من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٩)
الفريجاوية:
عشيرة من الموالي، انفصلت عنهم منذ قرن. تقيم في قرية الزيارة بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب. وتعد ٤٠ بيتا وتتعاطى الزراعة، وتربية الجاموس، والبقر.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٠)
فُرَيْجَة:
عشيرة من الرّوالة، من مسلم، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. فيها الأفخاذ الآتية:
آل هزّاع، آل فليتة، السّوحلة، آل جفيان، آل سحران، آل هطلان، آل شايل، آل جدران، آل مشيط، آل صباح، وآل رماح.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٢.
esetatsduLevantp.٢٢) (busnomadesetsemi -
فريح:
بطن من بني الباحوم، من الناشريين باليمن.
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ١٩٧)
الفريحات:
عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. تقطن في قرية كفرنجة، وبعضهم يقطنون في مزرعتي الحسينيات، والجزازة، بجوار جرش. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٧)
الفريخات:
بطن من العرب كان يقطن سنة ١١٦٠ هـ البقاع.
(تنقيح القاسمي لحوادث دمشق مخطوط ق ٢٣- ١)
فريد:
فخذ من الولد، من الفدعان. ينقسم الى قسمين: الساري والعجاجرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
الفريد:
بطن من الفردة، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩)
فرير:
بطن من طيء. يقيم بعضهم في الجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٩٦)
فُريْر بن عُنَيْر:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فرير بن عنيز بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء [١] . كانوا يقطنون أجأ أحد جبلي طيء، ومن
стр. 912
مواطنهم:
عباقل. ومن مياههم: عنكب، ورحبة وكلاهما بأجأ.
(مراصد الاطلاع ج ١ ص ٤٦٤. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٦٠٢، ٧٣٧. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٢٩٩. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣١) .
الفريعات:
بطن من البيايعة، من الأسبعة بسورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٤٩)
الفرين:
بطن من الصليلات، من العلي، من الدهامشة من العمارات، من عنزة.
فَزَارة بن ذبيان:
بطن عظيم من غطفان، من العدنانية، وهم: بنو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان. ينقسم إلى خمسة أفخاذ:
عدي، سعد، شمخ، مازن، وظالم [١] .
ومنهم: بنو العشراء، وبنو غراب [٢] .
وكان من هذا البطن جماعة من العلماء والأئمة [٣] .
منازلهم:
كانت منازلهم بنجد ووادي القرى، ثم تفرقوا، فنزلوا بصعيد مصر، وضواحي القاهرة، في قليوب، وما حولها، وفي المنطقة الواقعة ما بين برقة، وطرابلس، والمغرب الأقصى [٤] وعدوا فزارة من قبائل بني سويف والفيوم سنة ١٨٨٣ م [٥] ومن بلاد فزارة ومنازلها: الاكادر، الجناب [٦] عريمة [٧] ، الشّربّة [٨] ، يديع [٩] ، اللّقاطة [١٠] ، التغلمان، [١١] الأعزلة، أرل [١٢] ، ذروة [١٣] ، الجعلة، وطميّة [١٤]
ومن جبالهم:
أبان الأبيض، قنا وعوارض، ابان الأسود، الغرد [١٥] ، والأحدب
стр. 913
ومن مياههم:
شرج [١] ، قين، عباقر، ضغن [٢] ، داثر، أروى، السّعدان، الحساء [٣] ، حرزة [٤] ، هجم، عباقر، وأبرق الحنّان
تاريخهم، من حروبهم:
حربهم مع بني عمرو بن تميم، وذلك ان خارجة بن حص خرج في جمع من بني فزارة، ومن بني ثعلبة بن سعد، وهو يريد غزو بني عبس بن بغيض، فلقوا جيشا لبني تميم على ماء يقال له: الكفافة، وتميم في جمع سعد والرباب، وبني عمرو، فقاتلوهم قتالا شديدا، وهزمت تميم، وأجفلت، ويقال لهذا اليوم يوم كفافة ووقعت الحرب بين بني عبس وبني فزارة.
وأغارت فزارة على التيم، وكان رئيسهم عيينة، فقتلوا التيم قتلا ذريعا ومن ايام فزارة: يوم اللوى كان لفزارة، على هوازن، ويوم يسيان كان لفزارة على بني جشم بن بكر، ويوم الرّقم كان بين فزارة وبني عامر وكانت بنو فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعينوهم، فراسلهم رسول الله (ص) ان لا يعينوهم، وسألهم ان يخرجوا عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا، فأبوا فلما فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة، فقالوا أعطنا حظنا والذي وعدتنا، فقال لهم رسول الله (ص) : حظكم، أو قال لكم ذو الرّقيبة لجبل من جبال خيبر. فقالوا: إذا نقاتلك، فقال: موعدكم جنفاء [٥] ، فلما سمعوا ذلك خرجوا هاربين وقدم وفد من بني فزارة في بضعة عشر رجلا على النبي (ص) مقرين بالإسلام.
وأمّا حوادثهم بعد الإسلام فقد أوقعت بنو فزارة ببني كلب على ماء يدعى نبات قين في أيام عبد الملك بن مروان، وقعة مشهورة، فأصابت فيهم على غرة، وذلك بعد وقعة أوقعتها بهم كلب يوم العاه [٦] كان حميد بن حريث ابن بجدل الكلبي اختلق سجلا على لسان عبد الملك بن مروان، على صدقات بني فزارة، فقدم عليهم بالعاء، فقتلهم، فاجتمع بنو فزارة، فاغتزوا كلبا على
стр. 914
نبات قين، فأكثروا القتل فيهم.
واشتركوا في حوادث سنتي ٢٣١، ٢٣٢ هـ مع بغا.
(مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٥، ٢٦٨ نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٢. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٦١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٤، ٣٤٥. البيان والاعراب للمقريزي ص ٥٢، ٥٣، ٦٢.
تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٢. الأنساب للسمعاني ق ٤٢٧- ١. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٨٢ نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١١. المصباح المنير ج ١ ص ٣٤. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٦ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ١.
شرح المواهب للزرقاني ج ٤ ص ٦٠- ٦٢.
زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٤٧.
معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٥، ٨٢، ١٤٤، ٢١١، ٢٢٧، ٣٤١، ٧٣٩، ج ٢ ص ١٢٠، ١٣٣، ٢٦٥، ٣٠٢، ٤٢٢، ٥١٤ ج ٣ ص ٢٧٤، ٤٧٥، ٥٤٩، ٥٩٦، ٦٠٢، ٧٤٠، ٧٨٤ ج ٤ ص ٢١٩، ٢٨٥، ٣٦٢، ٧٣٦، ٩٥٤، ١٠١٣. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٩٠، ١٧٠، ٣١٦ ج ٢ ص ٣٨٥، ٦١٢. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٨٤، ١١٠، ١٤٩. تاريخ الطبري ج ١١ ص ١٥، ٢٣ الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٣ ص ٨٨، ٢٧٤ ج ١٠ ص ٣٢٣. الأغاني طبعة الساسي ج ١٦ ص ٢٩، ٣٠، ٣٢، ٥٣، ٥٥ ج ١٧ ص ١١٥. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦١، ١٦٨. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٧٠ ج ٩ ص ١١٧. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص p.٩٨) (Encyclopediedei ,Islam.tome ٢ (٣٤
الفَزع:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق ٤٢٧- ٢)
الفَزع:
بطن من خزاعة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٧٢- ٢)
الفَزع:
بطن من كلب.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٧٢- ٢)
الفَزع:
بطن من خثعم، وهو الفزع بن شهران بن عفرس.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٢٧- ٢ معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣٣٣)
الفَزَيات:
بطن من ملاعب، من بني نمير، من حكيم، من علّاق، من سليم بن منصور، من العدنانية.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٨٢)
الفسونبز:
حي من العرب.
(الصحاح للجوهري ج ٢ ص ٥٣٠)
الفشيكات:
فرقة من الأزايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٠)
فُصَيَّة:
بطن.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٧٤) .
стр. 915
الفضاطلحة:
بطن من البكريين، من تميم بن مرّة، من قريش، من العدنانية، وهم أقارب طلحة بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
كانت مساكنهم بالبرجين، وهم بطون كثيرة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ١)
فضالة:
بطن من بليّ، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ١.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٣٧)
الفضالة:
بطن من المسعود، من المنيع، من الأسلم، من الصائح، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠٩)
ال فُضَّل:
عشيرة من حضر طويرق، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٤)
فضل:
عشيرة كبيرة من ذوات الضرع والزرع. تعد مع لواحقها نحو ١٠٠٠ بيت [١] . وتعد ماشيتها من الغنم، والمعزى، والبقر نحو ٣٠٠٠٠ رأس [٢] .
وقد تحضر أكثر من نصفها، فأخذ يحرث ويزرع، ويقطن بيوت الحجر، وظل نصفها الآخر متبديا في مناطق الجولان، ووادي العجم، والبقاع، ولا يتعدى في ترحاله جسر بنات يعقوب جنوبا، والقنيطرة شرقا، وبانياس شمالا، ويعلو في الصيف الهضاب الباردة، ويهبط في الشتاء سهل الحولة الدفئ، ولا يشرق نحو البادية منه الافرقة الكواشية.
ومن عشيرة الفضل فرق أصلية تلتف حول الأمراء آل فاعور، وفرق أخرى وإن كانت من الفضل تعيش مستقلة. فمن فرقها الأصلية: الهلالات، العطيرات،
стр. 916
الشحاشبة، البلاحسة، النبهان، الكيار، الفنوص، الربيع، الشراعية، المنادلة، الحمالة، الربايعة، الحمدل، الكواشية.
وتعد نحو ٥٠٠ بيت، وتقطن غربي القنيطرة الى الشمال في المزارع، الخرب المسماة الواسطة، تل جيات، قطرانة، عين الحجل، اسكيك، سماقة، عين حور، عين حمراء، الفرن، رعبنة، وباب الهوا.
ومن فرقها المستقلة القريبة من محيط آل فاعور: البحاترة، ومضهور. وتعد نحو ٣٠٠ بيت، وقراها: دلوة، سليسلة، عين وردة، خويخة، مثانية، دلهمية، والهوادجة، وعدد بيوتهم نحو ١٥، وقراهم: لوطيات، برقبات، راوية، قنعية، فرحتة، وزعرتة، والعجارمة أو العكارمة، وعدد بيوتهم نحو ١٠٠، ومزارعهم: سنديانة، مويسة، وعين زارا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٤٧، ٥١٤٤٨. دواني القطوف لمعلوف ص ٣٣، ٣٤.
حوران الدامية لحنا أبي راشد ص Syriesousmandat) LRabbath:ionpolitiquedela SyrieetleLibanen ١٩٢٢.E.esetatsduLevantp.٦٣. (busnomadesetsemi - (٤٠
فضل:
من أشهر قبائل العرب الزراعية، في دار فور بالسودان. تنتسب الى الزيادية. ومن مراكزها: ساني كرو على يومين الى الجنوب الشرقي من الفاشر.
(تاريخ السودان لنعوم شقير ج ١ ص ٦٣)
فضل:
من أعظم قبائل النواحي التسع المحمية، ومن أقوى قبائل العرب وأشدها بأسا حول عدن. تستطيع أن تجهز عددا، يختلف بين العشرين والثلاثين ألفا ممن يستطيع حمل السلاح.
(ملوك العرب لأمين الريحاني ج ١ ص ٣٨٣.
تاريخ لحج للعبدلي ص ٣١٥. تاريخ حضر موت السياسي لصلاح البكري ص ١٤٨)
فضل:
فخذ يعرف بآل أبي فضل، من أحلاف ربيعة بالشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٥- ١)
فضل:
بطن من آل ربيعة، من طيّء، من القحطانية، وهم: بنو فضل ابن ربيعة. كانت تمتد منازلهم من حمص الى قلعة جعبر، الى الرحبة، آخذين على شقي الفرات، وأطراف العراق، حتى ينتهي حدهم قبلة بشرق الى الوشم، آخذين يسارا الى البصرة، وكانت لهم مياه كثيرة، ومناهل مورودة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٥١.
تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٦)
стр. 917
الفَضَلة:
عشيرة من الأحامدة احدى قبائل الحجاز. تنقسم الى فخذين الذّكرة، والضمارنة.
(مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ٢ ص ١٠٣)
الفَضْلى:
عشيرة من آل سويد، من سنجارة، من شمّر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٦٣)
الفضليون:
بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم: الدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ١.
البيان والاعراب للمقريزي ص ٦٤)
الفضول:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٤)
الفُضُول:
من القبائل المتحضرة.
تقيم في الحريق، الحوطة، الأفلاج، السدير، المجمعة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٧)
الفضيل:
بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٧)
الفضيل:
بطن من اليحيا، من من عبدة، من شمّر القحطانية. وينقسم الى الأفخاذ الآتية: آل سنان، المناصير، والحيساج [١] .
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٦. البادية للرواي ص ١٩٣)
فُضَيْلة:
فخذ من عشيرة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوب محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣.
دليل الحج لمحمد باشا صادق ص ٦٧. التحفة الايقاظية ص ٢٥٢)
فطر:
بطن من رياح، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص ١٣٢)
فُطْرَة بن طيء:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو فطرة بن طيء بن أدد بن زيد بن يشجب ابن عريب بن زيد بن كهلان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٢٩٨)
стр. 918
الفِطريون:
بطن من بني مخزوم، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٢٩- ٢)
فطورة:
بطن من العمالقة. كانت منازلهم في مكّة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط)
فُطَيْح:
عشيرة من وبير، من العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطفّ، الى العقير، وتمتد ديارهم حتى الصّمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزّلفى، والقصيم.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٣)
فِعْليان:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠)
الفُعُور:
بطن من سلالة السبطين الحسن والحسين. يقطنون وادي لية بالحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٨.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١)
الفقاورة:
بطن منشأه قرية فقر، وفي جنوبي مصياف، الى العمرانية بمحافظة العلويين بسورية.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٥٠)
الفقرا:
من عشائر مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية أسوان.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥)
الفقراء:
بطن من البلاونة بالغور.
منازلهم بماعين. وهم فريقان: الكنعان، وعيال عائد.
(تاريخ شرفي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٦)
الفُقَراء:
قسم من الحجّاج، من المنابهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٤.
جولة أثرية لوصفي زكريا esetatsduLevantp.٣٣) (busnomadesetsemi - (٣٦٩
فقرة:
بطن يعرف بأبي فقرة، من بو حردان بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤١)
الفقرة:
فرقة من قبيلة بو عساف
стр. 919
التي منازلها في أعلى وادي البليخ، بالرقة من أقضية دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٦)
الفقرة:
فرقة من نعيم حماة. تعد ٨ خيمات، منها ٥ بدوية.
esetatsduLevantp.٥١) (busnomadesetsemi -
فَقْعَس بن طريف:
بطن من بني أسد، من العدنانية، وهم: بنو فقعس ابن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ابن مدركة (عمرو) بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان. من مياههم:
ثادق. وقد أغاروا على بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، وغزوا بني عجل، وأغاروا على بني عبس.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٠.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٦٦. لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٤٦. أمثال العرب للمفضل الضي ص ٨٠. شرج الحماسة للتبريزي ج ٢ ص ١٣٩. الاشتقاق لابن دريد ص ١١١. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣٣٣. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ص ٣١٨، ٣١٩)
الفقهاء:
عشيرة من بني ابراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨) الفقهاء فرقة من التواهية احدى عشائر البلقاء. أصلها من السوالقة بقرية صنفحة، من أعمال الطفيلة، ومنازلها بالجبل، لب، عطروز، معيط، والهوما.
وتنقسم الى قسمين: البشير، والنصيرات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٤)
الفقهاء:
عشيرة من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: المهيرات، السليحات، الحسامية، السكارنة، والمحاميد.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٦٣)
الفُقَهَة:
عشيرة متحضرة من عنزة. تقيم في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٨)
الفقوع:
بطن من الجبور، من بني علي، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٧)
الفقيات:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون.
стр. 920
(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٢٦)
الفقير:
عشيرة من عنزة. كانت تعد نحو عشرة آلاف نسمة قبل الحرب العامة الأولى. ومنازلها في المنطقة الممتدة من المدائن الى تيماء. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الشفقة، الجمعيات، المغاصيب، الحجور، والخماعلة.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٥)
الفقيس:
فرقة من المهارشة، من العمور احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١١١)
فُقَيْم:
بطن من دارم، من تميم، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٦٠)
فقيم بن جرير:
بطن.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٥٠)
فُقَيْم بن عدي:
بطن من كنانة بن خزيمة، من العدنانية، وهم:
بنو فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٥١.
القاموس للفيروزآبادي. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٢ ص ٤٨)
الفكرة:
فخذ من المنابهة، من الوهب، من مسلم، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٧)
الفكعة:
بطن من المطارفة، من السّلكة (السلقة) ، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٣)
الفلاة:
فرع من الفريجة، من الرّوالة، من عنزة esetatsduLevantp.٢٢) (busnomadesetsemi -
الفلاح:
من قبائل اليمن. تقيم في شرقي صنعاء (الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
الفلاح:
بطن من البلاونة بالكرك منازلهم بدمنة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٨)
الفلاح:
بطن من السكوك (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٦)
الفلاحات:
عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. تقطن في قرية المخيبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٠٦)
стр. 921
الفلاحات:
عشيرة بناحية المعراض بمنطقة عجلون. هاجر جدها ابراهيم من الخليل، الى منطقة عجلون، قبل ٢١٤ سنة تقريبا، وبعد ان تتنقل في قرى عديدة، استقر أخيرا في قرية هود، ولا يزال أعقابه فيها (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣١)
الفلاحات:
فرقة من عشيرة عباد التابعة للديارنة، من المطارفة احدى قبائل البلقاء (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٦)
الفلاحات:
فرقة من بني عطا، من اللياثنة بوادي موسى (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٥)
فَلَّاحة:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠١)
فُلان:
بطن من العرب (تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣٠٢)
الفلاية:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
الفلايجة:
بطن من الجميشات، من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٧٤)
الفلتة:
فرقة من الفريجة، من الرّوالة من الجلاس، من مسلم، من عنزة، (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٨٢)
الفلَتَة:
عشيرة من النّفعة، من برقة، من قبيلة عتيبة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨١.
ما رأيت وما سمعت للزركلي ص ١٠٠)
الفلمة:
بطن من بني سويد بن عامر ابن عالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤٥)
فلوان:
بطن من الوحدان، من الصديد، من الجرباء (عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٢)
فلوح:
عشيرة أصلها من صرخد.
تنتسب الى فلوح بن قروي (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص ٤٢)
فليتة:
فخذ من سويد، من مالك،
стр. 922
من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. مركزها في جنوبي الأصنام (كتاب الجزائر للمدني ص ١٣٢)
الفليح:
عشيرة من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمّر الطائية.
تنقسم الى الأفخاذ الآتية: الدندن، الطهماز، اللوابدة، الزوابعة، المنيصير، الكطوم، واللافي (عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٥)
الفُلَيْحان:
بطن من الشّرارات (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٧.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٢٠)
الفناطسة:
من عشائر معان الحجازية.
(عامان في عمان للزركلي ص ٢٢)
فنسيان:
بطن من انبيجان، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٤)
الفنوص:
فرقة من الفضل تقيم في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٥١)
الفنير:
فخذ من الموالي الشماليين بمحافظة حلب. يعد ١٥ خيمة.
esetatsduLevantp.٧٦) (busnomadesetsemi -noma -
فَهْد:
بطن من الأسبع، من كلب بن وبرة، من قضاعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٤)
فَهْد:
بطن من حمير، من القحطانية.
(صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٨٧)
فَهْد:
بطن من قبيلة بني خالد التي تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصّمان في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٧)
الفهد:
فخذ من العساف، من طيّء بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٩٦)
فَهْد:
بطن من آل محمد، من شمّر الجربة يقدرون مع عبيدهم ب ١٣٠ بيتا. ويقيمون في العراق، وسورية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٦٨. البادية لبعد الجبار الراوي ص ١٠٠)
الفهر:
عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
стр. 923
الفِهْر:
فخذ من عبيك، من جنب، من قحطان نجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٩)
فهْر بن مالك:
بطن من كنانة، من العدنانية، وهم: بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة. وقريش كلهم ينسبون اليه.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ٢.
لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٣٧٤.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١١٢. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٨٣. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٢. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٧٧. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٦٧. تاريخ الطبري ج ٧ ص ٤٠. جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١١)
الفهضا:
من عشائر شرقي الأردن تقع ديارها في أرض شيحان.
(خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٤)
فهْم:
عشيرة تقع منازلها بين ثقيف شمالا، والجحادلة غربا، وهي عشيرة قليلة العدد، تتعاطى تربية الغنم والإبل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٧)
فهم:
فرع من قبيلة الجحادلة الحجازبة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٦)
فَهْم:
فخذ من دوس، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٣)
فهم:
بطن يعرف بفهم الجمرات، من بني بحر، من لخم، من القحطانية كانت مساكنهم مع قومهم بني بحر بالحي الكبير من الإطفيحية، وإليهم تنسب البلدة المعروفة بالفهميين.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ١٦)
فهم بن تَيْم اللَّات:
بطن من تنوخ، من قضاعة، وهم: بنو فهم بن تيم اللات بن أسد. من تنوخ، من بني اسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٨)
فَهْم بن عَدْوان:
بطن، من أوديته: أطراف.
(معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٣١٠)
فَهْم بن عمرو:
بطن من قيس ابن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو فهم ابن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. كانت لهم خطة بمصر. منهم: بنو طرود بن فهم.
стр. 924
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٣.
الأنساب للسمعاني ق ٤٣٤- ٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٥. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ١٦. الأغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ٤ ص ٧٥ نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ٢)
فَهْم بن غنْم:
بطن من دوس، من زهران بن كعب، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو فهم بن غنم ابن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر، وهو شنوءة.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٩- ٢ تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ١٦)
الفُهود:
عشيرة من عروة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٧)
فُهَيْد:
بطن من آل مرّة احدى القبائل القاطنة بنجد.
(تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٨)
فُهَيْد:
عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان حتى بلا قطر.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٠)
الفواخر:
من قبائل مصر تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية الغربية.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤)
الفواخرة:
بطن من السلوط احدى قبائل محافظة حوران.
esetatsduLevantP.٦١) (busnomadesetsemi -
الفواخرة:
بطن من نعيم الجولان بمحافظة دمشق. يعد ٢٥ خيمة.
esetatsduLevantP.٥٤) (busnomadesetsemi -
الفواخرية:
عشيرة مسيحية، مذهبها رم ارثودكش، أصلها من لبنان، رحلت الى شرقي الأردن منذ ٣١٤ سنة تقريبا. كانوا يتعاطون بضاعة الفخار قبل رحيلهم من لبنان، فأطلق عليهم الفواخرية، ويبلغ عدد نفوسهم ٣٠٠ نسمة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٤٧)
الفوارس:
فرقة من الجبارات احدى عشائر الصلت، وتتبع الحياصات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٤٠)
الفوارس:
فرع من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
стр. 925
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١)
الفوارس:
فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
فواز:
عشيرة بناحية عجلون، يقال إلى جدها من قبيلة السردى، قدم الى عنجرة قبل ٢١٤ سنة تقريبا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٩٣)
فواز:
فخذ يعرف بأبي فواز، من أبي عمرو، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٣٣)
الفواز
بطن من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمّر القحطانية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٥)
فواز:
فرقة من الهدبة، من التومان.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢١٤)
الفواز:
بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارت، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص ٢٦٨)
الفَواضِلة:
فرع من قبيلة بلي التي مقرها جنوبي حويطات التّهم، وتمتد منازلها الى جهة الشرق، حتى محطة دار الحمرا.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٢)
الفواضلة:
من عشائر البلقاء، اسم جدها فاضل نزل أولا في قرية صنفحة بجواز الطفيلة، بعد خروجه من الحجاز، ثم انتقل ورجاله الى جنوبي مادبا. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: البريزات، العجالين، القطيش، الهاشم، الطوالبة، السلمان، النوافعة، الشبيلات، الخضور، السمارات، الهواوشة، القبيلات، والصبيحات.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٤)
الفواضلة:
فرقة من العقيدات.
تقيم في أنحاء مطخ قنسرين.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٩٣)
الفواطرة:
من عشائر سهل الغاب بحسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
أصلهم من نعيم حمص، قدموا الى الغاب حوالى سنة ١٢١٢ هـ. ويعدون ١٥ بيتا.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsduLevantp.٩٢) (busnomadesetsemi - (١٩٩
стр. 926
الفواعرة:
من عشائر محافظة حمص يعدون ٥٠٠ بيت.
ولا يزال أكثر هذه العشيرة يتبدى وينجع نجعة كبيرة الى الحماد مع الحسنة والرّوالة، ومسلكهم يبدأ في الفركلس، ثم يزحفون نحو عين القمقوم، فالغنتر، فعين الباردة، فبئر البصيري، فالحفير، فبير هلبا، فالسبع البيار، ثم يتوغلون في الحماد، ويبلغون منطقة الخبرات، وفي الربيع يعودون من المسلك نفسه ليجتمعوا في نيسان وأيار.
وينتشرون في فصل الصيف زرافات صغيرة في جنوبي حمص وشماليها وغربيها وشرقيها حول قرى فيروز الجديدة، الشومرية، المشرفة، تل بيسة، الرستن، حسية، القصير، وقطينة. ويزحفون في السنين الماحلة نحو غربي حمص الى سهل البقيعة، وسهل عكار.
وتاريخ هؤلاء الفواعرة من منتصف القرن الثالث عشر الى منتصف الرابع عشر للهجرة، طافح بأخبار الكوارث، والنكبات التي لحقت بهم، فقد تحاربوا مع العشائر الآتية: الرّوالة، الموالي، الحديديين، بني خالد، الفدعان، التركي، الغياث، عشائر جبل الدروز، حويطات شرقي الأردن، وعمارات العراق.
أما مع جيرانهم أهل حمص والقرى المحيطة بحمص، فهم على صلات حسنة مستديمة، ولهم مع أهلها شراكة واسعة بالغنم والسمن والصوف.
وتنقسم هذه العشيرة الى الأفخاذ الآتية: العلقاوين، الحناحنة، المعيدين، الطاريجة، البهادلة، التويمات، الزيادنة، العرامنة، الهناذرة، والعبيد.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٣- ١٠٧. افادات زراعية لشارل بافي ص p.١٣٦.SyrieetauLibanen ١٩٢٢) Muller:eaveclesbedouins.esetatsduLevantp.٣٣ -٣٨ (busnomadesetsemi - (٨٢
الفواعير:
من عشائر الصلت نزح جدها محمد بن أحمد الجغبيري الحسيني من الخليل منذ ٣١٤ سنة تقريبا، واستوطن الصلت.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٤٥)
الفوالحة:
بطن من المراغية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٧)
الفوايد:
من قبائل العرب بمصر.
كانت تقطن سنة ١٨٨٣ م في المنيا، بني
стр. 927
سويف، الدقهلية، الشرقية، الغربية، والفيوم.
(قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٣٣، ٣٤. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٥. الخطط التوفيقية لعلي باشا مبارك ج ١٧ ص ٣٣)
الفوايد:
عشيرة من البراغيث، من أبي الليل، من سليم بن منصور.
كانت تقطن طرابلس الغرب، والصحراء الغربية.
(قبائل العرب لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٢١.
تاريخ سينا لنعوم شقير ج ١ ص ٧٢٦)
الفوايدة:
فرقة من العمر أقدم عشائر الكرك. تعد ٨ بيوت، وتقع منازلها قرب مخفر الموجب، وبقرب نهر البالوع عند الزواملة.
(عامان في عمان للزركلي ص ٩٦. خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٠)
الفوايدة:
فخذ من موسى، من من جهينة. وفيه فخذا: الشوايعة، والعرود.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٨)
فوزان:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣)
الفوفة:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طيء، من القحطانية، كانت مساكنهم مع قومهم ثعلبة بأطراف مصر مما يلي الشام.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ١)
فَوى:
بطن من المعافر، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٣٤- ١)
الفويزة:
بطن من الزّبنة، من العلي، من الدّهامشة، من العمارات، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص ٣٧٤)
الفيادين:
بطن من بني عمرو، من حرب.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٨)
فياض:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن أصلها شيء.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣١٨)
الفياض:
بطن من بني تميم، يلتحق بزوبع، من شمّر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ١٩٨)
الفياض:
بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٠)
стр. 928
الفياض:
بطن من الخماس، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٠١)
الفيافي:
فرقة من بني خالد احدى عشائر سورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٠)
الغييثات:
بطن من الدواسر احدى العشائر النجدية التي تتجول في نجد، وتدخل العراق.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص ١٩١)
فيصل:
بطن من الدرة، من آل محمد، رؤساء شمر الجربة.
(البادية لعبد الجبار الراوي ص ٩٩)
فيض:
بطن من بني صخر عرب الكرك. كانت مساكنهم بالقدس الشريف.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦١- ١)
فيض بن كُلَيْب:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو فيض بن كليب ابن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة ابن حدس بن أراش بن جزيلة بن لخم.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٠٦)
الفَيْنَاث:
عشيرة من القبوفة، من بني مالك، من جهينة، احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٧)
стр. 929
باب القاف
قابض بن زيد:
بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قابض بن زيد بن مالك، بن جشم بن حاشد.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٥. الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٥٦)
قاتل الجوع بن كعب:
بطن من غسان، من الأزد، من القحطانية، وهم:
بنو قاتل الجوع بن كعب بن عمرو مزيقياء.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٩)
قادح النار:
بطن من بني شيبان، من زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٣)
القادرية:
عشيرة بناحية الكورة بمنطقة علجون، يقال: انهم من أبناء عبد القادر الجبلاني.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٢٦)
قادم:
بطن من همدان، من مالك ابن زيد بن كهلان.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠)
القارة:
قبيلة تتألف من عضل والدّيش ابنا الهون بن خزيمة، سموا قارة لاجتماعهم، والتفافهم، لما أراد ابن الشدّاخ ابن يفرقهم في بني كنانة وقريش.
(تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٥١٠.
شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ٧٤، ٧٥.
فتح الباري لابن حجر ج ٧ ص ٢٩٠. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٤٣٦. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٩١. جمهرة الأمثال للعسكري طبعة الهند ص ١٤. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٧٣. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ١.
الفاخر للمفضل الكوفي ص ١١٢. الأنساب للسمعاني ق ٤٣٧- ١. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٣١)
قارُوف:
بطن من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر.
стр. 930
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠١)
قازلاق:
فرع من القراشيم، من التركي احدى قب ائل سورية الشمالية.
esetatsduLevantp.٨٨) (busnomadesetsemi -
قاسط بن هِنْب:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، وهم: بنو قاسط بن هنب بن أفصى بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٠٢. لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ٢٥٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ١)
ال قاسم:
فرع من بني غازي. بلغوا درجة الإمارة. ونزلوا في مجدل يابا.
(تاريخ جبل نابلس الإحسان النمر ج ١ ص ١٣١)
قاسم:
بطن ينتسب الى المزاريع، من تميم. يقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ١٣٣)
القاسم بن مُرْهِبَة:
بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو القاسم بن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة بن الدعام.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٣٦)
قاصد:
عشيرة من يافع احدى قبائل شبه جزيرة العرب الجنوبية. تنقسم الى الأفخاذ الآتية: آل يزيدي، البطاطي، الذبياني، الزغلدي، العمري، آل طاهر، وغيرهم.
(تاريخ حضرموت السياسي لصلاح البكري ص ١٤٨)
ماضي:
بطن ينتسب الى المزاريع من تميم. ويقيم في الروضة بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣)
قاعان:
فرقة تعرف ببوقاعان، وهي غريبة عن العقيدات تدعي الانتساب لقبيلة العبيد النازحة الى العراق، وهي: فخذان: العلي، وبو عيسى وينزلان في قريتي: الرمادي في الشامية، وتل أبو حسن في الجزيرة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٠)
القافة:
بطن من غافق، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٦٧- ٢)
قُبّ:
بطن من مراد، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٤٢- ١) تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤١٧)
القبايعة:
بطن من الضرابعة الذين
стр. 931
ينزلون بالكورة، والجبل، والبقيعة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٦)
القبلان:
بطن من البلاونة، أو الفقرا بالكرك. منازلهم بدمنة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٨)
القبلان:
فرقة من الحسنة (الاحسنة) من عنزة. تقيم في محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٩٤)
القبلان:
فرقة من بني عز الرعية تقيم في جنوبي سلمية أحد أقضية محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥١)
القبلان:
فرقة من الغرايبة بناحية بني جهمة أو البطون بمنطقة عجلون.
تقيم بالمغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٧)
القبلان:
فرقة من المشاقبة الذين منازلهم حول المدور، من السبتة، من بني حسن الذين منازلهم حول جرش.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبى ص ٣٣٥)
القبول:
فرع من الطلاوي احدى قبائل الجولان، من أقضية محافظة دمشق.
esetatsduLevantp.٦٧) (busnomadesetsemi -
قُبَيْس:
بطن يعرف بآل أبي قبيس، من بني شهر، الشام، من قبيلة شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، الى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها الى الشرق، حتى وادي شهران.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٩)
قُبَيْص:
فرع من قيلة بني ثواب اليمانية التي تقيم في جنوبي محايل، على على مسافة قريبة منها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٣)
القُبَيْضات:
عشيرة من قبيلة حويطات التهمة التي تمتد منازلها على شاطيء البحر، حتى مدينة الوجه جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٥)
القُبيعات:
بطن يعد ١٠٠ بيت ويقيم في سهل الغاب بجسر الشغور، أحد أقضية محافظة حلب.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٠)
القبيلات:
فرقة من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلها بمليح.
وتنقسم الى ثلاثة أفخاذ: الحمامصة، الهديب، والحسن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٤)
стр. 932
قبيلة:
بطن يعرف ببو قبيلة، من تميم.
(تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٥٠)
القتابية:
[١] أمة عربية كانت تتعاطى التجارة، ذكرها اليونان حوالي تاريخ الميلاد في عرض كلامهم عن المعينيين والسبأيين.
) p.٨٥٨ -٨٦٣) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢تاريخ العرب قبل الإسلام لجرجي زيدان ص ١٣٣)
قتادة:
بطن كان منه أمراء مكة بعد الهواشم.
(تاريخ ابن خلدون ج ٤ ص ١٠٤)
قَتادَة بن سكَن:
بطن ينتسب الى قتادة بن سكن بن قريط. من مياههم: الشقراء، وهي رحبة طولها تسعة أميال في ستة أميال.
(معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٣٠٧.
لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٩١)
قتال بن يَربوع:
بطن من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٦ ص ٣٢)
قُتَيْبة بن معن:
بطن من باهلة، من أعصر، من العدنانية، وهم: بنو قتيبة بن مالك بن أعصر. من مياههم:
أهوى.
(تاريخ الطبري ج ٨ ص ١٨٣. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٤١٤. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ١. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ١٠)
قُتَيْرة:
بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية:
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٢٢)
قثاث:
بطن من مهرة، من القحطانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٤٣- ١)
القثمة:
فخذ من قبيلة عتيبة الحجازية.
(الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧١.
الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٥)
قُحادة:
بطن من بني يربوع، من العدنانية.
(القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ٣٢٥.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٤٢)
стр. 933
قُحافة بن عامر:
بطن من بني شهران، من خثعم، من ال قحطان ية، وهم: بنو قحافة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن قريش.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ١ الاشتقاق لابن دريد ص ٣١، ٣٢، ٣٠٥.
لسان العرب لابن منظور ج ١١ ص ١٨٣. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ١١ ص ١٨٣. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٨. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٩٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٨٣)
قحران بن فيض:
بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو قحران بن فيض ابن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو بن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٧)
القُحْرة:
من قبائل تهامة اليمن، من عشائرها: الضامر، والجمادى (ملوك العرب للريحاني ج ١ ص ١٩٨. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص ٢٩، ١٠٧ تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٧)
قَحْطَان:
من أقدم القبائل العربية وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.
يقدر عدد بيوتها ب ٣٠٠٠، وعدد نفوسها ب ٣٠٠٠٠ [١] ، تقع ديارها ما بين نجران، وعسير، وجنوبي نجد، وديرتهم في حصاة، وعريجي، وتثليث، والى الغرب من قحطان، توجد شهران، وسبيع، والى الجنوب الدّواسر، والى الجنوب الغربي البقوم، ويقيم قسم متحضر من قحطان في هجر، وقسم آخر في بلاد عسير، ويمكن قسمة قحطان الى بطنين: بطن في نجد وبطن آخر في عسير [٢] (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨.
جزيرة العرب لحافظ وهبة ص ٥٣. البادية للراوي ص ١٩١. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٤، ٦٧٠. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣. تاريخ نجد للآلوسي ص ٨٩. الرحلة اليمانية للبركاتي ص ٤٩،
стр. 934
٦٥، ٧٠، ١٠١. ملوك العرب للريحاني ج ٢ ص tlarevoltearabeP.٣٩) p.٩٧٦.EugeneJung -Lespuissances (Encyclopediedel ,Islamtome ٢ ١١
قحطان:
ابو اليمن اختلف النسابون في نسبته، فنسبته طائفة الى أرم بن سام بن نوح، وقالت فيه ثلاث مقالات، ونسبته طائفة الى عابر بن شالخ بن سام بن نوح، وقالت فيه: ثلاث مقالات، ونسبته طائفة الى إسماعيل بن ابراهيم، وقالت في ذلك ثلاث مقالات (مروج الذهب للمسعودي ج ١ ص ٢٧٦- ٢٧٨: البدء والتاريخ المنسوب للبلخي ج ٣ ص ١٧٤.
تاريخ اليعقوبي. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٥. الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٧. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٥٥- ٥٩.
نهاية الأرب. للنويري ج ٢ ص ٢٩٢. تاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١٠٥. طبقات الأمم لابن صاعد ص ٤٦.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٠- ١. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٥٦١. تاريخ الطبري ج ٩ ص ٩٠. الأنساب للسمعاني ق ٤٤٣- ٢. المنتخب من كتاب ذيل المذيل للطبري. أخبار عبيد بن شرية ص p ٦٦٩) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢ ٣١٥
قُدَاد:
بطن عظيم من بجيله، من كهلان، من القحطانية.
الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٤. الأنساب للسمعاني ق ٤٤٤- ١)
قَدَدَات:
عشيرة من آل محمد، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠١)
القدادفة:
من قبائل مصر. تنتسب الى عرب الحجاز. وتقيم في مديرية المنوفية (الخطط التوفيقية ج ١٧ ص ٣٣. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٧٢٤)
القدام بن قادم:
بطن من جحور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم ابن حاشد، من همدان، من القحطانية (الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠)
قُدامة بن جَرم:
بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو قدامة بن جرم، وهو عمرو بن علاف بن حلوان بن عمران بن الحاف (الحافي) بن قضاعة.
(العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧١.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ١)
القَدرة:
بطن من جرم طيّء، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم جرم طي ببلاد غزة.
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧١)
стр. 935
القدرية:
من عشائر فلسطين الشمالية. منازلها: القسم الشمالي من وادي الحولة، وضواحي صفد. تعد ١٤ خيمة، وعدد نفوسها ٧٢ نسمة.
palestinedunordp.٢٣٩) (Toviaashkenazi -tribussemi -
القُدَعَة:
فرع من بني عامر المقيمين في العارض.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥)
قُدَم بن قادم:
بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠٢.
الاشتقاق لابن دريد ص ٢٥٠. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ٣٧١)
القدور:
بطن من الخريشة، من الكعابنة، من بني صخر.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢١)
قُديّ:
من قبائل نصر بن زهران ابن كعب، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٧)
القديرات:
قبيلة كبيرة من التياها. تعد ٤٠٠٠ نسمة. منازلها واسعة الارجاء. وتنقسم الى البطون الآتية:
(١) قديرات ابي كف .
يبلغ عدد بيوته ١٢٩، ونفوسه ٦٥١. منازله:
وادي الخليل، التربية، وجرابة.
وأفخاذه: كفوف، طرشان، بطون، وغرباء.
(٢) قديرات ابي رقيق .
يبلغ عدد بيوته ١٤٨، ونفوسه ٧٠٧. منازله ام عادرة، الشريعة، ابو صدر، وادي الخليل، المشاش، ام اثنان، السر الشرقي:
ارديهة، ام الحمام، عوجان. وأفخاذه:
رقايقة، رفايعة، نوادية، صلالبة، عصيات، عبيد، وغرباء.
(٣) قديرات الاعسم:
يبلغ ٢٩٠ بيتا، ونفوسه ١٥٠٠، منازله: ابو تلول، وادي الخليل، حورة، الشعيرية، ام حيطان. وأفخاذه: عسمان، هواشلة، سيديين، وغرباء.
(٤) قديرات الصانع:
يبلغ ١١٧ بيتا، ونفوسه ٦٤١. منازله ام عادرة، الشريعة، ابو حمام، المشاش، اللقية، وادي الخليل، عرعرة، التربية، السر الشرقي، ام اثنان. وأفخاذه: صناع، بناري، سباتية، قيلي، زباركة، وغرباء.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٢١
стр. 936
- ١٢٥. القضاء بين البدو العارف العارف ص tlarevoltearabep.٣٥) (LEugenejung -Lespuissances ٢٣،٢٢
القديسات:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها ظاهر خرج وأخوه شاهين من القدس، طلبا للرزق، فاستوطن ظاهر قرية سوم، ونزل شاهين عند العجارمة بالبلقاء، ويقال: لا عقابه القديسات ايضا.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٣٩)
القديمات:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية. كان يقيم بالبحرين.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ٢)
القُديمي:
بطن من العلويين باليمن (تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٢٢)
القراحلة:
من عشائر محافظة العلويين بسورية. تنسب لمحل قرن حلياء.
(تاريخ العلويين للطويل ص ٣٤٩)
قراد:
بطن من بني فهر بن مالك، من العدنانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ١٠ ص ٤٦٥)
القَراديس:
يطلق هذا الاسم على بني قردوس بن الحارث، من زهران ابن كعب، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٩٣)
قرار:
من قبائل اليمن.
(القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١١٦)
قِرارة:
بطن من عنزة بن أسد ابن ربيعة بن نزار، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٤٥)
قرارة:
بطن من بكر، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٤٥- ١)
القرارشة:
من عشائر الطور بشبه جزيرة سيناء.
(تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٣٢١)
القَراسِمة:
فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، الى السكة الشامية جنوبي الليث.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٦)
قَراش:
بطن من حصين، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كان يقيم بافريقية الشمالية.
(الجزائر للمدني ص ١٣٣)
القَرَّاشة:
عشيرة من ذوي عياض، من قبيلة العوازم التي تقع أماكنها بقرب ديار مطير والعجمان، بين الكويت، وساحل الخليج الفارسي، حتى ديار مطير في الغرب.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٤)
стр. 937
القراشة:
فرقة من المساليخ، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٩٤)
القراشيم:
بطن من التركي احدى قبائل الجمهورية السورية. يعد ١٢٠ خيمة ويملك ١٥٠٠٠ من الغنم. وفيه الأفخاذ الآتية: الوتيدات، الشبارب، السبعاوين، الشمالين، المتين، القازلان، المشاحرة، الجبّارة، والعنقوبة.
douinsp.١٤٨) Muller:EnSyrieavecLesbe -esetatsduLevantp.٨٨. (busnomadesetsemi -
القراغول:
قبيلة ملحقة بالصلتة، من شمّر طوقة. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية: الحمد لله، البو عبد عون، البو سهيل، والبو كناص.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٤٠، ٢٤١)
القراف:
بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١)
قَرّافَة:
بطن من المعافر، من زيد بن كهلان، من القحطانية، وقرافة أمهم تنسب إليهم القرافة بمصر، وهم: بنو عضّ بن سيف بن وائل بن الحريّ ابن المعافر بن يعفر.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٣)
القراق:
بطن من الهنادزة، من الفواعرة احدى عشائر محافظة حمص.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٠٧)
القراقرة:
بطن من عوف، من زبيد، من بني مسروح، من حرب بالحجاز.
(الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١١)
القر الله:
فريق من البرارشة احدى عشائر الكرك. يقطن في قرية كثربة.
وينقسم الى الأقسام الآتية: زغيلات سالم، زغيلات سعيد، والمخاترة.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٤)
القرامصة:
عشيرة تعرف بعيال القرامصة بمعان الشامية، وتتألف من خمس فرق: العواجين، الرشايدة، الطحاحنة، عيال أبي الزيت، عيال محيسن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٦٠.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٦٠.
عامان في عمان للزركلي ص ٢٢)
القرامطة:
فرقة من الكيار احدى عشائر الباب ومنبج، من أقضية محافظة حلب.
стр. 938
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٠٣، ٢١٨)
قران:
بطن يقطن القرينة، وما حولها المعروفة قرب بلد حريملة.
(عنوان المجد في تاريخ نجد لعثمان بن بشر النجدي ج ٢ ص ٥)
قرة:
من قبائل حضرموت. تقيم في الجبال المشرفة على ظفار.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٤)
قرة:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٥٠- ٢)
قُرَّة:
بطن من قشير.
(لسان العرب لابن منظور ج ٨ ص ٢٧٤)
قرة:
بطن من هلال بن عامر بن صعصعة، من العدنانية [١] . كانت منازلهم فيما بين مصر وإفريقية، ومن بلادهم:
إخميم بمصر. ومن حوادثهم التاريخية:
أنهم عصوا المستنصر بالله بمصر الخليفة العلوي سنة ٤٤٣ هـ، وأقاموا بالجيزة مقابل مصر، وتظاهروا بالفساد، فعبر إليهم المستنصر بالله جيشا، يقاتلهم، ويكفهم، فقاتلهم بنو قرة، فانهزم الجيش، وكثر القتل فيهم، فانتقل بنو قرة الى طرف البر، فعظم الأمر على المستنصر بالله، وجمع العرب من طيّء وكلب، وغيرهما من العساكر، وسيرهم في أثر بني قرة، فأدر كوهم بالبحيرة، فواقعوهم، واشتد القتال، وكثر القتل في بني قرة، وانهزموا، وعاد العسكر الى مصر، وتركوا في مقابل بني قرة طائفة منهم لترد بني قرة، ان أرادوا التعرض الى البلاد.
(تاريخ ابن الأثير ج ٩ ص ٢٠٠. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٣٨. البيان والاعراب للمقريزي ص ٣٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ٢. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣١١ ج ٦ ص ٢٥)
قُرَّة:
بطن من معاوية بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن مرّة بن أدد، من كهلان، من القحطانية.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٠٩)
قِرْد:
بطن من هذيل بن مدركة، من العدنانية.
(معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٠٢.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٥١. نسب عدنان وقحطان المبرد ص ٦)
стр. 939
قُردوس بن الحارث:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قردوس بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد.
(تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢١٤)
القرضة:
عشيرة تتبع العدوان احدى قبائل منطقة البلقاء. منازلها بالغور، وصويلح. وتنقسم الى الأفخاذ الآتية:
الريشة، السلامات، الحجاج، ابو درعان، ابو مغرز، اللوزيين، العنيزان، ابو تتوة، ابو سويلم، وابو سجيان.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٦٩)
قِرْضِمْ:
بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ٣٧٦.
القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٦٤)
قُرط:
بطن من مهرة بن حيدان، من القحطانية.
(لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ٢٥١)
قُرْط:
بطن من نمير. كان لهم الفلج (صفة جزيرة العرب للهمداني ص ١٦٥)
القُرْط بن عبيد:
بطن من بني كلاب، من العدنانية، وهم: بنو قرط بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢. لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ٢٥١)
القرطاء:
بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو قرط وقريط ابني عبيد بن ابي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة [١] . كانوا ينزلون بناحية ضرية بالبكرات، وبين ضرية، والمدينة. وقد بعث النبي (ص) سرية الضحاك إليهم في ربيع الأول سنة تسع [٢] ، فدعاهم الى الإسلام، فأبوا، فقاتلهم، فهزموا، وغنموا (شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ١٦٦ ج ٣ ص ٥٥. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ٢)
القرعان:
عشيرة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن في قرية الطيبة (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٠)
القرعان:
بطن من البريكات، من السبوت، من العطيات، من بني عطية (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٤)
стр. 940
القُرْعان:
عشيرة بدوية، من عابدة، من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨٨)
القرعان:
فرقة من العبيديين احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٤)
القرعان:
بطن من العقيدات بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية (مذكراتي لغصين ص ١٠٢. المعلومات الزراعية مخطوط ص ٢٧)
القرعان:
عشيرة من النهود، من بني خالد المقيمين بشمال شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢١٤
قرقر بن كعب:
بطن من لخم،
من القحطانية، وهم:
بنو قرقر بن كعب بن غنم بن كليب بن أبيّ بن الحارث بن عمرو ابن رميمة بن حدس بن أرش بن أراش ابن جزيلة بن لخم.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٧)
قرقيش:
من العشائر المسيحية مقرها في منطقة عجلون (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص ٤٢)
القَرْن:
فرع من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
قَرَن بن رَدْمان:
بطن من مراد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن ردمان ابن ناجية بن مراد نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ٢.
لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٢٠. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٠٢. تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ١٠٢)
قَرْن بن عبد الله:
بطن من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قرن بن عبد الله ابن الأزد. كان لهم مسجد بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٧. نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣١١. لسان العرب لابن منظور ج ١٧ ص ٢٢٠) .
قَرْن بن مالك:
بطن من مذحج، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٤٥. تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣١٠. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٣)
قرنان:
بالفتح والضم: بطن من تجيب، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٩ ص ٣١٠ الأنساب للسمعاني ق ٤٤٨- ٢)
قِرْوَاش:
بطن من طيّء بن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطانية (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٠)
стр. 941
القروح:
فخذ من الروس، من المنيع، من الولد، من الفدعان (عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٥٤)
القروم:
عشيرة تتبع عشيرة الذنيبات، التي تتبع المعايطة احدى قبائل الكرك.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥١)
القُرون:
بطن من بني علي، من حرب بنجد.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤١)
القُرُون:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٩)
القُرّي:
حي من عبد القيس، من العدنانية.
(المشتبة للذهبي ص ٤٢١)
القَرِيَّة:
بطن من عنس [١] .
(نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٣٣- ١.
الأنساب للسمعاني ق ٤٠٥- ٢)
قَريح:
بطن من سامة بن لؤيّ، من قريش ، من العدنانية.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٤٩- ٢. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٧. لسان العرب لابن منظور ج ٣ ص ٣٩٧)
القُريْحي:
بطن من بني يوسف، من ثقيف اليمن، من ثقيف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥)
قُرَيْر:
بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية، كان لهم بالبصرة نباهة وعدد.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٩٤)
قرير بن عُنَيْن:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية.
(تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ١٤)
قريش:
قبيلة عظيمة اختلف في تسميتها ونسبتها، فقالوا: قريش من القرش، وهو الكسب والجمع [٢] . وقالوا:
التقريش التفتيش، فكان يقرش (أي فهر ابن مالك) عن خلة كل ذي خلة، فيسدها بفضله، فمن كان محتاجا أغناه، ومن كان عاريا كساه، ومن كان طريدا آواه، ومن كان خائفا حماه، ومن كان ضالا هداه [٣] . وقالوا: سميت بقريش بن مخلد ابن غالب بن فهر، وكان صاحب عيرهم، فكانوا يقولون: عير قريش، وخرجت عير قريش [٤] . وقيل: الصحيح انها
стр. 942
سميت لاجتماعها من قولهم فلان يتقرش مال فلان أي يجمعه شيئا الى شيء [١] .
وأما نسبتها فقالوا: قريش ولد مالك ابن النضر بن كنانة [٢] . وقالوا: هم من ولد فهر بن مالك، ورجحه الزبير بن بكار، وغيره [٣] . واعتمد جمهور النسابين ان أبا قريش هو النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
وتنقسم قريش الى قسمين عظيمين:
قريش البطاح، وقريش الظواهر، فقريش البطاح الذين ينزلون الشعب بين أخشي مكة، وقريش الظواهر الذين ينزلون خارج الشعب. أما قريش البطاح فهي قبائل كعب بن لؤي، وهم: بنو عبد مناف، بنو عبد العزّى، بنو عبد الدار، بنو زهرة، بنو تيم، بنو مخزوم، بنو جمح، بنو سهم ابني عمرو بن هصيص بن كعب، وبنو عدي بن كعب.
وأما قريش الظواهر فهي: قبائل بني عامر بن لؤي بن يخلد بن النضر، وهم:
الحارث ومالك، وقد درجا، والحارث ومحارب ابنا فهر، وتيم الأدرم بن غالب بن فهر، وقيس بن فهر، وقد درج [٤] ويرجع الفضل لجمع قريش، وجعلها قبيلة عزيزة الجانب، عظيمة الشأن، الى ذلك الرجل العظيم قصي، فقد جمع قريشا من متفرقات مواضعهم من شبه جزيرة العرب، واستعان بمن أطاعه من أحياء العرب، على حرب خزاعة، واجلائهم عن البيت، وتسليمه الى قصي، فكان بينهم قتال كثير ودماء غزيرة، ثم تداعوا الى التحكيم، فحكم بأن قصيا أولى بالبيت من خزاعة، فولي البيت، وجمع قومه من منازلهم الى مكة، وتملك على قومه، وأهل مكة.
ومن أشهر أيامهم:
أيام الفجار، كان عددها أربعة أفجرة في الأشهر الحرم كانت بين قريش، ومن معها من
стр. 943
كنانة، وبين قيس بن عيلان، وكانت المدّبرة على قيس. فلما قاتلوا قالوا:
فجرنا فسميت فجارا.
ومن ايامهم: يوم العنب كان بينهم، وبين بني عامر. ويوم نكيف من نواحي مكة، كان بين قريش، وكنانة، فهزمت قريش بني كنانة، وكان صاحب أمر قريش عبد المطلب.
وعقدت قريش حلفا دعي بحلف الفضول على نصرة كل مظلوم.
ووفد عبد المطلب مع قريش الى صنعاء، ليهنؤا سيف بن ذي يزّن الحميري برجوع الملك اليه.
وحاربت قريش الرسول (ص) في عدة غزوات منها: غزوة بدر، وقد هزمت المسلمون قريشا وأسرت عددا منهم، وغزوة أحد، وكانت في شوال من سنة ثلاث، وكان رسول الله (ص) في سبعمائة، وقريش في ثلاثة آلاف.
واجتمعت قريش، وغطفان، واليهود، على حرب النبي (ص) في سنة ٤ أو ٥ هـ وسميت تلك الحرب بغزوة الخندق، أو الأحزاب. وكان عدد قريش، وأحلافها عشرة آلاف، وعدد المسلمين ثلاثة آلاف.
وحاربت قريش النبي (ص) سنة سبع من الهجرة، وسميت تلك الحرب بغزوة الحديبية. وتعد قريش قبيلة تجارية، فكان لها رحلتان: رحلة بالشام (١) الى اليمن، ورحلة الى الشام بالصيف.
وكانت تتجر الى الحبشة، وكانت قريش لا تتاجر الا مع من ورد عليها مكة في المواسم، وبذي المجاز، وسوق عكاظ في الأشهر الحرم، لا تبرح دارها، ولا تجاوز حرمها للتحمس في دينهم، والحب لحرمهم، والألف لبيتهم، ولقيامهم بجميع من دخل مكة بما يصلحهم.
وأما بلاغة قريش فقد أجمع العلماء بكلام العرب، والرواة لاشعارهم.
والعلماء بلغاتهم وأيامهم، ان قريشا أفصح العرب السنة، وأصفاهم لغة، فكانت قريش مع فصاحتها، وحسن لغاتها، ورقة ألسنتها، إذا أتتهم الوفود من العرب تخيروا من كلامهم، وأشعارهم، أحسن لغاتهم، وأصفى كلامهم، فاجتمع ما تخيروا من تلك اللغات الى سلائقهم التي طبعوا عليها، فصاروا بذلك أفصح العرب.
стр. 944
ومن أصنام قريش وآلهتها:
هبل، أساف ونائلة، ودّ، مناة، وكانت قريش تسمي بالعزّى، وهي من أعظم أصنامهم، فكانوا يزورونها، ويهدون لها، ويتقربون عندها بالذبح. وقد أخذت قريش الزندقة عن أهل الحيرة.
وكان يطلق على قريش الحمس لأنهم كانوا يشدون في دينهم وشجاعتهم، فلا يطاقون، وقيل: كانوا لا يستظلون أيام منى، ولا يدخلون البيوت من أبوابها، وهم محرمون، ولا يسلؤن السمن ولا يلقطون الجلّة.
وكانت قريش تكسو الكعبة في الجاهلية بأجمعها من أموالها سنة، ويكسوها عبد الله بن أبي ربيعة من ماله سنة. وكانت قريس تترافد في الجاهلية، أي تتعاون، فيخرج كل انسان بقدر طاقته، فيجمعون مالا عظيما، فيشترون به الطعام والزبيب للنبيذ، ويطعمون الناس ويسقونهم أيام موسم الحج حتى ينقضي. وكانت للعرب تحاكم إليهم.
(تاريخ الطبري ج ٣ ص ٤١، ١١٥، ٢٠٧، ٢٠٨ ج ٤ ص ١٣٦، ١٣٧، ١٣٨، ج ٥ ١٩٩ ج ٨ ص ١٢، ١٤٥ ج ٩ ص ١٠٧، ١٠٨. شرح الحماسة للتبريزي ج ٢ ص ١٣٠ ج ٤ ص ١٢. تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١١٣.
تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٩٩، ٣٢٠، ٣٢٤.
تهذيب الأسماء واللغات القسم الأول، الجزء الثاني ص ٢٩٢. الفائق للزمخشري ج ١ ص ١٤٧ ج ٢ ص ١٦٦ طبقات ابن صاعد ص ٤٤. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٢ ص ١١٩ تفسير فخر الدين الرازي ج ٨ ص ٥١١ تفسير الطبري ج ٣٠ ص ١٧١. الاشتقاق لابن دريد ج ١ ص ٦. النهاية لابن الأثير ج ١ ص ٢٩٣ ج ٢ ص ٩٦. البيان والاعراب للمقريزى ص ٣٩ سيرة ابن هشام على هامش الروض ج ١ ص ٩٠.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٠- ٢، ١٦١- ١. الأنساب للسمعاني ق ٤٣٤- ١، ٤٤٦- ٢. ألف باء للبلوي ج ١ ص ١٤٥.
الروض الأنف للسهيلي ج ١ ص ٧٠، ٩٠. ثمار القلوب في المضاف والمنسوب للثعالي ص ٨٩. فتح الباري لابن حجر ج ٧ ص ٣٠٧. المعارف لابن قتيبة ص ٢٣.
مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٣١، ٤٨، ٢٦٠.
المزهر للسيوطي ج ١ ص ١٠٣. الصاحبي في فقه اللغة لأحمد بن فارس ص ٢٣. الكشاف للزمخشري ج ٢ ص ٥٦١. ٥٦٢. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ١٢٥، ٥٣٠، ج ٤ ص ٣٣٧. القاموس للفيروزآبادي ج ١ ص ١٠٨. ج ٢ ص ١٠٨، ١٤٤ ج ٣ ص ٢٠٢، ٢٨٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٨٠، ٤٩٥، ج ٢ ص ٩، ٦٣. المصباح المنير ج ١ ص ١٤٣، ج ٢ ص ٦٨. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥١- ٣٦٠. الكامل للمبرد ج ١ ص ١٤٢. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٦، ١٥٩. عناية القاضي وكفاية الراضي على تفسير البيضاوي ج ٨ ص ٤٠٠. الفاخر للمفضل الكوفي ص ٣. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٥٢- ٣٦٢. الأنباء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص ٦٥- ٧٢. لسان العرب لابن منظور ج ٣
стр. 945
ص ٢٣٧، ج ٤ ص ٣٨، ج ٦ ص ٣٥٤، ج ٧ ص ٣٥٨، ج ٨ ص ٢٢٥، ٢٢٦، ج ١١ ص ٢٥٦ ج ١٤ ص ٢١٠، ٢١٢، ج ٣ ص ٥٨١. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٦٥٩. ج ٣ ص ٣٢١، ٨٧٨، ج ٤ ص ٦٥١، ٦٥٣، ٨١٢، ٩٠٣، ٩١٢، ٩٤٩. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١١٥، ٢٥٧، ٢٥٨، ج ٢ ص ٥٢٦.
الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ١ ص ١٢، ٦٥، ج ٣ ج ٨ ج ٩ ج ١٠. الأغاني طبعة الساسي ج ٤ ص ٣١- ٣٤، ج ٨ ص ٥٠، ج ١٥، ص ٥، ٥٢، ج ١٦ ص ٧٢، ٧٧، ج ١٩ ص ٧٧، ٨١، ١٠٦، ج ٢٠ ص ١٠٠، ١٠٢. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٤٤- ٤٦. البداية والنهاية لابن كثير ج ٢ ص ٢٠٧، ٢٠٩. قبائل العرب في مصر لأحمد لطفي السيد ج ١ ص ٦٢.
الأصنام لابن الكلبي ص ١٢٢٦) (Encyclopediedel ,Islam.tome ٢ (٢٣ -١٨ بن ١٢٢٥ بن ١١٨٨
قريش:
يطلق قريش في الوقت الحاضر على قسمين من الناس: الأول الأشراف القرشيون، بقايا قريش، سواء كانوا أشرافا، من بقايا قريش المقيمين في منى، وعرفات، وما جاورهما.
والثاني يطلق على فرع من فروع قبيلة ثقيف يسمى بقريش، ودياره في جهات الطائف، ومنه طبقتان: بدو، وحضر.
فالحاضرة تقطن في الأودية القريبة من الطائف، كالوهط، والوهيط، والمثنا، وسواها. والبادية ما زالت تعيش عيشة (٦٠ ق ع) البداوة على رعي الماشية، واستثمار خيراتها.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥، ١٥٨، ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص ١٠١. الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧١. ملوك العرب لأمين الريحاني ج ١ ص ٣٢.
تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١٠٧. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٢)
قُريش:
بطن من بني عمرو، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٣)
القُرَيْشات:
بطن من سبيع.
يقيم في الخرمة.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٥٥)
قُريْطِ بن عبد:
بطن من بني كلاب، من العدنانبة، وهم: بنو قريط ابن عبد بن أبي بكر بن كلاب. من جبالهم: ينوف. ومن حراتهم: راهص.
ومن مياههم: صبح، صباح، الينوفة، الحفائر، قنيع والسّعدية.
(معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٢٤٨، ٢٩٣، ج ٣ ص ٩٢، ٣٦٥. ج ٤ ص ١٩٥، ١٠٤٢. لسان العرب لابن منظور ج ٩ ص ٢٥١.
القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ١٢. الاشتقاق لابن دريد ص ٣٢. تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٣٧٨)
стр. 946
القريطات:
فرقة من المشارفة احدى عشائر محافظة حماة.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٥)
قُرَيْع:
بطن من قريش، وهم:
بنو قريع بن الحارث بن نمير بن الحارث.
(الأنساب للسمعاني ق ٤٥٠- ١)
قُرَيْع بن عوف:
بطن من تميم، من العدنانية، وهم: بنو قريع بن عوف ابن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مرّ بن أدد بن طابخة بن إلياس بن مضر ابن نزار بن معد بن عدنان.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٥.
تاج العروس للزبيدي ج ٥ ص ٤٦٢. الاشتقاق لابن دريد ص ١٤٦. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٦٧. الأنساب للسمعاني ق ٤٥٠- ١.
لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ١٤٢)
القريفان:
بطن من الصواوية، من المناعين، من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٧)
قُرَيْم:
بطن من هذيل بن مدركة، من أراضيهم: حتن.
(نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ٦.
القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ١٦٣. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ٣٧٤. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٤٢٤)
القريناوية:
ليسوا بعشيرة مستقلة، وانما هم جماعة من الناس، تابعون لعدد من العشائر الأخرى في بئر السبع، وعددهم يقرب من الخمسمائة، بين ذكور، وإناث. وأصلهم من الصفراء بالحجاز رحلوا، ونزلوا بالقربين من أعمال الشرقية في مصر، ولهم أقرباء في مصر يشاركونهم السراء والضراء، ويشتركون معهم في دفع الدية.
وقد نزلوا بادئ بدء في المشبه والجور بالقرب من غزة، ثم تفرقوا، فنزل فريق منهم في غزالة، واستوطن فريق ثان في موقع ابي سمارة، وذهب فريق ثالث الى خشم جبيل، وعوجان، وبقي آخرون في الجور والمشبه.
(تاريخ بير السبع لعارف العارف ص ١٣١.
١٣٢)
القزاقزة:
عشيرة يقال إنها فرع من البرارشة بالكرك. تقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون، وتقطن في قرية قميم.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٤٠)
القَزايلة:
عشيرة من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم.
стр. 947
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٨١)
القُزيفة:
بطن يقطن الدرب احدى قرى لحج.
(تاريخ لحج للعبدلي ص ١٢)
القسَامِلة:
بطن من شنوة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسملة، واسمه معاوية بن عمرو بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، ونصر هو شنوءة. نزلوا البصرة، وتنسب إليهم خطة، ومحلة فيها.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧١- ٢.
تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٨٠. لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٧٥. الأنساب للسمعاني ق ٤٥٢- ٢)
قُشَيْر:
قبيلة من بني كعب بن ربيعة، دخلت الى الشام، وانقرضت.
(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ١١)
قسْر بن حرب:
بطن من القحطانية.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٧٥)
قسر بن عَبقر:
بطن من بجيلة، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسر ابن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان [١] .
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٠.
لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٤٠٣. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٤. الاشتقاق لابن دريد ص ٣٠٢. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٧٨. الأنساب للسمعاني ق ٤٥٢- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٩٢)
القِسْمِل:
بطن من الأزد، من القحطانية (لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٧٥.
القاموس للفيروزآبادي ج ٤ ص ٣٧)
قِسْميل:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦١- ١.
لسان العرب لابن منظور ج ١٤ ص ٧٥
القسوس:
فرقة من الهلسة، احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٢)
قَسِّيَّة بن عامر:
بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو قسية بن عامر بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج (نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣١٧)
стр. 948
قسيس:
بطن من لخم، من القحطانية.
كانت مساكنه بلاد أشكر بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص ٦١، ٦٢)
القسيم:
بطن. من أراضيهم: المنقدية باليمامة.
(معجم البلدان لياقوت ج ٤ ص ٦٧٠)
قشر بن تميم:
بطن من تميم، من العدنانية (الأنساب للسمعاني ق ٤٥٣- ١)
القشم:
بطن من الخرصة، من شمّر الجربة. يقدر عدد بيوته ب ٥٠٠ (البادية للراوي ص ١٠١)
القِشَن:
من قبائل حضرموت.
تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام (الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
القُشُور:
بطن من الفدعان، من عبيد، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر [١] .
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٧٦)
القشيال:
فريق من عشيرة الغيالين التي تتبع الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢١)
القَشيب:
بطن من الأزد، من القحطانية (الأنساب للسمعاني ق ٤٥٣- ١)
قشير:
بطن من سعد العشيرة، من القحطانية. كان يقيم بنواحي حضرموت (تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٤٩٣)
قُشَيْر بن كعب:
بطن من عامر ابن صعصعة، من هوازن، من العدنانية، وهم: بنو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. وفيه عدة أفخاذ
من ديارهم:
قرن [٢] ، دارة واسط، وفلج
ومن جبالهم:
أدفيّة [٣] ، الينكير، والرّيث
ومن أديتهم:
مخمّر، عنّان [٤] ، وبرك [٥]
стр. 949
ومن مياههم:
أبترة، قنا، المصحبيّة، الصليعية، الصليبة، السّديرة، حلبان، تياسة، الشباك، شعبعب [١] ، وعرفجاء [٢]
ومن ايامهم:
يوم سفوان لجعدة، وقشير على النعمان بن المنذر، ولخم، ووقعة بسيان، وهو جبل بين بني قشير وبني أسد، انتصرت فيها بنو قشير
(نهاية لأرب للنويري ج ٢ ص ٣٤٠.
نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٦١- ١. الأغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب ج ٨ ص ١٦٦، ١٧١. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٧٠.
معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٥٠. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٣٨٨. لسان العرب لابن منظور ج ٦ ص ٤٠٥. القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٣٩١. ج ٣ ص ١١٦، ٣٠٨ ج ٤ ص ٢٥٠. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٧٨، ١٦٩.
٩٠٤ ج ٢ ص ٣٠٤، ٨٨٤ ج ٣ ص ٦١، ٢٩٦، ٤١٥، ٧٣٤، ٩٠٨، ج ٤ ص ٧٣، ١٧٩، ٤٤٣، ٥٤٤. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٨٩، ٢١٥، ٤٩٣، ٥٨٥ ج ٥ ٤١٧ ج ٧ ص p.١٢٢٦) (Encyciopediedel ,Islamtome ٢ ١٠٨
القصار:
قسم من النجمات، من الترابين.
(تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص ٨٠)
القصاصين:
عشيرة بمنطقة عجلون، أصلهم من قرية جبا، وقفقفا التابعتين لجرش، هاجروا الى قرية جمحة منذ ١١٤ سنة تقريبا، ومنها رحلوا الى قرية المغير.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٧٧)
قصاف:
بطن من العرب.
(الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٦ ص ٢٨٢)
قصة:
فرقة من بني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. كانوا بصعيد مصر، ومنازلهم بالبرجين وطحا.
(البيان والاعراب للمقريزي ص ٤٦)
القُصْران:
بطن من قريش (غير الأشراف) ، من ثقيف بمنطقة الطائف.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٥.
الارتسامات اللطاف للأمير شكيب أرسلان ص ٢٧١)
قصرى:
عشيرة منبثة في حوران وجبل عجلون، والقنيطرة.
(دواني القطوف لمعلوف ص ٣٣)
قُصُور:
فخذ من أجثم، من يام احدى القبائل المهمة في نجران والجوف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٠٤)
قصي بن كلاب:
بطن من قريش،
стр. 950
من العدنانية، وهم: بنو قصي بن كلاب بن مرّة بن لؤيّ بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر بن خزيمة بن مدركة بن إلياس ابن مضر.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٢٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٥٥، ٣٥٦)
قُصيّر:
قبيلة تقطن في المنطقة الواقعة بجوار لحية.
(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣)
القصير:
من عشائر الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. تعد ٧٥ بيتا.
وتلتحق بالرفاعية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص esetatsduLevantp.٦٥) (busnomadesetsemi -٥١
قَصِير بن دِرْما:
بطن من طيّء، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو قصير بن درما، وهو عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
(نهاية الارب للنويري ج ٢ ص ٣٠٠)
القضاة:
من عشائر الكرك. كانوا يتبعون الامامية، ثم انفصلوا عنهم، ونزلوا في أهل الشرافة، ويسكنون في ام حي، ووادي الكرك. وقد خرج منهم فرع الى عين جنا بعجلون، ويقال لهم: فيها القضاة ايضا. وينقسمون الى اربع فرق:
المضاعين، عيال ابي خليل، الخطباء، واليعاقب.
(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٣.
خمسة أعوام في شرقي الأردن لبولس سلمان ص ٢٧٢.
عامان في عمان لخير الدين الزركلي ص ١٠٤)
القضاة:
عشيرة بناحية جبل عجلون ويقال: إنهم من أعقاب الحسين بن علي هاجر جدهم عطية من المعرة الى دمشق، وتوفي فيها، وقد خلف ولدا اسمه علي، وهذا خلف ثلاثة أبناء، وهم: محمد وأحمد وزين الدين، خرج احمد الى الكرك، وأعقابه فيها يقال لهم: القضاة. وذهب محمد وزين الدين الى قرية جبل عجلون، واستوطناها، ومكث فيها اعقابهما، ويدعون القضاة في هذه القرية نحو مائة عام، ثم رحلوا الى قرية عين جنا، حيث هم الآن.
والقضاة منذ أول عهدهم، حلفاء الفريحات في السراء والضراء، وكانوا ايضا والمومنية يدا واحدة ضد اهل سوف.
وخرج منهم فرع الى الصلت يقال لهم:
فيها القضاة ايضا، ويتبعون عشيرة
