Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.
стр. 1051
ونَافِع ابنا سَرْج , يعرف أبوهما بخربوذ , وسالم يُكْنَى أبا النُّعْمان , رويا عن أم صبية الجهنية وهي مولاتهم من فوق.
يُوسُف بن سَرْج , بالجيم , يَرْوي عن ابن عُمَر , رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ.
ثابت بن سَرْج أبو سلمة الدَّوْسِي.
حَدَّثَنا ابن رشيق , حَدَّثَنا أبو بشر الدُّولاَبِيّ , حَدَّثَنا إبراهيم بن يعقوب , حَدَّثَنا أبو عمار , حَدَّثَنا الوليد بن مسلم , حَدَّثَنا أبو سلمة ثابت بن سرج.
стр. 1052
وحَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الورَّاق , حَدَّثَنا مُحَمد بن حَسَّان الأزرق , حَدَّثَنا الوليد بن مسلم , حَدَّثَنا أبو سَلَمَة الدَّوْسِي قال: سَمِعتُ سَالِم بن عَبد الله قال: كان من دعاء النَّبِيّ ﷺ : "اللهم ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذروف الدموع قبل أن تصير دما والأضراس جمرا".
مُحَمد بن سِنَان بن سَرْج التَّنُّوخِي الشَّيْزَرِي , يَرْوي عن عيسى بن سُلَيْمان الشَّيْزَرِي , وغيره.
وابنه إِسْمَاعِيل بن مُحَمد بن سنان بن سَرْج , يَرْوي عن أبيه.
قال ابن إِسْحَاق: ومن ولد إبراهيم الخليل ﵇: سَرْج بن إبراهيم أمه قطورا بنت يقطن , امرأة من الكنعانيين , تزوجها إبراهيم ﵇ بعد موت سارة , فولدت له ستة نفر.
باب سَهْم وشَهْم .
أمّا سَهْم , فسهم بن الحُصَيْن , يَرْوي عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ. رَوَى عَنْه عَبد الله بن شريك العَامِرِيّ.
стр. 1053
سَهْم بن مِنْجَاب , يَرْوي عن أبيه المِنْجَاب بن راشد , هو من بني ضَبَّة , ويروي عن قرثع الضَّبِّي , رَوَى عَنْه إبراهيم النَّخْعِي , وأبو سنان ضرار بن مُرَّة , يُعَدُّ في الكوفيين.
سَهْم بن المُعْتَمِر , عِدَادُه في البصريين , يَرْوي عن أبي جُرَيّ الهُجَيْمِيّ , رَوَى عَنْه عبد الملك بن الحَسَن الجاري.
سَهْم بن شَقِيق , بَصْريّ , سمع عامر بن عبد قَيْس الزاهد , رَوَى عَنْه الوليد بن مسلم أبو بشر.
سَهْم بن يزيد الحَمْراوي , عن عُمَر بن عبد العزيز , سَمِعَ مِنْه حَيْوة. ذكره البُخَاريّ , فيما أَخْبَرَنا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم , عن ابن فَارِس عنه.
سَهْم مولى بني سُلَيْم أن مولاته أم يُوسُف ولدت بمكة فلم تر دمًا , فلقيت عائشة فقالت: أنت امرأة طهرك الله فلما نفرت رأته , قاله البُخَاريّ قال: قاله لنا موسى بن إِسْمَاعِيل.
стр. 1054
فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
سَهْم الفرائض.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس قال سمعت يَحْيى يقول: سهم الفرائض الذي يَرْوي عنه عَبْد الوَارِث , وابن علية اسمه: سهم.
حَدَّثَنا مُحَمد بن أحمد بن الحَسَن , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا هشيم قال: كان شُعْبة , حَدَّثَنا بهذا الحديث , عن سهم الفرائض , عن أوس بن ثابت قال: فلما قدمت البصرة أخبرت أنه حي فأتيته فحدثني به أوس بن ثابت , عن حكيم بن عقال: أن امرأة ماتت وتركت ابني عمها.
سَهْم , رَوَى عن الحَسَن , عن عتبة بن غزوان , رَوَى عَنْه عَمْرو بن مرزوق.
стр. 1055
سَهْم بن عَبد الحَمِيد , رَوَى عَنْه عُبَيْد الله بن مُحَمد العيشي.
حَدَّثَنا أبو سَهْل بن زياد , حَدَّثَنا عَبد الله بن روح , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن مُحَمد العيشي , حَدَّثَنا سهم بن عَبد الحَمِيد قال: عزاني عَمْرو بن عبيد على ابن لي مات فقال: إن أباك كان أصلك , وإن ابنك كان فرعك , وإن امرأ ذهب أصله وفرعه لحري أن يقل بقاؤه.
مُحَمد بن سَهْم , عن سَعِيد بن المُسَيَّب , رَوَى عَنْه رشدين بن سَعْد.
مُحَمد بن عَبْد الرَّحْمن بن سهم الأنطاكي , يَرْوي عن أبي إِسْحَاق الفَزَارِيّ , وعيسى بن يُونُس , حَدَّثَنا عنه ابن منيع , وحَدَّث عنه موسى بن هارون والناس.
وأمَّا شَهْم , بالشين المعجمة , فأبو شَهْم , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه قَيْس بن أبي حَازِم.
حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله المخزومي , حَدَّثَنا أسود بن عامر , حَدَّثَنا هريم بن سُفْيان , عن بَيَان , عن قَيْس , عن أبي شهم قال: "كنت , بالمدينة فمرت بي جارية , فأخذت بكشحها , ثم أتيت النَّبِيّ ﷺ , وهو يبايع النَّاس فقال: "ألست صاحب الجبيذة , بالأمس؟ " قلت: لا أعود يا رسول الله فبايعني".
стр. 1056
شَهْم بن المقدام , رَوَى عن الشَّعْبيّ , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا أبو شَيْخ الأَصْفَهاني وحَدَّثَنا دَعْلَج , حَدَّثَنا الخضر بن داود , قَالا: حَدَّثَنا أبو بَكْر الأَثْرَم قال: قلت: لأبي عَبد الله: شَهْم بن المقدام , عن الشَّعْبيّ في العِنِّين من شهم؟ فقال: لا أعرفه في غير هذا الحديث ولا أعرف فيه ابن المقدام , وإنما سمعت شهم.
قلت: رَوَى عَنْه غير الثَّوْرِيّ؟ قال: ما علمت.
باب سَعَّاد وسُعَاد .
أمّا سَعَّاد , فهو سَعَّاد بن سُلَيْمان الجُعْفيّ كُوفِيّ , يَرْوي عن حبيب بن أبي ثابت وجابر الجُعْفيّ , وأبي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ حديثه عند الكوفيين , وروى أيضًا عن عون بن أبي جحيفة وزياد بن علاقة , ورَوَى عَنْه أيضًا أبو عتاب الدلال سَهْل بن حماد.
стр. 1057
وأمَّا سُعَاد , بالضم فأبو سُعَاد , له صُحْبة , نزل حمص , روى حريز بن عُثْمان , عن ابن أبي عَوْف: مر أبو الدَّرْدَاء بأبي سعاد رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ , وهو يسبح.
عَبْد الرَّحْمن بن سُعَاد , يَرْوي عن أبي أَيُّوب الأَنْصَاريّ , روى حديثه عَمْرو بن دِينَار , عن عَبْد الرَّحْمن بن السائبة , عن عَبْد الرَّحْمن بن سُعَاد , عن أبي أَيُّوب: أنّ النَّبِيّ ﷺ قال: "الماء من الماء". قال ذلك ابن عُيَيْنَة عنه.
стр. 1058
وسُعَاد من أسْمَاء النساء، من ذلك قول كَعْب بن زُهَير بن أبي سُلْمَى يمدح النَّبِيّ ﷺ في قصيدة أولها: بانت سُعَاد فقلبي اليوم متبول
ويكثر ذلك في أسْمَاء النساء.
باب سَوَاد وسَوَّاد وسُوَاد , بالضم , وسِوَاد بكسر السين .
أمّا سَوَاد فكثيرون منهم من له صُحْبة:
سَوَاد بن غزية.
وسَوَاد بن عَمْرو.
ومنهم: سَوَاد بن قارب , وغيرهم.
فأما حديث سَوَاد بن غَزِيَّة , فحدثنا أبو مُحَمد بن صَاعِد , حَدَّثَنا يَحْيى بن سُلَيْمان بن نضلة.
стр. 1059
حَدَّثَنا الدَّرَاوَرْدِي , عن عبد المجيد بن سُهَيْل , عن ابن المُسَيَّب أنا أبا سَعِيد وأبا هُرَيْرة حدثاه: أن رسول الله ﷺ بعث سواد بن غزية أخا بني عدي من الأَنْصَار , وأَمَّره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب. الحديث بطوله.
وأمَّا سَوَّاد بتشديد الواو , فهو عَمْرو بن سواد بن الأَسْود بن عَمْرو السرحي من أهل مِصْر , يَرْوي عن عَبد الله بن وهب , وغيره , رَوَى عَنْه أبو داود السِّجِسْتاني , وأبو عَبْد الرَّحْمن النَّسَائِيّ , وغيرهما.
وأمَّا سُوَاد بضم السين , فهو سُوَاد بن مُرَي بن أراشة.
فمن بني سُوَاد جابر بن النُّعْمان بن عُمَيْر بن مَالِك بن قُمير بن مَالِك بن سُوَاد , له صُحْبة وعِدَادُه في الأَنْصَار.
ومنهم أيضًا: كَعْب بن عجرة بن أُمَيَّة بن عدي بن عبيد بن الحارث بن عَمْرو بن عَوْف بن غَنْم بن سواد
стр. 1060
صحب النَّبِيّ ﷺ , ثم انتسب في الأَنْصَار في بني عَمْرو بن عَوْف , وهو من بني فران بن بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قُضَاعة.
وأمَّا السِّوَاد , فهو السواد , وهو مذكور في حديث عَبْد الرَّحْمن بن يزيد , عن ابن مَسْعود قال: قال لي النَّبِيّ ﷺ : "إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تستمع سوادي حتى أنهاك".
وهو أيضًا مذكور في خبر ابنة الخُس حين ظهر بها الحمل فقيل لها: لم زنيت فقالت: قُرب الوساد وطول السِّوَاد.
باب سِمَاك وسَمَّال لام وسَمَّاك وشِمَال لام .
أمّا سِمَاك فكثيرون منهم: سِمَاك بن خَرَشَة أبو دِجَانَة , له صُحْبة وآثار في الجهاد.
стр. 1061
سِمَاك بن مَخْرَمَة الأَسَدِيّ , هو الذي ينسب إليه مسجد سماك بالكوفة هو مخضرم.
سِمَاك بن سَعْد الأَنْصَاريّ , أخو بشير بن سَعْد هو عم النُّعْمان بن بشير. من ولده: بشير بن ثابت الذي يَرْوي عنه أبو بشر , وشُعْبَة.
وسِمَاك بن حَرْب , من التابعين , قاله مؤمل بن إِسْمَاعِيل , عن حَمَّاد بن سَلَمة , عن سِمَاك قال: أدركت ثمانين من أصحاب النَّبِيّ ﷺ , وكان ذهب بَصْريّ ودعوت الله تعالى فرده علي , ذكر ذلك البُخَاريّ قال: قال لي مُحَمد , عن مؤمل فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
стр. 1062
ورَوَى عن جابر بن سَمُرة , والنعمان بن بشير , وأنس بن مَالِك , وسويد بن قَيْس , سَمِعَ مِنْه الثَّوْرِيّ , وشُعْبَة , ورَوَى عَنْه الأَعْمَش والناس بعد.
سِمَاك بن الوليد الحَنَفِي أبو زُمَيْل , يماني , سمع ابن عَبَّاس , وابن عُمَر , رَوَى عَنْه مِسْعَر , وشُعْبَة , وعكرمة بن عمار وقيل: سِمَاك بن يزيد قال ذلك أحمد بن حَنْبل , عن عبد الوهاب بن همام أخي عبد الرَّزاق , عن عِكْرِمَة بن عَمَّار.
سِمَاك بن سَلَمة الضَّبِّي , سمع ابن عَبَّاس , وشريحا , وتميم بن حذلم , رَوَى عَنْه مغيرة , وأبو نهيك , عِدَادُه في الكوفيين.
سِمَاك بن عُبَيد ذكره البُخَاريّ.
стр. 1063
سِمَاك بن الفَضْل الخَوْلاَنِي اليماني , عن شهاب بن عَبد الله ووَهْب بن مُنَبِّه , رَوَى عَنْه مَعْمَر. قال البُخَاريُّ.
وقال ابن مَعِين: هو من صنعاء من الأبناء قاضي.
سِمَاك اليماني , عن الزُّهْريّ قوله , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ.
سِمَاك بن عِمْران , عن الحَسَن قوله ذكره البُخَاريّ.
سِمَاك بن عَطِيَّة , يَرْوي عن أَيُّوب السَّخْتِياني , رَوَى عَنْه حمَّاد بن زيد , والهيثم بن الربيع العقيلي , عِدَادُه في البصريين.
حَدَّثَنا ابن منيع , حَدَّثَنا أبو كامل , حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد , عن سماك بن عَطِيَّة ويونس وهشام , عن الحَسَن , عن عَبْد الرَّحْمن بن سمرة , عن النَّبِيِّ ﷺ : "قصة الإمارة والكفارة".
стр. 1064
حَدَّثَنا أبو عُمَر القاضي , حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور , حَدَّثَنا سُلَيْمان بن حرب , حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد , عن سِمَاك بن عَطِيَّة , عن أَيُّوب , عن أبي قِلاَبَة , عن أنس قال: "أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة".
سِمَاك المِرْبدي , عن أَيُّوب بن بشير قوله: قاله حَفْص بن عُمَر , عن يزيد بن يزيد الخثعمي , قاله البُخَاريّ.
стр. 1065
سِمَاك بن عُبَيْد العَبْسِي , وسِمَاك بن مَخْرَمة الأَسَدِيّ , وسماك بن خَرَشَة الأَنْصَاريّ , وليس بأبي دِجَانَة , وهؤلاء الثلاثة أول من ولي مسالح دستبي وقاتل الديلم , قال ذلك سيف بن عُمَر قال: وقدم عؤلاء الثلاثة على عمر في وفود أهل الكوفة , بالأخماس فنسبهم فانتسبوا له: سِمَاك وسِمَاك وسِمَاك، فقال: بارك الله فيكم اللهم اسمك بهم الإِسْلاَم وأيدهم.
قال الشَّيْخُ: دَسْتَبى: من أرض همذان.
سِمَاك الهجيمي , عن أبيه , رَوَى عَنْه سيف بن عمر.
وأمَّا سَمَّال فمنهم أبو سَمَّال الأَسَدِيّ , كان مع طليحة على الردة
стр. 1066
فلما دهمهم خَالِد قال له: بما أمرت؟ قال: أمرت أن أصنع رحا كرحاهم أو نفر كي لا نراهم. قال ذلك سيف بن عُمَر. فيما أخبرنا جَعْفر المؤذن , عن السري , عن شُعَيْب , عن سيف.
وحَدَّثَنا مُسَلَّم بن عُبَيْد الحُسَيْنِي , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا الزُّبَيْر قال: وقال أبو سَمَّال الأَسَدِيّ واسمه سمعان بن هبيرة بن مساحق بن بجير بن عمير بن أُسَامَة بن نصر بن قعين شعرا ذكره الزُّبَيْر عنه.
أبو سَمَّال العَدَوِيّ , اسمه قعنب , رَوَى عَنْه أبو زيد النَّحوي حروفا في القراءات منها (فأما الزبد فيذهب جفالا).
حَدَّثني بذلك علي بن سَعِيد المُقرىء , حَدَّثَنا أحمد بن فرج , حَدَّثَنا أبو عُمَر الضرير , حَدَّثَنا أبو زيد النَّحوي.
أبو سَمَّال النَّجَّاشي الحارثي.
أخبرنا أبو أحمد الجريري قراءة , حَدَّثَنا أحمد بن الحارث الخَرَّاز , حَدَّثَنا المدائني قال: ضرب علي بن أبي طالب ﵇ بالكوفة النجاشي الحارثي أبا سَمَّال حدين في الخمر.
стр. 1067
سَمَّال بن عَوْف بن امرىء القَيْس بن بُهثة بن سُلَيم بن مَنْصُور.
منهم: عَبد الله بن خَازِم السلمي , قال ذلك أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري.
حَدَّثَنا حبيب بن الحَسَن , حَدَّثَنا المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا ابن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إِسْحَاق قال: الذي قتل دُرَيْد بن الصِّمة: ربيعة بن رفيع بن أهبان بن ثَعْلَبة بن ربيعة بن يربوع بن سَمَّال بن عَوْف بن امرىء القَيْس يوم هوازن.
أبو عَبد الرَّحِيم خَالِد بن أبي يزيد بن سَمَّال بن رُسْتُم مولى عُثْمان بن عَفَّان , رَوَى عن زيد أبي أنيسة. نسبه لنا أبو بَكْر الأبهري , عن أبي عروبة في " تأريخ الجزيرة " وهو خال مُحَمد بن سلمة الحَرَّانِيّ أكثر روايته , عن أبي عَبد الرَّحِيم خاله.
стр. 1068
وحدثني أبو بَكْر الأبهري , حَدَّثَنا أبو عروبة قال: قال لي هلال بن العلاء: حسين بن عَيَّاش بن أبي خَازِم مولى بني سمال كنيته أبو بَكْر الباجدائي , رَوَى عن زهير وجَعْفر بن برقان.
مُجَاشِع بن مَسْعود , من بني يربوع بن سَمَّال بن عَوْف بن امرىء القَيْس بن بهثة بن سليم بن مَنْصُور , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ .
وأخوه مُجَالِد بن مَسْعود وقبراهما بالْبَصْرة معروفان , قبر مُجَاشِع ومجالد , كانا ممن وفد على النَّبِيّ ﷺ , روى أبو عُثْمان النَّهْديّ , عن مُجَاشِع بن مسعود.
стр. 1069
أمّا سَمَّاك , بتشديد الميم وبالكاف , فهو مُحَمد بن صُبَيْح السَّمَّاك العابد الكُوفِيّ , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة , وإسماعيل بن أبي خَالِد , والأجلح , والثَّوْرِيّ , وغيرهم.
حَدَّثَنا أحمد بن علي بن العلاء , حَدَّثَنا محمود بن خداش , حَدَّثَنا مُحَمد بن صبيح بن السَّمَّاك , حَدَّثَنا المبارك بن فضالة , عن الحَسَن قال: كان رجل لا يزال يأخذ من لحية عُمَر بن الخَطَّاب الشيء، قال: فأخذ يوما من لحيته فقبض عمر على يده فإذا ليس في يده شيء. فقال عمر: إن الملق من الكذب، فمن أخذ من لحية أخيه شيئا فليره إياه.
حَدَّثَنا ابن العلاء , حَدَّثَنا محمود , حَدَّثَنا مُحَمد بن صبيح السَّمَّاك , حَدَّثَنا جسر , عن الحَسَن , عن سَعْد بن قَيْس القُرَشِيّ , عن النَّبِيِّ ﷺ يرفعه قال: "يا ابن آدم صل لي من أول النهار أربعا أكفك آخره".
حَدَّثَنا ابن العلاء , حَدَّثَنا محمود , حَدَّثَنا مُحَمد بن صبيح , حَدَّثَنا يزيد بن أبي زياد , عن مقسم , عن ابن عَبَّاس قال: "وجب الوضوء على كل نائم إلا من خفق خفقة , وهو قاعد".
стр. 1070
عُثْمان بن أحمد بن السَّمَّاك الدَّقاق شيخنا أبو عَمْرو كتب عن العُطَارِديّ , والحَسَن بن مكرم , وعَبْد الرَّحْمن بن مُحَمد بن مَنْصُور ومن بعدهم من الشيوخ وأكثر الكتاب وكتب الكتب الطوال المصنفات بخطه , وكان من الثقات.
وأمَّا شِمَال , فهو أبو الشَّمَال بن ضِبَاب , يَرْوي عن أبي أَيُّوب , رَوَى عَنْه مَكْحُول.
باب سُمَيْط وسَمِيط وشُمَيْط .
أمّا السُّمَيْط , فهو سُمَيْط بن عمير السَّدُوسِيّ , ويقال: ابن سُمَيْر , رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ وعمران بن حُدَيْر.
стр. 1071
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس , عن البُخَاريّ قال: سُمَيْط رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ , وروى عمران بن حُدير , عن سُمَيْط بن عمير السَّدُوسِيّ , عن أبي موسى وكعب , وكنيته أبو عَبد الله , وروى عَاصِم , عن سميط بن سمير , عن عمران بن حصين! , وروى عَاصِم أيضًا عن سميط , عن أبي الأَحْوَص.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا الغلابي قال: قال يَحْيى: السُّمَيْط بن عُمَيْر سَدُوسِيّ , رَوَى عن عِمْرَان بن حُدَيْر.
حَدَّثَنا الصَّفَّار , وحمزة , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل، قال عَلِيّ: هو السُّمَيْط بن عُمَيْر السَّدُوسِيّ.
أبو السُّمَيْط , سَعِيد بن أبي سَعِيد المهري , عِدَادُه في المِصْرِيين , يَرْوي عن أبيه , عن عَبد الله بن عَمْرو , رَوَى عَنْه حرملة بن عمران.
стр. 1072
وأمَّا السَّمِيط , بفتح السين بكير بن أبي السَّمِيط , يَرْوي عن قَتَادَة , ومُحمَّد بن سيرين , رَوَى عَنْه مسلم بن إبراهيم , وغيره من البصريين.
وأمَّا شُمَيْط , بالشين المعجمة , فهو شُمَيْط بن عجلان أبو عبيد الله هو الشَّيْبانِيّ , ويقال: التَّيْمِيّ.
وقال سيار بن حاتم: هو القَيْسِي. قال ذلك البُخَاريّ , وقال: حَدَّثني عيسى بن إبراهيم , حَدَّثَنا عبد العزيز بن مسلم , حَدَّثَنا شُمَيْط بن عجلان , عن عَطاء بن زهير , عن أبيه , سمع عَبد الله بن عَمْرو وقال البُخَاريُّ في باب السين: سُمَيْط بن عجلان مؤذن بني عدي , رَوَى عَنْه الصعق بن حزن. أخرجه في باب السين , وهو شُمَيْط هذا.
стр. 1073
أحمر بن شُمَيْط الأحمسي.
باب سُمَيْر وشُمَيْر وسُمَيْرة والسَّمِين والسُّمَيْن .
أمّا سُمَيْر , فهو سُمَيْر بن نهار , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه أبو نضرة.
стр. 1074
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحَمد بن سُلَيْمان بن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: سُمَيْر بن نهار , عن أبي هُرَيْرة , قاله أبو داود , عن صدقة بن موسى , عن مُحَمد بن واسع.
قال البُخَاريُّ: وقال لي مُحَمد بن بشار: سمعت عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ يقول: ليس أحد يقول: شتير بن نهار إلا حَمَّاد بن سَلَمة. قال أبو نضرة: كان من أوائل من حدث في هذا المسجد.
سُمَيْر بن معاذ , عن عائشة , قاله حَكَّام , عن عنبسة. قال ذلك البُخَاريّ.
سُمَيْر أبو عَاصِم قوله. رَوَى عَنْه سلام بن سليم أبو الأَحْوَص.
حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا أحمد بن موسى الحمار , حَدَّثَنا الحَسَن بن الربيع قال: حَدَّثَنا أبو الأَحْوَص , عن سُمَيْر أبي عَاصِم الضَّبِّي قال: كان يقال: شرف المؤمن الصَّلاَة في جوف الليل , وعزه استغناؤه عما في أيدي النَّاس. قال: وكان يقال: المؤمن لا يجزع من ذل الدنيا ولا , ينافس في عزها.
стр. 1075
أبو سُمَيْر حكيم بن خذام , يَرْوي عن الأَعْمَش , وعَبد المَلِك بن عُمَيْر , وأبي جناب , رَوَى عَنْه مُعَلَّى بن أسد , وأبو الأَشْعَث , وغيرهما , يُعَدُّ في البصريين.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا القواريري , حَدَّثَنا حكيم بن خذام , حَدَّثَنا عَبد المَلِك بن عُمَيْر , عن الربيع بن عميلة , عن عَبد الله بن مَسْعود قال: قال رسول الله ﷺ : "يكون عليكم أمراء يفسدون وما يصلح الله بهم أكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله الأجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليكم الصبر وعليهم الوزر " هذا أو نحوه.
سَلْمَان بن سُمَيْر , حِمْصِي , يَرْوي عن كثير بن مُرَّة , رَوَى عَنْه حَريز بن عُثْمان.
стр. 1076
خَالِد بن سُمَيْر , يَرْوي عن عَبد الله بن رباح الأَنْصَاريّ , رَوَى عَنْه الأسود بن شيبان قال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: خَالِد بن سمير السَّدُوسِيّ بَصْريّ , سمع أنسا وبشير بن نهيك , وعن ابن عُمَر , رَوَى عَنْه الأسود بن شيبان.
السُّمَيْط بن السُّمّيْر , يَرْوي عن عمران بن حصين , رَوَى عَنْه عَاصِم الأحول وسليمان التَّيْمِيّ ويروي أيضًا عن أبي موسى وقال عِمران بن حُدير: عن السميط بن عمير السَّدُوسِيّ , فأما عَاصِم الأحول فقال السميط بن السمير.
سُمَيْر بن أَسَد بن هُمَام , من بني الشقيقة , ثم من بني أسَعْد بن همام هو القائل لسلسلة بن غَنْم الطَّائِي:
стр. 1077
بآية إنَّ سِلْسِلَة بن غَنْم
جموح قد أَشَبّ إلى الجمَاحِ
فسمي الجموح , قاله ابن دُرَيْد.
أبو السَّلِيل ضُريب بن نُقير بن سُمير القَيْسِي , يَرْوي عن زُهْدم الجَرْمِيّ , رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ. قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج.
وأمَّا شُمَيْر , بالشين , فشُمَيْر بن عَبْد المُدان يَرْوي أبيض بن حمال المأربي , رَوَى عَنْه سُمَي بن قَيْس وقيل: شُمَيْر بن حمل.
حَدَّثني أبي ﵀ , حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية , حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى بن أبي سمينة , حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى بن قَيْس المأربي ,
стр. 1078
عن ثمامة بن شراحيل , عن سُمَي بن قَيْس , عن شمير بن حمل , عن أبيض بن حمال قال: "وفدت إلى رسول الله ﷺ فاستقطعته الملح فقطعه لي فلما وليت قال رجل للنبي ﷺ : أتدري ما أقطعته يا رسول الله؟ إنما أقطعته الماء العد فرجع فيه".
شُمَيْر القَيْسِي , سمع ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه عكير , يُعَدُّ في البصريين , ذكر ذلك البُخَاريّ فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
حَدَّثَنا أبو علي بن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا بشر بن موسى , حَدَّثَنا عَمْرو بن علي , حَدَّثَنا سُمَيْر أبو العُكَيْر , رَوَى عن ابن عَبَّاس بَصْريّ.
شُمَيْر بن واصل الضَّبِّي , يختلف فيه , ويقال: بل هو سُمَيْر.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا إِسْحَاق بن إبراهيم بن سنين , حَدَّثني أبو مُحَمد عبيد بن علي بن الحُسَين مولى بني هاشم , عن مروان بن مُعَاوية , عن شُمَيْر بن واصل الضَّبِّي كذا قال: بالشين، قال: إذا أراد الله بعبد خيرا عاتبه في منامه. قال: ورأى رجل في المنام كأنه يطلب بطة معها ثلاث فراخ فأدرك البطة وفاتته الفراخ فقال: هذا رجل صلى العتمة ونام , عن الوتر حتى أصبح. فقال الرجل: ما تركت الوتر منذ ثلاثون سنة إلا البارحة.
مُحَمد بن شُمَيْر أبو الصباح الرعيني , عِدَادُه في المِصْرِيين.
стр. 1079
حَدَّثَنا مُحَمد بن الحَسَن النَّقَّاش , حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن رشدين , حَدَّثَنا هانيء بن المُتَوكِّل , حَدَّثني أبو شُرَيْح عَبْد الرَّحْمن بن شُرَيْح المَعَافِريّ , عن مُحَمد بن شُمَيْر أبي الصباح , عن أبي علي الهَمْدَانيّ , عن أبي ريحانة: أنه كان مع رسول الله ﷺ في غزوة فسمعته ذات ليلة يقول: "حرمت النار على عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار على عين دمعت من خشية الله وحرمت النار على عين غضت محارم الله وعين فقئت في سبيل الله".
стр. 1080
عَتَّاب بن شُمَيْر الضَّبِّي , له صُحْبة يَرْوي عنه ابنه مجمع.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا إِسْحَاق الحربي , حَدَّثَنا أبو نُعَيْم , وحَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى الحُلْوَانيّ , حَدَّثَنا يَحْيى الحماني , قَالا: حَدَّثَنا عبد الصَّمَد بن جابر بن ربيعة الضَّبِّي , حَدَّثَنا مجمع بن عَتَّاب بن شُمَيْر , عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله إن أبي شَيْخ كبير ولي إخوة فأذهب إليهم لعلهم إن يسلموا فآتيك بهم , فقال النَّبِيّ ﷺ : "إن هم أسلموا , فهو خير لهم وإن أبوا فإن الإِسْلاَم واسع عريض".
حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد , حَدَّثَنا يعقوب بن يُوسُف بن زياد , حَدَّثَنا أبو جُنَادة , عن هارون بن سَعْد , عن مجمع بن عَتَّاب الضَّبِّي , عن أبيه قال: رأيت عليا ﵇: توضأ فحرك خاتمه.
وأمَّا سُمَيْرة , فهو الوليد بن عَبد الله بن أبي سُمَيْرة , يَرْوي عن أبي طريف الهذلي
стр. 1081
قال ذلك عبد الأَعْلَى , عن زكريا بن إِسْحَاق. وقال أزهر بن القَاسِم: عن زكريا بن إِسْحَاق: ابن أبي شميلة والله أعلم.
وأمَّا السَّمِين , فهو صدقة بن عَبد الله السَّمِين , يُكْنَى أبا مُعَاوية , يَرْوي عن عَبْد الرَّحْمن بن ثابت بن ثوبان , وعن هِشَام بن عُرْوَة , وعن مُحَمد بن إِسْحَاق , رَوَى عَنْه أبو حَفْص عَمْرو بن أبي سَلَمة التِّنِّيسي , وعَبد الله بن يزيد الدِّمَشْقيّ والوليد بن مسلم ويحيى البابلُتِّي ووكيع.
стр. 1082
وقال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: صدقة بن عَبد الله الدِّمَشْقيّ , عن عُبَيْد الله بن أبي وهب , يُعَدُّ في الشَّامِيين , رَوَى عَنْه البالبلُتِّي هو أبو مُعَاوية كناه أحمد. وقال أحمد: صدقة بن عَبد الله أبو مُعَاوية السَّمِين الذي رَوَى عَنْه وَكِيع ما كان من حديثه مرفوعا , فهو منكر.
حَدَّثَنا أبو طالب الحافظ , حَدَّثَنا عَبد الله بن يزيد الأعمى الحَرَّانِيّ , حَدَّثَنا يَحْيى البابلُتي , حَدَّثَنا صدقة , وهو ابن عَبد الله السمين , عن هِشَام بن عُرْوَة , عن أبيه , عن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ : "من أنكح بغير ولي فنكاحه باطل , والسلطان ولي من لا ولي له".
стр. 1083
وقال هشام بن الكَلْبيّ في كتاب الألقاب: إنَّما سُمِّي عَبد الله بن عَمْرو بن ثَعْلَبة بن أسَعْد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان السَّمِين لأنه بين أخ وعم وعدد كثير فقيل: إنه لسمين. ذكر ذلك الحارث بن أبي أُسَامَة , عن مُحَمد بن عمران الأَوْدِيّ , عن هشام ابن الكَلْبيّ.
أبو السَّمِين حَيَّان بن جحدر الطَّائِي , عن ابن عُمَر , رَوَى عَنْه عتبة بن أبي سُلَيْمان قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج.
فيما أخبرنا به إبراهيم بن مُحَمد بن يَحْيى , عن مكي بن عبدان عنه.
وأمَّا السُّمَيْن مبيض في الأصل.
стр. 1084
باب سُنَيْن وسَنْبَر وسُس وشُتَيْر .
أمّا سُنَيْن , فسُنَيْن أبو جميلة , أدرك النَّبِيّ ﷺ , وحج معه حجة الوداع , ورَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب قصة المنبوذ الذي وجده فسأل عنه عمر فقال: هو حر وعلينا نفقته ولك ولاؤه , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ وزيد بن عَمْرو.
وقال مُحَمد بن عَمْرو السوسي , عن ابن نُمَيْر , عن عُبَيْد الله بن عُمَر , عن الزُّهْريّ , عن سنين أبي جميلة , عن أبي بَكْر الصِّدِّيق , عن النَّبِيِّ ﷺ : "لا نورث ما تركنا صدقة " ذكره ابن جوصا , وغيره عنه.
стр. 1085
وإسحاق بن إبراهيم بن سنين الخُتُلي له مصنفات , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا منهم: ابن مخلد , وابن السماك , وأبو سَهْل , وغيرهم.
وأمَّا سَنْبَر , فهو هشام بن أبي عَبد الله الدستوائي , يُكْنَى أبا بكر هو هشام بن سَنْبَر , يَرْوي عن قَتَادَة , حيى بن أبي كثير , وأيوب السَّخْتِياني , مطر الوراق , وغيرهم , رَوَى عَنْه ابنه مُعَاذ بن هشام ويحيى بن سَعِيد القطان.
حَدَّثَنا أبو القَاسِم بن منيع , حَدَّثَنا علي بن الجعد , عن شُعْبة قال: هشام أبو بَكْر أحفظ , عن قَتَادَة , وأكثر مجالسة له مني.
قال ابن منيع: وهو هشام بن سَنْبَر الدستوائي.
стр. 1086
وأمَّا سُس , فهو مُحَمد بن مسلم بن سُس الطَّائِفي يختلف في نسبه , يَرْوي عن عَمْرو بن دِينَار , وإسماعيل بن أُمَيَّة , وغيرهما.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حَدَّثني عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا: مُحَمد بن مسلم بن سُس الطَّائِفي.
وأمَّا شُتَيْر , فهو شُتَيْر بن شكل بن حميد العبسي , يُعَدُّ في الكوفيين , يَرْوي عن أبيه , عن النَّبِيِّ ﷺ حديث: "إنه استعاذ من شر سمعه وبصره وقلبه ولسانه ومن شر منية " رَوَى عَنْه بلال بن يَحْيى الغساني , وروى شتير , عن علي بن أبي طالب , وعن حُذَيْفَة بن اليمان , رَوَى عَنْه أبو الضحى مسلم بن صُبيح.
стр. 1087
شُتَيْر بن نهار , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه أبو نضرة فيما زعم حَمَّاد بن سَلَمة , عن الجريري , عن أبي نضرة. قال البُخَاريُّ: قال لي مُحَمد بن بشار: سمعت عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ يقول: ليس أحد يقول: شتير بن نهار إلا حَمَّاد بن سَلَمة. فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المفضل الغلابي , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين: لم نسمع عن شُتَيْر بن نهار غير حديث واحد. حَمَّاد بن سَلَمة حسن الظن وسائر الأحاديث , عن سُمَيْر بن نهار.
باب سَبَلاَن وسِيلاَن .
أمّا سَبَلاَن , فهو سَالِم بن سَبَلاَن , يَرْوي عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , وعن عائشة هو مولى النصريين مديني , رَوَى عَنْه يَحْيى بن أبي كثير , وبكير بن الأشج , وأبو الأسود كيتيم عُرْوَة. وقال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: سَالِم أبو عَبد الله مولى مَالِك بن أوس بن الحداثان نصري هو سَالِم سبلان المديني قال البُخَاريُّ:
стр. 1088
حَدَّثني عَبد الله بن يُوسُف , حَدَّثَنا اللَّيْث , حَدَّثني سَعِيد المقبري , عن سَالِم مولى النصريين , سمع أبا هُرَيْرة قال: سَمِعتُ النَّبِيّ ﷺ يقول: "إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه , فأيما مؤمن آذيته , أو سببته , أو جلدته , فاجعلها له كفارة وقربة " قال: ويقال: سَالِم مولى شداد النضري هو مولى دوس , سمع أبا سَعِيد وسعدا وعائشة , وعَبْد الرَّحْمن بن أبي بكر , يوم تُوفيّ سعد , سَمِعَ مِنْه يَحْيى بن أبي كثير وبكير بن الأشج , ورَوَى عَنْه نعيم المجمر وعمران بن بشير. قال الشَّيْخُ: ويقال: إنه مولى شداد بن الهاد اللَّيْثِيّ.
خَالِد سَبَلاَن , يُعَدُّ في الشَّامِيين , يَرْوي عن كهيل بن حرملة الشَّامِي , قال البُخَاريُّ: خَالِد سَبَلاَن , عن كهيل بن حرملة الشَّامِي , رَوَى عَنْه خَالِد بن دهقان , وسمع منه سَعِيد بن عبد العزيز. فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
إبراهيم بن زياد سَبَلاَن بغدادي , يَرْوي عن عباد بن عباد وهشيم , وغيرهما.
стр. 1089
قال البُخَاريُّ. فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: إبراهيم بن زياد سبلان , كان ببغداد أبو إِسْحَاق , سمع عباد بن عباد.
وأمَّا سِيلاَن , فهو عيسى بن سِيلاَن , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه زيد بن أسلم وحيوة , وابن لَهِيعَة.
ابن سِيلاَن , له صُحْبة روى حديثه بَيَان , عن قَيْس بن أبي حَازِم عنه , حَدَّثَنا ابن صَاعِد , وأبو عبيد القَاسِم ابن إِسْمَاعِيل , قَالا: حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد بن الحَسَن الأَسَدِيّ , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا خَالِد الوَاسِطِيّ , عن بَيَان , عن قَيْس قال: حَدَّثني ابن سِيلاَن فقال: رفع رسول الله ﷺ رأسه إلى السَّمَاء فقال: "سبحان الله ترسل عليهم الفتن إرسال القطر". واختلف على بَيَان في إسناده , وقد بينا ذلك في حديث بَيَان.
стр. 1090
جابر بن سِيلاَن , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه مُحَمد بن زيد بن مهاجر.
إبراهيم بن عيسى بن سِيلاَن , مديني , رَوَى عن مَالِك بن أنس وهِشَام بن عُرْوَة , وغيرهما.
باب سِيسَن وسُنْسُن وسِنْبِس وسُنَيْن وبَسْبَس .
أمّا سِيسَن , فهو سِنَان بن سِيسَن , يَرْوي عن الحَسَن يَرْوي عنه يُونُس بن بكير , ومُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمن بن أبي ليلى.
следующие страницы →