اختلطت بهم بنو عريب بن جشم بن حاشد (الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١١٩)
عنبة:
فرقة من الصلتة، من شمّر طوقة. فروعها: المعين، والمحاسنة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٨)
العَنْبر بن عمرو:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو العنبر [١] بن عمرو بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
من أفخاذهم: بنو جندب، بنو كعب، بنو مالك، بنو بشة، وبنو جهمة.
ومن أوديتهم:
الاعزلة، وفلج.
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٣١٥ ج ٣ ص ٩١٠. تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ١٥.
الأنساب للسمعاني ق ٣٩٩- ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ١٢٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٧١. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٢٨٨.
ج ١٤ ص ٣١٩. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٥. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٧ العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٠. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٣١- ٢، ٣٢- ١.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٩٧، ١٩٨)
العنبر بن مالك:
بطن من بني تميم، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٢٧٥)
العَنْبر بن يَرْبوع:
بطن من تميم بن حنظلة، من العدنانية، وهم: بنو العنبر بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة.
(جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢١٥.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٨. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٢- ١)
عُنَّة:
بطن من خثعم، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٥)
عُنَّة:
من قبائل ذي الكلاع، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٢)
عنتر بن الحارث:
بطن من بني منبه بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: العنترات.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٢١١)
عنْث:
بطن من كنانة.
(المشتبه للذهبي ص ٣٤٦)
عنز:
بطن من عجل بن لجيم، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٣٨٣- ٢)
стр. 842
عنز:
بطن من عكّ.
(الأنساب للسمعاني ق ٣٨٣- ٢)
عنز:
بطن من هوازن، من العدنانية. كان بالكوفة.
(الأنساب للسمعاني ق ٣٨٣- ٢. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٦٢)
عَنْز بن سالم:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عنز بن سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٤- ٢)
عَنْز بن وائل:
بطن من العدنانية، وهم: بنو عنز بن وائل بن قاسط بن أفصى ابن دعميّ بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٠.
تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٦٢. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٨٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٨٤. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٢٨٥، ٢٨٦)
عَنَزَة بن أَسد:
اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. تنتسب الى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد. وتمتد منازلها من نجد الى الحجاز، فوادي السرحان، فالحماد، فبادية الشام، حتى حمص، وحماة، وحلب [١] .
ويمكن تقسيم هذه القبيلة الى ثلاثة بطون كبيرة: مسلم، وائل، وعبيد [٢] .
وتقسم عنزة بحسب مواقعها الجغرافية الى: عنزة العراق العمارات (الجبل، والدهامشة) ، عنزة الفرات، والجزيرة الفدعان (الولد والخرصة) ، عنزة حماة الاسبعة (البطينات والاعبدة) ،
стр. 843
عنزة حمص الاحسنة، عنزة دمشق وحوران: الرّوالة، والولد علي، والمحلف، عنزة الحجازية: الايدة، والفقرا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٠- ١٧٨. عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٢- ٢٣.
عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٩، ٢٩٠. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٢، ١٢٧. تنقيح القاسمي لحوادث دمشق اليومية للبديري الحلاق مخطوط.
البادية لبعد الجبار الراوي ص ٨٥. عامان في الفرات لعبد الجبار فارس ص ٧٦. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٤، ٦٧١. دواني القطوف لمعلوف ص ٣٢.
مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ١٠٤.
افادات زراعية لشارل بافي ص ٨١. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص ٥٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٦٢. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٨٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٤- ٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٠.
الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٤، ٢٠٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨. لسان العرب لابن منظور ج ٧ ص ٢٥١. المشتبه للذهبي ص ٣٨٣.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٧. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٢٧٧.
syrieSousmandat) Rabbath:L ionpolitiquedela.ntlarevoltearabe.E.tome ١ p.٣٥١.EugeneJung -Lespui -p.١١٢ -١٢٣.Encyclopediedei ,Islam (Muller:eaveclesbedouins
عنزة بن عمرو:
بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل (الأنساب للسمعاني ق ٣٨٣- ٢)
عنزة بن عمرو:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عنزة بن عمرو ابن عوف بن عدي بن عمرو بن مازن ابن الأزد (تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٦٢)
عنزة بن معاذ:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عنزة بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوازن (الأنساب للسمعاني ق ٣٨٣- ٢)
عَنْس:
فخذ من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥)
عَنْس بن مالك:
بطن من مذحج، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنس بن مالك، (وهو مذحج) ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان كانوا يقطنون اليمن في مخلاف ذار، ورذاع من اليمن النجدية.
ومن منازلهم: بينون. ومن حوادثهم التاريخية: انهم دعوا الى مروان بن الحكم ليتولى الامارة
стр. 844
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٣٨١، ٣٨٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤٧. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٥٤، ١٠٤ معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٢٩٨. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٤- ٢. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٨.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٦٤. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠١. شرح الحماسة ج ٢ ص ٩٨.
المشتبه للذهبي ص ٣٤٠. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٧)
العُنْظُوَان:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٦)
العَنْقا:
بطن من بني جفنة، من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو العنقا، واسمه: ثعلبة بن عمرو بن جفنة (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٢- ٢)
عنقوبة:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قبائل محافظة حلب desetatsduLevant.P.٨٨) (busnomadesetsemi -
العنيزات:
عشيرة بناحية جبل عجلون. تقيم في قرية باعون. ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٦)
العنيزان:
فرقة من الشرافات احدى عشائر محافظة جبل الدروز.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٦٩)
العنيزان:
بطن من الجدي، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢١)
العنيقات:
فرقة من العسيفات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٤)
عُنَيْن بن سَلامان:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠١- ٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣١. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٢٨٥)
عُهَادة:
بطن من العرب.
(لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٠٩)
عُهَيْنة:
قبيلة.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٢٥١)
العواء:
بطن يقيم بنواحي لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٢٨)
стр. 845
العوابد:
فرع من اللهيب بمحافظة حلب.
desetatsduLevant.P.٨٩) (busnomadesetsemi -
العوابسة:
من قبائل حضرموت تقيم في وادي العين.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٨)
العواجين:
فرقة من عيال القرامسة احدى عشائر معان الشامية. يقال انهم نزحوا من تهامة. وأصلهم من عشيرة العواجي. وقد استوطن قسم منهم الطفيلة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٠)
عواد:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١٨)
عواد:
بطن يعرف بعيال عواد، من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٣)
العواد:
فرع من الحناحنة، من الفواعرة بسورية.
desetatsduLevant.P.٣٦) (busnomadesetsemi -
العواد:
بطن من الحيصة احدى عشائر الكرك. يتبع الشراونة، من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٥)
العواد:
فرع. أصلهم من بني خالد.
ويلتحقون بالموالي القبليين، بمحافظة حلب ويعدون ١٠ خيمات.
desetatsduLevant.P.٧٨) (busnomadesetsemi -no -
عواد:
فرقة تعرف ببو عواد، من الخليف بمحافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٦)
العواد:
بطن من الدلابيج الذين يلتحقون بالحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٣)
العوّاد:
فرع من بن سمير، من ولد علي، من عنزة. ويعد ٥٠ خيمة.
P.٢٧) desetatsduLevant (busnomadesetsemi -
العواد:
فرع من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٢)
стр. 846
العواد:
فخذ من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٦٢)
العواد:
بطن من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٧)
العواد:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب أحد أقضية محافظة حلب تعد ٤٥ خيمة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.٨٣) (busnomadesetsemi - (٢٠٣
العواد:
فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨)
العوادرة:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص ٨٠)
العوادل:
بطن من الجعافرة.
ينقسم الى البو عاشج، والبو رمح.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٧)
العواديون:
فرقة من السعيدانية، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٤)
العُوَار:
بطن من عكابة، من ربيعة ابن نزار، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٥)
العوارض:
بطن من الرياحين، من مطير. منازله بأطواق السوارقية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٦)
العوارمة:
قبيلة من عرب الطور بشبه جزيرة سينا.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٣١٦)
العوازرة:
عشيرة مسيحية بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون. أصلها من من العيزرية بجوار القدس، نزحت منها، وقطنت أولا في قرية علّان، ثم في أزرع، وفي عهد ابراهيم باشا عادت الى علّان، ومنها الى الشجرة، ثم الى تبنة، فجنين الصفا، فالحصن، ولها أقارب في الناصرة، يدعون بدار المبيض.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٨٦)
стр. 847
العوازل:
من أهم قبائل النواحي التسع المحيمة. تقع بلادها بين بلاد يافع، والعواليق.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج ١ ص ٣٨٥ تاريخ لحج للعبدلي ص p.٥٢٥) (Encyclopediedei ,Islam.tome ١ (٣١٥
العَوَازم:
عشيرة تنتسب الى قبيلة عربية معروفة. ويقدر عدد بيوتها ب ٤٥٠. وتقع أماكنها بقرب ديار مطير، والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتي ديار مطير في الغرب. وفيها فخذان رئيسيان القوعة، وذوو عياض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٣.
البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩١. تاريخ نجد للآلوسي ص ٩٠. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص ٨٢. ملوك العرب لأمين الريحاني ج ٢ ص ١١.
عشائر العراق للعزاوي ص ٣٢٠)
العوازم:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية قنا (تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٤)
العَوازم:
عشيرة من الطليحة، من الرّوقة، من عتيبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٩)
العوازم:
فرع من العوازم، من الشرارات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٠)
العوازم:
بطن يقال: إنه من عرب الهنادي الذين قدموا من الديار المصرية، ونزلوا بجوار سمخ، ومنازلهم حول ما عين.
ويبلغ عددهم ٢٠٠ نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥١)
العواسات:
فرقة من عشيرة العون، المقيمة في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٩)
العواسج:
من قبائل حمير الشريفة، تسكن في جرش.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١١٧.
القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ١٩٩)
العَواسي:
بطن من صبيح، من فزارة، من العدنانية: كانت مساكنهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٠- ٢)
العواشرة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٨٧)
стр. 848
عواضي:
عشيرة. تقطن عبر الاسلوم، إحدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص ١٤)
العواطلة:
فرقة من الجبارات بالصلت.
وتتبع الحياصات (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٤٠)
العُواظ:
بطن من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٤)
عُوافة بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوافة بن سعد بن زيد مناة بن تميم (لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٤٠٥.
الاشتقاق لابن دريد ص ٣٧. مجمع الأمثال للميداني ج ١ ص ٢٥٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٧٩)
العوافسة:
فرقة من الجميعات، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٥)
العواقلة:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عزريت الواقعة على الحدود بين ناحيتي السرو والكفارات، وتقطن في قرية تقبل (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٦)
العواقير:
بطن من الجبارنة من البراغيث، من ابي الليل، من سليم بن منصور. كانوا يقطنون طرابلس الغرب، ثم قطنوا في مديرية المنيا بالديار المصرية.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١)
العواقير:
بطن من جبريل، من قبيلة السعادي التي تقطن في الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦)
العَوَاكلة:
بطن من لبيد، من سليم، من العدنانية. كانت منازلهم مع قومهم لبيد ببرقة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٠- ٢)
عُوال:
حي من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية (الاشتقاق لابن دريد ص ٧٧٤)
عُوال:
حي من بني عبد الله بن غطفان، من العدنانية.
(شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ١٧٨.
لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٥١٦. الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٢٢١. القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٢٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
العوالجة:
عشيرة. منازلها غور البلاونة بلواء السلط (خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٨١)
العوالق:
مجموعة من القبائل، تقع بلادها في شبه جزيرة العرب الجنوبية.
стр. 849
وتحد من الجنوب ببحر العرب، ومن الغرب ببلاد العوازل، وغيرها، ومن الشمال الغربي بكصاب، ومن الشرق بالقسم الشمالي من بلاد الواحدي العليا، وبالقسم الجنوبي من بلاد ذيابي. وتقسم بلاد العوالق الى قسمين: العوالق العليا، والعوالق السفلى.
ويبلغ عدد من يستطيع حمل السلاح منهم بثلاثين، أو أربعين ألفا.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج ١ ص ٣٣٨، ٣٨٥.
تاريخ لحج للعبدلي ص ٣١٥. الرحلة الحجازية للبتنوني ص p.٥٢٢) (Encyclopediedei ,Islam.tome ١ (٥٤
العوامر:
من قبائل القنفذة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٦٥، ١٠٣.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
العوامر [١] :
فخذ من آل كثير احدى قبائل حضرموت (تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١١٤. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٨)
العوامرة:
فرقة من الزيادات، من الجبورية، من عباد احدى قبائل البلقاء.
منازلها: بعيرة، وبرقة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٦٣)
العوامرة:
فخذ من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٧.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الرحلة اليمانية للبركاتي ص ١١٢)
العواملة:
من عشائر الصلت، يقال: إنها كانت تقطن في القسطل، قدم جدها منذ ٢١٤ سنة تقريبا، ونزل في برج الخيار أحد أبراج قلعة الصلت، ويقدر عددها ب ٥٥٠ نسمة.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٤٤)
عوان:
عشيرة. تقيم حول صنعاء بالقطر اليماني.
tlarevoltearabep.٣٩) (EugeneJung -Lespuissances
عوانة بن سعد:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوانة بن سعد بن زيد مناة بن تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٩٣)
العواودة:
عشيرة تقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية كتم، قدم جدها مع جد الدويرية من فلسطين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٨٧)
العواودة:
عشيرة تقيم بناحية
стр. 850
الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم، ويقال: انها فرع من عشيرة البرارشة الكركية.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣٩)
العوايدة:
بطن من الحيصة بالكرك، ويتبعون الشراونة من اللبادنة احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٥٥)
العوايسة:
فريق كبير من سكان غور الصافي، من الغوارنة احدى عشائر الكرك، ويتألف هذا الفريق من ست عشائر: وهي العشيبات، الشعار، الخليقات، المرادات، الشمالات، والشحادات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٦)
عوتبان:
بطن من مراد، من مذحج، من القحطانية، وهم: بنو عوتبان ابن زاهر بن مراد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
عَوْجا بن الهِنْو:
بطن من الأزد، من القحطانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٣. تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٤١٣)
العَود:
من أشهر قبائل الزيدية. تقيم في بلاد قعطبة بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج ٢ ص ٦٦٧)
العودات:
فرع من عشيرة الثوابية، التابعة لقبيلة العدوان، احدى قبائل منطقة البلقاء. وينقسمون الى ثلاثة أفخاذ:
العودات، الخطباء، والنوفل.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٦٩)
العودات:
فرقة من عشيرة الحويطات التي تقيم في أطراف معان.
(عمان في عمان لخير الدين الزركلي ص ٣٣.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦١)
العودات:
فرقة من الغرابية بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون، وتقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٧)
العودات:
فرقة من الهلسة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)
العودة:
فرع من الجملان احدى قبائل دوما، من اقضية محافظة دمشق.
يعد ٢٠ خيمة.
desetatsduLevant.P.٥٦) (busnomadesetsemi -
стр. 851
ال عودة:
فرع من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
وينقسم الى قسمين: السعد، والعكيدي.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٣)
العودة:
بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من نصر الله، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٥)
عودة:
فخذ يعرف بأولاد عودة، من الطراونة احدى عشائر الكرك.
ويعدون ٣٠ منزلا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٣.
عامان في عمان للزركلي ص ٨٧. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٦)
العودة:
فرقة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٢)
العودة:
فخذ من الهدبة، من التومان، من شمر. يقيم في أنحاء الموصل.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٨٠)
عودة الله:
فرقة تعرف بعيال عودة الله، احدى عشائر الكرك.
تقطن في الثنية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٢)
عَوْذ بن سُود:
بطن من مزيقياء، من الأزد، من القحطانية.
(المشتبه للذهبي ص ٣٧٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
عَوْذ بن غالب:
بطن من عبس، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوذ بن غالب بن قطيعة بن عبس.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٦٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
عَوْذة:
بطن من الأسد.
(لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٣٥)
عَوْذى:
بطن.
(لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٣٥.
القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٥٦)
العوران:
فرقة من عشيرة الحميدات التي تقطن في الطفيلة، وقرية عابور بمنطقة الكرك، ويقال: انها فرع من عشيرة الحاوي، من الشرارات، من بني كلب، من القحطانية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٣)
العوران:
فخذ من السلوط القبليين احدى عشائر أزرع من أقضية محافظة حوران.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥٨)
стр. 852
العوسة:
فريق من النعيمات، بالكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٩)
عَوْسَجِة:
بطن من جرم طيء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة، من البلاد الشامية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٠- ١)
عَوْسَجة بن غيلان:
بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن غيلان ابن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن مرهبة ابن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٤٠)
عوسجة بن المخدر:
بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو عوسجة بن المخدر بن وثير بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٢٤٧)
العوص:
قبيلة كانت تابعة لقضاء رجال ألمع في العصر العثماني الأخير.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ٦٦)
عَوْص بن عوف:
بطن من عذرة، من كلب، من القحطانية، وهم: بنو عوص بن عوف بن عذرة بن زيد اللّات.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
عوصة:
فرع من العون احدى قبائل العرب التي تمتد على طول الشاطئ الشمالي للفرات، من تل أحمر، حتى دبا.
desetatsduLevant.P.١٧١) (busnomadesetsemi -
العوض:
بطن من العرب، من كفيفان، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٣)
العوضية:
بطن من الجعليين أشهر قبائل العرب في السودان، على النيل الكبير، وإليهم ينتسب الهمج وزراء الفونج.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٥٤)
عَوْف:
فخذ من أكلب بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨)
عَوْف:
بطن من ثقيف. يقيم في وادي ليّة بالطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠١)
стр. 853
عوف:
فخذ من الحارث بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨)
عوف:
قبيلة صغيرة. تنتسب الى صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
عوف:
بطن من عبد الله بن غطفان ابن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢)
عوف:
بطن من عمرو بن مازن، من غسان، من الأزد، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٥)
عوف:
بطن من قطيعة بن عبس ابن بغيض بن ريث بن غطفان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢)
عوف:
بطن من كليب بن يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٤١)
عوف:
بطن من بني مسروح الذين يملكون ثغر رابغ، وقسما كبيرا من الأرض التي يمر بها درب الحج. فيه الأفخاذ الآتية: سويد، السّهليّة، اللهابة، الصّفوان، والكنادرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٣.
عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩، ٣١٠. دليل الحج لمحمد باشا صادق ص ٦٧. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. التحفة الايقاظية لسليمان فيضي الموصلي ص ٢٥٢. مذكراتي لغصين ص ٢٤١.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١)
عوف بن أحْمس:
بطن من ربيعة الفرس، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن أحمس بن ضبيعة بن ربيعة الفرس بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٢٨)
عوف بن أَزْدة:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن أزدة ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٧)
عوف بن بَكر:
بطن من عذرة، وهم: بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١)
стр. 854
عوف بن بكر:
بطن من بكر ابن وائل، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بكر بن وائل.
(زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ٢٠٦)
عَوْف بن بُهْثَة:
بطن من بهثة، من سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. كانت بلادهم ما بين قابس، وبلد العنّاب، من افريقية، وكان منهم أناس كثيرة في الصعيد، والفيوم، والبحيرة. وينقسمون الى قسمين: مرداس، وعلّاق، فأما مرداس فرياستهم في بني جامع حتى القرن الثامن الهجري، وأما علاق فكان رئيسهم الأول في دخولهم افريقية، رافع بن حماد، وأعقابه بنو كعب.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٨ ج ٦ ص ٧٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ٢.
نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٤١. البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٧)
عوف بن بهز:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن بهز بن إمرئ القيس بن بهثة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٢)
عوف بن ثَقيف:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن ثقيف، وهو قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. منهم: بنو سعد بن عوف، وبنو غبرة بن عوف.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ٢، ١٥٦- ١.
جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٢٥٥- ٢٥٧)
عوف بن الحارث:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٦.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٤٢، ٣٤٣)
عوف بن الخَزْرج:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٦.
الأنساب للسمعاني ق ٦٦- ٢. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٣٣٣- ٣٣٦)
عوف بن سعد:
بطن من ذبيان، من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف
стр. 855
ابن سعد بن ذبيان.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١.
الأنساب للمقدسي ص ١١٤. الأنساب للسمعاني ق ٤٠٢- ١)
عوف بن سعد:
بطن من عدوان، وهم: بنو عوف بن سعد بن ظرب بن عمرو بن عباد بن يشكر بن عدوان.
(الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٣ ص ١٠٣، ١٠٤)
عوف بن سُلَيْم:
بطن من سليم ابن منصور، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٢)
عوف بن عاصم:
بطن. من مياههم: كنهل.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٤٧)
عوف بن عامر:
بطن من عامر ابن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨)
عوف بن عامر:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عامر ابن عوف بن بكر بن عذرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١)
عوْف بن عامر:
بطن من عقيل، من العدنانية، تقاتلوا مع بني خفاجة.
(معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٢٦.
الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ٢٢١)
عوف بن عبد:
بطن. من مياهه:
العبامة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٦٠٢)
عوف بن عُذْرة:
بطن من عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف ابن عذرة بن زيد اللّات (زيد الله) بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٥)
عوف بن عمرو:
بطن من بني مزيقياء، من القحطانية. ذكرهم في العبر، ولم يرفع نسبهم.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٣٥٣.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١)
عوف بن عمرو:
بطن من الأزد،
стр. 856
من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو ابن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
عوف بن عمرو:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن حارثة بن الأوس.
(جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٣١٣- ٣١٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ٢. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥)
عَوْف بن عمرو:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ١)
عوف بن عمرو:
بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو أبي عوف بن عمرو بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٩)
عوف بن فالج:
بطن من بهثة ابن سليم، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة.
كانوا يقطنون في بلاد الصعيد، والفيوم، والبحيرة، وبرقة.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٢)
عوف بن كعب:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن زيد مناة، من تميم بن أدّ بن طابخة، من خندف بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٧. شرح الحماسة للتبريزي ج ٤ ص ٤١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ٢. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ٢٠٨)
عوف بن كعب:
بطن من سليم من العدنانية، وهم: بنو عوف بن كعب ابن سعد بن سليم. كانت تسكن طائفة منهم في العالية.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٥٩٣)
عوف بن كعب:
بطن من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو عوف ابن كعب بن علي بن يامة بن عنبس بن غطفان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢)
عوف بن كنانة:
بطن من كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو عوف
стр. 857
ابن كنانة بن عوض.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)
عوف بن مالك:
بطن من الأوس، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن الأوس بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة العنقاء بن مازن بن غسان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٥.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ٢.
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣١٣- ٣١٨)
عوف بن مالك:
بطن من فهم، من زهران بن كعب، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن مالك بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩١. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١)
عوف بن معاوية:
بطن من معاوية ابن بكر بن هوازن، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
عوف بن معاد:
بطن صار في عضل ابن محلّم بن حلمة بن الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٥٥)
عوف بن مُنَبّه:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١)
عَوْف بن النَّخع:
بطن من النخع، من القحطانية، وهم: بنو عوف بن النخع بن عمرو بن علّة بن جلد بن مذحج.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٥- ٢.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٢ جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ٣٩٠)
عوف بن نصر:
بطن من نصر ابن معاوية، من هوازن، من العدنانية وهم: بنو عوف بن معاوية بن بكر بن هوازن. من مياههم بالحجاز: عتائد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢ معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٦١٠. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
عوف بن وائل:
بطن من طابخة، من العدنانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ١)
عوف بن يَشْكُر:
بطن كان بالبصرة.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٣- ١)
стр. 858
عوفان بن مرار:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠٤)
العَوَقَة:
بطن من عبد القيس من العدنانية، وهم: بنو عوقة بن الهذيل بن عمرو بن ربيعة بن لكيز ابن أفصى بن عبد القيس.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٢- ١. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٢٧٠ الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠١)
عَوْكلان بن الزهد:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عوكلان بن الزهد بن الحارث بن عدي ابن الحارث بن مرّة بن أدد بن يشجب (نهاية الأرب للنويري ج ٢ لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ٤٩٥)
العوكلانيون:
بطن ينتسب الى عبد الله بن موسى الكاظم نزلوا في عوكلان، قبيلة، أو بلد، فدعوا بذلك.
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٣١)
العَوْكَلَة:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
العَوْمد:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٣)
عون:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. ونقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤)
العون:
فرقة من السردية احدى عشائر جبل الدروز من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٧١)
العون:
عشائر تنتسب الى بني سعيد. تقيم في قضاء منبج، في قرى دادات، وخشفة، وقلعة النجم، ومجرى تحتاني، وفي القرى المحيطة بمركز ناحية صرين، في الضفة اليسرى، من الفرات، وفي ناحية دير حاف في قرى:
أم فرزة، بناتة، ورسم الكما، ورسم الحرمل الامام، وقصر البريج.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.١٧١) (busnomadesetsemi - (٢١٨،٢١٤،٢١٣،٢٠٩،٢٠٥،١٩٨
стр. 859
عَوْن:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم، ويقيم في القويع بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣)
عون:
بطن يعرف بذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. وينقسم الى الأقسام الآتية: الصّهبة، الملاعبة، المطيرات، الحلّف [١] قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٤.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٦ تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٨)
ال عونة:
عشيرة من الاحلاف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٧)
العُونَة:
قسم من قبيلة الرّشايدة التي ديارها في الدّبدبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٢)
عونة:
عشيرة من السلالمة، أو بني سلام، من ابي الليل، من سليم بن منصور.
نزلت القطر المصري من طرابلس، في أواخر القرن الثاني عشر الهجري، ولا تزال تقطن مصر (قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١)
عونة:
عشيرة من العقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية (تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٦)
عَوْهَن:
بطن من عرب الشام (لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٤١٦)
عَوْهى:
بطن من الهنو بن الأزد، من القحطانية، (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٦)
العويد:
فخذ من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من شمّر القحطانية (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٥)
العويدات:
بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢١)
العويسات:
عشيرة مسيحية بناحية جبل عجلون. نزحت من وادي موسى، ونزلت في قرية كثربة بجوار الكرك، ثم رحلت الى قرية جبل عجلون، واستقرت فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٦)
стр. 860
العويسات:
فرقة تتبع الحباشنة احدى عشائر الكرك. لا يعرف عن أصلها شيء. وتعد ٣٠ بيتا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٧) (عامان في عمان للزركلي ص ١٠٢. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٢)
العويسات:
فرقة من عشيرة العموس التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣٥)
العويسات:
فرقة مسيحية، من عشيرة العويسات بجبل عجلون. تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣١)
العويسات:
فرع من الوهاب احدى عشائر محافظة حلب. يعد ٨٠ خيمة desetatsduLevant.P.٨٧) (busnomadesetsemi -
العويش:
فخذ من الحمود، من الحسون، من ابي كمال احدى عشائر قضاء ابي كمال (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٠)
العويشات:
من عشائر الجمهورية اللبنانية. تقيم في وادي خالد، وجبل اكروم. وتعد نحو ٥٠- ٦٠ بيتا. تربي الغنم، والبقر، والجواميس.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٢٥)
العويشات:
عشيرة من نعيم الجولان.
تقيم في الجولان، والقلمون، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.٥٤) (busnomadesetsemi - (٥٣،٤٧
عويصي:
فرع من الصدكة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١١٤)
العُويض:
عشيرة من الوهوب، من حرب نجد [١] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤١)
العويضات:
عشيرة من الأحسني، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: النجادة، العزيز، والعطاعطة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٢)
стр. 861
العويضة:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٢)
عُوَيف:
فخذ من الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨)
العويفات:
بطن من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٧)
العويمر:
فرقة من الأحسنة، من عنزة بمحافظة حمص، وقد صارت مع الحديديين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٩٣)
العويمر:
فرقة من الزففة احدى عشائر الحديد بمنطقة البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٧)
العويمريون:
فرقة من السليمات، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٣) (٥٥ ق ع)
العوينان:
فرع من القعاقعة، من الرّوالة، من عنزة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٣٠.
عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨١)
العويويد:
بطن من آل مسيلم، من الصّليب منازلهم حول الرحبة، اللصفة، والشبيحة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣١٧)
عَياء:
حي من جرم.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٦٨)
العيابين:
بطن من ميمون، من مطير.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٥)
عياد:
بطن يعرف بأولاد عياد، من السليم، من الزقايلة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٠)
ال عيادة:
بطن من الجحيش، من الأسلم من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٨)
عيادة:
بطن يعرف ببو عيادة، من البو حسين، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٥)
стр. 862
العيادة:
بطن من الصائح، من شمّر الجربة. يقدر عدد بيوته ب ٥٠٠.
(البادية للراوي ص ١٠١)
العيادي:
بطن يقطن بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩)
العياديون:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥)
العياش:
فرقة من التركي احدى عشائر محافظة حماه.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٣)
العياش:
بطن من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم الى الأفخاذ الآتية: الضبيان، البلاليز، الغرير.
والمعجل اللمعان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
العَيّاشة:
عشيرة من بني سالم، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
العيَّاشة:
بطن من بني مالك، من جهينة. فيه الأفخاذ الآتية: الشّقافا، النّفران، العبسان، الفداعين، الصّيادلة، المساوية، والصّيايدة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)
العياصرة:
عشيرة تقيم بناحية المعراض بمنطقة عجلون. سميت بذلك نسبة لموطنها الأول خربة عيصرة بجوار قرية ساكب.
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٣١)
عياض:
بطن. يقطن بيت عياض، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٤)
عِياض:
بطن يعرف بذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان بين الكويت وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
فيه الأفخاذ الآتية: الملاعبة، المساعدة، الجواسرة، الغربة، والقرّاشة، المحالية، الصّواير، العتارمة، التومة، الموايقيّة، والعبابيد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٣، ١٨٤)
عياض:
بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم بني مهدي بالبلقاء من بلاد الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)
стр. 863
عياض:
بطن من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو عياض بن كعبة بن أشرس بن كندة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)
عياف:
فخذ من آل الجمل، من الجحادر، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩)
عِياف:
فرع من ذوي حسن الذين تمتد ديارهم من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٦)
العياف:
بطن من المناصير، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٣)
العيال:
فرع من البرغوث، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠١)
العيان:
فخذ من أبي جميل احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٦)
العيان:
فخذ من عشيرة المراشدة التي تقطن في قرية السوسة بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤١)
عياية:
حي من عدوان قيس.
(تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٦١.
القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٦٨)
العيايدة:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في القيلوبية، الدقهلية، والشرقية، والغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤، ٧٢٥.
قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣، ٣٤)
العيايشة:
بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٢)
عبيد:
عشيرة تعرف بأبي عيد ، تلتحق بالأحسنة. وتقيم بمحافظة حمص، وتقيظ في سهول بعلبك.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥٧)
عيد:
بطن يعرف بأولاد عيد، من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٠)
العِيد:
حي تنسب إليه النوق العيدية (لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣١٨)
стр. 864
ال عيد:
بطن من النفافشة، من الغرير، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)
عيد:
فرقة تعرف بعيال عيد، من الهلسة احدى عشائر الكرك، وهم:
الشوارب، والشرايحة، والظواهرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)
عيد:
فرع يعرف بعيد وطالب، من غياث احدى القبائل المحيطة بدمشق.
ويعد ٨٠ خيمة.
desetatsduLevant.P.٦٠) (busnomadesetsemi -
عَيْدَان:
بطن من حضرموت، من ربيعة بن عيدان بن ربيعة ذي العرف ابن وائل.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ١)
عيدة:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
desetatsduLevant.P.٦٧) (busnomadesetsemi -
العيدروس:
من بطون اليمن الشريفة.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٨٧)
العِيدي:
بطن من مهرة، من قضاعة، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٣٢- ٢)
عَيّذ الله:
حي قيل: من اليمن.
(الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٧٥. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٣٥)
العيراب:
فخذ من المفضل، من اليحيا، من العبدة، من شمّر، محافظة الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢٠ ص ٢٧٩)
العيسات:
فرقة من عشيرة الامامية التي يقال عنها: من أصل تركي، وتتبع المعايطة احدى عشائر الكرك الكبيرة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)
عيسى:
عشيرة صغيرة تعرف بأبي عيسى. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب، في أم جرن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٨)
عيسى:
بطن من جذيمة جرم، من طيء، من القحطانية. كانت مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة بفلسطين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)
عيسى:
بطن من الحازم، من هتيم، من الصليب (الصلبة) .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٢٠)
стр. 865
عيسى:
بطن يعرف بعيال عيسى، من الداود، من الصرائرة احدى عشائر الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٢)
عيسى:
بطن يعرف بأبي عيسى، من دليم العراق. يلتحق بالحديديين.
ويعد ١٠٠ بيت.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)
عيسى:
عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥)
عيسى:
فرقة من الشريدة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. تقطن في قرية الصمط.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٢٤)
عيسى:
عشيرة من الصلية (الصليب) قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٧)
عيسى:
فخذ من عبد الله الحبر ابن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، من العدنانية.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٦١)
عيسى:
عشيرة تعرف بولد الشيخ عيسى، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد ٤٠ بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.١٢٣) (busnomadesetsemi - (٢٢٤
عيسى:
فرع يعرف ببو عيسى، من الغريباويين الملحقين بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٧)
العيسى:
بطن من الفضل. منازلهم في شمال شرقي الأردن، وجبل الدروز، ويتألف من أربعة أفخاذ: السويلم، العلي، الحويطة، الحرير [١] .
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٣٨)
عيسى:
فخذ يعرف ببو عيسى، من البو قاعان، وقراه: الرمادي في الشامية، وتل أبي حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٠)
عيسى:
فخذ يعرف بأبي عيسى، من أبي ليل بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية:
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٤)
стр. 866
عيسى بن عبد القوي:
بطن يعرف بأولاد عيسى، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤٥)
عِيش بن أسيد:
بطن من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ٢)
عِيش بن ثعلبة:
بطن من سعد هذيم، وهم: بنو عيش بن ثعلبة بن عبد الله ابن ذبيان بن الحارث بن سعد هذيم (الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ٢. المشتبه للذهبي ص ٣٤٠)
عِيش بن حَرَام:
بطن من بليّ، من قضاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ٢. المشتبه للذهبي ص ٣٤٠)
عِيش بن خَلاوَة:
بطن من أشجع، وهم: بنو عيش بن خلاوة بن سبعة (الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ٢ المشتبه للذهبي ص ٣٤٠)
عِيشُ بن عَبْد الله:
بطن من مزينة، من مضر. من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٤- ٢. المشتبه للذهبي ص ٣٤٠)
عيشة:
قسم من بني سفيان، من ثقيف احدى قبائل الطائف.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١)
العيص بن أُمية:
بطن يعرف بآل أبي العيص، من قريش، من العدنانية (الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٧٠- ٧١. تاريخ الطبري ج ٥ ص ١٠٣. جمهرة انساب العرب لابن حزم ص ١٠٤، ١٠٥)
العيطة:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢١)
العيطة:
فرقة من عشيرة اللهيب التي منازلها في الحولة في قضاء صفد [١] . وتعد ٨٠ خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsduLevant.P.٦٦) (busnomadesetsemi -noma - (٥٥
العيفة:
فخذ من الرؤساء، من الشلخان، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة
стр. 867
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
العيل:
عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. يقال: انها فرع من أعقاب القلزي جد عشيرة النمورة في الحصن. وقد انضموا الى الغزاوية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١٣)
عَيْلان بن حادة:
بطن من باهلة (تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٤١)
عَيْلان بن مضر:
بطن من مضر، من العدنانية، واسم عيلان إلياس. وفيه خلاف (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٦- ٢)
العَيْلَة:
فرع من البطنين، من قبيلة بني سعد التي تقع ديارها من الطائف الى جهة الجنوب الشرقي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٦.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢)
عين جدي:
عشيرة بدوية. تقيم بمنطقة ببيت لحم (جغرافية فلسطين لطوطح ص ١١٧)
العيندات:
عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون، بمنطقة عجلون. أصلها من قرية نين بجوار الناصرة. وتقطن اليوم في اربد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٦)
العيير:
بطن من الحبلان، من الحبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٠)
стр. 868
[المجلد الثالث]
باب الغين
آل ناجعة:
قسم من العجمان احدى العشائر النجدية، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. ويقدر عدد بيوتها ب ٤٠٠.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩٠)
الغارَّة:
فرقة من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
desetatsdulevant.p.٥٤) (busnomadesetsemi -
غازي:
بطن أصله من بني حسن احدى قبائل شرقي الأردن، تفرع منه أسر كثيرة، منها: عثمان، مدينة، عوض، علي، قاسم، أبو عمر، وفارس وقد ساد هذا البطن في ناحية جماعين كلها، وظهر منهم فرعان كبيران بلغا درجة الامارة، وهما: آل القاسم الذين نزلوا فيما بعد في نابلس، وآل ريان الذين نزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣١)
غازي:
من قبائل مصر، تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الشرقية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ج ١ ص ٧٢٤)
الغازي:
بطن من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٧)
غازي:
بطن من العلوبين. كان يقيم في ريف مصر، واليه نسبت زاوية غازي بالبحيرة.
(تاج العروس الزبيدي ج ١٠ ص ٢٦٦)
غازي:
فخذ يعرف بأبي غازي، من العميرات. يقيم في جنوبي قضاء عين العرب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٩)
الغازي:
فرع من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
стр. 869
الغازي:
فرع من الموالي الشماليين بسورية الشمالية يعد ١٥٠ خيمة.
esetatsdulevantp.٧٦) (busnomadesetsemi -
غاضرة:
بطن من ثقيف.
(لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٢٩.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٥٠. الصحاح للجوهري ج ص ٣٧٧) .
غاضرة:
حي من بني غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر ابن هوازن، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٥٠)
غاضرة:
بطن من كندة، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٢٩.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٥٠)
غاضرة:
بطن من الهون بن خزيمة ابن مدركة، من العدنانية، وهم: غاضرة ابن بغض بن ريث بن غطفان بن سعد تنسب إليهم قرية من نواحي الكوفة، تدعى الغاضرية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٥٠.
العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٠٣. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٢٩. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٧٧. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٧٦٨)
غاضرة بن حُبْشِيَّة:
بطن من خزاعة، من بني مزيقياء، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة بن حبشية بن كعب بن عمرو بن خزاعة بن ربيعة بن حارثة بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧- ١ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٨. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٧٨)
غاضرة بن زَهْران:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غاضرة ابن زهران بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٣)
غاضِرة بن مُرَّة:
فخذ من صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية.
(نهاية لأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٠٣. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٢٩. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٧٧. الاشتقاق لابن دريد ص ١٨٣)
غافر:
بطن من بني سامة بن لؤيّ، من قريش، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٥٣.
стр. 870
لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٣٣.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٠٤. الأنساب للسمعاني ق ٤٠٥- ١)
الغافق بن أنْمار:
بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو الغافق بن أنمار ابن أراش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
غافق بن الشاهد:
بطن من عك، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غافق بن الشاهد بن عكّ بن عدثان بن عبد الله بن الأزد. وإليهم تنسب الحصن ولهم خطة بمصر. وكان منهم في الإسلام رؤساء وأمراء.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٣٧. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٧. نهاية الارب للقلقشندي ق ١٥٧- ١)
الغال:
فرع من بني زيد احدى قبائل محافظة حلب. يعد ٥٠ خيمة.
esetatsdulevantp.٩٢) (busnomadesetsemi -
الغال:
فرع من الموالي الشماليين احدى عشائر سورية الشمالية. يعد ٨٠ خيمة.
esetatsdulevantp.٧٦) (busnomadesetsemi -
غالب:
قبيلة من بني حنظلة، من العدنانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣٤)
غالب:
بطن من بني خولان بن عمرو بن الحاف (الحافي) بن فضاعة ابن الحارث بن عمرو.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ١٠٢٠)
غالب بن زيد:
بطن من كهلان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٥)
غالب بن صَعْصَعَة:
بطن من صعصعة، من قيس بن عيلان، من العدنانية وهم: بنو غالب بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٣٦)
غالب بن عثمان:
بطن من زهران ابن كعب. كان بالسراة منه: بنو حدّان.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٩)
غالب بن فِهْر:
بطن من قريش،
стр. 871
من العدنانية، وهم: بنو غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٤. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧- ١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٢)
غالب بن قطيعة:
بطن من عبس، من العدنانية، وهم: بنو غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٦.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧- ١.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢)
غالي:
بطن يعرف بأولاد غالي، من بني راشد، من هلبا سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم الحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٥٤- ١)
غَامِد:
قبيلة عظيمة. تقع ديارها بين درجتي العرض ٣٠- ١٩ و ١٥- ٢٠، وبين درجتي الطول ٣٠- ٤١ الى ٤٢. ويحيط بها من الشمال:
الشّلاوة، ومن الشرق: شمران، ومن الجنوب: بلقرن، وبلعريان، ومن الغرب زبيد، وزهران، وتمر طريق الطائف- أبها وسط ديار هذه القبيلة. وتنقسم الى قسمين: البدو، والحضر، ومقر غامد الباحة. فالقسم المتبدي يسمى آل صيّاح، وهم منتشرون في أماكن مختلفة بين إخوانهم المتحضرين، ويتوغلون الى أودية رينة، وبيشة، وتربة، والدّواسر. وأما القسم المتحضر فيقيم في قرى مختلفة، وأهم أقسامهم: بنو ذبيان، بنو كبير، الخمران، الظافر، الرّمادة، الزّعلة، الفرزعة، بنو عمر، بنو لام، والمنتظر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٦، ١٨٧. تاريخ نجد للآلوسي ص ٩٠. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١، ٦٥، ٧٠، ١٠٠.
الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٤)
غامد بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غامد، واسمه عمرو بن عبد الله قدم منهم وفد على النبي (ص) سنة عشر، وكانوا عشرة، فأقروا بالإسلام، وكتب لهم كتابا فيه شرائع الإسلام، وأمر النبي (ص) أبيّ ابن كعب يعلمهم قرآنا، وأجازهم عليه (ص) من بلادهم: دوقة بأرض اليمن.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٥. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٢١. زاد المعاد لابن قيم
стр. 872
الجوزية ج ٣ ص ٥٤. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨. شرح المواهب للزرقاني ج ٤ ص ٧٢، ٧٣. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٦٢٢)
ال غانم:
بطن من الحمران، من المناصير، من الغرير، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٣)
غانم:
بطن يعرف بأولاد غانم، من الحميديين، من هلبا سويد.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٥٤- ١)
غانم:
فرع من آل زعيل، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١١)
غانم:
بطن يعرف ببو غانم، من العبابدة، من الغرير.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٥٤)
الغانم:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٤)
الغانم:
فرع من لهيب احدى قبائل محافظة حلب.
esetatsdulevantp.٨٩) (busnomadesetsemi -
الغانم:
عشيرة من المساعيد. استقلت عنها منذ مائة سنة. تعد نحو ٢٠ بيتا.
وتقضي الشتاء في شرقي جبل الدروز، والصيف في قرية، سحوت، وبلاطة.
١٩٩) desetatsdulevant (busnomadesetsemi -بن p.١٩٥
الغانم:
فرقة من الولدة. تقيم في أنحاء الفرات في قرى الحمر، وخسفة الكبيرة، وعارودة الكبيرة، وعارودة الصغيرة، وعين الشاطر، وعين الجاموس وغيرها.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص desetatsdulevant.) (busnomadesetsemi - (٢٤٥،٢١٧
غانم بن دَوْس:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٦)
غانم الضاهر:
فرع من الأفاضل، من بو شعبان احدى قبائل دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية. ويعد ١٥٠ عائلة.
esetatsdulevantp.١٢٨) (busnomadesetsemi -
الغاوي:
من عشائر الجمهورية السورية. تعد ١٥ خيمة.
esetatsdulevantp.٤٤) (busnomadesetsemi -
الغاوين:
بطن من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص. يعد ١٢٠ خيمة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: الأغلة،
стр. 873
المستة، العبد الحاج، الخلويين، الحسيني، والسليمان.
esetatsdulevantp.٣٦) (busnomadesetsemi -
غائب:
فرقة تعرف بأبي غائب، من بني خالد. تقيم في جنوبي المعرة أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٠)
الغبابشة:
فرقة تتبع القطيفات احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
خرجوا إلى الطفيلة، من طوانة الواقعة بين الشوبك، وبطرا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٥)
الغُباشيون:
بطن من بني الحسن (تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٣٢٩)
غُبَرين غَنْم:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو غبر بن غنم ابن حبيب بن كعب بن يشكر. من حصونهم: ملهم [١] (معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٤٤٠. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٥٨٠. المشتبه للذهبي ص ٣٧٧. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١٧.
تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٣٧. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠٥)
غبرا:
بطن يعرف بأهل غبرا. يقيم في الدرعية (عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج ٢ ص ٥)
غُبْرة:
بطن من بني الشّرى، من زهران بن كعب (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٨)
غَبْشان بن مَلَكان:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو غبشان بن ملكان بن أسلم بن أفصى بن حارثة ابن عمرو مزيقياء بن غسان (نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١٨)
الغبية:
فرقة متحضرة من الدياب احدى عشائر الزوية من أقضية محافظة حوران (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٦٥)
الغبين:
بطن من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
وينقسم الى فخذين: الفاير، والحامد (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٠)
الغبين:
بطن من كحيل، من ماجد من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
стр. 874
ينقسم الي الأفخاذ الآتية: حمدان، دريا، وسيدان (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٦. عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٦٤)
الغتاورة:
بطن من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٠- ٢)
الغثارة:
فرقة من الأسبعة (السبعة) ، من بشر، من عنزة (مقالة وصفي زكريا في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق)
الغثيان:
فرع من السليط، أو السلايطة احدى عشائر البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٠)
الغثيث:
فخذ من الراشد، من لواحق طي بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٩٧)
غثيم بن عمرو:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: الغثيمات (الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٩٣)
الغجور:
بطن من السلوط احدى عشائر اللّجاة بمحافظة حوران esetatsdulevantp.٦١) (busnomadesetsemi -
غُدَانة بن يَرْبوع:
بطن من يربوع ابن حنظلة، من تميم، من العدنانية، وهم:
بنو غدانة بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. منهم: بنو هفّان. وكان في هذا البطن جماعة من أهل العلم والرواية (الاشتقاق لابن دريد ص ١٤٠. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٧. المشتبه للذهبي ص ٣٨٤.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٣٣١. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ٢٠٩.
نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٤. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٨ ص ٢٩٥)
الغُدَيَّات:
من أشهر قبائل العرب في بلاد كرد وفان بالسودان، وأهم مراكزها:
البركة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٦١)
غرّ:
بطن من بني نصر من الأزد، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨)
غر:
بطن من النواصرة، من المرخض، من الجمعان، من الرّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٩)
стр. 875
غراء بن شُرَيْق:
بطن من الأزد من القحطانية، وهم: بنو غراء بن شريق ابن فاسخة بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن الأزد.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١٢)
غراب:
فخذ يعرف بابن غراب، من عشيرة البريج المعدودة الآن من الخرصة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٠)
غُراب:
بطن من زهران بن كعب. كانت لهم خطة بالبصرة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٧)
الغراب:
فخذ من شمّر الحدود، أو شمر دهام الهادي.
esetatsdulevantp.١٢٢) (busnomadesetsemi -
غراب:
بطن من المحمد، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل مشاري، آل صكر، وآل شمران.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٣)
غراب بن جَذيمة:
بطن من طيّء، من القحطانية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧- ١)
غراب بن عميرة:
بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٨٧)
غُراب بن فزَارة:
بطن من ذبيان ابن بغيض، من العدنانية، وهم: بنو غراب بن فزارة بن ذبيان بن بغيض.
(الفاخر للمفضل الكوفي ص ٥٠)
غراب بن محارب:
بطون.
(تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤١٢)
الغرابة:
فخذ من حميد من عامر من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تقيم في ناحية وهران بالجزائر.
(الجزائر للمدني ص ١٣٤، ١٣٩)
الغراجوة:
عشيرة عربية، تلتحق بميلي أعظم قبائل الكرد القاطنة في المنطقة الجبلية بين كردستان الوسطى. وتعد ١٥٠ عائلة.
esetatsdulevantp.١٦١) (busnomadesetsemi -
الغراغير:
فرقة من المشالخة احدى عشائر منطقة البلقاء. ويقال: ان أصلها من مصر، سكنت أولا في قرية برير بجوار
стр. 876
غزة، ثم رحلت الى الغور، ومنازلها بغور دامية.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٠)
الغرامطة:
فرع من كيار احدى قبائل محافظة حلب. يعد ٣٠ خيمة.
esetatsdulevantp.٨٣) (busnomadesetsemi -
الغراوين:
عشيرة صغيرة. تقيم بمنبج أحد أقضية محافظة حلب. وتقطن في جب الثور، وأم عدسة لابدة.
ويتعاطون الحراثة والزراعة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢١٨)
الغرابية:
عشيرة تقيم بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون. ويبلغ عدد نفوسها ٢٠٠٠ نسمة تقريبا، متفرقين في قرى: حوارة، المغير، كفرجايز، اربد، والبارحة. وتنقسم الى ستة أفخاذ:
الغرايبة ، الكناعنة، الرشيدات، العودات، القبلان، والصياحين.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٦، ٢٧٧)
الغرايبة:
عشيرة بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن منشئها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٧)
الغراية:
بطن من ميمون، من قبيلة مطبر.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧٥)
الغرايزة:
فرقة من الدياب احدى قبائل الزوية المتحضرة بمحافظة حوارن.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٦٥)
الغرايين:
عشير من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
الغُرَبا:
عشيرة من النّمور، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ١٣٤)
الغربان:
فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٤)
الغربان:
عشيرة من ذبيان، من موسى، من جهينة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)
الغربان:
بطن من المسعود، من الصلتة، من شمر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤١)
الغُربان:
فخذ من بني عمرو، من حرب [١] .
стр. 877
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٢)
الغُرَبَة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٤)
الغرة:
فرقة مستقرة، من نعيم الجولان، ووادي العجم، من أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥٣)
غرداش:
بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بعبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٧)
غريب:
بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٨٤)
الغريباويون:
عشيرة تلتحق بزوبع وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البو عيسى، البو راشد، البو وليد، التويم، والبو ناجي.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٧)
الغرير:
فرقة من الخصيلات احدى عشائر البلقاء. يقال. إنّها بطن من عرب ابن معجل (الأشاجعة) هاجرت من نجد قبل ٢١٤ سنة تقريبا، على أثر غزو نزل بقومهم، ونزلوا الزرقاء.
ويتبع الغرير فخذ يقال له: المليفي.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٨)
الغرير:
بطن من شمر طوقة.
وينقسم الى الأفخاذ الآتية: المناصير، كفيفان، شويفي، هيرار، نفافشة، السكوك (الزكوك) الجعافرة (الجعفر) ، المردان، الشهيلات، الباوية، الزكيطات، والوشيلات.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٢- ٢٤٨، ٢٥٣- ٢٥٤)
الغرير:
بطن من العياش، من المحلف، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٥)
الغرير:
فرع من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٩)
الغزازوة:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية زحر،
стр. 878
ولعل أصلها من غزة كما يستدل من اسمها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣٩)
غزال:
فرقة، تعرف بأبي غزال، من الحديديين الغناطسة. تقيم في قريتي:
البويهج، وأم عدسة كريدية، في الباب أحد أقضية محافظة حلب. وتعد ٥٠ خيمة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٨١) (busnomadesetsemi - (٢٠٥،٢٠١ بن esetatsdulevantp.٨٠
الغزالات:
من عشائر لواء الديوانية بالعراق. أصلها من عنزة. يقدر عدد نفوسها ب ٧٠٠٠ نسمة.
(عامان في الفرات الأوسط لعبد الجبار فارس ص ٨٤)
الغزاوية:
عشيرة تقيم بناحية الغور، وتنقسم الى قسمين: منازل القسم الأول في غور الأربعين في شرقي الأردن.
ومنازل القسم الثاني في الضفة الغربية من الأردن. ويتبع الغزاوية الأفخاذ الآتية:
أولاد الزيناتي، الباكير، البواطي، الدبيس، الدعوم، الزبيدات، الطوحة، الطويسات، العبيسية، العيل، القويسم، الرياحنة، الكفارنة، الكنعان، المشاعلة، والهديبات. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١١.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٨١.
جغرافية فلسطين لطوطح ص ١٥٦. تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٨)
الغزلان:
عشيرة بناحية بني جهمة، بمنطقة عجلون. تقطن في قرية حوارة، ولا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٧)
الغزو:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. يقال: إن جدها من بني صخر، قدم غازيا عجلون، ثم قطن فيها، ولهذا اطلق على أعقابه الغزو.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٧)
غُزّي:
بطن من عرب برية الحجاز. ذكرهم الحمداني في احلاف آل مرا من عرب الشام، ولم ينسبهم في قبيلة من القبائل.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٥١- ١)
غزية:
بطن من المحارب احدى القبائل العربية التي نزلت مصر في العصور الأخيرة من طرابلس، وهم زراع يسكنون في ديروط، والى شماليها.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢٠)
стр. 879
غَزيَّة بن أفْلَت:
بطن من طيّ، من كهلان، من القحطانية. كانوا مرهوبي الصولة بالشام، والعراق، وكانوا في طريق الحاج بين العراق، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤ ج ٦ ص ٧. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ١٥٧- ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٢٦٦)
غَزِيَّة بنُ جشم:
بطن من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو غزية ابن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
كانت منازلهم مع قومهم بني جشم بالسروات بين تهامة، ونجد.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١٠.
الاشتقاق لابن دريد ص ١٧٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ١٥٧- ٢. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ص ٨)
غَسَّان:
شعب عظيم. اختلف في نسبته، فقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، وهو مازن بن الأزد بن الغوث [١] ، وقالوا: غسان ماء بسد مأرب باليمن، وقيل: بالمشلّل نزلوا به، فنسبوا اليه [٢] .
وقالوا: غسان اسم ماء نزل عليه قوم من الأزد، فنسبوا اليه، منهم: بنو جفنة رهط الملوك، ويقال: غسان اسم قبيلة [٣] وقالوا: غسان أبو قبيلة باليمن، منهم: ملوك غسان، وماء بين رمع، وزبيد، من نزل من الأزد، فشرب منه سمى غسان، ومن لم يشرب فلا [٤] . وقالوا: غسان: بنو جفنة، والحارث، وهو محرّق، وثعلبة، وهو العنقاء، وحارثة، ومالك، وكعب، وخارجة، وعوف بن عمرو بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن إمرئ القيس البطريق، ويقال: البهلول بن ثعلبة بن مازن بن الأزد [٥] . وقالوا: غسان: وهو اسم ماء نزل عليه بنو مازن بن الأزد بن الغوث، وهم: الأنصار، وبنو جفنة، وخزاعة، فسموا به [٦] . وقالوا: الغساسنة ملوك الشام، وهم: بنو عمرو بن مازن ابن الأزد [٧] .
كانت ديار غسان إذا جزت جبل عاملة، تريد قصد دمشق، من حمص، وما يليها، فبي ديار غسان من آل جفنة [٨] ، وكانوا عمالا للامبراطورية الرومانية البيزنطية يحمون الحدود الشامية، من غارات الفرس، واللخميين، ولم يكن
стр. 880
لهم عاصمة معينة، ومن أهم مراكزهم:
الجولان، ومدينة الجابية، وجلق الواقعة بالقرب من دمشق، ومن ديارهم محنل.
من ايامهم: يوم حارث الجولان، وهو يوم لغسان، ويوم أباغ لغسان على لخم، ونزار.
وقدم وفد منهم على النبي (ص) في رمضان سنة عشر، وكانوا ثلاثة نفر، فأسلموا، وأجازهم عليه (ص) بجوائز، وانصرفوا راجعين الى قومهم، فلم يستجيبوا لهم، فكتموا إسلامهم، حتى مات منهم رجلان على الإسلام، وأدرك الثالث علم اليرموك، فلقي أبا عبيدة، فأخبره بإسلامه، فكان يكرمه.
وكانوا يختصون من بين العرب بالطيبات، ولهم الثريدة التي يضرب بها المثل. وكانوا خبيرين بأخبار الروم، وبني إسرائيل، واليونانيين.
وكانت النصرانية في غسان، وكانوا يتبارون في البيع وزيها بالشام.
(ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٥. طبقات ابن صاعد ص ٤٣، ٤٥. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٠٣. البلدان لابن الفقيه. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٧- ٢. الأنساب للسمعاني ق ٤٠٨- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٣٤، ج ١٧ ص ١٨٩. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٣٢. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٧٠. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٦٦، ج ٢ ص ٣٩٧. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٧.
معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٨٠١، ج ٤ ص ٤٢٣. مراصد الاطلاع ج ٣ ص ٤٦. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٩. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٢٣٤. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢٠١، ج ٩ ص ٢٩٥. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١١. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١١ ص ٤٧، ٤٩، ١٩٩.
الأغاني طبعة الساسي ج ١٩ ص ٩٥، ٩٦. زاد المعاد ج ٣ ص ٥٣. شرح المواهب للزرقاني ج ٤ ص ٧١. تاريخ الطبري ج ٤ ص ٢٢، ٤١، ١٣٦، ج ٥ ص P.١٥٠) (ledeidepolcycnE ,Islamtome ٢ (٢٠٨
غَسّان بن جُذام:
بطن من حضرموت، وهو غسان بن جذام بن الصّدف.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٠٩- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٢٩٥)
الغسل:
بطن من غاسل بن خراج، من ذوي عبيد الله، من عرب المعقل كان يقيم بافريقية الشمالية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٦١)
الغشاشمة:
بطن من صبيح، من فزارة. كانت منازلهم مع قومهم صبيح ببرقة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧٠- ٢)
