← Шархи хадиса

Шархи хадиса · id 124910

الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

أحمد البنا الساعاتي

Полный текст (7 020 стр.). Показаны 5356–5395 · переход к 5361.

стр. 5356

النبي ﷺ يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم (عن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري) (١) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من كذب علي كذبة متعمدا فليتبوأ مضجعا من النار أو بيتا في جهنم (٢) (باب ما جاء في المزاح والترهيب من الكذب فيه) (عن أبي هريرة) (٣) قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب من المزاحة ويترك المراء وان كان صادقا (وعنه أيضا) (٤) عن رسول الله ﷺ انه قال من قال لصبي تعال هاك ثم لم يعطه فهي كذبة (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة) (٥) أنه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسل في بيتنا وانا صبي قال فذهبت اخرج لألعب فقالت أمي يا عبد الله تعال أعطك فقال رسول الله ﷺ وما أردت أن تعطيه؟ قالت أعطيه تمرا قال فقال رسول الله ﷺ أما أنك لو لم تفعلي كتبت عليك كذبة (عن معاوية بن جيدة) (٦) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للذي يحدث القوم ثم يكذب ليضحكهم ويل له وويل لهم (عن أبي هريرة) (٧) عن رسول الله ﷺ قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يهوي بها

стр. 5357

أبعد من الثريا (١) (وعنه من طريق ثان) (٢) قال قال رسول الله ﷺ إن الرجل يتكلم بالكلمة لا يرى بها بأسا (٣) يهوى بها سبعين خريفا (٤) في النار (وعنه من طريق ثالث) (٥) يرفعها إن العبد يتكلم بالكلمة يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب (عن أبي سعيد الخدري) (٦) يرفعه قال إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها بأسا الا ليضحك بها القوم فإنه ليقع منها أبعد من السماء (٧) (عن عبد الله بن زمعة) (٨) قال خطب رسول الله ﷺ ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة فقال علام يضحك أحدكم على ما يفعل (عن أبي هريرة) (٩) عن رسول الله ﷺ أنه قال إني لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه فإنك تداعبنا (١٠) يا رسول الله فقال إني لا أقول إلا حقا (عن أنس ابن مالك) (١١) أن رجلا أتى النبي ﷺ فاستحمله (١٢) فقال رسول الله ﷺ إنا حاملوك على ولد ناقة (١٣) قال يا رسول الله ﷺ ما اصنع بولد ناقة؟ (١٤) فقال رسول الله ﷺ وهل تلد

стр. 5358

الإبل (١) إلا النوق (عن أم سلمة) (٢) أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه نعيمان وسويبط ابن حرملة وكلاهما يدري وكان سويبط على الزاد فجاءه نعيمان فقال اطعمني فقال لا حتى يأتي أبو بكر وكان نعيمان رجلا مضحاكا مزاحا فقال لأغيظنك فجاء إلى أناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها (٣) وهو ذو لسان ولعله يقول أنا حر فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل نبتاعه منك بعشر قلائص (٤) فاقبل بها يسوقها واقبل بالقوم حتى عقلها ثم قال للقوم دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك قال سويبط هو كاذب انا رجل حر فقالوا قد أخبرنا خبرك وطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء أبو بكر فاخبر فذهب هو أصحابه له فردوا القلائص وأخذوه فضحك منها النبي ﷺ وأصحابه حولا (٥) (عن عبد الحميد بن صيفي عن أبيه عن جده) (٦) قال ان صهيبا قدم على الرسول ﷺ وبين يديه تمر وخبز فقال ادن فكل فأخذ يأكل من التمر فقال له النبي ﷺ ان بعينك رمدا (٧) فقال يا رسول الله إنما آكل من الناحية الأخرى (٨) قال فتبسم رسول الله ﷺ (باب ما جاء في الترهيب من الجدال والمراء) (عن أبي هريرة) (٩) قال قال رسول الله ﷺ جدال

стр. 5359

في القرآن كفر (١) (عن أبي أمامة) (٢) قال قال رسول الله ﷺ ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ثم تلا هذه الآية (ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون) (٣) (عن أبي هريرة) (٤) قال قال رسول الله ﷺ لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب من المزاحة ويترك المراء وان كان صادقا (عن عائشة) (٥) ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ أن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم (باب ما جاء في الترهيب من تشقيق الكلام والتشدق فيه وما جاء في البيان في القول) (عن عبد الله بن عمرو) (٦) عن النبي ﷺ أنه قال ان الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تخلل (٧) الباقرة بلسانها (عن أبي هريرة) (٨) قال قال رسول الله ﷺ ألا أنبئكم بشراركم؟ فقال هم الثرثارون (٩) المتشدقون ألا أنبئكم بخياركم احسا منكم أخلاقا (عن معاوية) (١٠) قال لعن

стр. 5360

رسول الله ﷺ الذين يشققون الكلام تشقيق الشعر (عن ابن عمر) (١) قال قدم رجلان من المشرق خطيبان على عهد رسول الله ﷺ فقاما فتكلما ثم قعدا وقام ثابت بن قيس خطيب رسول الله ﷺ فتكلم ثم قعد فعجب الناس من كلامهم فقام النبي ﷺ فقال يا أيها الناس قولوا بقولكم (٢) فإنما تشقيق الكلام من الشيطان قال النبي ﷺ أن من البيان سحرا (٣) (وعنه من طريق ثان) (٤) قال جاء رجلان من أهل المشرق إلى النبي ﷺ فخطبا فعجب الناس من بيانهما فقال رسول الله ﷺ ان من البيان سحرا وان بعض البيان سحر (عن سهيل بن ذراع) (٥) أنه سمع معن بن يزيد أو أبا معن قال قال رسول الله ﷺ اجتمعوا في مساجدكم فإذا اجتمع قوم فليؤذنوني قال فاجتمعنا أول الناس فأتيناه فجاء يمشي معنا حتى جلس الينا فتكلم متكلم منا فقال الحمد الله الذي ليس للحمد دونه مقتصر وليس وراءه منفذ ونحوا من هذا فغضب رسول الله ﷺ (٦) فقام فتلاومنا ولام بعضنا بعضا فقلنا خصنا الله به أن أتانا أول الناس وأن فعل وفعل قال فأتيناه فوجدناه في مسجد بني فلان فكلمناه فاقبل يمشي معنا حتى جلس في مجلسه الذي كان فيه أو قريبا منه ثم قال ان الحمد لله ما شاء الله جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وان من البيان سحرا ثم اقبل علينا فامرنا وكلمنا وعلمنا (عن سعد بن أبي وقاص) (٧) قال قال رسول الله ﷺ لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بالسنتهم (٨) كما يأكل البقر بألسنتها

стр. 5361

(عن عروة بن الزبير) (١) أن عائشة ﵂ اخبرته ان رجلا استأذن على النبي ﷺ فقال ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة وقال مرة رجل (٢) فلما دخل عليه ألان له القول فلما خرج قالت عائشة له الذي قلت ثم النت له القوم فقال أي عائشة شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه (وفي لفظ) ان من شرار الناس أو شر الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم (عن أبي يونس مولى عائشه) (٣) عن عائشة ﵂ قالت استأذن رجل على النبي ﷺ فقال بئس ابن العشيرة فلما دخل هش له (٤) رسول الله ﷺ وانبسط اليه ثم خرج ثم خرج فاستأذن رجل آخر فقال النبي ﷺ نعم ابن العشيرة فلما دخل لم ينبسط اليه كما انبسط الى الآخر ولم يهش له كما هش فلما خرج قلت يا رسول الله استأذن فلان فقلت له ما قلت ثم هششت له وانبسطت اليه وقلت لفلان ما قلت ولم أرك صنعت به ما صنعت للآخر فقال يا عائشه إن من شرار الناس من اتقى لفحشه (باب ما جاء في الترهيب من الشعر ان كان فيه فحش أو كذب او انشغال عن الله) (عن سعد) (٥) (يعني بن أبي وقاص) أن رسول الله ﷺ قال لا يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه (٦) خير من أن يمتلئ شعرا (٧)

стр. 5362

(وعن أبي هريرة) (١) عن النبي ﷺ مثله (عن ابن عمر) (٢) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (عن أبي سعيد الخدري) (٣) قال بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ بالعرج (٤) إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله ﷺ خذو الشيطان أو امسكوا الشيطان (٥) لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (عن أبي نوفل بن أبي عقرب) (٦) قال سألت عائشه هل كان رسول الله ﷺ يتسامع عنده الشعر؟ قالت كان أبغض الحديث اليه (٧) (حدثنا يزيد بن هرون) (٨) أنا قزعة بن سويد الباهلي عن عاصم بن مخلد عن أبي الأشعث الصنعاني قال أبي (٩) ثنا الاشيب فقال عن ابي عاصم الاحول عن أبي الاشعث عن شداد بن أوس قال قال رسول الله ﷺ من قرض (١٠) بيت شعر بعد العشاء الآخرة لم تقبل له صلاة تلك الليلة

стр. 5363

(باب ما يجوز من الشعر لمصلحة شرعية) (عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب) عن كعب بن مالك (١) قال قال رسول الله ﷺ اهجوا المشركين بالشعر ان المؤمن يجاهد بنفسه (٢) وماله والذي نفس محمد بيده كأنما ينضحوهم (٣) بالنبلى (وعنه من طريق ثان) (٤) عن أبيه أنه قال قال النبي ﷺ ان الله قد أنزل في الشعر ما أنزل فقال إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذي نفس محمد بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل (٥) (وعنه من طريق ثالث) (٦) ان كعب بن مالك حين انزل الله ﵎ في الشعر ما أنزل اتى النبي ﷺ فقال ان الله ﵎ قد أنزل في الشعر ما قد

стр. 5364

علمت وكيف ترى فيه؟ فقال النبي ﷺ ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه (عن أبي بن كعب) (١) أن رسول الله ﷺ قال ان من الشعر حكمة (٢) (عن ابن عباس) (٣) قال قال رسول الله ﷺ أن من الشعر حكما (٤) ومن البيان سحرا (٥) وفي لفظ وان من القول سحرا (عن عبد الله بن عمرو بن العاص) (٦) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ما أبالي ما أتيت (٧) وما ركبت اذا انا شربت ترياقا وتعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي (٨)

стр. 5365

(باب ما جاء في شعر لبيد وأمية بن أبي الصلت) (عن أبي هريرة) (١) عن النبي ﷺ أنه قال على المنبر اشعر بيت قالته العرب (٢) (الاكل شيء ما خلا الله باطل) (٣) وكاد أمية بن أبي الصلت ان يسلم (وعنه من طريق ثان) (٤) عن النبي ﷺ انه قال اصدق بيت قال الشاعر (الاكل شيء الخ) (عن ابن عباس) (٥) أن النبي ﷺ صدق أمية في شيء من شعره فقال رجل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للاخرى وليث مرصد (٦) فقال النبي ﷺ صدق (٧) وقال: والشمس تطلع كل آخر ليلة ... حمراء يصبح لونها يتورد تأتي فما تطلع لنا في رسلها (٨) ... الا معذبة وإلا تجلد

стр. 5366

فقال النبي ﷺ صدق (عن عمرو بن الشريد عن أبيه) (١) أن رسول الله ﷺ استنشده من شعر أمية بن أبي الصلت قال فانشده مائة قافية قال فلم أنشده شيئا الا قال إيه إيه (٢) حتى اذا استفرغت من مائة قافية قال كاد أن يسلم (وعنه من طريق ثان) (٣) قال قال الشريد كنت ردفا لرسول الله ﷺ فقال لي أمعك من شعر أمية ابن أبي الصلت شيء؟ قلت نعم فقال انشدني فانشدته بيتا فلم يزل يقول لي كلما أنشدته بيتا إيه حتى انشدته مائة بيت قال ثم سكت النبي ﷺ وسكت (باب ما جاء في شعر عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت ﵄ (حدثنا وكيع) (٤) عن شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشه ﵂ قال قلت لها كان رسول الله ﷺ يروي شيئا من الشعر (٥) قالت نعم شعر عبد الله بن رواحة (٦) كان يروي هذا البيت (ويأتيك بالأخبار من لم تزود) (٧) (عن عائشة ﵂ (٨) قال رسول الله ﷺ اذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة (ويأتيك بالأخبار من لم تزود) (عن ابن المسيب) (٩) ان حسان (١٠) قال في حلقة فيهم أبو هريرة ﵁ أنشدك الله (١١) يا أبا هريرة هل سمعت رسول الله ﷺ أجب عني (١٢) أيدك الله بروح القدس (١٣) قال نعم

стр. 5367

(عن عائشة ﵂ (١) أن رسول الله ﷺ وضع لحسان بن ثابت ﵁ منبرك في المسجد ينافح (٢) عنه بالشعر ثم يقول رسول الله ﷺ ان الله ليؤيد حسان بروح القدس (٣) يتافح عن رسول الله ﷺ (أبوب الترهيب من خصال من المناهي معدودة مبتدئا بالمفردات ثم الثنائيات ثم الثلاثيات وهكذا) (باب ما جاء في المفردات) (عن عبد الله بن مسعود) (٤) قال قال رسول الله ﷺ ان الله لم يحرم حرمة إلا وقد علم انه سيطلعها منكم مطلع (٥) ألا واني آخذ بحجزكم (٦) أن تهافتوا في النار كتهافت الفراش أو الذباب (عن ابن عمر) (٧) قال سمعت ابا بكر ﵁ يقول قال رسول الله ﷺ من يعمل سوءا يجز به في الدنيا (عن عائشه ﵂ (٨) عن النبي ﷺ قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست (٩) (وعنها أيضا) (١٠)

стр. 5368

قالت قال رسول الله ﷺ الشؤم سوء الخلق (١) (عن أبي هريرة) (٢) قال قال رسول الله ﷺ لا يقل أحدكم للعنب الكرم انما الكرم الرجل المسلم (٣) (باب ما جاء في الثنائيا) (عن أبي هريرة) (٤) عن النبي ﷺ قال شر ما في رجل (٥) شح هالع وجبن خالغ (٦) (عن أبي برزة الأسلمي) (٧) عن النبي ﷺ قال ان مما اخشى عليكم شهوات الغيى (٨) في بطونكم وفروجكم ومضلات الهوى (٩) (وفي رواية ومضلات الفتن) (فصل منه في الثنائيات المبدوءة بعدد) (عن أبي هريرة) (١٠) قال قال رسول الله ﷺ ثنتان هما بالناس كفر (١١) نياحة على الميت وطعن في النسب

стр. 5369

(عن أبي بكرة) (١) قال قال رسول الله ﷺ ذنبان معجلان لا يؤخران البغى وقطيعة الرحم (باب ما جاء في الثلاثيات) (عن ابن عباس) (٢) قال قال رسول الله ﷺ لا تستقبلوا (٣) ولا تحلفوا (٤) ولا ينعق (٥) بعضكم لبعض (عن سهل عن أبيه) (٦) عن النبي صلى الله عليه وسمل انه قال ان لله عبادا لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم قيل له من اولئك يا رسول الله؟ قال متبر من والديه راغب عنهما ومتبر من ولده وجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (عن أبي شريح الخزاعي) (٧) أن رسول الله ﷺ (٨) قال إن من أمتي

стр. 5370

الناس على الله من قتل غير قاتله أو طلب بدم الجاهلية من أهل الاسلام أو بصر عينيه في النوم مالم تبصر (عن رويفع بن ثابت الانصارب) (١) قال قال رسول الله ﷺ يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنه من عقد لحيته (٢) أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمد ﷺ منه بريء (وفي لفظ) فقد برئ بما أنزل على محمد (عن أبي هريرة) (٣) قال قال رسول الله ﷺ من تقول علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه المسلم فأشار عليه بغير رشد (٤) فقد خانه ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه (٥) (وعنه أيضا) (٦) أن رسول الله ﷺ نهى أن يشرب الرجل

стр. 5371

قائما (١) وعن الشرب من في السقاء وأن يمنع الرجل جاره أن يضع الخشبة في حائطه (٢) (عن وائلة بن الأسقع) (٣) قال قال نبي الله ﷺ أن من أعظم الفيرى (٤) أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يرى في المنام مالم تريا (٥) أو يقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل (٦) (حدثنا محمد بن جعفر) (٧) ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت رجلا من بني ليث قال أشهد على عمران بن حصين قال شعبة او (٨) قال عمران اشهد على رسول الله ﷺ انه نهى عن الحناتم أو قال الحنتم (٩) (وفي لفظ) عن الشرب في الحناتم وخاتم الذهب والحرير (١٠) (عن ثوبان) (١١) عن رسول الله ﷺ أنه قال لا يحل لامرئ من المسلمين أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل (١٢) ولا يؤم قوما فيختص نفسه بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم (١٣)

стр. 5372

ولا يصلي وهو حقن (١) حتى يخفف (فصل منه في الثلاثيات المبدوءة بعدد) (عن عبد الله بن عمر) (٢) ان رسول الله ﷺ قال ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث (٣) الذي يقر في أهله الخبث (وعنه أيضا) (٤) قال قال رسول الله ﷺ ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث وثلاث لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق بوالديه والمدمن الخمر والمنان بما أعطى (عن عبد الله بن عمرو) (٥) قال قال رسول الله ﷺ ثلاث اذا كن في الرجال فهو المنافق الخالص ان حدث كذب وان وعد اختلف وان ائتمن خان ومن كانت فيه خصلة منهن لم يزل يعني فيه خصلة من النفاق حتى يدعها (حدثنا عبد الرحمن) (٦) يعني ابن اسحق عن سعيد عن أبي هريرة ان رسول الله ﷺ قال ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن اهل الاسلام النياحة (٧) والاستسقاء بالأنواء وكذا (٨) قلت لسعيد وما هو قال دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل

стр. 5373

فلان يا آل فلان (عن أبي هريرة) (١) أن نبي الله ﷺ كان يقول ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده (وعنه أيضا) (٢) قال قال رسول الله ﷺ ثلاث لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل على فضل ماء بالفلاة (٣) يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام ولا يبايعه إلا لدينا فإن اعطاه منها وفي له وان لم يعطه لم يف له قال ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر (٤) فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه وهو على غير ذلك (عن المغيرة بن شعبة) (٥) قال قال رسول الله ﷺ ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال (٦) وكثرة السؤال (٧) واضاعة المال (٨) وحرم عليكم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأد البنات (٩) وعقوق الأمهات (١٠) ومنع وهات (عن رجل من ثقيف) (١١) قال سألنا رسول الله ﷺ عن ثلاث فلم يرخص لنا في شيء منهن سألناه أن يرد الينا ابا بكرة وكان مملوكا واسلم قبلنا فقال لا هو طليق الله ثم طليق رسول الله ﷺ ثم سألناه أن يرخص لنا في الشتاء وكانت أرضنا أرضا باردة يعني في الطهور فلم يرخص لنا (١٢)

стр. 5374

وسألناه أن يرخص لنا في الدباء (١) فلم يرخص لنا فيه (عن أبي موسى الأشعري) (٢) أن النبي ﷺ قال ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن خمر وقاطع رحم ومصدق بالسحر ومن مات مدمنا للخمر سقاه الله من نهر الغوطة قيل وما نهر الغوطة؟ قال نهر يجري من فروج المومسات (٣) يؤذي أهل النار ريح فروجهم (عن أبي ذر) (٤) قال قال رسول الله ﷺ ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال قلت يا رسول الله من هم خسروا وخابوا قال فاعاده رسول الله ﷺ ثلاث مرات قال المسبل (٥) والمنفق سلعته (٦) بالحلف الكاذب أو الفاجر (٧) والمنان (عن ثوبان) (٨) عن النبي ﷺ قال من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول (٩) (عن فضالة بن عبيد) (١٠) عن رسول الله ﷺ أنه قال ثلاثة لا تسأل عنهم (١١) رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا وأمة أو عبد أبق فمات (١٢) وامرأة غلب عنها زوجها قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده (١٣) فلا تسأل عنهم (١٤) وثلاثة لا تسأل عنهم رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء (١٥) وازاره العزة ورجل شك في أمر الله (١٦) والقنوط من رحمة الله (١٧)

стр. 5375

(عن الشعبي) (١) قال قالت عائشه ﵂ لابن ابي السائب قاص (٢) أهل المدينة ثلاثا لتبايعني عليهن أو لأناجزنك (٣) فقال ما هن؟ بل أنا ابايعك يا أم المؤمنين قالت اجتنب السجع من الدعاء فإن رسول الله ﷺ وأصحابه كانوا لا يفعلون ذلك وقال اسماعيل (٤) مرة فقالت اني عهدت رسول الله ﷺ وأصحابه وهم لا يفعلون ذاك وقص على الناس في كل جمعة مرة فإن أبيت فثنتين فان أبيت فثلاثا فلا تمل الناس هذا الكتاب (٥) ولا الفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقطع عليهم حديثهم ولكن اتركهم فإذا جرءوك (٦) عليه وأمروك به فحدثهم (عن عائشه) (٧) ﵂ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسل الدواوين (٨) عند الله ثلاثة ديوان لا يعباء الله به شيئا (٩) وديوان لا يترك الله منه شيئا (١٠) وديوان لا يغفره الله فأما الديوان الذي لا يغفره الله فالشرك بالله قال الله (ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة) وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه أو صلاة تركها فإن الله يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء (١١) وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا فظلم العباد بعضهم بعضا القصاص (١٢) لا محالة

стр. 5376

(عن أبي هريرة) (١) عن النبي ﷺ قال ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلى وزعم أنه مسلم أذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا ائتمن خان (باب ما جاء في الرباعيات) (عن ابن عباس) (٢) يرفعه الى النبي ﷺ قال ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر (عن ابن عمر) (٣) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره (٤) ومن مات وعليه دين فليس بالدينار ولا بالدرهم ولكنها الحسنات والسيئات (٥) ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع (٦) ومن قال في مؤمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغه الخبال (٧) حتى يخرج مما قال (عن عبد الله بن عمرو) (٨) أن رسول الله ﷺ قال لا يحل أن ينكح المرأة بطلان أخرى ولا يحل لرجل أن يبيع على بيع صاحبه حتى يذره (٩) ولا يحل لثلاث نفر يكونون بأرض فلاة الا أمروا عليهم أحدهم (١٠) ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة يناجي

стр. 5377

اثنان دون صاحبهما (١) (وعنه أيضا) (٢) عن النبي ﷺ قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية (ز) (عن علي ﵁ (٣) قال لي النبي ﷺ يا علي اسبغ الوضوء وان شق عليك ولا تأكل الصدقة (٤) ولا تنز الحمير على الخيل ولا تجالس أصحاب النجوم (٥) (فصل منه في الرباعيات المبدوءة بعدد) (عن عبد الله بن عمرو) (٦) عن النبي ﷺ قال أربع من كن فيه منافقا أو كانت فيه خصلة من الأربع كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر (عن أبي هريرة) (٧) قال قال رسول الله ﷺ اربع من امر الجاهلية لن يدعهن الناس التعيير (٨) في الاحساب والنياحة على الميت والأتواء (٩) وأجرب بعير فاجرب مائة من أجرب البعير

стр. 5378

الأول؟ (عن أبي سعيد) (١) قال قال رسول الله ﷺ القلوب أربعة قلب أجرد (٢) فيه مثل السراج يزهر وقلب أغلف مربوط على غلافه (٣) وقلب منكوس (٤) وقلب مصفح (٥) فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن سراجه فيه نوره وأما القلب الأغلف فقلب الكافر وأما القلب المنكوس فقلب المنافق عرف ثم أنكر وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق فمثل الايمان فيه كمثل البقلة (٦) ممدها الماء الطيب ومثل النفاق فيه كمثل القرحة (٧) يمدها القيح والدم فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه (وعنه أيضا) (٨) قال سمعت من رسول الله ﷺ أربعا فأعجبتني وأينقني قال عفان (٩) وأنقني نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين قال عفان أو ليلتين الا ومعها زوج أو ذو محرم ونهى عن الصلاة في ساعتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصرة حتى تغيب ونهى عن صيام يومين يوم النحر ويم الفطر وقال لا تشد الرحال إلا في ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي هذا (عن أبي مالك الأشعري) (١٠)

стр. 5379

قال قال رسول الله ﷺ أربع من الجاهلية لا يتركن الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والنائحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال (١) من قطران أو درع (٢) من جرب (عن أبي هريرة) (٣) أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة الدجال (باب ما جاء في الخماسيات) (عن عبد الله بن عمر) (٤) قال قال رسول الله ﷺ حرم على أمتى الخمر والميسر والمزر (٥) والكوبة والقنين (٦) وزادني صلاة الوتر (٧) قال يزيد (أحد الرواة) القنين البرابط (عن أبي هريرة) (٨) قال قال رسول الله ﷺ لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق اختها (وعنه أيضا) (٩) قال قال رسول الله ﷺ لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر (١٠) والذي نفس محمد بيده ولا ينهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع اليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها

стр. 5380

مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن (١) فأياكم واياكم (عن حنش الصنعائي) (٢) قال غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري قرية من قرى المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال ايها الناس اني لا أقول فيكم إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول قام فينا يوم حنين فقال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماؤه زرع غيره يعني اتيان الحبالى من السبايا وان يصيب امرأة ثيبا من السبى حتى يسترها يعني اذا اشتراها وان يبيع مغنما حتى يقسم وأن يركب دابة من فيء المسلمين حتى اذا أعجفها ردها فيه وأن يلبس ثوبا من قيء المسلمين حتى اذا اخلقه رده فيه (حدثنا حجاج وروح) (٣) عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر يقول قال رسول الله ﷺ لا تمش في نعل واحدة ولا تحتبين في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع احدى رجليك على الاخرى اذا استلقيت قلت لأبي الزبير أو ضعه (٤) رجله على الركبة مستلقيا؟ قال نعم قال أما الصماء فهي احدى اللبستين تجعل داخله ازارك وخارجه على احدى عاتقيك قلت لأبي الزبير (٥) فإنهم يقولون لا يحتبى في إزار واحد مفضيا قال كذلك سمعت جابرا يقول لا يحتبى في إزار واحد (٦) قال حجاج عن ابن جريج قال عمرو لي مفضيا (٧) (فصل منه في الخماسيات المبدوءة بعدد) (عن أيوب بن سلمان) (٨) رجل من أهل صنعاء أنه جلس هو وآخرون إلى ابن عمر ﵄ فقال لهم الا أخبركم بخمس سمعتهن من رسول الله ﷺ قالوا بلى قال من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فهو مضاد الله في أمره ومن أعان على خصومة بغير حق فهو مستظل في سخط الله حتى يترك ومن قفا مؤمنا (٩) أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال عصارة أهل النار ومن مات وعليه دين أخذ لصاحبه من حسناته لا دينار ثم

стр. 5381

ولا درهم (١) وركعتا الفجر حافظوا عليهما فإنهما من الفضائل (عن أبي هريرة) (٢) قال قال رسول الله ﷺ خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق (عن أبي سعيد الخدري) (٣) قال قال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان (باب ما جاء في السداسيات) (عن أبي هريرة) (٤) قال قال رسول الله ﷺ لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع أحدكم على بيع أخيه وكونوا عباد الله اخوانا (عن المغيرة بن شعبة) (٥) قال قال رسول الله ﷺ ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال وحرم عليكم رسول الله ﷺ وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات (عن أنس) (٦) قال أخذ النبي ﷺ على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله ان نساآ اسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الاسلام؟ فقال النبي ﷺ لا إسعاد (٧) في الاسلام ولا شغار ولا عقر في الاسلام (٨) ولا جلب في

стр. 5382

الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا (١) (عن أبي سعيد الخدري) (٢) قال سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صيام يومين وعن صلاتين وعن نكاحين سمعته ينهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس (٣) وعن صيام يوم الفطر والاضحى وأن يجمع بين المرأة وخالتها وبين المرأة وعمتها (حدثنا يزيد بن هارون) (٤) قال ثنا شريك ابن عبد الله عن عثمان بن عمير عن زاذان ابي عمر عن عليم قال كنا جلوسا على سطح معنا رجل من أصحاب النبي ﷺ قال يزيد لا أعلمه الا عبسا الغفاري والناس يخرجون في الطاعون فقال عبس يا طاعون خذني ثلاثا يقولها فقال له عليم لم تقول هذا؟ ألم يقل رسول الله ﷺ لا يتمنى أحدكم الموت فإنه عند انقطاع عمله (٥) ولا يرد فيستعتب (٦) فقال اني سمعت رسول الله ﷺ يقول بادروا بالموت ستا أمرة السفهاء وكثرة الشرط (٧) وبيع الحكم واستخفافا بالدم (٨) وقطيعة الرحم ونشئا (٩) يتخذون القرآن مزامير (١٠) يقدمونه يغنيهم وان كان (١١) أقل منهم فقها

стр. 5383

(عن شداد أبي عمار الشامي) (١) قال قال عوف بن مالك يا طاعون خذني اليك قال فقالوا اليس قد سمعت رسول الله ﷺ يقول ماعمر المسلم كان خيرا له (وفي رواية إن المؤمن لا يزيده طول العمر إلا خيرا) قال بلى ولكني اخاف ستا امارة السفهاء وبيع الحكم وكثرة الشرط وقطيعة الرحم ونشئا ينشؤون يتخذون القرآن مزامير وسفك الدم (باب ما جاء في السباعيات) (عن ابن عباس) (٢) أن نبي الله ﷺ قال لعن الله من غير تخوم (٣) الأرض لعن الله من ذبح لغير الله (٤) لعن الله من لعن والديه لعن الله من تولى غير مواليه (٥) لعن الله من كمه (٦) أعمى عن السبيل لعن الله من وقع على بهيمة (٧) لعن الله من عمل عمل قوم لوط ثلاثا (٨) (عن أبي ريحانة) (٩) أنه قال بلغنا ان رسول الله ﷺ نهى عن الوشر (١٠) والوشم والنتف والمشاغرة والمكامعة والوصال والملامسة (فصل منه في السباعيات المبدوءة بعدد)

стр. 5384

(عن أبي حريز) (١) مولى معاوية قال خطب الناس معاوية بحمص فذكر في خطبته أن رسول الله ﷺ حرم سبعة أشياء وإني أبلغكم ذلك وأنهاكم عنه منهن النوح (٢) والشعر والتصاوير والتبرج (٣) وجلود السباع (٤) والذهب والحرير (٥) (عن عبد الله بن عمرو) (٦) عن النبي ﷺ انه استعاذ من سبع موتات موت الفجأة ومن لدع الحية ومن السبع ومن الغرق ومن الحرق ومن أن يخر على شيء أو يخر عليه شيء (٧) ومن القتل عند فرار الزحف (باب ما جاء في الثمانيات) (عن أبي هريرة) (٨) قال قال رسول الله ﷺ لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق اختها (عن عبد الله) (٩) قال لعن رسول الله ﷺ الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصلة والمحل

стр. 5385

والمحلل له وآكل الربا ومطعمه (١) (فصل منه في الثمانيات المبدوءة بعدد) (عن أنس بن مالك) (٢) قال كان رسول الله ﷺ يتعوذ من ثمان الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وغلبة العدو (باب ما جاء في العشاريات) (عن علي ﵁ (٣) قال لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحال والمحلل له وكان ينهى عن النوح (حدثنا محمد بن أبي عدي) (٤) عن ابن عون عن الشعبي قال لعن محمد ﷺ آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده والواشمة والمستوشمة قال ابن عون قلت الا من داء قال نعم (٥) والحال والمحلل له ومانع الصدقة وقال وكان ينهى عن النوح ولم يقل لعن فقلت من حدثك (٦) قال الحارث الأعور الهمداني (٧) (فصل منه في العشاريات المبدوءة بعدد) (عن عبد الله بن مسعود) (٨) قال كان رسول الله ﷺ يكره عشر خلال تختم الذهب وجر

стр. 5386

الإزار والصفرة يعني الخلوق (١) وتغيير الشيب قال جرير (٢) انما يعني بذلك نتفه وعزل الماء عن محله (٣) والرقى إلا بالمعوذات (٤) وفساد الصبي غير محرمه (٥) وعقد التمائم (٦) والتبرج بالزينة لغير محلها (٧) والضرب بالكعاب (٨) (عن معاذ) (٩) قال أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيئا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك أن تخريج من أهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإنه من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله (١٠) ولا تشربن خمر فإنه رأس كل فاحشة وإياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله وإياك من الفرار يوم الزحف وان هلك الناس واذا أصاب الناس موتان (١١) وأنت فيهم فأثبت وأنفق على عيالك من طولك (١٢) ولا ترفع عنهم عصاك أدبا وأخفهم في الله (عن عياش بن عباس) (١٣) عن أبي الحصين (١٤) الهيثم بن شفى أنه سمعه يقول خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر رجل من المعافر (١٥) ليصلى بايلياء (١٦) وكان قاصهم رجلا من الأزد

стр. 5387

يقال له أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم ادركته فجلست الى جنبه فسألني هل أدركت قصص أبي ريحانة؟ فقلت لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله ﷺ عن عشرة عن الوشر والوشم (١) والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعلام (٢) وان يجعل على منكبيه (٣) مثل الأعاجم وعن النهي وركوب النمور (٤) ولبوس الخاتم (٥) إلا لذي سلطان (٦) (٧٠) (كتاب المدح والذم) (باب ما يجوز من المدح) (عن عبد الله) (٧) قال قال رسول الله ﷺ لا أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله (وعنه من طريق ثان مثله) (٨) وزاد (ولذلك مدح نفسه) بعد قوله من الله

стр. 5388

(عن الأسود بن سريع) (١) قال قلت يا رسول الله ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي ﵎؟ قال أما إن ربك يحب المدح (عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه) (٢) انه قد وفدالى النبي ﷺ في رهط من بني عامر قال فأتيناه فسلمنا عليه فقلنا أنت ولينا وأنت سيدنا وأنت أطول علينا قال يونس (٣) وانت أطول علينا طولا وانت أفضل علينا فضلا وانت الجفنة الغراء (٤) فقال قولوا قولكم (٥) ولا يستجرينكم الشيطان (٦) قال وربما قال ولا يستهوينكم (وعنه من طريق ثان) (٧) عن أبيه قال جاء رجل الى النبي ﷺ فقال انت سيد قريش فقال النبي ﷺ السيد الله فقال أنت أفضلها فيها قولا وأعظمها فيها طولا فقال رسول الله ﷺ ليقل أحدكم بقوله ولا يستجرنه الشيطان أو الشياطين (عن أبي بكر بن زهير) (٨) الثقفي عن أبيه قال سمعت النبي ﷺ

стр. 5389

بالنباءة أو النباوة (١) شك نافع من الطائف وهو يقول يا أيها الناس انكم توشكون ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار أو قال خياركم من شراركم قال فقال رجل من الناس بم يا رسول الله؟ قال بالثناء السيء والثناء الحسن (٢) وأنتم شهداء الله بعضكم على بعض (عن عبد الله بن الصامت عن أبي الذر) (٣) أنه قال يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه ويثنون عليه به فقال رسول الله ﷺ تلك عاجل بشرى المؤمن (٤) (باب مالا يجوز من المدح) (عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه) (٥) عن النبي ﷺ انهم ذكروا رجلا عنده فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله ﷺ افضل منه في كذا وكذا فقال النبي ﷺ ويحك قطعت عنق صاحبك (٦) مرارا يقول ذلك قال رسول الله ﷺ ان كان احدكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا ان كان يرى انه كذاك ولا ازكى على الله ﵎ احدا (٧) وحسيبه الله احسبه كذا وكذا (وعنه من طريق ثان عن ابيه) (٨) أن رجلا مدح صاحبا له عند النبي ﷺ فقال ويلك قطعت عنقه ان كنت مادحا لا محالة فقل احسبه كذا وكذا والله حسيبه ولا أزكى على الله تعلى احدا (عن عطاء بن ابي رباح) (٩) قال كان رجل يمدح ابن عمر قال فجعل ابن عمر يقول هكذا يحثو في وجهه التراب قال سمعت رسول الله ﷺ

стр. 5390

يقول إذا رأيتم المداحين فاحثوا (١) في وجوههم التراب (عن محجن بن الأدرع) (٢) أنه كان مع النبي ﷺ بباب المسجد إذا رجل يصلي قال اتقوله صادقا (٣) قال قلت يا نبي الله هذا فلان وهذا من أحسن أهل المدينة أو قال أكثر أهل المدينة صلاة قال لا تسمعه فتهلكه (٤) مرتين أو ثلاثا انكم امة أريد بكم اليسر (٥) (عن أبي موسى الأشعري) (٦) قال سمع النبي ﷺ رجلا يثنى على رجل ويطريه في المدحة (٧) فقال لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل (عن مجاهد) (٨) أن سعيد بن العاص بعث وفدا من العراق الى عثمان فجاءوا يثنون عليه فجعل المقداد يحثو في وجهوهم التراب (٩) وقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثوا في وجوه المداحين التراب وقال سفيان مرة فقام المقداد فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول احثوا في وجوه المداحين التراب قال الزبير أما المقداد فقد قضى ما عليه (١٠) (وعنه أيضا) (١١) عن أبي معمر

стр. 5391

قال قام رجل يثني على أمير من الأمراء (١) فجعل المقداد يحثى في وجهه التراب وقال أمرنا رسول الله ﷺ أن نحثي في وجوه المداحين التراب (عن أبي بكرة) (٢) عن النبي قال لا يقولن أحدكم اني قمت رمضان كله أو صمته قال فلا ادري (٣) أكره التزكية ام لا فلا بد من غفلة أو رقدة (باب ما جاء في ذم النساء) (عن أسامة بن زيد) (٤) عن النبي ﷺ قال ما تركت في الناس بعدي (٥) فتنة أضر على الرجال من النساء (عن أبي سعيد الخدري) (٦) أن رسول الله ﷺ ذكر الدنيا فقال ان الدنيا خضرة حلوة فاتقوها واتقوا النساء ثم ذكر نسوة ثلاثا من بني اسرائيل امرأتين طويلتين تعرفان وامرأة قصيرة لا تعرف فاتخذت رجلين من خشب (٧) وصاغت خاتما فحشبه من أطيب الطيب المسك وجعلت له غلقا فإذا مرت بالملاء أو المجلس قالت به (٨) ففتحته ففاح ريحه قال المستمر بخنصره (٩) اليسرى فأشخها دون أصابعه الثلاث شيئا وقبض الثلاثة (عن عبد الرحمن بن شبل) (١٠) قال قال رسول الله ﷺ ان الفساق هم أهل النار قيل يا رسول الله ومن الفساق؟ قال النساء وقال رجل يا رسول الله أو لسن أمهاتنا

стр. 5392

وأخواتنا وأزواجنا قال بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن (١) واذا ابتلين لم يصبرن (عن ابن عباس) (٢) أن رسول الله ﷺ قال رأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم يا رسول الله؟ قال بكفرهن قيل أيكفرن بالله؟ قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو أحسنت إلى احداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط (عن عمارة بن خزيمة بن ثابت) (٣) قال كنا مع عمرو بن العاص ﵁ في حج حتى اذا كنا يمر الظهران فإذ امرأة في هودجها (وفي رواية فإذا امرأة في يديها حبائرها (٤) وخواتيمها) قد وضعت يديها على هودجها (٥) قال فمال فدخل الشعب (٦) فدخلنا معه فقال كنا مع رسول الله ﷺ في هذا المكان فإذا نحن بغربان كثيرة فيها غراب أعصم (٧) أحمر المنقار والرجلين فقال رسول الله ﷺ لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان (٨) (عن عمران بن حصين) (٩) قال قال رسول الله ﷺ اطلعت في النار فرأيت أكثر اهلها النساء واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء (عن أبي التياح) (١٠) قال سمعت مطرفا يحدث انه كانت له امرأتان قال فجاء إلى احداهما قال فجعلت تنزع به عمامته (١١) وقال جئت من عند امرأتك قال جئت من عند عمران بن حصين فحدث عن النبي ﷺ حسب (١٢) أنه قال ان أقل ساكني الجنة النساء (١٣) (فصل منه في قصة الأعشى (عبد الله بن الأعور) مع زوجته معاذة)

стр. 5393

(عن نضلة بن طريف) (١) أن رجلا منهم يقال له الأعشى واسمه عبد الله بن الأعور كانت عنده امرأة يقال لها معاذة خرج في رجب يمير (٢) أهله من هجر فهربت امرأته بعده ناشرا عليه (٣) فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل بن كعب بن قميشع بن دلف بن أهصم بن عبد الله بن الحرماز فجعلها خلف ظهره فلما قدم ولم يجدها في بيته وأخبر انها نشزت عليه وانها عادت بمطرف بن بهصل فأتاه فقال يا ابن العم أعندك امرأتي معاذة فادفعها إلى؟ فقال ليست عندي ولو كانت عندي لم أدفعها اليك قال وكان مطرف أعز منه فخرج حتى أتى النبي ﷺ فعاذبه وأنشأ يقول: يا سيد الناس وديان (٤) العرب ... اليك اشكو ذربة (٥) من الذرب كالذئبة الغبشاء (٦) في ظل السرب (٧) ... خرجت أبغيها الطعام (٨) في رجب فخلقتني (٩) بنزاع وهرب ... أخلفت العهد ولطت (١٠) بالذنب وقذفتني بين عيص (١١) مؤتشب ... وهن شر غالب لمن غلب (١٢)

стр. 5394

فقال النبي ﷺ عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب فشكا اليه امرأته وما صنعت به وأنه عند رجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فكتب له النبي ﷺ إلى مطرف انظر امرأة هذا (١) معاذة فادفعها اليه فأتاه كتاب النبي ﷺ فقرئ عليه فقال لها يا معاذة هذا كتاب النبي ﷺ فيك فأنا دافعك اليه قالت خذ لي عليه العهد والميثاق وذمة نبيه لا يعاقبني فيما صنعت فأخذ لها ذلك عليه ودفعها مطرف اليه فأنشأ يقول: لعمرك ما حبي معاذة بالذي ... يغيره الواشي (٢) ولا قدم العهد ولا سوء ما جاءت به اذ أزالها ... غواة الرجال إذ يناجونها (٣) بعدي (ومن طريق ثان) (٤) عن صدقة بن طيسلة حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي بعد (٥) قال حدثني الأعشى المازني قال اتيت النبي ﷺ فأنشدته: يا مالك الناس وديان العرب ... اني لقيت ذربة من الذرب غدوت أبغيها الطعام في رجب ... فخلفتني بنزاع وهرب أخلفت العهد ولطت بالذنب ... وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل يقول النبي ﷺ عند ذلك وهن شر غالب لمن غلب (فصل منه أيضا في عدم صلاحية النساء لولاية الأمور) (عن أبي بكرة) (٦) أنه شهد النبي ﷺ أتاه بشير يبشر بظفر جند له

стр. 5395

على عدوهم ورأسه في حجر عائشه ﵂ فقام فخر ساجدا ثم أنشأ يسائل البشير فأخبره فيما أخبره انه ولى امرهم امرأة فقال النبي ﷺ الآن هلكت الرجال اذا أطاعت النساء هلكت الرجال اذا أطاعت النساء (١) ثلاثا (وعنه أيضا) (٢) أن رجلا من أهل فارس أتى النبي ﷺ فقال (أي النبي ﷺ إن ربي ﵎ قد قتل ربك (٣) قال وقيل له يعني النبي ﷺ انه قد استخلف ابنته قال فقال لا يفلح قوم تملكهم امرأة (٤) (باب ما جاء في ذم المال) (حدثنا عفان) (٥) قال ثنا همام انا قتادة عن مطرف بن عبد الله عن أبيه (٦) قال دخلت على رسول الله ﷺ وهو يقرأ الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال فقال يقول ابن آدم مالي مالي (٧) وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلت فأفنيت؟ أو لبست فأبليت (٨) أو تصدقت فأمضيت (٩) وكان قتادة يقول كل صدقة لم تقبض فليس بشيء (١٠) (عن كعب بن عياض) (١١) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ان لكل أمة فتنة (١٢) وأن فتنة أمتي المال (١٣)
следующие страницы →