان (١/ ٩٣) السير (١٥/ ٢٧) العبر (٢/ ١١) شذرات الذهب (٢/ ٨٨).
* أبو عمر الطلمنكي:
هو الإمام الحافظ المقرئ أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى المعافري الأندلسي عالم أهل قرطبة كان خبيرًا في علوم القرآن، تفسيره وقراءاته وإعرابه وأحكامه ومعانيه وكان ثقة صاحب سنة واتباع ومعرفة بأصول الديانة وكان سيفًا مجردًا على أهل الأهواء والبدع توفي ﵀ سنة (٤٢٩ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٩٨) العبر (٢/ ٢٦٠) شذرات الذهب (٣/ ٢٤٣).
* الطيبي:
هو العلامة الحسين بن محمد بن عبد الله الطيبي، كان من علماء التفسير والحديث، وكان آية في استخراج الدقائق من القرآن والسنن، وكان في أول عمره صاحب ثروة كثيرة، فلم يزل ينفقها في وجوه الخيرات إلى أن كان في آخر عمره فقيرًا، توفي ﵀ سنة (٧٤٣ هـ) له مولفات منها: شرح مشكاة المصابيح، وكتاب الخلاصة في معرفة الحديث.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ١٣٧) البدر الطالع (١/ ٢٢٩) الأعلام (٢/ ٢٥٦).
стр. 606
- ع -
* أبو العالية:
هو رفيع بن مهران الريحاني مولاهم البصري الحافظ المفسر الثقة أدرك زمان النبي ﷺ وهو شاب، وأسلم في خلافة أبي بكر الصديق ودخل عليه وسَمع من عمر وعلي وأبي ذر وابن مسعود وجمع من الصحابة ﵃ حفظ القرآن وقرأه على أبي بن كعب وتصدر لإفادة العلم وبعد صيته. توفي ﵀ سنة (٩٣ هـ) على الأصح.
انظر: التذكرة (١/ ٦١) السير (٤/ ٢٠٧) العبر (١/ ٨١) تقريب التهذيب (١/ ٣٠٣).
* ابن عبد البر:
هو الإمام العلامة حافظ المغرب شيخ الإسلام أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن محمد ابن عبد البر النَّمَري الأندلسي القرطبي المالكي، صاحب التصانيف الفائقة، أدرك الكبار، وطال عمره وعلا سنده، وتكاثر عليه الطلبة، وخضع لعلمه علماء الزمان، وكان في أصول الديانة على مذهب السلف فلم يدخل في علم الكلام، توفي ﵀ سنة (٤٦٣ هـ) وله مصنفات عديدة منها: الاستذكار، والتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد.
انظر: وفيات الأعيان (٥/ ٤٢٨) السير (١٨/ ١٥٣) العبر (٢/ ٣١٦) شذرات الذهب (٣/ ٣١٤).
* عبد الجبار:
هو القاضي عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن خليل الهمذاني،
стр. 607
العلامة المتكلم شيخ المعتزلة، ومن كبار فقهاء الشافعية، ولي قضاء القضاة بالري توفي سنة (٤١٥ هـ) له عدة مصنفات على مذهب المعتزلة منها: الأصول الخمسة.
انظر: تاريخ بغداد (١١/ ١١٤) السير (١٧/ ٢٤٤) العبر (٢/ ٢٢٩).
* عبد الرحمن بن حسن:
ابن محمد بن عبد الوهاب آل الشيخ العلامة الفقيه ولد في الدرعية وتربى في حجر جده الشيخ محمد بن عبد الوهاب حيث قتل والده وهو صغير ولازم دروسه ومجالسه، فنشأ بين حلق العلم ومجالس الذكر حتى صار العلم هوايته والدرس رغبته توفي ﵀ سنة (١٢٨٥ هـ) وله مؤلفات عديدة منها: فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، وقرة عيون الموحدين.
انظر: الأعلام (٣/ ٣٠٤) علماء نجد (١/ ١٨٠).
* عبد الرحمن السعدي:
هو العلامة الفقيه المفسر عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر آل سعدي ولد ونشأ في بلدة عنيزة من محافظات القصيم واشتغل بالعلم حتى فاق الأقران ولما تقدم به الطلب خرج عن مألوف بلده من الاهتمام بالفقه الحنبلي فقط إلى الاطلاع على كتب التفسير والحديث والتوحيد وكتب ابن تيمية وابن القيم وغيرهم توفي ﵀ سنة (١٣٧٦ هـ) له مؤلفات عدة منها: تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن، والقواعد الحسان، والقول السديد في شرح كتاب التوحيد.
انظر علماء نجد (٣/ ٢١٨) الأعلام (٣/ ٣٤٠).
стр. 608
* أبو بكر عبد العزيز بن جعفر:
ابن أحمد بن يزداد بن معروف البغوي المعروف بغلام الخلَّال، فقيه حنبلي من أهل بغداد، كان تلميذًا لأبي بكر الخلال فلُقِّب به، كان كبير الشأن، من بحور العلم, له الباع الأطول في الفقه، توفي ﵀ سنة (٣٦٣ هـ) له مصنفات عديدة منها: الشافي في الفقه، والمقنع في الفقه أيضًا.
انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٤٥٨) السير (١٦/ ١٤٣) شذرات الذهب (٣/ ٤٥) الأعلام (٤/ ١٥).
* عبد الله بن الحارث بن نوفل:
ابن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي أمير البصرة، لما وُلد أُتي به للنبي ﷺ فحنكه، كان كثير الحديث، وحديثه في الكتب الستة، قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته، توفي بعُمان هاربًا من الحجاج سنة (٨٤ هـ) وقيل غير ذلك.
انظر: السير (١/ ٢٠٠) العبر (١/ ٧٢) تقريب التهذيب (١/ ٤٨٥) شذرات الذهب (١/ ٩٤).
* عبد الله بن المبارك:
هو الإمام العالم أمير المؤمنين في الحديث، أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جُمعت فيه خصال الخير، أخذ عن بقايا التابعين، وأكثر من الترحال والتطواف إلى أن مات في طلب العلم ﵀ سنة (١٨١ هـ).
انظر: السير (٨/ ٣٧٨) تقريب التهذيب (١/ ٥٢٧) شذرات الذهب (١/ ٢٩٤).
стр. 609
* ابن عدي:
هو الحافظ الكبير أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان الجرجاني، كان ثقة متقنًا ناقدًا، أكثر الترحال في طلب العلم، فرحل إلى الحرمين ومصر والشام والعراق وخراسان والجبال، وطال عمره وعلا سنده، توفي ﵀ سنة (٣٦٥ هـ) له مصنفات أشهرها: الكامل في ضعفاء الرجال.
انظر: تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٤٠) السير (١٦/ ١٥٤) العبر (٢/ ١٢١) شذرات الذهب (٣/ ٥١).
* العراقي:
هو الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر ابن إبراهيم المهراني المولد العراقي الأصل الكردي الشافعي، رحل مع أبيه وهو صغير إلى مصر فتعلم ونبغ فيها، وكان عالمًا بالنحو واللغة والغريب والقراءات والفقه وأصوله، غير أنه غلب عليه الحديث فاشتهر به، توفي ﵀ بالقاهرة سنة (٨٠٦ هـ) له مولفات عدة منها: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار، وطرح التثريب في شرح التقريب.
انظر: شذرات الذهب (٧/ ٥٥) البدر الطالع (١/ ٣٥٤) الأعلام (٣/ ٣٤٤).
* ابن العربي:
هو الإمام العلامة الحافظ القاضي أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن العربي الأندلسي الإشبيلي المالكي كان متبحرًا بالعلم ثاقب الذهن كريم الشمائل، ولي قضاء إشبيلية فحمد وأجاد السياسة ثم عزل فأقبل على
стр. 610
التصنيف ونشر العلم توفي ﵀ سنة (٥٤٣ هـ) له تصانيف عديدة من أشهرها: عارضة الأحوذي في شرح جامع الترمذي.
انظر: وفيات الأعيان (٤/ ١١٦) تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٩٤) السير (٢٠/ ١٩٧) شذرات الذهب (٤/ ١٤١).
* ابن عربي:
هو أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن أحمد الطائي الحاتمي، المعروف بمحيي الدين ابن عربي، ولد بالأندلس ورحل إلى بلاد كثيرة ونزل دمشق وكان صوفيًّا غاليًا، قال عنه الذهبي: قدوة العالمين بوحدة الوجود، توفي بدمشق سنة (٦٣٨ هـ) له مؤلفات كثيرة منها: فصوص الحكم، والفتوحات المكية.
انظر: السير (٢٣/ ٤٨) العبر (٣/ ٢٢٣) شذرات الذهب (٥/ ١٩٠) الأعلام (٦/ ٢٨١).
* عروة بن الزبير:
ابن العوَّام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصي بن كلاب عالم المدينة وأحد الفقهاء السبعة روى عن أبيه وعائشة وأبي هريرة وزيد بن ثابت وغيرهم من الصحابة ﵃ توفي ﵀ سنة (٩٤ هـ) على الصحيح.
انظر: وفيات الأعيان (٣/ ٢٢٣) تذكرة الحفاظ (١/ ٦٢) سير أعلام النبلاء (٤/ ٤٢١) تقريب التهذيب (١/ ٦٧١).
* ابن أبي العز:
هو علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي الدمشقي الفقيه الماهر درس
стр. 611
وأفتى تولى القضاء بدمشق ثم بالديار المصرية ثم بدمشق امتحن بسبب اعتراضه على مصيدة لابن أيبك الدمشقي توفي ﵀ سنة (٧٩٢ هـ) له مؤلفات منها: شرح العقيدة الطحاوية، وكتاب الاتباع.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ٣٢٦) الأعلام (٤/ ٣١٣) معجم المؤلفين (٢/ ٤٨٠).
* عطاء بن أبي رباح:
القرشي مولاهم المكي الثقة الفقيه الفاضل مفتي أهل مكة ومحدثهم، سمع من عائشة وأبي هريرة وابن عباس وطائفة من الصحابة ﵃ له مناقب في العلم والزهد والتأله كثيرة توفي ﵀ سنة (١١٤ هـ) وقيل سنة (١١٥).
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٩٨) سير أعلام النبلاء (٥/ ٧٨) تقريب التهذيب (١/ ٦٧٤).
* عطية العوفي:
هو أبو الحسن عطية بن سعد بن جنادة العوفي من مشاهير التابعين رُمي بالتشيع وضُعِّف في الحديث، توفي سنة (١١١ هـ).
انظر: سير أعلام النبلاء (٥/ ٣٢٥) العبر (١/ ١٠٤) تقريب التهذيب (١/ ٦٧٨).
* ابن عطية:
هو الإمام العلامة شيخ المفسرين أبو محمد عبد الحق بن الحافظ أبي بكر غالب بن عطية المحاربي الغرناطي كان إمامًا في الفقه والتفسير وفي العربية ذكيًّا فطنًا مدركًا ولي قضاء المرية وتوفي ﵀ سنة (٥٤١ هـ) وقيل سنة
стр. 612
(٥٤٢ هـ) له مؤلفات أشهرها: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز.
انظر: السير (١٩/ ٥٨٧) الأعلام (٣/ ٢٨٢).
* عكرمة:
ابن عبد الله القرشي مولاهم المدني أصله بربري كان مولى ابن عباس وكان ثقة ثبتًا عالمًا بالتفسير حدث عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة وابن عمر وطائفة كثيرة من الصحابة ﵃ اتهم بأنه على رأي الخوارج، توفي ﵀ سنة (١٠٧ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٩٥) السير (٥/ ١٢) العبر (١/ ١٠٠) تقريب التهذيب (١/ ٦٨٥).
* علي بن المديني:
هو علي بن عبد الله بن جعفر السعدي مولاهم أبو الحسن بن المديني البصري، ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري: ما استصغرت نفسي إلا عند علي بن المديني، عابوا عليه إجابته في المحنة، لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه خاف على نفسه، توفي ﵀ سنة (٢٣٤ هـ).
انظر: السير (١١/ ٤١) العبر (١/ ٣٢٩) تقريب التهذيب (١/ ٦٩٧) شذرات الذهب (٢/ ٨١).
* عياض:
هو القاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى اليحصبي الأندلسي الإمام العلامة الحافظ كان من أهل العلم والتفنن والذكاء والفهم، تولى القضاء فترة طويلة حمدت سيرته فيها، توفي سنة (٥٤٤ هـ) وله من المصنفات: إكمال المعلم بفوائد مسلم، ومشارق الأنوار في تفسير غريب الحديث، وغيرهما.
стр. 613
انظر: و ف يات الأعيان (٣/ ٤٢٤) تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣٠٤) سير أعلام النبلاء (٢٠/ ٢١٢).
* العيني:
هو العلامة محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد أبو محمد بدر الدين العيني الحنفي، مؤرخ علَّامة من كبار المحدثين، أصله ومولده ونشأته في عينتاب (وإليها نسبته) أقام مدة في حلب ومصر ودمشق والقدس، وولي في القاهرة الحسبة وقضاء الحنفية ونظر السجون، ثم صُرف في آخر حياته عن وظائفه وعكف على التصنيف والتدريس إلى أن توفي في القاهرة سنة (٨٥٥ هـ) له مؤلفات من أشهرها: عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.
انظر: الضوء اللامع (١٠/ ١٣١) شذرات الذهب (٧/ ٢٨٦) الأعلام (٧/ ١٦٣).
- ف-
* أبو يعلى الفراء:
هو محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد المعروف بأبي يعلى الفراء البغدادي شيخ الحنابلة وفقيههم، صاحب التصانيف الفريدة، كان إمامًا لا يدرك قراره، ولا يشق غباره، درَّس وأفتى وولي قضاء الحريم، توفي ﵀ سنة (٤٥٨ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٢٥٢) العبر (٢/ ٣٠٩) شذرات الذهب (٣/ ٣٠٦).
стр. 614
* ابن فورك:
هو الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك المتكلم الأصولي الأديب النحوي الواعظ الأصبهاني صاحب التصانيف في الأصول والعلم، تصدَّر للإفادة بنيسابور، وكان أشعريًّا رأسًا في فن الكلام، توفي ﵀ سنة (٤٠٦ هـ) من مؤلفاته: مشكل الحديث وبيانه.
انظر: وفيات الأعيان (٤/ ١٠٠) السير (١٧/ ٢١٤) العبر (٢/ ٢١٣) شذرات الذهب (٣/ ١٨١).
- ق -
* أبو عبيد القاسم بن سلَّام:
هو الإمام الحافظ المجتهد القاسم بن سلَّام بن عبد الله البغدادي اللغوي الفقيه، صاحب المصنفات، كان أبوه مملوكًا روميًّا لرجل من أهل هَراة، وكان أبو عبيد فاضلًا في دينه وعلمه ولي قضاء الثغور مدة، قيل إنه أول من صنف في غريب الحديث، توفي ﵀ بمكة سنة (٢٢٤ هـ) وله مصنفات عديدة منها: كتاب الأموال، وغريب الحديث، والإيمان.
انظر: وفيات الأعيان (٣/ ٤٨٩) تذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٧) السير (١٠/ ٤٩٠) شذرات الذهب (٢/ ٥٤).
* القاسم بن محمد:
ابن خليفة رسول الله ﷺ أبي بكر الصديق ﵁، الإمام الحافظ الحجة عالم وقته بالمدينة، تربى في حجر عمته أم المؤمنين عائشة ﵂، وتفقه منها وأكثر عنها وروى عن عدد كبير من الصحابة رضي الله عنهم
стр. 615
وروى عنه جماعة من كبار التابعين، واختُلف في تاريخ وفاته على أقوال منها: أنه توفي سنة (١٠٧) وقيل سنة (١٠٨).
انظر: وفيات الأعيان (٣/ ٤٨٨) السير (٥/ ٥٣) العبر (١/ ١٠٠) شذرات الذهب (١/ ١٣٥).
* قتادة:
هو قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسي البصري الضرير، حافظ العصر، وقدوة المفسرين والمحدثين، كان تابعيًّا، وعالمًا كبيرًا، وكان إمامًا في النسب، ورأسًا في العربية واللغة وأيام العرب توفي ﵀ بواسط في الطاعون سنة (١١٧ هـ) وقيل سنة (١١٨ هـ).
انظر: وفيات الأعيان (٣/ ٥١١) السير (٥/ ٢٦٩) تذكرة الحفاظ (١/ ١٢٢) شذرات الذهب (١/ ١٥٣).
* ابن قتيبة:
هو الإمام أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدَّيْنَوَري النحوي اللغوي كان ثقة دينًا فاضلًا صاحب تصانيف مشهورة وكتب معروفة وفنون متنوعة، نزل بغداد وصنف وجمع وبَعُد صيته، لكنه ليس بصاحب حديث، وإنما هو من كبار العلماء المشهورين، عنده فنون جمَّة وعلوم مهمَّة، توفي ﵀ سنة (٢٧٦ هـ) وله مصنفات عديدة منها: غريب الحديث ومشكل القرآن، وتأويل مختلف الحديث.
انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ١٦٨) وفيات الأعيان (٣/ ٣١) السير (١٣/ ٢٩٦).
стр. 616
* قتيبة بن سعيد:
ابن جميل بن طريف أبو عبد الله الثقفي مولاهم، ثقة ثبت حافظ، شيخ خراسان ومحدثها، وقتيبة لقبه واسمه يحيى وقيل علي، سمع من مالك والليث وغيرهما من الكبار، ورحل العلماء إليه من الأقطار حدَّث عنه أصحاب الكتب إلا ابن ماجه، توفي ﵀ سنة (٢٤٠ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٤٦٠) السير (١١/ ١٣) العبر (١/ ٣٤٠) تقريب التهذيب (٢/ ٢٧) شذرات الذهب (٢/ ٩٥).
* ابن قدامة:
هو العلامة الفقيه الحنبلي موفق الدين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد ابن قدامة المقدسي، كانت أوقاته مستغرقة في العلم والعمل، وكان إليه المنتهى في معرفة المذهب الحنبلي وأصوله، وكان مع تبحره في العلوم صاحب ورع وزهد وهيبة ووقار، توفي ﵀ سنة (٦٢٠ هـ) له عدة مصنفات منها المغني والكافي والمقنع وغيرها.
انظر: العبر (٣/ ١٨٠) شذرات الذهب (٥/ ٨٨).
* القرافي (أبو العباس):
هو أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي الأصل، البهنسي المشهور بالقرافي، فقيه أصولي مفسر ولد بمصر وتوفي فيها سنة (٦٨٤ هـ) له عدة تصانيف منها: الفروق، الذخيرة في الفقه، التنقيح في أصول الفقه.
انظر: معجم المؤلفين (١/ ١٠٠).
стр. 617
* القرطبي (أبو العباس):
هو العلامة المحدث أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم الأنصاري القرطبي المالكي كان من كبار الأئمة توفي ﵀ بالاسكندرية سنة (٦٥٦ هـ) له مؤلفات من أشهرها المفهم في شرح تلخيص مسلم.
انظر: تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٤٨) العبر (٣/ ٢٧٨) شذرات الذهب (٥/ ٢٧٣).
* القرطبي (أبو عبد الله):
هو الإمام المفسر محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري الخزرجي القرطبي كان إمامًا علمًا من الغواصين على معاني الحديث حسن التصنيف جيد النقل توفي ﵀ بمصر سنة (٦٧١ هـ) له مؤلفات عدة أشهرها التفسير المسمى: الجامع لأحكام القرآن: وكتاب التذكرة.
انظر: شذرات الذهب (٥/ ٣٣٥) الأعلام (٥/ ٣٢٢).
* القسطلاني:
هو الإمام أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني الأصل المصري الشافعي ولد ونشأ بمصر كان من علماء الحديث، توفي ﵀ سنة (٩٢٣ هـ) له عدة مؤلفات من أشهرها وأهمها: إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري.
انظر: شذرات الذهب (٨/ ١٢١) البدر الطالع (١/ ١٠٢) الأعلام (١/ ٢٣٢).
стр. 618
* ابن القيم:
هو أبو عبد الله محمد بن أبي ب ك ر بن أيوب بن سعد الزرعي ثم الدمشقي الفقيه المجتهد المفسر النحوي الأصولي الشهير بابن القيم لازم شيخ الإسلام ابن تيمية وأخذ عنه واستفاد منه كثيرًا وقد امتحن وأوذي مرات توفي ﵀ سنة (٧٥١ هـ) وله مصنفات عديدة منها: زاد المعاد، ومفتاح دار السعادة، والصواعق المرسلة وغيرها.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ١٦٨) الأعلام (٦/ ٥٦) معجم المؤلفين (٣/ ١٦٤).
- ك-
* ابن كثير:
هو إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير البصري ثم الدمشقي الحافظ الكبير والفقيه الشافعي كان كثير الاستحضار قليل النسيان جيد الفهم كثير التصنيف صحب ابن تيمية فاستفاد منه وأكثر عنه توفي ﵀ سنة (٧٧٤ هـ) له مؤلفات كثيرة منها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ٢٣١) البدر الطالع (١/ ١٥٣) الأعلام (١/ ١٥٣).
* الكرماني:
هو شمس الدين محمد بن يوسف بن علي بن عبد الكريم الكرماني الشافعي، نزيل بغداد، طاف في البلاد لطلب العلم، ودخل مصر والشام
стр. 619
والحجاز والعراق وبِها استوطن، تصدى لنشر العل م في بغداد ثلاثين سنة، وكان علَّامة بالحديث، توفي ﵀ سنة (٧٨٦ هـ) له مؤلفات من أشهرها: الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ٢٩٤) الأعلام (٧/ ١٥٣).
* كعب الأحبار:
هو كعب بن ماتع الحميري من أهل اليمن كان من أوعية العلم ومن كبار علماء أهل الكتاب، أسلم في زمن أبي بكر وقدم من اليمن في دولة عمر فأخذ عن الصحابة وغيرهم له رواية في صحيح مسلم وكان يحدث الصحابة عن الكتب الإسرائيلية توفي سنة (٣٤ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٥٢) السير (٣/ ٤٨٩) العبر (١/ ٢٦) تقريب التهذيب (٢/ ٤٣).
- م-
* المازري:
هو الشيخ الإمام العلامة البحر المتفنن أبو عبد الله محمد بن علي بن عمر ابن محمد التميمي المازري المالكي، كان ذكيًّا بصيرًا بعلم الحديث، له معرفة بالطب، ألف في الفقه والأصول والحديث وغيرها، توفي ﵀ سنة (٥٣٦ هـ) وله تصانيف من أشهرها: المعلم بفوائد مسلم.
انظر: وفيات الأعيان (٤/ ١٠٩) السير (٢٠/ ١٠٤) العبر (٢/ ٤٥١) شذرات الذهب (٤/ ١١٤).
стр. 620
* مالك بن أنس:
هو شيخ الإسلام وإمام دار الهجرة وحجة الأمة أبو عبد الله مالك بن أنس ابن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث، طلب العلم وهو حدث فأخذ عن نافع وسعيد المقبري وابن المنكدر والزهري وغيرهم كثير، وتأهل للفتيا وجلس للإفادة وله إحدى وعشرون سنة، وقصده طلبة العلم من الآفاق وازدحموا عليه في خلافة الرشيد وإلى أن مات سنة (١٧٩ هـ) وله مؤلفات ورسائل من أهمها: كتاب الموطأ.
انظر: وفيات الأعيان (٤/ ٣) تذكرة الحفاظ (١/ ٢٠٧) السير (٨/ ٤٨) شذرات الذهب (١/ ٢٨٨).
* الماوردي:
هو العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف بالماوردي فقيه شافعي، كان من وجوه الفقهاء الشافعية وكبراءهم له عدة مصنفات في أصول الفقه وفروعه وغير ذلك، وجعل إليه ولاية القضاء ببلدان كثيرة، توفي ﵀ سنة (٤٥٠ هـ) له مصنفات أشهرها: كتاب الحاوي في فقه الشافعية، والأحكام السلطانية.
انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ١٠١) وفيات الأعيان (٣/ ٢٤٧) شذرات الذهب (٣/ ٢٨٥) الأعلام (٤/ ٣٢٧).
* المباركفوري:
هو محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم بهادر المباركفوري، محدث ولد بقرية مباركفور بالهند وقرأ بالعربية وبالفارسية وبالأردية، ورحل إلى البلاد القريبة منه وقرأ على جماعة، وأسس عدة مدارس، درس فيها بنفسه، ثم
стр. 621
اعتزل في بيته وانقطع للتأليف. توفي ﵀ سنة (١٣٥٣ هـ) له عدة مؤلفات، أشهرها: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
انظر: معجم المؤلفين (٣/ ٣٩٤).
* مجاهد:
هو الإمام شيخ القراء والمفسرين مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي، مولى السائب بن أبي السائب، عرض القرآن على ابن عباس ﵄ ثلاثين مرة، فعنه أخذ القرآن، وعنه أيضًا أخذ التفسير والفقه، روى عن عدد من الصحابة كأبي هريرة وعائشة وابن عمر ﵄، اختلف في سنة وفاته على أقوال أشهرها أنه توفي سنة (١٠٣ هـ).
انظر: السير (٤/ ٤٤٩) العبر (١/ ٩٤) شذرات الذهب (١/ ١٢٥).
* محمد بن بشار:
ابن عثمان بن داود بن كيسان، الإمام الحافظ راوية الإسلام أبو بكر العبدي البصري المعروف ببندار، لُقب بذلك لأنه كان بندار الحديث في عصره ببلده، والبندار: الحافظ، كان ثقة عالمًا بحديث البصرة متقنًا مجودًا، لم يرحل برًّا بأمه، ثم ارتحل بعدها، توفي ﵀ سنة (٢٥٢ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (٢/ ١٠٠) تذكرة الحفاظ (٢/ ٥١١) السير (١٢/ ١٤٤) تقريب التهذيب (٢/ ٥٨).
* محمد بن الحنفية:
هو السيد الإمام أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب، وأمه من سبي اليمامة زمن أبي بكر الصديق ﵁ من كبراء التابعين كان كثير العلم
стр. 622
والورع وكانت الشيعة قد لقبته المهدي، وتزعم شيعته أنه لم يمت وأنه بجبل رضوى مختفيًا عنده عسل وماء توفي ﵀ سنة (٨١ هـ) وقيل غير ذلك.
انظر: وفيات الأعيان (٤/ ٢٦) السير (٤/ ١١٠) العبر (١/ ٦٨) تقريب التهذيب (٢/ ١١٥).
* محمد بن سيرين:
هو الإمام شيخ الإسلام أبو بكر محمد بن سيرين البصري الأنصاري مولى أنس بن مالك شيخ البصرة وإمام المعبرين كان غاية في العلم والعبادة، روى عن كثير من الصحابة ﵃ أُريد على القضاء فهرب إلى الشام ثم إلى المدينة، له في التعبير عجائب، توفي ﵀ سنة (١١٠ هـ).
انظر تاريخ بغداد (٢/ ٤١٥) وفيات الأعيان (٤/ ٣٥) السير (٤/ ٦٠٦) العبر (١/ ١٠٣) تذكرة الحفاظ (١/ ٧٧) تقريب التهذيب (٢/ ٨٥) شذرات الذهب (١/ ١٣٨).
* محمد فؤاد عبد الباقي:
ابن صالح بن محمد، له عناية بالحديث وكتبه، وعالم بتنسيق الأحاديث النبوية ووضع الفهارس لها، مصري الأبوين نشأ في القاهرة ودرَّس في بعض مدارسها، انقطع إلى التأليف وضعف بصره إلى أن كف قبيل وفاته، توفي ﵀ بالقاهرة سنة (١٣٨٨ هـ) له مصنفات عدة منها: اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان، وكتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن.
انظر: الأعلام (٦/ ٣٣٣) معجم المؤلفين (٣/ ٥٨٩).
стр. 623
* محمد بن عبد الوهاب:
هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي شيخ الإسلام ومصباح الظلام مجدد ما اندرس من العقيدة في الجزيرة العربية، ولد في العيينة ورحل إلى حريملاء ودعا إلى مذهب السلف فخذله ابن معمر فرحل إلى الدرعية حيث ساعده وآزره أميرها محمد بن سعود فتعاضدا جميعًا على نشر الدعوة السلفية، وقمع البدعة والخرافة، توفي ﵀ في الدرعية سنة (١٢٠٦ هـ) وله مؤلفات ورسائل عديدة أهمها وأشهرها كتاب التوحيد.
انظر: الأعلام (٦/ ٢٥٧) علماء نجد (١/ ١٢٥).
* ابن المرابط:
أبو عبد الله محمد بن خلف بن سعيد بن وهب الأندلسي المَرِي ابن المرابط مفتي المَريَّة وقاضيها وعالمها، كان رأسًا في مذهب مالك يرتحل الناس إليه روى عن المهلب بن أبي صفرة وجماعة، توفي سنة (٤٨٥ هـ) له من المصنفات شرح صحيح البخاري ولكنه مفقود.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٩/ ٦٦) العبر في خبر من غبر للذهبي (٢/ ٣٤٩) شذرات الذهب (٣/ ٣٧٥).
* مرعي بن يوسف:
ابن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي، مؤرخ أديب من كبار الفقهاء، ولد في طور كرم بفلسطين ثم انتقل إلى القاهرة وبِها توفي سنة (١٠٣٣ هـ) له نحو سبعين كتابًا منها: غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى في فقه الحنابلة، ومسبوك الذهب في فضل العرب، وإرشاد ذوي
стр. 624
العرفان لما للعمر من الزيادة والنقصان.
انظر: الأعلام (٧/ ٢٠٣) معجم المؤلفين (٣/ ٨٤٢).
* المروزي:
هو إسحاق بن منصور بن بِهرام أبو يعقوب المروزي، فقيه حافظ ثقة ثبت، ولد بمرو، ورحل إلى العراق والحجاز والشام وغيرها، فسمع من ابن عيينة وطبقته، وتفقه على الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه ودون عنهم مسائل فقهية، توفي ﵀ بنيسابور سنة (٢٥١ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٦٠) السير (١٢/ ٢٥٨) العبر (١/ ٣٦٠) تقريب التهذيب (١/ ٨٥) شذرات الذهب (٢/ ١٢٣).
* المزني:
هو الإمام إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو إبراهيم المزني المصري صاحب الإمام الشافعي، كان زاهدًا عالمًا مجتهدًا فقيهًا قوي الحجة وهو إمام الشافعيين توفي ﵀ سنة (٢٦٤ هـ) له مؤلفات منها: الجامع الكبير، والجامع الصغير، والمختصر.
انظر: وفيات الأعيان (١/ ٢٢٠) العبر (١/ ٣٧٩) شذرات الذهب (٢/ ١٤٨) الأعلام (١/ ٣٢٩).
* مسروق:
هو الإمام العلم القدوة أبو عائشة، مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الكوفي، يُقال إنه سُرق وهو صغير ثم وُجد فسُمي مسروقًا، وكانت عائشة قد تبنته فسمى بنته عائشة، صحب ابن مسعود ﵁ وصلى خلف أبي بكر
стр. 625
الصديق ﵁، وكان فقيهًا عابدًا، توفي ﵀ سنة (٦٣ هـ)
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٤٩) السير (٤/ ٦٣) العبر (١/ ٥٠) تقريب التهذيب (٢/ ١٧٥) شذرات الذهب (١/ ٧١).
* مطرف بن عبد الله:
ابن الشخير الإمام القدوة أبو عبد الله الحرشي العامري البصري، كان رأسًا في العلم والعمل، حدَّث عن أبيه وعلي بن أبي طالب وعمار وأبي ذر وعثمان وعائشة وغيرهم من الصحابة ﵃ مات سنة (٩٥ هـ) ﵀.
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ٦٤) سير أعلام النبلاء (٤/ ١٨٧) العبر (١/ ٨٤) تقريب التهذيب (٢/ ١٨٨) شذرات الذهب (١/ ١١٠).
* المُعَلِّمي:
هو عبد الرحمن بن يحيى بن علي بن محمد المعلمي العتمي، علَّامة فقيه، نسبته إلى (بني المعلم) من بلاد عُتمة باليمن، ولد ونشأ في عتمة، وتردد إلى بلاد الحُجَرية (وراء تعز) وتعلم بِها، وسافر إلى جيزان وتولى رئاسة القضاء فيها، ثم سافر إلى الهند وعمل في دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد مصححًا كتب الحديث والتاريخ، ثم عاد إلى مكة فعُين أمينًا لمكتبة الحرم المكي سنة (١٣٧٢ هـ) ولم يزل كذلك حتى توفي ﵀ سنة (١٣٨٦ هـ) له مؤلفات منها: التنكيل، والأنوار الكاشفة.
انظر: الأعلام (٣/ ٣٤٢) معجم المؤلفين (٢/ ١٢٦).
стр. 626
* معمر بن راشد:
أبو عروة بن أبي عمرو الأزدي مولاهم البصري نزيل اليمن وعالمها وأول من صنف فيها، كان من أوعية العلم مع الصدق والتحري والورع والجلالة وحسن التصنيف، حدث عن الزهري وقتادة وعمرو بن دينار وأبي إسحاق السبيعي وغيرهم، توفي ﵀ سنة (١٥٣ هـ) وقيل سنة (١٥٤ هـ) ولم يبلغ ستين سنة.
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ١٩٠) سير أعلام النبلاء (٧/ ٥) تقريب التهذيب (٢/ ٢٠٢).
* ابن مفلح:
هو شمس الدين أبو عبد الله محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج المقدسي ثم الصالحي الحنبلي الشيخ الإمام العالم العلامة، تفقه وبرع ودرس وأفتى وأفاد كان آية وغاية في نقل مذهب الإمام أحمد، قال ابن القيم: ما تحت قبة الفلك أعلم بمذهب الإمام أحمد من ابن مفلح، تتلمذ على شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره توفي ﵀ سنة (٧٦٣ هـ) له مصنفات عديدة أشهرها كتاب الفروع.
انظر: شذرات الذهب (٦/ ١٩٩) الأعلام (٧/ ١٠٧) معجم المؤلفين (٣/ ٧٢٩).
* مقاتل بن حيان:
أبو بسطام النبطي البلخي الإمام العالم المحدث الثقة كان إمامًا صادقًا ناسكًا خيرًا كبير القدر صاحب سنة واتباع، هرب في أيام خروج أبي مسلم الخرساني إلى كابل ودعا خلقًا إلى الإسلام فأسلموا، توفي في حدود سنة
стр. 627
(١٥٠ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ١٧٤) سير أعلام النبلاء (٦/ ٣٤٠) تقريب التهذيب (٢/ ٢١٠).
* مقاتل بن سليمان:
ابن بشر أبو الحسن البلخي كبير المفسرين، نزيل مرو، يروي عن مجاهد والضحاك وعطاء وابن سيرين والزهري وغيرهم، كذبه أهل العلم وضعَّفوه وهجروه، ورُمى بالتجسيم والتشبيه، وقال الذهبي: أجمعوا على تركه، توفي سنة (١٥٠ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ١٦١) السير (٧/ ٢٠١) تقريب التهذيب (٢/ ٢١٠) شذرات الذهب (١/ ٢٢٧).
* المناوي:
هو العلامة محمد عبد الرءوف بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري، من كبار العلماء، انزوى للبحث والتصنيف، وكان قليل الطعام كثير السهر فمرض وضعفت أطرافه، فجعل ولده محمد يستملي منه تأليفه، توفي ﵀ سنة (١٠٣١ هـ) له مصنفات عديدة منها: فيض القدير، وشرح الشمائل للترمذي.
انظر: الأعلام (٦/ ٢٠٤).
* ابن منده:
هو الحافظ الجوَّال محدث العصر أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، صاحب التصانيف طوَّاف الدنيا، سمع من ألف
стр. 628
وسبعمائة شيخ، توفي ﵀ س ن ة (٣٩٥ هـ) له مؤلفات عديدة منها: كتاب التوحيد، والرد على الجهمية وغيرها.
انظر: تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٣١) العبر (٢/ ١٨٧) شذرات الذهب (٣/ ١٤٦).
* ابن أبى مُليكة:
هو شيخ الحرم الإمام عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُليكة زهير بن عبد الله ابن جدعان القرشى قاضى مكة زمن ابن الزبير، ومؤذن الحرم، روى عن جده وعائشة وأم سلمة وغيرهم من الصحابة رضى الله عنهم، وكان إمامًا فقيهًا حجة فصيحًا مفوهًا متفقًا على ثقته، توفي ﵀ سنة (١١٧ هـ).
انظر: تذكرة الحفاظ (١/ ١٠١) السير (٥/ ٨٨) العبر (١/ ١١١) شذرات الذهب (١/ ١٥٣).
* المهلب:
هو الإمام المهلب بن أحمد بن أبي صفرة الأسدي الأندلسى، كان أحد الأئمة الفصحاء الموصوفين بالذكاء، ولي قضاء المَريَّة، توفي ﵀ سنة (٤٣٥ هـ) له من المصنفات: شرح صحيح البخاري
انظر: السير (١٧/ ٥٧٩) العبر (٢/ ٢٧٢) شذرات الذهب (٣/ ٢٥٥).
- ن-
* نعيم بن حماد:
الإمام الشهير أبو عبد الله الخزاعى المروزي الفرضى نزيل مصر، كان
стр. 629
شديدًا على الجهمية، وكان يقول: كنت جهميًّا فلذلك عرفت كلامهم، فلما طلبت الحديث علمت أن مآلهم إلى التعطيل، قيل إنه أول من جمع المسند، وكان من أوعية العلم إلا أنه لا يحتج به، ضعفه النسائى وغيره، امتحن في محنة القرآن، وتوفي رحمه الله تعالى سنة (٢٢٨ هـ) على الأصح.
انظر: تذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٨) العبر (١/ ٣١٨) تقريب التهذيب (٢/ ٢٥٠) شذرات الذهب (٢/ ٦٦).
* النضر بن شميل:
هو العلامة الإمام الحافظ أبو الحسن النضر بن شميل بن خَرَشَة بن يزيد ابن كلثوم المازني البصري النحوي نزيل مرو وعالمها، كان إمامًا في العربية والحديث، وهو أوَّل من أظهر السنة بمرو وخراسان، ألف كتبًا كثيرة لم يسبق إليها، وولي قضاء مرو، توفي ﵀ سنة (٢٠٣ هـ).
انظر: وفيات الأعيان (٤/ ٥٧٠) تذكرة الحفاظ (١/ ٣١٤) السير (٩/ ٣٢٨).
* النووي:
هو الشيخ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري بن حسن الشافعى فقيه حافظ زاهد كان -مع تبحره في العلم وسعة معرفته بالحديث والفقه واللغة وغير ذلك- رأسًا في الزهد والورع والقناعة عديم المثل في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر توفي ﵀ بقرية نوى سنة (٦٧٦ هـ) له مصنفات عديدة منها: المجموع في الفقه، وشرح صحيح مسلم، وكتاب الأذكار.
انظر: تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٧٠) العبر (٣/ ٣٣٤) شذرات الذهب
стр. 630
(٥/ ٣٥٤).
- هـ -
* الهر و ي:
هو شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن على بن الهروي الصوفي الحافظ أحد الأعلام، كان جذعًا في أعين المبتدعة، وسيفًا على الجهمية، وقد امتحن مرَّات وصنف عدة مصنفات، وكان شيخ خراسان في زمانه بلا مدافع، توفي ﵀ سنة (٤٨١ هـ) له عدة مؤلفات منها: الأربعين في دلائل التوحيد.
انظر: العبر (٢/ ٣٤٣) شذرات الذهب (٣/ ٣٦٥).
* أبو جعفر الهمذاني:
هو الإمام أبو جعقر محمد بن أبي على الحسن بن محمد بن عبد الله الهمذاني كان حافظًا زاهدًا رحالة سافر إلى الكثير من البلدان الشاسعة وسمع من كثير من أهل العلم حتى قيل أنه لا يعرف أحد في عصره سمع أكثر منه، وكان من أهل الأثر ومن كبراء الصوفية توفي ﵀ سنة (٥٣١ هـ).
انظر: السير (٢٠/ ١٠١) العبر (٢/ ٤٤٠) شذرات الذهب (٤/ ٩٧).
- و-
* أبو وائل:
هو شقيق بن سلمة الأسدي شيخ الكوفة وعالمها أدرك الرسول ﷺ ولم يَلْقه، روى عن عمر وعثمان وعلي وعائشة وجماعة من الصحابة رضي الله
стр. 631
عنهم، وكان ثقة توف ي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة (٨٢ هـ).
انظر: وفيات الأعيان (٢/ ٣٩٤) تذكرة الحفاظ (١/ ٦٠) تقريب التهذيب (١/ ٤٢١).
* وهب بن منبه:
ابن كامل بن سيج أبو عبد الله الصنعاني اليماني عالم أهل اليمن كان ثقة واسع العلم عنده من علم أهل الكتاب شىء كثير صاحب قصص وأخبار، روى عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر وابن عباس، توفي ﵀ سنة (١١٤ هـ).
انظر: وفيات الأعيان (٥/ ٢٨) تذكرة الحفاظ (١/ ١٠٠) سير أعلام النبلاء (٤/ ٥٤٤) تقريب التهذيب (٢/ ٢٩٣) شذرات الذهب (١/ ١٥٠).
- ي-
* يحيى بن معين:
هو الإمام يحيى بن معين المري مولاهم البغدادي أحد الأعلام وحجة الإسلام وسيد الحفاظ وإمام الجرح والتعديل، حديثه في الكتب الستة كان بينه وبين الإمام أحمد مودة واشتراك في طلب الحديث ورجاله وروى عنه الإمام أحمد له مناقب كثيرة وفضائل شهيرة توفي ﵀ بالمدينة سنة (٢٣٣ هـ).
انظر: تاريخ بغداد (١٤/ ١٨١) تذكرة الحفاظ (٢/ ٤٢٩) تقريب التهذيب (٢/ ٣١٦) شذرات الذهب (٢/ ٧٩).
* يوسف بن موسى الحنفي (أبو المحاسن):
هو القاضي يوسف بن موسى بن محمد بن أحمد الملطي ثم الحلبي، ولد
стр. 632
ونشأ بملطية (في شمال سوريا) واستقر بحلب، وولي قضاء الحنفية بمصر في أواخر أعوامه ولم تحمد سيرته فيه، وقد انتقده العلماء على بعض أقواله وفتاويه، توفي ﵀ سنة (٨٠٣ هـ) وله مؤلفات منها: المعتصر من المختصر من مشكل الآثار.
انظر: شذرات الذهب (٧/ ٤٠) الأعلام (٨/ ٢٥٤).
* * *
стр. 633
فهرس ا لمصادر والمراجع
- أ-
- الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة. للإمام أبي عبد الله عبد الله بن محمد بن بطه العكبري. تحقيق د. عثمان عبد الله آدم الأثيوبي. دار الراية، الرياض، ط ٢، ١٤١٨ هـ.
- الإبانة عن أصول الديانة. للإمام أبي الحسن على بن إسماعيل الأشعري، تحقيق بشير محمد عيون. مكتبة المؤيد، ط ٣، ١٤١١ هـ.
- الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية. للإمام أبي عبد الله عبد الله بن محمد بن بطه العكبري. تحقيق رضا بن نعسان معطى. دار الراية، الرياض، ط ٢، ١٤١٥ هـ.
- إبطال التأويلات لأخبار الصفات. للقاضى أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء. تحقيق ودراسة محمد بن حمد الحمود النجدي. مكتبة دار الإمام الذهبي، الكويت، ط ١، ١٤١٠ هـ.
- الإتباع. للقاضى ابن أبي العز الحنفى. تحقيق الشيخ محمد عطا الله حنيف والدكتور عاصم القريوتي. المكتبة السلفية، لاهور، ط ٢، ١٤٠٥ هـ.
- إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة. للشيخ حمود بن عبد الله التويجري. دار الصميعي، الرياض، ط ٢، ١٤١٤ هـ.
- إتحاف المهرة بالكلام على حديث لا عدوى ولا طيرة. للشوكاني. (مخطوط).
- الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة. للإمام بدر الدين الزركشي
стр. 634
عناية سعيد الأفغاني. المكتب الإسلامى، بيروت، ط ٤، ١٤٠٥ هـ.
- اجتماع الجيوش الإسلامية. للإمام ابن القيم. تحقيق د/ عوَّاد عبد الله المعتق. مكتبة الرشد، الرياض، ط ٢، ١٤١٥ هـ.
- الأجوبة المرضية فيما سُئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية. للإمام محمد السخاوي. تحقيق د. محمد إسحاق محمد إبراهيم. دار الراية، الرياض، ط ١، ١٤١٨ هـ.
- أحاديث الصحة. تأليف د/ نبيل الطويل. الناشر المكتب الإسلامي، بيروت.
- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام. للعلامة ابن دقيق العيد. دار الكتب العلمية، بيروت.
- اختصار علوم الحديث لابن كثير. مطبوع مع شرحه الباعث الحثيث لأحمد شاكر. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤٠٣ هـ.
- اختلاف الحديث. للإمام محمد بن إدريس الشافعى. تحقيق الأستاذ محمد أحمد عبد العزيز. دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
- اختيار الأولى في شرح حديث اختصام الملأ الأعلى. لابن رجب. تحقيق جاسم الفهيد الدوسري. مكتبة الأقصى، الكويت، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
- الآداب الشرعية والمنح المرعية. للإمام أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسى. خرج أحاديثه وعلق عليه: أبو معاذ أيمن بن عارف الدمشقي. دار الكتب العلمية، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ.
- الأدب المفرد. للإمام محمد بن إسماعيل البخاري. مؤسسة الكتب الثقافية.
стр. 635
- الأذكار. للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي. تحقيق عبد القادر الأرناؤوط. دار الهدى، الرياض، ط ٦، ١٤١٧ هـ.
- الأربعين في دلائل التوحيد. لأبي إسماعيل الهروي. تحقيق د. علي بن محمد ابن ناصر الفقيهى. ط ١، ١٤٠٤ هـ.
- إرشاد ذوي العرفان لما للعمر من الزيادة والنقصان. للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي. عناية بسَّام عبد الوهاب الجابي. دار ابن حزم، ط ١، ١٤١٤ هـ.
- إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري. لأبي العباس أحمد بن محمد القسطلاني. الناشر مؤسسة الحلبي.
- إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول. للعلامة محمد بن علي الشوكاني. دار الكتب العلمية، بيروت.
- إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل. تأليف محمد ناصر الدين الألباني. المكتب الإسلامى، بيروت. ط ٢، ١٤٠٥ هـ.
- إزالة الستار عن الجواب المختار لهداية المحتار. للشيخ محمد العثيمين. دار طيبة، ط ١، ١٤١٠ هـ.
- الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار. تصنيف: الإمام أبي عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر. اعتنى به: د/ عبد المعطي أمين قلعجي. دار قتيبة للطباعة والنشر، دار الوعى.
- أسد الغابة في معرفة الصحابة. لابن الأثير أبي الحسن على بن محمد الجوزي. تحقيق الشيخ على معوَّض والشيخ عادل عبد الموجود. دار الكتب العلمية،
следующие страницы →