-١٧٢ -
التورية في اليمين والتغليظ في الإيمان الكاذبة
-----
وحلفت أنه أخي فخلى عنه فأتينا رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال أنت كنت أبرهم وأصدقهم صدقت صدقت، المسلم أخو المسلم (عن أبي هريرة) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ يمينك على ما يصدقك به صاحبك (وفي لفظ) (بما يصدقك به صاحبك)
(باب التغليظ في اليمين الفاجرة وتعظيمها على منبر رسول الله ﷺ (عن عبد الله بن مسعود) رصي الله عنه عن النبي ﷺ قال من حلف على يمين يقتطع بها مال مسلم لقي الله وهو عليه غضبان، وقرأ علينا رسول الله ﷺ مصداقه من كتاب الله (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أو لائك لأخلاق لهم في الآخرة)
стр. 3782
-١٧٣ -
التغليظ في الإيمان الكاذبة ووعيد من حلف كاذبا
-----
ولا يكلمهم الله (وعنه من طريق ثان وزاد) قال فخرج الأشعث بن قيس يقرؤها قال في أنزلت هذه الآية، إن رجلا ادعى ركيالي فاختصمنا إلى رسول الله ﷺ ، فقال شاهداك أو يمينه فقلت أما إنه إن حلف حلف فاجرا، فقال النبي ﷺ من حلف على يمينه فقلت أما إنه إن حلف حلف فاجرا، فقال النبي ﷺ من حلف على يمين صبرا يستحق بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان (عن عدي بن عميرة) الكندي قال خاصم رجل من كندة يقال له امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضر موت إلى رسول الله ﷺ في أرض، فقضى على الحضرمي بالبنية فلم تكن له بينة، فقضى على امرئ القيس باليمين، فقال رسول الله ﷺ من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان، قال رجاء وتلا رسول الله ﷺ (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) فقال امرؤ القيس ماذا لمن تركها يا رسول الله؟ قال الجنة، قال فاشهد أني قد تركتها له كلها (عن أبي موسى) الأشعري ﵁ قال اختصم رجلان إلى النبي ﷺ فذكر نحوه
стр. 3783
-١٧٤ -
وعيد من حلف عند منبر رسول الله ﷺ كاذبا
-----
(عن أبي هريرة) رضي عنه قال: قال رسول الله ﷺ اليمين الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب (وفي لفظ للبركة) (عن عمران بن حصين) ﵁ عن النبي ﷺ قال من حلف على يمين كاذبة مصبورة متعمدا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار (عن أبي سود) ﵁ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول: اليمين الفاجرة يقتطع بها الرجل مال المسلم تعتقم الرحم (عن أبي هريرة) ﵁ قال أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول ما من عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر على آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له نار
стр. 3784
-١٧٥ -
قصة الرجل الذي حلف كاذبا وغفر الله له
-----
(عن جابر بن عبد الله) ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ لا يحلف أحد على منبري كاذبا (زاد في رواية يستحق بها مسلم) إلا تبوأ مقعده من النار (باب من حلف كاذبا وغفر الله له) (عن ابن عباس) ﵄ أن رجلين اختصما إلى النبي ﷺ فسأل النبي ﷺ المدعي البينة فلم يكن له بينة، فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله إلا هو، فقال رسول الله ﷺ إنك قد فعلت (وفي لفظ قد حلفت) ولكن غفر الله لك بإخلاصك قول لا اله إلا الله (وعنه من طريق ثان) قال اختصم إلى الني ﷺ رجلان، فوقت اليمين على أحدهما، فحلف بالله الذي لا اله إلا هو ماله عنده شيء، قال فنزل جبريل ﵇ على النبي ﷺ ، فقال كاذب، إن له عنده حقه، فأمره أن يعطيه حقه، وكفارة يمينه معرفة أن لا إله إلا الله أو شهادته (عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ نحوه (بابا الأمر بإبرار المقسم والرخصة في ترك للعذر ومن كذب بصره وصدق الحالف) (عن مجاهد) قال كان رجل من المهاجرين
стр. 3785
-١٧٦ -
الأمر بإبرار القسم
-----
يقال له عبد الرحمن بن صفوان، وكان له بلاء في الإسلام حسن، وكان صديقا للعباس، فلما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه إلى رسل الله صلى الله عيه وسلم فقال يا رسول الله بايعه على الهجرة فأبى وقال إنها لا هجرة فانطلق إلى العباس وهو في السقاية، فقال يا أبا الفضل أتيت رسول الله ﷺ بأبي يبايعه على الهجرة فأبى، قال فقام العباس معه وما عليه رداء، قال فقال يا رسول الله قد غرفت ما بيني وبين فلان وأتاك بأبيه لتبايعه على الهجرة فأبيت، فقال رسول الله ﷺ إنها لا هجرة: فقال العباس أقسمت عليك أن لتبايعنه، قال فبسط رسول الله ﷺ يده قال، فقال له هات أبررت قسم عمي ولا هجرة (عن عائشة ﵂ قالت أهدت إليها امرأة تمرا في طبق فأكلت بعضا وبقى بعض، فقالت أقسمت عليك إلا أكلت بقيته، فقال رسول الله ﷺ أبريها فإن الإثم على المحنث (عن البراء بن عازب) ﵁ قال أمرنا رسول الله ﷺ بسبع ونهانا عن سبع قال فذكر ما أمرهم من عيادة المريض وإتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وإبرار المقسم الحديث (عن ابن عباس) ﵄ في حديث رؤيا أعبرها (أي فسرها) أبو بكر ﵁
стр. 3786
-١٧٧ -
الرخصة في ترك إبرار المقسم- ومن كذب بصره وصدق الحالف
-----
أمام النبي ﷺ ، ثم قال بعد تعبيرها أصبت يا رسول؟ قال أصبت وأخطأت قال أقسمت يا رسول الله لتخبرني فقال لا تقسم (وعنه أيضا) أن أبا بكر ﵁ أقسم على النبي ﷺ ، فقال له النبي ﷺ لا تقسم (عن أبي هريرة) ﵁ قال قال رسول الله ﷺ رأى عيسى بن مريم ﵇ رجلا يسرق، فقال له عيسى سرقت؟ قال كلا والذي لا إله إلا هو، قال عيسى آمنت بالله وكذبت عيني
(باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه) (عن عبد الله بن عمرو بن العاص) ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكن عن يمينه (عن أبي سعيد الخدري) ﵁ أن رسول الله ﷺ قال من حلف على يمين فرأى خيرا منها
стр. 3787
-١٧٨ -
من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
-----
فكفارتها تركها (وعن عمرو بن شعيب) عن أبيه عن جده عن النبي ﷺ مثله (عن أبي الأحوص) عن أبيه (مالك بن نضلة ﵁ أنه قال للنبي ﷺ إلا ما تدعو قال إلى الله والرحم، قلت يأتني الرجل من بنى عمى فأحلف أن لا أعطيه شيئا، ثم أعطيه ثم أعطيه، قال فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير، أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطيعك ولا يخونك ولا يكذبك، ولا يكذبك، والآخر يخونك ويكذبك، قال قلت لا بل الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث أحب إلى، قال كذا كم أنتم عند ربكم (عن عبد الرحمن بن سمرة) ﵁ قال: قال لي النبي ﷺ يا عبد الرحمن بن سمرة إذا آليت على يمين فرأيت غيرها منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
стр. 3788
-١٧٩ -
قصة أبي موسى الأشعري مع الرجل الذي لم يأكل الدجاج
-----
(عن عدي بن حاتم الطائي) قال: قال رسول الله ﷺ من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت هو خير وليكفر عن يمينه (وعنه من طريق ثان بنحوه، وفيه وليترك يمينه بدل وليكفر عن يمينه (عن تميم بن طرقة) قال سمعت عدي بن حاتم وأتاه رجل يسأله مائة درهم، فقال تسألني مائة درهم وأنا ابن حاتم؟ والله لأعطيك، ثم قال لولا أي سمعت رسول الله ﷺ يقول من حلف على يمين ثم رأي غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير (عن زهدم الجرمي) قال كنا عند أبي موسى فقدم في طعامه لحم دجاج، وفي القوم رجل من بني تيم الله أحمر كأنه مولى فلم يدن، قال له أبو موسى ادن فإني قد رأيت رسول الله ﷺ يأكل منه، قال إني رأيته يأكل شيئا فقدرته فحلفت أن لا أطعمه أبدا، فقال ادن أخبرك عن ذلك، إني أتيت النبي ﷺ في رهط من الأشعريين نستحمله وهو يقسم نعما من نعم الصدقة، قال أيوب أحسبه قال وهو غضبان، فقال لا والله
стр. 3789
-١٨٠ -
قصة الأشعريين مع النبي ﷺ حين حلف لا يحملهم ثم حملهم
-----
ما أحملكم وما عندي ما أحملكم، فانطلقنا فأتى رسول الله ﷺ بنهب إبل، فقال أين هؤلاء الأشعريون، فأمر لنا بخمس ذود غر الذري فاندفعنا فقلت لأصحابي أتينا رسول الله ﷺ نستحمله فحلف أن لا يحملنا، ثم أرسل إلينا فحملنا فقلت نسى رسول الله ﷺ يمينه: والله لئن تغفلنا رسول الله ﷺ يمينه لا نفلح أبدا، ارجعوا بنا إلى رسول الله ﷺ فلنذكره بيمينه، فرجعنا إليه فقلنا يا رسول الله أتيناك نستحملك فحلفت أن لا تحملنا ثم حملتنا، فعرفنا، أو ظننا أنك نسيت يمينك، فقال ﷺ انطلقوا فإنما حملكم الله وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرهما خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها (وعنه من طريق ثان) (بنحوه وفيه) إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني، أو قال إني كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير (عن أنس بن مالك) ﵁ أن أبا موسى استحمل النبي ﷺ فوافق منه شغلا فقال والله لا أحملكم فذكر نحوه مختصرا (عن أبي هريرة)
стр. 3790
-١٨١ -
لا يمين في قطيعة رحم ولا نذر إلا فيما ابتغى به وجه الله
-----
﵁ أن رسول الله قال من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير (وعنه أيضا) قال: قال أبو القاسم ﷺ إذا استلجج أحدكم باليمين في أهله فإنه آثم له عند الله من الكفارة التي أمر بها (وعنه من طريق ثان) قال: قال رسول الله ﷺ والله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي فرض الله
(باب اليمين في قطيعة الرحم ومالا يملك) (عن عمرو بن شعيب) عن أبيه عن جده قال، قال رسول الله ﷺ لا نذر إلا فيما ابتغى به وجه الله ، ولا يمين في قطيعة رحم (وعنه أيضا عن أبيه عن جده) قال قال رسول الله ﷺ لا نذر لابن آدم
стр. 3791
-١٨٢ -
من نذر أن يطيع الله فليطعه ولا وفاء لنذر في معصية
-----
فيما لا يملك، ولا عتق لابن آدم فيما لا يملك، ولا طلاق له فيما لا يملك، ولا يمين فيما لا يملك
(أبواب النذر)
(باب النذر في طاعة الله وجوب الوفاء به سواء في الجاهلية والإسلام)
(هن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ قال من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصه (عن علي ﵁ قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إني قد نذرت أن أنحر ناقتي وكيت وكيت قال أما ناقتك فأنحرها وأما كيت وكيت فمن الشيطان (عن عمر بن الخطاب) ﵁ أنه قال يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف في المسجد الحرام ليلة، فقال له فأوف بنذرك
стр. 3792
-١٨٣ -
ما جاء فيمن نذر طاعة الجاهلية
-----
(عن عمرو بن شعيب) عن ابنة كردم عن أبيها أنه سأل رسول الله ﷺ فقال إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي، فقال إن كان على جمع من جمع الجاهلية أو على عيد من أعياد الجاهلية أو على وثن فلا، وإن كان على غير ذلك فاقض نذرك، قال يا رسول الله إن على أم هذه الجارية مشيا أفأمشي (وفي رواية أفأمشي) عنها؟ قال نعم (عن عبد الله بن يزيد ابن مقسم) قال حدثني عمتي سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم إن أباها قال للنبي ﷺ إني نذرت أن أذبح عددا من الغنم قال لا أعلمه إلا قال خمسين شاة على رأس بوانة فقال رسول الله ﷺ هل عليها من هذه الأوثان شيء؟ قال لا، قال فأوف لله بما نذرت له، قالت فجمعها أبي فجعل يذبحها وانفلتت منه شاة فطليها وهو يقول اللهم أوف بنذري حتى أخذها فذبحها (عن كردم بن سفيان) ﵁ أنه سأل رسول الله ﷺ عن نذر الجاهلية، فقال له النبي ﷺ ألوثن أو لنصب؟ قال لا ولكن لله تبارك
стр. 3793
-١٨٤ -
قصة الجارية التي نذرت أن تضرب عند النبي ﷺ بالدف فرحا بنصره
-----
وتعالى، قال فأوف لله ﵎ ما جعلت له، انحر على بوانة وأوف بنذرك (عن عبد الله ابن بريدة) عن أبيه أن أمة سوداء أتت رسول الله ﷺ ورجع من بعض مغازيه، فقالت إني كنت نذرت إن ردك الله صالحا أن أضرب عندك بالدف، قال إن كنت فعلت فافعلي، وأن لم تفعلي فلا تفعلي: فضربت فدخل أبو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب، ثم دخل عمر قال فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة، فقال رسول الله ﷺ إن الشيطان ليفرق منك يا عمر أنا جالس هاهنا ودخل هؤلاء، فلما أن دخلت فعلت ما فعلت (باب لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم)
(عن عمران بن حصين) ﵁ قال كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج فأسر الرجل وأخذت العضباء معه الحديث (وفيه) حبس رسول الله
стр. 3794
- ١٨٥ -
قصة المرأة التي نذرت أن تنحر ناقة النبي ﷺ
-----
ﷺ العضباء لرحله قال ثم إن المشركين أغاروا على سرح المدينة فذهبوا بها وكانت العضباء فيه، قال وأسروا إمرة من المسلمين، قال فكانوا إذا نزلوا أراحوا إبلهم بأفنيتهم قال فقامت المرأة ذات ليلة بعد ما نوموا، فجعلت كلما أتت على بعير رغا حتى أتت على العضباء فأتت على ناقة ذلول مجرسة فركبتها ثم وجهتها قبل المدينة قال ونذرت إن الله أنجاها عليها لتنحرهنها، قال فلما قدمت المدينة عرفت الناقة فقيل ناقة رسول الله ﷺ قال فأخبر النبي ﷺ بنذرها أو أتته فأخبرته، فقال رسول الله ﷺ بئسها جزتها أو بئسها جزيتها في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم (حدثنا عبد الله) حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا يونس قال نبئت أن المسور بن مخرمة جاء إلى الحسن فقال إن غلاما لي آبق فنذرت إن أنا عايناته أن أقطع يده فقد جاء فهو الآن بالجسر، قال فقال الحسن لا تقطع يده، وحدثته أن رجلا قال لعمران بن حصين ﵁ إن عبدا لي آبق وإني نذرت إن أنا عاينته أن أقطع يده، قال فلا تقطع يده فإن رسول الله ﷺ كان يؤم فينا أو قال يقوم فينا فيأمرنا بالصدقة وينهانا
стр. 3795
-١٨٦ -
قوله ﷺ لا نذر فيما لا تملكون- ولا نذر في معصية لله
-----
عن المثلة (عن هياج بن عمران البرجمي) أن غلاما لا بيه أبق فجعل لله ﵎ عليه إن قدر عليه أن يقطع يده، قال فقدر عليه، قال فبعثني إلى عمران بن حصين ﵁، قال فقال إقرئ أباك السلام وأخبره أن رسول الله ﷺ كان يحث في خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة: فليكفر عن يمينه ويتجاوز عن غلامه، قال وبعثني إلى سمرة فقال أقرئ أباك السلام وأخبره أن رسول الله ﷺ كان سحث في خطبته على الصدقة بينها وينهى هن المثلة فليكفر عن يمينه ويتجاوز عن غلامه (عن عمرو بن شعيب) عن أبي عن جده عن النبي (ص قال لا طلاق فيما لا تملكون ولا نذر فيما لا تكون، ولا نذر في معصية الله (عن عائشة ﵂ أن النبي (ص قال لا نذر في معصية الله
стр. 3796
-١٨٧ -
حديث لا نذر في معصية وكفارة يمين وكلام العلماء فيه
-----
وكفارته كفارة يمين (حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا ثنا ابن جريج، وقال سليمان بن موسى قال جابر قال النبي (ص لا وفاء لنذر في معصية الله (وبالسند المتقدم قالا أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا بن عبد الله ﵄ يقول لا وفاء لنذر في معصية الله ولم يرفعاه (عن ثابت ابن الضحاك) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ ليس على رجل نذر فيما لا يملك (عن عمران بن حصين)
стр. 3797
-١٨٨ -
لا يجب وفاء النذر فيه مثلة (بضم الميم وفتح اللام)
-----
﵁ قال ما قام فينا رسول الله ﷺ خطيبا إلا أرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة قال وقال ألا إن المثلة أن ينذر الرجل أن يخرم أنفه، ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل يحج ماشيا فليلهد هديا وليركب
(باب من نذر نذرا مباحا؟ أو غير مشروع أو لا يطيقه وكفارة ذلك)
(عن ابن عباس) ﵄ قال جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن أختي نذرت أن تحج ماشية، قال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، لتخرج راكبة ولتكفر عن يبمينها (وعنه أيضا) أن عقبة بن عامر ﵁ سأل النبي ﷺ فقال إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت وشكى إليه ضعفها، فقال النبي ﷺ إن الله غني عن نذر أختك فلتركب ولتهد بدنة (عن أبي هريرة) ﵁ أن النبي ﷺ أدرك شيخا يمشي
стр. 3798
١٨٩ -
حكم من نذر أن يحج ماشيا وكلام في ذلك
-----
بين أبنيه متوكئا عليها، فقال النبي ﷺ ما شأن هذا الشيخ؟ فقال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر، فقال اركب أيها الشيخ فإن الله غني عنك وعن نذرك (وعن أنس ابن مالك) ﵁ بنحوه، وفيه قال رسول الله ﷺ إن الله لغني أن يعذب هذا نفسه (عن عقبة بن عامر) ﵁ أنه قال إن أختي نذرت أن تمشي إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها رسول الله ﷺ فاستفتيت النبي صلى الله عله وسلم فقال لتمش ولتركب قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة (وعنه أيضا) أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة فسأل النبي ﷺ فقال إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام (وعنه من)
стр. 3799
-١٩٠ -
من نذر أن يحج حافيا أو مقرونا برجل
-----
طريق ثان) أن أخته نضرت في ابن لها لتحجن حافية بغير خمار فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال تحج راكبة مختمرة ولتصم (عن عمرو بن شعيب) عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ أدرك رجلين وهما مقترنان يمشيان إلى البيت فقال رسول الله ﷺ ما بال القران قلا يا رسول الله نذرنا أن نمشي إلى البيت مقترنين، فقال رسول الله ﷺ ليس هذا نذرا فقطع قرانهما، قال سريج في حديثه إنما النذر ما ابتغى به وجه الله (عن رجل من أهل البادية) عن أبيه عن جده أنه حج مع ذي قرابة له مقترنا به فرآه النبي ﷺ فقال ما هذا قال
стр. 3800
-١٩١ -
من نذر أن يقف في الشمس ولا يقعد ولا يتكلم
-----
إنه نذر فأمر بالقرآن أن يقطع (عن عمرو بن شعيب) عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ نظر إلى أعرابي قائما في الشمس وهو يخطب فقال ما شأنك؟ فقال نذرت يا رسول الله أن لا أزال في الشمس حتى تفرغ، فقال رسول الله ﷺ ليس هذا نذرا، إنما النذر ما ابتغي به وجه الله (عن ابن طاوس) عن أبيه عن أب إسرائيل ﵁ قال دخل النبي ﷺ المسجد وأبو إسرائيل يصلي، فقيل للنبي ﷺ هودا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام، فقال النبي ﷺ ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم
(باب قوله ﷺ لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين)
(عن محمد بن الزبير) حدثني أبي أن رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين ﵁ عن رجل نذر أن لا يشهد الصلاة في مسجد فقال عمران سمعت رسول الله ﷺ يقول لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين (عن عقبة ابن عامر) ﵁ قال سمعت
стр. 3801
-١٩٢ -
حديث لا نذر في غضب وكفار ة يمين- وحكم من نذر الصدقة بكل ماله
-----
رسول الله ﷺ يقول إنما النذر يمين كفارته كفارة اليمين (وعنه من طريق ثان) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كفارة النذر كفارة اليمين
(باب ما يذكر فيمن نذر الصدقة بماله كله) (عن كعب بن مالك) ﵁ أنه قال يا رسول الله إن من توبتي أن انخلع من مالي صدقة إلى الله تعالى وإلى رسوله، قال رسول الله ﷺ أمسك بعض مالك فهو خير لك، قال فقلت إني أمسك سهمي الذي بخيبر (عن الحسين بن السائب) بن أبي لبابة بن عبد المنذر ﵁ لمل تاب الله عليه
стр. 3802
-١٩٣ -
ما جاء في أن النذر لا يرد شيئا من القدر
-----
قال يا رسول الله إن من توبتي أن أهجر دار قومي واساكنك، وأن أنخلع من مالي صدقة لله ولرسوله، فقال رسول لله ﷺ يجزيء عنك الثلث (باب النهي النذر وأنه لا يرد شيئا من القدر) (عن أبي هريرة) ﵁ عن النبي ﷺ قال: قال الله لا يأتي النذر على ابن آدم بشيء لم أقدره عليه ولكنه شيء استخرج به من البخيل يؤتيني عليه مالا يؤتيني على البخل (وعنه أيضا) أن النبي ﷺ نهي عن النذر وقال أنه لا يقدم شيئا ولكنه يستخرج به من البخيل (وعنه من طريق ثان) عن النبي ﷺ قال لا تنذروا
стр. 3803
-١٩٤ -
ما يفعل من نذر صوم يوم معين فصادف يوم العيد
-----
فإن النذر لا يرد شيئا من القدر، وإنما يستخرج به من البخيل (عن ابن عمر) ﵄ عن النبي ﷺ مثله (باب من نذر صوم يوم معين فصادف يوم عيد) (عن زياد بن جبير) قال رأيت رجلا جاء إلى ابن عمر فسأله فقال أنه نذر أن يصوم كل يوم الأربعاء: فأتى ذلك على يوم أضحى أو نحر فقال ابن عمر أمر الله بوفاء النذر ونهانا رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر
(باب أن من نذر الصلاة في المسجد الأقصى أجزأه أن يصلي في مسجد مكة أو المدينة) (عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف) وعن رجال من ال، صار من أصحاب النبي ﷺ أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي ﷺ يوم الفتح والنبي ﷺ في مجلس قريب من المقام فسلم على النبي ﷺ ثم قال يا نبي الله إني نذرت لئن فتح الله للنبي ﷺ والمؤمنين مكة لأصلين في بيت المقدس، وأني وجدت رجلا من أهل الشام هاهنا في قريش مقبلا معي ومدبرا، فقال النبي ﷺ هاهنا فصل، فقال الرجل قوله هذا ثلاث مرات، كل ذلك يقول النبي ﷺ
стр. 3804
-١٩٥ -
من نذر الصلاة في المسجد الأقصى أجزأه أن يصلي بمسجد مكة أو المدينة
-----
هاهنا فصل، ثم قال الرابعة مقالته هذه فقال النبي ﷺ اذهب فصل فيه، فو الذي بعث محمدا بالحق لو صليت هاهنا لقضى عنك كل صلاة في بيت المقدس (عن جابر بن عبد الله) ﵄ عن النبي ﷺ نحوه (عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد) عن ابن عباس أنه قال إن امرأة اشتكت شكوى فقالت لئن شفاني الله لأخرجن فلأصلين في بيت المقدس فبرأت فتجهزت تريدا الخروج، فجاءت ميمونة زوج النبي ﷺ تسلم عليها فأخبرتها ذلك، فقالت
فكلي ما صنعت وصلى في مسجد الرسول ﷺ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة
(باب قضاء المنذورات عن الميت)
(عن ابن عباس) ﵄ أن امرأة ركبت البحر فنذرت إن الله تعالى أنجاها أن تصوم شهرا: فأنجاها الله فلم تصم حتى ماتت فجاءت قرابة لها إلى النبي ﷺ فذكرت له ذلك فقال صومي (وعنه أيضا) أن سعد بن عبادة ﵁ سأل النبي ﷺ عن نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه فقال اقضه عنها
стр. 3805
-١٩٦ -
ما جاء في قضاء المنذورات عن الميت- ومقدمة كتاب الأذكار
-----
(عن سعد بن عبادة) ﵁ أنه أتي النبي ﷺ فقال إن أمي ماتت وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها؟ قال أعتق عن أمك (عن ابن عباس) ﵄ أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي ﷺ فسأله عن ذلك، فقال أرأيت لو كان على أختك دين أكنت قاضية؟ قال نعم، قال فاقضوا لله فهو أحق بالوفاء
كتاب الأذكار والدعوات
стр. 3806
-١٩٧ -
ما جاء في فضل الذكر مطلقا- وشرح حديث كل أمر ذي بال الخ
-----
(باب ما جاء في فضل الذكر مطلقا والاجتماع عليه)
(عن أبي هريرة) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتتح بذكر الله فهو أبتر أو قال أقطع (عن معاذ بن جبل) رضي
стр. 3807
-١٩٨ -
هل الذكر أفضل أم الجهاد؟ وكلام العلماء في ذلك
-----
الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ ما عمل آدمي عملا قط أنجى له من عذاب الله من ذكر الله، وقال معاذ قال رسول الله ﷺ ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من تعاطي الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم غدا فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم، قالوا بلى يا رسول الله، قال ذكر الله (عن أبي الدرداء) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ ألا |أنبئكم بخير أعمالكم فذكر مثله (حدثنا عبد الله)
حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد هو يشك يعني الأعمش قال: قال رسول الله ﷺ إن لله وملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا إلى
стр. 3808
-١٩٩ -
فضل الاجتماع على الذكر والتفاف الملائكة حول المجتمعين وما أعد الله لهم من الثواب العظيم
-----
بغيتكم فيجيئون فيحفون بهم إلى السماء الدنيا فيقول الله أي شيء تركتم عبادي يصنعون؟ فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك، فيقول هل رأوني؟ فيقولون لا، فيقول فكيف لو رأوني؟ فيقولون لو رأوك لكانوا أشد تحميدا وتمجيدا وذكرا، فيقول فأي شيء يطلبون؟ فيقولون الجنة، فيقول وهل رأوها؟ فيقولون لا، فيقول فكيف لو رأوها؟ فيقولون لو رأوها كانوا اشد عليها حرصا وأشد لها طلبا، قال فيقول ومن أي شيء يتعوذون؟ فيقولون من النار فيقول وهل رأوها؟ فيقولون لا فيقول فكيف لو رأوها؟ فيقولون لو رأوها كانوا اِد منها هربا وأشد منها خوفا، قال فيقول إني أشهدكم أني قد غفرت لهم، قال فيقولون فإن فيهم فلانا الخطاء لم يردهم إنما جاء لحاجة، فيقول هم القوم لا يشقى بهم جليسهم (عن أنس بنم مالك) ﵁ قال، قال رسول الله ﷺ قال الله تعالى يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي، وإن ذكرتني في ملاء ذكرته
стр. 3809
-٢٠٠ -
قول الله تعالى في الحديث القدسي يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي الخ
-----
في ملاء من الملائكة أو في ملاء خير منهم وإن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، وإن أتيتني تمشي أتيتك أهرول، قال قتادة فالله تعالى؟ أسرع بالمغفرة (عن أبي هريرة) ﵁ قال: رسول الله ﷺ يقول الله أنا مع عبدي حين يذكرني (وفي لفظ أنا عند حسن ظنه عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني) فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي الحديث (عن عائشة ﵂ قالت كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يذكر الله
стр. 3810
-٢٠١ -
فضل الذكر في المساجد وثواب الذاكرين
-----
على كل أحيانه (عن الأغر أبي مسلم) قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما
شهدا لي على رسول الله ﷺ أنه قال وأنا أشهد عليهما ما قعد قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وتنزلت عليهم السكينة وتغشتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده (عن أبي هريرة) ﵁ أن رسول الله ﷺ قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن أبطأ بع عمله لم يسرع به نسبه (عن أبي سعيد الخدري) ﵁ قال قلت يا رسول الله أي العباد أفضل؟ قال الذاكرون الله كثيرا، قال قلت يا رسول الله ومن الغازي؟ قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة
стр. 3811
-٢٠٢ -
فضل الاجتماع على الذكر وتبديل سيئات الذاكرين حسنات
-----
(عن معاذ بن جبل) ﵁ أن رسول الله ﷺ قال ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه (عن أنس بن مالك) ﵁ عن رسول الله ﷺ قال ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات (عن سهل بن معاذ) بن أني الجهني عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ يفضل الذكر على النفقة في سبيل الله تعالى بسبعمائة ألف ضعف (وفي لفظ بسبعمائة ضعف) (عن أبي هريرة) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ ما جلس قوم مجلسا فلم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم ترة، وما من
стр. 3812
-٢٠٣ -
فضل الإكثار من الذكر وقوله ﷺ أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون
-----
رجل يمشي طريقا فلم يذكر الله إلا كان عليه ترة، وما من رجل أوى إلى فراشه فلم يذكر الله إلا كان عليه ترة (عن عبد الله بن بسر) ﵁ قال أتى النبي ﷺ أعرابيان فقال أحدهما من خير الرجال يا محمد؟ قال النبي ﷺ من طال عمره وحسن عمله، وقال الآخر إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به جامع، قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله (عن سهل بن معاذ) بن أنس الجهني عن أبيه عن رسول الله ﷺ أن رجلا سأله فقال أي الجهاد أفضل أجرا؟ قال أكثرهم لله ﵎ ذكرا، قال فأي الصائمين أعظم أجرا؟ قال أكثرهم لله ﵎ ذكرا، ثم ذكر لنا الصلاة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول الله ﷺ يقول أكثرهم لله ﵎ ذكرا فقال أبو بكر ﵁ يا أبا حفص ذهب الذاكرون بكل خير، فقال رسول الله ﷺ أجل (عن أب سعيد الخدري) أن رسول الله ﷺ قال أثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون
стр. 3813
-٢٠٤ -
بيان أن حلق الذكر رياض الجنة
-----
(عن أبي هريرة) ﵁ قال:/ قال رسول الله ﷺ سبق المفردون، قالوا ومن المفردون؟ قال الذين يهترون في ذكر الله
(باب ما جاء في فضل حلق الذكر ومجالسه في المساجد)
(عن أنس بن مالك) ﵁ أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا، قالوا وما رياض الجنة؟ قال حلق الذكر
стр. 3814
-٢٠٥ -
فضل حلق الذكر في المساجد ومباهات الله بهم الملائكة
-----
(عن أبي سعيد الخدري) ﵁ قال خرج معاوية على حلقة في المسجد، فقال ما أجلسكم؟ قالوا جلسنا نذكر الله ، قال آلله ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا آلله ما أجلسنا إلا ذاك، قال أما إني لم أستحلفكم تهمة لكم وما كان أحد بمنزلتي من رسول الله ﷺ خرج على حلقة من أصحابه، فقال ما أجلسكم؟ قالوا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا بك، قال آلله ما أجلسكم إلا ذلك؟ قالوا آلله ما أجلسنا إلا ذلك، قال أما إني أستحلفكم تهمة لكم، وإنه أتاني جبريل ﵇ فأخبرني أن الله يباهي بكم الملائكة (وعنه أيضا أن رسول الله ﷺ قال يقول الرب يوم القيامة سيعلم أهل الجمع من أهمل الكرم، فقيل ومن أهل الكرم يا رسول الله؟ قال مجالس الذكر في المساجد
стр. 3815
-٢٠٦ -
استحباب الذكر في الخفاء إذا خاف على نفسه الرياء أو التشويش على مصل
-----
(باب ما جاء في الذكر الخفي) (عن سعد بن مالك) قال: قال رسول الله ﷺ خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي (عن أبي موسى الأشعري) قال كنا مع رسول الله ﷺ فقال أيها الناس أربعوا على أنفسكم فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا بصيرا، إن الذين تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته، يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله
стр. 3816
-٢٠٧ -
فضل أسماء الله الحسنى وأن من أحصاها دخل الجنة
-----
(باب ما جاء فضل أسماء الله الحسنى) (عن أبي هريرة) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ إن تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد من أحصاها دخل الجنة أنه وتر يحب الوتر (وعنه من طريق ثان) قال: قال رسول الله ﷺ إن الله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها كلها دخل الجنة
стр. 3817
-٢٠٨ -
كلام العلماء في عدد أسماء الله الحسنى وأصح ما ورد في ذلك
-----
(أبواب ما جاء في فضل صيغ مخصوصة) (باب فضل لا إله إلا الله) (عن أبي هريرة) ﵁ أن رسول الله ﷺ قال الإيمان أربعة وستون بابا
стр. 3818
-٢٠٩ -
أصل الإيمان وأفضل شعبة قول لا إله إلا الله
-----
أرفعها وأعلاها قول لا اله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق (عن أبي ذر) ﵁ قال قالت يا رسول الله أوصى، قال إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها، قال قلت يا رسول الله أمن الحسنات لا اله إلا الله؟ قال هي أفضل الحسنات (عن عثمان بن عفان) ﵁ قال تمنيت أن أكون سألت النبي ﷺ ماذا ينجينا مما يلقى الشيطان في أنفسنا، فقال أبو بكر ﵁ قد سألته عن ذلك، فقال ينجيكم من ذلك أن تقولوا
стр. 3819
-٢١٠ -
من لقن عند الموت لا اله إلا الله دخل الجنة
-----
ما أمرت به عمي أن يقوله فلم يقله (وعنه أيضا) قال توفى الله نبيه ﷺ قبل أن نسأله عن نجاة هذا الأمر، قال أبو بكر قد سألته عن ذلك، قال فقمت إليه فقلت له بأبي أنت وأمي أنت أحق بها، قال أبو بكر قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر؟ فقال رسول الله ﷺ من قبل مني الكلمة التي عرضت على عمي فردها على فهي له نجاة (عن أبي سعيد الخدري) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لقنوا موتاكم لا اله إلا الله (عن زادان أبي عمر) قال حدثني من سمع النبي ﷺ يقول من لقن عند الموت لا اله إلا الله دخل الجنة (عن أبي الأسود الديلي) عن أبي ذر ﵁ قال أتيت رسول الله ﷺ وعليه ثوب أبيض فإذا هو نائم، ثم أتيته أحدثه فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فجلست
стр. 3820
-٢١١ -
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة
-----
إليه، فقال ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة، قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق، قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق ثلاثا، ثم قال في الرابعة على رغم أنف رأبي ذر، قال فخرج أبو ذر بجر ردائه وهو يقول وإن رغم أنف أبي ذر، قال فكان أبو ذر يحدث بهذا بعد ويقول وإن رغم أنف أبي ذر (عن تميم الداري) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ من قال لا اله إلا الله واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يكن له كفوا أحد عشر مرات كتب له أربعون ألف حسنة (عن عبد الله بن عمرو) ﵄ أن رسول الله ﷺ قال إن نوحا ﵇ لما حضرته الوفاة دعا ابنيه، فقال إني قاصر عليكما الوصية، آمركما باثنين وأنها كما عن اثنتين، أنها كما عن الشرك والكبر، آمركما بلا اله إلا الله: فإن السماوات والأرض وما فيهما لو وضعت في كفة الميزان ووضعت لا اله إلا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح
