(١٧٣) عن جابر بن سمرة رضى الله عنهما قال كان رسول الله ﷺ إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء أو ترتفع الشمس حسناء.
(١٣) باب من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها
(١٧٤) عن أبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها
стр. 598
(١٧٥) وعنه أن النبي ﷺ قال من صلى ركعةً من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فلم تفته، ومن صلى ركعتين من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس لم تفته "وفي لفظ فقد أدركها"
(١٧٦) وعنه أيضًا أن رسول الله ﷺ قال من صلى من صلاة الصبح ركعةً قبل أن تطلع الشمس، ثم طلعت فليصلِّ إليها أخرى.
(١٧٧) عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله ﵌ من أدرك سجدة من العصر قبل أن تغرب الشمس ومن الفجر قبل
стр. 599
أن تطلع الشمس فقد أدركها
стр. 600
(أبواب الأوقات المنهى عن الصلاة فيها)
(١) باب جامع أوقات النهي
(١٧٨) عن عمرو بن عبسة رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله علِّمني مما علمك الله ، قال إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت فلا تصلِّ حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفَّار، فإذا ارتفعت قيد رمحٍ أو رمحين فصلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى يعنى يستقلَّ الرمح بالمظلِّ ثم أقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنَّم فإذا فاء الفيء
стр. 601
فصل فإن الصلاة مشهودة محضورةٌ حتى تصلى العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فحينئذ يسجد لها الكفَّار.
(١٧٩) عن كعب ابن مرَّة البهزيِّ رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله أيُّ الليل أسمع؟ قال جوف الليل الآخر، ثم قال ثم الصلاة مقبولة حتى يصلي الفجر، ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمحٍ أو رمحين، ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظِّل قيام الرمح، ثم لا صلاة حتى تزول الشمس، ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين، ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس، قال وإذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك، وإذا غسلت يديك خرجت خطاياك من يديك، وإذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك.
(١٨٠) عن أبي عبد الله الصُّنابحيِّ رضى الله عنه قال قال رسول الله
стр. 602
صلى الله عليه وسلم إن الشَّس تطلع بين قرني شيطان، فإذا ارتفعت فارقها، فإذا كانت في وسط السَّماء قارنها، فإذا دلكت أو قال زالت فارقها، فإذا دنت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها، فلا تصلُّوا هذه الثَّلاث ساعات.
(١٨١) عن عقبة بن عامرٍ الجهنيِّ رضى الله عنه قال ثلاث ساعاتٍ كان ينهانا رسول الله ﷺ أن نصلِّي فيهنَّ أو أن نقبر فيهنَّ موتانا، حين تطلع الشَّمس بازعةً حتَّى ترتفع، وحين يقوم قائم الظَّهيرة حتَّى تميل الشَّمس، وحين تضيَّف للغروب حتَّى تغرب.
(١٨٢) عن صفوان بن المعطِّل الساميِّ رضى الله عنه أنَّه سأل النَّبيَّ ﷺ فقال يا نبيَّ الله إنِّي أسألك عمَّا أنت به عالم وأنا به جاهلٌ، قال وما هو؟ قال
стр. 603
هل من ساعات اللَّيل والنَّهار ساعة تكره فيها الصَّلاة؟ فقال رسول الله ﷺ نعم، إذا صلَّيت الصُّبح فأمسك عن الصَّلاة حتَّى تطلع الشَّمس، فإذا طلعت فصلِّ فإنَّ الصَّلاة محضورة متقبَّلة حتَّى تعتدل على رأسك مثل الرُّمح، فإذا اعتدلت على رأسك فإنَّ تلك السَّاعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتَّى تزول عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصلِّ فإن الصَّلاة محضورةٌ متقبَّلةٌ حتَّى تصلِّى العصر.
(٢) باب في النهي عن الصلاة بعد صلاتي الصبح والعصر
(١٨٣) عن سعد بن أبي وقَّاص رضى الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول صلاتان لا يصلى بعدهما، الصبح حتى تطلع الشمس، والعصر
стр. 604
حتى تغرب الشَّمس.
(١٨٤) وعن أبي سعيد الخدريِّ رضى الله عنه عن النَّبيِّ ﷺ مثله.
(١٨٥) عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعًا لا صلاة بعد العصر حتَّى تغيب الشَّمس، ولا بعد الصُّبح حتَّى ترتفع الشَّمس أو تضحى.
(١٨٦) عن نصر بن عبد الرَّحمن عن جدِّه معاذ بن عفراء القرشيِّ أنَّه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر أو بعد الصبح فلم يصلِّ فسألته، فقال قال رسول الله ﷺ لا صلاة بعد صلاتين، بعد الغداة حتى تطلع الشَّمس وبعد العصر حتى تغرب الشَّمس.
(١٨٧) عن ابن عبَّاسٍ رضى الله عنهما قال شهد عندي رجالٌ مرضيون
стр. 605
وأرضاهم عندي عمر (بن الخطَّاب) أنَّ نبيَّ الله ﵌ كان يقول لا صلاة بعد صلاة العصر حتَّى تغرب الشَّمس، ولا صلاة بعد صلاة الصُّبح حتَّى تطلع الشَّمس.
(فصل فيما جاء في الركعتين بعد العصر)
(١٨٨) ز عن عليٍ رضى الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال لا تصلَّوا بعد العصر إلاَّ أتصلُّوا والشَّمس مرتفعة.
(١٨٩) عن معاوية (بن أبي سفيان) رضى الله عنه قال إنَّكم لتصلُّون صلاة، لقد صحبنا رسول اله ﷺ فما رأيناه يصلِّيها، ولقد نهى عنها، يعني الركعتين بعد العصر.
(١٩٠) عن ربيعة بن دراجٍ أنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ رضى الله عنه سبَّح بعد العصر ركعتين في طريق مكَّة فرآه عمر فتغيَّظ عليه، ثمَّ قال أما والله لقد علمت أنَّ رسول الله ﷺ نهى عنهما
стр. 606
(١٩١) حدّثنا عبد الله حدَّثني أبي ثنا عبد الرَّزَّاق وابن بكر قالا أنا ابن جريج قال سمعت أبا سعيد الأعمى يخبر عن رجلٍ يقال له السَّائب مولى الفارسِّيين وقال ابن بكرٍ مولى لفارس وقال حجَّاج مولى الفارسيِّين عن زيد بن خالد الجهنيِّ رضى الله عنه أنَّه رآه عمر بن الخطَّاب وهو خليفةٌ ركع بعد العصر ركعتين فمشى إليه فضربه بالدِّرة وهو يصلِّي كما هو، فلمَّا انصرف قال زيد يا أمير المؤمنين فوالله لا أدعهما أبدًا بعد أن رأيت رسول الله ﷺ يصلِّيهما، قال فجلس إليه عمر وقال يا زيد بن خالدٍ لولا أنِّي أخشى أن يتَّخذها النَّاس سلَّمًا إلى الصلاَّة حتَّى اللَّيل لم أضرب فيهما.
(١٩٢) عن قبيصة بن ذؤيبٍ قال إنَّ عائشة أخبرت آل الزُّبير أنَّ رسول الله ﷺ صلَّى عندها ركعتين بعد العصر فكانوا يصلُّونها قال قبيصة فقال زيد بن ثابت يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله ﷺ من عائشة إنَّما كان ذلك لأن أناسًا من الأعراب أتوا رسول الله ﷺ بهجير فقعدوا يسألونه ويفتيهم حتَّى صلَّى الظُّهر ولم يصلِّ ركعتين، ثمَّ قعد يفتيهم حتَّى
стр. 607
صلَّى العصر فانصرف إلى بيته فذكر أنَّه لم يصلِّ بعد الظُّهر شيئاً فصلاهما بعد العصر، يغفر الله لعائشة نحن أعلم برسول الله ﷺ من عائشة، نهى رسول الله ﷺ عن الصَّلاة بعد العصر
(١٩٣) عن عطاء بن السائب قال كنت جالسًا مع عبد الله بن مغفلٍ المزنيِّ فدخل شابَّان من ولد عمر فصلَّيا ركعتين بعد العصر، فأرسل إليهما فدعاهما فقال ما هذه الصَّلاة الَّتي صلَّيتماها وقد كان أبوكما ينهى عنها، قالا حدَّثنا عائشة رضى الله تعالى عنها أنَّ النَّبيَّ ﷺ صلاَّهما عندها فسكت فلم يردَّ عليهما شيئاً.
(١٩٤) عن عائشة رضى الله عنها أنَّها قالت وهم عمر، إنَّما نهى رسول الله ﷺ عن الصَّلاة أن يتحرَّى طلوع الشَّمس وغروبها
стр. 608
(فصل فيما جاء في الصلاة بعد الصبح)
(١٩٥) عن يسارٍ مولى عبد الله بن عمر قال رآني ابن عمر رضى الله عنهما وأنا أصلِّي بعد ما طلع الفجر، فقال يا يسار كم صلَّيت؟ قلت لا أدري، قال لا دريت، إنَّ رسول الله ﷺ خرج علينا ونحن نصلِّي هذه الصَّلاة فقال ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم إن لا صلاة بعد الصبح إلا سجدتين.
(١٩٦) عن محمد بن حي بن يعلى بن أمية عن أبيه قال رأيت يعلى يصلِّي قبل أن تطلع الشَّمس، فقال له رجل أو قيل له أنت رجلٌ من أصحاب رسول الله ﷺ تصلِّي قبل أن أن تطلع الشَّمس قال يعلى سمعت رسول الله ﷺ يقول، إنَّ الشَّمس تطلع بين قرني شيطان، قال له يعلى فإن تطلع الشَّمس وأنت في أمر الله خيرٌ من أن تطلع وأنت لاهٍ
стр. 609
.
стр. 610
(٣) باب في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند الاستواء
(١٩٧) عن أبى أمامة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ لا تصلُّوا عند طلوع الشَّمش، فإنَّها تطلع بين قرنى شيطان ويسجد لها كلُّ كافر، ولا عند غروبها فإنَّها تغرب بين قرنى شيطان ويسجد لا كلُّ كافر، ولا نصف النَّهار فإنه عند سجر جهنَّم.
(١٩٨) عن ابن عمر ﵄ قال قال رسول الله ﷺ لا تتحرَّوا
стр. 611
بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإنَّها تطلع بين قرنى شيطان، فإذا طلع حاجب الشَّمس فلا تصلُّوا حتَّى تبرز، وإذا غاب حاجب الشمَّس فلا تصلُّوا حتَّى تغيب.
(١٩٩) عن سمرة بن جندب ﵁ عن النبيِّ ﷺ قال لا تصلُّوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط، فإنَّها تطلع بين قرنى الشَّيطان وتغرب بين قرنى الشيَّطان.
(٢٠٠) عن زيد بن ثابت ﵁ أنَّ النبي ﷺ نهى أن يصلَّى إذا طلع قرن الشَّمس أو غاب قرنها وقال أنَّها تطلع بين قرنى شيطان أو من بين قرنى شيطان.
(٢٠١) عن بلال (بن رباح) ﵁ قال لم يكن ينهى عن الصَّلاة إلاَّ عند طلوع الشَّمس فإنَّها تطلع بين قرني الشَّيطان.
стр. 612
(٢٠٢) عن عائشة ﵂ أنَّ النَّبيَّ ﷺ نهى عن الصلاَّة من حين تطلع الشَّمس حتَّى ترتفع ومن حين تصوَّب حتَّى تغيب.
(فصل في الرخصة في ذلك بمكة)
(٢٠٣) عن أبى ذرّ ﵁ أنَّه أخذ بحلقة باب الكعبة فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول لا صلاة بعد العصر حتَّى تغرب الشَّمس ولا بعد
стр. 613
الفجر حتَّى تطلع الشَّمس إلاَّ بمكَّة إلاَّ بمكَّة.
(أبواب قضاء الفوائت)
(١) باب من نسى صلاة فوقتها عند ذكرها
(٢٠٤) عن أنس بن مالك ﵁ قال قال رسول الله ﷺ
стр. 614
من نسي صلاة أو نام عنها فإنمَّا كفارتها (وفى رواية فكفَّارتها) أن يصلَّيها اذا ذكرها.
(٢٠٥) وعنه في أخرى عن النَّبيَّ ﷺ قال إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلِّها إذا ذكرها، فإنَّ الله يقول (أقم الصَّلاة لذكرى).
(٢٠٦) حدّثنا عبد الله حدَّثني أبى ثنا عفَّان ثنا همَّام أنا بشر بن حربٍ عن سمرة بن جندبٍ قال أحبسه مرفوعا من نسى صلاةً فليصلِّها حين يذكرها ومن الغد للوقت.
стр. 615
(٢) باب من نام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس
(٢٠٧) عن عمران بن حصينٍ رضى الله عنه قال سرينا مع رسول الله ﷺ فأمَّا كان من آخر اللَّيل عرَّسنا فلم نستيقظ حتَّى أيقظنا حرُّ الشَّمس
стр. 616
فجعل الرَّجل منَّا يقوم دهشاً إلى طهوره، قال فأمرهم النَّبي ﷺ أن يسكنوا ثمَّ ارتحلنا فسرنا حتَّى إذا ارتفعت الشَّمس توضَّأ، ثم أمر بلالًا فأذَّن، ثم صلَّى الرَّكعتين قبل الفجر، ثمَّ أقام الصَّلاة فصلَّينا، فقالوا يا رسول الله ألا نعيدها في وقتها من الغد؟ فقال أينهاكم ربكم ﵎ عن الرِّبا ويقبله منكم؟
(٢٠٨) عن أبى قتادة رضى الله عنه أنَّه كان مع رسول الله ﷺ في سفرٍ وقد أدركهم من التَّعب ما أدركهم من السَّير في اللَّيل: قال فقال رسول الله ﷺ أو عرَّسنا، فمال إلى شجرةٍ فنزل، فقال أنظر هل ترى أحدًا؟ قلت هذا راكب هذان راكبان حتَّى بلغ سبعةً، فقال احفظوا علينا صلاتنا (٤) فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشَّمس فانتبهنا فركب رسول الله ﷺ فسار وسرنا هنيئةً ثمَّ نزل فقال أمعكم ماءٌ؟ قال قلت نعم، معى ميضأةٌ فيها شيءٌ من ماءٍ، قال أئت بها فقال مسُّوا منها مسُّوا منها، فتوضَّأ القوم وبقيت جرعةٌ فقال ازدهر بها يا أبا قتادة فإنَّه سيكون لها نبأ، ثمَّ أذَّن بلالٌ وصلَّوا الركعتين قبل الفجر، ثمَّ صلَّوا الفجر، ثمَّ ركب وركبنا، فقال بعضهم لبعضٍ
стр. 617
فرَّطنا في صلاتنا فقال رسول الله ﷺ ما تقولون؟ إن كان أمر دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإلىَّ، قلنا يا رسول الله فرَّطنا في صلاتنا، فقال لا تفريط في النَّوم. إنَّما التَّفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك فصلُّوها ومن الغد وقتها
(٢٠٩) عن ابن مسعودٍ رضى الله عنه قال أقبل النَّبي ﷺ من الحديثية ليلًا فنزلنا دهاسًا من الأرض فقال من يطرنا فقال بلالٌ أنا قال
стр. 618
إذًا تنام قال لا، فنام حتى طلعت الشمس فاستيقظ فلان وفلان وفيهم عمر، فقال اهضبوا فاستيقظ النبى ﷺ فقل افعلوا ما كنتم تفعلون فلما فعلوا قال هكذا فافعلوا لمن نام منكم أو نسى.
(٢١٠) عن عبد الرحمن بن أبى علقة الثَّقفى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال لما انصرفنا من غزوة الحديبية قال رسول الله ﷺ من يحرسنا الليلة؟ قال عبد الله فقلت أنا حتى عاد مرارًا، قلت أنا يا رسول الله، قال فأنت إذًا، قال فحرستم حتى إذا كان وجه الصبح أدركنى قول رسول الله ﷺ إنك تنام فنمت فما أيقظنا إلا حرُّ الشمس في ظهورنا، فقام رسول الله ﷺ وصنع كما كان يصنع من الوضوء وركعتى الفجر، ثم صلى بنا الصبح فلما انصرف قال إن الله لو أراد أن لا تناموا ولكن أراد أن تكونوا لمن بعدكم فهكذا لمن نام أو نسى، قال ثم إن ناقة رسول الله ﷺ وإبل القوم تفرَّقت فخرج الناس في طلبها فجاؤا بإبلهم إلا ناقة رسول الله ﷺ ، فقال عبد الله قال لى رسول الله ﷺ خذ ههنا، فأخذت حيث قال لى فوجدت زمامها قد التوى على شجرة ما كانت لتحلَّها إلا يدٌ،
стр. 619
قال فجئت بها النبي ﷺ فقلت يا رسول الله والذى بعثك بالحقِّ نبيًّا لقد وجدت زمامها ملتويًا على شجرة ما كانت لتحلَّها إلا يدٌ، قال ونزلت على رسول الله ﷺ سورة الفتح (إنَّا فتحنا لك فتحًا مبينًا).
(٢١١) عن عمرو بن أميَّة الضمرىِّ رضى الله عنه قال كنا مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا وإن رسول الله ﷺ بدأ بالركعتين فركعهما، ثم أقام الصلاة فصلى.
(٢١٢) عن ابن عباس رضى الله عنهما قال كان رسول الله ﷺ فى سفر فعرَّس من الليل فرقد ولم يستيقظ إلا بالشمس، قال فأمر رسول الله ﵌ بلالا فأذَّن فصلى ركعتين قال (الرَّواى) فقال ابن عباس ما تسرُّنى وما فيها يعنى الرُّخصة.
(٢١٣) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال عرَّسنا مع رسول الله ﷺ
стр. 620
فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله ﷺ ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا، قال فدعا بالماء فتوضأ، ثم صلى ركعتين قبل صلاة الغداة، ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة.
(٢١٤) عن جبير بن مطعمٍ رضى الله عنه قال كان رسول الله ﷺ في سفر له قال من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر؟ قال بلال أنا، فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم فما أيقظهم إلا حرُّ الشمس فقاموا فأدوها ثم توضئوا فأذن بلال فصلوا الركعتين، ثم صلوا الفجر.
(٢١٥) عن يزيد بن صليحٍ عن ذى مخمرٍ وكان رجلا من الحبشة بخدم النبى ﷺ قال كنا معه في سفر فأسرع السير حين انصرف، وكان يفعل ذلك لقلَّة الزَّاد، فقال له قائل يا رسول الله قد انقطع الناس وراءك، فحبس
стр. 621
وحبس الناس معه حتى تكافلوا إليه، فقال لهم هل لكم أن نهج هجعةً أو قال له قائل فنزل ونزلوا، فقال من يكلؤنا الليلة؟ فقلت أنا جعلنى الله فداك، فأعطانى خطام ناقته، فقال هاك لا تكونن لكع قال فأخذت بخطام ناقة رسول الله ﷺ وبخطام ناقتى فتنحَّيت غير بعيد فخليت سبيلهما برعيان، فإنى كذلك أنظر إليهما حتى أخذنى النوم فلم أشعر بشئ حتى وجدت حرَّ الشمس على وجهى، فاستيقظت فنظرت يمينًا وشمالًا فإذا أنا بالرَّاحلتين منى غير بعيد، فأخذت بخطام ناقة النبى ﷺ وبخطام ناقتى، فأتيت أدنى القوم فأيقظته، فقلت له أصليتم؟ قال لا، فأيقظ الناس بعضهم بعضًا حتى أستيقظ النبى ﷺ فقال يا بلال هل لى في الميضأة يعنى الإداوة، قال نعم جعلنى الله فداءك، فأتاه بوضوء فتوضأ وضوءً لم يلتَّ منه التراب فأمر بلالًا فأذن، ثم قام النبى ﷺ فصلى الركعتين قبل الصبح وهو غير عجلٍ، ثم أمره فأقام الصلاة فصلى وهو غير عجل، فقال له قائل يا نبى الله أفرطنا
стр. 622
قال لا، قبض الله أرواحنا وقد ردها إلينا وقد صلينا.
(٣) باب تأخير الصلاة لعذر الاشتغال بحرب الكفار ونسخ ذلك بصلاة الخوف والترتيب فى قضاء الفوائت والأذان والإقامة للأولى والإقامة فقط لكل فائتة بعدها.
(٢١٦) عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه (أبى سعيد الخدرىِّ) رضى الله عنه قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب هويًّا وذلك قبل أن ينزل فى القتال ما نزل (وفى رواية) وذلك قبل أن ينزل فى القتال ما نزل (وفى رواية) وذلك قبل أن ينزل صلاة الخوف (فرجالا أو ركبانًا) فلما كفينا القتال وذلك قوله (وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويًّا عزيزًا) أمر النبى ﷺ بلالًا فأقام الظهر فصلاها كما يصليها في وقتها، ثم أقام العصر فصلاها كما يصليها في وقتها، ثم أقام المغرب فصلاها كما يصليها في وقتها.
(٢١٧) عن أبى عبيدة بن عبد الله عن أبيه (عبد الله بن مسعود) رضى الله عنه أن المشركين شغلوا النبى ﷺ يوم الخندق عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله، قال فأمر بلالًا فأذن، ثم أقام فصلى الظهر
стр. 623
ثم أقام فصلى العصر؛ ثم أقام فصلى المغرب؛ ثم أقام فصلى العشاء.
(٢١٨) عن محمد بن يزيد أن عبد الله بن عوف حدثه أن أبا جمعة حبيب ابن سباعٍ وكان قد أدرك النبى ﷺ حدثه أن النبى ﷺ عام الأحزاب صلى
стр. 624
المغرب فلما فرغ قال هل علم أحد منكم أنى صليت العصر؟ قالوا يا رسول الله ما صليتها، فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر؛ ثم أعاد المغرب.
стр. 625
(٤) باب مشروعية قضاء ما يفوت من الصلاة النافلة والأوراد
(٢١٩) عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله ﷺ كان إذا غلبته عينه أو وجع فلم يصلِّ بالليل صلى بالنهار اثنتى عشرة ركعةً.
(٢٢٠) عن أبى سعيد الخدرىِّ رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ : ما نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذاذ كره أو استيقظ.
(٢٢١) عن قيس بن عمرو رضى الله عنه أنه خرج إلى الصبح فوجد النبى ﷺ في الصبح ولم يكن ركع ركعتى الفجر فصلى مع النبى ﷺ ؛ ثم قام حين فرغ من الصبح فركع ركعتى الفجر فمرَّ به النبى ﷺ ؛ فقال ما هذه الصلاة؟ فأخبره؛ فسكت النبى ﷺ ولم يقل شيئًا.
стр. 626
(٢٢٢) عن ميمونة زوج النَّبيِّ ﷺ أنَّ النَّبىَّ ﷺ فاتته ركعتان قبل العصر فصلاَّهما بعد
стр. 627
(٥) باب حجة من قال بعدم قضاء السنن الراتبة اذا فاتت
(٢٢٣) عن أمِّ سلمة رضى الله عنها قالت صلَّى رسول الله ﷺ العصر ثمَّ دخل بيتى فصلَّى ركعتين، فقلت يا رسول الله صلَّيت صلاةً لم تكن تصلِّيها، فقال قدم علىَّ مالٌ فشغلني (وفى روايةٍ قدم علىَّ وفد بنى تميم فحبسوني) عن الرَّكعتين كنت أركعهما بعد الظُّهر فصلَّيتهما الآن، فقلت يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال لا
стр. 628
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
أبواب الأذان والإقامة
١ - باب الأمر بالأذان وتأكيد طلبه
(٢٢٤) عن عبادة بن نسي قال كان رجل بالشام يقال له معدان كان أبو الدرداء يقرئه القرآن ففقده أبو الدرداء فلقيه يوماً وهو بدابق فقال له
стр. 629
أبو الدرداء يا معدان ما فعل القرآن الذي كان معك؟ كيف أنت والقرآن اليوم؟ قال قد علم الله منه فأحسن، قال يا معدان أفي مدينة تسكن اليوم أو في قرية؟ قال لا بل في قرية قريبة من المدينة (وفي رواية في قرية قريبة دون حمص) قال مهلا ويحك (١) يا معدان فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من خمسة أهل أبيات (٢) لا يؤذن فيهم بالصلاة وتقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، وإن الذئب يأخذ الشاذة فعليك بالمدائن ويحك يا معدان (وعنه (٥) من طريق ثان) (٦) قال سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من ثلاثة في قرية فلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، عليك بالجماعة فإنما يأكل
стр. 630
الذئب القاصية قال ابن مهدي قال السائب يعني بالجماعة في الصلاة
(٢٢٥) عن مالك بن الحويرث قال أتينا رسول الله ﷺ ونحن شبيبة متقاربون فأقمنا معه عشرين ليلة، قال وكان رسول الله ﷺ رحيما رفيقا فظن أنا قد اشتقنا أهلنا فسألنا عمن تركنا في أهلنا فأخبرناه فقال ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ثم ليؤمكم أكبركم.
٢ - باب فضل الأذان والمؤذنين والأئمة
(٢٢٦) حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ لو يعلم
стр. 631
الناس ما في النداء (١) والصف الأول لاستهموا (٢) عليهما، ولو يعلمون ما في التهجير (٣) لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة (٤) والصبح لأتوهما ولو حبواً، فقلت لمالك أما يكره أن يقول العتمة؟ قال هكذا قال الذي حدثني
(٢٢٧) عن أبي سعيد الخدري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف
(٢٢٨) عن عقبة بن عامر ﵁ قال سمعت رسول الله ﵌ يقول يعجب (٥) ربك من راعي غنم في رأس
стр. 632
الشظية (١) للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم يخاف شيئا قد غفرت له وأدخلته الجنة (وعنه من طريق ثان) (٢) بسند صحيح قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يعجب ربك فذكر معناه إلا أنه قال قد غفرت له وأدخلته الجنة وعنه من طريق ثان) (٢) بسند صحيح قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يعجب ربك فذكر معناه إلا أنه قال قد غفرت له فأدخلته الجنة
(٢٢٩) عن ابن مسعود ﵁ قال بينما نحن مع رسول الله ﵌ في بعض أسفاره سمعنا مناديا ينادي الله أكبر، الله أكبر، فقال نبي الله ﷺ على الفطرة (٣) فقال أشهد أن لا إله إلا الله، فقال نبي الله ﷺ خرج من النار فابتدرناه (٤) فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة فنادى بها
(٢٣٠) وعن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه نحوه، وفيه فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال (يعني النبي ﷺ شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمداً
стр. 633
رسول الله قال خرج من النار انظروا فستجدونه إما راعيا معزبا (١) وإما مكلبا (٢) وفي رواية تجدونه راعي غنم أو عازبا عن أهله فنظروه فوجدوه راعيا حضرته الصلاة فنادى بها
(٢٣١) عن ابن عمر ﵄ قال قال رسول الله ﷺ يغفر الله للمؤذن مد (٣) صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته (وفي لفظ) (٤) يغفر الله للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس (٥) سمع صوته
стр. 634
(٣٣٢) عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما
(٢٣٣) وعنه أيضاً عن النبي ﷺ قال الإمام ضامن (٢) والمؤذن مؤتمن (٣) اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين.
(٢٣٤) عن عائشة ﵂ قالت قال رسول الله ﷺ الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن
стр. 635
(٢٣٥) عن أنس بن مالك ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال، أطول الناس أعناقاً (١) يوم القيامة المؤذنون
(٢٣٦) وعن معاوية بن أبي سفيان ﵁ عن النبي ﷺ مثله
(٢٣٧) عن البراء بن عازب ﵁ أن نبي الله ﷺ قال إن الله وملائكته يصلون (٢) على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه (٣) من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه (٤)
