Полный текст (4 518 стр.). Показаны 4271–4310 · переход к 4276.
стр. 4271
حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ يُكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَبُولَ فِي الْهَوَاءِ أَوْ يَتَغَوَّطَ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ كأنه طير واقع.
حَدَّثَنَا ابْن صاعد، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن عمران العائذي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْفَيْضِ عَلَى مَنْ كَانَ يُسَمِّيهِ، وَهو يُوسُفُ بْنُ السفر أبو الفيض، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ : إِنَّ لِلَّهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ ومِئَة رَحْمَةٍ يَنْزِلُ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ.
قَالَ وهذا من حديث الأَوْزاعِيّ عن عَطَاء يرويه عَنْهُ يوسف.
حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن الحارث، حَدَّثَنا هشام بن خالد الأزرق، حَدَّثَنا يوسف بن السفر، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ، حَدَّثني يُونُس بْنُ يَزِيدَ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ والفاجر خب لئيم.
حَدَّثَنَا الفضل، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عَنْ يُونُس، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَاء بِلالٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَهو يَتَغَدَّى فَقَالَ ادْنُ مِنْ هَذَا الْغَدَاءِ قَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ نَأْكُلُ رِزْقَنَا ورزق بلال في
стр. 4272
الْجَنَّةِ يَا بِلالُ أَعَلِمْتَ أَنَّ طَعَامَ الصَّائِمِ يُسَبِّحُ مَا دَامَ يُؤْكَلُ عِنْدَهَ يَا بِلالُ أَعَلِمْتَ أَنَّ الصَّائِمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بدني الْمَصِيرَ وَيُبَاعِدُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ يَا بِلالُ أَعَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلصَّائِمِينَ فِي سَبِيلِهِ فِي الْجَنَّةِ مَا لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ.
وهذان الحديثان عن الأَوْزاعِيّ عن يُونُس، عنِ الزُّهْريّ يرويهما عَنْهُ يُوسُف بْن السفر.
حَدَّثَنَا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ.
وهذا كَانَ بَقِيَّة يرويه أحيانا عن الأَوْزاعِيّ نفسه فسقط يُوسُف لضعفه، ورُبما، قَال: حَدَّثَنا يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ عَنِ الأَوْزاعِيّ، ورُبما كناه فيقول، عَن أبي الفيض عن الأَوْزاعِيّ وكل ذلك يضعفه لأن هذا الحديث يرويه يوسف عن الأَوْزاعِيّ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنا أبو الفيض عن الأَوْزاعِيّ
стр. 4273
عَنْ حَسَّانِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَن أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرِّبَاطُ ثَلاثَةً ثُمَّ قُلْ لِلْعَامِلِينَ أَنْ يُدْرِكُونِي.
وعن الأَوْزاعِيّ هذا منكر، ولاَ يرويه غير يُوسُف.
قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي رواها يُوسُف عن الأَوْزاعِيّ بواطيل كلها.
٢٠٦٩- يوسف بْن أبي إِسْحَاق السبيعي كوفي .
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ وقد روى إسرائيل عن يوسف بن أبي إسحاق.
حَدَّثَنَا بن مكرم، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنا إسرائيل، حَدَّثني عمي يُوسُف بْن أبي إِسْحَاق، عَن أبي إِسْحَاق عن حارثة بْن مضرب عن علي، قَال: كَانَ سيما أهل بدر الصوف.
حَدَّثَنَا الْقَاسِم بْن اللَّيْث، وابن قُتَيْبَة، قَالا: حَدَّثَنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا يوسف بن أبي إسحاق، حَدَّثَنا مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنْ لي مالا وعيالا ولأبي مالا وعيالا ويريد أن يأخذ مالي إِلَى ماله فَقَالَ أنت ومالك لأبيك.
وهذا يروى أَيضًا عن هِشَام بْن عُرْوَة والمنكدر بْن مُحَمد بْن الْمُنْكَدِر جميعا عن مُحَمد بن المنكدر
стр. 4274
ويوسف بْن أبي إِسْحَاق لَهُ أحاديث صالحة يرويها عَنْهُ ابنه إبراهيم بن يوسف بن أبي إِسْحَاق ويوسف بْن أبي إِسْحَاق وإسرائيل وعيسى جميعا أبناء يُونُس بْن أبي إِسْحَاق ويوسف بْن أبي إِسْحَاق هو عم إسرائيل وعم علي بْن يُونُس ولم أر بحديثه بأسا.
٢٠٧٠- يوسف بْن ميمون الصباغ كوفي .
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد كنية يُوسُف بْن مَيْمُون بْن الصباغ أَبُو خزيم مولى آل عَمْرو بْن حريث يروى عن عطاء منكر الحديث.
حَدَّثَنَا ابن أَبِي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سمعت أحمد بن حنبل يَقُول يُوسُف بْن مَيْمُون الذي يروي عنه علي بن مسهر وقد روى عَنْهُ وكيع حديثا هو الصباغ ضعيف ليس بشَيْءٍ.
وقال النسائي يُوسُف بْن ميمون الصباغ ليس بالقوي.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد البراثي، حَدَّثَنا يَحْيى الحماني، حَدَّثَنا أبي عن قطبة بْن عَبد الْعَزِيز عن يُوسُف بْن مَيْمُون عن مُحَمد بْن سِيرِين قال من رأى ربه فِي المنام دخل الجنة.
حَدَّثَنَا المنجنيقي، حَدَّثَنا سويد، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونَ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ عَامَّةُ الطَّاعُونِ شهادة لأمتي
стр. 4275
، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حاجب، حَدَّثَنا أبو الأزهر، حَدَّثَنا الْحِمَّانِيُّ عَنْ يُوسُفَ الصَّبَّاغِ عَنْ عَطاء، عَن جَابِرٍ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ عِيدٍ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ، ولاَ إِقَامَةٍ فذكره.
وَقَدْ رَوَى الْحِمَّانِيُّ أَبُو يَحْيى عَنْ يُوسُفَ الصَّبَّاغِ أَحَادِيثَ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبد الله الصوري، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أَبُو مَالِكٍ النَّخْعِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: مَنْ بَاعَ دَارًا لَمْ يَجْعَلْ ثَمَنَهَا فِي مِثْلِهَا لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ.
وهذه الأحاديث مع ما لم أذكرها ليوسف الصباغ ما أرى بها بأسا.
٢٠٧١- يوسف بْن عبدة بصري ختن حماد بن سلمة .
حَدَّثَنَا إسحاق بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنا علي بن مسلم، حَدَّثَنا الأصمعي قال رآني حماد
стр. 4276
بْن سَلَمَة عند يُوسُف بْن عبدة فَقَالَ ما هَذِهِ الروضة التي وقعت عليها.
حَدَّثَنَا أبو حنيفة، حَدَّثَنا عَبد الرحمن ابن المُبَارك، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ عَبْدَةَ خَتْنُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِثْلُ أُمَّتِي مِثْلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرًا أَوْ آخِرُهُ.
ويوسف بْن عبدة يعرف حديثه.
٢٠٧٢- يوسف بْن إبراهيم التميمي .
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال كنية يُوسُف بْن إِبْرَاهِيم التميمي أَبُو شيبة اللآل، عَن أَنَس سمع منه عقبة بْن خَالِد صاحب عجائب.
سمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن إِبْرَاهِيم التميمي أَبُو شيبة اللآل
стр. 4277
سمع أنس عنده عجائب.
حَدَّثَنَا ابن أبى سفيان، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأَشَج، حَدَّثَنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مَسْعُودٍ، قَال: حَدَّثني يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ أَهْلِ بَيْتِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْحَسَنُ، وَالحُسَين قَالَ وَكَانَ يَقُولُ لِفَاطِمَةَ ادْعِي ابْنَيَّ يَضُمُّهُمَا إِلَيْهِ.
حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد وَحَدَّثنا قرة بن عيسى، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ وَصُهَيْبٌ سَابِقُ الرُّومِ وَسَلْمَانُ سَابِقُ فَارِسٍ وَبِلالٌ سَابِقُ الْحَبَشَةِ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ولسم لا أُحِبُّ السَّائِلَ الْمُخْتَالَ، ولاَ الظَّلُومَ، ولاَ الشَّيْخَ الْجَهُولَ.
- وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ما اجتنبت الكبائر
стр. 4278
وَبِإِسْنَادِهِ؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ ثَلاثٌ أُحِبُّهُنَّ وَيَكْرَهُهُنَّ النَّاسُ الْمَوْتُ وَالْفَاقَةُ وَالْمَرَضُ فذكره.
ويوسف بْن إِبْرَاهِيم ليس هو بالمعروف، ولاَ لَهُ كثير حديث (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبدوس، حَدَّثَنا موسى بن أيوب، حَدَّثَنا سَلامُ بْنُ رَزِينٍ عَنْ عَمْرو بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، عَن أَنَس عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا قَالَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهَا.
٢٠٧٣- يوسف بْن الغرق بن لمازة قاضي الأهواز .
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ قُدَامَةَ بْنِ أَعْيَنٍ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرِقِ عَنْ سُكَيْنِ بْنِ أَبِي سِرَاجٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ : إِنَّ مِنْ سَعَادَةِ المرء خفة عارضيه.
حَدَّثَنَا بنان بن أحمد القطان، حَدَّثَنا محمود بن خداش، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرِقِ عَنْ سُكَيْنِ بْنِ أَبِي سِرَاجٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُوَيْدٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خفة لحيته.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُرَيْحٍ، حَدَّثَنا يوسف بن الغرق بإسناده
стр. 4279
نحوه وقال خفة لحيته.
حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرو الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنا سُكَيْنُ بْنُ مَيْمُونَ أَبُو سِرَاجٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سُوَيْدٍ الْكُوفِيِّ عَنْ شَيْخٍ مِنَ النَّخْعِ قَالَ لَقِيَنِي عِكرمَة فَقَالَ لِي شَعَرْتُ ان بن عَبَّاسٍ قَالَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ سَعَادَةِ المرء خفة لحيته.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرْقِ بْنِ لَمَّازَةَ قَاضِي الأَهْوَازِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُقْسِمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَال: إِنَّ لَهُ لَمُرْضِعَتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ لَوْ عَاشَ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَلَوْ عَاشَ أَعْتَقْتُ أَخْوَالَهُ القبط وما استرق قبطي.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ الْغَرِقِ عَنْ عُثْمَانَ
стр. 4280
بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ من اصيب بمصيبة فليذكر مصيبة فِيَّ.
قَالَ ويوسف بْن الغرق لَهُ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُ شَيْءٌ يسير وما يرويه يُوسُف يحتمل لأنه يروى عن قوم هَذِهِ الأحاديث وفيهم ضعف مثل عُثْمَان البري وإبراهيم بْن عُثْمَان أَبُو شيبة وسكين بْن أبي سراج وليس بالمعروف.
٢٠٧٤- يوسف بْن حوشب كوفي .
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَبَان بْنِ مَيْمُونَ، وَعلي بْنُ سَعِيد، قَالا: حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ حَوْشَبٍ أَبُو يَزِيدَ الأَعْوَرُ عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَنْ زَرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبد اللَّهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَافِقُ اسْمُهُ اسْمِي.
قَالَ علي بْن سَعِيد أَبُو يَزِيد الأعور يرون أَنَّهُ عَمْرو بْن قيس، ولاَ أعلم رَواه عَن أبي يَزِيد الأعور غير يُوسُف بْن حوشب وليوسف أحاديث وليست بالكثيرة وأحاديثه محتملة.
стр. 4281
٢٠٧٥- يوسف بْن طهمان مولى مُعَاوِيَة .
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يُوسُف بْن طهمان مولى مُعَاوِيَة عن مُحَمد بْن أبي أُمَامَةَ بْن سَهْل روى عَنْهُ عُبَيد اللَّه بْن موهب، لاَ يُتَابَعُ عَليه.
ويوسف بْن طهمان ليس لَهُ كثير حديث والذي أَشَارَ إِلَيْهِ البُخارِيّ إِنَّمَا هُوَ حديث واحد.
٢٠٧٦- يوسف بْن مُحَمد بْن يَزِيد أَبُو زيد بْن صهيب بْن سنان .
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يُوسُف بْن مُحَمد بْن يَزِيد أَبُو زيد بْن صيفي بْن صهيب بْن سنان مولى ابْن جدعان مديني فيه نظر.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ مَدِينِيٌّ عَنْ عَبد الْحَمِيدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ صَيْفِيِّ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال صُهَيْبُ الْخَيْرِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ أَيُّمَا رَجُلٍ أَصْدَقَ امْرَأَتَهُ صَدَاقًا، وَهو يُجْمِعُ عَلَى أَنْ لا يُوَافِيهَا إِيَّاهُ لَقِيَ اللَّهَ زَانِيًا، وأيُّما رَجلٍ تَدَيَّنَ دَيْنًا، وَهو مُجْمِعٌ ألاَّ يُوَفِّيَ صاحبه لقي الله سارقًا.
стр. 4282
، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كاسب، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ ان يوحي اليه.
حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد اللَّه بن مخلد، حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ مُحَمد بْنِ يَزِيدَ بْنِ صَيْفِيٍّ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي حَزْمٍ عَنْ صُهَيْبٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بالله فليحب صهيبًا حُبَّ الْوَالِدَةِ لِوَلَدِهَا.
ويوسف بْن مُحَمد يروى عن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ هَذِهِ الأحاديث وهذه تحتمل.
٢٠٧٧- يوسف بْن زياد بْن عَبد الله البصري .
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يوسف بْن زياد بْن عَبد اللَّه البصري كَانَ ببغداد، يُكَنَّى أَبَا عَبد اللَّهِ، عنِ ابْنِ أبي خَالِد منكر الحديث.
ويوسف هذا ليس بالمعروف ولعله لم يرو، عنِ ابْن أبي خَالِد إلا الحديث الَّذِي أشار البُخارِيّ إليه.
٢٠٧٨- يوسف بْن بحر بْن عَبد الرَّحْمَن التميمي الأطرابلسي قاضي حمص ليس بالقوي رفع أحاديث وأتى عن الثقات بالمناكير .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبد اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الأَوْزاعِيّ، عَن يَحْيى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكرمَة، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ النَّبِيذُ وُضُوءٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ وهذا رفعه يُوسُف بْن بحر عن مسيب
стр. 4283
، حَدَّثَنا مُحَمد بن تمام، حَدَّثَنا المُسَيَّب بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنا مبشر بإسناده مثله موقوف، حَدَّثَنا ابن
стр. 4284
صاعد، حَدَّثَنا يوسف بْن بحر بْن عَبد الرحمن التميمي في مسند بن أبى أوفى، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ سمعتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لا يَحُجُّ بَعْدَهَا.
قَالَ لنا ابْن صاعد، وإِنَّما رَوَاهُ ابْنُ عُيَينة عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ مُرْسَلا.
حَدَّثَنَا ابن صاعد حَدَّثَنَاهُ أبو عَبد الله المخزومي، حَدَّثَنا سُفيان، عَن إِسْمَاعِيلَ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ نحوها.
حَدَّثَنَا سَنَدُ بْنُ بَحْرِ بْنِ سَنَدٍ أَبُو صَالِحٍ التَّنُوخِيِّ بِمَعْرَةِ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنا مروان بن مُحَمد، حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة عَنْ عَمَّارٍ الذِّهْنِيِّ عَنْ سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: لَيْسَ لِقَاتِلِ مُؤْمِنٍ تَوْبَةٌ.
حَدَّثَنَا سند، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي سَعِيد قَال رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْمُتْسَحِرِينَ تَسَحَّرُوا وَلَوْ أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُكُمْ لُقْمَةً أَوْ يَجْرَعَ جُرْعَةَ مَاءٍ وهذان الحديثان غير محفوظين بإسناديهما.
حَدَّثَنَا سند، حَدَّثَنا يوسف، حَدَّثَنا هاشم بن القاسم، حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الْمُؤَدِّبُ عَنْ هِشَامِ بن
стр. 4285
عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَال رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُ لا تَقَعُوا فِيهِ
стр. 4286
وهذا رواه عَبد اللَّه بْن عُثْمَان ويروى عن الثَّوْريّ عن هِشَام أَيضًا.
٢٠٧٩- يوسف بْن يُونُس أَبُو يَعْقُوب الأفطس طرسوسي .
وكل ما روى عمن روى من الثقات منكر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ بَرَكَةَ الْحِمْيَرِيُّ بِمَعَرَّةَ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عوف، حَدَّثَنا أبو يعقوب الأفطس، حَدَّثَنا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ نَهَى عَنْ الإِخْصَاءِ وَقَالَ فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ وهذا عن مَالِك بهذا الإسناد يرويه أَبُو يَعْقُوب هذا، وَهو منكر.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْهَيْثَمِ، حَدَّثني عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثني أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ يُونُس الأفطس الطرسوسي، حَدَّثني عِصْمَةُ بْنُ بَجْمَاكَ، حَدَّثني أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ بحلب وَحَدَّثنا أحمد بن شبيب، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ يَزِيدَ الْكِنْدِيُّ، قَالا: حَدَّثَنا يوسف بْن يُونُس أَبُو يَعْقُوب الأفطس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عنِ ابْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ : إِنَّ اللَّهَ يَدْعُو يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ فَيُوقِفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُسَائِلَهُ عَنْ جَاهِهِ كَمَا يَسْأَلَهُ عَنْ مَالِهِ.
وهذا عن سُلَيْمَان بِهَذَا الإِسْنَادِ مُنْكَرٌ لا يَرْوِيهِ عَنْهُ غير الأفطس هذا، ولاَ أعلم لأبى يعقوب الأفطس غيرهما
стр. 4287
مَن اسْمُه يُونُس.
٢٠٨٠- يُونُس بن خباب كوفي .
حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن أَحْمَد بن مروان، حَدَّثَنا الصنعاني، حَدَّثَنا أبو معمر، حَدَّثَنا عباد بْن عباد قَالَ لقيت يُونُس بْن خباب فَقَالَ لي إن عُثْمَان قتل بنت رَسُول اللَّهِ ﷺ قلت لَهُ فلم زوجه الأخرى قال أنت لا تفلح.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمد بْنِ الضحاك، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مريم سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُونُس بْن خباب فضعفه فَقَالَ: كَانَ يترفض.
قال، حَدَّثَنا عَنْهُ عباد المهلبي سَمِعت يُونُس بْن خباب يَقُول أشهد لقتل عُثْمَان بنتي رَسُول اللَّهِ ﷺ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد الحكم، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الباوردي، حَدَّثَنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ الْمُهَلِّبِيَّ يَقُولُ لَقِيتُ يُونُس بْنَ خَبَّابٍ بِالأَهْوَازِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَتَلَ عُثْمَانُ بِنْتَيْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ لَهُ قَتَلَ وَاحِدَةً فَزَوَّجَهُ الأُخْرَى قَالَ قُمْ عَنِّي فإنك صاحب هوى.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أحمد الدورقي، حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد، حَدَّثَنا عباد بْن عباد قَالَ أتيت يُونُس بْن خباب فسألته عن حديث عذاب القبر فحدثني فَقَالَ هَاهُنا كلمة أخفاها الناصبة، قالَ: قُلتُ ما هي، قَال: أن يسأل فِي قبره من وليك فإن
стр. 4288
قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ نجا فقلت والله ما سمعنا بهذا فِي آبائنا الأولين فَقَالَ لِي مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ من أهل البصرة قَالَ أنت عثماني خبيث إنك تحب عُثْمَان الَّذِي قتل ابنتي رَسُول اللَّهِ ﷺ قُلْتُ قتل واحدة فزوجه الأخرى فأمسك.
قال عباد ويونس بْن خباب لا يروى عَنْهُ فِي الإسلام شيء، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ يُونُس بْن خباب ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: فيونس بن خباب قال هو ضعيف.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ يُونُس بْن خباب سمع منه ضرار وجندل بْن والق مضطرب الحديث.
وقال النسائي يُونُس بن خباب ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صَالِح، حَدَّثَنا عَلِيّ سَمِعْتُ يَحْيى بْن سَعِيد يَقُول ما تعجبنا الرواية عن يُونُس بْن خباب.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، عن أَبِيهِ، قَال: كَانَ عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لا يحدث عن يُونُس بْن خباب.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بْن خباب رجل سوء كَانَ يشتم عُثْمَان بْن عَفَّان وقد روى عَنْهُ حَمَّاد بْن زيد ومنصور بْن المعتمر.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ السعدي يُونُس بْن خباب كذاب مفتر.
حَدَّثَنَا السَّاجِيُّ سمعتُ ابْنَ الْمُثَنَّى يَقُول ما سَمِعت يَحْيى قط، ولاَ عَبد الرحمن حدثا عن يُونُس بْن خباب بشَيْءٍ قط.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل الصائغ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ أَبِي بُكَير، حَدَّثَنا شُعْبَة
стр. 4289
، حَدَّثَنا يُونُس بْن خباب، حَدَّثني أَبُو عُمَر الضبي عن رجل، عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ قلنا يَا رَسُول اللهِ ذهب أصحاب الأموال بالأجر فذكر الحديث.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا بُنْدَار، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وأَبُو دَاوُدَ، قالا: حَدَّثَنا شُعْبَة عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ السَّاعَةُ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ بعد العصر.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ زِيَادٍ الزِّيَادِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ يُونُس بْن خباب عن المنهال بن عَمْرو عن زاذان عن البراء بْن عازب عن رَسُول اللَّهِ ﷺ حديث القبر.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بن صالح، حَدَّثني أبى، حَدَّثَنا يَحْيى بْن يَعْلَى عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَرَجْتُ، وَعلي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِحَدِيقَةٍ فَقَالَ عَلِيٌّ مَا أَحْسَنَ هَذِهِ الْحَدِيقَةُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ حَدِيقَتُكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا حَتَّى مَرَّ مِنْ تِسْعِ حَدَائِقَ وَيَقُولُ مِثْلُهَا وَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْكِي فَقَالَ عَلِيٌّ مَا يُبْكِيكَ قَالَ ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ قَوْمٍ لا يُبْدُونَهَا حَتَّى يَفْقِدُونِي.
أخبرناه أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بن أبى شيبة، حَدَّثَنا يَحْيى بْن يَعْلَى عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَنَس قَالَ خَرَجْتُ أَنَا، وَعلي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي حيطان المدينة فذكر نحوه
стр. 4290
أَخْبَرنا بهلول الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنا مهدي بْن ميمون عَن يُونُس بْن خباب عن المنهال بْنِ عَمْرو عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَر عَنِ الْبَرَّاءِ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في جِنازَة رجل من الأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلَحَّدُ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قُبَالَةَ الْقِبْلَةِ فجلسنا حوله كان على رؤوسنا الطَّيْرُ فَنَكَّسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَأْسَهُ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَهُ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ثَلاثًا ثُمَّ، قَال: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي قِبَلِ الآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا نَزَّلَ اللَّهُ مَلائِكَةً فَذَكَرَهُ بطوله.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَابْنُ صَاعِدٍ، قالا: حَدَّثَنا إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفيان، عَن مَنْصُورٍ عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ، عَن أَبِي عَلْقَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَا مِنْ عَبد يَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعًا إلا اجاره الله منها.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا الحكم بن موسى، حَدَّثَنا شهاب بن خراش، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ عَنِ المُسَيَّب بْنِ عَبد خَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ أَلا إِنِّي خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا وَأَبِي بكر ثم عُمَر.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بْنِ أَبَان، حَدَّثَنا يَحْيى بن يعلى، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ عَنْ نَافِعٍ، عَن أَبِي الْخَضْرَاءِ قَالَ شَهِدْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاةِ الْغَدَاةِ أَوْ قَالَ إِلَى الصَّلاةِ مَرَّ بِبَابِ فَاطِمَةَ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ الصَّلاةُ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أهل
стр. 4291
البيت ويطهركم تطهيرا.
ويونس بْن خباب لَهُ غير ما ذكرت، وَهو من الغالين فِي التشيع وكان يحمل على عُثْمَان وأحاديثه مع غلوه تكتب.
٢٠٨١- يُونُس بن سليم الصنعاني .
حَدَّثَنَا مُحَمد بْن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بْن مَعِين عن يُونُس بْن سليم الَّذِي يروي عَنْهُ عَبد الرَّزَّاق قَال: مَا أعرفه يروي عنه عَبد الرَّزَّاق.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال أَحْمَد قَالَ عَبد الرَّزَّاق يُونُس بْن سليم خير من برق يعني عَمْرو بْن برق وَقَالَ أَحْمَد فلما ذكر هذا عند ذاك علمت أن ذا ليس بشَيْءٍ يحدث عن يُونُس بْن يزيد.
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَد بْن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثني مهني بن يَحْيى، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق عَنْ يُونُس بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُس بْنِ يَزِيدَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد الْقَارِئِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَر بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ كَانَ الْوَحْيُ إِذَا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وذكره.
وهذا يرويه عَبد الرَّزَّاق عن يُونُس بْن سليم، ورُبما كناه فيقول أَبُو بَكْر الصنعاني، ولاَ يسميه لأنه ليس بالمعروف وَقَالَ ابْن مَعِين لا أعرفه إلا أن عَبد الرَّزَّاق يروى عَنْهُ يُونُس بْن سليم يعرف بهذا الحديث
стр. 4292
٢٠٨٢- يُونُس بن الحارث الطائفي .
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بْن الحارث ليس بِهِ بأس يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أَبِي بَكْر، قالا: حَدَّثَنا عَبَّاس، عَن يَحْيى، قَالَ يُونُس بن الحارث الطائفي ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله سألت أبي عن يُونُس بْن الحارث الطائفي فضعفه.
وقال النسائي يُونُس بْن الحارث الطائفي ضعيف.
ويونس بْن الحارث كما قَالَ ابْن مَعِين ليس بِهِ بأس يكتب حديثه وليس له من الحديث إلا اليسير.
٢٠٨٣- يُونُس بْن أبي يعفور العبدي كوفي .
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ يُونُس بْن أبي يعفور ضعيف.
وقال النسائي يُونُس بْن أبي يعفور ضعيف.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا يُونُس بْن أبي يعفور العبدي، عن أبيه، عَن أبي سَعِيد مولى عُثْمَان بْن عَفَّان قَالَ دعا عُثْمَان بْن عَفَّان بسراويل فشدها عَلَيْهِ ولم يلبسها قبل ذلك فِي جاهلية أو الإسلام وَقَالَ إني رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 4293
البارحة فِي المنام وأبا بَكْر وعمر وإنهم قَالُوا لي اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة قَالَ فدعا بمصحف فنشره بين يديه فقتل، وَهو بين يديه.
حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، حَدَّثَنا يُونُس بْن أبي يعفور العبدي، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ سَمِعْتُ النَّبِيُّ ﷺ يقُول: مَن أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ أَوْ يُفَرِّقَ جماعتكم فاقتلوه.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنا عَبَّادُ بن يعقوب، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَبْعَ غَزَوَاتٍ كُنَّا نَأْكُلُ فِيهَا الْجَرَادَ.
ويونس بْن أبي يعفور له أحاديث غير ما ذكرت، وَهو عندي ممن يكتب حديثه.
٢٠٨٤- يُونُس بْن بُكَير الشيباني كوفي، يُكَنَّى أَبَا بَكْر .
سمعتُ ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي يُونُس بْن بُكَير ينبغي أن يتثبت فِي أمره لميله عن الطريق
стр. 4294
، حَدَّثَنا يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْطَبَرِيُّ، حَدَّثَنا أحمد بن أبى خيثمة، حَدَّثَنا عُبَيد بن يعيش، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير، وأَبُو بَكْر الشيباني وكان ثقة.
سمعت أَبَا يَعْلَى سَمِعت الْقَاسِم بْن أبي شيبة يقول، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير شيخ بْن نمير.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى بْنِ آدم، وَالحُسَين بْن عِيَاض جميعا بمصر، قَالا: حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد سألت مُحَمد بْن عَبد اللَّه بْن نُمَير عن يُونُس بْن بُكَير؟ فَقال: ثِقةٌ رضا وأطنب فقالَ سَألتُ يَحْيى بْن مَعِين عن يُونُس بْن بُكَير فقال صدوق مُسْلِمٍ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيِّ، حَدَّثَنا عثمان سألت يَحْيى بن مَعِين عن يُونُس بْن بُكَير كيف حديثه فَقَالَ.
ثقة قال عُثْمَان يخالف فِي يُونُس وَقَالَ عُثْمَان فِي موضع آخر فيونس بْن بُكَير ليس بِهِ بأس.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، أَن النَّبيّ ﷺ قَال: الاسْتِطَابَةُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ.
وهذا رواه أَيضًا موصولا مغيرة بْن عَبد الرَّحْمَن ومبشر بن عُبَيد وغيرهم.
حَدَّثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل البُخارِيّ، حَدَّثَنا عُبَيد بن يعيش، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: لا ينزل الدجال المدينة.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا ابن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هشام بن عروة عن
стр. 4295
أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: يَنْزِلُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ فَيَمْكُثُ فِي النَّاسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً قِيلَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ سَنَةٌ كَسَنَةٍ فَقَالَ هكذا قيل.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ﷺ قَال: إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أحدكم فاغسلوه سبع مرات.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا عقبة، حَدَّثَنا يُونُس عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ صَلُّوا فِي مَرَاحِ الْغَنَمِ، ولاَ تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ.
قَالَ وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ عَنْ هِشَامٍ تُعْرَفُ بِيُونُسَ بن بُكَير عنه.
حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن صبيح، حَدَّثَنا يُونُس بْن بُكَير عن يُونُس بْنِ عَمْرو، عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْبَرَّاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ آخَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَبد الْمُطَّلِبِ وَيُونُس بْن عَمْرو المذكور فِي هذا الإسناد هو يُونُس بْن أبي إِسْحَاق السبيعي واسم أبي إِسْحَاق عمرو بْن عبد اللَّه.
حَدَّثَنَا ابن الصاعد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ التميمي، حَدَّثَنا يونس بْن بُكَيْر عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ عَطَاءٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَال: كَانَ أهل تهامة يقلدون الغنم كما نقلد الغنم والإبل.
قَالَ لنا ابْن صَاعِد ولم أر فِي هذا، عَن أبي هُرَيْرَةَ غير يُونُس بْن بُكَير ورواه، عَن أبي إِسْحَاق وغيره ورواه عن عَطَاء جماعة وأقفوه كلهم على عطاء من قوله.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يُونُس بن بُكَير، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَش، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ عَادَ كالفرخ من
стр. 4296
شِدَّةِ الْمَرَضِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَمَا كُنْتَ تَدْعُو أَمَا كُنْتَ تَسْأَلُ اللَّهَ قَالَ بَلَى كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الآخِرَةِ عَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا لا تَطِيقُ ذَلِكَ أَلا قُلْتَ ربي آتِنِي فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنِي عَذَابَ النَّارِ فقالها فعوفي.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عقبة، حَدَّثَنا يُونُس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ الأَعْمَش سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ، عَن أَنَس يَرْفَعُهُ أَنَّهُ قَال: إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَةٍ فَإِنْ كَانَتْ بِكْرًا أَقَامَ مَعَهَا سَبْعًا، وَإِنْ كَانَتْ ثَيِّبًا أَقَامَ ثَلاثَا ثُمَّ قَسَّمَ بَعْدُ.
قال وهذان الحديثان، عَنِ الأَعْمَش، عَن أَنَس يعرفان بيونس عنه.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يُونُس بْنُ بُكَير بْنِ وَاصِلٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عنِ ابْنِ عُمَر، أَن النَّبيّ ﷺ رَجَمَ يهودية
стр. 4297
قَالَ وَلِيُونُسَ بْنِ بُكَير غَير ما ذكرت من الغرائب وغيره وقد وثقه الأئمة مثل ابن مَعِين، وابن نُمَير وغيرهما.
٢٠٨٥- يُونُس بْن أبي إِسْحَاق السبيعي كوفي .
حَدَّثَنَا الحسين بن عياض، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ يَحْيى بْن مَعِين سَمِعت حميد عن عَبد الرَّحْمَن الرؤاسي يَقُولُ: سَمعتُ ابْن عُيَينة يَقُولُ حمل بنو أَبِي إِسْحَاق السبيعي أَبَا إِسْحَاق على حمار إِلَى الحيرة ليأخذ عطاءه فأحدث على الحمار من الكبر فردوه من الطريق.
قال ابْن عُيَينة، وإِنَّما سَمِعت أَنَا منه بعد ذلك.
وكتب إلي مُحَمد بْن الحسن البري، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر يُونُس بْن أبي إِسْحَاق فَقَالَ فيه فَقَالَ عَبد الرَّحْمَن لم يكن بِهِ بأس.
وحدث يَحْيى، وَعَبد الرَّحْمَن جميعا عَنْهُ يَحْيى سمع منه، وَعَبد الرَّحْمَن عن سُفْيَان عَنْهُ.
وقال عَبد الرَّحْمَن توفي يُونُس بْن أبي إِسْحَاق سنة أربع وخمسين ولم أواف تلك السنة، حَدَّثَنا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا عَلِيٌّ سَمِعْتُ يَحْيى وَذَكَرَ يُونُس بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ فَقَالَ: كَانَ فيه شجية يَقُولُ، حَدَّثني أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أبى حازم يَقُولُ حَدِيثَ اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بشق تمرة
стр. 4298
قَالَ يَحْيى وهذا حدثناه سُفْيَان، وشُعبة، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عنِ ابْن معقل عن عدي بْن حاتم قَالَ يَحْيى كَانَ فيه غفلة.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد سألت أَبِي عَن يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق فَقَالَ حديثه مضطرب.
وفي موضعٍ آخر سألت أبي عن عِيسَى بْن يُونُس فَقَالَ عن مثل عِيسَى يسأل قلت فأبوه قَالَ كذا وكذا.
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بن أبى إسحاق ثقة.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان سألت يَحْيى عن يُونُس بْن أبي إِسْحَاق؟ فَقال: ثِقةٌ قلت فيونس أحب إليك أو إسرائيل قَالَ فالكل ثقة ويونس بْن أبي إِسْحَاق لَهُ أحاديث حسان وروى عَنْهُ الناس وإسرائيل بْن يُونُس ابنه وعيسى بْن يُونُس ابنه وإسرائيل وعيسى أخوان وهم من أهل بيت العلم والروايات وحديث الكوفة يدور عليهم.
٢٠٨٦- يُونُس بن مسلم .
حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد سَأَلْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين عَنِ يُونُس بْن مُسْلِم فَقَالَ ما أعرفه.
وهذا الذي قَالَ ابن مَعِين لا أعرفه ما أقرب مما قَالَ فإنه ليس من الرواية ما لَهُ ضوء إلا الشيء اليسير.
٢٠٨٧- يُونُس الكذوب .
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد اللَّه، قالَ: قُلتُ ليونس الصدوق حَمَّاد بْن سَلَمَة، عَمَّن كَانَ يقيد فِي آخر عمره قَالَ عن سَعِيد الجريري يعني يحدث عَنْهُ قَالَ أبي ورأيت يُونُس
стр. 4299
الصدوق عند إِبْرَاهِيم بْن سعد قَالَ أبي وقدم علينا يُونُس الصدوق مرة فكان يتبع الشيوخ فأخرج شيوخا قَالَ عَبد اللَّه يعنى بالصدوق الكذوب مقلوبا.
ويونس هذا بصري ولم يحضرني لَهُ حديث فأذكره.
٢٠٨٨- يُونُس بْن شُعَيب، عَن أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ يُونُس بْن شُعَيب، عَن أبي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي مريم بنت عمران منكر الحديث.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بن عرعرة، حَدَّثَنا عَبد النُّورِ بْنُ عَبد اللَّهِ، حَدَّثَنا يُونُس بْن شُعَيب، عَن أبي أُمَامَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ يَا عَائِشَةُ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ وَكَلْثَمَ أُخْتَ مُوسَى وَآسِيَةَ امْرَأَةَ فِرْعَونَ قُلْتُ هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .
وهذا الَّذِي ذكره البُخارِيّ ليونس بْن شُعَيب وأنكره عَلَيْهِ، وَهو يعرف بِهِ.
٢٠٨٩- يُونُس بْن عَبد اللَّه بن أبي فروة مديني .
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعت يَحْيى يَقُول يُونُس بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي فروة ليس بِهِ بأس يكتب حديثه.
ويونس بْن عَبد اللَّه له أحاديث وقد روى عنه الناس، وَهو أخو إِسْحَاق بْن عَبد اللَّه بن أبي فروة وإسحاق الضعيف الَّذِي اتفقوا عَلَيْهِ فأما يُونُس أَخُوه فهو صَالِح يكتب حديثه ليس بِهِ بأس
стр. 4300
مَن اسْمُه يمان.
٢٠٩٠- يمان بْن المغيرة أَبُو حذيفة العنزي .
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ، حَدَّثَنا أَحْمَد بْن أَبِي يَحْيى سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول يمان بْن المغيرة بصري ليس بشَيْءٍ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا عثمان قلت ليحيى بْن مَعِين فيمان بْن المغيرة كيف حديثه قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ يمان بْن المغيرة ليس بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا الْجُنَيْدِيُّ، حَدَّثَنا البُخارِيّ قَالَ يمان بْن المغيرة أَبُو حذيفة العنزي وَقَالَ وكيع التيمي منكر الْحَدِيث.
حَدَّثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ السعدي يمان بْن المغيرة لا يحمد الناس حديثه.
وقال النسائي يمان بْن المغيرة ليس بثقة.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ شهريار الرقي وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عُمَر، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد اللَّهِ القصار، قالا: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنا الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنْزِيُّ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيُّ ﷺ قَال: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ زَادَ الْقَصَّارُ، وَإذا زلزلت نصف القرآن وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ عَبد الرحمن، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنا أبو عتاب
стр. 4301
سهل بن حماد، حَدَّثَنا الْيَمَانُ بْنُ مُغِيرَةَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبد اللَّهِ عَنِ الصَّرْفِ فقَالَ سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ عُمَر يُحَدِّثُنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مثلا بمثل والفضة بالفضلة مِثْلا بِمِثْلٍ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ حَرَامٌ.
قال اليمان وَحَدَّثنا نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَر، عنِ ابْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ قَالَ الْيَمَانُ وَأَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمثل ذلك (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُنِيرٍ، حَدَّثني نصر بن داود، حَدَّثَنا سَعِيد بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا يمان بن المغيرة، حَدَّثَنا عَبد الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَنْ عُمَر بْنِ الْخَطَّابِ قَال رَسُول اللهِ ﷺ : مَن قَال لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
وَالْيَمَانُ بْن المغيرة لَهُ غير ما ذكرت قليل وما أرى بحديثه بأسا
стр. 4302
٢٠٩١- يمان بْن عدي أَبُو عدي الحضرمي حمصي .
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ يمان بْن عدي أَبُو عدي الحضرمي عن برد بْن سنان حمصي فِي حديثه نظر.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ أَبُو عَدِيٍّ الحمصي، حَدَّثَنا ثُبَيْتُ بْنُ كَثِيرٍ الضَّبِّيُّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ بَهْزٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يستاك عضا ويشرب مص أو يتنفس ثَلاثًا وَيَقُولُ هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وابرا
стр. 4303
قَالَ بهذا اليمان يحدث بِهِ عن ثبيت بْن كثير وثبيت غير معروف ولليمان أحاديث يروي عن الزبيدي وعن غيره من أهل حمص بأحاديث غرائب وأرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ.
٢٠٩٢- يمان بن هارون الحراني البصري .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ يمان بْن هَارُون الْحَرَّانِيّ روى عَنْهُ معتمر انتقل إِلَى مكة ضعيف.
ويمان بْن هَارُون هذا بصري وليس بذلك المعروف وحديثه حديث يسير.
٢٠٩٣- يمان بن سَعِيد المصيصي .
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بن فضيل، حَدَّثَنا يمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا وكيع بن الجراح، حَدَّثَنا مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: إِذَا فَجَأَتْكَ الْجَنَازَةُ وَأَنْتَ عَلَى غير وضوء فتيمم
стр. 4304
وهذا مرفوع غير محفوظ والحديث موقوف على بن عَبَّاس.
قال الحسن بْن شُعْبَة الأنصاري، حَدَّثَنا اليمان بن سَعِيد المصيصي، حَدَّثَنا وكيع، حَدَّثَنا سُفْيَانُ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أبي بردة بْن أبي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نحوه.
ولا أعلم أن أحدا وصل هذا عن وكيع عن الثَّوْريّ غير يمان وليمان غير هذا الحديث
стр. 4305
مَن اسْمُه ياسين.
٢٠٩٤- ياسين بْن معاذ أَبُو خلف الزيات كوفي .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ زهير، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا مُحَمد بْن يَزِيد بْن سنان، حَدَّثَنا أبو خلف ياسين الزيات.
حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حمدان، حَدَّثَنا هاشم بن يُونُس، حَدَّثَنا أبو صالح، حَدَّثني اللَّيْثِ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ أَيُّوبَ، عَن ياسين بْن معاذ الكوفي.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا ابن زَنْجَوَيْهِ، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، قَالَ: رأيتُ ياسين وحماد، وابن أبي حنيفة، ومَنْ يخالفهم اضطربوا بالنعال حَتَّى أرسل الوالي ففرق بينهم فِي مسجد الخيف.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قَالَ ياسين بْن معاذ الزيات ضعيف.
وفي موضعٍ آخر ليس حديثه بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ بَحْرٍ، حَدَّثَنا عَبد الله الدَّوْرَقِيِّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ مَعِين قَالَ ياسين الزيات ليس بثقة.
حَدَّثَنَا عَلانٌ، حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي مريم سَمِعْتُ يَحْيى بْن مَعِين يَقُول ياسين الزيات ليس بشَيْءٍ، ولاَ يكتب حديثه.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عُثْمَان قلت ليحيى فياسين الزيات قَالَ لَيْسَ بشَيْءٍ.
حَدَّثَنَا ابْنُ حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يَقُول ياسين الزيات يمامي وكان يفتي براي أبي حنيفة.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال ياسين بْن معاذ أَبُو خلف الزيات، عنِ الزُّهْريّ سمع
стр. 4306
منه وكيع منكر الحديث.
وقال النسائي ياسين بْن معاذ، وأَبُو خلف الزيات متروك الحديث.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي ياسين بْن معاذ الزيات لم يقنع الناس بحديثه.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ عباد، حَدَّثَنا أحمد بن منصور، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، أَخْبَرنا يَاسِينُ الزَّيَّاتُ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ، ولاَ الْمُنْتَهِبِ، ولاَ على المختلس قطع
стр. 4307
أَخْبَرنا إبراهيم بْنِ مُحَمد، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قَالَ عَبد الرَّزَّاق أهل مكة يقولون ان بن جُرَيج لم يسمع من أبي الزُّبَيْر إنما سمع من ياسين.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الأَخْيَلِ، حَدَّثَنا أبى خَالِدُ بْنُ عَمْرو، حَدَّثني عِكرمَة بْنُ يَزِيدَ الأَلْهَانِيُّ، حَدَّثني الأَبْيَضُ بْنُ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ التَّمِيمِيُّ عَنْ يَاسِينَ، حَدَّثني الزُّهْريّ، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَتَيِ الْجُمُعَةِ أَوْ إِحْدَاهُمَا فَقَدْ أَدْرَكَ، ومَنْ لَمْ يُدْرِكْهُمَا، ولاَ إِحْدَاهُمَا فليصل أَرْبعًا.
حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا ابن كاسب، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ يَاسِينَ الزَّيَّاتِ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد وَأَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى، ومَنْ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ فليصل أَرْبعًا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هشام بن خالد، حَدَّثَنا مروان بن معاوية، حَدَّثَنا يَاسِينُ بْنُ مُعَاذٍ، عنِ الزُّهْريّ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال رَسُول اللهِ ﷺ مِنَ أَسْلَمَ عَلَى شَيْءٍ فَهُوُ لَهُ
стр. 4308
، حَدَّثَنا الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ، وَالحُسَين بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالا: حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ مَرَوَانَ، حَدَّثَنا سُوَيْدُ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ عَنِ يَاسِينَ، عنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَنْ أَبِيهِ، أَن رسُول اللَّهِ ﷺ قَال: مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ فِي الفيء قبل أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ لَهُ، ومَنْ أَدْرَكَهُ بَعْدَ أَنْ يُقَسَّمَ فَهُوَ أحق به بالثمن.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، وَمُحمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حميد، قالا: حَدَّثَنا خلاد بن سليمان، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ الزَّيَّاتِ، حَدَّثني حَمَّادٌ، حَدَّثني رِبْعِيُّ بْنُ خِرَاشٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُ وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعْدَ مَا نَزَلَتِ الْمَائِدَةُ فَمَسَحَ على خفيه.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثني يَحْيى بْنُ يَمَانِ عَنْ يَاسِينَ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيد، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ تَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً إِنِّي لأَعْلَمُ أَهْدَاهَا قَالُوا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الْجَمَاعَةُ
стр. 4309
ولياسين الزيات غير ما ذكرت، عنِ الزُّهْريّ وعن غيره وكل رواياته أو عامتها غير محفوظة.
٢٠٩٥- ياسين بْن شيبان العجلي كوفي .
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ ياسين العجلي عن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْن الحنفية فيه نظر.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، حَدَّثَنا عَبَّاس سَمِعت يَحْيى يَقُول ياسين العجلي لَيْسَ به بأس.
حَدَّثَنَا أَحْمَد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بِقَيْسَارِيَّةَ، أَخْبَرنا مُحَمد بْنُ حَمَّادٍ الطهراني، أَخْبَرنا أبو نعيم، حَدَّثَنا ياسين العجلي عن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: الْمَهْدِيُّ منا أهل البيت يصلح الله في ليلة
стр. 4310
، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي سفيان، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا ياسين وكان يجالسنا عِنْدَ الثَّوْريّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ في ليلة.
حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ عُمَر بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَاسِينَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.
حَدَّثَنَا أَحْمَدَ بْنَ مُحَمد بْنِ سَعِيد أَخْبَرَنِي يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قِرَاءَةً، حَدَّثَنا جعفر عن علي، حَدَّثَنا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ يَاسِينَ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمد بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَال رَسُول اللهِ ﷺ الْمَهْدِيُّ مِنِّي يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ.
قَالَ ابْن يمان سَمِعت سُفْيَان يسأل ياسين عن هذا الحديث.
وياسين العجلي هذا يعرف بهذا الحديث المهدي ورواه أَبُو دَاوُد الجفري، وأَبُو نعيم والثوري على ما ذكرناه، وَهو يعرف به
следующие страницы →