قال قال رسول الله ﷺ ليس منكم من أحد ألا وقد كل به قرينه من الشياطين، قالوا وأنت يا رسول الله؟ قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم (عن ابن مسعود) (١) عن النبى ﷺ مثله وفيه ولكن الله أعاننى عليه فلا يأمرنى الا بحق (خط) (عن جابر بن عبد الله) (٢) قال قال لنا رسول الله ﷺ لا تلجوا على المغيبات فان الشيطان يجرى من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك يا رسول الله؟ ومنى ولكن الله أعاننى عليه فأسم (عن عبد الله) (٣) قال قال رسول الله ﷺ مره على الشيطان فأخذته فخنقته حتى لأجد برد لسانه فى يدى، فقال أوجعتنى (عن أبى هريرة) (٤) فى حديث الاسراء عن النبى ﷺ قال فلما نزلت الى السماء الدنيا نظرت أسفل منى فاذا أنا برهج ودخان وأصوات، فقلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذه الشياطين يحومون على أعين بنى آدم ان لا يتفكروا فى ملكوت السموات والأرض ولولا ذلك لرأوا العجائب (وعنه أيضا) (٥) عن النبى ﷺ قال ان عفريتا (٦) من الجن تفلت على البارحة ليقطع على الصلاة فامكننى الله منه فدعته (٧) وأردت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد
стр. 5462
حتى تصبحوا فتنظروا إليه كلكم أجمعون، قال فذكرت دعوة أخى سليمان (رب هب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى) (١) قال فرده خاسئا (٢) (باب ما جاء فى إسلام طائفة من الجن ومقابلتهم للنبى ﷺ واستماعهم القرآن منه) (حدثنا اسماعيل) (٣) أنا داود وابن أبى زائدة المعنى قالا ثنا داود عن الشعبى عن علقمة قال قلت لابن مسعود هل صحب رسول الله ﷺ ليلة الجن منكم أحد؟ فقال ما صحبه منا أحد، ولكن قد فقدناه ذات ليلة فقلنا اغتيل استطير ما فعل؟ قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما كان فى وجه الصبح أو قال فى السحر إذ نحن به يجئ من قبل حراء، فقلنا يا رسول الله فذكروا الذى كانوا فيه، فقال انه أنانى داعى الجن فأتيتهم فقرأت عليهم، قال فانطلق بنا فأرانى آثارهم وأثار نيرانهم، قال وقال الشعبى سألوه الزاد قال ابن أبى زائدة قال عامر فسألوه ليلتئذ الزاد وكانوا من جن الجزيرة، فقال كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع فى أيديكم أو فر ما كان عليه لحما، وكان بعرة أوروثة علف لدوابكم: فلا تستنجوا بهما فانهما زاد أخوانكم من الجن (عن عبد الله بن مسعود) (٤) قال كنت مع النبى ﷺ ليلة وفد الجن فلما انصرف تنفس، فقلت ما شأنك؟ فقال نعيت الى نفسى يابن مسعود (٥) (وعنه ايضا) (٦) أن رسول الله ﷺ ليلة الجن خط حوله (أى حول ابن مسعود) فكان يجيئ أحدهم مثل سواد النخل وقال لى لا تبرح مكانك، فأقرأهم كتاب الله ، فلما رأى الرط (٧) قال كأنهم هؤلاء، وقال النبى ﷺ أمعك ماء؟ قلت لا، قال أمعك نبيذ؟ قلت نعم فتوضأ به (وعنه أيضا) (٨) أن رسول الله
стр. 5463
صلى الله عليه وسلم قال بت الليلة أقرأ على الجن رفقاء (١) بالحجون (حدثنا عارم وعفان) (٢) قالا حدثنا معتمر قال قال أبى حدثنى أبو تميمة عن عمرو لعله أن يكون قد قال البكالى يحدثه عمرو عن عبد الله بن مسعود قال عمرو أن عبد الله قال اسبعثنى (٣) رسول الله ﷺ قال فانطلقنا حتى أتيت مكان كذا وكذا فخط لى خطة (٤) فقال لى كن بين ظهرى هذه لا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت، قال فكنت فيها قال فمضى رسول الله ﷺ خذفه (٥) أو أبعد شيئا أو كما قال ثم أنه ذكر هنينا (٦) كأنهم الزط قال عفان أو كما قال عفان ان شاء الله ليس عليهم ثياب ولا أرى سؤاتهم طوالا قليل لمهم، قال فأتوا فجعلوا يركبون رسول الله ﷺ قال وجعل نبى الله ﷺ يقرأ عليهم، قال وجعلوا يأتونى فيخيلون حولى ويعترضون لى، قال عبد الله فأرعبت منهم رعبا شديدا، قال فجلست أو كما قال: قال فلما انشق عمود الصبح جعلوا يذهبون أو كما قال، قال ثم إن رسول الله ﷺ جاء ثقيلا وجعا أو يكاد أن يكون وجعا مما ركبوه، قال انى لأجدنى ثقيلا أو كما قال، فوضع رسول الله ﷺ رأسه فى حجرى أو كما قال، ثم ان هنينا (٧) أتوا، عليهم ثياب بيض طوال أو كما قال وقد أغفى رسول الله ﷺ قال عبد الله فأرعبت أشد مما أرعبت المرة الأولى قال عارم فى حديثه فقال بعضهم لبعض لقد أعطى هذا العبد خيرا أو كما قالوا، ان عينه نائمتان أو قال عينه أو كما قالوا، وقلبه يقظان، ثم قال قال عارم وعفان قال بعضهم لبعض هلم فلنضرب مثلا أو كما قالوا، قال بعضهم لبعض اضربوا له مثلا وتؤول نحن أو نضرب نحن وتؤولون أنتم، لعلك بعضهم لبعض مثله كمثل سيد ابنتى بنيانا ثم أرسل الى الناس بطعام أو كما قال، فمن لم يأت طعامه أو قال لم يتبعه عذبه عذابا شديدا أو كما قالوا قال الآخرون أما السيد فهو رب العالمين، وما البنيان فهو الاسلام، والطعام الجنة، وهو الداعى فمن اتبعه كان فى الجنة، قال عارم في حديثه أو كما قالوا
стр. 5464
ومن لم يتبعه عذب أو كما قال، ثم إن رسول الله ﷺ استيقظ فقال ما رأيت يا ابن أم عبد؟ فقال عبد الله رأيت كذا وكذا، فقال النبى ﷺ وما خفى على مما قالوا شئ قال نبى الله ﷺ هم نفر من الملائكة أو كما قال هم من الملائكة أو كما شاء الله (عن صفوان ابن العطل) (١) قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالعرب (٢) اذا نحن بحية تضطرب فلم تلبث ان ماتت فأخرج لها رجل خرقة من عيبته (٣) فلفها فيها ودفنها وخدلها فى الأرض فلما أتينا مكة فانا لبا لمسجد الحرام اذ وقف علينا شخص فقال ايكم صاحب عمرو بن جابر؟ قلنا ما نعرفه، قال ايكم صاحب الجان؟ قالوا هذا، قال أما إنه جزاك الله خيرا، أما إنه قد كان من آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول الله ﷺ يستمعون القرآن (باب ما جاء فى خلق الأرواح وآدم وذريته) (عن عبد الله بن عمرو) (٤) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ان الله خلق خلقه ثم جعلهم فى ظلمة ثم أخذ من نوره ما شاء فالقاه عليهم فأصاب النور من شاء أن يصيبه وأخطأ من شاء، فمن أصابه النور يومئذ فقد اهتدىـ ومن أخطأ يومئذ ضل، فلذلك قلت جف القلم بما هو كائن (عن أبى موسى) (٥) عن النبى ﷺ قال ان الله خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض جاء منهم الأبيض والأحمر والأسود وبين ذلك والخبيث (٦) والطيب والسهل والحزن وبين ذلك
стр. 5465
(عن أبي هريرة) (١) عن النبى ﷺ قال الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف (وعن أيهما) (٢) قال قال رسول الله ﷺ خلق الله آدم على صورته (٣) طوله ستون ذراعا (٤) فلما خلقه قال له اذهب فسلم على أولئك النفر: وهم نفر من الملائكة جلوس واستمع ما يحييونك فانها تحيتك وتحية ذريتك، قال فذهب فقال السلام عليكم: فقالوا السلام عليك ورحمة الله، فزادوا رحمة الله، قال فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد حتى الآن (وعنه أيضا) (٥) أن رسول الله ﷺ قال كان طول آدم ستين ذراعا فى سبعة أذرع عرضا (وعنه أيضا) (٦) قال قال رسول الله ﷺ كل ابن آدم تأكله الأضر (٧) الا عجب الذنب (٨) فانه منه خلق (٩) ومنه يركب (عن أنس) (١٠) أن رسول الله ﷺ قال لما خلق الله آدم (١١) تركه ما شاء الله ان يدعه فجعل ابليس يطيف به (١٢) ينظر اليه فلما رآه أجوف (١٣) عرف أنه خلق لا يتمالك (عن أبى هريرة) (١٤) عن النبى ﷺ أن الله خلق آدم ﵇ بعد العصر يوم
стр. 5466
الجمعة آخر الخلق فى آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الى الليل (باب ما جاء فى خلق حواء) (عن سمرة بن جندب) (١) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ان المرأة خلقت من ضلع وانك ترد اقامة الضلع لكسرها فدارها تعش بها (باب قوله ﷺ أن اول من جحد آدم) (عن ابن عامر) (٢) أنه قال لما نزلت آية الدين قال رسول الله ﷺ ان أول من جحد آدم ﵇، أول من جحد آدم، ان الله لما خلق آدم مسح ظهره فاخرج منه ما هو من ذراى الى يوم القيامة، فجعل يعرض ذريته عليه فرأى فيهم رجلا يزهر (٣) فقال أى رب من هذا؟ قال هذا أنك داود، قال أى رب كم عمره؟ قال ستون عاما: قال رب زد فى عمره، قال لا إلا أن أزيده من عملاك، وكان عمر آدم الف عام فزاده أربعين عاما، فكتب الله عليه بذلك كتابا وأشهد عليه الملائكة، فلما احتضر آدم وأتته الملائكة لتقبضه قال إنه قد بقى من عمرى أربعون عاما، فقيل انك قد وهبتها لابنك داود، قال ما فعلت: وابرز الله عليه الكتاب وشهدت عليه الملائكة (زاد فى رواية) قائمتها لداود مائة سنة وأتمها لآدم عمره الف سنة (باب قول الله وإذا خذر ربك من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم) (عن مسلم ابن يسار الجنى) (٤) ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه سئل عن هذه الآية (وإذ أخذ ربك
стр. 5467
من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم الآية) فقال عمر رضى الله عنه سمعت رسول الله ﷺ سئل عنها فقال رسول الله ﷺ ان الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه واستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون: ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء النار وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل يا رسول الله فقيم العمل؟ فقال رسول الله ﷺ ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار (عن ابن عباس) (١) عن النبى ﷺ قال أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعنى عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال (الست بربكم؟ قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين، أو تقولوا انما أشرك أباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم، افتهلكنا بما فعل المبطلون) (ز) (عن رفيع أبى العالية) (٢) عن أبى بن كعب رضى الله عنه فى قول الله واذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم الآية: قال جمعهم فجعلهم أرواحا ثم صورهم فاستنطقهم فتكلموا، ثم أخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم؟ قالوا بلى، الآية: قال فانى أشهد عليكم السموات السبع والأرضين السبع: وأشهد عليكم أباكم آدم ﵇ أن تقولوا يوم القيامة لم نعلم بهذا: اعلموا انه لا اله غيرى، فلا تشركوا بى شيئا، انى سأرسل اليكم رسلى يذكرونكم عهدى وميثاقى وأنزل عليكم كتبى، قالوا شهدنا بأنك ربنا وإلا هنا لا رب لنا غيرك فأقروا بذلك، ورفع اليهم آدم ينظر اليهم فرأى الغنى والفقير وحسن الصورة ودون ذلك، فقال رب لولا سويت بين عبادى؟ قال انى أحببت أن أشكر، ورأى الأنبياء فيهم مثل السرج عليهم النور، خصوا بميثاق آخر فى الرسالة والنبوة، وهو قوله تعالى (وإذا أخذنا من النبيين ميثاقهم الى قوله عيسى بن مريم) كان فى تلك الأرواح فأرسله الى مريم فحدث عن أبى أنه دخل من فيها (باب ما جاء فى خلق الجنين وتكوينه فى الرحم) (عن عبد الله) (٣) قال مر يهودي
стр. 5468
برسول الله ﷺ وهو يحدث أصحابه فقالت قريش (١) يا يهودى أن هذا يزعم أنه بنى، فقال لأسألنه عن شئ لا يعلمه الا نبى، قال فجاء حتى جلس ثم قال يا محمد مم يخلق الانسان؟ قال يا يهودى من كل يخلق، من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة، فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم، فقال اليهودي فقال هكذا كان يقول من قبلك (٢) (وعنه أيضا) (٣) قال قال رسول الله ﷺ ان النطفة تكون فى الرحم أربعين يوما على حالها لا تغير، فاذا مضت الأربعون صارت علقة ثم مضغة كذلك ثم عظاما كذلك: فاذا أراد الله أن يسوى خلقه بعث اليها ملكا فيقول الملك الذى يليه (٤) أى رب اذكر أم انثى؟ اشقى أم سعيد؟ اقصير أم طويل؟ أناقص أم زائد؟ قوته وأجله، أصحيح أم سقيم؟ قال فيكتب ذلك، كله: فقال رجل من القوم فقيم العمل اذا وقد فزغ من هذا كله؟ قال اعملوا فكل سيوجه لما خلق له (باب ما جاء فى سبب خطيئة آدم وخروجه من الجنة والدليل على نبوته) (عن أبى هريرة) (٥) قال قال رسول الله ﷺ لولا بنو اسرائيل لم يخنز اللحم (٦) ولم يخبث الطعام: ولولا حواء لم تخن انثى زوجها (٧) (عن ابن عباس) (٨) فى حديث الشفاعة قال
стр. 5469
ويطول يوم القيامة على الناس فيقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا الى آدم أبى البشر فليشفع لنا الى رنا فليقض بيننا، فيأتون آدم ﷺ فيقولون يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك وملائكته اشفع لنا الى ربنا فليقض بيننا، فيقول انى لست هناكم، انى قد أخرجت من الجنة يخطينى، وإنه لا يهمنى اليوم الا نفسى الحديث (ومما روى عن أبى هريرة) (١) فى حديث الشفاعة أيضا قال فيقول آدم ﵇ ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه تهانى عن الشجرة فعصيته، نفسى نفسى نفسى (عن أبى أمامة الباهلى) (٢) أن أبا ذر رضى الله عنه قال قلت يا نبى الله فأى الأنبياء كان أول؟ قال آدم ﵇، قال يا نبى الله أو نبى كان آدم؟ قال نعن نبى مكلم، خلقه الله بيده، ثم نفخ فيه روحه ثم قال له يا آدم قبلا (٣) (عن أبى هريرة) (٤) قال قال رسول الله ﷺ خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، زاد فى أخرى وأهبط الله فيه آدم الى الارض وفيه توفى الله آدم (باب ما جاء فى احتجاج آدم وموسى ﵉ (عن أبى هريرة) (٥) قال قال رسول الله ﷺ احتج آدم وموسى ﵉ فقال موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة (وفى رواية أنت آدم الذي أخرجتك خطيئتك
стр. 5470
من الجنة) فقال له آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله بكلامه، وقال مرة برسالته وخط لك بيده أتلومنى على أمر قدره الله على قبل أن يخلقنى بأربعين سنة؟ قال حج آدم موسى (باب ما جاء فى ابنى آدم قابيل وهابيل وغيرهما) (عن بسر بن سعيد) (١) ان سعد ابن أبى وقاص رضى الله عنه قال عند فتنة عثمان بن عفان رضى الله عنه أشد أن رسول الله ﷺ قال إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشى، والماشى خير من الساعى، (٢) قال افرأيتنى ان دخل على بيتى فبسط الى يده ليقتلنى قال كن كابن آدم (٣) (عن عبد الله بن مسعود) (٤) قال قال رسول الله ﷺ لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل (عن سمرة) (٥) عن النبى ﷺ قال لما حملت حواء طاف بها ابليس (٦) وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث (٧) فإنه يعيش
стр. 5471
فسموه عبد الحرث فعاش وكان ذلك من وحى الشيطان وأمره (١)
стр. 5472
(باب ما جاء في وفاة آدم ﵇ وغسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه) (ز) (عن عتبى) (١) قال رأيت شيخا بالمدينة يتكلم فسألت عنه فقالوا هذا أبى بن كعب رضى الله عنه فقال ان آدم ﵇ لما حضره الموت قال لبنيه اى بنى إنى أشتهى من ثمار الجنة فذهبوا يطلبون له فاستقبلهم الملائكة ومعهم أكفانه وحنوطه (٢) ومعهم الفؤس والمساحى والمكاتل فقالوا لهم يا بنى آدم ما تريدون وما تطلبون أو ما تريدون وأين تذهبون؟ قالوا أبونا مريض قالوا فاشتهى من ثمار الجنة، قالوا لهم ارجعوا فقد قضى قضاء أبيكم (٣) فجاؤا فلما رأتهم حواء عرفتهم (٤) فلاذت بآدم فقال اليك عنى فانى انما أوتيت من قلبك (٥) خلى بينى وبين ملائكة ربى ﵎، فقبضوه وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا له وصلوا عليه، ثم دخلوا قبره فوضعوه فى قبره ووضعوا عليه اللبن (٦) ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب ثم قالوا يا بنى آدم هذه سنتكم (٧)(٧٣) (كتاب أحاديث الأنبياء عليهم وعلى نبينا الصلاة والسلام)
(باب ما جاء فى عدد الأنبياء والرسل وأمور تتعلق بهم) (عن أبى امامى الباهلى) (٨) قال قال أبو ذر رضى الله عنه يا رسول الله كم وفى عدة الانبياء؟ قال مائة الف وأربعة وعشرون
стр. 5473
الفا: الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا (وفى لفظ) ثلاثمائة وبضعة عشر (عن أبى سعيد الخدرى) (١) قال قال الله ﷺ لا تخيروا بين الأنبياء (٢) (عن أبى ذر) (٣) قال قال رسول الله ﷺ لم يبعث الله نبينا الا بلغة قومه (عن أوس بن أبى أوس) (٤) قال قال رسول الله ﷺ ان الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء صلوات
стр. 5474
الله وسلامه عليهم (باب ذكرا نبى الله درس ﵇ وقول الله ورفعناه مكانا عليا) (عن أنس بن مالك) (١) فى حديث الاسراء أن رسول الله ﷺ قال ثم عرج
стр. 5475
بنا إلى السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من أنت؟ قال جبريل، فقيل ومن معك؟ قال محمد ﷺ فقيل وقد أرسل اليه؟ قال قد أرسل اليه، ففتح الباب فاذا أنا بادريس فرحب بى ودعا لى بخير، ثم قال يقول الله ورفعناه مكانا عليا (باب ما جاء فى ذكر نبى الله نوح ﵇ وقول الله وكذلك جعلناكم أمة وسطا) (عن أبى سعيد الخدرى) (١) قال قال رسول الله ﷺ يدعى نوح ﵇ يوم القيامة فيقال له هل بلغت؟ فيقول نعم، فيدعى قومه فيقال لهم هل بلغكم؟ فيقولون ما أتانا من نذير أو ما أتانا من أحد، قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد ﷺ وأمته (٢) قال فذلك قوله تعالى ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا﴾ (٣) قال الوسط العدل قال فيدعون فيشهدون له بالبلاغ (٤) قال ثم أشهد عليكم (٥)
стр. 5476
(عن أبي هريرة مرفوعا) (١) ان أهل الموقف يأتون نوحا فيقولون يا نوح أنت أول الرسل (٢) إلى أهل الأرض وسماك الله عبدا شكورا (٣) فاشفع لنا عند ربك ألا ترى ما نحن فيه ألا ترى ما قد بلغنا؟ فيقول نوح ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله (٤) وانه كانت لى دعوة على قومى (٥) نفسى نفسى نفسى اذهبوا الى غيرى (عن ابن عباس) (٦) فى حديث الشفاعة أيضا قال فيقول (يعنى نوحا) انى لست هنا كم انى دعوت بدعوة أغرقت أهل الأرض وإنه لا يهمنى اليوم الا نفسى (باب ذكر أولاده ووصيته لهم عند وفاته) (حدثنا روح من كتابه) (٧) ثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة قال حدث الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول الله ﷺ قال سام أبو العرب، ويافث أبو الروم، (٨) وحام أبو الحبش وقال روح ببغداد من حفظه (٩)
стр. 5477
ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث (عن عبد الله بن عمرو) (١) قال انى النبى ﷺ اعرابى عليه جبة من طيالسة مكفوفة بديباج أو مزرورة بديباج، فقال ان صاحبكم هذا يريد أن يرفع كل راع ابن راع ويضع كل فارس ابن فارس، فقام النبى ﷺ مغضبا فأخذ بمجامع جبته فاجتذبه وقال لا أرى عليك ثياب من لا يعقل، ثم رجع رسول الله ﷺ فجلس فقال ابن نوحا ﵇ لما حضرته الوفاة دعا ابليه فقال انى قاصر عليكما الوصية، آمركما باثنتين
стр. 5478
وأنها كما عن اثنتين، أنها كما عن الشرك والكبر، وآمركما بلا آله الا الله فان السموات والأرض وما فيهما لو وضعت فى كفة الخيرات ووضعت لا اله إلا الله في الكفة الأخرى كانت أرجح، ولو أن السماوات والأرض كانتا حلقة فوضعت لا إله إلا الله عليهما لقصمتهما أو لقصمتهما وآمركما بسبحان الله
стр. 5479
وبحمده فإنها صلاة كل شئ وبها يرزق كل شئ (باب ذكر نبى الله هود (١) ﵇ (عن ابن عباس) (٢) قال لما مر رسول الله ﷺ بوادى عسفان حين حج قال يا أبا بكر أى واد هذا؟ قال وادى عسفان (٣) قال لقد مر به هود وصالح على بكرات (٤) حمر خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق (عن أبى وائل) (٥) عن الحرث
стр. 5480
ابن يزيد (١) البكري قال خرجت اشكوا العلاء بن الحضرمى الى رسول الله ﷺ فمررت بالربذة (٢) فاذا عجوز من بنى تميم منقطع بها (٣) فقالت لى يا عبد الله ان لى الى رسول الله ﷺ حاجة فهل أنت مبلغى إليه؟ قال فحملتها فأتيت المدينة فاذا المسجد غاص بأهله واذا راية سوداء تخفق وبلال متقلد السيف بين يدى رسول الله ﷺ ، فقلت ما شأ، الناس؟ قالوا يريد أن يبعث عمرو ابن العاص وجها (٤) قال فجلست قال فدخل منزله أو قال رحله فاستأذنت عليه فاذن لى فدخلت فسلمت، فقال هل كان بينكم وبين بنى تميم شئ؟ قال فقلت نعم، قال وكانت لنا الدبرة (٥) عليهم ومررت بعجوز من بنى تميم سنقطع بها فسألتنى ان احملها اليك وها هى بالباب، فأذن لها فدخلت فقلت يا رسول الله أن رأيت أن تجعل بيننا وبين بنى تميم حاجزا فاجعل الدهناء (٦) فحميت العجوز واستوفزت قالت يا رسول الله فالى اين تضطر مضرك؟ قال قلت انما مثلى ما قال الأول معزى حملت حتفها (٧) حملت هذه ولا أشعر أنها كانت لى خصما: أعوذ بالله ورسوله أن أكون كوافد عاد، قال هيه (٨) وما وافد عاد؟ وهو أعلم بالحديث منه ولكنه يستطعمه (٩) قلت أن عادا افحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاوية بن بكر فأقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان، فلما مضى الشهر خرج الى جبال تهامة فنادى اللهم انك تعلم انى لم أجئ الى مريض فأداويه، ولا الى أسير فأفاديه، اللهم اسق عادا ما كنت تسقيه، فمرت، به سحابات سود فنودى منها أختر: فأومأ الى سحابة منها سوداء فنودى منها خذها رمادا (١٠) رمدداً لا تبقى من عاد احدا، قال فما بلغنى أنه بعث عليهم من الريح الا قدر ما يجرى فى خاتمى هذا حتى هلكوا، قال أبو وائل وصدق قال فكانت المرأة والرجل إذا بعثوا وأقدالهم قالوا
стр. 5481
لا تكن كوافد عاء (باب ذكر نبى الله صالح ﵇ (عن جابر) (١) قال لما مر رسول الله ﷺ بالحجر (٢) قال لا تسألوا الآيات وقد سألها قوم صالح فكانت ترد (٣) من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا (٤) عن أمر ربهم فعقروها فكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فأخذتهم صيحة أهمد الله من تحت اديم السباء منهم (٥) إلا رجلا واحدا كان فى حرم الله ، قيل من هو يا رسول الله. قال أبو رغال (٦) فلما خرج من الحرم
стр. 5482
.
стр. 5483
أصابه ما أصاب قومه (عن عمار بن ياسر) (١) قال كنت أنا وعلى رفيقين فى غزوة ذات العشيرة فذكر نصة وذكر انهما ناما على التراب، قال فيومئذ قال رسول الله ﷺ لعلى يا أبا تراب لما يرى عليه من التراب، قال ألا أحدثكما بأشقى الناس رجلين؟ قال قلنا بلى يا رسول الله، قال أحيمر ثمود الذى عقر الناقة والذى يضربك يا على على هذه يعنى قرنه حتى تبل منه هذه يعنى لحيته (عن عبد الله بن زمعة) (٢) قال خطب رسول الله ﷺ فذكر الناقة وذكر الذى عقرها فقال اذا انبعث أشقاها لها رجل عارم (٣) عزيز منيع فى رهطه مثل ابن زمعة ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن الحديث (٤) (عن ابن عباس) (٥) قال لما مر النبى ﷺ بوادى عسفان حين حج قال يا أبا بكر أى واد هذا؟ قال واد هذا؟ قال وادى عسفان قال لقد مر به هود وصالح على بكرات حمر حطمها الليف ازرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق (باب مرور النبى ﷺ بوادى الحجر من أرض ثمود عام تبوك) (عن نافع عن ابن عمر) (٦) قال لما نزل رسول الله ﷺ بالناس عام تبوك نزل بهم الحجر عند بيوت ثمود فاستقى الناس من الآبار التى كان يشرب منها ثمود فعجنوا منها ونصبوا القدور باللحم فأمرهم رسول الله ﷺ فأهراقوا القدور وعلقوا العجين الإبل ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البتر التى كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم ان يدخلوا على القوم الذين عذبوا، قال انى أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم (عن سالم بن عبد الله عن أبيه) (٧) أن النبى ﷺ لما مر بالحجر قال لا تدخلوا أماكن الذين ظلموا إلا أن تكونوا باكين
стр. 5484
أن يصيبكم ما أصابهم وتقنع بردائه وهو على الرحل (زاد فى رواية) فان لم تكونوا باكين فلا تدخلو عليهم ان يصيبكم مثل ما أصابهم (عن محمد أبى كبشة الانمارى عن أبيه) (١) قال لما كان فى غزوة تبوك تسارع الى أهل الحجر يدخلون عليهم فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فنادى فى الناس الصلاة جامعة، قال فأتيت رسول الله ﷺ وهو ممسك بعيره وهو يقول ما تدخلون على قوم غضب الله عليهم، فناداه رجل منهم تعجب منهم يا رسول الله، قال أفلا أنذركم بأعجب من ذلك؟ رجل من أنفسكم ينبئكم بما كان قبلكم وما هو كائن بعدكم فاستقيموا وسددوا فان الله لا يعبأ بعذابكم شيئا، وسيأتى قوم لا يدفعون عن أنفسهم بشئ (باب ذكر ابراهيم الخليل وفضله (٢) عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام) (عن أنس) (٣) قال قال رجل النبى ﷺ يا خير البرية
стр. 5485
فقال ذاك إبراهيم أبى (عن عبد الله) (١) قال قال رسول الله ﷺ ان لكل نبى ولاة وان وليي منهم أبى وخليل ربى ابراهيم قال ثم قرأ (أن أولى الناس بابراهيم) الخ الآية (عن أبى هريرة) (٢) أن رسول الله ﷺ قال نحن أحق بالشك من ابراهيم ﵇ إذ قال (ربى أرنى كيف تحىى الموتى قال أو لم نؤمن؟ قال بلى ولكن يطمئن قلبى) قال رسول الله ﷺ يرحم الله لوطا لقد كان يأوى الى ركن شديد، ولو لبث فى السجن ما لبثت يوسف لاجبت الداعى (عن ابن عباس) (٣) عن النبى ﷺ قال يحشر الناس حفاة عراة غرلا (٤) فأول من يكسى ابراهيم ﵇ ثم قرأ (كما بدأنا أول خلق نعيده) (عن أبى هريرة) (٥) قال قال رسول الله ﷺ أختن ابراهيم خليل الرحمن بعد ما أتت عليه ثمانون سنة واختن بالقدوم مخففة (عن ابن عباس) (٦) قال كان رسول الله ﷺ يقص شاربه وكان أبوكم ابرهيم من قبله يقص شاربه
стр. 5486
_________
стр. 5487
(باب هجرة إبراهيم ﵇ الى بلاد الشام ودخوله الديار المصرية وقصة سارة مع ملك مصر) (عن أبى هريرة) (١) قال قال رسول الله ﷺ لم يكذب ابراهيم إلا ثلاث كذبات (٣) قوله حين دعى الى آلهتهم (٣) انى سقيم (٤) وقوله مقلد كبيرهم هذا (٥) وقوله لسارة أنها أختي
стр. 5488
_________
стр. 5489
(١) قال ودخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم الليلة
стр. 5490
بامرأة من أحسن الناس (١) قال فأرسل اليه الملك أو الجبار من هذه معك قال أختى (٢) قال أرسل بها: قال فأرسل بها اليه قال لها لا تكذبى قولى فانى قد أخبرته أنك أختى (٣) إن ما على الأرض مؤمن غيرى وغيرك (٤) قال فلما دخلت اليه قام اليها. قال فاقبلت توضأ وتصلى وتقول اللهم إن كنت تعلم إنى آمنت بك وبرسولك وأحصلت فرجى إلا على زوجى فلا تسلط على الكافر قال فغط (٥) حتى ركض برجله، قال أبو الزناد (٦) قال أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أنها قالت اللهم إن يمت يقل هى قتلته. قال فأرسل ثم قام اليها، فقامت توضأ وتصلى وتقول اللهم إن كنت تعلم أنى آمنت بك وبرسولك وأحصلت فرجى الا على زوجى فلا تسلط على الكافر، قال فغط حتى ركض برجله، قال أبو الزناد قال أبو سلمة عن أبى هريرة انها قالت اللهم أن يمت يقل إنها قتلته قال فأرسل، فقال فى الثالثة والرابعة ما أرسلتم الى إلا شيطانا (٧) أرجعوها الى ابراهيم وأعطوها هاجر، قال فرجعت فقالت لابراهيم شعرت أن الله رد كيد الكافر (٨)
стр. 5491
وخدم وليدة (باب ذكر مهاجرة ابراهيم بابنه اسماعيل وأمه هاجر الى جبال قاران وهى أرض مكة وسبب وجود زمزم وبنائه البيت العتيق) (حدثنا عبد الرزاق) (١) ثنا معمر عن أيوب وكثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة يزيد أحدهما على الآخر عن سعيد بن جبير قال ابن عباس أول ما اتخذت النساء المنطق (٢) من قبل أم أسماعيل اتخذت منطقا (٣) لتنفى أثرها على سارة فذكر الحديث (٤) قال ابن عباس رحم الله أم اسماعيل لو تركت زمزم أو قال
стр. 5492
لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا، قال ابن عباس قال النبى ﷺ فألفى ذلك أم أسماعيل وهى تحب الأنس فنزلوا وأرسلوا الى أهليهم فنزلوا معهم، وقال فى حديثه فهبطت من الصفا حتى اذا بلغت الوادى رفعت طرف درعها ثم سعت سعى الانسان المجهود حتى جاوزت الوادى، ثم أتت المروة فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدا فلم تر أحداً ففعلت ذلك سبع مرات
стр. 5493
_________
стр. 5494
قال ابن عباس قال النبى ﷺ فلذلك سعى الناس بينهما (عن ابن عباس) (١) رضى الله تعالى عنهما ان ابراهيم جاء باسماعيل عليهما الصلاة والسلام وهاجر فوضعها بمكة فى موضع زمزم فذكر الحديث (٢) ثم جاءت من المروة الى اسماعيل وقد نبعت العين فجعلت تفحص العين بيدها هكذا حتى اجتمع الماء من شقه ثم تأخذه بقدحها فتجعله فى سقائها، فقال رسول الله ﷺ لو تركتها لكانت عينا سائحة تجرى الى يوم القيامة (حدثنا اسماعيل) (٣) ثنا أيوب قال أنبئت عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس فجاء الملك بها (٤) حتى انتهى الى موضع زمزم فضرب بعقبة ففارت عينا فعجلت الإنسانة فجعلت تقدح فى شفتها فقال رسول الله ﷺ رحم الله أم اسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا (عن عبد الله بن عمر) (٥) أن عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر الصديق أخبره أن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله ﷺ ألم ترى الى قرمك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد ابراهيم ﵇؟ قالت قلت يا رسول الله أفلا تردها على قواعد أبراهيم؟ قال رسول الله ﷺ لولا حدثان قومك بالكفر قال عبد الله بن عمر فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله ﷺ ما أرى رسول الله
стр. 5495
صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا أن البيت لم يتمم على قواعد ابراهيم ﵇ إرادة أن يستوعب الناس الطواف بالبيت كله من وراء قواعد ابراهيم ﵇ (عن أبى ذر) (١) قال قلت يا رسول الله أى مسجد وضع فى الأرض أول؟ قال المسجد الحرام، قال قلت ثم أى؟ قال ثم المسجد الأقصى، قال قلت كم بينهما؟ قال أربعون سنة، ثم قال أربعون سنة، ثم قال اينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد (عن صفية بنت شيبة) (٢) أم منصور قالت أخبرتنى امرأة من بنى سليم ولدت عامة أهل دارنا أرسل رسول الله ﷺ آل عثمان بن طلجة وقال مرة (يعنى الراوى عن صفية) أنها سألت عثمان بن طلحة لم دعاك النبى ﷺ ؟ قال قال لى كنت رأيت قرنى الكبش حين دخلت البيت فنسيت أن آمرك أن تخمرها فخمرها فأنه لا ينبغى أن يكون فى البيت شئ يشغل المصلي
стр. 5496
قال سفيان لم تزل قرنا الكبش فى البيت حتى احترق البيت فاحترقا (باب ما جاء فى صفته وميلاد اسحاق ووفاة سارة ثم وفاته) (وذكر أولاده عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام) (عن ابن عباس) (١) قال قال رسول الله ﷺ رأيت عيسى بن مريم وموسى وابراهيم (٢) فاما عيسى فأحمر جعد (٣) عريض الصدر، وأما موسى فإنه جسيم، قالوا له فابراهيم؟ قال انظروا الى صاحبكم يعنى نفسه (٤) (وعنه أيضا) (٥) قال قال النبى ﷺ ونظرت الى ابراهيم فلا أنظر الى إرب من آرابه الا نظرت اليه منى كأنه صاحبكم
стр. 5497
_________
стр. 5498
(باب ذكر نبي الله لوط ﵇ وقوله تعالى: قال لو أن لى بكم قوة أو آوى الى ركن شديد) (عن أبى هريرة) (١) قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن ، وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لو لبثت فى السجن ما لبث يوسف ثم جاءنى الداعى لأجبته اذ جاء الرسول فقال (ارجع الى ربك فاساله ما بال النسوة اللاتى قطعن أيديهن إن ربى بكيدهن عليم) (٢)، ورحمة الله على لوط إن كان ليأوى إلى ركن شديد إذ قال لقومه (لو أن لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد) وما بعث الله من بعده من نبى إلا فى ثروة من قومه (٣) (وعنه طريق ثان) (٤) قال قال رسول الله ﷺ يغفر الله للوط إنه
стр. 5499
_________
стр. 5500
أوي إلى ركن شديد (أبواب ذكر ذرية ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وقول الله
