١٦ - وعن عرفجة ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول تكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائناً من كان.
١٧ - وعن بلال العبسي قال أنبأنا عمران بن حصن الضبى أنه أتى البصرة وبها عبد الله ابن عباس أميراً فإذا هو برجل قائم في ظل القصر يقول صدق الله ورسوله صدق الله ورسوله لا يزيد على ذلك فدنوت منه شيئا فقلت له لقد أكثرت من قولك صدق الله ورسوله فقال أما والله لئن شئت لأخبرنك فقلت أجل فقال اجلس إذاً فقال إني أتيت رسول الله ﷺ وهو بالمدينة في زمان كذا وكذا وقد كان شيخان للحى قد انطلق ابن لهما فلحق به فقالا إنك قادم المدينة وإن ابنا لنا قد لحق بهذا الرجل فإنه فاطلبه منه فإن أبي إلا الافتداء فافتده فأتيت المدينة فدخلت على نبي الله ﷺ فقلت يا نبي الله إن شيخين للحى أمراني أن أطلب ابنا لهما عندك فقال تعرفه فقلت أعرف نسبه فدعا الغلام فجاء فقال هو ذا فائت به أبويه فقلت الفداء يا نبي الله قال إنه لا يصلح لنا آل محمد أن نأكل ثمن أحد من ولد إسماعيل ثم ضرب على كتفي ثم قال لا أخشى على قريش إلا أنفسها قلت ومالهم يا نبي الله قال إن طال بك العمر رأيتهم ههنا حتى ترى الناس بينها كالغنم بين حوضين مرة إلى هذا ومرة إلى هذا فأنا أرى ناساً يستأذنون على ابن عباس رأيتهم العام يستأذنون على معاوية فذكرت ما قال رسول الله لي الله عليه وسلم.
стр. 6792
١٨ - وعن أنس بن مالك ﵁ أن رسول الله ﷺ قال سألت ربي ثلاثا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت أن لا يبتلي أمتي بالسنين ففعل وسألت أن لا يظهر عليهم عدوهم ففعل وسألت أن لا يلبسهم شيعاً فأبى على.
١٩ - وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال قال رسول الله ﷺ إنكم اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا بعدي القهقري.
الباب الثالث: ومنها قتال المسلمين بعضهم لبعض
٢٠ - عن الحسن أن أخاً لأبى موسى (الأشعري ﵁ كان يتسرع في الفتنة فجعل ينهاه ولا ينتهي فقال إن كنت أرى أنه سيكفيك مني اليسير أو قال من الموعظة دون ما أرى، وإن رسول الله ﷺ قال إذا تواجه المسلمان بسيفهما فقتل أحدهما الآخر فالقاتل والمقتول في النار، قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه أراد قتل صاحبه.
٢١ - وعن أبي بكرة ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال إذا المسلمان حمل أحدهما على
стр. 6793
صاحبه السلاح فهما على طرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعاً.
٢٢ - وعن أبي موسى الأشعري ﵁ أن رسول الله ﷺ قال إن بين يدي الساعة الهرج قالوا وما الهرج قال القتل قالوا أكثر مما نقتل، إنا لنقتل كل عام أكثر من سبعين ألفا قال إنه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضاً قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال إنه لتنزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء قال عفان في حديثه قال أبو موسى والذي نفسي بيده ما أجد لي ولكم منها مخرجاً إن أدركتني وإياكم إلا أن نخرج منها كما دخلنا فيها لم نصب منها دماً ولا مالا.
٢٣ - حدثنا عبد الله حدثني أبى سفيان بن عيينة عن إسماعيل أنه سمع قيساً يقول سمعت الصنابحى الأحمسى يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول ألا إني فرطكم على الحوض وإني مكاثر بكم الأمم فلا تقتتلن بعدي.
٢٤ - (ومن طريق آخر عن قيس بن أبى حازم أيضاً) عن الصنابحى قال قال رسول الله ﷺ إني مكاثر بكم الأمم فلا ترجعن بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض.
وعن سعيد بن جبير قال خرج علينا عبد الله بن عمر ﵄ ونحن نرجو أن
стр. 6794
-[وصية النبى ﷺ أصحابه باجتناب الفتن عند وقوعها وإرشادهم إلى ما فيه الخير لهم]-
يحدثنا حديثاً أو حديثاً حسنا فبدرنا رجل منا يقال له الحكم فقال يا أبا عبد الرحمن ما تقول فى القتال فى الفتنة قال ثكلتك أمك وهل تدرى ما الفتنة إن محمداً ﷺ كان يقاتل المشركين فكان الدخول فيهم أو فى دينهم فتنة وليس كقتالكم على الملك.
الباب الرابع: فى وصية النبى ﷺ أصحابه باجتناب الفتن عند وقوعها وإرشادهم إلى ما فيه الخير لهم.
٢٦ - عن عمرو بن وايصة الأسدى عن أبيه قال انى بالكوفة فى دارى إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم ألجُ قلت عليكم السلام فَلِجْ فلما دخل فإذا هو عبد الله بن مسعود ﵁ قلت يا أبا عبد الرحمن أية ساعةِ زيارةٍ هذه وذلك فى نحر الظهيرة قال طال علىّ النهار فذكرت مَنْ أتحدث إليه قال فجعل يحدثنى عن رسول الله ﷺ وأحدثه قال ثم أنشأ يحدثنى قال سمعت رسول الله ﷺ يقول تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشى والماشى خير من الراكب والراكب خير من المجرى قتلاها كلها فى النار، قال قلت يا رسول الله ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج، قلت ومتى أيام الهرج؟ قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت فما تأمرنى إن أدركت ذلك قال أكفف نفسك ويدك وادخل دارك، قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل رجل علىّ قال فادخل بيتك، قلت أفرأيت إن دخل على بيتى قال فادخل مسجدك واصنع هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ربى الله حتى تموت على ذلك
стр. 6795
٢٧ - وعن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه ﵁ قال قال رسول الله ﷺ أنها ستكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى خير من الساعى قال فقال رجل يا رسول الله فما تأمرني قال من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ومن لم يكن له شئ من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده صخرة ثم لينج إن استطاع النجاة ثم لينج إن استطاع النجاة.
٢٨ - (وعنه أيضاً من طريق آخر بنحوه) وفيه بعد قوله ثم لينج إن استطاع النجاة، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت إذ قال رجل يا نبى الهل جعلنى الله فداك أرأيت إن أخذ بيدى مكرها حتى ينطايق بى إلى أحد الصفين او إحدى الفئتين "عثمان يشك" فيحذفنى رجل بسيفه فيقتلنى ماذا يكون من شأنى قل يبوء بإثمك واثمة ويكون من أصحاب النار.
٢٩ - وعن بسر بن سعيد أن سعد بن أبى وقاص ﵁ قال عند فتنة عثمان بن عفان ﵁ أشهد أن رسول الله ﷺ قال إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم
стр. 6796
والقائم خير من الماشى والماشى خير من الساعى قال أفرأيت إن دخل علىّ بيتى فبسط يده إلىّ ليقتلنى قال كن كابن آدم.
٣٠ - وعن عبد الله بن شقيق حدثنى رجل من عنزة يقال له زائدة أو مزيدة بن حوالة ﵁ قال كنا مع رسول الله ﷺ فى سفر من أسفاره فنزل الناس منزلاً ونزل النبى ﷺ فى ظل دوحة فرآنى وأنا مقبل من حاجة لى وليس غيره وغير كاتبه فقال أنكتبك يا ابن حوالة قلت علام يا رسول الله قال فلهنى (١) عنى وأقبل على الكاتب قال ثم دنوت دون ذلك قال فقال أنكتبك يا ابن حوالة قلت علام يا رسول الله قال فلهمنى عنّى وأقبل على الكاتب قال ثم جئت فقمت عليهما فإذا فى صدر الكتاب أبو بكر وعمر فظننت أنهما لن يكتبا إلا فى خير فقال أنكتبك يا ابن حوالة فقلت نعم يا نبى الله فقال يا ابن حوالة كيف تصنع فى فتنة تثور فى أقطار الأرض كأنها صياصى (٢) بقر قال قلت أصنع ماذا يا رسول الله قال عليك بالشام ثم قال كيف تصنع فى فتنة كأن الأولى فيها نفجة (٣) أرنب قال فلا أدرى كيف قال فى الآخرة، ولأن أكون علمت كيف قال فى الآخرة أحب إلىّ من كذا وكذا.
٣١ - عن أبى بردة قال مررت بالربذة فإذا فسطاط فقلت لمن هذا القيل لمحمد بن مسلمة ﵁ فاستأذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله إنك من هذا الأمر؟ بمكان فلو
стр. 6797
خرجت إلى فأمرت ونهيت فقال إن رسول الله ﷺ قال إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فإئت بسيفك أحدًا فاضرب به عرضه واكسر نيلك واقطع وترك واجلس فى بيتك فقد كان ذلك "وفى رواية" فاضرب به حتى تقطعه ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو يعافيك الله فقد كان ما قال رسول الله ﷺ وفعلت ما أمرنى به ثم استنزل سيفًا كان معلقا بعمود الفسطاط فاخترطه فإذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما أمرنى به رسول الله ﷺ واتخذت هذا أرهب به الناس.
٣٢ - وعن أبى عمران عن ذى الاصابع ﵁ قال قلت يا رسول الله إن ابتلينا بعدم بالبقاء أين تأمرنا قال عليك ببيت المقدس فلعله أن ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذلك المسجد ويروجون.
٣٣ - وعن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر ﵁ قال ركب رسول الله ﷺ حمارًا وأردفنى خلفه وقال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا نستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم، قال تعفف، قال يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت (١) فيه بالعبد يعنى القبر كيف تصنع، قلت الله ورسوله
стр. 6798
أعلم، قال اصبر، قال يا أبا ذر أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضا يعنى حتى يغرق حجارة الزيت (١) من الدماء كيف تصنع، قال الله ورسوله أعلم، قال اقعد فى بيتك وأغلق عليك بابك، قال فإن لم أترك قال فائت من أنت منهم فكن فيهم، قال فآخذ سلاحى قال إذاً تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فآلف طوف ردائك على وجهك حتى يبوء باثمه واثمك.
٣٤ - وعن عبد الله بن عمرو (ابن العاص ﵄ قال قال لى رسول الله ﷺ كيف أنت بقيت فى حثالة من الناس، قال قلت يا رسول الله كيف ذلك قال إذا مرجت عهودهم وأماناتهم وكانوا هكذا وشبك يونس (أحد الرواة) بين أصابعه بصف ذاك، قال قلت ما أصنع عنه ذاك يا رسول الله وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصتك وإياك وعوامهم.
٣٥ - وعنه أيضاً عن النبى ﷺ أنه قال يأتى على الناس زمان يغربون فيه غربلة، ويبقى منهم حثالة قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين أصابعه قالوا يا رسول الله فما المخرج من ذلك قال تأخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون على أمر خاصتكم وتدعون أمر عامتكم.
стр. 6799
٣٦ - وعز ربعي قال سمعت رجلاً فى جنازة حذيفة (ابن اليمان ﵁ يقول سمعت صاحب هذا السرير يقول ما بى بأس ما سمعت من رسول الله ﷺ ولئن اقتتلتم لادخلن بيتى فلئن دخل علىّ لاقلولن ها بؤباثمى واثمك.
٣٧ - ز- وعن علىّ ﵁ قال قال رسول الله ﷺ أنه سيكون بعدى اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السَّلم فافعل.
٣٨ - وعن أبى هريرة ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يأتى عليكم زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور.
٣٩ - وعن أبى موسى الاشعرى ﵁ قال قال رسول الله ﷺ إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرًا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرًا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشى والماشى فيها خير من الساعى فاكسروا قسيّكم وقطعوا أوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فإن دخل على أحدكم بيته فليكن كخير ابني آدم.
стр. 6800
٤٠ - وعن الحسن عن النعمان بن بشير ﵁ قال صحبنا النبى ﷺ وسمعناه يقول إن بين يدى الساعة فتنا كأنها كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ثم يمسى كافرًا ويمسى مؤمنًا ثم يصبح كافرًا، يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير أو بعرض الدنيا قال الحسن والله لقد رأيناهم صوراً ولا عقول أجساماً ولا أحلام فراش ناروذبان طمع، يغدون بدرهمين ويروحون بدرهمين يبيع أحدهم دينه بثمن العنز.
٤١ - وعن أبى هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ ويل للعرب من شر قد اقترب فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً وبمسى كافراً يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر أو قال على الشوك قال حسن فى حديثه خبط الشوكة.
٤٢ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﷺ ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه منزلة رجل أخذ بعنان فرسه فى سبيل الله كلما سمع بهيعة استوى على متنه ثم طلب الموت مظانه ورجل فى شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويدع الناس إلا من خير.
стр. 6801
٤٣ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبى ﷺ يوشك أن يكون خير مال الرجل المسلم غنما يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر بفر بدينه من الفتن.
الباب الخامس فى ذكر الجهة التى تجئ منها لفتن وفيه ذكر الخوارج والحرورية والرافضة
٤٤ - عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى ﷺ أنه كان قائما عند باب عائشة ﵂ فأشار بيده نحو المشرق فقال الفتنة ههنا حيث يطلع قرن الشيطان.
٤٥ - (وعنه أيضاً من طريق ثان) رأيت رسول الله ﷺ يشير إلى المشرق يقول ها هنا الفتنة ههنا، ها إن الفتنة ههنا، ها إن الفتنة ههنا، إن الفتنة ههنا من حيث بطلع الشيطان قرينه.
٤٦ - (وعنه من طريق ثالث) قال رأيت رسول الله ﷺ يشير بيده يؤم العراق ها إن الفتنة ها هنا إن الفتنة ها هنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان.
٤٧ - (وعنه من طريق رابع) قال خرج رسول الله ﷺ من بيت عائشة ﵂ فقال رأس الكفر من ههنا من حيث يطلع قرن الشيطان.
٤٨ - (وعنه من طريق خامس) قال رسول الله ﷺ تجئ الفتنة من ههنا من المشرق.
стр. 6802
فرع في ذكر الخوارج الذين من ذرية من تقدم ذكرهم فى عصر الإمام على ﵁ ويقال لهم الحرورية أيضاً
٤٩ - عن يسير بن عمرو قال دخلت على سهل بن حنيف ﵁ فقلت حدثنى ما سمعت من رسول الله ﷺ قال فى الحرورية قال أحدثك ما سمعت لا أزيدك عليه، سمعت رسول الله ﷺ يذكر قوماً يخرجون من ههنا وأشار بيده نحو العراق يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق الشهم من الرمية قلت هل ذكر لهم علامة قال هذا ما سمعت لا أزيدك عليه.
٥٠ - وعن سويد بن غفلة قال قال على ﵁ إذا حدثتكم عن رسول الله ﵁ حديثاً فلأن أخرّ من السماء أحبّ إلىّ من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة، سمعت رسول الله ﷺ يقول يخرج من آخر الزمان أقوام أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجرٌ لمن قتلهم يوم القيامة,
٥١ - وعن عبد الله بن عمرو (بن العاص ﵄ قال سمعت رسول الله ﷺ
стр. 6803
يقول سيخرج أناس من أمتى من قبل المشرق يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقبهم كلما خرج منهم قرن قطع كلما خرج منه قرن قطع حتى عدّها زيادة على عشرة مرات كلما خرج منه قرن حتى يخرج الدجال فى بقيتهم.
٥٢ - وعن عبد الله بن عمر ﵄ قال لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول يخرج من أمتى قوم يسيئون الأعمال يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم قال يزيد (أحد الرواة لا اعلمه إلا قال يحقر أحدكم عمله مع عملهم يقتلون أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله فردّد ذلك رسول الله ﷺ عشرين مرة أو أكثر وأنا أسمع.
فرع آخر فى ذكر الرافضة
٥٣ - ز- حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن جعفر الوركانى فى سنة سبع وعشرين ومائتين ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل وثنا (١) محمد بن سليمان لو بن فى سنة أربعين ومائتين ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن كثير النوَّاء عن إبراهيم بن حسن بن على بن أبى طالب عن ابيه قال قال على بن أبى طالب ﵁ قال رسول الله ﷺ يظهر فى آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام.
стр. 6804
الباب السادس ومن الفتن ظهور ثلاثين كذاباً قبل قيام الساعة
كلهم يزعم أنه رسول الله منهم مسيلة الكذاب
٥٤ - عن أبى هريرة ﵁ عن النبى ﷺ قال لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين، كلهم يزعم أنه رسول الله
٥٥ - وعن جابر بن عبد الله ﵄ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول بين يدى الساعة كذابون صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسى ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو أعظمهم فتنة، قال جابر وبعض أصحابى يقول قريب من ثلاثين كذاباً.
٥٦ - وعن أبى بكرة ﵁ قال أكثر الناس فى مسيلمة قبل أن يقول رسول الله ﷺ فيه شيئاً فقام رسول الله ﷺ خطيباً فقال أما بعد ففى شأن هذا الرجل الذى قد أكثرتم فيه وأنه كذاب من ثلاثين كذاباً يخرجون بين يدى الساعة وأنه ليس من بلدة إلا يبلغها رعب المسيح (يعنى الدجال) إلا المدينة على كل نقب من نقابها ملكان يذبان عنها رعب المسيح.
____
يحيى بن المتوكل وكأنه لم يره ضعيفاً فإنه لم يخرج أحداً من رواته. وذكره أيضاً الحافظ فى التعجيل عن المسند، فلم يذكر له علة.
٥٤ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
(تخريجه) رواه مسلم عن ظهير بن حرب وإيحاق بن منصور كلاهما عن عبد الرحمن بن مهدى بهذا الاسناد ورواه البخارى ضمن حديث طويل من طريق شعيب عن أبى الزناد عن عبد الرحمن وهو الأعرج عن أبى هريرة ورواه أيضاً مع حديث آخر من طريق عبد الرازق عن معمر عن همام ابن منبه عن أبى هريرة
٥٥ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا موسى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر (تخريجه) قال الهيثمى فى مجمع الزوائد رواه أحمد والبزار وفى إسناد البزار عبد الرحمن بن مغراء وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح وفى إسناد أحمد ابن لهيعة وهو لين. أهـ
٥٦ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن أبى بكره
(تخريجه) قال الهثيمى فى مجمع الزوائد "رواه أحمد والطبرانى وأحد أسانيد أحمد والطبرانى رجاله رجال الصحيح" أهـ
стр. 6805
الباب السابع: فى ذكر فتن مسماة يتلو بعضها بعضاً إلى قيام الساعة
٥٧ - عن ابن عمر رضى الله عنهما قال كنا عند رسول الله ﷺ قعوداً فذكر الفتن فأكثر ذكرها حتى ذكر فتنة الأحلاس فقال يا رسول الله وما فتنة الأحلاس قال هى فتنة هرب وحرب ثم فتنة السراء دخلها أو دخنها من تحت قدمى رجل من أهل بيتى يزعم أنه منى وليس منى إنما وليى المتقون، ثم يصطلح الناس على رجل كورك (١) على ضلع، ثم فتنة الدهيماء ولا تدع أحداً من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا قيل انقطعت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافراً حتى يصير الناس إلى فساطين فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه إذا كان ذا كم فانتظروا الدجال من اليوم أو غد.
٥٨ - وعن شهر بن حوشب قال سمعت عبد الله بن عمر ﵄ يقول لقد رأيتنا وما صاحب الدينار والدرهم بأحق من أخيه المسلم ثم لقد رأيتنا بآخره الآن وللدِّينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم، ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول لئن أنتم اتبعتم أذناب البقر وتبايعتم بالعينة (٢) وتركتم الجهاد فى سبيل الله ليلزمنكم الله مذلة فى أعناقكم ثم لا تنزع منكم
стр. 6806
حتى ترجعون (١) إلى ما كنتم عليه وتتوبون (٢) إلى الله، وسمعت رسول الله ﷺ يقول لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم ﷺ حتى لا يبقى فى الأرضين إلاّ شرار أهلها وتلقطهم أرضوهم ونقذرهم روح الرحمن وتحشرهم النار على القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث وما سقط منهم فلها، ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول بخرج من أمتى قوم يسيئون الأعمال ويقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم قال يزيد (أحد الرواة) لا أعلمه إلا قال يحقر أحدكم عمله مع عملهم يقتلون أهل الإسلام فإذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم ثم إذا خرجوا فاقتلوهم فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه كلما طلع منهم قرن قطعه الله فردد ذلك رسول الله ﷺ عشرين مرة أو أكثر وأنا أسمع.
٥٩ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ عن النبى ﷺ نحوه.
٦٠ - وعنه أيضاً قال دخلت على النبى ﷺ وهو يتوضأ وضوءاً مكيثا (٣) فرفع راسه فنظر إلى فقال ست فيمن أبتها الأمة، موت نبيكم ﷺ فكأنما انتزع قلبى من مكانه قال رسول الله ﷺ واحدة، قال ويفيض المال فيكم حتى إن الرجل ليعطى عشرة آلاف فيظل يتسخطها قال رسول الله ﷺ ثنتين، قال وفتنة تدخل بيت كل رجل منكم قال رسول الله ﷺ ثلاث، قال رسول الله ﷺ وموت (٤) كقعاص الغنم قال رسول الله ﷺ أربع، وهدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر ليجمعون لكوم تسعة أشهر كمقدر حمل المرأة ثم يكونون
стр. 6807
أولى بالغدر منكم قال رسول الله ﷺ خمس، قال وفتح مدينة قال رسول الله ﷺ ست، قلت يا رسول الله أى مدينة قال قسطنطينة.
٦١ - وعن معاذ بن جبل ﵁ قال قال رسول الله ﷺ ست من أشراط الساعة، موتى، وفتح بيت المقدس، وموت يأخذ فى الناس كقعاص الغنم، وفتنة يدخل حربها بيت كل مسلم، وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها، وأن تغدر الروم فيسبرون فى ثمانين بنداً (١) كل بند اثنا عسر ألفاً.
٦٢ - وعن عوف بن مالكم (الأشجعى الأنصاري ﵁ قال أتيت النبى ﷺ فسلمت عليه فقال عوف؟ فقلت نعم، فقال ادخل؛ قال قلت كلى أو بعضى قال بل كلك، قال اعدد يا عوف ستا بين يدى الساعة، أولهن موتى قال فاستبكيت حتى جعل رسول الله ﷺ يسكتنى قال قلت إحدى؛ والثانية فتح بيت المقدس؛ قلت اثنين؛ والثالثة موتان (٢) يكون فى أمتى يأخذهم مثل قعاص الغنم؛ قال ثلاثا؛ والرابعة فتنة تكون فى أمتى وعظمها؛ قل أربعاً؛ والخامسة يفيض المال فيكم حتى إن الرجل ليعطى المائة دينار فيتسخطها؛ قل خمساً؛ والسادسة هدنة تكون بينكن وبين بنى الأصفر فيسيرون إليكم على ثمانين غاية قلت وما الغاية؟ قال الراية تحت
стр. 6808
كل راية اثنا عشر ألفا، فسطاط المسلمين (١) يومئذ فى أرض يقال لها الغوطة فى مدينة يقال يقال لها دمشق.
٦٣ - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرازق أنا معمر عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن خالد بن خالد اليشكرى قال خرجت زمان فتحت تستر حتى قدمت الكوفة فدخلت المسجد فإذا أنا بحلقة فيها رجل صدع من الرجال حسن الثغر يعرف فيه أنه من رجال أهل الحجاز قال فقلت من الرجل؟ فقال القوم أوما تعرفه؟ فقلت لا فقالوا هذا حذيفة بن اليمان ﵁ صاحب رسول الله ﴿قال فقعدت وحدث القوم فقال إن الناس كانوا يسألون رسول اله ﷺ عن الخير وكنت أسأله عن الشر فأنكر ذلك القوم عليه فقال لهم إنى سأخبركم لما أنكرتم من ذلك، جاء الإسلام حين جاء فجاء أمر ليس كأمر الجاهلية وكنت قد أعطيت فى القرآن فهماً فكان رجال يجيئون فيسألون عن الخير فكنت اسأله عن الشر فقلت يا رسول الله أيكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ فقال نعم، قال قلت فما العصمة يا رسول الله قال السيف قال قلت وعل بعد هذا السيف بقية؟ قال نعم تكون إمارة على أقذاء وهدنة على دّخن، قال قلت ثم ماذا؟ قال ثم تنشأ دعاة الضلالة فإن كان لله يومئذ فى الأرض خليفة جلد ظهرك وأخذ مالك فالزمه وإلا فمت وأنت عاض على جذل شجرة، قال
стр. 6809
قلت ثم ماذا؟ قال يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار من وقع فى ناره وجب أجره وحط وزره، ومن وقع فى نهره وجب وزره وحط أجره، قال قلت ثم ماذا؟ قال ثم ينتج المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة، الصدع من الرجال الضرب، وقوله فما العصمة منه قال السيف كان قتادة يضعه على الردة التى كانت فى زمن أبى بكر ﵁، وقوله إمارة على اقذاء وهدنه، يقول صلح وقوله على دخن يقول على ضغائن قيل لعبد الرازق ممن التفسير قال عن قتادة زعم.
(وفى رواية) قال قلت يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانت.
(وعنه من طريق آخر بنحوه) وفيه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال يا حذيفة اقرأ كتاب الله واعمل بما فيه، فأعرض عنى فأعدت عليه ثلاث مرات وعلمت أنه إن كان خيراً اتبعته وإن كان شرًّا اكتنبته فقلت هل بعد هذا الخير من شر؟ قال نعم فتنتة عمياء عماء صماء ودعاة ضلالة على أبواب جهنم من أجابهم فذفوه فيها.
٦٤ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال قال رسول الله ﷺ الآيات خرزات منظومات فى سلكم فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضاً.
стр. 6810
٦٥ - وعن أبي هريرة ﵁ عن النبى ﷺ قال من أشرط الساعة أن يرى رعاة الشاء رؤوس الناس، وأن يرى الحفاة العراة الجوع يتبارون فى البناء، وأن تلد الأمة ربها أو ربتها.
٦٦ - وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ تبادروا بالأعمال ستا طلوع الشمس من مغربها، والدجال، والدخان، ودابة الأرض، وخويصة أحدكم، وأمر العامة.
٦٧ - حدثنا عبد الله خدثنى أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن فرات عن أبى الطفيل عن أبى سريحة (حذيفة بن أسيد الغفارى ﵁ قال كان رسول الله ﷺ فى غرفة ونحن تحتها نتحدث، قال فأشرف علينا رسول الله ﷺ فقال ما تذكرون؟ قالوا الساعة، قال إن الساعة لن تقوم حتى ترون (!) عشر آيات، خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف فى جزيرة العرب والدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج وقار تخرج من قعر عدن ترحل الناس فقال شعبة سمعته وأحسبه قال تنزل معهم حيث نزلوا وتقيل معهم حيث قالوا قال شعبة وحدثنى بهذا الحديث رجل عن أبى الطفيل عن أبى سريحة لم يرفعه
____
٦٥ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا هوزة عوف عن شهر بن حوشب عن أبى هريرة.
(تخريجه) اورده الحافظ بن كثير فى النهاية وقال: "وهذا إسناد حسن ولم يخرجوه من هذا الوجه، وأخرجه ابن ماجه من طريق اسماعيل بن علية عن أبى حيان عن أبى زرعة عن أبى هريرة بلفظ قريب" وجاء ذكر هذه الأشراط فى حديث جبريل المشهور عن عمر بن الخطاب ﵁ الذى أخرجه البخارى ومسلم.
٦٦ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا همام قال قتادة عن الحسن عن زياد بن رباح عن أبى هريرة.
(تخريجه) أورده الحافظ بن كثير فى النهاية وقال "وهكذا رواه مسلم من حديث شعبة وعبد الصمد كلاهما عن همام ثم رواه أحمد منفرداً به عن أبى داود عن عمران القطان عن قتادة عن عبد الله بن رباح عن أبى هريرة مرفوعاً مثله".
(١) وفى رواية حتى تروا.
٦٧ - (تخريجه) أورده الحافظ بن كثير فى النهاية وقال "وقد رواه مسلم من حديث سفيان ابن عيينة وشعبة عن فرات القزاز عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيديه، وفى رواية عن شعبة عن عبد العزيز رفيع عن ابن الطفيل عن حذيفة بن أسيد موقوياً، ورواه أهل السنن الأربعة من طرق
стр. 6811
إلى النبى ﷺ فقال أحد هذين الرجلين نزول عيسى بن مريم وقال الآخر تلقيهم فى البحر.
٦٨ - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان حدثنى أبى عن مكحول عن معاذ بن جبل ﵁ قال قال رسول الله ﷺ عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القطسنطينية خروج الدجال، ثم ضرب على فخذه او على منكبه ثم قال إن هذا لحق كما أنك قاعد، وكان مكحول بحدث به عن جبير بن نفير عن مالك بن بخامر عن معاذ بن جبل عن النبى ﷺ مثله.
٦٩ - وعن عبد الله بن قيس قال سمعت معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال فى سبعة أشهر.
٧٠ - وعن سلمة بن نفيل السكونى ﵁ قال كنا جلوساً عند رسول الله ﷺ
стр. 6812
إذ قال له قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء؟ قال نعم قال وبماذا؟ قال بمسخنة (١)، قالوا فهل كان فيها فضل عنك؟ قال نعم قال فما فعل به قال رفع وهو بوحى إلى أنى مكفوت (٢) غير لابث فيكم ولستم لابثين بعدى إلا قليلاً بل تلبثون حتى تقولوا متى وستأتون أفناداً (٣) يفنى بعضكم بعضاً وبين يدى الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل.
٧١ - وعن ضمرة بن حبيب أن ابن زغب الأيادي حدثه قال نزل علىّ عبد الله بن حوالة الأزدى ﵁ فقال لى وأنه لنازل على فى بيتى بعثنا رسول الله ﷺ حول المدينة على أقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئاً وعرف الجهد فى وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلمهم إلىّ فأضعف، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها، ولا تكلمهم إلى الناس فيستأثروا عليهم، ثم قال ليفتحن لكم الشام والروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا ومن الغنم حتى يعطى أحدهم مائة دينار فيسخطها، ثم وضع يده على رأسى أو هامتى فقال يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدى هذه من رأسك.
٧٢ - وعن سيار عن طارق بن شهاب قال كنا عند عبد الله (يعنى ابن مسعود رضي الله
стр. 6813
عنه) جلوساً فجاء رجل فقال قد أقيمت الصلاة فقام معه فلما دخلنا المسجد رأينا الناس ركوعاً فى مقدم المسجد فكبر وركع وركعنا ثم مشينا وصنعنا مقل الذى صنع فمر رجل يسرع فقال عليك السلام يا أبا عبد الرحمن فقال صدق الله ورسوله فلما صلينا ورجعنا دخل إلى أهله جلسنا فقال بعضنا لبعض أما سمعتم رده على الرجل صدق الله وبلغت رسله؟ أيكم يسأله؟ فقال طارق أنا أسأله فسأله حين خرج فذكر عن النبى ﷺ أن بين الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وقطع الأرحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم.
٧٣ - وعن أبى هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
٧٤ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﷺ لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالى يقال له جهجاء.
٧٥ - وعن أبى هريرة ﵁ قال بينما رسول الله ﷺ جالس يحدث القوم فى مجلسه حديثا جاء أعرابى فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال فمضى رسول الله ﷺ يحدق فقال بعض القوم سمع فكره ما قال، وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين السائل
стр. 6814
عن الساعة؟ قال ها أنا ذا يا رسول الله، قال إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة، قال يا رسول الله كيف أو قال ما أضاعتها؟ قال إذا توسد الأمر غير أهله فانتظر الساعة.
الباب الثامن فى ذكر فتن عامة وأمور هامة لا تقوم الساعة إلا بعد حصولها
٧٦ - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان مولى رسول الله ﷺ ورضى عنه قال قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتى الأئمة المضلين وبه قال قال رسول الله ﷺ إن الله زوي لى الأرض أو قال إن ربى زوى لى الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتى سيبلغ ما روى لى منها، وإنى أُعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإنى سألت ربى لأمتى أن لا يهلكوا بسنة بعامة، ولا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم، وإن ربى قال يا محمد إنى إذا قضيت قضاءً فإنه لا يرد وقال يونس لا يرد (١)، وإنى أعطيت لأمتك أنى لا أهلكهم بسنة بعامة، ولا أسلط عليهم عدوًّا من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها أو قال من بأقطارها حتى يكون بعضهم يسبى بعضاً؛ وإنما أخاف على أمتى الأئمة المضلين؛ وإذا وضع فى أمتى السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة؛ ولا تقوم الساعة حتى يلحق قبائل من أمتى بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتى الأوثان، وأنه سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى؛ ولا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالقهم حتى يأتى أمر الله .
٧٧ - وعن ثوبان مولى رسول الله ﷺ قال قال رسول الله ﷺ يوشك أن تداعى عليكم
стр. 6815
الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها، قال قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ؟ قال أنتم يومئذ كثير؛ ولكن تكونون غثاءً كغثاء السيل بنزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل فى قلوبكم الوهن قال قلنا وما الوهن؟ قال حب الدنيا وكراهية الموت.
٧٨ - وعن عمرو بن مرة قال سمعت أبا البخترى الطائى قال أخبرنى من سمع النبى ﷺ يقول: لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم.
٧٩ - وعن ابن مسعود ﵁ قال قال رسول الله ﷺ . إن من أشراط الساعة أن يسلم الرجل على الرجل لا يسلم عليه إلا للمعرفة.
٨٠ - وعن سلامة ابنة الحر ﵂ قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن من أشراط الساعة أو فى شرار الخلق أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماماً يصلى بهم.
٨١ - وعن معقل بن يسار ﵁ قال قال رسول الله ﷺ : لا يلبث الجور بعدى إلا قليلاً حتى يطلع فكلما طلع من الجور شئ ذهب من العدل مثله حتى يولد فى الجور من لا يعرف غيره؛ قم يأتى الله ﵎ بالعدل فكلما جاء من العدل شئ ذهب من العدل مثله حتى يولد فى الجور من لا يعرف غيره؛ ثم يأتى الله ﵎ بالعدل فكلما جاء من العدل شئ ذهب من الجور مثله حتى يولد فى العدل من لا يعرف غيره.
стр. 6816
٨٢ - وعن علي ﵁ قال ذكرنا الدجال عند النبى ﷺ وهو نائم فاستيقظ محمرًّا لونه فقال غير ذلك أخوف لى عليكم ذكر كلمة (١).
٨٣ - وعن جماده بن أبى أمية أنه سمع عبادة بن الصامت ﵁ يذكر أن رجلاً أتى النبى ﷺ فقال يا رسول الله ما مدة أمتك من الرخاء قلم يرد عليه شيئاً حتى سأله ثلاث مرار كل ذلك لا يجيبه ثم انصرف الرجل ثم إن النبى ﷺ قال أين السائل فردوه عليه فقال لقد سألتنى عن شئ ما سألنى عنه أحد من أمتى، مدة أمتى من الرخاء مائة سنة قالها مرتين أو ثلاثاً فقال الرجل يا رسول الله فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية؟ فقال نعم الخسف والرجف وإرسال الشياطين المجلبة على الناس.
٨٤ - وعن سهل بن سعد ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: اللهم لا يدركنى زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحى فيه من الحليم، قلوبهم قلوب الأعاجم وألسنتهم ألسنة العرب.
٨٥ - وعن أم سلمة رضى الله عنها قالت: استيقظ رسول الله ﷺ ذات ليلة وهو يقول
стр. 6817
لا إله إلا الله ما فتح الليلة من الخزائن لا إله إلا الله ما أنزل الليل من الفتن من يوقظ صواحب الحجرات يا رب كاسيات فى الدنيا عاريات فى الآخرة.
٨٦ - وعن ابن عمر ﵄ قال قال رسول الله ﷺ : إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم.
٨٧ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: تكون فتنة تستنظف (١) العرب قتلاها فى النار، اللسان فيها أشد من وقع السيف.
٨٨ - وعن أبى هريرة ﵁ عن النبى ﷺ قال: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم
стр. 6818
يصبح الرجل مؤمنا وبمسى كافراً، ويمسى مؤمناً ويصبح كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل.
٨٩ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﷺ : إنها ستأتى على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الروبيضة، قيل وما الروبيضة؟ قال السفيه يتكلم فى أمر العامة.
٩٠ - وعن أنس بن مالك ﷺ قال قال رسول الله ﷺ : إن أمام الدجال سنين خداعة فذكر نحوه وفيه قيل وما الروُّبيضة؟ قال الفويسق يتكلم فى أمر العامة.
٩١ - وعن أبى هريرة ﵁ عن النبى ﷺ قال: ليأتين على الناس زمان لا يبالى المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام.
٩٢ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: سيكون فى آخر أمتى رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المساجد
стр. 6819
نساؤهم كاسيات عاريات على رؤسهم كأسمنة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات، لو كانت وراءكم أمة من الأمم لخدمن نساؤكم نساءهم كما يخدمنكم نساء الأمم قبلكم.
٩٣ - وعن أبى هريرة ﵁ عن النبى ﷺ أنه قال: سيكون فى آخر الزمان ناس من أمتى يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم.
٩٤ - وعن معاذ بن جبل ﵁ أن النبى ﷺ قال: يكون فى آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة فقيل يا رسول الله فكيف يكون ذلك؟ قال ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم إلى بعض.
فرع ومن الفتن منع أهل الذمة أداء الجزية
٩٥ - عن أبى هريرة ﵁ أنه كان يقول كيف أنتم إذا لم تجتنبوا ديناراً ولا درهماً
стр. 6820
فقيل له وهل ترى ذلك كائناً يا أبا هريرة؟ فقال والذى نفسى أبى هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق ﷺ قالوا وعم ذاك؟ قال تنتهك ذمة افلله وذمة رسوله فيشد الله قلوب أهل الذمة فيمنعون ما بأيديهم، والذى نفسى أبى هريرة بيده ليكونن مرتين.
٩٦ - (وعنه من طريق آخر) قال قال رسول الله ﷺ : منعت العراق ففيزها ودرهمها، ومنعت الشام مدها ودينارها. ومنعت مصر أردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم يشهد على ذلك لحم أبى هريرة ودمه.
٩٧ - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا اسماعيل هو ابن علية عن الجريرى عن أبى نضرة قال كنا عند جابر بن عبد الله ﵄ قال يوشك أهل العراق ألاّ يجبى إليهم قفيز ولا درهم قلنا من أين ذاك قال من قبل العجم مينعون ذلك، ثم قال يوشك أهل الشام ألاّ يجبى إليهم دينار ولا مدّ قلنا من أين ذلك؟ قال من قبل الروم يمنعون ذاك قال ثم أمسك هنيهة ثم قال قال رسول الله ﷺ يكون فى آخر أمتى خليفة يحتو المال حثواً لا يعده عدًّا قال الجريرى فقلت لأبى نضرة وأبى العلاء أتريانه عمر بن عبد العزيز ﵁ فقالا لا.
فرع فى بعض ما رواه حذيفة بن اليمان ﵁ فى الفتن
٩٨ - عن أبى إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولانى سمعت حذيفة بن اليمان ﵁ يقول والله إنى لأعلم الناس بكل فتنة هى كائنة فيما بينى وبين الساعة، وما ذلك أن يكون رسول الله ﷺ حدثنى من ذلك شيئاً أسرّه إلىّ لم يكن حدّث به غيرى، ولكن رسول
____
(تخريجه) متفق عليه.
٩٦ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة,
(تخريجه) رواه مسلم وأبو داود.
٩٧ - (تخريجه) أورده الحافظ بن كثير فى النهاية عن الامام أحمد وقال "ورواه مسلم من حديث الجريرى بنحوه".
٩٨ - (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن صالح يعنى ابن كيسان عن ابن شهاب قال أبو إدريس عائذ الله.
стр. 6821
الله ﷺ قال وهو يحدّث مجلسًا أنا فيه سئل عن الفتن وهو يعد الفتن فيهن ثلاث لا يذرن شيئًا منهن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار قال حذيفة فذهب أولئك الرهط كلهم غيرى.
٩٩ - (عن حذيفة) أنه قال أخبرنى رسول الله ﷺ بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة فما منه شئ إلا قد سألته إلا أنى لم أسأله ما يخرج أهل المدينة من المدينة.
١٠٠ - وعن أبى وائل عن حذيفة (ابن اليمان) ﵁ قال قام فينا رسول الله ﷺ مقامًا فما ترك شيئًا يكون بين يدى الساعة إلا ذكره فى مقامه ذلك حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قال حذيفة فإنى لأري أشياء قد كنت نسيتها فأعرفها كما يعرف الرجل وجه الرجل قد كان غائباً عنه يراه فيعرفه، قال وكيع (أحد الرواة) مرة فرآه فعرفه.
١٠١ - وعن حذيفة (ابن اليمان) ﵁ أنه قال يا رسول الله إنّا كنا فى شر فذهب الله بذلك الشر وجاء بالخير على يديك فهل بعد الخير من شر؟ قال نعم، قال ما هو؟ قال فتن كقطع الليل المظلم يتبع بعضها بعضًا تأتيكم مشتبهة كوجوه البقر لا تدرون أيًّا من أىًّ.
١٠٢ - وعن ربعى بن حراش عن حذيفة بن اليمان ﵁ أنه قدم من عند عمر (رضي
стр. 6822
الله عنه) قال لما جلسنا إليه أمس سأل أصحاب محمد ﷺ ايكم سمع قول رسول الله ﷺ فى الفتن؟ فقالوا نحن سمعناه، قال لعلكم تعنون فتنة الرجل فى أهله وماله؟ قالوا أجل، قال لست عن تلك أسأل، تلك يكفرها الصلاة والصيام والصدقة، ولكن أيكم سمع قول رسول الله ﷺ فى الفتن التى تموج موج البحر؟ قال فأمسك القوم وظننت أنه إياى يريد، قال قلت أنا، قال لى أنت لله أبوك قال قلت تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأى قلب أنكرها نكتب فيه نكتة بيضاء، وأى قلب أشربها تكتت فيه نكتة سوداء حتى يصير القلب على قلبين أبيض مثل الصفا لا يضره فتنة مادامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربد كالكوز مخجيا وأمال كفّه لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكرًا إلاّ ما أشرب من هواه، وحدثته أن بينه وبينها بابًا مغلقًا يوشك أن بكسر كسرًا قال عمر كسرًا؟ لا أبالك، قال قلت نعم، قال فلو أنه فتح كان لعله أن يعاد فيغلق قال قلت لا بل كسرًا، قال وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت حديثًا ليس بالأغاليط.
١٠٣ - حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بنسعيد عن الأعمش حدثنى شقيق قال سمعت حذيفة ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة وثنا محمد بن عبيد وقال سعت حذيفة بن اليمان ﵁ قال كنا جلوسًا عند عمر ﵁ فقال أيكم يحفظ قول رسول الله ﷺ فىلفتنة؟ قلت أنا كما قاله؟ قال إنك لجرئ عليها أو عليه، قلت فتنة الرجل فى أهل وماله وولده وجاره يكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، قال ليس هذا أريد ولكن الفتنة التى تموج كموج البحر، قلت ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين، إن بينك وبينها باباً مغلقاً، قال أيكسر أو يفتح؟ قلت بل يكسر، قال إذًا لا يغلق أبدًا؛ قلنا أكان عمر يعلم من الباب؟ قال نعم كما يعلم أن دون غدٍ ليله، قال وكيع فى حديثه قال فقال مسروق لحذيفة يا أبا عبد الله كان عمر يعلم ما حدثته به قلنا أكان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم أن دون غد ليلة، إنى حدثته حديثًا ليس بالأغاليط فهبنا حذيفة أن نسأله من الباب
стр. 6823
فأمرنا مسروقًا فسأله فقال الباب عمر.
١٠٤ - وعن حذيفة أيضاً ﵁ قال قال رسول الله ﷺ : احصولى لى كم بلفظ الإسلام، قلنا يا رسول الله أتخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة قال فقال إنكم لا تدرون لعلكم أن تبتلوا قال فابتلينا حتى جعل الرجل منا لا يصلى إلاَّ سرًّا.
١٠٥ - عن أبى ثور قال بعث عثمان يوم الجرعة بسعيد بن العاص قال فخرجوا إليه فردوه قال فكنت قاعداً مع أبى مسعود وحذيفة فقال أبو مسعود ما كنت أرى أن يرجه لم يهرق فيه دمًا قال فقال حذيفة ولكن قد علمت لترجعن على عقيبها لم يهرق فيها محجمة دم وما علمت من ذلك شيئاً إلا شيئاً علمته ومحمد ﷺ حىّ حتى إن الرجل ليصبح مؤمنا ثم يمسى ما معه منه شئ، ويمسى مؤمنا ويصبح ما معه منه شئ يقاتل فئته اليوم ويقتله الله غدًا، ينكس قلبه تعلوه استه قال فقلت أسفله، قال استه.
باب فى الأحاديث المصدرة بقوله ﷺ لا تقوم الساعة الخ
ما روى عن أبى هريرة ﵁ فى ذلك
١٠٦ - عن أبى هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر، ويكون الشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كاحتراق السعفة (١).
стр. 6824
١٠٧ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﴿: يتقارب الزمان، ويلقى الشح، وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قالوا أيما يا رسول الله قال القتل القتل.
١٠٨ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ويقيض حتى يهم رب المال من يقبل منه صدقته قال ويقبض العلم، ويقترب الزمان، وتظهر الفتن ويكثر الهرج، قالوا الهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل.
١٠٩ - وعنه أيضاً قال قال أبو القاسم ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، قالوا وما الهرج يا رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتنى مكانه ما به حب لقاء الله .
١١١ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات
стр. 6825
نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما يعبدها دوسٌ فى الجاهلية بتبالة (١).
١١٢ - وعنه أيضًا أن رسول الله ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتى بمأخذ الأمم والقرون قبلها شبرًا بشبر وذراعا بذراع، فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم؟ قال رسول الله ﷺ : وهل الناس إلا أولئك؟
١١٣ - وعنه أيضاً قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف إلا ضلال الطريق، وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل.
١١٤ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يفيض فيكم المالك وحتى يهم الرجل بماله من يقبله منه حين يتصدق به فيقول الذي يعرض عليه لا إرب لى به.
١١٥ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة.
стр. 6826
١١٦ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قومًا من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف كأن وجوههك المجان (١) المطرقة.
١١٧ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقوامًا نعالهم الشعر.
١١٨ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار العيون حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة.
١١٩ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فيؤمن الناس أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرًا، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيفر اليهودى وراء الحجر فيقول الحجر يا عبد الله يا مسلم هذا يهودى ورائى، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا نعالهم الشعر.
стр. 6827
١٢٠ - وعنه أيضًا عن النبي ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون وكذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله.
ما روى عن أنس بن مالك رضى الله عنه فى ذلك
١٢١ - عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس فى المساجد.
١٢٢ - وعنه أيضًا يرفع الحدث قال لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد.
١٢٣ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرًا عاما ولا تنبت الأرض شيئًا.
١٢٤ - وعنه أيضًا قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى لا يقال فى الأرض الله الله.
стр. 6828
ما روي عن غيرهما فى ذلك
١٢٥ - عن على رضى الله عنه قال قال النبى ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يلتمس الرجل من أصحابى كما تلتمس الضالة فلا يوجد.
١٢٦ - وعن عبد الله بن عمرو (ابن العاص رضى الله عنهما) قال قال رسول الله ﷺ : لا تقون الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض فيبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا.
١٢٧ - وعن علياء السلمى رضى الله عنه قال إن رسول الله ﷺ يقول: لا تقوم الساعة إلاّ على حثالة الناس.
١٢٨ - وعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أن النبى ﷺ قال: لاتقوم الساعة حتى تقتلوا
стр. 6829
إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دياركم شراركم.
١٢٩ - وعن أبى سعيد (١) الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس، ويكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده.
١٣٠ - عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها.
١٣١ - وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.
١٣٢ - وعنه أيضًا قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن من شرار الناس من تدركه
стр. 6830
الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد.
١٣٣ - وعن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أن النبى ﷺ قال: لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
١٣٤ - وعن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار المزنى رضى الله عنه قال قال رسول الله ﷺ العمل فى الهرج (وفى رواية العبادة فى الفتنة) كهجرة إلىّ.
باب ما جاء فى الملاحم قبل قيام الساعة
١٣٥ - عن سعيد بن زيد رضى الله عنه قال ذكر رسول الله ﷺ فتنا كقطع الليل المظلم أراه قال قد يذهب فيها الناس أسرع ذهاب، قال فقيل أكلهم هالك أم بعضهم قال حسبهم أو بحسبهم القتل.
١٣٦ - وعن أبى وائل قال كنت جالساً مع عبد الله (يعنى ابن مسعود) وأبي موسى رضي
