الى جهة الجنوب الشرقي. ومن فروعهم:
الصّريرات، واللّصّة، ومن عائلاتهم:
المظافرة، الدّهامين، البرّاق والمخلّد، المناصير، آل طلحة، المراوحة، الغدران، السمرة، الشعايريّة والثّعابين، المناجيم، العلاوين، الشّتالمة والشتيّات، الحوطة، الغنانيم. المراشدة، الرّوسان، المقافشة، الرّوقة، الفقها، الشهبة، العصمة والدّعاجين، العيسى، الذّبانيّة، الحميّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥، ١٥٦. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٥.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠٠. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١) .
تُبَيْت
فخذ يعرف بذوي ثبيت، من الرّوقة من عتيبة، ويتبعه من العشائر:
الحيصان، والعفارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٩.
التُّرُود:
عشيرة من رفاعة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٧) .
الثريد:
بطن من سليم، من قيس ابن عيلان. كانوا يقيمون بمصر وإفريقية. (البيان والاعراب للقريزي ص ٦٧)
تزاد:
بطن من الأزد، من القحطانية، نزلوا مصر عند الفتح واختطوا بها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٥- ٢)
الثعالب
[١] : بطن من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم صعيد مصر.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٦- ٢)
الثعالب:
بطن من بني فتّال ابن مرّة.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٤٣)
الثعالبة:
بطن من بنى الحسين بن علي بن ابي طالب، من بني هاشم، وهم:
بنو ثعلب بن مطاعن بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله ابي الكرام بن موسى الجون بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسين بن علي بن ابي طالب. كانت منازلهم ارض الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٦- ٢)
стр. 142
الثعالبة:
قبيلة حجازية، ينتهي نسبها ب ثعل ب بن وبرة بن تغلب بن حلوان. تعد سبعة آلاف نسمة.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٧)
الثعالبة:
بطن ينتسبون الى ثعلب بن علي بن بكر بن صفير، من العدنانية.
كانوا يقيمون في الجزائر، ولهم ذكر في تاريخها. كانت رياستهم في ولد سباع بن ثعلب ابن علي بن بكر بن صفير، وقد دثروا [١] .
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٦٤)
ثُعَالة
من قبائل نصر بن زهران ابن كعب، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٧)
الثُّعْبانِيَّة:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٦)
ثُعَل:
فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد. من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢)
الثّعْل
بطن من بني جرّى. كانوا يغلبون على عريش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٣٠)
ثُعَل بن عمرو:
بطن من طي، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي بن أدد، كان منهم البيت والعدد، وكان لهم جبل أجأ.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٥- ٢ شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ١ ص ١٨٨.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٩. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٠. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٣. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٨٩.
تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٨. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٦١. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج ٩ ص ٩٧) .
تعلب
من أعظم قبائل البحرين، وأظهرها في الكثرة والعزة.
(تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ٩١)
ثعلب بن داود:
بطن نسب إلى ثعلب بن داود بن موسى بن ابراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
منهم عشيرة نزلت في منطقة أسيوط بمصر، وكانوا يعرفون بطلحة وجعفر.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٣٩، ٤٠)
стр. 143
ثعلب بن وَبَرة:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو الثعلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحافي بن قضاعة [١] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٢١- ١.
الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٤)
ثعلب بن يعقوب:
بطن من الجعافرة هم: بنو ثعلب بن يعقوب بن مسلم بن يعقوب بن ابي جميل بن جعفر بن موسى بن ابراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر. كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٢)
ثَعلبة:
فرع من قبيلة الأحمر التي تمتد ديارها من وادي صبح إلى شمالي أبها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٠)
ثعلبة:
فخذ من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٩)
ثعلبة:
قبيلة من تميم.
لسان العرب لابن منظور ج ١ ص ٢٣١.
تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ١٦٥)
ثعلبة:
بطن من عدوان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ٢، ٨٨- ١) .
ثعلبة بن أُمية:
فخذ من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن أمية بن الضبيب بن قرط.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢)
ثَعْلبة بن بَكر:
بطن من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن بكر بن حبيّب بن عمرو بن غنم بن ثعلبة بن وائل. من أيامهم يوم أرب كان على بني يربوع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٦- ٢) العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٠) .
ثعلبة بن بُهْثَة:
بطن من بني سليم، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. منهم بنو علي بن مالك بن امرئ القيس بن بهثة، وبنو عصية بن خفاف بن امرئ القيس، من أيامهم يوم اللّوى [٢] كان على بني يربوع.
стр. 144
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٨. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤١. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٣٦٦) .
ثعلبة بن جَدْعاء:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ٢. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ١٦٥) .
ثعلبة بن حُبَيْب:
بطن من تغلب ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن حبيب بن عمر بن غنم بن تغلب ابن وائل.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص ٥٢) .
ثعلبة بن دُودان:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٦- ٢. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ١٦٥. لسان العرب لابن منظور ج ١ ص ٢٣١) .
ثَعْلبة بن ذُهل:
بطن من طيّ، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٦- ٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٨. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ١٦٥. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤) .
ثَعْلبة بن سعد:
بطن من ذبيان، من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد ابن ذبيان. من أمكنتهم: غيقة [١] ، والصّرّاد والخشبة. وقد غزاهم دريد بن الصمة.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ص ١٢، ٢٠. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٤. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١١.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٨٢٩. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣٣٤. تاج العروس ج ٤ ص ١٥٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ١. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٥٠٠) .
ثعلبة بن سعد:
بطن من ضبّة، من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة ابن سعد بن ضبة. من أيامهم نقا الحسن لبني ثعلبة هؤلا على بكر بن وائل.
(العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٤.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ١) .
ثعلبة بن سعد:
بطن من غطفان، من العدنانية وهم: بنو ثعلبة بن سعد
стр. 145
ابن قيس غزاهم رسول الله (ص) سنة ٤ هـ.
(سيرة ابن هشام على هامش الروض ج ٢ ص ١٨١. شرح المواهب للزرقاني ج ٢ ص ٦، ١٧٨. ارشاد الساري لشرح صحيح البخاري للقسطلاني ج ٦ ص ٢٦٩. تاج العروس ج ١ ص ١٦٥) .
ثعلبة بن سَلامَان:
بطن من ثعل، من طيّ، من القحطانية، وهم:
بنو ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن طي. ينقسم الى قسمين:
درماء وزريق. من أمكنتهم ثرمدة بنجد، وجوّ [١] . ذكرهم القلقشندي فقال وهؤلاء هم ثعلبة: الموجودون الآن بمصر والشام [٢] . وقد كانوا مجاورين للداروم [٣] في عهد الزبيدي صاحب التاج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٦- ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣١١، ج ٨ ص ٢٨٨. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٢.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٦١) .
ثعلبة بن شَيْبان:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، هم: بنو ثعلبة ابن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب ابن علي بن بكر بن وائل.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٢.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ١) .
(١٠ ق ع)
ثعلبة بن عامر:
بطن من عذرة ابن زيد اللّات، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ٢)
ثعلبة بن عدي:
بطن من فزارة، من العدنانية.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ١ ص ١٩٧) .
ثعلبة بن عُقْبة
[٤] : بطن من كندة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ١)
ثعلبة بن عُكابة:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
كان فيهم العدد، منهم بنو شيبان بن ثعلبة، وبنو ذهل بن ثعلبة (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٠. نهاية الأرب للقلقشندي.
مخطوط ق ٨٦- ١. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ١٦٥ لسان العرب لابن منظور ج ١ ص ٢٣٥)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب
стр. 146
(نهاية الأرب للنويري ج ٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٦- ١)
ثعلبة بن عمرو:
فخذ من ذبيان.
من مياههم حمامة، اختصم فيه بنو ثعلبة هؤلاء وبنو سليم (معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٤٦٧)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن عمرو بن عدي بن حارثة بن عمرو مزيقياء (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٦- ١ نهاية الأرب للنويري ج ٢ س ٣١٤)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من الأوس، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ١ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥)
ثعلبة بن عمرو:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طىء بن أدد فال القلقشندي: وثعلبة هؤلاء هم جرم الموجودون في بلاد غزة الى الآن [١] (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٩.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ٢)
ثعلبة بن العنبر:
بطن من العنبر، من يربوع، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن العنبر بن يربوع بن حنظلة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ١)
ثعلبة بن كعب:
بطن من غسان، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة المعروف بالعنقاء ابن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ١.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٤)
ثعلبة بن مالك:
بطن من خزاعة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثعلبة ابن مالك بن أفصى بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٧- ١)
ثعلبة بن مرّ:
بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن مر بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤)
ثعلبة بن يَرْبوع:
بطن من بني يربوع بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو ثعلبة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن
стр. 147
زيد مناة بن تميم. من قبائلهم بنو الكباس، بنو الحمّرة، وبنو جعفر.
ومن ايامهم: يوم الرغام، وهو يوم لبني ثعلبة بن يربوع على بني كلاب، انهزم الكلابيون بعد ان اسرع فيهم القتل والأسر.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ١. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٧. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٧)
الثعلبي:
بطن من آل أحمد. يقيمون بين الضالع والحواشب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ٤٤)
الثعيل:
بطن من الحمايرة، من المضيان، من السلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢)
ثقيف:
قبيلة منازلها في جبل الحجاز، بين مكة والطائف، وعلى الأصح بينه وبين جبال الحجاز. وتنقسم الى البطون الآتية:
(١) طُوَيْرِق
وهم قسمان: حضر، وبدو فالحضر فيهم العشائر الآتية: الجعيدات، الخصافين، الزحارية، الفضّل.
وأما بدو طويرق ففيهم العشائر الآتية:
الرّسان، الغرايين، التّراكبة، الكلبة العبدة، الظّفيرين، والحمران.
(٢) بطن النّور ،
وهم يقسمون بحسب منازلهم الى قسمين: أهل الهدى، وأهل وادي المحرم، فأهل الهدى فيهم أربع عشائر، وهي: الكمّل، اللّمظة، الغربا، البنّي.
واما أهل وادي المحرم فهم أهل الخضرة والمشاييخ وأهل الدار البيضاء.
(٣) بطن ثمالة ،
وهم: ثمانية أقسام اهل الصخيرة وآل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السّودة، الطوال ويقال ايضا: ان المشايخ من ثمالة.
(٤) بطن بني سالم ،
وفيه عشائر العيّاشة العصبي، والمنحف.
(٥) بطن عوف ،
وهم في وادي ليّة وبعضهم ينسبهم الى حرب، ومنهم عشيرة الغّنم
(٦) بطن سفيان ،
وهم فخذان بنو عمر، وآل شريف، اما بنو عمر فمنهم العسران وتميم والخضرة، وأما آل شريف
стр. 148
ففيهم عشائر كثيرة، أهمها أولا: آل ساعد ويقسمون الى الحرجلي وآل حسن وآل عبيد والسواعدة وآل منصور. ثانيا:
آل حجّة وفيهم الخمّس والبهادلة وابو الدّم وابو الظّهير وآل منيف وآل عيسى وهؤلاء ثلاث عائلات: آل حسين وآل حمود وآل غبيشة. ثالثا آل عائشة ومنهم الطلحات الحجلة وآل عمر.
(٧) بطن قريش
[١] منهم الحضر والبدو فالحضر يقسمون الى: الحصنان الذّراوة، الزّنان، والمطرة: والبدوأ وآل غانم يقسمون الى هواملة وآل علي والهيافين والغشامرة، ومن قريش ايضا القصران وبنو صخر والخرتة.
(٨) بطن هذيل .
(٩) ثقيف اليمن
وهم بقرب بني مالك عند التّرعة ولهم اقسام عديدة أهمها فخذان عنس وبنو يوسف فالأولون فيهم الجاهلي والنّديبي وآل يعلى وبنو محمد والمغدة والاحلاف والحمدة وتقيم في المليساء، وآل مسعود وبنو يوسف وفيهم المجردي والعسبلي والقريحي، وينسب الى ثقيف اليمن بنو ذبيان وفيهم ثلاثة فروع:
بكرى وبريدي وذبياني غير ان المقول انهم يردون الى عبس لا الى ثقيف [٢] .
(قلب جزيرة العرب ص ١٣٤- ١٣٥. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١٠٦.)
الثقيف:
فرقة انشقت عن النعيم وقطنت في قرية المنزول.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٩)
ثقيف بن مُنَبّه
[٣] : بطن متسع من هوازن، من العدنانية، اشتهروا باسم أبيهم، فيقال لهم: ثقيف، وهم: بنو ثقيف، واسمه قسيّ بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان. ومن ثقيف. بنو جهم بن ثقيف، وبنو عوف بن ثقيف ويعرفون بالاحلاف.
стр. 149
مواطنهم:
كانت مواطنهم بالطائف [١] .
تاريخهم:
من حوادثهم التاريخية، أن قبيلة خثعم جمعت جموعا من اليمن، وغزت بني ثقيف بالطائف، فخرج إليهم غيلان بن سلمة في ثقيف، فقاتلهم قتالا شديدا، فهزمهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر عدة منهم، ثم من عليهم وقال شعرا [٢] .
ومنها يوم وجّ، وهو الطائف كان بين بني ثقيف، وخالد بن هوذة.
ومنها أن بني عامر بن ربيعة، جمعوا جموعا كثيرة من أنفسهم، وأحلافهم، ثم ساروا الى ثقيف بالطائف، وكانت بنو نصر ابن معاوية أحلافا لثقيف، فلما بلغ بنى ثقيف مسير بني عامر، استنجدوا بني نصر، فخرجت ثقيف الى بني عامر، وعليهم يومئذ غيلان بن سلمة بن متعب، فلقوهم، وقاتلتهم ثقيف قتالا شديدا، فانهزمت بنو عامر بن ربيعة، ومن كان معهم. وظهرت عليهم ثقيف فأكثروا القتل [٣] .
ومنها أن النبي (ص) أقام سنة ٨ هـ بمكة عام الفتح، نصف شهر لم يزد على
стр. 150
ذلك، حتى جاءت هوازن وثقيف، فنزلوا بحنين [١] ، وهم يومئذ عامدون، يريدون قتال النبي (ص) ، وكانوا قد جمعوا قبل ذلك، حين سمعوا بمخرج رسول الله (ص) من المدينة، وهم يظنون أنه إنما يريدهم، حيث خرج من المدينة فلما أتاهم أنه قد نزل مكة، أقبلت هوازن عامدين النبي (ص) ، واقبلوا معهم بالنساء والصبيان والأموال، وأقبلت معهم ثقيف، حتى نزلوا حنيناء، يريدون النبي (ص) ، فلما حدث النبي (ص) ، وهو بمكة أن قد نزلت هوازن وثقيف بحنين، يسوقهم مالك بن عوف احد بني نصر، وهو رئيسهم يومئذ، عمد النبي (ص) ، حتى قدم عليهم، فوافاهم بحنين فهزمهم، وكان الذي ساقوا من النساء والصبيان والماشية غنيمة غنمها رسول الله فقسم أموالهم، فيمن كان أسلم معه من قريش.
وفي سنة ٩ هـ قدم وفد ثقيف بعد قدومه ﵊، تبوك، وكان من أمرهم أنه (ص) ، لما انصرف من الطائف قيل له: يا رسول الله ادع على ثقيف، فقال: اللهم اهد ثقيفا، وأت بهم، ولما انصرف عنهم، اتبع اثره عروة بن مسعود بن متعب، حتى أدركه، فأسلم، وسأله أن يرجع الى قومه بالإسلام، فلما أشرف لهم على علية، وقد دعاهم الى الإسلام، وأظهر لهم دينه، رموه بالنبل من كل وجه، فأصابه سهم فقتله، ثم أقامت ثقيف بعد قتله أشهرا، ثم أنهم ائتمروا فيما بينهم، ورأوا أنهم لا طاقة لهم بحرب من حولهم من العرب قد بايعوا وأسلموا ان يرسلوا الى رسول الله (ص) ، فلما قدموا عليه (ص) ، ضرب عليهم قبة في ناحية المسجد، وكان خالد بن سعيد بن العاصي هو الذي يمشي بينهم وبين رسول الله (ص) ، حتى أسلموا واكتتبوا كتابهم، وكان خالد هو الذي كتبه، وكان فيما سألوا رسول الله (ص) أن يدع لهم الطاغية، وهي اللات لا يهدمها ثلاث سنين، فأبي عليهم ﵊، الا أن يبعث أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة يهدمانها، وكان فيما سألوه مع ذلك، أن يعفيهم من الصلاة.
стр. 151
وان لا يكسروا أوثانهم الا بأيديهم، فقال ﵊: كسروا أوثانكم بأيديكم، وأما الصلاة فلا خير في دين لا صلاة فيه، فلما اسلموا وكتب لهم الكتاب، أقر عليهم عثمان بن أبي العاصي، وكان من أحدثهم سنا، لكنه كان من أحرصهم على التفقه في الإسلام وتعلم القرآن، فرجعوا الى بلادهم، ومعهم أبو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة، لهدم الطاغية، فلما دخل المغيرة عليها علاها بضربها بالمعول، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها، وأخذ المغيرة بعد أن كسرها مالها وحليها.
ونرى بني ثقيف في سنة ٨٢ يحاربون مع الحجاج بن يوسف الثقفي، عبد الرحمن ابن محمد، وقد انهزمت عامة قريش وثقيف.
عباداتهم:
كانت ثقيف تعبد بيتا بالطائف يقال لها: اللات، فكانوا يسترونها بالثياب، ويهدون لها الهدى، ويطوفون حولها، ويسمونها الربة، ويضاهون بها بيت الله الحرام بمكة، وكان سدنتها آل أبي العاص بن أبي يسار بن مالك الثقفي (صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٢٠.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٦٦٥، ج ٤ ص ٣٣٧، ٣٧٦. الاغاني للاصفهاني طبعة الساسي ج ١٢ ص ٤٤، ٤٥. الاغاني للاصفهاني طبة دار الكتب المصرية ج ٢ ص ٤٧ ج ١٠ ص ٣٠- ٣٣ الجامع الصحيح للبخاري ج ٣ ص ٤٦. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف للسهيلي ج ٢ ص ٣٢٥ شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٣ ص ٣٢- ٤٧ ج، ٤ ص ٧- ١٢. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١١ تاريخ ابن العبري ص ١٥٩. طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣. تاريخ أبي الفداء. ألف باء للبلوي ج ١ ص ٤٢١. تاريخ الطبري ج ٣ ص ١٢٥- ١٢٦ ج ٤ ص ١٩٢- ج ٨ ص ١٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٩- ٣١٠ مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٧. لسان العرب لابن منطور ج ١٠ ص ٣٦٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٢١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٦٧، ٧٧- ٧٩، ٩٠. نهاية الأرب للنويري ج ٢.
P.٧٧٢) Encyclopediedel Islamtome ٥
ثلج:
بطن من قضاعة، وهم: بنو ثلج بن عمرو بن مالك بن عبد مناة ابن هبل بن عبد الله بن كنانة بن قضاعة.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ١٥)
الثلوث:
من عشائر العقيدات بدير الزور.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٢٤)
ثمال:
بطن من بني جعدة، من
стр. 152
لخم، من القحطانية. كانت مساكنهم بالبر الشرقي من الديار المصرية بالأعمال الاطفيحية [١] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ٢.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١) .
ثَمَالَة:
فخذ من ثقيف. يقيم بالطائف، وينقسم الى ثمانية أقسام: أهل الصخيرة، آل مقبل، الضباعين، السواعدة، آل زيد، السّودة، والطوال، ويقال أيضا: ان المشاييخ من ثمالة [٢] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص ١٠١.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١) .
ثُمالة بن أسْلم:
بطن من شنوءة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ثمالة [٣] بن أسلم بن أحجن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك ابن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة.
كانت منازلهم قريبة من الطائف.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٧.
القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٣٤٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٩٩. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٣. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٤٨) .
ثُمامَة بن مالك:
بطن من جديلة طيّ، من القحطانية، وهم: بنو ثمامة ابن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رؤمان ابن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طي [٤] .
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٨- ٢، ٨٩- ١. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦١)
الثمد:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢١)
ثمود:
قبيلة من العرب البائدة، اشتهرت باسم أبيها، فلا يقال فيها: إلا ثمود بغير بني، وبذلك ورد القرآن الكريم.
كانت مساكنهم بالحجر، ووادي القرى بين الحجاز والشام.
стр. 153
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩- ١.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٣. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٦ ص ٢٨٠. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣١٢. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢١٥. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٢. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٢٠٢.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١١٢- ٢١٥. أخبار عبيد بن شريه الجرهمي ص ٣٧٠- ٣٩٦.
P.٧٧٤) Encyclopediedel Islamtome ٥
الثنيات:
من عشائر شرقي الأردن.
تقطن مديرية عيمة التابعة لقضاء الطفيلة.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٢) .
الثنيان:
فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٧)
ثَواب:
قبيلة يمانية، تقيم في جنوبي محايل، على مسافة قريبة منها، ويقيم الى الشمال منها: آل موسى، والريش، والى الشرق منها بالأسمر، والى الجنوب آل محيا والحارث من ربيعة ورفيدة، والى الغرب بحرين سكينة، وهي على قسمين: بدوي ومتحضر، وأهم
فروعها:
آل غنية، آل قبيص، وآل فضيلة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣)
الثوابية:
من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك منازلها قرية عيمة، وقد خرج منها فرع الى البلقاء، وانضم الى العدوان.
وتقسم الثوابية الى الأفخاذ الآتية:
الحراسيس، الخوالدة، الربيحات، السعود، وعيال عود.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٢)
الثوابية:
فرع من الثوابية إحدى عشائر الطفيلة، ومنازلهم بزبور وغربي قرية ناعور. ويتبعون العدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء، وهم فريقان:
العودات، والمراهفة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٩)
الثوافشة:
فرقة من الشنابلة إحدى عشائر محافظة جبل الدروز بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٧٠)
ثَوْر:
فرع من آل عمير المقيمين في الأملّح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥)
стр. 154
ثَوْر بن عَبْد مَناة
[١] : بطن من طابخة، من العدنانية، وهم: بنو ثور بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٩٤. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ١٨١. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ٦ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩- ٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٨)
ثَوْر بن عُفَير:
بطن من ربيعة ابن نزار وهم: بنو ثور بن عفير بن زهير.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٢)
ثَوْر بن عُفَير:
انظر: كندة.
ثَوْر بن كَلْب:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن كلب بن وبرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩- ٢)
ثَوْر بن مالك:
قبيلة من همدان، من القحطانية، وهم: بنو ثور بن مالك بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٨١. زيادات محمد الأصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ١٨٠)
ثور بن ودّ:
بطن من بني معن.
(شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ٤ ص ٢٠)
الثويبت:
بطن من الصكور (الصقور) من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧١)
الثياب:
من عشائر ناحية بني عبيد بمنطقة عجلون أصلها من السّدير بنجد، وسكن جدها أولا في الخليل، ومنها نزح أعقابه الى قرية الصريح حيث هم فيها الآن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٨٥)
الثَّيَابِين:
بطن من عيال منصور، من عشيرة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. فيهم العائلات الآتية: عيال صالح، ذوو فهيد وفيها الخليفة، القرانين وفيها الخراتمة، الزّبالفة وفيها المرشد، ذوو عبد الله، ذوو شيبة، الشّوام، والفوّارين.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٠) .
стр. 155
باب الجيم
جابر:
من قبائل حضرموت.
تنتسب إلى آل كثير، تقيم في وادي ابن راشد [١] .
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١١٤ تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٨.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص tlarevoltearabeP.٣٩) (EugeneJung -Lespuissances (.٥٤
جابر:
قبيلة يمنية. تقيم بين الحديدية ومخا.
tlarevoltearabeP.٣٩) (EugeneJung -Lespuissances
جابر:
بطن من جذام، من القحطانية. يقيم في غزة إحدى بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩- ٢)
جابر:
فرع يعرف ببوجابر، من ولد من بو شعبان إحدى قبائل دير الزور بالجمهورية السورية.
esetatsduLevantP.١٨١) (busnomadesetsemi -
الجابر:
فرع من بني شعيب من قبيلة بلحارث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٩)
جابر:
عشيرة تعرف بأبي جابر، من الجبارات ببير السبع. فيها من الفروع:
ابو جرار، مكاحلة، هضابين، أولاد حسين، وغرباء. تعد ٨٨ بيتا.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٤١، ١٤٢. القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٣٠)
جابر:
فرع يعرف بأبي جابر، من عشيرة الزيود، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش بمنطقة عجلون بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٤، ٣٤٣)
جابر:
بطن يعرف بآل جابر، من آل سعيد، من آل شبيب، من قبيلة آل مرّة التي تمتد منازلها من
стр. 156
جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٤، ١٩٦)
جابر:
عشيرة من بني عمرو، من حرب تقيم بين مكة وجدّة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١. الرحلة للبتنوني ص ٥١)
جابر:
بطن من بني عجلان. بلادهم ذات الصفا بالديار المصرية.
(تاريخ الفيوم وبلاده لأبي عثمان الصفدي ص ١٣- ١٤)
الجابر:
فرقة من التركي إحدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٣)
جابر بن جُشَم:
بطن من جشم، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بالمغرب، وكان لهم اثر في فتنة يحيى بن الناصر [١] .
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٣٠- ٣١)
جابر بن عامر:
بطن من بني يزيد ابن مرداس بن رياح، من هلال بن عامر.
كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٣٢)
جابر بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصنة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
جار الله:
فرقة من البكير، من العقيدات.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٤) .
جار الله:
بطن من الجزعة، من آل محمد رؤساء شمر الجربة.
(البادية للراوي ص ٩٩)
جار الله:
بطن يعرف بأولاد جار الله، من عبد الله بن دريد، من الأثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون في إفريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٢٣)
جارِد:
عشيرة من الحفيل، من سنجارة، من شمر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٢)
جارم بن مالك:
بطن من بني
стр. 157
ضبّة، من العدنانية، وهم: بنو جارم بن مالك بن بكر بن سعيد بن ضبة. كانت لهم خطة بالبصرة.
(تاريخ العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٦.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٣٦٢. الاشتقاق لابن دريد ص ١١٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٨٩. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٦٩)
جارية بن سَليِط:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو جارية بن سليط بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤)
الجازي:
بطن من قبيلة الحويطات.
يقطنون معان.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦١)
جاسر:
فرع من قبيلة تميم. تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٢) .
ال جاسم:
بطن من الرسالين، من البطينات، من الاسبعة من عبيد، من بشر، من عنزة يقضون الصيف في المنطقة الشرقية من حمص، والشتاء في أعالي وادي حوران. (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٥) .
esetatsduLevantP.٨١) (busnomadesetsemi -
جاسم:
بطن من آل زرعة، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية.
يتفرع هذا البطن الى: الحدبان، وآل وسيد.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٤) .
الجاسم:
فرع من قبيلة العون، التي تمتد منازلها على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل احمر حتى دبا.
esetatsduLevantP.١٧١) (busnomadesetsemi -
جاسم:
قبيلة من العمالقة، من العاربة البائدة، تنتسب الى جاسم بن عمليق. كانت مساكنهم بيثرب والبحرين وعمان وأيلة. وكان منهم بالمدينة بنو لف، بنو سعد بن علوان، بنو مطر، وبنو الأزرق، وكان منهم بنجد بديل وعفار، وبالحجاز الى تيماء بنو الأرقم، وكان ملكهم يسمى الأرقم، وكان بالطائف منهم بنو عبد ضخم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٨٩- ٢، ٩٠- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٨. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٩٠.
لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٢٣٦)
стр. 158
الجاسم العبيد:
فرقة من عشيرة البقارة. تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية تعد ١٠٠ بيت.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص esetatsduLevantP.١٢٤) (busnomadesetsemi - (٢٥
جاسم العلي:
من قبائل الفرات الأوسط.
(busmoutonnieresP.٤٥
الجاشرية:
قبيلة من الربيعة، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٠١.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٩٧. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٢٠٩. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٩٠)
جامع:
قبيلة تقيم بجوار اللحيّة.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١)
ال جامل:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٩)
جامل:
فرقة تعرف بابي جامل، من عشيرة العقيدات التي تقيم بناحية الصور بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد ٧٥ بيتا.
(المعلومات الزراعية مخطوط ص ٣١)
جامل:
فرع من المحمد، من النصر الله، من الزكاريط، من قبيلة عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٤)
الجاهلي:
فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥)
جِأَّوة:
بطن من قيس بن عيلان [١] .
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٧. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٦٥. لسان العرب ج ١٨ ص ١٣٩، ١٧٤)
جاونة:
فرع من حجاج، من الثعالبة، من صقيل، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بشمالي إفريقية.
(الجزائر للمدني ص ١٣٥)
стр. 159
جبا
[١] : عشيرة من ميمون، من بني سالم، من حرب. تقيم على طريق المدينة المنورة بالحجاز.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ١٠٣. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ١١٠) .
الجبابرة:
بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة، من طرابلس، قبل الحملة الفرنسية، بحوالى قرن تقريبا، وهم زراع يسكنون عند طوح الخيل.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢٠)
الجبات:
فرع من الطاريجة، من الفواعرة، إحدى قبائل حمص بالجمهورية السورية.
esetatsduLevantP.٣٦) (busnomadesetsemi -
جبار:
بطن من بلي بن عمرو بن الحافي. كانوا يقيمون بالديار المصرية.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٣٧)
الجُبارات:
عشيرة يزعم المنتسبون إليها، ان أصلهم من الطائف، وأن جدهم يدعى جابر الأنصاري من صحابة الرسول (ص) ، وهو قرشي مدفون في الطفيلة من أعمال شرقي الأردن. كانوا قبيلة كبيرة العدد غادروا الحجاز مع من غادرها في أوائل الفتح الاسلامي، ولما وصلوا الى معان انشطروا شطرين: شطر أمّ العراق، وآخر بلاد الشام، والشطر الذي هبط بلاد الشام استوطن بلادا كثيرة، فمنهم من نزل حمص وحماة، ولا يزال لهم أقرباء في تلك الديار، ومنهم من استوطن شرقي الأردن، وهم الجبور، ومنهم من جاء غزة واحتل ما حولها من أرضين، وكانت مواطن هذا القسم الأخير فسيحة، تمتد من غزة الى عوجة الحفير، فان الخلصة، الرحيبة، النهية، وسائر الأرضين المجاورة للعجرة، كانت لهم. وهناك منازل لا تزال تكنى بأسمائهم مثل (خبو الجباري) ، وفي الخلصة قبران لرجلين من كبار الجبارات يدعيان راشد وموسى، وكانوا من الجبارات في غابر الأزمان أرباب مال وخيل وعز، ولم يضعفهم سوى الضربة التي ضربهم إياها إبراهيم باشا [٢] .
стр. 160
وتنقسم الجبارات الى الأقسام الآتية:
جبارات الدقس وفروعها: دقوس، زيادات، عشيبات، وغرباء، وعدد بيوتها ١٣٩، وعدد ذكورها ٣٣١ وإناثها ٢٧٥.
وجبارات عمارين، ومنازلهم سيسمخ، البحيرة ببير السبع. وجبارات الوحيدي وفرقها: وحيدي، امارة عبيد وعدد بيوتها ٥٧ وذكورها ١٥٣ وإناثها ١٣٠.
وجبارات رواوعة، ومنازلهم وادي الحسى، وأبو سويرح. وجبارات فقرا، ومنازلهم السكرية، ومفلس. وجبارات سواركة، ومنازلهم قعرة وادي الحسى.
وجبارات أبي جابر، ومنازلهم القنيطرة.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٤٠- ١٥٣. القضاء بين البدو لعارف العارف ص ٣٠- ٣٢. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٥٨٠) .
ال جَبَارَة:
فرع من سلطان طيار، من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
) esetatsdulevantP.٢٧.) (busnomadesetsemi -قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٤.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥.
عشائر العراق للعزاوى ص ٢٨٧)
جبارة
عشيرة نزلت في قرية حجة.
أصلها من بلاد المغرب تنسب الى الشيخ عبد السلام المشيشي، وقد أصبحت ذات شأن في أواخر عهد الاقطاع وعصر موسى بك، وقد تفرع منها: آل بيدس، والسعيد في يافا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٢)
جَبَارة:
فرع من بني زيد إحدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantP.٩٢) (busnomadesetsemi -
جبّارة:
فرع من القراشيم، من التركي إحدى قبائل سورية الشمالية.
esetatsdulevantP.٨٨) (busnomadesetsemi -
الجبارنة:
من قبائل طرابلس الغرب ومصر. تنتسب الى البراغيث الى أبو الليل، إلى سليم بن منصور، وهم: أولاد جبريل، وهم ثلاث بطون: العواقير في طرابلس، والجوازي في مصر، والمغاربة في طرابلس الغرب.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١) .
стр. 161
الجبارية:
بطن من الهلالات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. ينقسم الى قسمين: الزغابية، والسبايلة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٥)
الجباريون
[١] : فرع من أنبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمرّ الطائية.
(عشائر العراق للمزاوي ص ٢٠٧)
جَبَالي:
فرع من قبيلة أهل بارق، التي تقع ديارها على مسافة ١٥ ميلا شمالي محايل، وطولها ٢٠ ميلا من الشمال الى الجنوب، و ٣٠ ميلا من الشرق الى الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٠)
الجبالية:
قبيلة من السلالمة أو بني سلام، من أبو الليل، من سليم بن منصور.
نزلوا القطر المصري من طرابلس الغرب في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، وهم يسكنون الآن في مصر [٢] .
(١١ ق ع) (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١، ٣٤. تاريخ سينا لنموم شقير ص ٣١٦)
الجباوي:
من عشائر حوران.
عدد قراها ثمان.
(حوران الدامية لحنا ابي راشد ص ٣٩) الجبر فخذ من بني سليم، من زهران إحدى قبائل عسير الكبيرة [٣] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٤.
تاريخ اليمن للواسعي، رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه الحوان ج ٢ ص ٧٢)
جُبْران:
قبيلة يمانية.
(المشتبه للذهبي ص ١٩٤)
الجبران:
بطن من البطنين، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٦) .
الجبران:
بطن من الساهر، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٠) .
стр. 162
جبران:
بطن يعرف بعيال جبران، من الطراونة احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن، يقطنون في أم حماد ويتبعهم عشيرتا: المجامعية في المزار، والحجوج في رجم. الصخري [١] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٣.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص ٨٧. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبوس سلمان ص ٢٦٦)
جبرائيل:
عشيرة من الطراونة، احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
يعدون ٦٠ بيتا، يقضون الصيف بأراضي سيدنا جعفر التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات الى الجنوب الشرقي، وفي جوار أم الزباير، وينتقلون منها مع بقية أقسام العشيرة الى قرى رجم الصخري والدليفة وأم حماد، التي تبعد عن الكرك مسيرة ثلاث ساعات، وينزحون في الشتاء الى جوار الفريفرة والمنزل خوفا على مواشيهم من البرد القارص، وحرصا على الماء. ويملكون ما ينوف عن ثمانين رأس خيل يركبونها لرد غارات أعراب البادية.
(عمامان في عمان لخير الدين الزركلي ص ٨٦.
تاريخ شرقي الأرن لبيك ص ٢٦٦) .
جبريل:
احدى عشائر السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية. تنقسم الى الأقسام الآتية: العواقير، العريبات، المغاربة، والجوازي.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦)
جبرين:
فرقة تعرف بعيال جبرين، من الطراونة احدي عشائر الكرك تقطن في أم زباير.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٣)
جبش:
فرع يعرف ببو جبش، من السبخة احدى القبائل النصف المتحضرة بسورية.
bedouinsP.١٤٤) (V.Muller -EnSyrieavecles
الجبل:
عشيرة تقيم بحوران. تعد ٥٠٠ بيت. من أشهر فروعها: السنابلة، المساعيد، والشرفات.
(دواني القطوف لمعلوف ص ٣٢)
الجَبَل:
فخذ يعرف بآل الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
стр. 163
يعدون ألف فارس. وفيه العائلات الآتية:
الغشوم، آل هيازع، آل حسين، آل الخطّاشية [١] .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٨.
قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٥.
البادية للراوي ص ٨٦)
الجَبَل:
بطن من النعيم إحدى عشائر الشام. منازلهم في أنحاء القصير، وغربي العاصي.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٨)
ال جِبْلان:
بطن من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. ينقسم إلى الأقسام الآتية:
العقيمات، المقالدة، الاعنّة، العراقبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٣.
تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٨)
جبلان:
فرع من الحسنة (الاحسنة) إحدى قبائل سورية.
esetatsdulevantP.٣٣) (busnomadesetsemi -
جَبَلة:
بطن من كندة، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية. كانوا يقطنون الكوفة سنة ٦٠ هـ.
(تاريخ الطبري ج ٦ ص ١٤٦، ٢٠٩.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٨) .
جبلي:
قبيلة كانت تابعة لمركز محايل، وقد حاربت سنة ١٣٢٩ الشريف حسين بن علي أمير مكة تحت قيادة ابن عرار نائب الادريسي صاحب بلاد عسير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٤٢، ٦٦)
الجُبُور:
بطن من قبيلة خالد، التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. كان من هذا البطن أمراء الاحساء الذين تغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٧.
تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩)
الجبور:
عشيرة من الخضران، من الصّعبة، من بني عمر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥)
الجبور:
بطن من بني خالد إحدى
стр. 164
قبائل منطقة بادية شرقي الأردن. ويتألف من العشائر الآتية: القضاة، الناصر، الدّعاس، الضحيم، السالم، السليم، السعيد، الجديان، النبيط، والطرشان.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٣)
الجبور:
بطن كبير من الكعابنة، من بني صخر إحدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم إلى عشيرتين: الفريج، والدهام.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢١)
الجبور:
فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي إحدى عشائر الكرك بشرقي الأردن. تقطن في الربة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٩)
الجبور:
فرع من بني خالد بسورية.
يعدون ١٨ خيمة بدوية.
esetatsdulevantP.٤٨) (busnomadesetsemi -
الجبور:
بطن من بني علي، من حرب، يتفرع إلى الفروع الآتية:
الكرشيف، اللهامق، الدواغرة، المشارطة، الكلخة، الكتمد، والفقوع.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٦) .
الجبور:
بطن من الشّملان، من السلكة (السّلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢) .
الجبور:
قبيلة كبيرة نصف متحضرة. تتجول في الجزيرة بين الدجلة والفرات. من مراكزها: البوكمال، الميادين، الحسجة، المجرى الأعلى للخابور، ثغر الجغجغ، عويجة، الصفرا، الحميدي، الغرسة، الحلب، تل حماد، وتل رمانة.
ويقال: ان اصل هؤلاء الجبور من اليمن، وبعد ان تبدوا بنجد ظهروا بسورية حوالي القرن السادس عشر أو أوائل القرن السابع عشر للميلاد، فأقاموا بوادي الفرات وطردوا منه شمر، ثم أقاموا بوادي الخابور وبقوا متمكنين على ضفتي الخابور من تل رمانة حتى البصيرة، وعلى الضفة اليسرى من الفرات حتى جبل العرسي.
وبسبب نمو عددهم وضيق المراعي وغزوات الشمر لجأوا شيئا فشيئا على الرحيل عن ضفة الفرات اليسرى، وأصبحت حالتهم لا تطاق لما ضغطت عليهم قبيلة العقيدات التي كانت
стр. 165
تزداد يوما فيوما عددا وعداوة، فرحل كثير من الجبور الى أقطار بغداد، والموصل وكركوك وفي سنة ١٨٠٠ م بعد جهاد عنيف وقتال شديد مع العقيدات، اضطروا لاخلاء البصيرة، ورحلوا الى ما وراء صوّر، ودام النزاع بينهما حتى سنة ١٨٧٩ م حيث استولى الأتراك على بلادهما وحسموا النزاع بينهما.
واما حالة الجبور الاقتصادية ففي سنة ١٩٠٨ م كان جبور ودير الزور يدفعون نصف ضرائب اللواء، ثم ثقلت عليهم يد الأتراك الفتيان، فأخذت الزروع تقل شيئا فشيئا الى ان جاءت الحرب العالمية الأولى، فازدادت حالتهم شقاوة، وأصبحوا لبعد مركزهم عن مقر السلطة بين ايدي الجباة والموظفين، فهرب أكثرهم الى الموصل، والتحق الباقون بعرب الشمّر، واستأنفوا عيشة رحل البادية.
وينقسم الجبور في العراق الى خمس عشائر:
الاولى: جبور أبي نجاد وعدد خيامهم ٨٠٠٠. ويقيمون في جنوبي كركوك.
الثانية: جبور والشويخ: ويخيمون شمالي غربي الموصل وعدد خيامهم ٢٩٠٠ الثالثة: جبور. والعاوي ويسكنون شرقي كربلاء. وعدد خيامهم ٦٠٠٠ الرابعة: جبور والقضاة. ويقيمون في ضواحي زنبقات شرقي السليمانية وعدد خيامهم ٣٠٠٠ الخامسة: جبور وابي عميرة الذين ألفوا الحضارة وتوطنوا وتاجروا في بغداد [١] واما جبور والدير فهم قوم هادئون، لا يرغبون سوى الانعكاف على أعمالهم بالأمان والراحة، وليسوا شديدي التعلق باراضيهم، بل كانوا يغادرونها ويرحلون الى الصحراء تخلصا من مطالب الأتراك، وفي سنة ١٩٢٣ م لما قصد الترك استحصال ضريبة الأربعين بالمائة من قطعانهم، لم يصادف الجباة الا قرى خالية خاوية.
ولجبور الدير أفخاذ ثلاثة: الأولى جبور
و
стр. 166
الهياكل، وهم تسعة اقسام مشتملة على ألف خيمة.
والثاني جبور والعميرات، وعددهم اربعمائة خيمة، وهم: فرع واحد يدعون الدندل والثالث جبور وبو خطاب، ولا يزيد عدد خيم هؤلاء عن الخمسمائة خيمة [١] وأما حلفاء آل جبور فهم أولاد الشيخ عيسى، والشرابيون وأما رئاسة عائلة الجبور الاميرية فهي عائلة ملحم وإليها ينتمي الفلاحون.
ومناطقهم في الصيف وادي الخابور، وادي تل الرمان، شيخ حامد، وادي الجغجغ، حتى تل حميدي واما مناطقهم في الشتاء ففي البادية بقسم وغيرها من خابور، ولا يبتعدون مطلقا اكثر من يومين من المسير.
(افادات زراعية لشارل بافي ص ٢٣٨، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٥. عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس. مذكراتي لفائز غصين ص ٩٨، ١٠٢. تاريخ حلب للغزي ج ١ ص ٦٠٧. المعلومات الزراعية مخطوط ص ٣١.
رحلة في البادية للحايك ص ٧٢- ٩٧) .
١٤٢.Bulletindes (Muller:EnSyrieaveclesbe -بن en ١٩٢٢.LetauLiban:LaSyrieetLiban francaiseenSyrie sousmandat.utCommissariatde bath -L litiquedelaSyrie.desetatsduLevant.P.١٢٦.E.Rab -desetseminomades etudesorientales ١٩٣٢ P.٥٥٣.Les douinsP.١٤١
الجبورية:
فريق كبير من عباد إحدى قبائل منطقة البلقاء. ينقسم الى العشائر الآتية: البقور، الصلاحيين، الزيادات، الرحامنة، الجيرة، الفقها، والزيود.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٦٢) .
ال جبول:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر الجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٧٩) .
جبول:
فرع من المراوحة، من حرب بالحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١)
стр. 167
جبير:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
جبير:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط) .
الجَثايث:
قسم رئيسي من الشّلاوة، الذين تمتد ديارهم من شرقي الطائف، من جبال الحجاز، الى حدود ديار البقوم، ومن الجنوب الى حدود زهران وغامد، ومن الشمال الى ديار ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦١)
الْجَثَمة:
عشيرة من عيال منصور من برقة، التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم. في هذه العشيرة عائلتان: الخلّد، والدّهسة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٠) الجحادر بطن مى قحطان نجد.
ينقسم الى قسمين: آل الجمل، وآل سليمان.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ١٨٩) .
الجَحَادلة:
قبيلة تمتد ديارها، من حدود قبيلة حرب عند سروم، حتى الليث من شواطئ البحر، وفي داخل البلاد الى جبل الشّوك وجبل السعدية، وتمتد من الجنوب الى الداخل حتى ديار آل مهدي وذوي بركات، ومنهم من يقيم بين مكة.
وهذه القبيلة من أكثر القبائل الحجازية الصغيرة عددا [١] وأعظمها منعة. من فروعها: العليانيّة، الشّينيّة، الحرشية، الجمشية، الثّعبانية، حسنانية، جرشيّة أو قرشية. ومن الفروع الأخرى آل منيف والحيرية وآل فهم وأهم فروعها: آل سهم، وآل مداثر، بنو بور، آل يام، وآل زجبن.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥، ١٣٦. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١، ١٠٨، ١١١. ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص ١٠١) .
جِحاش بن ثعلبة:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو جحاش ابن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٤. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٦٤. الصحاح للجوهري
стр. 168
ج ١ ص ٤٨٥. لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ١٥٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٠- ١.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٣٢) .
جِحاش بن معاوية:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو جحاش بن معاوية ابن بكر بن هوازن.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
الجحافل:
قوم يسكنون لحج وغيرها بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعيدلي ص ٤٤، ١٦٨) .
الجحاوشة:
فرقة أهلها من الكعابنة، انفصلت عنها قبل مائة عام تقريبا، وتبعت عشيرة الفايز، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر إحدى قبائل منطقة بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٠) .
جحجبا:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جحجبا ابن كلفه بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٠- ١.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦١)
جَحْدر بن ضُبَيْعة:
بطن من ضبيعة، من بكر بن وائل، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٠- ١)
جَحْدن:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠)
جحش:
بطن من زبيد، من القحطانية. منازلهم صرخد من بلاد الشام (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ٢)
جحش بن معاوية:
فخذ من معاوية بن بكر بن هوازن، من العدنانية (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦) .
جَحْوان بن فَقْعَس:
بطن من بني أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو جحوان بن فقعص بن طريف بن عمر ابن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان ابن أسد بن خزيمة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٠.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٦٧) .
يحْيَا:
فخذ من عبدة، من شمّر، وفيه العشائر الآتية: آل مفضل السّنان، الصّميل، الجنيدة، والدّغيرات.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٤)
الجُحَيْش:
فرقة من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية، وهي غير
стр. 169
ال جحيش من زبيد. وفروع هذه الفرقة:
الشوادحة، الجنيفة، ونفس الجحيش .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٨. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٥) .
جُحَيْش:
عشيرة من قبيلة آل مرّة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي حافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٥)
الجحيش:
من بطون لواء الحلة، من عشيرة زبيد. يقدر افراد هذه العشيرة ب ٤٠٠٠ نسمة. يسكنون في ناحية المحاويل والسدة، ويسكن قسم منهم في الاسكندرية، وفي قضاء عفك عدد قليل من هذه العشيرة. ويشتغلون بالزراعة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص ٧٨) .
الجحيش:
من قبائل الزيدية، أصلها من طي.
(تاريخ الزيدية لعباس العزاوي ص ٩٧)
الجحيش
[١] : فرقة من الهياكل، من الجبور بالجزيرة إحدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠١)
الجحيم:
فرقة من الأحسنة إحدى عشائر محافظة حمص. أصلها من عنزة، وقد التحقت بالحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٩٣)
جُخْدُب:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٢)
الجد:
من عشائر شرقي الأردن.
منازلها مدين. وعدد بيوتها ٣٠.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٣. عامان في عمان للزركلي ص ١٠٧)
جَد ابن نَمِرة:
فخذ من سعد العشيرة، من القحطانية، وهم: بنو جدا ابن نمرة بن سعد العشيرة بن مالك، وهو مذحج.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١)
جُداد:
بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣١٦.
المشتبه للذهبي ص ٩٤) .
стр. 170
جداد:
بطن من حضرموت.
(الأنساب للسمعاني ق ١٥٨- ٢)
الجدادة:
عشيرة تنتسب الى حميد ابن مكدور. تسكن اليوسفية والدويليي، والمعروف عنها إنما ترجع الى سنجارة وتلتحق بالشعار، بزوبع، من شمر الطائية. وأفخاذها:
الزبار، البرغوث، الخماس، الحميد، السهيل، الجهيم، الكمزان، العزم، الربعية، الذوالفة، الرموث، الراضي والبرطلية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٠)
الجدادمة:
فخذ من بني زيد بالباب احد اقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٨)
جدار:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، سميت به محلة ببغداد تدعى الجدار.
(معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٣٧.
القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٧٠)
جدارِمة:
قسم من قبيلة زبيد احدى فروع حرب المنفصلة عنها. تقع ديارها الى شمالي القنفذة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٣)
جُداع:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ٣٩٣ القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١١) .
الجُداعة:
بطن من الدهمان، من الصكور (الصقور) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧١)
جَدّان بن جَديلة:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو جدان بن جديلة بن أسد بن ربيعة.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣١٦ ج ٩ ص ١٦٠. المشتبه للذهبي ص ١٥١) .
الجداهنة:
بطن من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. يعد ٦٠ خيمة.
esetatsdulevantP.٢٧ (busnomadesetsemi -
الجداية:
بطن من الحضة، من عشيرة البريج المعدودة الآن من قبيلة الخرصة، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٠) .
جُدَّة بن جَرْم:
بطن من قضاعة وهم: بنو عمرو بن علاق بن حلوان
стр. 171
ابن عمران بن الحافي بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٢)
الجدران:
فرقة من الفرجة، من الروالة، من عنزة بسورية.
desetatsdulevant.P.٢٢) (busnomadesetsemi
الجدع:
فخذ من الخرصة، من الفدعان، من عبيد، من عنزة. يقيمون في فيافي حلب.
(جولة أثرية لوصفى زكريا ص ٢٩٣)
جَدْعاء بن رُومان:
قبيلة من طي بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية، منهم الثعالب، وهم ثلاثة أبطن: ثعلبة بن ذهل بن جدعاء.
ثعلبة بن رومان، وثعلبة بن جدعاء، ويقال لها: ثعالب طيء.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٨) .
الجدعان:
بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١) .
الجدعان:
فرع من أبي خميس، احدى قبائل منطقة حلب يعد ٦٠ خيمة esetatsdulevantP.٨٤) (busnomadesetsemi -
الجدعان:
فخذ من الشميلات، من المنيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
جَدَعَة:
فرع من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد الن جدي ة، من وادي الدواسر الى جبل شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٩) .
الجدعة:
فرقة من كحيل، من الخرصة من الفدعان. تتفرع الى الهشلان، العليان، والمتينة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٦٤)
الجدوع:
فخذ من الشميطات، بأبي كمال احدى أقضية محافظة دير الزور بالجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٠)
جِدْى:
عشيرة من آل محمد، من قبيله بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٥)
الجدي:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية. ينقسم إلى الأفخاذ
стр. 172
الآتية: آل غنيمان، المراحلة، آل خنيفس، العقيدات، التومة، العنيزان. ويقدر عدد بيوتهم ب ٧٥٠ بيتا.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢١. البادية للراوي ص ١٠١)
جُدَىّ بن تَدُول:
فخذ من طي من كهلان، من القحطانية، وهم:
بنو جدىّ بن تدول بن بحتر بن عتود ابن عنيز بن سلامان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
الجديان:
عشيرة تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، تقطن في قرية صما.
ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٦)
الجديان:
عشيرة من الجبور من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢١٤) .
جُدَيْد:
حي من اليمن. ينتسب إليه خطة جدّ بالبصرة في جانب ربيعة [١] .
(معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٤٢. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٢١١. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٤. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣١٧)
الجديدة:
من قبائل العرب التي تقيم بين ينبع والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ٤٢)
جَدِيس:
قبيلة من العرب العاربة البائدة. كانت مساكنهم اليمامة والبحرين، وكان يجاورهم في مساكنهم طنم.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٠- ٢ لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٣٣٣.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٢٩٢. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٥.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٤.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٠٣. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٤٤. أخبار عبيد بن شريه ص ٣١٨، ٣٢٠) .
P.١٠٢٠) (EncyclopediedeI Islam.tome ١
الجديع:
بطن من الزوايدة، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥) .
جَديلة:
بطن من القحطانية، وجديلة أمهم عرفوا بها، وهي: جديلة بنت سبيع بن عمرو الحميرية.
مياههم
من مياههم: السّلامية، والاحساء بأجأ.
стр. 173
من ايامهم:
يوم الفساد كان بينهم وبين الغوث، وكانت هذه الحرب بينهم أربعة أيام، ثلاثة منها للفوت، وهي: يوم قارات حوق، ويوم البيضة، ويوم عرنان، وهو آخرها وأشهرها، وكان للغوث، فانهزمت جديلة هزيمة قبيحة، وهربت فلحقت بكلب وحالفتهم، وأقامت فيهم.
من أصنامهم:
اليعبوب، وكان لهم صنم أخذته منهم بنو أسد فتبدلوا اليعبوب بعده.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٨. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ١٤٨ ج ٢ ص ٤٢ ج ٣ ص ١١٣. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٦. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٦٤ تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٨.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٠.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ١١١.
الأغاني طبعة السامي ج ١١ ص ١٢٧. الأصنام لابن الكلي ص ٦٣) .
جَديلة:
بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية منهم فهم، وعدوان ابنا عمرو بن قيس بن عيلان، نسبوهم، وبنوهم إلى جديلة أمهم، وهي بنت مرّ بن أدّ أخت تميم بن مر.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ١١٢.
معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٤٢. تاريخ الطبري ج ٤ ص ١٩٢، ١٩٤. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٨٣، ٨٤) .
جَديلة:
قبيلة من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية ابن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وأمهم جديلة وبها يعرفون.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٤ معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٤٢)
جَدِيلة بن أسَد:
بطن من أسد ابن ربيعة، من العدنانية، وهم: بنو جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. منهم عبد القيس وهنب ابنا أفصى بن جديلة.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩١- ١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٧. الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٦)
جديم بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية وهم:
بنو جديم بن الحارث بن الخزرج بن حارثة ابن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٦)
الجَدَّين الشيبانيين:
من بيوتات
стр. 174
العرب الذي يضم شرف القبيلة.
(لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٣١٩)
الجَذَالِم
[١] : عشيرة من ولد علي في الشمال، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٥.
عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٧) .
جُذَام بن الصدف:
بطن من حضرموت، ويعرف بالاجذوم.
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٤) .
جُذَام بن عدي:
بطن من كهلان، من القحطانية [٢] وهم: بنو جذام [٣] بن عدي بن الحارث بن مرّة ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. منهم بنو حرام، وبنو حشم، ومنهما تفرعت جذام. كانت تنزل جذام بجبال حسمى، ومساكنها بين مدين الى تبوك، فالى أذرح، ومنها فخذ مما يلي طبرية من ارض الأردن، الى اللّجون واليامون، الى ناحية عكا.
وجذام أول من سكن مصر من العرب، حين جاءوا في الفتح مع عمرو بن العاص، واقطعوا فيها بلادا.
وكان بالاسكندرية من جذام أقوام ذو عدد وعدد، واهل شجاعة واقدام، وضرب بالسيف، ورشق بالسهام، وكانوا يسكنون الحوف شرقي الدلتا في سنة ٨٠٣ هـ- ١٤٠٠ م، وكانوا ولخم اكبر أنداد قيس في هذه المنطقة.
وقد غزا زيد بن حارثة جذام [٤] ، وقد حاربت جذام سنة ٨ هـ جيش عبد الله ابن رواحة [٥] . وسارت جذام مع هرقل سنة ١٤ هـ الى انطاكية [٦] .
عبادتهم:
كانوا يعبدون المشتري، وصنما كان لهم في مشارف الشام يقال له:
الأقيصر، فكانوا يحجون اليه، ويحلقون رؤوسهم عنده.
(تاريخ الطبري ج ٣ ص ١٠٧. ج ٤ ص ١٣٦. تاريخ ابن العبري ص ١٥٩. طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٣. سيرة ابن هشام على هامش روض الأنف ج ٢ ص ٢٥٧، ٣٥٤، ٣٥٥. الأنساب للسمعاني ق ٤٩٤- ٢. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٢٩. العقد الفريد
стр. 175
لابن عبد ربه ج ٢. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٩.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٣. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٣٠. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٦. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٣. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٦٩، ٢٧٥. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ١٨٣. لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٣٥٦. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٥.
قبائل العرب في مصر ج ١ ص ٤١، ٤٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩١- ١) .
جُذْران:
بطن من غافق، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ١٢٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٩٢) .
الجِذرة:
بطن من كعب بن القين، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٩٢)
جِذْع بن بَكر:
بطن من عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢١) .
الجِذْعان:
عشيرة من المزاحمة، من الرّوقة، من عتيبة بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٩.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢)
الجذلة:
بطن من انبيجان، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٧) .
الجُذيمات:
عشيرة متحضرة من عنزة، تقيم في الأفلاج.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٨)
الجذيمات:
فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم بمحافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥٣)
جذيمة بن رَوَاحة:
فخذ من بني عبس، من غطفان، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن رواحة بن ربيعة ابن مازن بن الحارث بن قطعية بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٤. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١٢) .
جذيمة بن زهير:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن زهير ابن قيس بن الحجر بن عمران.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٢- ١)
جَذيمة بن سعد:
بطن من النّخع، من القحطانية، وهم: بنو جذيمة بن
стр. 176
سعد بن مالك بن النخع.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٢- ١.
تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٤. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢) .
جَذيمة بن عامر:
بطن من كنانة وهم: بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة، كانوا يسكنون الغميصاء، وقد غزاهم خالد بن الوليد، وتعرف بغزوة الغميصاء، فأوقع بهم.
(الروض الأنف للسهيلي ج ٢ ص ٢٨٤، ٢٨٥. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٣١٠.
تاريخ الطبري ج ٣ ص ١٢٣. سيرة ابن هشام على هامش روض الأنف ج ٢ ص ٢٨٤. تحفة ذوي الألباب طبع أوربا ص ٢٤. الاغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٧ ص ٢٨٢، ٢٨٩) .
جذيمة بن عمرو:
بطن من طيّ، من القحطانية [١] .
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٤.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٩٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٢- ١) .
جَذيمة بن عَوْف:
بطن من عبد القيس، من ربيعة بن نزار، من العدنانية وهم: بنو جذيمة بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعميّ.
كانت منازلهم البيضاء بناحية الخطّ من البحرين، والقطيف.
وبعث النبي (ص) سنة ثمان خالد ابن الوليد الى بني جذيمة بن عوف، وبعث معه ثلاثمائة وخمسين رجلا من المهاجرين والأنصار، وبني سليم، داعيا إلى الإسلام، لا مقاتلا، فلما انتهى إليهم قال: ما أنتم؟ قالوا: نحن مسلمون قد صلينا، وصدقنا بمحمد، وبنينا المساجد في ساحتنا [٢] .
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٣ ص ٢- ٥.
المشتبه للذهبي ص ١٠٣. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٣٣. معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ١٤٣.
الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٧. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩٢- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٤١٣:، ج ١٤ ص ٣٥٦. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١٨. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٣. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٦٩)
стр. 177
جذيمة بن عَوْف:
فخذ من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن عوف بن حرب بن خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٥) .
جذيمة بن مالك:
بطن من أسد ابن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد ابن خزيمة. من مياههم البنانة [١] ، عثمانة، الفتاة، الحدياء، طريفة [٢] ، وقلهى.
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٤٠، ج ٢ ص ٢٢٢، ٨٥٤، ج ٣ ص ٥٣٦، ٩١٧. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٢٧٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٢٤٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٩١- ٢) .
جذيمة بن ودّ:
قبيلة تنتسب الى جذيمة بن ودّ بن هنيّ بن عتود.
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٢٢٤) .
الجرابة:
فرقة من عشيرة الهشايمة، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٥) .
الجرابح:
من أشهر قبائل تهامة اليمن (تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٧) .
الجرابعة:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٤٣) .
الجَرَابِعة:
بطن من آل علي بن مرّة، من قبيلة آل مر، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الأحساء والرياض، الى جهات الخرج وجهات العقير، الى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٦)
الجَرَابيع:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
الجرابيع:
فخذ من الدوام، من الأعبدة، من الأسبعة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
стр. 178
الجَرَاجرة:
عشيرة من زبيد، من بني مسروح المقيمين في ثغر رابغ، وقسم كبير من الأرض التي كان يمر فيها الحج البري (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣) الجراجرة فرقة من الصخور احدى عشائر الكرك بشرقي الأردن.
عدد بيوتها ٢٠ (عامان في عمان للزركلي ص ١٠٣ تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٩)
الجراح:
بطن يقيمون في فلسطين، ينتسبون الى جدهم حوط بن عمر بن خالد ابن معبد بن عدي بن أفلت الطائي [١] (تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ١٢٤. تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٧)
الجراحيون:
من بطون قريش، ينتهي نسبهم الى أبي عبيدة بن الجراح. منهم جماعة بعجلون، وفخذ يدعى آل الخماش، وآل أبي الهدى، وبنو الجراج في قرى تلك الديار وبأوديتها كثيرون (الروض البسام لأبي الهدى الصيادي)
جراد:
بطن يعرف بأبي جراد يقيمون بالغاب بسورية الشمالية، وهم فرع من الموالي. يعدون ٢٠ عائلة.
esetatsdulevantP.٩٥) (busnomadesetsemi -
الجرادات:
فريق يتبع العمرو من بدو الكرك: منازلهم بقرية دمنة بشرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٩)
جرادة:
بطن يعرف بأبي جرادة.
كانوا يملكون قرية بحلب يقال لها: اقذار (معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٣)
الجرادة:
بطن من السلاطين، من الدهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٧.)
أبو جرادة:
بطن من الخليفة، من الموالي. يقيمون في قرية قسطون من أعمال جسر الشغور بمحافظة حلب.
يعدون ٥٠ بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٠) .
جرادة:
فرقة تعرف بأبي جرادة، من جيس (قيس) تقيم بالرقة احدى أقضية دير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية، وعدهم آخرون من عشيرة
стр. 179
الجحيش التي كانت في وادي الفرات.
تعد هذه الفرقة نحو ٥٠٠ بيت، متوزعة في القرى المحاذية للخط الحديدي غربي تل أبيض، ونصف هذه الفرقة أهل ضرع تتبدى دائما في مسافات قصيرة، ونصفها الثاني يعمل في الزراعة ويملكون نحو ٦٠٠٠ شاة.
وتتفرع هذه الفرقة إلى الفروع الآتية: الروالة، العقرب، المنيف، الجوخدار، الدناوة، والبشاكمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٦)
الجرادنة:
عشيرة صغيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٠٦)
جرَّار:
من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٦١)
جَرَارِحة:
عشيرة من المحضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٠)
الجرارحة:
من عشائر شرقي الأردن تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، ينسبون الى ابي عبيدة عامر بن الجراح. ويقدر عدد نفوسهم ب ٢٠٠٠ نسمة. ويجتمع الجرارحة والشرمان في عبد الغني يحيي بن ابراهيم الجراحي كما هو ظاهر في نسبهم.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٧٩)
الجرازن:
فرع من التركي بمنطقة حلب يعد ٥ خيمات desetatsduLevant.P.٨٨) (busnomadesetsemi -
الجَرافين:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة، التي تمتد منازلها على شاطئ البحر حتى مدينة الوجه جنوبا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٥)
الجراميز انظر:
بني جرموز.
الجراوين:
بطن يقال: إن أصلهم من الحجاز، والمعروف عنهم أن جدهم جروان غادر الحجاز بسبب دم اتهم به، فنزل سيناء واستوطن جبل الحلال فيها.
وانقسم الجراوين بعد الاحتلال الانكليزي، عقب الحرب العالمية الأولى، الى ثلاث فرق نصبت الحكومة على كل فرقة منها شيخا.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص ٩١- ٩٣) .
стр. 180
جراوين أبي صعيليك:
من عشائر الترابين ببير السبع. افخاذها: صعالكة، عودات، زوايدة، سراحين، مصابحة، وغرباء. عدد بيوتها ٩٩، وذكورها ٣٢٢، وإنائها ٢٣٧.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص ١٥، ١٨٤)
جراوين أبي غليون:
من عشائر الترابين ببير السبع. منازلها الخسيف، خور العجرم، خربة الفار، وقوز البصل أفخاذها: غلانية، عوايضة، جلالدة، شناترة، غنيمات، وغرباء. عدد بيوتها ٢٠٢، وذكورها ٥٢١، وإناثها ٤٥٢ (القضاء بين البدو لعارف العارف ص ١٤، ١٨٤)
جراوين ابي يحيى:
من عشائر الترابين ببير السبع. أفخاذها: جبان، سباتين، وغرباء. عدد بيوتها ١٥١، وذكورها ٤٠٤، وإناثها ٣٤٧.
(القضاء بين البدو لعارف العارف ص ١٥، ١٨٤)
الجرايدة:
فرقة من المثاقبة، من السبتة، من قبيلة بني حسن التي تقع منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن ص ٣٣٥) .
الجرباء
[١] : بطن من شمّر كانت رياسة شمر ولا تزال فيهم، ولم تفقد منهم الرياسة، ولم تتحول الى اليوم [٢] .
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٣١، ١٣٢)
الجرباويون:
فرع من بني خالد بسورية. يعد ٣ خيمات، كلها بدوية.
esetatsdulevantP.٤٢) (busnomadesetsemi -
جُرَّة:
بطن من بهثة، من سلتيم ابن منصور، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ١٢٩- ٢)
جُرَّة بن رَكلان:
بطن يعرف بذي جرة بن ركلان، من القحطانية، وهو جرة بن ركلان بن عمرو بن مالك ابن الحارث بن مرة بن أدد. ينسب اليه مخلاف ذي جرّة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٤٣٨) .
جرحة:
فرع من عمور المحارشة يتبع الفدعان، من عنزة.
desetatsduLevant.P.٩٢) (busnomadesetsemi -
