عبد القادر بن عمر البغدادي * البغدادي عبد القادر بن احمد الخطيب الطرابلسي المدرس في الحرم النبوي رسالة في تحرير المقادير الشرعية - علم مذهب الائمة الاربعة المجتهدين - بولاق ١٣١٢ ص ٣٦ عبد القادر بن عمر الدمشقي الحنبلي (١١٣٥) نيل المآرب بشرح دليل الطالب - للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي (فقه الامام احمد ابن حنبل) - جزء ٢ بولاق ١٢٨٨ عبد القاد بن نعمان الرصافة القادرية - وهو شرح على مختصر ديوان الحماسة لابي تمام - هند ١٢٩٩
عبد القادر بن يوسف الحلبي * نقيب زاده عبد القادر أبو أحمد الدر الازهر في شرح الفقه الاكبر - (توحيد) طبع حجر كانپور ١٢٩٨ ص ٦٤ عبد القادر الجزائري * الجزائري " عبد القادر " عبد القادر الجليلي الحسني الدرر النحوية على منظومة الشبراوية - الجزائر ١٩٠٧ ص ١٠١
стр. 1297
عبد القادر الادهمي الطرابلسي هو السيد عبد القادر افندي بن عبد القادر افندي الحسيني الادهمي الطرابلسي الحنفي ١ - غرر الائتناس ودرر الاقتباس - (ديوان شعر) مط جريدة الرفيق اسكندرية ١٣١٣ ص ٣٤ ٢ - هدية الناسك وهداية السالك في المسالك - (فقه حنفى) - مط العلمية ١٣١٢ ص ١١٢ عبد القادر الحسيني * الحسيني الازهري الطرابلسي عبد القادر الفاسي * الفاسي " عبد القادر " (الشيخ) عبد القادر الكردستاني (أو) الكردي السنندجي تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام - ومعه حاشية المحاكمات لاخيه محمد وسيم الكردستاني
وهذا الشرح على قسمي المنطق والكلام جزء ٢ بولاق ١٣١٩ (١) (الشيخ) عبد القادر بن عبد الله المجادي ١ - شرح على منظومة آداب المريدين لمحمد المنزلي (تصوف) تونس ١٣١٤ ص ١٠٠ ٢ - المجردية - (علم النحو) بون ١٨٩٤ ص ٥٨ (٢) (الاستاذ) عبد القادر المغربي كان محررا بجريدة المؤيد ١ - الاشتقاق والتعريب - يبحث فيما يعرض بلغة
стр. 1298
العربية من تكاثر كلماتها بواسطة الاشتقاق والتعريب - مط الهلال ١٩٠٩ ص ١٤٦ عبد القدوس التوباني الجاوي ١ - رسالة تسمى سفينة النجاة - تتعلق بأصل الدين والصلاة ٢ - رسالة في العقائد - طبع كلاهما في مجموع بالمط
الوهبية ١٢٩٢ عبد الكافي نامق الحضارة - قال مؤلفه انه عازم على وضع كتاب يجمع فيه معظم العلوم والفنون - صدر منه الجزء الاول من المجلد الاول وهو يحتوى على فصيح اللغة العربية - مط الاتفاق ١٣٢٨ - ١٩١٠ ص ٤٠ ولم يصدر غيره عبد الكريم سلمان محرر الوقائع المصرية - أحد الكتاب المجيدين في هذا العصر سياحة الجناب الخديوي المعظم في أقاليم مصر البحرية والقبلية - بولاق ١٣٠٨ ص ١٦٨ (الشيخ) عبد الكريم مراد المسائل التجويدية - وهي محتوية على قراءة حفص وقراءة ورش ومحل الاختلاف بينهما - مصر..عبد اللطيف البغدادي (٥٥٧ - ٦٢٩) (الشيخ) موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف ابن محمد علي بن سعد البغدادي الشافعي المعروف بابن اللباد
стр. 1299
موصلي الاصل بغدادي المولد كان مشهورا بالعلوم عارفا بعلم الكلام والطب.
قال ابن أبي أصيبعة في عيون الانبا: وكان صديقا لجدي وبينهما صحبة أكيدة بالديار المصرية لما كانا بها.
وكان أبي وعمى يشتغلان عليه بعلم الادب.
واشتغل عمى عليه أيضا كتب ارسطا طاليس وكان الشيخ موفق الدين البغدادي كثير العناية بها والفهم لمعانيها.
وأتى إلى دمشق من الديار المصرية وأقام بها مدة وأقام أيضا بالقاهرة وله الراتب والجرايات من أولاد الملك الناصر صلاح الدين.
وأتى إلى مصر ذلك الغلا العظيم والموتان الذي لم يشاهد مثله.
وألف الشيخ موفق الدين في ذلك كتابا ذكر فيه أشياء شاهدها وسمعها ممن عاينها تذهل العقل.
وسمى ذلك الكتاب: كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر.
ثم سافر إلى حلب وأرزن الروم وبلاد كثيرة وعاد إلى بغداد وبها توفي ١ - الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر - (أو () آثار مصر طبع في تونجه سنة ١٧٨٩ - وفي باريس ومعه ترجمة باللغة الفرنسية وفيه ترجمة الشيخ الطبيب المشهور بابن جلجل وترجمة عبد اللطيف البغدادي من كتاب عيون الانبا باعتناء الاستاذ سلوستردي ساسي ١٨١٠ ص ٧٥٢
و٢٤ وطبع بمصر بمط وادي النيل ١٢٨٦ ص ٦٤ و ٤ وبأوله ترجمة المولف وبآخره ترجمة ابن جلجل - وطبع موسوما بمختصر أخبار مصر (أو) العبر والخبر في عجائب مصر مع ترجمة لاتينية للاستاذ هيد (١) أوكسفورد ١٧٠٢ م - ومعه ترجمة للاستاذ هويت (٢) أكسفرد ١٨٠٠.
٢ - ذيل الفصيح - (فصيح ثعلب طبع مع كتاب التلويح في شرح الفصيح لابي سهل الهروي (مصر ١٢٨٥) وطبع في مجموعة الطرف الادبية لطلاب العلوم العربية (مصر ١٣٢٥) أنظر الخانجى الحلبي " محمد أمين ": الطرف الادبية
стр. 1300
عبد اللطيف (افندي) أحد موظفي قلم الترجمة بديوان المدارس تعريب الامثال بتهذيب الاطفال - (معرب) بولاق ١٢٦٣ ص ١٣٢ صغير عبد اللطيف بن احمد السلطاني رموز الحكم - ألفه بالتركية عبد الرحمن سامى باشا المتوفي سنة ١٢٩٨ وترجمه عبد اللطيف السلطاني طبع الاصل والترجمة معا في طرابلس الشام سنة ١٣١٢ ص ١٦٩ وبآخره ترجمة عبد الرحمن سامي باشا
عبد اللطيف شكري الاسكندري أهل خبرة بالمحاكم الاهلية دليل المنوفية - مط الترقي ١٩٠٠ ص ١٩٢ عبد اللطيف (افندي) محمد الدروس الاولية في مبادي علم الجغرافية - مط كاستليولا ١٣١٤ عبد اللطيف مصطفى * مصطفى عبد اللطيف عبد الله اباحي أحد الروحانيين الشرقيين (وهو اسم مستعار) المذهب الروحاني - في موضوع الارواح واستحضارها وتنويمها المغناطيسي وتاريخ الاشتغال بهذا الفن.
وفيه بحث في تاريخ الاديان - طبع غالبا سنة ١٣٣٠ ص ٤٧٠ عبد الله بن حسين المصري تاريخ الفلاسفة - (أو) مختصر تراجم مشاهير قدماء الفلاسفة (معرب) بولاق ١٢٥٢ - مط الجوائب
стр. 1301
استانة ١٣٠٢ ص ١٦٠ - مط التمدن ١٩٠٤ ص ١٦٢ عبد الله بن سلام * الخيبري عبد الله بن سليم البصري (١١٣٤) الامداد بمعرفة علو الاسناد - أوله الحمد لله الذي
خص من شاء من عباده بعلا الاستاذ الخ - حيدر آباد ص ٩٢ (الشيخ) عبد الله بن عبد الظاهر اللطائف الخفية في السيرة الاشرفية - (الاشرف خليل بن قلاون) طبع أوروبا عبد الله بن علوي بن عبد الله العطاس ١ - الدرة البهية في الاخلاق المرضية - المأثورة من خير البرية والاداب الدنيونية على وفق الزمانية والاغراض الاضرومية بحسب الاعمال الخيرية (نظم) بولاق ١٣١٣ ٢ - ظهور الحقائق في بيان الطرائق (تصوف) هند ١٣٠٤ ص ٢٩٢ ٣ - النصيحة الاحسانية - قصيدة طويلة بحث فيها على ممارسة العلوم والاعمال العرانية - مصر ١٩١٠ عبد الله بن علوي الحدادي * ابن علوي الحدادي (الشيخ) عبد الله بن الشيخ مرتضى وطنا خوابي - مذهبا اسماعيلي (كذا كتب) الثمار الشهية في تاريخ الاسماعيلية - مط اللبنانية بيروت ١٩١٩ ص ٢٠
стр. 1302
عبد الله بن مسعود شرح على متن الوقاية - لتاج الشريعة (فقه
حنفي) طبع بهامش كشف الحقائق شرح كنز الدقائق لعبد الحكيم الافغاني عبد الله أسعد شيخ الاسلام المفتي ببلد الله الحرام من علماء القرن الثاني عشر عدة أرباب الفتوى - في مذ حنيفة النعمان - أنظر الشرواني: أبو السعود (الشيخ) عبد الله أمين الشافعي سيوف ازالة الغفلة والطغيان في بهجة من ارتاب في غاية التبيان - (فقه شافعي) - مصر مصر..ص ١٦٠ عبد الله (افندي) الانصاري * الانصاري " عبد الله " (الشيخ) عبد الله البيتوشي كفاية المعاني في نظم حروف المعاني - (نحو) أستانة ١٢٨٩ عبد الله جمال الدين افندي (١٢٦٠ - ١٣١٨) هو ابن السيد حسن شمس الدين المشهور " بركن زاده " ولد في مدينة جسرار كنه حيث كان جده محمد هدايت افندي قاضيا فيها ودرس علوم الدين والشريعة الغراء على أكبر علمائها ونال شهادة العالمية ودخل في خدمة الحكومة وهو إذ ذاك ابن عشرين سنة..وفي سنة
١٢٩٤ تعين قاضيا لبيروت فمكث بها سنتين وتعين مفتشا في سورية سنة ١٢٩٦ وقضى بها سنتين ثم عاد لقضاء بيروت وقضى بها مدة ثم استقال لمرض ألم بزوجته
стр. 1303
فسافر إلى استنبول.
وفى سنة ١٣٠٢ تولى مشيخة الاسلام في روم ايلي الشرقية ومكث بها حتى تعين لقضاء مصر في سنة ١٣٠٨ ونال رتبة قاضي عسكر أناضول والنيشان المجيدي الاول وتوفي في مصر ودفن في قرافة الامام الشافعي (عن ترجمته في مقدمة كتابه السياسة الشرعية) ١ - آثار (جمال الدين) - مصر..٢ - الاحتجاب - عربه عن التركية صالح بك الملقب بأصمعي وهو رد على تحرير المرأة - مط الترقي ١٣١٨.
ص ٥٥ ٣ - السياسة الشرعية وحقوق الراعي وسعادة الرعية - (معرب) - مط الترقي ١٣١٨ ص ٢١٤ عبد الله الحسين أحد قواد باي تونس ١ - حسم الالداد في نازلة محمود بن عياد - اسكندرية ١٢٩٢ ص ٨٠ - وترجم إلى اللغة الفرنسية وطبعت الترجمة في ليفورنا سنة ١٨٧٥ م ٢ - رسالة - أولها الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ
بعث بها إلى خير الدين ناظر البحرية بتونس وفيها وصف رحلة محمد صادق باشا باي تونس لمقابلة نابوليون الثالث امبراطور فرنسا - نقلت عن الرائد التونسي - تونس ١٢٧٧ ص ٢٣ عبد الله (افندي) حلمي سفينة الاسلام.
ماهى الدولة العثمانية - ألفه بمعاونة مصطفى افندي صبري - مط الظاهر ١٣٢٤ الجزء الاول ص ٦٤ صغير عبد الله (افندي) زكي وكيل مدرسة الامر كان بالمحروسة
стр. 1304
نزهة الالباب في علم الحساب - مط المقتطف ١٨٨٥ م عبد الله السنى * السنى " عبد الله " عبد الله عفيف الدين * الفقيه " عبد الله " عبد الله علاء الدين البغدادي * الدهلوي " عبد الله " (الشيخ) عبد الله العلمي أعظم تذكار للعثمانيين الاحرار - (أو) الحرية والمساو؟ ؟ - مط الاهلية بيروت ١٣٢٦ ص ١٩٠ عبد الله القادري البرهان المفضل في ادحاض كذب المسلسل
طبع حجر بمبئ سنة ... عبد الله القدومي * القدومي عبد الله كويليام * محمد ضياء عبد الله (افندي) مخلص المولود سنة ١٢٩٦ - ١٨٧٨ في عينتاب من أعمال حلب والمقيم الآن بحيفا - أديب؟ وغيره له مقالات ممتعة في أهم المجلات العلمية وله: ١ - سيرة الفاتح في تاريخ السلطان محمد الفاتح - حيفا ١٩١٠ ٢ - فاتحة الفتوحات العثمانية - وكلاهما تأليف نامق كمال بك - معربان عن اللغة التركية - حيفا ١٩٠٨ - وله تآليف ذكرت في جامع التصانيف الحديثة
стр. 1305
عبد المتعال منصور نزهة العاشق الولهان في الاغاني والاناشيد والالحان - جزء ٢ مصر ١٣٢٧ ص ١٤٦ العبدلي الرفاعي محمد بن احمد العبدلي البحريني الرفاعي لباب المعاني في أخبار القطبين العظيمين الرفاعي والجيلاني - (من شفاء صدور المؤمنين في هدم قواعد المبتدئين) بولاق ١٣٠٧ عبد المجيد (افندي) خيري
الدفع المتين في الرد على قاسم بك أمين - مط الترقي ١٣١٧ عبد المجيد (افندي) خيري المصري أحد مدرسي فنون الرياضة بالمدرسة الخديوية ١ - أسهل كتاب لمعرفة الحساب - الاول في التعريفات الحسابية - الثاني في الكسور الاعتيادية والاعشارية - الثالث في المقائيس الرابع في قواعد حل المسائل الكثيرة الاستعمال - جزء ٤ مصر ١٣١٠ ٢ - الفتوحات العباسية في حقيقة المقائيس المصرية - مط العصر التاسع عشر ١٣١٠ ص ١٦ ٣ - نتيجة كل عصر في الاوقات المستعملة بمصر.
مصر ١٣١٢ عبد المجيد علي * العدوي " عبد المجيد " عبد المجيد (افندي) كامل الضابط بالجيش المصري سابقا وصاحب مجلة الاستاذ
стр. 1306
في بلاد الناس - (أو) رحلة الشتاء والصيف وهي رحلة موجزة في بعض بلاد ايطاليا وسويسرا وفرنسا والجزائر وتونس وطرابلس الغرب - القسم الاول وهو ٤ أجزاء بكتاب واحد - مط العثمانية بيروت ١٣٣١ وفيه رسوم كثيرة عبد المجيد (افندي) لطفي كاتب صحة الغربية
المنهاج الصالح لكتاب المصالح - مصر أو الاسكندرية..عبد المجيد المغربي المنهل الفائض في علم الفرائض - مصر..عبد الملك صدقي كاتب بهندسة ري الفيوم المحاورة الادبية في تفضيل الزواج عن العذوبية ويليها ملاحظات عمومية - مصر ١٩٠٧ ص ١٩٤ عبد الملك الفتني * الفتني المكي عبد المؤمن صفى الدين * ابن عبد الحق عبد المؤمن بن هبة الله شرف الدين عبد المؤمن بن هبة الله المغربي الاصفهاني (أو) الاصبهاني المعروف بشقوره أو شقروه (اشتهر في أواسط القرن العاشر للهجرة) أطباق الذهب - (في المواعظ والخطب) ذكر فيه أنه أشار إلى تأليفه ولي من أولياء الله فألف كأطواق الذهب ورتبه على مائة مقالة عارض بها أطواق الزمخشري (كشف الظنون) بولاق ١٢٨٠ ص ٩١ - لاهور ١٨٧٨ م ص ٩٦ مصر ١٣٢٥ ص ١٥٤ - شرح الفاظه الشيخ يوسف النبهاني - مط الادبية بيروت ١٣٠٩ ص ١١٢
стр. 1307
وطبع بالشكل الكامل مع شرحه لمحمد منير عبد القادر المقدم بالازهر بهامش تحفة أهل الفكاهة في المنادمة والنزاهة لمحمد افندي سعد (مصر ١٣٢٦) عبد المنعم المليجي * المليجي " عبد المنعم " عبد المنعم الراوي العاني قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين - بيروت ١٣٠٢ (القاضي) عبد النبي بن عبد الرسول الاحمد نكري جامع العلوم - الملقب بدستور العلماء - في اصطلاحات العلوم والفنون بتصريح شاف وتوضيح واف - جزء ٣ كبيرة وله جزء رابع المسمى بضميمة دستور العلماء - حيدر آباد ٣١ / ١٣٢٩ عبده حسن راشد عبده حسن راشد المشهدي الخفاجى بن مصطفى راشد المشهدي ناظر أوقاف المشهدية سابقا بمصر ١ - الانوار الاحمدية في المناقب العلية - محتويا على كرامات الامام علي بن أبي طالب طبع بهامش الكتاب الآتي: ٢ - النفحات الاحمدية والجواهر الصمدانية - شرحا لخلاصة الاحزاب والاوراد الاحمدية طريقة سيدى احمد البدوي وبهامشه الانوار الاحمدية في المناقب العلية
محتويا على كرامات الامام علي بن أبي طالب ونسله المشهورين من أهل البيت - مط التقدم ١٣٢١ ص ٣١٦ عبد النور " أمين (افندي) " شرح قانون الابنية وقرار الاستملاك - بيروت أو لبنان - ص ١٠٦
стр. 1308
عبد الهادي (افندي) اسماعيل العجالة البيطرية لارشاد ضباط السواري والطوبجية - بولاق ١٢٦٠ عبد الواحد (افندي) حمدي منشئ جريدة البستان ١ - العلم في الصغر - الجزء الاول وهو من التربيع إلى آخر قواعده الخلط والمزج - مط العصر التاسع عشر ١٣١٠ ص ٥٦ ٢ - النبذ العلمية والفكاهات الادبية - أنظر كامل افندي صدقي عبد الواحد المراكشي * المراكشي العبد الوادي * ابن زيان العبد الوادي عبد الواسع بن خضر كمال الدين رسالة (عبد الواسع) في تقلب الزمان وتبدل الاحباب - طبع ضمن مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية رقم ١٧ (استانة ١٣٠٢)
عبدين " خير الله " عابدين خير الله عبيد بن الابرص (٥٦٥ - ٦٠٥ م) عبيد بن الابرص السعدي الاسدي المضري شاعر من فحول الجاهلية وحكمائها ودهائها قديم الذكر طائر الشهرة.
كان شهما كريما مع ضيق ذات يده وهو شاعر بني أسد غير مدافع وأحد أصحاب المجهدات التي هي في الطبقة الثانية بعد المعلقات.
كان معاصرا لامرئ القيس وله معه مناظرات كثيرة.
وقد عمر طويلا - قتله النعمان بن المنذر لانه وفد عليه في يوم بؤسه
стр. 1309
١ - كتاب ديوان شعر - عبيد بن الابرص السعدي الاسدي - ويتلوه ديوان عامر بن الطفيل - ومعهما ترجمة باللغة الانكليزية وشروح للاستاذ شارل ليال (١) طبع باعتناء لجنة جيب في ليدن - لندن ١٩١٣ وفيه لوحات بالفوتوغراف - ص ١٩٦ للمتن العربي - وص ١٣٤ للترجمة الانكليزية (قطع كبير) ٢ - معلقة (عبيد بن الابرص) - طبعت بكتاب المعلقات العشر وأخبار قائليها - أنظر شعراء العرب (الامير) عبيد الله بن احمد درج الغرر ودرج الدرر في محاسن النظم والنثر وهي قطعة من هذا الكتاب جمعها خادمه عمر بن علي بن
محمد المطوعي - ومعه ملحوظات باللغة الالمانية - ليبسيك ١٩٠٨ ص ٥٨ و ٢٥ عبيد الله بن مسعود * صدر الشريعة عبيد المحلى (الشيخ) محمد بن عبد الرحمن عبيد المحلى مفتي بنها سابقا بهجة الاخوان في فضل ليلة النصف من شعبان أولها: الحمد لله ذي الجود والاحسان (اوراد) مصر ١٣٠٤.
العبيدي " ابراهيم " (الشيخ) ابراهيم بن عامر بن علي العبيدي المالكي قال صاحب اليواقيت الثمينة.
لم اقف له على ترجمة ووقفت له على مؤلفات منها كتاب عمدة المتحقق..وهو كتاب جليل الا انه اكثر النقل فيه من الموضوعات وكتاب الدر المنضد في الاسم الشريف احمد وكتاب قلائد العقيان رحمه الله تعالى
стр. 1310
١ - عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق - مط جمعية المعارف ١٢٨٧ وبهامش روض الرياحين في حكايات الصالحين لليافعى اليمنى (مصر ١٣٠٧) ٢ - قلائد العقيان في مفاخر دولة آل عثمان -
ألفه سنة ١٠٩٢ هـ - مصر ١٣١٧ ص ١٢٨ العبيدي " عبيد الله " (الشيخ) عبيد الله بن عبد الكافي بن عبد المجيد العيبدي (من علماء القرن الثامن للهجرة) شرح المضنون به على غير اهله - وهو شرح على الابيات التى انتخبها عز الدين الزنجاني - فرغ الشارح منه سنة ٧٢٤ - عني بنشره اسحق بنيامين يهودا مط السعادة ١٥ / ١٩١٣ ص ٥٧١ العبيدي الموصلي " (الشيخ) محمد حبيب " ١ - جمال التهنئة وتهنئة الجمال - بهلال العيد وعيد الهلال (قصيدة) بيروت ١٩١٧ ص ١٦ ٢ - جنايات الانكلير على البشر عامة وعلى المسلمين خاصة - بيروت ١٩١٦ - ١٣٣٤ ص ١٦٠ ٣ - حبل الاعتصام - بيروت ١٩١٦ ص ١٦٠ ٤ - خطبة نادي الشرق - وضعها أثر الحرب العثمانية البلقانية - مط سرسم الموصل ١٣٣١ ص ٨٨ ٥ - صدى الحقيقة - وهي مجموع الخطب التي ألقاها الشيخ محمد في الاستانة عند زيارته ساحة الحرب في الدردنيل سنة ١٩١٦ ص ٥٦ العبيدي " أبو سعيد محمد " أنظر: العميدي " أبو سعيد "
стр. 1311
العتبي " أبو النصر " (٤٢٧) محمد بن عبد الجبار المشهور بأبي النصر العتبي أصله من الرى وجاء خراسان إلى خال له كان من الوجهاء فنشأ عنده وكان بليغ الانشاء فتولي الكتابة للامير أبي علي ثم لابي منصور سبكتكين مع أبي الفتح البستي.
ثم صار نائبا في خراسان لشمس المعالى واستوطن نيسابور وأقبل على خدمة الاداب والعلوم واشتهر على الخصوص بتاريخه المعروف باليميني سيرة اليميني - (أو) سيرة محمود صاحب غزنة (أو) اليميني في أخبار السلطان يمين الدولة أبي القاسم محمود (ابن ناصر الدين أبي منصور) سبكتكين - ألفه في الرحلة الرومية بطلب من مفتى الدولة العثمانية - طبع موسوما بتاريخ اليميني باعتناء الاستاذ سبرنغر - دهلى ١٨٤٨ ص ٦ و ٤٩٣ (ووقع غلط في ترقيم صفحاته) بولاق ١٢٩٠ لاهور ١٣٠٠ - ١٨٨٣ ص ٣٧٢ - أنظر أيضا الفتح الوهبي على تاريخ أبي النصر العتبى لاحمد المنيني العتقي " ابن القاسم " * ابن القاسم المالكي العتكي * السكري " أبو سعيد " العثماني الحنفي " (الشيخ) عبد الله (افندي) " رسالة في دفع المطاعن عن الشيخ احمد الفارقي
السرهندي النقشبندي ومريديه - طبع ضمن مجموعة رقم ٤٦ عثمان (بك) أبو شنب شركات التعاون الزراعي في أوروبا -
стр. 1312
وضعه بعد أن ساح في أوروبا لهذه الغاية وفيه وصف مسهب للنقابات الزراعية التى شاهدها - مصر ١٩١٣ عثمان البصري (١٢٥٠) (الشيخ) عثمان بن سند البصري الوائلي (نسبة إلى قبيلة من عنزة وهي وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد عدنان) المتوفي في بغداد سنة ١٢٥٠ وقد دفن بجوار الشيخ معروف الكرخي ١ - أوضح المسالك على مذهب الامام مالك - وهو مختصر العمروسي نظمه عثمان بن سند مع زيادات وايضاحات - بمبئ ١٣١٠ ص ١٠٨ ٢ - تفهيم التفهم شرح تعليم المتعلم - قازان ١٨٩٦ م ص ١٢٨ ٣ - سبائك المسجد في أخبار احمد نجل رزق الاسعد
بمبئ ١٣١٥ ص ١٢٠ وله أيضا كتاب مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود - اختصره أمين بن حسن الحلواني المدني - أنظر المدنى " امين ": مختصر تاريخ الشيخ عثمان الخ عثمان (بك) جلال المصري (١٢٤٠ - ١٣١٦) (..) محمد عثمان بك جلال المصرى ابن يوسف الحسني الدنائي القاضى بمحكمة الاستئناف بالقاهرة درس اللغات في مدرسة الالسن ثم دخل سنة ١٢٦١ في قلم الترجمة.
ثم انتدبته الحكومة لاشغال الكتابة في وزراتها إلى ان استوزره توفيق باشا الخديوي واتخذه لصحبته في رحلته إلى جهات القطر المصري - وتقلد القضاء في محكمة الاستئناف
стр. 1313
١ - الاربع روايات من نخب التياترات - وهي ١ الشيخ شلوف ٢ النساء العالمات ٢ مدرسة الازواج ٤ مدرسة النساء - مصر ١٣٠٧ ص ٢٤٠ ٢ - الاماني والمنه في حديث قبول ووردجنه - (رواية معربة) مصر..٣ - تطبيق تعليم الاسلحة على الطريقة الجديدة (معرب) مط وادى النيل ١٢٩٠ ٤ - حملي زجل - احدهما في الازهار والثاني في المأكولات مط الوطنية مصر ٥ - حمل زجل - في المكينات - طبع حجر ص ٦ ٦ - رواية الثقلاء - مصر ١٣١٤ ص ٣١ ٧ - الرواية المفيدة في علم التراجيديه - (معرب) مط الشرفية ١٣١١ ص ١٣٨ ٨ - السياحة الخديوية في الاقاليم البحرية - (أرجوزة) بولاق ١٢٩٧ - القسم الثاني من السياحة الخديوية: الكوكب الدري في رحلة الخديوي إلى الوجه البحري للشيخ محمد قاسم ٩ - العيون اليواقظ في الامثال والمواعظ - وهي منظومة مشتملة على مائة حكاية مستخلصة من حكايات ايسوب - طبع حجر مصر ١٢٧٤ و ١٢٩٧ - بولاق ١٣١٣ ص ٢١٦ مط النيل ١٣٢٤ - ١٩٠٨ ص ٣٠٩ و ٦ ١٠ - نصائح عمومية في فن العسكرية - (معرب) بولاق ١٢٨٩ عثمان الجندي * الجندي " عثمان بن محمد " عثمان شكري اليواقيت النباتية والفنون الزراعية - ألفه مع صالح محمد فارس - مصر..
стр. 1314
عثمان صدقي الطبيعة الابتدائية - للمدارس - ألفه مع نقولا بسيور - مصر.. (الشيخ) عثمان عبد المنان النزيل بالداكزلي المعروف بداماد الشيخ احمد الشيرواني مأوى الرغائب في مجد النصائح - (تصوف) وهو شرح قصيدة المعشرات لابن عربي - ألفه سنة ١٣١٠ - استانة ١٣٠٦ ص ٤٦٦ عثمان باشا غالب مدرس علم التاريخ الطبيعي بمدرسة الطب المصرية في حدود سنة ١٣١٠ وكانت وفاته في سويسره في ٢٨ يناير سنة ١٩٢٠ م ١ - علم الحيوانات - وهو كتاب متسع في هذا العلم اوله: لما كان علم الحيوانات وكيفية تراكيبها ونواميس حياتها يكاد ان يكون معدوم الوجود في المؤلفات العربية ولم يوجد منه الا بعض كتب قديمة العهد وضعت الخ - مصر ١٣٠٣ ٢ - علم الحيوانات اللافقرية - وبآخره قاموس الالفاظ الاصطلاحية المأخوذة من اللغتين اللاتينية واليونانية واستعملت في الكتاب.
أوله: باب الاجسام العضوية
وغير العضوية - طبع حجر مصر ١٣٠٣ - ١٨٨٦ ص ٧٧٥ و ٣٩ (١) ٣ - مختصر تركيب أعضاء النبات ووظائفها - أوله: قد طلب مني سعادة يعقوب ارتين باشا وكيل نظارة المعارف العمومية أن أضع كتابا مختصرا في فروع التاريخ الطبيعي الخ - طبع حجر مصر ١٣٠٤ - ١٨٨٧ ص ١٧٢
стр. 1315
عثمان (بك) غالب القاضي بالمحاكم الاهلية بالقاهرة الاوامر العالية واللوائح الخاصة بالمواد الجنائية مط العلمية ١٣١٦ عثمان كمال الدين المعتصم بحبل الله المتين رأس الحكمة - (مواعظ) مط المصرية ١٣٠٩ ص ٣٢ (الدكتور) عثمان لبيب عبده طبيب وجراح ومولد ومساعد مستشفى بمدينة شيكاغو سابقا الاسعاف الطبي - مط الحميدية ١٩٠٨ ص ١٦٨ (صغير)
(الشيخ) عثمان (افندي) الموصلي من أهل القرن الرابع عشر للهجرة الشيخ عثمان بن الحاج عبد الله الموصلي المولوي ١ - تخميس على لامية الامام البوصيري التى مطلعها - جاء المسيح من الاله رسولا وأول التخميس: العقل يشهد إذ يقيم دليلا - مصر ١٣١٣ ص ٤٧ ٢ - مجموعة سعادة الدارين - مط محمد مصطفى ١٣١٦ ٣ - المراثي الموصلية - وهي قصائد له ولغيره في رثاء الشيخ محمد المهدي العباسي المتوفي سنة ١٣١٥ مط الهداية ٤ - الهدية الحميدية الشامية - هو نفس كتاب تخميس على لامية الامام البوصيري المذكور رقم ١
стр. 1316
عثمان الميري (الشيخ عثمان بن يحيى بن عبد الوهاب الميري) مختصر رونق المجالس - ويليه كتاب الياقوتة في الوعظ لابي الفرج بن الجوزي وبهامشه ملتقط الحكايات لابن الجوزي أيضا (مواعظ) - الميمنية ١٣٠٩ ص ٥٤ عثمان وهبي القونيوي الدر الغالي شرح ارشاد المتملي من سنن النبي العالي - وهو كتاب في الحديث حافل رتبه على أبواب الفقه وأكثر فيه من الادعية النبوية والآداب
المصطفوية - جزء ٢ وعلى الهامش شرح الحرز الثمين للحصن الحصين لملا علي القارئ - مط الاميرية مكة ١٣٠٤.
العثماني البقني " عماد الدين " حل المعا؟ د وتوضيح المقاصد - وهي رسالة في مسائل فلسفية لغوية - ملتان (١) ١٨٨٠ ص ٤٨ العثماني الدمشقي * الدمشقي العثماني العثماني الطولنبي " عبد القادر بن حداد " بديع الميزان - وهو شرح على ميزان المنطق اختصار نجم الدين الكاتبي - كانپور ١٨٧٧ م ص ٨٠ العثماني القنوجي (الشيخ) محمد بشير الدين بن محمد كريم الدين العثماني القنوجي (المتوفى في حدود سنة ١٢٦٤) كشف المبهم مما في السلم - وهو شرح على مسلم الثبوت لمحب الله البهاري (أصول) - كانپور ١٢٨٧
стр. 1317
العثماني المنيني أبو العباس احمد بن علي العثماني الشهير بالمنيني شرح الصدر بشرح أرجوزة استنزال النصر
بالتوسل لاهل بدر - فرغ من تأليفه سنة ١١٦٧ - مصر ١٢٨١ ص ٢٢٥ العجاج أبو الشعثاء عبد الله بن رؤبة البصري التميمي هو وابنه راجزان مشهوران كل منهما له ديوان رجز ليس فيه شعر سوى الاراجيز ديوان (العجاج) - طبع من ضمن مجموع أشعار العرب المطبوع في برلين سنة ١٩٠٣ في الجزء الثاني منه العجيمي " (الشيخ) عبد الله بن عثمان ١ - حاشية على المقدمة السنوسية - (توحيد) مكة ١٣١٣ ص ١٤ ٢ - الخريدة البهية في اعراب ألفاظ الاجرومية مكة ١٣١٣ ص ٥٥ العجيمي " يوحنا " (١٧٢٤ - ١٧٨٥ م) الراهب الحلبي المولود بقرية جون (بلبنان) من طائفة الروم الملكيين - أرسل إلى رومية سنة ١٧٣٧ لاقتباس العلوم في مدرسة بروبغندا فأقام بها تسع سنين عاكفا على تعلم اللغات وبرع في علم الفلسفة واللاهوت وغيرها ولما أتم دروسه سار إلى باريس فأقام بها أربع سنوات ثم عاد إلى وطنه - فرقاه البطريرك كيرلس كاهنا متبتلا وبنى بقرية جون كنيسة هي باقية إلى اليوم.
وسار سنة
١٧٨٠ مرة أخرى إلى أوروبا فتوفى بها سنة ١٧٨٥ في مملكة النمسا
стр. 1318
الحجة الراهنة في أصل حقيقة الموارنة - مصر (دون تاريخ) ص ٨٠ (١) العدل * حسن توفيق العدل العدوي الحجازي * حجازي بن عبد المطلب العدوي الحمزاوي المالكى " (الشيخ) حسن " (١٢٢١ - ١٣٠٣) ولد بعدوة من قرى مصر وحفظ القرآن بها ثم التحق بالجامع الازهر فتعلم العلم به وتلقى الفقه والتفسير والحديث عن الشيخ محمد الامير الصغير وبعض الادب عن البرهان القويسني والسعد والمطول وجمع الجوامع عن الشيخ مصطفى البولاقي.
وجلس للتدريس سنة ١٢٤٢ فقرأ جميع الفنون المتداولة بالازهر وانتفع به الطلبة وكان له حب شديد للطلبة فتراه يسعى في مصالحهم والشفاعة لهم وتنفيس الكربة عنهم وقد بنى مسجدين عظيمين الواحد ببلده والآخر بالقاهرة بجوار سيدنا الحسين.
مات بالقاهرة ودفن في الضريح الذي كان أعده لنفسه بجوار ضريح الشيخ الشنواني ١ - ارشاد المريد في خلاصة علم التوحيد -
وهو شرح على مختصر في علم التوحيد لبعض الافاضل.
فرغ من تأليفه سنة ١٢٥٨ - بولاق ١٢٧٣ - بهامشه المطلع السعيد لارشاد المريد للشيخ احمد شرف الدين المرصفي وهو حاشية على الارشاد المذكور - طبع حجر مصر ١٢٨٣ ٢ - بلوغ المسرات على دلائل الخيرات - ويليه دلائل الخيرات مع شروح على الهامش وأحزاب وأدعية طبع حجر مصر ١٢٨٩ ص ١٨٣ ٣ - تبصرة القضاة والاخوان في وضع اليد وما يشهد له من البرهان - (فقه مالك) بولاق ١٢٧٦
стр. 1319
٤ - الجوهر الفريد على ارشاد المريد - مط شرف ١٢٩٧ ص ١٨٠ ٥ - الفيض الرحماني بشرح الامام عبد الباقي الزرقاني وهي حاشية عليه أولها: الحمد لله الذى فتح بمفاتيح الغيوب أقفال القلوب الخ فرغ من تأليفها سنة ١٢٨١ (فقه مالك) جزء ٢ مصر ١٢٨٨ - جزء ٣ مط شرف ١٢٩٩ ٦ - كنز المطالب في فضل البيت الحرام - والحجر والشاذروان وما في زيارة القبر الشريف من المآرب - (فقه مالك) طبع حجر مصر ١٢٨٢ ص ٢٤٦
٧ - المدد الفياض بنور الشفا للقاضي عياض - وهو شرح على الشفا للقاضي عياض اليحصبي - طبع حجر مصر ١٢٧٦ ص ٣٤٤ - وطبع بهامش الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض المذكور (مصر ١٢٧٦) ٨ - مشارق الانوار في فوز أهل الاعتبار - (تصوف) بولاق ١٢٧٥ ص ٣١٩ - مط كاستلي ١٢٧٧ و ١٢٨٠ ص ٣١٨ - الوهبية ١٢٩٧ و ١٣٠٠ - وبهامشه اسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل آل بيته الطاهرين للصبان - مط شرف ١٣٠٣ - مط عبد الرازق ١٣٠٧ ص ١٩١ و ٤ ٩ - النفحات الشاذلية في شرح البردة البوصيرية مصر ١٢٩٧ ١٠ - النفحات النبوية في الفضائل العاشورية - بولاق ١٢٧٢ - طبع حجر مصر ١٢٧٨ - مط شرف ١٢٩٧.
١١ - النور الساري من شرح الجامع الصحيح للامام البخاري - (أنظر البخاري: الجامع الصحيح) (مصر ١٢٧٩) العدوي الحمزاوي المالكي " محمد " نجل الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المالكي المذكور قبلا
стр. 1320
تقريرات رائقة وتحقيقات فائقة - نمقها الشيخ
محمد الازهري وشح بها حواشى الامام محمد الحنفي على شرح الرسالة الوضعية العضدية لابي القاسم السمرقندى طبع حجر مصر ١٢٩٨ ص ٣٠٠ العدوي " عبد الله " (الشيخ) عبد الله بن الشيخ حسين خاطر العدوى المالكي لقط الدرر على شرح نخبة الفكر - لابن حجر العسقلاني (مصطلح الحديث) وهي حاشية اتمها سنة ١٣٠٩ - مصر ١٣١٠ ص ٧٩ - مط التقدم ١٣٢٣.
العدوي عبد المجيد (١٣٠٣) (الشيخ) عبد المجيد بن علي العدوي - خادم آل بيت النبي في الضريح الزينبي ١ - التحفة المرضية في الاخبار القدسية والاحاديث النبوية والعقائد التوحيدية والحكايات السنية والاشعار المرضية - بالمط الكاستلية ١٢٨٠ ص ٢٠٠ - الميمنية ١٣٠٦ و ١٣١١ ص ١٥٤ - العثمانية ١٣١٠ ص ١٤٤ و ٤ ٢ - مطلع البدرين فيما يتعلق بالزوجين - مصر ١٢٧٨ ص ٦٦ العدوي " علي الصعيدي "
(١١١٢ - ١١٨٩) (الامام) علي بن احمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المنسفيسى المالكي الشهير بالصعيدي شيخ الشيوخ في عصره وأحد صدور الازهر
стр. 1321
ولد ببنى عدي وقدم إلى القاهرة وحضر دروس مشايخ وقته وتلقن الطريقة الاحمدية عن الشيخ على بن محمد الشناوى ودرس بالازهر وغيره.
له مؤلفات دالة على فضله وكان قبل ظهوره لم تكن المالكية تعرف الحواشي على شروح كتبهم الفقهية.
وهو أول من خدم تلك الكتب بها.
وكان شديد الشكيمة في الدين يصدع بالحق ويأمر بالمعروف واقامة الشريعة ويحب الاجتهاد في طلب العلم ولما بنا الامير علي بك مدرسته كان المترجم هو المتعين في التدريس بها داخل القبة على الكرسي وابتدأ بها البخاري وحضره كبار المدرسين فيها - وكان على قدم السلف في الاشتغال والقناعة وشرف النفس - توفي بالقاهرة ودفن بالبستان بالقرافة الكبرى ١ - حاشية على شرح الخرشي على مختصر ابي الضياء خليل - (فقه مالك) - بهامش الشرح المذكور للخرشي - بولاق ١٣١٧ ٢ - حاشية على شرح الزرقاني على العزية -
(فقه مالك) بولاق ١٢٩٨ - الوهبية ومط شرف ١٢٩٩ مط محمد مصطفى ١٣٠٤ ٣ - حاشية على كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن ابي زيد القيرواني - (فقه مالك) جزء ٢ بولاق ١٢٨٨ الشرفية ١٣٠٠ - الازهرية ١٣٠٠ و ١٣١٠ - الخيرية ١٣٠٥ و ١٣٠٩ ٤ - الدرة الفريدة على الكلمات التوحيدية - طبع مع كتاب مطلع النيرين فيما يتعلق بالقدرتين لمحمد الامير (مصر ١٨٩٥) العدوي القرشي * ابن طلحة العدوي " محمد " (١١٩٣) (الشيخ) محمد بن عباده بن بري العدوي المالكي حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
стр. 1322
الانصاري - وبالهامش الشرح المذكور (نحو) مط عثمان عبد الرازق ١٣٠٣ العدوي " محمد قطه " * محمد قطه العدوي العدوي " محمد حسنين " * محمد حسنين العدوي " مخلوف " * محمد حسنين مخلوف عرابي باشا (؟ ١٢٥ - ١٣٢٩)
زعيم الثورة العرابية ولد احمد عرابي في قريه هرية رزنة على مقربة من الزقازيق وتوفي أبوه وهو في الثامنة من عمره فكفله أخوه الاكبر.
ولما بلغ السنة الثانية عشرة من العمر جاور في الازهر وأقام فيه سنتين تعلم فيهما شيئا من الفقه والنحو - ثم عاد إلى بلده وبقى فيها إلى أن دخل العسكرية سنة ١٢٧١ في زمن سعيد باشا والي مصر فترقي في خدمة العسكرية حتى بلغ رتبة القائمقام وبقي في هذه الرتبة كل أيام اسمعيل ولما تولي نظارة الجهادية في عهد توفيق باشا هاج الجيش على الخديوي واضطربت البلاد وأظهر الاهالي العداء للاوربيين وحدثث مذبحة الاسكندرية المشهورة وجاهز عرابي بالعصيان على الخديوي وصارت البلاد كلها في قبضة يده - ولما ارسلت انكلترا وفرنسا بوارجها إلى الاسكندرية أخذ عرابي ينشئ فيها الحصون ويضع فيها المدافع ويزيد حاميتها فأرسل إليه أميرال الاسطول الانكليزي أن يمنع الاستمرار على التحصين ولما لم يمتنع العرابيون أطلقت البوارج الانكليزية قنابلها على الاسكندية في ١١ يوليو سنة ١٨٨٢ وكان ذلك بدء الاحتلال البريطاني ولما دخل الانكليز القاهرة بعد معركة التل الكبير ألقوا القبض على عرابي ورفقائه وحوكموا في مجلس حربي فصدر الحكم عليهم بالقتل لكن الخديوي بدله بالنفي
стр. 1323
إلى جزيرة سيلان فأرسلوا إليها في ٢٧ ديسمبر سنة ١٨٨٢ وبقوا فيها إلى سنة ١٩٠١ وقدم عرابي إلى هذا القطر المصري بعد غيابه نحو ١٩ عاما وتوفي بالقاهرة في شهر سبتمبر سنة ١٩١١ تقرير (احمد باشا عرابي) - عن الحوادث العرابية كتبه سنة ١٢٩٩ طبقا للنسخة المنقولة عن نسخة بخط يده - مط الجامعة (دون تاريخ) ص ٤٦ العرابي " ابراهيم " الهداية الالهامية في مسك الدفاتر والاعمال التجارية - جزء ٢ مصر..العراقي " عبد الرحيم " (٧٢٥ - ٨٠٦) أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن زين الدين العراقي الكردي ولد بمنشاة المهراني بين مصر والقاهرة) (كذا في حسن المحاضرة) وعني بالفقه فبرع فيه وتقدم بحيث كان شيوخ عصره يبالغون في الثناء عليه كالسبكي والعلائي وابن كثير وغيرهم.
ووصفه الاسنوي بحافظ مصر كان مفرط الذكاء سريع الحفظ فأشار عليه العز بن جماعة بطلب الحديث وعرفه الطريق فطلبه وأكثر الترحال إلى الشام
والحجاز وهم بالتوجه إلى بغداد ثم بالتوجه إلى تونس فلم يتفق له ذلك.
وسمع من جماعة بالقاهرة ومصر واسكندرية وحلب وحمص وبعلبك وطرابلس ودمشق وحماه وصفد وغزة ونابلس وبيت المقدس والخليل ومكة والمدينة وغيرها فمهر في الحديث وفنونه حتى قال العز بن جماعة كل من يدعي الحديث بالديار المصرية فهو مدع (طبقات الاسدي ورقة ٩١) وله مؤلفات في الفن بديعة كالالفية التي اشتهرت في الافاق ونظم الاقتراح
стр. 1324
وتخريج احاديث الاحياء وغير ذلك وكان صالحا متواضعا ضيق المعيشة ١ - الفية مصطلح الحديث - (أو) ألفية العراقى في أصول الحديث لابن الصلاح وعبر عنه بلفظ الشيخ وزاد عليه وفرغ عنها بطيبة في جمادى الآخرة سنة ٧٦٨.
ثم شرحها وفرغ عنه في ١٥ رمضان سنة ٧٧١ وسماه: فتح المغيث بشرح ألفية الحديث (كشف الظنون) طبع في الهند دون تاريخ - أنظر أيضا فتح المغيث الآتى ذكره.
٢ - الفية العراقى في غريب القرآن - طبعت بهامش التيسير في علم التفسير للديريني أنظر الديرينى ٣ - فتح المغيث بشرح الفية مصطلح الحديث -
مع شرح آخر عليها لشمس الدين محمد السخاوي - طبع حجر لكناو ١٣٠٣ ٤ - القرب في محبة العرب - (حديث) هند ١٣٠٣ ص ١٦ ٥ - المغنى عن حمل الاسفار في الاسفار في تخريج ما في الاحياء من الاخبار - اختصر فيه على ذكر طرق الحديث وصحابته ومتخرجه.
وبيان صحته وضعف مخرجه (كشف الظنون) - طبع بهامش احياء علوم الدين للغزالي (٣ / ١٣٣٢) العرب " ابراهيم (بك) " آداب العرب - بولاق ١٩١١ ص ١١٢ عرب فقيه عبد القادر بن سالم بن عثمان شهاب الدين المعروف بعرب فقيه (نبغ في حدود سنة ٩٥٠) ألف تاريخا في فتوح الحبشة تبتدئ حوادثه في سنة ٩٣٤ هـ وفى مقدمته ذكر آل سعد الدين اصحاب الصومل
стр. 1325
فتوح الحبشة - المسمى أيضا " تحفة الزمان " الذي من الله به وتفضل علينا الكريم المنان.
معه ترجمة باللغة الفرنسية للاستاذ باتيه جزء ٢ باريس ١٩٠٩ / ١٩١٧ الجزء الاول فيه المتن العربي ص ٣٤٧ والجزء الثاني فيه
الترجمة الفرنسية (وفي النسخة المطبوعة كتب اسم المؤلف شهاب الدين احمد بن عبد القادر..المعروف بعرب فقيه) عربان مفتاح الدرة البهية في الاسرار الربانية مصر..عربه جي باشي (١١٩٠) هو السيد ابراهيم بن على المعروف بعربه جى باشي كان رئيس طائفة من جند الدولة العثمانية يقال لهم عربه جيلر وله آثار خطية كثيره والحاقات على كتاب كشف الظنون - (أنظر حاجى خلفا) وترجمة كتاب صدر الشريعة في الفقه وغير ذلك - عزم على الحج فأدركته المنية في الطريق - وسماه صاحب سلك الدرر: ابراهيم بن على الحنفي الرومي - رئيس طائفة الجند المعروفين بالعربجية العربي " محمد الفاسي " * محمد العربي الفاسي العربي " محمد " محمد العربي بن السائح الرباطي الشرقي العمري التيجاني (من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) بغية المستفيد لشرح منية المريد - وهو شرح على منية المريد للشيخ احمد التيجاني (تصوف) الجزء الاول
بمط محمد مصطفى ١٣٠٤ ص ٢٩٧ وبمط جريدة الاسكندرية الاسكندرية (دون تاريخ)
стр. 1326
العربي الدرقاوي (١٣٢٩) أبو عبد الله محمد العربي بن احمد الحسني الدرقاوي نزيل القبيلة الزروالية رسائل - الشيخ الكبير والعارف الشهير - سيدى محمد العربي الخ (تصوف) - بتصحيح أبي العباس احمد الجيلاني الحسني ويتقدمه خطبة الكتاب بقلم احمد بن محمد الزكاري الحسني المدعو بابن الخيام - فاس ١٣١٨ عربيلى " (الدكتور) ابراهيم يوسف " حل العقدة بملخص الافادة في انتاج الاولاد حسب الارادة - كان الفراغ من تبييضه سنة ١٩١٥ في مدينة واشنطون بالولايات المتحدة - واشنطون ١٩١٦ ص ١٨٦ عرفان بك سيف النصر الريدي الملوي تحية العرفان في تنوير الاذهان - وهو مجموع قصائد ومكاتبات منها ما دار بين الشيخ على أبي النصر والشيخ رشوان محمد السواجى من المواليا - المط العمومية ١٣٢١
عرمان (السيدة) سلمي نباهة الحيوان - (مصور) بيروت ١٨٩٠ م عرقتنجى " (الدكتور) جورج نزيل الاسكندرية فوائد في تغذية الاطفال - مصر ١٩١٢ ص ٢٠ (وأعاد طبعه مرارا: أنظر جامع التصانيف الحديثة) عروة بن حزام أخبار عروة بن حزام - الجزائر ١٨٧٦ م ص ١١
стр. 1327
عروة بن الورد (٥٩٦ م) أبو نجد عروة بن الورد بن زياد العبسي كان شاعرا فارسا وصعلوكا مقدما وكان يلقب عروة الصعاليك لانه كان كالرئيس عليهم يجمعهم ويقوم بأمرهم إذا اخفقوا في غزواتهم ويعولهم إذا لم يكن عندهم معاش وكان لشعره تأثير في نفوس قبيلته.
سئل الحطيئة كيف سلفتهم في حربكم قال: كنا ألفي حازم.
فقيل وكيف ذلك قال: كان فينا قيس بن زهير وكان حارسا وكنا لا نعصيه: وكنا نقوم أقدام عبرة وناتم بشعر عروة بن الورد وننقاد لامر الربيع بن زياد " ديوان - معه ترجمة ألمانية وشرح لنولدكي - طبع في غوتنجن ١٨٦٤ م ص ٩٣ - وطبع في مجموع مشتمل
على خمسه دواوين من اشعار العرب - (أنظر شعراء العرب) العروسى " مصطفى " (١٢١٣ - ١٢٩٣) (..) مصطفى بن محمد العروسي الشافعي - شيخ الجامع الازهر تقلد المشيخة سنة ١٢٨١ وكان قد ترك القراءة في الازهر فعاد إليها فخافته المشايخ والطلبة وكانا مشغوفا بأبطال بدع كثيرة.
فأبطل في ايامه الشحادة بالقراءة في الطرقات وأقام جماعة مما يدرس بالازهر بلا استحقاق وعزم على عمل الامتحان للمدرسين.
ففاجأه العزل عن المنصب سنة ١٢٨٧.
وكان فصيحا متكلما وفيه عفة وقناعة.
وله مؤلفات نفيسة منها شرح علي الرسالة القشيرية ومنها كشف الغمة وتقييد معاني ادعية سيد الامة ورسالة في الاكتساب وغير ذلك.
стр. 1328
نتائج الافكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة القشيرية - وهي حاشية على شرح أبي زكريا الانصاري (تصوف) - بولاق ١٢٩٠
وذكر له المشرق جزء ١٢ ص ٧٥٢ كتاب أحكام المفاكهات في أنواع الفنون المتفرقات لكنه لم يقل إذا كان طبع أو لا وفي الخطط الجديدة جاء اسم هذا الكتاب: مسائل أحكام المفاكهات في أنواع الفنون المتفرقات - قال انه في جزء ضخم عريان غبريال نخب الادب -..؟ عرياني زاده (١١٦٨) عثمان بن عبد الله الشهير بالعريانى الحنفي الكليسي الاصل نزيل القسطنطينية اشتغل بتحصيل العلوم بمدينة كليس فصار عالما بارعا فقيها متورعا.
ثم ارتحل إلى القسطنطينية فلم يزل يدرس فيها ويؤلف الكتب النافعة الجليلة: ثم هاجر إلى المدينة المنورة وأقام بها ثمان سنين وقضى نحبه بها.
وله مؤلفات كثيرة كلها مفيدة الا أنه احترق أكثرها في بيت ابنه مصطفى افندي في الحريق الكبير الذي وقع في القسطنطينية وما بقي من مؤلفاته شرح القصيدة النونية الآتي ذكرها وشرح الالفية وشرح الحجازية ومرصاد المراد تخميس بانت سعاد وشرح الحزب الاعظم وشرح القصيدة الهمزية وشرح العوامل خير القلائد شرح جواهر العقائد -
(توحيد) وفيه شرح القصيدة النونية لخضر بيك جمعها من جملة شروح - استانة ١٣٠١ ص ١٧٦
стр. 1329
العريسي " عبد الغنى " (١٩١٦ م) صحافي من شهداء العرب في ديوان عاليه التركي.
ولد وتعلم في بيروت واشترك مع فؤاد حنتس باصدار جريدة المفيد يومية ببيروت وناوأتها الحكومة فثبتت وذهب إلى باريس سنة ١٣٣٠ فدخل مدرسة الصحافة وبهر في علم السياسة الدولية وعاد إلى بيروت وانتقل إلى دمشق في بدء الحرب العامة فأصدر فيها الجريدة مدة يسيرة وطلبته الحكومة فلحق بالبادية ولجأ إلى نوري الشعلان ابن شيوخ عرب الرولة فخانه وأسلمه إلى الحكومة فساقته الي ديوان عاليه حيث حكم عليه بالموت ونفذ فيه الحكم شنقا في بيروت وهو في نحو الثلاثين من عمره كتاب البنين - تأليف پول دومر رئيس مجلس الامة الفرنساوية - (معرب) بيروت ١٩١١ ص ٢٨٠ العزب * محمد العزب العزازي الشيخ خليل العزازي الحسيني الشافعي من علماء أواخر القرن الثالث عشر
١ - تسهيل الحقائق في حساب الدرج والدقائق طبع حجر مصر ١٢٩٩ ص ١٥ ٢ - الكوكب الازهر في العمل بالربع المقنطر أوله حمدا لمن جعل سير الشمس والقمر بحسبان.
رتبه على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة - طبع حجر بمط أبي زيد ١٢٩٩ عزرا ساموئيل ساسون مفتش مطبوعات ولاية حلب ومدرس في مكاتبها سابقا تاريخ مدحت باشا وجمعية الاتحاد والترقي العثمانية - أوله: الحمد لله الذي نصر الاحرار وهو
стр. 1330
الواحد القهار الخ الاسكندرية ١٩١٠ ص ١٠٤ عز الدين بن عبد السلام * ابن عبد السلام عز الدين بن علي المالكي الاشعري بغية الولدان وبهجة الاخوان - (توحيد) مصر ١٣١٥.
عز الدين أبو عبد الله شرح اصطلاحات علم الحديث - طبع مع ترجمة ألمانية وشروح للموسيو ريش - ليدن ١٨٨٥ عز الدين المقدسي * ابن غانم المقدسي (الدكتور) عزت
الاسعافات الطبية - مصر ... عزت باشا (١٢٤٤ - ١٣١٠) احمد عزت باشا بن محمود افندي العمري كانت ولادته بالموصل وقرأ منذ حداثته دروس الدين واللغة ثم طلبه عمر عبد الباقي الشاعر الكبير إلى بغداد فسار إليها وأقام مدة أكمل في أثنائها قراءة شرح الفية ابن مالك ثم عاد الي الموصل ودرس أصول الفقه وعلم الحساب وغيره وأكمل على عمه فنون الشعر والادب فبرع فيها وتقلد مناصب عالية في الدولة العثمانية وكانت وفاته بالاستانة.
له عدة تصانيف طبع منها العقود الجوهرية في مدح الحضرة الرفاعية - مط محمد مصطفى ١٣٠٦ وقد عني بطبع كتاب الطراز الانفس في شعر الاخرس العزي " عز الدين أبو المعالي " * الزنجاني
стр. 1331
عزمي بك * سيد افندي عزمى عزمي " سليمان " طبيب بمستشفى قصر العيني ومدرس بمدرسة الطب المصرية النزلة الوافدة - أو الانفلونزا - مط الرغائب ١٣٣٩
ص ١٧١ عزمي " محمد " نصيحتي - مصر.
عزمي " مصطفى " تنزية الافكار - حكايات ونوادر - مصر ١٣١٢ ص ٣٢ عزمي " منصور " * منصور عزمي عزوز * توفيق عزوز عزيز " احمد متولي " حديقة الحيوانات - مصر..عزبز حبشي اجراء التحقيق الجنائي - مصر ١٩١٣ عزيز الدين مفتي بيشاور الحجة البيضاء في دفع حرمة النداء - (فوائد) طبع حجر في بيشاور ١٢٩٢ العزيزي البولاقي (١٠٧٠)
стр. 1332
(الشيخ) على بن احمد بن نور الدين محمد بن ابراهيم العزيزي البولاقى الشافعي
كان اماما فقيها محدثا حافظا متفننا ذكيا سريع الحفظ بعيد النسيان مواظبا على النظر والتحصيل كثير التلاوة متواضعا كثير الاشتغال بالعلم محبا لاهله خصوصا أهل الحديث..شارك النور الشبراملسي في كثير من شيوخه وأخذ عنه واستفاد منه وكان يلازمه في دروسه الاصلية والفرعية وفنون العربية.
له مؤلفات كثيرة نقله فيها يزيد على تصرفه.
منها شرح على الجامع الصغير للسيوطي وحاشية على شرح التحرير للقاضي زكريا وغير ذلك.
وكان وفاته ببولاق وبها دفن.
والعزيزي نسبة للعزيزية من الشرقية بمصر السراج المنير بشرح الجامع الصغير - (حديث) بولاق ١٢٩٢ - بهامشه حاشية الشيخ الحفنى عليه - المط الخيرية ١٣٠٤ ص ٤٨٣ - الميمنية جزء ٣ سنة ١٣٠٥ و ١٣١٢ العزيزي " محمد بن يوسف " من معمورة العزيز تعريفات العزيزي (أو) التعريفات العزيزية - وهى خاصة بتعريفات النحو والصرف والمنطق - طبع حجر استانة ١٢٨٨ و ١٣٢٦ عساف مرعي " جبرائيل " احد اللبنانيين المهاجرين إلى امركا الاسكا وكلونديك بلاد الذهب -
وهي من بلاد الولايات المتحدة اسهب في وصفها ووصف مناجمها - طبع..ذكره المقتطف في فبراير سنة ١٩١١ م العسقلاني " ابن حجر " * ابن حجر عسكر " محمد عيسى " * محمد عيسى
стр. 1333
العسكري " أبو أحمد " (٢٩٣ - ٣٨٢) الحسن بن عبد الله بن سعيد بن أسماعيل بن زيد بن حكيم العسكري أبو أحمد اللغوي كان من الائمة المذكورين في التصرف في أنواع العلوم والتبحر في فنون الفهوم.
سمع ببغداد والبصرة وأصبهان وغيرها من أبي قاسم البغوي وأبى بكر بن دريد ونفطويه وغيرهم.
اشتهر في الافاق بالدراية والا؟ قان وانتهت إليه رئاسة التحديث والاملاء للاداب والتدريس بقطر خوزستان.
صنف صناعة الشعر.
التصحيف.
الحكم والامثال.
راحة الارواح.
كتاب المختلف والمؤتلف.
وكتابا في المنطق وكتاب الزواجر وغير ذلك ١ - التصحيف والتحريف وشرح ما يقع فيه - الجزء الاول لم يطبع سواه - مط الظاهر ١٣٢٧ ص ١١٣ ٢ - تصحيفات المحدثين في غريب الحديث - بهامش النهاية في غريب الحديث لابي السعادات بن الاثير الجزري
العسكري " أبو هلال " (المتوفي بعد سنة ٣٩٥) (..) أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد ابن بحيى بن مهران اللغوي العسكري قال السلفي: هو تلميذ أبى احمد العسكري الذي قبله توافقا في الاسم واسم الاب والنسبة وكان موصوفا بالعلم والفقه والغالب عليه الادب والشعر وكان يتبزز احترازا من الطمع والدنائة.
قال ياقوت ولم يبلغني شئ في وفاته غير اني وجدت في آخر كتاب الاوائل من تصنيفه: وفرغنا من املاء هذا الكتاب يوم الاربعاء لعشر خلت من شعبان سنة ٣٩٥
стр. 1334
قال صاحب دمية القصر: قلت بلغني أن هذا الفاضل كان يحضر السوق وتحمل إليه الوسوق: ويحلب در الرزق ويمتري.
بأن يبيع الامتعة ويشتري..وكان له في سوقة الفضلاء اسوة.
أو كأنه استعار لاشعاره كسوة وهم نصر بن سنت التزارزي وأبو الفرج الواوا.
والسرى الرفا الموصلي.
أما نصر فقد كان يدحو الرقاقه الارزية
ويشكو في اشعاره تلك الرزية.
وأما أبو الفرج فقد كان يسعي بالفواكه رائحا وغاديا.
ويتغنى عليها مناديا وأما السرى فقد كان يطرز الحلق.
ويرفو الخرق.
ويصف تلك العبرة ويزعم انه يسترزق بالابرة الخ ١ - التفضيل بين بلاغة العرب والعجم - ضمن مجموعة التحفة البهية والطرفة الشهية استانة ١٣٠٢ (هي بحسب معلمة الاسلام لابي احمد العسكري لا لابي هلال) كما كتبت في مجموعة التحفة البهية ٢ - جمهرة الامثال - أوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ - طبع باعتناء ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي بمبئ ١٣٠٧ ص ٢٢٢ - وعلى هامش مجمع الامثال للميداني جزء ٢ المط الخبرية ١٣١٠ ٣ - (كتاب) الصناعتين - الكتابة والشعر ذكر فيه كتاب البيان والتبيين للجاحظ وقال أن البيان والبلاغة مشوبة في تضاعيفه ومنتشره لا يوجد الا بالتأمل فعملت هذا الكتاب في صنعة الكلام بنظمه ونثره - وجعله على عشرة أبواب.
الاستانة ١٣٢٠ ص ٣٧٠ ٤ - (كتاب) الكرماء - مط الشورى ١٣٢٦ ص ٤٤ ٥ - معجم في بقايا الاشقياء - وهي رسالة تتضمن اسماء بقايا الاشياء نظمها على نسق حروف المعجم برلين ١٩١٥ ص ٣٨
٦ - مختصر كتاب الفروق - هو مختصر كتاب الفروق لابي هلال العسكري لم يعلم مؤلفه - بولاق ١٣٢٣ له شرح ديوان أبى محجن الثقفى - أنظر أبو المحجن الثقفي
стр. 1335
العسيلى " عثمان بن احمد " بغية المشتاق لتهذيب الاخلاق - مط جريدة بيروت ص ٢٣ (دون تاريخ) العسلي " سعيد " * سعيد العسلي العسلي " شكري " * شكري افندي العسلي العشماوي " عبد الباري " (الشيخ) عبد الباري الرفاعي العشماوي (من أبناء القرن العاشر) ذكره صاحب الخطط الجديدة جزء ١٤ - ٥١ ولم يفد عنه شيئا من ترجمته العشماوية - وهي مقدمة في العبادات (فقه مالك) ويليه رسالة الشيخ محمد مكي في التوحيد - مصر ١٢٨٥ و ١٢٩٨ - مط شرف ١٣٠٩ - طبع حجر بالمط الشرفية ١٣١٠ ص ١٦ العشماوي " (الشيخ) عبد الله " حاشية على متن الاجرومية - وبالهامش الفوائد الفكرية لعبد الله باشا فكرى - مط العلمية ١٣١٠
العشماوي " يحيى " يحيى البدوي الجزائري العشماوي المالكي هداية العوام اللاحنين - مصر ١٣٢٣ ص ٤٨ عشوب " (الشيخ) " عبد الجليل عبد الرحمن " من تلامذة مدرسة القضاء الشرعي بالمحاكم الشرعية الوقف - (فقه حنفى) مط المعاهد الدينية ١٣٣٣ ص ٢٠٦ و ٩
