← Шархи хадиса

Шархи хадиса · id 124910

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

أحمد البنا الساعاتي

Полный текст (7 020 стр.). Показаны 5321–5360 · переход к 5326.

стр. 5321

(باب ما جاء في الترهيب من الغدر ونقض العهد وعدم الوفاء به) (عن أبي وائل) (١) عن عبد الله (٢) عن النبي ﷺ قال لكل غادر لواء (٣) يوم القيامة قال ابن جعفر (٤) يقال هذه غدرة (٥) فلان (عن ابن عمر) (٦) عن النبي ﷺ قال الغادر يرفع له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان بن فلان (وعنه أيضا) (٧) قال سمعت رسول الله ﷺ عند حجرة عائشة ﵂ يقول ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ولا غدرة أعظم من غدرة امام عامة (عن ابي هريرة) (٨) عن النبي ﷺ انه قال وذمه المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم فمن اخفرمسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة عدلا ولا صرفا (عن أنس بن مالك) (٩) قال ما خطبنا نبي الله ﷺ إلا قال لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له (عن عمرو بن عبسة) (١٠) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقده ولا يحل حتى يمضي امدها أو ينبذ اليهم على سواء (عن حذيفة) (١١)

стр. 5322

قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من شرط لأخيه شرطا لا يريد أن يفي له به فهو كا المدلى جاره إلى غيره منعه (١) (عن الحسن) (٢) قال جاء رجل إلى الزبير بن العوام ﵁ فقال اقتل لك عليا؟ قال وكيف تقتله ومعه الجنود؟ قال الحق به فأفتك به (٣) قال لا إن رسول الله ﷺ قال ان الايمان قيد الفتك (٤) لا يفتك مؤمن (عن معاوية بن أبي سفيان) (٥) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول الايمان قيد الفتك (عن ابي رفاعة البجلي) (٦) قال دخلت المختار بن أبي عبيد (٧) قصره فسمعته يقول ما قام جبريل إلا من عندي قبل قال فهممت أن أضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه سليمان بن صرد عن النبي ﷺ أن النبي ﷺ كان يقول إذا أمنك (٨) الرجل على دمه فلا تقتله قال وكان قد امني على دمه فكرهت دمه (عن رفاعة القتباني) (٩) قال دخلت على المختار فألقى لي وسادة وقال لولا أن اخي جبريل قام عن هذه لالقيتها لك قال فأردت أن اضرب عنقه فذكرت حديثا حدثنيه أخي عمرو بن الحمق قال قال رسول الله ﷺ انما مؤمن أمن مؤمنا على دمه فقتله فأنا من القاتل بريء (وعنه من طريق ثان) (١٠)

стр. 5323

قال كنت أقوم على رأس المختار (١) فلما عرفت كذبه هممت ان اسل سيفي فأضرب عنقه فذكرت حديثا حدثناه عمرو بن الحمق قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من أمن رجلا على نفسه فقتله أعطى لواه الغدر يوم القيامة (باب ما جاء في الترهيب من الظلم والباطل والاعانة عليهما) (عن أبي هريرة) (٢) قال قال النبي ﷺ اياكم والظلم فإن الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة واياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش والتفحش واياكم والشح فإنه دعا من قلبكم فاستحلوا محارمهم وسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم (عن جابر بن عبد الله) (٣) قال قال رسول الله ﷺ مثله إلا أنه لم يذكر الفحش والتفحش (عن ابن عمر) (٤) قال قال رسول الله ﷺ أيها الناس اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة (عن أبي هريرة) (٥) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسمل لا تحاسدوا ولا تناجشوا (٦) ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع أحدكم على بيع أخيه وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا وأشار بيده إلى صدره ثلاث مرات حسب امرئ من الشر (وفي رواية من الشرك) ان يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه (عن وائلة بن الأسقع) (٧) عن النبي ﷺ مثله من قوله المسلم اخو المسلم الخ الحديث (عن أبي هريرة) (٨) عن النبي ﷺ

стр. 5324

قال من كانت يعني عنده مظلمة لأخيه في ماله أو عرضه (١) فليأته فليستحلها منه (٢) قبل أن يؤخذ أو تؤخذ وليس عنده دينار ولا درهم فإن كانت له حسنات أخذ من حسناته فأعطيها هذا والا أخذ من سيئات هذا فألقى عليه (عن عباد بن كثير الشامي) (٣) من أهل فلسطين من أمرأة منهم يقال لها فسيلة (٤) أنها قالت سمعت أبي (وائلة بن الأسقع) يقول سألت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟ قال لا ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم (عن ابن مسعود) (٥) رفعه إلى رسول الله ﷺ قال مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق مثل البعير ردى (٦) في بئر فهو يمد بذنبه (عن أبي هريرة) (٧) قال قال رسول الله ﷺ ابن آدم اعمل كأنك ترى وعد نفسك مع الموتى واياك ودعوة المظلوم (وعنه أيضا) (٨) قال قال رسول الله ﷺ دعوة المظلوم مستجابة وان كان فاجرا ففجوره على نفسه

стр. 5325

(وعنه أيضا) (١) ان رسول الله ﷺ قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح له أبواب السماء ويقول الرب وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين (باب ما جاء في الترهيب من الحسد والبغضاء والغش) (عن الزبير بن العوام) (٢) قال قال رسول الله ﷺ دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر والذي نفسي بيده لا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم (عن ابي هريرة) (٣) ﵁ قال قال رسول الله ﷺ لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا (عن أنس ابن مالك) (٤) قال كنا جلوسا مع رسول الله ﷺ فقال يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الانصار تنطف لحيته (٥) من وضوئه قد تعلق نعليه في يده الشمال فلما كان الغد قال النبي ﷺ مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي ﷺ مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى فلما قام النبي ﷺ تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني لاحيت (٦) ابي فأقسمت أن لا أدخل عليه ثلاثا فإن رأيت أن تؤيني اليك حتى تمضى فعلت؟ قال نعم قال أنس وكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار (٧) وتقلب على فراشه ذكر الله

стр. 5326

وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله اني لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجر ثم ولكن سمعت رسول الله ﷺ يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرار فاردت ان آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي به فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله ﷺ ؟ فقال ما هو إلا ما رأيت قال فلما وليت دعاني فقال ماهو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسليمن غشا ولا أحسد احدا على خير أعطاه الله اياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق (باب ما جاء في الترهيب من هجر المسلم وترويعه والاضرار به) (عن محمد بن سعيد بن مالك عن أبيه) (١) قال قال رسول الله ﷺ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه (٢) فوق ثلاث (عن أبي هريرة) (٣) عن النبي ﷺ لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار (وعنه أيضا) (٤) قال قال رسول الله ﷺ تفتح أبواب الجنة في كل اثنين وخميس قال معمر وقال غير سهيل (٥) وتعرض

стр. 5327

الأعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك به شيئا الا المتشاحنين (١) يقول الله للملائكة ذروهما حتى يصطلحا (عن هشام بن عامر) (٢) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال غإن كان تصادرا (٣) فوق ثلاث فإنهما ناكبان (٤) عن الحق ماداما على صرامهما (٥) وأولهما فيئا فسبقه بالفيء كفارته (٦) فإن سلم عليه فلم يرد عليه ورد عليه سلامه (٧) ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان فإن ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة ابدا (وله في رواية أخرى) لم يدخلا الجنة جميعا ابدا (عن أبي خراش السلمي) (٨) أن سمع النبي ﷺ يقول من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه (٩) (عن أنس بن مالك) (١٠) ان النبي ﷺ قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام (عن عطاء بن يزيد) (١١) عن أبي أيوب يذكر فيه النبي ﷺ لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام (عن عوف بن الحارث) (١٢) وهو ابن اخي عائشة لأمها ﵂ حدثته (١٣) أن عبد الله بن الزبير قال في بيع أو عطاء

стр. 5328

أعطته (١) والله لتنتهين عائشة أو لا حجرن عليها فقالت عائشة أو قال هذا؟ قالوا نعم قالت هو لله على نذر ان لا أكلم ابن الزبير كلمة ابدا (٢) فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة وعبد الرحمن ابن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة فذكر الحديث وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة الا كلمته وقبلت منه ويقولان لها ان رسول الله ﷺ قد نهى عما علمت من الهجر أنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال (٣) (عن عائشة) (٤) ﵂ عن النبي ﷺ قال أبغض الرجل الألد (٥) الخصم (عن اسماعيل بن بشير) (٦) مولى بني مغالة قال سمعت جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاريين يقولان قال رسول الله ﷺ ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن (٩) يحب فيه نصرته (عن وقاص بن ربيعة) (١٠)

стр. 5329

أن المستورد (١) حدثهم أن النبي ﷺ قال من اكل برجل مسلم أكلة وقال مرة أكلة (٢) فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة (٣) فإن الله يقوم به مقام سمعة يوم القيامة (عن أبي صرمة) (٤) عن رسول الله ﷺ أنه قال من ضار (٥) اضر الله به ومن شاق (٦) شق الله عليه (عن أبي بكرة) (٧) قال اني رسول الله ﷺ على قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا أو ليس قد نهيت عن هذا؟ ثم قال اذا سل احدكم سيفه فنظر اليه فأراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم يناوله اياه (عن عبد الرحمن بن أبي ليلى) (٨) قال حدثنا اصحب رسول الله ﷺ انهم كانوا يسيرون مع رسول الله ﷺ في مسير فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى كبل معه فأخذها فلما استيقظ الرجل فزع فضحك القوم فقال ما يضحككم؟ فقالوا لا الا انا اخذنا نبل هذا ففزع فقال رسول الله ﷺ لا يحل لمسلم ان يروع (٩) مسلما (باب ما جاء في الترهيب من التجسس وسوء الظن) (عن ثوبان) (١٠) مولى رسول الله

стр. 5330

صلى الله عليه وسلم عن النبي ﷺ قال لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته (عن أبي هريرة) (١) عن النبي ﷺ قال لو أن رجلا (وفي رواية أمرآ) اطلع بغير اذنك فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح (وعنه من طريق ثان) (٢) أن النبي ﷺ قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص (عن أنس) (٣) قال كان رسول الله ﷺ في بيته فاطلع اليه رجل فأهوى إليه بممشقص (٤) معه فتأخر الرجل (عن أبي هريرة) (٥) قال قال رسول الله ﷺ اياكم والظن فإن الظن اكذبت الحديث (٦) ولا تجسسوا (٧) ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا (٧) ولا تنافسوا وكونوا عباد الله اخوانا (وعنه أيضا) (٩) أن رسول الله

стр. 5331

صلى الله عليه وسلم قال إن حسن الظن من حسن العبادة (باب ما جاء في الترهيب من الغنى مع الحرص) (عن عقبة بن عامر) (١) عن النبي ﷺ قال اذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله ﷺ (فلما نسوا ماذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخدناهم بغتة فإذا هم مبلسون) (عن أبي حصبة أو أبي حصبة) (٢) عن رجل شهد رسول الله ﷺ يخطب فقال أتدرون ما الصعلوك؟ قالوا الذي ليس له مال قال النبي ﷺ الصعلوك كل الصعلوك الصعلوك كل الصعلوك الذي له مال فمات ولم يقدم منه شيئا (عن حارثة بن النعمان) (٣) قال قال رسول الله ﷺ يتخذ أحدكم السائمة (٤) فيشهد الصلاة في جماعة فتتعذر عليه سائمته (٥) فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلا من هذا فيتحول ولا

стр. 5332

يشهد إلا الجمعة فتتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبب لسائمتي مكانا هو أكلا من هذا فيتحول (١) فلا يشهد الجمعة ولا الجماعة فيطبع على قلبه (٢) (عبد الملك بن أبي بكر) (٣) بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام عن أبيه عن بعض أصحاب النبي ﷺ (٤) قال يوشك أن يغلب على الدنيا (٥) لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمتين (٦) لم يرفعه (عن أبي سعيد الخدري) (٧) عن النبي ﷺ ان موسى قال أي رب عبدك الكافر توسع عليه في الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال يا موسى هذا ماأعددت له فقال موسى أي رب وعزتك وجلالك لو كانت له الدنيا منذ خلقته الى يوم القيامة وكان هذا مصيره كان لم ير خيرا قط (وعنه أيضا) (٨) قال قال رسول الله ﷺ هلك المثرون (٩) قالوا الا من؟ قال هلك المثرون قالوا الا من؟ قال هلك المثرون قالوا الا من؟ قال حتى خفنا ان يكون قد وجبت (١٠) فقال الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم (عن أبي هريرة) (١١) قال قال رسول الله ﷺ ان المكثرين (١٢) هم الارذلون (وفي لفظ هم الأقلون) (١٣) إلا من قال هكذا وهكذا

стр. 5333

وهكذا (زاد في رواية وقليل ما هم) قال كامل بيده (١) عن يمينه وعن شماله وبين يديه (وعنه أيضا) (٢) قال قال رسول الله ﷺ ما أخشى عليكم الفقر ولكن اخشى عليكم التكاثر (٣) وما أخشى الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد (٤) (عن سعد بن الأخرم) (٥) عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ لا تتخذوا الضيعة (٦) فترغبوا في الدنيا قال ثم قال عبد الله وبراذان (٧) ما براذان وبالمدينة ما بالمدينة (حدثنا حجاج) (٨) حدثنا شعبة عن أبي التياح عن رجل من طيء عنعبد الله قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلمعن التبقر (٩) في الأهل والمال فقال أبو جمرة وكان جالسا عنده نعم حدثني أحرم الطائي عن أبيه عن عبد الله عن النبي ﷺ قال فقال عبد الله فكيف بأهل براذان وأهل بالمدينة وأهل بكذا قال شعبة فقلت لأبي

стр. 5334

التياح ما التبقر قال الكثرة (عن عروة بن الزبير) (١) أن المسور بن محزمة أخبره أن عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤى وكان شهد بدرا مع رسول الله ﷺ أخبره أن رسول الله ﷺ بعث ابا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها وكان رسول الله ﷺ هو صالح أهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصاربقدومه فوافت صلاة الفجر مع رسول الله ﷺ فلما صلى رسول الله ﷺ صلاة الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله ﷺ حين رآهم فقال أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء وجاء بشيء؟ قالوا أجل يا رسول الله قال فأبشروا وأملوا ما يسركم فوالله الفقر ما أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها (٢) كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم (باب ما جاء في الترهيب من الحرص على المال) (عن ابن عباس) (٣) قال جاء رجل إلى عمر ﵁ يسأله فجعل ينظر إلى رأسه مرة وغلى رجليه أخرى هل يرى عليه من البؤس شيئا ثم قال له عمر كم مالك؟ قال أربعون من الابل قال ابن عباس فقلت صدق الله ورسوله لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب فقال عمر ما هذا؟ فقلت هكذا اقرأنيها أبي بن كعب قال فمر بنا إليه قال فجاء إلى أبي فقال ما يقول هذا؟ قال أبي هكذا اقرأنيها رسول الله ﷺ قال فأثبتها قال فأثبتها (حدثنا روح) (٤) حدثنا ابن جريج قال سمعت عطاءا يقول سمعت ابن عباس يقول قال نبي الله ﷺ لو أن لابن آدم واديا مالا لأحب ان له اليه مثله ولا يملأ نفس ابن آدم الا التراب والله يتوب على من تاب فقال ابن عباس فلا أدرى أمن القرآن هو أم لا (٥) (عن مسروق) (٦) قال قلت لعائشة ﵂ هل كان رسول الله ﷺ يقول شيئا

стр. 5335

إذا دخل البيت؟ قالت كان اذا دخل البيت تمثل لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالث ولا يملاء فمه الا التراب وما جعلنا المال الا لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب (عن أنس) (١) قال كنت اسمع رسول الله ﷺ يقول فلا أدري أشيء نزل عليه أم شيء يقوله؟ وهو يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثا ولا يملاء جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (عن جابر بن عبد الله) (٢) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب (عن زيد بن أرقم) (٣) قال لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله ﷺ لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى اليهما آخر ولا يملاء بطن ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (عن أبي هريرة) (٤) عن النبي ﷺ قال الشيخ يكبر ويضعف جسمه وقلبه شاب على حب اثنين طول العمر والمال (عن أنس) (٥) أن النبي ﷺ قال يهرم (٦) ابن آدم وتبقى منه اثنتان (٧) الحرص والأمل (عن كعب بن مالك) (٨) أن النبي ﷺ قال ما ذئبان جائعان ارسلا في غنم أفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه (٩)

стр. 5336

(ز) (عن بريد بن أخرم) (١) قال سمعت عليا يقول مات رجل من أهل الصفة فقيل يا رسول الله ترك دينارا أو درهما فقال كيتات صلوا على صاحبكم (عن ابن عمر) (٢) قال أخذ رسول الله ﷺ ببعض جسدي فقال يا عبد الله كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وأعدد نفسك في الموتى (عن أبي هريرة) (٣) أن اعرابيا غزا مع النبي ﷺ خيبر فأصابه من سهمه ديناران فأخذهما الاعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما فمات الاعرابي فوجدوا الدينارين فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فقال كيتان (عن عبد الله) (٤) قال لحق بالنبي ﷺ عبد أسود فمات فأوذن النبي ﷺ فقال انظروا هل ترك شيئا؟ فقالوا ترك دينارين فقال النبي ﷺ كيتان (باب ما جاء في الأجل والأمل) (عن عبد الله بن مسعود) (٥) عن النبي ﷺ انه خطا خطا مربعا وخط خطا وسط الخط المربع وخطوطا إلى جنب الخط الذي وسط الخط المربع وخط خارج من الخط المربع (٦) قال هل تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الاسنان الخط الأوسط وهذا الخطوط التي الى جنبه الاعراض (٧) تنهشه من كل مكان ان اخطأه هذا اصابه هذا والخط المربع الاجل المحبط به والخط الخارج

стр. 5337

الأمل (عن أبي سعيد الخدري) (١) أن النبي ﷺ غرز بين يديه غرزا ثم غرز الى جنبه آخر ثم غرز الثالث فأبعده ثم قال هل تدرون ما هذا؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال هذا الانسان وهذا أجله وهذا أمله (٢) يتعاطى الأمل يختلجه الأجل دون ذلك (٣) (عن أنس بن مالك) (٤) ان رسول الله ﷺ جمع أصابعه فوضعها على الأرض فقال هذا ابن آدم ثم رفعها خلف ذلك قليلا وقال هذا أجله ثم رمى بيده أمامه قال وثم أمله (٥) (وعنه من طريق ثان) (٦) قال جمع رسول الله ﷺ أنامله فنكتهن (٧) في الأرض فقال هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك (٨) وقال هذا اجله قال وأومأ بين يديه (٩) قال وثم (١٠) أمله ثلاث مرار (وعنه من طريق ثالث) (١١) أن رسول الله ﷺ أخذ ثلاث حصيات فوضع واحدة ثم وضع أخرى بين يديه ورمى بالثالثة (١٢) فقال هذا ابن آدم وهذا أجله وذاك أمله التي رمى بها (باب ما جاء في اعمار الأمة المحمدية) (عن عبد الله بن دينار) (١٣) سمعت ابن عمر ﵄ يقول قال رسول الله ﷺ أجلكم في أجل من كان قبلكم (١٤) كما بين صلاة

стр. 5338

العصر إلى غروب الشمس (ومن طريق ثان) (١) عن مجاهد عن ابن عمر أيضا قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ والشمس على فعيفعان (٢) بعد العصر فقال ما أعماركم في أعمار من مضى الا كما بقى من النهار فيما مضى منه (عن أبي هريرة) (٣) عن النبي ﷺ قال لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة (٤) لقد أعذر الله لقد أعذر الله اليه (وعنه طريق ثان) (٥) قال قال رسول الله ﷺ من عمر ستين أو سبعين سنة فقد أعذر اليه في العمر (عن انس بن مالك) (٦) أن رسول الله ﷺ قال ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة لين الله عليه الحساب فإذا بلغ ستين رزقه اللله الانابة اليه بما يحب فإذا بلغ سبعين سنة أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه

стр. 5339

وما تأخر وسمي أسير الله في أرضه وشفع لأهل بيته (باب ما جاء في الترهيب من الشح والبخل) (عن عبد الله بن عمرو بن العاص) (١) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول اياكم والشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالفجور ففجروا (عن أبي هريرة) (٢) قال قال رسول الله ﷺ لا يجتمع شح وايمان في قلب رجل مسلم (عن عبد الله بن الصامت) (٣) أنه كان مع أبي ذر فخرج عطاؤه ومعه جارية له فجعلت تقضي حوائجه قال ففضل معها سبعة (٤) قال فأمرها أن تشتري بها فلوسا (٥) قال قلت له لو ادخرته للحاجة تنوبك أو للضيف ينزل بك؟ قال إن خليلي عهد إلى أن ايما ذهب أو فضة أو كي عليه (٦) فهو جمر على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله (عن ابي هريرة) (٧) قال قال رسول الله ﷺ مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان (٨) من حديد من لدن ثديهما (٩) إلى تراقيهما (فأما المنفق) فلا ينفق منها إلا اتسعت

стр. 5340

حلقة مكانها فهو يوسعها عليه (وأما البخيل) فإنها لا تزداد عليه إلا استحكاما (عن جابر) (١) أن رجلا اتى النبي ﷺ فقال إن لفلان في حائطي (٢) عذقا وانه قد اذاني وشق على مكان عذقة فأرسل إليه النبي ﷺ فقال بعني عذقك الذي في حائط فلان قال لا قال فهبه لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة قال لا فقال النبي صل الله عليه وسلم ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام (عن أبي بشر) (٣) قال سمعت عباد بن شرحبيل وكان منا من بني غبر (٤) قال اصابتنا سنة (٥) فأتيت المدينة فدخلت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته وأكلت منه وحملت في ثوبي فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي فأتيت رسول الله ﷺ فقال ما علمته إذا كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان ساغبا أو جائعا فرد علي الثوب وأمر لي بنصف وسق (٦) أو وسق (عن أبي هريرة) (٧) أن رسول الله ﷺ قال يقول العبد مالي ومالي وانما له من ماله ثلاث ما أكل فأنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقنى (٨) ما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس (باب ما جاء في الترهيب من احتقار الذنوب الصغيرة) (عن عبد الله بن مسعود) (٩) أن رسول الله ﷺ قال إياكم ومحقرات (١٠) الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه

стр. 5341

وإن رسول الله ﷺ ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا أرض فلاة فحضر صنيع القوم (أي طعامهم) فجعل الرجل ينطلق فيجيء بالعود والرجل يجيء بالعود حتى جمعوا سوادا فأججوا نارا وانضجوا ما قذفوا فيها (١) (عن سهل بن سعد) (٢) قال قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب (٣) كقوم نزلوا في بطن واد فجاء ذا بعود حتى انضجوا خبزتهم وإن محقرات الذنوب متى يأخذ بها صاحبها تهلكه (عن عائشة ﵂ (٤) أن رسول الله ﷺ قال يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا (عن أبي سعيد الخدري) (٥) قال إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في عينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله ﷺ من الموبقات (عن أنس بن مالك) (٦) ﵁ قال انكم لتعملون اعمالا فذكر مثل الأثر المتقدم بلفظه (عن عبادة بن قرط) (٧) ﵁ قال انكم لتعملون اليوم أعمالا فذكر مثله (باب ما جاء في الترهيب من التفريق بين المرء وزوجه والخادم وسيده) (عن عمرو بن شعيب) عن أبيه (٨) عن عبد الله بن عمرو (بن العاص ﵄

стр. 5342

أن رسول الله ﷺ قال لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما (١) (عن أبي هريرة) (٢) قال قال رسول الله ﷺ من خبب خادما (٣) على أهلها فليس منا (٤) ومن أفسد امرأة على زوجها فليس هو منا (وعنه أيضا) (٥) قال قال رسول الله ﷺ لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها فإن رزقها على الله (عن عبد الله بن بريدة عن أبيه) (٦) قال قال رسول الله ﷺ ليس منا من حلف بالأمانة (٧) ومن خبب امرئ زوجته أو

стр. 5343

مملوكه فليس منا (باب ما جاء في الترهيب من مواقع الشبة ومواطن الريبة) (عن الشعبي) (١) قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله ﷺ وكنت إذا سمعته يقول سمعت رسول الله ﷺ أصغيت وتقربت وخشيت أن لا أسمع احدا يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك من ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما شك فيه أو شك أن يواقع الحرام وان لكل ملك حمى وان حمى الله في الأرض معاصيه أو قال محارمه (عن أنس بن مالك) (٢) أن رجلا مر برسول لاله ﷺ ومعه بعض أزواجه (٣) فقال يا فلانة يعلمه أنها زوجته (٤) فقال الرجل يا رسول الله أتظن بي؟ فقال اني خشيت أن يدخل عليك الشيطان (٥) (وعنه من طريق ثان) (٦) قال كان رسول الله ﷺ مع امرأة من نسائه فمر رجل فقال يا فلان هذه امرأتي فقال يا رسول الله من كنت أظن به فإني لم أكن اظن بك قال ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم (٧) (عن علي بن حسين) (٨) عن صفية بنت حيي (زوج النبي ﷺ ورضي الله عنها) قالت كان رسول الله ﷺ معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت (٩) فقام معي يقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رأيا النبي ﷺ أسرعا فقال النبي ﷺ على رسلكما (١٠) إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله (١١) فقال إن الشيطان

стр. 5344

يجري من الإنسان مجرى الدم واني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا (باب ما جاء في الترهيب من ترك العمل اتكالا على النسب) (عن عائشة) (١) ﵂ قال لما نزلت (وأنذر عشيرتك الاقربين) قام رسول الله ﷺ فقال يا فاطمة يا بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا أملك من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم (عن أبي هريرة) (٢) قال قال النبي ﷺ يا بني عبد المطلب يا بني هاشم اشتروا انفسكم من الله لا املك لكم من الله شيئا يا أم الزبير عمة النبي ﷺ يا فاطمة بنت محمد اشتروا (٣) أنفسكم لا أملك لكم من الله شيئا سلاني (٤) من مالي (عن أبي سعيد الخدري) (٥) قال سمعت النبي ﷺ يقول على هذا المنبر ما بال رجال يقولون ان رحم رسول الله ﷺ لا تنفع قومه بلى والله ان رحمي موصولة في الدنيا والآخرة واني أيها الناس فرطك على الجوض فإذا جئتم قال رجل يا رسول الله انا فلان بن فلان وقال أخوه أنا فلان ابن فلان قال لهم أما النسب فقد عرفته ولكنكم احدثتم بعدي وارتددتم القهقرى

стр. 5345

(٦٩) (كتاب آفات اللسان) (باب ما جاء في الترهيب من كثرة الكلام وما جاء في الصمت) (عن تميم بن يزيد) (١) مولى بني زمعة عن رجل من أصحاب رسول الله ﷺ قال خطبنا رسول الله ﷺ ذات يوم قال أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة قال فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله لا تخبرنا (٢) ما هما ثم قال اثنان من وقاه الله شرهما دخل الجنة حتى إذا كانت الثالثة أجلسه أصحاب رسول الله ﷺ فقالوا ترى رسول الله ﷺ يريد يبشرنا فتمنعه؟ فقال اني اخاف ان يتكل الناس فقال ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة ما بين لحييه (٣) وما بين رجليه (عن أبي الصبهاء) (٤) قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن أبي سعيد الخدري ﵁ لا أعلمه الا رفعه قال اذا اصبح ابن آدم فإن أعضاءه تكفر (٥) اللسان تقول اتق الله فينا فإنك إن استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا (عن علي بن حسين) (٦) عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ملا يعنيه

стр. 5346

(عن سفيان بن عبد الله الثقفي) (١) قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر اعتصم به (وفي لفظ) مرني في الاسلام بأمر لا أسأل عنه أحدا بعدك قال قل ربي الله (وفي لفظ آمنت بالله) ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما أخوف (وفي لفظ ما أكبر) ما تخاف علي (وفي لفظ فأي شيء اتقي) قال فأخذ بلسان نفسه ثم قال هذا (عن عبد الله بن عمرو) (٢) أن رجلا قال يا رسول الله اي الاسلام أفضل؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده (عن البراء بن عازب) (٣) أن النبي ﷺ أمر أعرابيا بخصال من أنواع البر (فيها) وأمر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من الخير (عن معاذ بن جبل) (٤) أن رسول الله ﷺ قال له الا اخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ (٥) قال فقلت بلى يا رسول الله قال رأس الأمر وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال ألا اخبرك بملاك (٦) ذلك كله؟ فقلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال ثكلتك (٧) أمك يا معاذ وهل يكب الناس على وجوههم في النار أو قال على مناخرهم الا حصائد (٨) السنتهم (عن ابن مسعود) (٩) قال قال رسول الله ﷺ والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه

стр. 5347

ولسانه (عن سهل بن سعد) (١) عن النبي ﷺ قال من توكل لي (٢) ما بين لحييه (٣) وما بين رجليه توكلت (٤) له بالجنة (عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوى) (٥) قال خرج أبو الغادية (٦) وحبيب بن الحارث وأم أبي العالية مهاجرين الى رسول الله ﷺ فأسلموا فقالت المرأة أوصني يا رسول الله قال إياك (٧) وما يسوء الأذن (عن سليمان بن سحيم) (٨) عن أمه ابنة أبي الحكم الغفاري قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول ان الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها قيد (٩) ذراع فيتكلم بالكلمة (١٠) فيتباعد منها أبعد من صنعاء (١١) (عن أبي موسى الأشعري) (١٢) قال قال رسول الله ﷺ من حفظ ما بين فقميه (١٣) وفرجه دخل الجنة (حدثنا أبو معاوي) (١٤) ثنا محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن أبيه عن جده علقمة عن بلال بن الحرث المزني قال قال رسول الله ﷺ إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله (١٥) ما يظن أن تبلغ ما بلغت (١٦) يكتب الله له بها رضوانه إلى

стр. 5348

يوم القيامة (١) وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط (٢) الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت (٣) يكتب الله بها عليه سخطه إلى يوم القيامة (٤) قال فكان علقمة يقول كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحرث (باب ما جاء في الصمت) (عن عبد الله بن عمرو بن العاص) (٥) أن رسول الله ﷺ قال من صمت نجا (عن ابي هريرة) (٦) قال قال رسول الله ﷺ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت (عن عائشة) (٧) ﵂ عن النبي ﷺ مثله (وفيه) ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (باب ما جاء في الترهيب من الغيبة والبهت) (عن أبي هريرة) (٨) عن النبي ﷺ قال هل تدرون ما الغيابة (٩) قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما ليس فيه قال أرأيت ان كان في اخي ما أقول له؟ قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه فقد بهته (١٠) (عن أبي برزة الأسلمي) (١١) قال قال رسول الله ﷺ (وفي رواية نادى رسول الله ﷺ

стр. 5349

حتى أسمع العواتق فقال) يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته (عن أبي حذيفة) (١) أن عائشة ﵂ حكت امرأة (٢) عند النبي ﷺ ذكرت قصرها فقال النبي ﷺ قد اغتبتها (ومن طريق ثان) (خط) (٣) عن أبي حذيفة ايضا عن عائشة ﵂ قالت حكيت للنبي ﷺ رجلا فقال ما يسرني أني حكيت رجلا وان لي كذا وكذا (٤) قالت فقلت يا رسول الله ان صفية امرأة وقال بيده (يعني الراوي) كأنه يعني قصيرة فقال (أي النبي ﷺ لقد مزحت (وفي لفظ لقد تكلمت) بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت (٥) (عن عبيد مولى رسول الله ﷺ (٦) ان امرأتين صامتا وأن رجلا قال يا رسول الله ان هاهنا امرأتين قد صامتا وانهما قد كادتا أن تموتا من العطش فأعرض عنه أو سكت ثم عاد (قال الراوي) وأراه قال بالهاجرة قال يا نبي الله انهما والله قد ماتتا أو كادتا أن تموتا قال ادعهما قال فجاءتا قال فجيئي بقدح أوعس فقال لاحداهما قيئي فقاءت قيحا أو دما وصديدا ولحما حتى قاءت نصف القدح ثم قال للأخرى قيئي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتى ملأت القدح ثم قال ان هاتين صامتا عما احل الله وافطرتا على ما حرم الله عليهما جلست إحداهما

стр. 5350

إلى الأخرى فجعلتا يأكلان لحوم الناس (عن جابر بن عبد الله) (١) قال كنا مع النبي ﷺ فارتفعت ريح جيفة منتنة فقال رسول الله ﷺ اتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين (عن أسماء بنت يزيد) (٢) عن النبي ﷺ قال من ذب عن لحم أخيه في الغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار (عن ابن عمر) (٣) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال (باب ما جاء في الترهيب من النميمة) (عن حذيفة) (٤) قال قال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة (٥) قتات (عن عبد الله) (٦) أن النبي ﷺ قال الا انبئكم ما العضه؟ قال هي النميمة القالة بين الناس وان محمد ﷺ قال إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا ويكذب حتى يكتب كذابا (عن أسما بنت يزيد) (٧) الانصارية أن النبي ﷺ قال الا اخبركم بخياركم؟ قالوا بلى يا رسول الله قال الذين اذا رؤا ذكر الله تعالى ثم قال ألا أخبركم بشراركم؟ المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون البرآء العنت (٨)

стр. 5351

(عن ابن عباس) (١) قال مر النبي ﷺ بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول قال وكيع من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنمميمة (عن ابن مسعود) (٢) ﵁ قال قال رسول الله ﷺ لاصحابه لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج اليكم وأنا سليم الصدر قال وأتى رسول الله ﷺ مال فقسمه قال فمررت برجلين واحدهما يقول لصاحبه والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الآخرة فتثبت حتى سمعت ما قالا ثم أتيت رسول الله ﷺ فقلت يا رسول الله إنك قلت لنا لا يبلغني أحد عن أحد أصحابي شيئا واني مررت بفلان وفلان وهما يقولان كذا وكذا قال فاحمر وجه رسول الله ﷺ وشق عليه ثم قال دعنا منك فقد أوذي موسى أكثر من ذلك ثم صبر (وعنه من طريق ثان) (٣) قال تكلم رجل من الانصار كلمة فيها موجدة على النبي ﷺ فلم تقرني نفسي أن أخبرت بها النبي ﷺ فلوددت أني افتديت منها بكل أهل ومال فقال قد آذوا موسى ﵊ أكثر من ذلك فصبر ثم أخبر أن نبيا كذبه قومه وشجوه حين جاءهم بأمر الله فقال وهو يمسح الدم عن وجهه اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون (باب ما جاء في الترهيب من الكذب) (عن عبد الله) (٤) قال قال رسول الله ﷺ إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وان الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا (عن عائشه) (٥) ﵂

стр. 5352

قالت ما كان خلق أبغض إلى أصحاب رسول الله ﷺ من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله ﷺ الكذبة فما يزال في نفسه عليه حتى يعلم أن قد احدث منها توبة (عن المغيرة) ابن شعبة (١) قال قال رسول الله ﷺ من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين وقال عبد الرحمن (٢) فهو أحد الكذابين (عن أبي أمامة) (٣) قال قال رسول الله ﷺ يطبع المؤمن على الخلال كلها (٤) إلا الخيانة والكذب (٥) (عن عائشه) ﵂ (٦) ان امرأة جاءت النبي ﷺ فقالت يا رسول الله ان لي زوجا ولي ضرة واني اتشبع من زوجي اقول أعطاني كذا وكساني كذا وهو كذب فقال رسول الله ﷺ المتشبع بمالم يعط (٧) كلابس ثوبي زور (٨) (عن نواس بن سمعان) (٩) قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كبرت خيانة تحدث أخاك (١٠) حديثا هو لك مصدق وأنت به كاذب

стр. 5353

(عن أسماء بنت عميس) (١) قالت قلت يا رسول الله إن قالت أحدانا لشيء تشتهيه لا اشتهيه يعد ذلك كذبا؟ قال إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة كذيبة (فصل منه في ذكر أناس اتصفوا بالكذب) (عن أبي هريرة) (٢) عن النبي ﷺ قال أكذب الناس أو من أكذب الناس الصواغون والصباغون (وعنه أيضا) عن النبي ﷺ قال أكذب الناس الصناع (فصل فيما يباح من الكذب) (عن أسماء بنت يزيد) (٣) أنها سمعت رسول الله ﷺ يخطب يقول يا أيها الذين آمنوا ما يحملكم على أن تتابعوا في الكذب كما يتتابع الفراش في النار كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاث خصال رجل كذب على امرأته ليرضيها أو رجل كذب في خديعة حرب أو رجل كذب بين أمرأين مسلمين ليصلح بينهما (٤) (عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف) (٥)

стр. 5354

أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمى خيرا أو يقول خيرا (١) وقالت لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس (٢) إلا في ثلاث في الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها وكانت أم كلثوم بنت عقبة (٣) من المهاجرات (٤) اللاتي بايعن رسول الله ﷺ (باب ما جاء في الترهيب من الكذب على رسول الله ﷺ والتغليظ في ذلك) (عن عمر بن الخطاب) ﵁ (٥) أن رسول الله ﷺ قال من كذب علي فهو في النار (عن عثمان بن عفان) ﵁ (٦) قال ما يمنعني أن أحدث عن رسول الله ﷺ أن لا أكون أوعى أصحابه عنه ولكني اشهد لسمعته يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ (٧) مقعده من النار وقال حسين أوعى صحابته عنه (وعنه من طريق ثان) (٨) قال قال رسول الله ﷺ من تعمد علي كذبا فليتبوأ

стр. 5355

بيتا في النار (عن علي) (١) ﵁ قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار (٢) (وعنه من طريق ثان) (٣) قال قال رسول الله ﷺ من حدث عني حديثا يرى أنه كذب فهو أكذب الكاذبين (عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه) (٤) قال قلت للزبير مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله ﷺ كما اسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا؟ قال أما إني لم أفارقه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمة من كذب علي معتمدا فليتبوأ مقعده من النار (عن ابن عمر) (٥) قال قال رسول الله ﷺ إن الذي يكذب علي يبنى له بيت في النار (عن أبي هريرة) (٦) قال قال رسول الله ﷺ من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار (٧) (قط) (عن شعبة) (٨) قال اخبرني قتادة وحماد بن أبي سليمان وسليمان التيمي سمعوا أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (عن مسلم مولى خالد بن عرفطة) (٩) أن خالد بن عرفطة قال للمختار هذا (١٠) رجل كذاب ولقد سمعت

стр. 5356

النبي ﷺ يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم (عن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري) (١) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم (٢) (باب ما جاء في المزاح والترهيب من الكذب فيه) (عن أبي هريرة) (٣) قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب من المزاحة ويترك المراء وان كان صادقا (وعنه أيضا) (٤) عن رسول الله ﷺ انه قال من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة) (٥) أنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسل في بيتنا وانا صبي قال فذهبت اخرج لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله ﷺ وما أردت أن تعطيه؟ قالت أعطيه تمرا قال فقال رسول الله ﷺ أما أنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة (عن معاوية بن جيدة) (٦) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل لهم (عن أبي هريرة) (٧) عن رسول الله ﷺ قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها

стр. 5357

أبعد من الثريا (١) (وعنه من طريق ثان) (٢) قال قال رسول الله ﷺ إن الرجل يتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا (٣) يهوى بها سبعين خريفا (٤) في النار (وعنه من طريق ثالث) (٥) يرفعها إن العبد يتكلم بالكلمة يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب (عن أبي سعيد الخدري) (٦) يرفعه قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها بأسا الا ليضحك بها القوم فإنه ليقع منها أبعد من السماء (٧) (عن عبد الله بن زمعة) (٨) قال خطب رسول الله ﷺ ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال علام يضحك أحدكم على ما يفعل (عن أبي هريرة) (٩) عن رسول الله ﷺ أنه قال إني لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه فإنك تداعبنا (١٠) يا رسول الله فقال إني لا أقول إلا حقا (عن أنس ابن مالك) (١١) أن رجلا أتى النبي ﷺ فاستحمله (١٢) فقال رسول الله ﷺ إنا حاملوك على ولد ناقة (١٣) قال يا رسول الله ﷺ ما اصنع بولد ناقة؟ (١٤) فقال رسول الله ﷺ وهل تلد

стр. 5358

الإبل (١) إلا النوق (عن أم سلمة) (٢) أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه نعيمان وسويبط ابن حرملة وكلاهما يدري وكان سويبط على الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتى يأتي أبو بكر وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا فقال لأغيظنك فجاء إلى أناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها (٣) وهو ذو لسان ولعله يقول أنا حر فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل نبتاعه منك بعشر قلائص (٤) فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتى عقلها ثم قال للقوم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك قال سويبط هو كاذب انا رجل حر فقالوا قد أخبرنا خبرك وطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء أبو بكر فاخبر فذهب هو أصحابه له فردوا القلائص وأخذوه فضحك منها النبي ﷺ وأصحابه حولا (٥) (عن عبد الحميد بن صيفي عن أبيه عن جده) (٦) قال ان صهيبا قدم على الرسول ﷺ وبين يديه تمر وخبز فقال ادن فكل فأخذ يأكل من التمر فقال له النبي ﷺ ان بعينك رمدا (٧) فقال يا رسول الله إنما آكل من الناحية الأخرى (٨) قال فتبسم رسول الله ﷺ (باب ما جاء في الترهيب من الجدال والمراء) (عن أبي هريرة) (٩) قال قال رسول الله ﷺ جدال

стр. 5359

في القرآن كفر (١) (عن أبي أمامة) (٢) قال قال رسول الله ﷺ ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا هذه الآية (ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون) (٣) (عن أبي هريرة) (٤) قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب من المزاحة ويترك المراء وان كان صادقا (عن عائشة) (٥) ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ أن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم (باب ما جاء في الترهيب من تشقيق الكلام والتشدق فيه وما جاء في البيان في القول) (عن عبد الله بن عمرو) (٦) عن النبي ﷺ أنه قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تخلل (٧) الباقرة بلسانها (عن أبي هريرة) (٨) قال قال رسول الله ﷺ ألا أنبئكم بشراركم؟ فقال هم الثرثارون (٩) المتشدقون ألا أنبئكم بخياركم احسا منكم أخلاقا (عن معاوية) (١٠) قال لعن

стр. 5360

رسول الله ﷺ الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر (عن ابن عمر) (١) قال قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله ﷺ فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله ﷺ فتكلم ثم قعد فعجب الناس من كلامهم فقام النبي ﷺ فقال يا أيها الناس قولوا بقولكم (٢) فإنما تشقيق الكلام من الشيطان قال النبي ﷺ أن من البيان سحرا (٣) (وعنه من طريق ثان) (٤) قال جاء رجلان من أهل المشرق إلى النبي ﷺ فخطبا فعجب الناس من بيانهما فقال رسول الله ﷺ ان من البيان سحرا وان بعض البيان سحر (عن سهيل بن ذراع) (٥) أنه سمع معن بن يزيد أو أبا معن قال قال رسول الله ﷺ اجتمعوا في مساجدكم فإذا اجتمع قوم فليؤذنوني قال فاجتمعنا أول الناس فأتيناه فجاء يمشي معنا حتى جلس الينا فتكلم متكلم منا فقال الحمد الله الذي ليس للحمد دونه مقتصر وليس وراءه منفذ ونحوا من هذا فغضب رسول الله ﷺ (٦) فقام فتلاومنا ولام بعضنا بعضا فقلنا خصنا الله به أن أتانا أول الناس وأن فعل وفعل قال فأتيناه فوجدناه في مسجد بني فلان فكلمناه فاقبل يمشي معنا حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه أو قريبا منه ثم قال ان الحمد لله ما شاء الله جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وان من البيان سحرا ثم اقبل علينا فامرنا وكلمنا وعلمنا (عن سعد بن أبي وقاص) (٧) قال قال رسول الله ﷺ لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بالسنتهم (٨) كما يأكل البقر بألسنتها
следующие страницы →