آخره؟ قالت ربَّما أوتر فى أوَّل اللَّيل وربَّما أوتر فى آخره، قلت الله أكبر الحمد لله الَّذى جعل فى الأمر سعةً، قلت أرأيت رسول الله ﷺ كان يجهر بالقرآن أو يخافت به؟ قالت ربَّما جهر به وربَّما خافت، قلت الله أكبر الحمد لله الَّذى جعل فى الأمر سعةً
(٤٨٢) عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله ﷺ يجنب ثمَّ ينام ولا يمسُّ ماء حتَّى يقوم بعد ذلك فيغتسل (وعنها من طريق ثان) قالت كان رسول الله ﷺ يصيب من أهله من أوَّل اللَّيل ثمَّ ينام ولا يمسُّ ماء فإذا استيقظ من آخر اللَّيل عاد إلى أهله واغتسل
(٤٨٣) عن أمِّ سلمة رضى الله عنها قالت كان رسول الله ﷺ يجنب ثمَّ
стр. 457
ينام ثمَّ ينتبه ثمَّ ينام
(١٤) باب فى الاغتسالات المسنونة وفيه فصول
(الفصل الاول فيما جاء من ذلك مجتمعا)
(٤٨٤) ز عن عبد الرَّحمن بن عقبة بن الفاكه عن جدِّه الفاكه بن سعد وكانت له صحبة أنَّ رسول الله ﷺ كان يغتسل يوم الجمعة ويوم عرفة
стр. 458
ويوم الفطر يوم النَّحر قال وكان الفاكه بن سعد يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام
(٤٨٥) عن عاشئة رضى الله عنها عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال يغتسل من أربع، من الجمعة والجنابة والحجامة وغسل الميِّت
(الفصل الثانى فى الغسل من غسل الميت والوضوء من حى)
(٤٨٦) عن بة هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ من غسل
стр. 459
ميتًا فليغتسل ومن حمله فليتوضَّأ (وعنه من طريق ثان) عن النَّبيِّ ﷺ أنَّه قال من غسلها الغسل ومن حملها الوضوء (وعنه من طريق ثالث) قال قال رسول الله ﷺ من غسَّل ميتًا فليغتسل
(٤٨٧) وعن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ مثله
стр. 460
(الفصل الثالث في طلب الغسل من الكافر اذا أسلم)
(٤٨٨) عن أبى هريرة رضى الله عنه أنَّ ثمامة بن أثال أو أثالة أسلم
стр. 461
فقال رسول الله ﷺ إذهبوا به إلى الحائط بنى فلان فمروه أن يغتسل (وعنه من طريق آخر) أنَّ ثمامة بن أثال الحنفىَّ أسلم فأمر النَّبيُّ ﷺ أن ينطلق به إلى الحائط أبى طلحة فيغتسل، فقال رسول الله ﷺ قد حسن إسلام صاحبكم
(٤٨٩) عن خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم عن أبيه أنَّ جدَّه "قيس بن عاصم" أسلم على عهد النَّبيِّ ﷺ فأمره أن يغتسل بماء وسدر
(١٥) باب فى حكم دخول الحمام
(٤٩٠) عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمَّام إلا بمئزر، ومن كان يؤمن
стр. 462
بالله واليوم الآخر فلا يدخل خليلته الحمَّام، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس معها ذو محرم منها فإنَّ ثالثهما الشَّيطان
(٤٩١) عن عبد الله بن شدَّاد عن أبى عذرة رجل كان أدرك النَّبيَّ ﷺ عن عائشة قالت نهى رسول الله ﷺ عن الحمَّامات للرِّجال والنِّساء، ثمَّ رخَّص للرِّجال فى المآزر ولم يرخِّص للنِّساء
(٤٩٢) حدّثنا عبد الله قال حدثنى أبى ثنا محمَّد بن جعفر وحجَّاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أبى المليح قلل دخل نسوة من أهل الشَّام على عائشة رضى الله عنها فقالت أنتنَّ اللاتى تدخلن الحمَّامات؟ قال رسول الله ﷺ ما من امرأة وضعت ثيابها فى غير بيتها إلاَّ هتكت سترًا (وفى رواية سترها) بينها وبين الله
(٤٩٣) عن السَّائب مولى أمِّ سلمة رضى الله عنها أنَّ نسوةً دخلن على
стр. 463
أمِّ سلمة من أهل حمص فسألتهنَّ ممِّن أنتنَّ؟ قلن من أهل حمص، فقالت سمعت رسول الله ﷺ يقول أيُّما امرأة نزعت ثيابها فى غير بيتها خرق الله عنها سترًا
(٤٩٤) عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمَّام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمَّام
(٤٩٥) عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النَّبيِّ ﵌ نحوه
(٤٩٦) عن يحنس أبى موسى أنَّ أمَّ الدَّرداء رضى الله عنها حدَّثته أنَّ
стр. 464
رسول الله ﷺ لقيها يومًا فقال من أين جئت يا أمَّ الدِّرداء؟ فقالت من الحمَّام، فقال لها رسول الله ﷺ ما من امرأة تنزع ثيابها إلَّا هتكت ما بينها وبين الله من ستر (ومن طريق ثان) عن سهل عن أبيه أنَّه سمع أمّ الدرداء تقول خرجت من الحمَّام فلقينى رسول الله ﷺ فقال من أين يا أمَّ الدَّردتء؟ قالت من الحمَّام فقال والَّذى نفسى بيده ما من امرأة تضغ ثيابها فى بيت أحد من أمَّهاتها إلاَّ وها هاتكة كلَّ ستر بينها وبين الرَّحمن
стр. 465
٢ - كتاب الحيض
(والاستحاضة والنفاس وفيه أبواب)
(١) باب موانع الحيض وما تقضى الحائض من العبادات
(١) عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنَّ اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم لم يؤاكلوهنَّ ولم يجامعوهنَّ فى البيوت، فسأل أصحاب النَّبيِّ ﷺ فأنزل الله ﴿ويسألونك عن المحيض قل هو أذى، فاعتزلوا النِّساء فى المحيض ولا تقربوهنَّ حتَّى يطهرن﴾ حتَّى فرغ من الآية فقال رسول الله
стр. 466
صلى الله عليه وسلم اصنعوا كلَّ شيء إلاَّ النَّكاح
(٢) عن عبد الرَّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لها وقد حاضت بسرف قبل أن تدخل مكَّة قال لها اقضى ما يقضى الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت
(٣) عن عائشة رضى الله عنها (فى قصة أمِّ حبيبة بنت جحش) أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لها فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصَّلاة وإذ أدبرت فاغتسلى ثمَّ صلِّى
(٤) عن معاذة قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضى الصَّوم ولا تقضى الصَّلاة؟ فقالت أحروريَّة أنت؟ قلت لست بحروريِّة
стр. 467
ولكنِّي أسأل، قالت قد كان يصيبنا ذلك مع رسول الله ﷺ فتؤمر ولا نؤمر فيأمر بقضاء الصَّوم ولا يأمر بقضاء الصَّلاة
стр. 468
(٢) باب الترهيب من وطء الحائض أيام حيضها
(٥) عن أبى هريرة رضى الله عنه أنَّ رسول الله ﷺ قال من أتي حائضًا أو امرأةً فى دبرها أو كاهنًا فصدَّقه فقد برئ بما أنزل الله على محمَّد ﵊
стр. 469
(٣) باب كفارة من وطئ امرأته وهى حائض
(٦) عن ابن عبَّاس رضى الله عنهما عن النَّبيِّ ﷺ فى الَّذى يأتى امرأته وهى حائض يتصدَّق بدينار أو بنصف دينار (وعنه بلفظ آخر) عن
стр. 470
النَّبيِّ ﷺ في الرَّجل يأتى امرأته وهى حائض قال يتصدَّق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار
(٤) باب جواز مباشرة الحائض فيما فوق الازار ومضاجعتها ومؤاكلتها
(٧) عن ميمونة رضى الله عنها قالت كان رسول الله ﷺ يباشر نساءه فوق الإزار وهنَّ حيَّض
(٨) عن عائشة رضى الله عنها عن النَّبيِّ ﵌ مثله
(٩) عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله ﷺ يأمر إحدانا إذا حاضت تأتزر ثمَّ يباشرها
стр. 471
(١٠) عن أبي ميسرة عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النَّبيُّ ﷺ يباشرني وأنا حائض ويدخل معى في لحافى وأنا حائض ولكن كان أملككم لإربه
(١١) عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت كان يأمرنى فأتزر وأنا خائض ثمَّ يباشرنى، وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض
(١٢) عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت كنت أنام مع رسول الله ﷺ على فراش وأنا حائض وعلىَّ ثوب
(١٣) عن يزيد بن بابنوس عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النَّبي ﷺ يتوشَّحنى وينال من رأسي وأنا حائض
стр. 472
(١٤) عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله ﷺ يجاور في المسجد فيصغي إلىَّ رأسه فأرجَّله وأنا حائض
(١٥) وعنها أيضًا عن النَّبيِّ ﷺ في الرجل يباشر امرأته وهى حائض قال له ما فوق الإزار
(١٦) عن ميمونة "زوج النَّبيِّ ﷺ " أن رسول الله ﷺ كان يباشر المرأة من نسائه وهى حائض إذا كان عليها إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به
стр. 473
(١٧) عن ابن قريظة الصَّدفيِّ قال قلت لعائشة رضى الله عنها أكان رسول الله ﷺ يضاجعك وأنت حائض؟ قالت نعم، إذا شددت علىَّ إزاري ولم يكن لنا إذ ذاك إلاَّ فراش واحد، فلمَّا رزقنى الله فراشًا آخر اعتزلت رسول الله ﷺ
(١٨) عن جميع بن عمير التَّيمىِّ قال انطلقت مع عمَّتى وخالتى إلى عائشة رضى الله عنها فسألتها كيف كانت إحداكنَّ تصنع لرسول الله ﷺ إذا عركت؟ فقالت كان إذا كان ذلك من إحدانا ائتزرت بالإزار الواسع ثمَّ التزمت رسول الله ﷺ بيديها ونحرها
(١٩) عن أمّ سلمة رضى الله عنها قالت حضت وأنا مع النَّبيِّ ﵌ في ثوبه قالت فانسللت فقال أنفست
стр. 474
قلت يا رسول الله وجدت ما تجد النساء، قال ذاك ما كتب على بنات آدم قالت فانطلقت فأصلحت من شأنى فاستئفرت بثوب ثم جئت فدخلت معه فى لحافه
(٢٠) عن عائشة رضى الله عنها قالت حضرت مع رسول الله ﷺ على فراشه فانسللت فقال لى أحضت؟ فقلت نعم، قال فشدِّى عليك إزارك ثم عودى.
(٢١) عن عروة عن بديَّة قالت ارسلتنى ميمونة بنت الحارث (زوج النبى ﷺ إلى امرأة عبد الله بن عباس رضى الله عنهما وكانت بينهما قرابة، فرأيت فراشها معتزلًا فراشه فظننت أن ذلك لهجران، فسألتها فقالت لا ولكنى حائض، فإذا حضت لم يقرب فراشى، فأتيت ميمونة فذكرت ذلك
стр. 475
لها فردني إلى ابن عباس، فقالت أرغبةً عن سنة رسول الله ﷺ ؟ لقد كان رسول الله ﷺ ينام مع المرأة من نسائه الحائض وما بينهما إلاَّ ثوب ما يجاوز الركبتين.
"فصل فى جواز مؤاكلة الحائض وطهارة سؤرها"
(٢٢) عن عائشة رضى الله عنها قالت إن كان رسول الله ﷺ ليؤتى بالإناء فأشرب منه وأنا حائض ثم يأخذه فيضع فاه على موضع فيَّ، وإن كنت لآخذ العرق فآكل منه ثم يأخذه فيضع فاه على موضع فيىَّ.
(٢٣) عن عبد الله بن سعيد رضى الله عنه قال سألت رسول الله ﷺ عن مؤاكلة الحائض فقال واكلها
стр. 476
(٥) باب جواز قراءة القرآن في حجر الحائض وحكم دخولها المسجد
(٢٤) عن منبوذٍ عن أمِّه قالت كنت عند ميمونًة فأتاها ابن عباس فقالت يا بنيَّ مالك شعثًا رأسك، قال أمُّ عمَّار مرجّلتي حائض، قالت أي بنيَّ وأين الحيضة من اليد، كان رسول الله ﷺ يدخل على إحدانا وهي حائض فتضعها في المسجد وهي حائض، أي بنيّ وأين الحيضة من اليد.
(٢٥) عن عائشة ﵂ قالت كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري (وفي رواية يتّكئ علىَّ) وأنا حائض فيقرأ القرآن.
стр. 477
(٢٦) عن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت أني قد أحدثت، فقال: أوحيضتك في يدك.
(٢٧) عن عائشة ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ ناوليني الخمرة من المسجد قالت قلت أني حائض، قال إن حيضتك ليست في يدك.
(٢٨) وعنها أيضًا أن النبي ﷺ قال للجارية وهو في المسجد ناوليني الخمرة قالت أراد أن يبسطها فيصلي عليها، فقالت إني حائض، فقال إن حيضتها ليست في يدها.
стр. 478
(٦) باب في طهارة بدن الحائض وثوبها حاشا موضع الدم منهما
(٢٩) عن حذيفة (بن اليمان) ﵁ قال بتَّ بآل رسول الله ﷺ ليلةً فقام رسول الله ﷺ يصلي وعليه طرف اللّحاف وعلى عائشة طرفه وهي حائض لا تصلي.
(٣٠) عن عبد الله بن شداد سمعت ميمونة زوج النبي ﷺ تقول كان رسول الله ﷺ يقوم فيصلي من الليل وأنا نائمة إلى جنبه فإذا سجد أصابني ثيابه وأنا حائض.
стр. 479
(٣١) عن عائشة ﵂ أنها طرّقتها الحيضة ورسول الله ﷺ يصلي فأشارت إلى رسول الله ﷺ بثوب وفيه دم فأشار إليها رسول الله ﷺ وهو في الصلاة اغسليه، فغسلت موضع الدم ثم أخذ رسول الله ﷺ ذلك الثوب فصلى فيه.
(٣٢) وعنها أيضًا قالت كنت أبيت أنا ورسول الله ﷺ في الشِّعار الواحد وأنا طامث حائض قالت فإن أصابه مني شيء غسله لم يعد مكانه وصلى فيه.
(٧) باب في كيفية غسل الحائض والنفساء
(٣٣) عن عائشة ﵂ أن امرأة أتت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله
стр. 480
كيف أغتسل عند الطهر؟ فقال خذي فرصة ممسّكةً فتوضَّئي بها. قالت كيف أتوضَّأ بها؟ قال توضّئي بها، قالت كيف أتوضَّأ بها؟ ثم إن رسول الله ﷺ سبَّح فأعرض عنها، ثم قال توضئي بها، قال عائشة ففطنت لما يريد رسول الله ﷺ فأخذتها فجذبتها إليَّ فأخبرتها بما يريد رسول الله ﷺ .
(ومن طريق آخر) عن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت صفية بنت شيبة تحدّث عن عائشة أن أسماء سألت النبي ﷺ عن غسل المحيض قال تأخذ إحداكنَّ ماءها وسدرتها فتطهّر فتحسن الطهور ثم تصبّ على رأسها فتدلكه دلكًا شديدًا حتى يبلغ شؤون رأسها، ثم تصبُّ
стр. 481
عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسَّكة فتطهر بها، قالت أسماء وكيف تطهر بها؟ قال سبحان الله تطهري بها، فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك تتبعي أثر الدم، وسألته عن غسل الجنابة، قال تأخذي ماءك فتطهرين فتحسنين الطهور أو أبلغي الطهور ثم تصبّ على رأسها فتدلكه حتى يبلغ شؤون رأسها، ثم تفيض عليها الماء، فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار، لم يكن يمنعهنَّ الحياء أن يتفقهن في الدِّين.
(٣٤) عن صفية بنت شيبة عن عائشة ﵂ أنها ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن وقالت لهنَّ معروفًا وقالت لما نزلت سورة النور
стр. 482
عمدن إلى حجز أو حجوز مناطقهنَّ فشققنه ثمَّ اتَّخذن منه خمرا، وإنَّها دخلت امرأة منهنَّ على رسول الله ﵌ فقالت يا رسول الله أخبرني عن الطّهور من الحيض، فقال نعم، لتأخذ إحداكنَّ ماءها وسدرتها فذكرت نحو الحديث المتقدم.
(٨) باب في المستحاضة تبني على عادتها وفي وضوئها لكل صلاة
(٣٥) عن عبد الله بن أبي مليكة قال حدّثتني خالتي فاطمة بنت أبي حبيش ﵂ قالت أتيت عائشة ﵂ فقلت لها يا أمَّ المؤمنين قد خشيت أن لا يكون لي حظ في الإسلام وأن أكون من أهل النَّار، أمكث
стр. 483
ما شاء الله من يوم أستحاض فلا أصلّي لله صلاةً، قالت اجلبي حتَّى يجيء النّبيّ ﷺ فلما جاء النَّبيُّ ﷺ قالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت أبي حبيش تخشى أن لا يكون لها حظُّ في الإسلام وأن تكون من أهل النًّار، تمكث ما شاء الله من يوم تستحاض فلا تصلَّي لله صلاةً، فقال مري فاطمة بنت أبي حبيش فلتمسك كلّ شهر عدد أيّام أقرانها ثم تغتسل وتحتشي وتستثفر وتتنظّف ثم تطهّر عند كلَّ صلاة وتصلّي فإنّما ذلك ركضة من الشَّيطان أو عرق انقطع أو داء عرض لها.
(٣٦) عن عروة ابن الزبير أن فاطمة بنت أبي حبيش ﵂ حدَّثته أنّها أتت رسول الله ﷺ فشكت إليه الدّم، فقال رسول الله ﷺ إنّما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلّي، فإذا مرّ القرء تطهَّري
стр. 484
ثمَّ صلّى ما بين القرء إلى القرء
(٣٧) عن عائشة ﵂ قالت أتت فاطمة بنت أبي حبيش النَّبي ﷺ فقالت إنَّي استحضت، فقال دعي الصَّلاة أيام حيضك ثم اغتسلي وتوضَّئي عند كلّ صلاة وإن فطر الدَّم على الحصير.
(٣٨) عن سليمان بن يسار عن أمَّ سلمة زوج النّبيّ ﷺ أنَّ امرأة كانت تهراق الدَّم على عهد رسول الله ﷺ فاستفتت لها أم سلمة زوج النَّبيّ ﷺ فقال لتنظر عدّة اللّيالي والأيّام الّتي كانت تحيضهنَّ من الشَّهر فإذا بلغت ذلك فلتغتسل ثمَّ تستثفر بثوب ثمَّ تصلي
стр. 485
(٣٩) عن عائشة ﵂ أنَّ أمَّ حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرّحمن بن عوف وإنَّها استحيضت فلا تطهر فذكرت شأنها لرسول الله ﷺ فقال ليست بالحيضة ولكنها ركضة من الرحم فلتنظر قدر قرئها الَّتي كانت تحيَّض له فلتترك الصلاة ثمَّ لتنظر ما بعد ذلك فلتغتسل عند كلّ صلاةٍ ولتصلّ
стр. 486
(٩) باب في المستحاضة تعمل بالتمييز
(٤٠) عن عائشة زوج النَّبيِّ ﷺ قالت استحيضت أمُّ حبيبة بنت جحشٍ وهي تحت عبد الرَّحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك إلى رسول الله
стр. 487
صلى الله عليه وسلم فقال النَّبيُّ ﷺ إنَّ هذه ليست بالحيضة، وإنما هو عرق، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصَّلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي ثمَّ صلّي، قالت عائشة فكانت تغتسل لكلَّ صلاة ثمّ تصلّي، وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتَّى إنَّ حمرة الدَّم لتعلو الماء (وعنها من طريق آخر) أنّها قالت استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله ﷺ فقالت إنّي أستحاض
стр. 488
قال إنَّما ذلك عرق فاغتسلي ثمَّ صلَّي، فكانت تغتسل عند كلِّ صلاة، قال ابن شهاب لم يأمرها النَّبيّ ﷺ أن تغتسل عند كلّ صلاة، إنَّما فعلته هي
(١٠) باب في المستحاضة التي جهلت عادتها ولم تميز، ماذا تفعل؟
(٤١) عن عمران بن طلحة عن أمِّه حمنة بنت جحش ﵂ قالت كنت أستحاض حيضةً شديدةً كثيرةً فجئت رسول الله ﷺ أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش، قالت فقلت يا رسول الله إنّ لي إليك حاجةً: فقال وما هي؟ فقلت يا رسول الله إنّي أستحاض حيضةً كثيرةً شديدةً فا ترى فيها؟ قد منعتني الصَّلاة والصِّيام، قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدِّم، قال هو أكثر من ذلك، قال فتلجِّمي قالت إنَّما
стр. 489
أثجُّ ثجّا فقال لها سآمرك أمرين أيَّهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر، فإن قويت عليهما فأنت أعلم: فقال لها إنَّما هذه ركضة من ركضات الشَّيطان، فتحيَّضي ستَّة أيّاَم إلى سبعة في علم الله ثمَّ اغتسلي حتَّى إذا رأيت أنَّك قد طهرت واستيقنت واستنقأت فصلّي أربعًا وعشرين ليلةً أو ثلاثًا وعشرين ليلةً وأيّامها وصومي، فإنّ ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي في كلّ شهر كما تحيض النِّساء وكما يطهرن بميقات حيضهنَّ وطهرهنَّ، وإن قويت على أن تؤخّري الظُّهر وتعجّلي العصر فتغتسلين ثم تصلّين الظُّهر والعصر جميعًا ثمّ تؤخِّرين المغرب وتعجَّلين العشاء ثمَّ تغتسلين وتجمعين بين الصَّلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الفجر وتصلِّين، وكذلك فافعلي وصلِّي وصومي إن قدرت على ذلك وقال قال رسول الله ﷺ وهذا أعجب الأمرين إليَّ
стр. 490
(١١) باب حجة من قال تغتسل المستحاضة لكل صلاة إنَّ قررت
(أو تجمع بين الصلاتين بغسل)
(٤٢) عن عائشة ﵂ قالت إنّ سلمة (وفي رواية سهيلة) بنت سهيل بن عمرو استحيضت فأتت رسول الله ﷺ فسألته عن ذلك، فأمرها
стр. 491
بالغسل عند كلِّ صلاة فلمَّا جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظُّهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء بغسل، والصُّبح بغسل
(٤٣) حدثنا عبد الله حدَّثني أبى ثنا محمَّد بن جعفر وحجَّاج قالا حدَّثنا شعبة عن عبد الرَّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن امرأة مستحاضة سألت على عهد رسول الله ﷺ فقيل إنَّما هو عرق عاند وأمرت أن تؤخِّر الظُّهر وتعجّل العصر وتغتسل غسلًا واحدًا، وتؤخِّر المغرب وتعجِّل العشاء وتغتسل لهما غسلًا واحدًا، وتغتسل لصلاة الصُّبح غسلًا، قال ابن جعفر غسلًا واحدًا
стр. 492
(١٢) باب في أن الاستحاضة لا تمنع شيئا من موانع الحيض
(٤٤) عن عائشة ﵂ عن النُّبيّ ﷺ قال تصلَّي المستحاضة وإن فطر الدَّم على الحصير
(٤٥) وعنها أيضًا قالت اعتكفت مع رسول الله ﷺ امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الصُّفرة والحمرة فربّما وضعنا الطّست تحتها وهي تصلِّي
(٤٦) وعنها أيضا أنّ النَّبيِّ ﷺ قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطُّهر
стр. 493
قال إنّما هو عرق أو قال عروق
(١٣) باب في مدة النفاس وأحكامه
(٤٧) عن أمِّ سلمة ﵂ قالت كان الُّنفساء على عهد رسول الله ﷺ تقعد بعد نفاسها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً شكَّ أبو خيثمة وكنَّا نطلي على وجوهنا الورس من الكلف
стр. 494
٣ - كتاب التيمم
(١) باب في سبب مشروعية التيمم وصفته
(١) عن عمَّار بن ياسر ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ عرَّس بأولات الجيش ومعه عائشة زوجه ﵂ فانقطع عقد لها من
стр. 495
جزع ظفار فحبس النَّاس ابتغاء عقدها وذلك حين أضاء الفجر وليس مع النَّاس ماء، فأنزل الله على رسوله ﷺ رخصة التَّطهر بالصَّعيد الطَّيَّب، فقام المسلمون مع رسول الله ﷺ فضربوا بأيديهم الأرض ثمَّ رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التّرُاب شيئًا فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط، ولا يعتبر بهذا النّاس وبلغنا أنَّ أبا بكرٍ قال لعائشة ﵂ والله ما علمت أنَّك لمباركة
(٢) حدثنا عبد الله حدَّثني أبى ثنا عفَّان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش ثنا شقيق قال كنت قاعدًا مع عبد الله (يعني ابن مسعود) وأبي موسى الأشعريِّ فقال أبو موسى لعبد الله لو أنَّ رجلًا لم يجد الماء لم يصلِّ؟ فقال عبد الله لا، فقال أبو موسى أما تذكر إذ قال عمَّار لعمر ألا تذكر إذ بعثني رسول الله ﷺ وإيّاَك في إبل فأصابتني جنابة فتمرَّغت في التُّراب فلما رجعت إلى رسول الله ﷺ أخبرته، فضحك رسول الله ﷺ وقال إنَّما كان يكفيك أن تقول
