Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.
стр. 1086
وأمَّا سُس , فهو مُحَمد بن مسلم بن سُس الطَّائِفي يختلف في نسبه , يَرْوي عن عَمْرو بن دِينَار , وإسماعيل بن أُمَيَّة , وغيرهما.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حَدَّثني عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا: مُحَمد بن مسلم بن سُس الطَّائِفي.
وأمَّا شُتَيْر , فهو شُتَيْر بن شكل بن حميد العبسي , يُعَدُّ في الكوفيين , يَرْوي عن أبيه , عن النَّبِيِّ ﷺ حديث: "إنه استعاذ من شر سمعه وبصره وقلبه ولسانه ومن شر منية " رَوَى عَنْه بلال بن يَحْيى الغساني , وروى شتير , عن علي بن أبي طالب , وعن حُذَيْفَة بن اليمان , رَوَى عَنْه أبو الضحى مسلم بن صُبيح.
стр. 1087
شُتَيْر بن نهار , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه أبو نضرة فيما زعم حَمَّاد بن سَلَمة , عن الجريري , عن أبي نضرة. قال البُخَاريُّ: قال لي مُحَمد بن بشار: سمعت عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ يقول: ليس أحد يقول: شتير بن نهار إلا حَمَّاد بن سَلَمة. فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المفضل الغلابي , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين: لم نسمع عن شُتَيْر بن نهار غير حديث واحد. حَمَّاد بن سَلَمة حسن الظن وسائر الأحاديث , عن سُمَيْر بن نهار.
باب سَبَلاَن وسِيلاَن .
أمّا سَبَلاَن , فهو سَالِم بن سَبَلاَن , يَرْوي عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ , وعن عائشة هو مولى النصريين مديني , رَوَى عَنْه يَحْيى بن أبي كثير , وبكير بن الأشج , وأبو الأسود كيتيم عُرْوَة. وقال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: سَالِم أبو عَبد الله مولى مَالِك بن أوس بن الحداثان نصري هو سَالِم سبلان المديني قال البُخَاريُّ:
стр. 1088
حَدَّثني عَبد الله بن يُوسُف , حَدَّثَنا اللَّيْث , حَدَّثني سَعِيد المقبري , عن سَالِم مولى النصريين , سمع أبا هُرَيْرة قال: سَمِعتُ النَّبِيّ ﷺ يقول: "إني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه , فأيما مؤمن آذيته , أو سببته , أو جلدته , فاجعلها له كفارة وقربة " قال: ويقال: سَالِم مولى شداد النضري هو مولى دوس , سمع أبا سَعِيد وسعدا وعائشة , وعَبْد الرَّحْمن بن أبي بكر , يوم تُوفيّ سعد , سَمِعَ مِنْه يَحْيى بن أبي كثير وبكير بن الأشج , ورَوَى عَنْه نعيم المجمر وعمران بن بشير. قال الشَّيْخُ: ويقال: إنه مولى شداد بن الهاد اللَّيْثِيّ.
خَالِد سَبَلاَن , يُعَدُّ في الشَّامِيين , يَرْوي عن كهيل بن حرملة الشَّامِي , قال البُخَاريُّ: خَالِد سَبَلاَن , عن كهيل بن حرملة الشَّامِي , رَوَى عَنْه خَالِد بن دهقان , وسمع منه سَعِيد بن عبد العزيز. فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
إبراهيم بن زياد سَبَلاَن بغدادي , يَرْوي عن عباد بن عباد وهشيم , وغيرهما.
стр. 1089
قال البُخَاريُّ. فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: إبراهيم بن زياد سبلان , كان ببغداد أبو إِسْحَاق , سمع عباد بن عباد.
وأمَّا سِيلاَن , فهو عيسى بن سِيلاَن , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه زيد بن أسلم وحيوة , وابن لَهِيعَة.
ابن سِيلاَن , له صُحْبة روى حديثه بَيَان , عن قَيْس بن أبي حَازِم عنه , حَدَّثَنا ابن صَاعِد , وأبو عبيد القَاسِم ابن إِسْمَاعِيل , قَالا: حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد بن الحَسَن الأَسَدِيّ , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا خَالِد الوَاسِطِيّ , عن بَيَان , عن قَيْس قال: حَدَّثني ابن سِيلاَن فقال: رفع رسول الله ﷺ رأسه إلى السَّمَاء فقال: "سبحان الله ترسل عليهم الفتن إرسال القطر". واختلف على بَيَان في إسناده , وقد بينا ذلك في حديث بَيَان.
стр. 1090
جابر بن سِيلاَن , يَرْوي عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه مُحَمد بن زيد بن مهاجر.
إبراهيم بن عيسى بن سِيلاَن , مديني , رَوَى عن مَالِك بن أنس وهِشَام بن عُرْوَة , وغيرهما.
باب سِيسَن وسُنْسُن وسِنْبِس وسُنَيْن وبَسْبَس .
أمّا سِيسَن , فهو سِنَان بن سِيسَن , يَرْوي عن الحَسَن يَرْوي عنه يُونُس بن بكير , ومُحمَّد بن عَبْد الرَّحْمن بن أبي ليلى.
стр. 1091
حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد , حَدَّثَنا أحمد بن يَحْيى بن المُنْذر , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا موسى بن مُحَمد الأَنْصَاريّ , عن مُحَمد بن أبي ليلى , عن سنان , وهو ابن سِيسَن , عن الحَسَن أنّ النَّبِيّ ﷺ قال لرجل: "لا تسل الإمارة , فإنك إن تؤتها عن غير مسئلة تعن عليها".
سَلَمَة بن سِيسَن المَكِّي أبو عقيل , عن بشر بن عبيد , سمع طاوسا في المثلة , رَوَى عَنْه مُحَمد بن مهران والحميدي. قال ذلك البُخَاريّ.
وأمَّا سُنْسُن , فهو فيما ذكر مُحَمد بن العَبَّاس اليزيدي قال: اسم أبي سُفْيان بن العلاء العريان ولقبه سُنْسُن , وهو أخو أبي عَمْرو بن العلاء النَّحوي البُخَاريّ. ولهما أخوان آخران: معاذ وعمر , ابنا العلاء.
стр. 1092
وسُنْسُن , رجل آخر ممن أدركناه , كان شاعرا , فهجاه بعض الشُّعَراء فقال:
يا ضَيْعَةَ الْعِلْم والآداب في بَلَدٍ ... يَظَلُّ سُنْسُن فيها هَاجِيًا مَعِصًا
وأمَّا سِنْبِس , فهي قبيلة معروفة من طيىء بنو سِنْبِس.
وأمَّا سُنَيْس , فهو مُحَمد بن سُنَيْس أبو الأَصْبغ الصوري , يَرْوي عن عَبد الله بن جَعْفر الرقي , وعَمْرو بن حكام , وعلي بن معبد وعَلِيّ بن المَدِينيّ , رَوَى عَنْه علي بن أحمد الجرجاني الحافظ بحلب , وكان يفهم الحديث.
وأمَّا بَسْبَس , فهو بَسْبَس بن عَمْرو بن ثَعْلَبة بن خرشة بن عَمْرو بن سَعْد بن زبيان ولِبَسْبَس يقول الراجز: أقم لها صدرها يا بسبس.
стр. 1093
عِدَادُه في الأَنْصَار , ذكر ذلك هشام بن الكَلْبيّ فيما قرأته بخط أحمد بن أبي سَهْل , عن أبي سَعِيد السُّكريّ , عن مُحَمد بن حبيب عنه في نسب قُضَاعة.
وبَسْبَس هذا هو أحد الرجلين الذين بعثهما النَّبِيّ ﷺ يتحسسان له الأخبار , عن عير أبي سُفْيان.
باب سُرَيْح وشُرَيْح .
سُرَيْح أبو أُمَيَّة , مولى عَنْبسة بن سَعِيد , رأي عليا , قال نوح بن ربيعة: هو خال أبي. ذكر ذلك البُخَاريّ فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
стр. 1094
سُرَيْح بن النُّعْمان البغدادي أبو الحسن الجَوْهَرِيّ , سمع فُلَيْح بن سُلَيْمان.
سُرَيْح بن يُونُس أبو الحارث المَرْوَزِيّ بغدادي , سمع إِسْمَاعِيل بن جَعْفر , وهشيما , وأبا سُفْيان المعمري , وغيرهما , وكان من الصالحين له مصنفات وتفسير.
стр. 1095
بشير بن سُرَيْح المنقري البَصْريّ , يَرْوي عن أبي رجاء العُطَارِديّ , وغيره , رَوَى عَنْه عَبْد الرَّحْمن بن عَمْرو بن جبلة , وغيره.
وأخوه حرب بن سُرَيْح , عن زينب , عن عائشة.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا طالوت بن عَبَّاد , حَدَّثَنا حرب بن سُرَيْح , عن نَافِع , عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاة الليل مثنى مثنى".
الحارث بن سُرَيْح بن يزيد بن سواء بن ورد بن مرة بن سُفْيان بن مُجَاشِع , كان أميرا , وهو صاحب الفتن والحروب بخراسان.
стр. 1096
قال عباد بن عباد المهلبي , عن شُعْبة , عن زياد بن علاقة , عن عرفجة أنّ النَّبِيّ ﷺ قال: "من خرج على أمتي وهم جميع يريد أن يفرق بينهم فاقتلوه , كائنا من كان". قال شُعْبة: سمعت خَالِد بن سلمة يذكر هذا حين ظهر ابن سُرَيْح بخراسان وسمعته يلعن ابن سُرَيْح. حَدَّثَنا بذلك جماعة منهم: القاضي الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , ومُحمَّد بن مخلد , ومُحمَّد بن أحمد بن شيبة , قالوا: حَدَّثَنا القَاسِم بن مُحَمد بن عباد , حَدَّثَنا أبي , عن جدي , عن شُعْبة بذلك قال شُعْبة: كنت سمعت خَالِد بن سلمة المخزومي يحدث ذلك عن زياد بن علاقة , حين خرج ابن سُرَيْح بخراسان , ويلعن ابن سريج , فلقيت زيادا فحدثنيه.
الحارث بن سُرَيْح النقال بغدادي , حدَّث عن حمَّاد بن زيد , وسُفْيَان بن عُيَيْنَة , ويزيد بن زُرَيع , وغيرهم.
стр. 1097
ذكر ليحيى بن معين فلم يرضه , آخر من حَدَّث عنه أبو عَبد الله أحمد بن الحَسَن بن عَبد الجَبَّار الصوفي.
عُمَر بن سَعِيد بن سُرَيْح , يُحَدِّث عن الزُّهْريّ , رَوَى عَنْه الفضيل بن سُلَيْمان النميري , وإبراهيم بن أبي حبيبة , وغيرهما.
стр. 1098
أبو العَبَّاس أحمد بن عُمَر بن سُرَيْح القاضي الفقيه الشَّافِعي , سمع الحَسَن بن مُحَمد الزَّعْفَرَانِيّ , وأحمد بن مَنْصُور الرمادي والناس بعد وجالس داود الأَصْبَهانيّ وناظر , وكان يحضر مع ابنه مُحَمد بن داود في مجالس النظر فيناظره ويستظهر عليه له مصنفات في الفقه على مذهب الشَّافِعي وله ردود على المخالفين والمتكلمين , وله رد على عيسى بن أبان العراقي في الفقه , تُوفيّ سنة ست وثلاثمِئَة.
عُقْبَة بن أبي ثبيت الرَّاسِبيّ اسم أبي ثبيت: سُرَيْح قال ذلك حسين بن حبان , عن يَحْيى بن مَعِين. فيما قرأته بخط أبي عَبد الله بن مخلد , عن علي بن حسين بن حبان.
داود بن سُرَيْح , حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا أحمد بن علي الأبار , حَدَّثَنا مَنْصُور نصر بن الحكم المؤدب , حَدَّثَنا السكن بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا الخطاب , عن داود بن سُرَيْح قال: العافية عشرة أجزاء تسعة الصمت وجزء الهرب من النَّاس.
سُرَيْج بَصْريّ , سمع الأَحْنَف بن قَيْس , رَوَى عَنْه ابنه حرب بن سُرَيْح.
стр. 1099
وأمَّا شُرَيْح , فشُرَيْح رجل له صُحْبة , يعد في أهل الحجاز , ذكره البُخَاريّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه , قال: قال مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد , عن ابن جُرَيْج , أخبرني عَمْرو بن دِينَار , وأبو الزُّبَيْر , سمعا شُرَيْحًا , رجلا أدرك النَّبِيّ ﷺ , قال: "كل شيء في البحر مذبوح".
стр. 1100
شُرَيْح , رَوَى عَنْه أبو وَائِل شقيق بن سَلَمَة روى حديثه واصل بن حَيَّان الأَحْدَب , عن أبي وَائِل , عن شُرَيْح: أخبرني رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ قبل تلاطخ الأحاديث: أنّ النَّبِيّ ﷺ قال: "يقول الله : يا ابن آدم امش إليَّ أهرول إليك " في حديث ذكره.
شُرَيْح القاضي , هو شُرَيْح بن الحارث أبو أُمَيَّة الكِنْدي حليف لهم , من بني رائش قال أبو نُعَيْم: مات سنة ثمان وسبعين , ذكر ذلك البُخَاريّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه قال البُخَاريُّ: وقال لنا مُسَدَّد: حَدَّثَنا عَبد الله بن داود , عن سُفْيان قال: كان عَلْقَمة أعلم من شُرَيْح , بالفرائض والفقه , وشريح أعلم , بالقضاء سكن الكوفة ,
стр. 1101
يَرْوي عن عمر , رَوَى عَنْه الشَّعْبيّ , وإبراهيم. قال: وقال لي عمران بن ميسرة , عن المحاربي قال: زعم أشعث بن سوار: أن شريحا مات وهو ابن مِئَة وعشر سنين , وإن رجاء مات وهو ابن مِئَة وسبعة وعشرين سنة. قال ذلك كله البُخَاريّ.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُعَاوية بن ميسرة بن شُرَيْح بن الحارث القاضي , حَدَّثني أبي , عن أبيه ميسرة , عن جده شُرَيْح , عن علي أنّ النَّبِيّ ﷺ قال: "الحسن والحُسَين سيدا شباب أهل الجنة " رَوَى عَنْه أبو حُصَيْن الأَسَدِيّ , وغيره.
شُرَيْح بن الحارث كُوفِيّ , يَرْوي عن شُرَيْح بن الحارث القاضي.
حَدَّثَنا أبو بَكْر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد البزاز , حَدَّثَنا الحَسَن بن عُرْوَة , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن علية , عن ابن عون , عن عيسى بن الحارث قال: كانت أم ولد لأخي شُرَيْح بن الحارث ولدت له جارية فزوجت فولدت غلاما , ثم تُوفيّت أم الولد، قال: فاختصم في ميراثها شُرَيْح بن الحارث , وابن ابنتها إلى شُرَيْح، فجعل شُرَيْح بن الحارث يقول لشريح: إنه ليس له ميراث في كتاب الله إنما هو ابن ابنتها قال: فقضى شُرَيْح بميراثها لابن بنتها وقال ﴿وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾. قال: فركب ميسرة بن يزيد إلى ابن الزُّبَيْر فأخبره , بالذي كان من شُرَيْح
стр. 1102
فكتب ابن الزُّبَيْر إلى شُرَيْح: إن ميسرة بن يزيد ذكر لي كذا وكذا وإنك قلت عند ذاك: ﴿وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾، وإنما كانت تلك الآية في شأنّ العصبة , كان الرجل يعاقد الرجل فيقول: ترثني وأرثك , فلما نزلت ترك ذاك , قال: فجاء ميسرة بن يزيد , بالكتاب إلى شُرَيْح فلما قرأه أبى أن يرد قضاءه وقال: فإنه إنما أعتقها حيتان بطنها.
شُرَيْح بن ضمرة , أول من جاء بصدقة مزينة إلى النَّبِيّ ﷺ هو من ولد لحي بن جرس بن لاطم بن عُثْمان بن مزينة.
شُرَيْح بن هانىء بن يزيد بن كَعْب الحارثي الكُوفِيّ , من اليمن , سمع عليا , وأباه , وعائشة , سَمِعَ مِنْه ابنه المقدام , والقَاسِم بن مخيمرة , والعَبَّاس بن ذريح , وغيرهم.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ , حَدَّثَنا أحمد بن يُونُس , حَدَّثَنا زهير , حَدَّثَنا الحَسَن بن الحكم كذا قال عن القَاسِم بن مخيمرة قال: ما رأيت حارثيا أفضل من شُرَيْح بن هانىء وأثنى عليه خيرا.
стр. 1103
شُرَيْح أبو أُمَيَّة رأى عليا ﵇ , سَمِعَ مِنْه أبو مكين , قال ذلك البُخَاريّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه. قال: وحدثني مُحَمد بن عَمْرو , حَدَّثَنا سَهْل بن حَمَّاد , حَدَّثَنا أبو مكين , حَدَّثَنا شُرَيْح أبو أُمَيَّة , عن علي قوله.
شُرَيْح بن أرطاة النَّخْعِي دخل على عائشة هو وعلقمة , رَوَى عَنْه إبراهيم النَّخْعِي.
شُرَيْح بن النُّعْمان الصائدي , سمع عليا , يُعَدُّ في الكوفيين , رَوَى عَنْه سَعِيد بن أشوع , ورَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ فقال: إن أبا إِسْحَاق لم يسمع منه وإنما , سمع حديثه من سَعِيد بن أشوع عنه.
حَدَّثَنا علي , عن ابن فارس , عن البُخَاريّ قال: شُرَيْح بن النُّعْمان الصائدي , سمع عليا , يُعَدُّ في الكوفيين
стр. 1104
قال أبو نُعَيْم , ووَكِيع , عن سُفْيان , عن سَعِيد بن أشوع قال: سَمِعتُ شُرَيْح بن النُّعْمان الصائدي قال: سَمِعتُ عليا يقول: سليمة العين والأذن. وقال مُحَمد بن المُثَنَّى: حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي الوزير , عن أبي وَكِيع , عن أبي إِسْحَاق , عن سَعِيد بن أشوع , عن علي: أمرنا رسول الله ﷺ نحوه.
قال البُخَاريُّ: وقال لنا عبيد الله , عن إِسْرَائيل , عن أبي إِسْحَاق , عن شُرَيْح بن النُّعْمان , عن علي قال: أمرنا رسول الله ﷺ نحوه , ولم يثبت رفعه.
حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد , حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي , حَدَّثَنا أبو كامل , وهو مظفر بن مُدْرك , حَدَّثَنا قَيْس بن الربيع , عن أبي إِسْحَاق , عن شُرَيْح بن النُّعْمان , عن علي في الأضاحي قلت لأبي إِسْحَاق: سمعته من شُرَيْح؟ قال: أخبرني سَعِيد بن أشوع عنه.
стр. 1105
شُرَيْح الهَمْدَانيّ , ذكره البُخَاريّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه قال: حَدَّثَنا خلاد بن يَحْيى , حَدَّثَنا مِسْعَر , عن أبي عون , عن شُرَيْح , عن سعد: إذا أذن وأنت في المسجد فلا تخرج حتى تصلي.
شُرَيْح الشَّامِي , وكان قد صحب من صحب , يعني النَّبِيّ ﷺ , رَوَى عَنْه عبد الملك بن أبي بشير قوله. قال ذلك البُخَاريّ.
شُرَيْح بن عُبيد الحَضْرَمِيّ الشَّامِي أبو الصَّلْت المقرائي , سمع مُعَاوية بن أبي سُفْيان , وعن فضالة بن عبيد , رَوَى عَنْه صفوان بن عَمْرو , وأبو دوس عُثْمان , كَنَّاه إِسْحَاق قال: حَدَّثَنا أبو المُغِيرَة.
شُرَيْح بن يزيد أبو حَيْوة الحمصي الحَضْرَمِيّ , يَرْوي عن شُعَيْب بن أبي حَمْزة , وغيره , رَوَى عَنْه ابن حَيْوَة بن شُرَيْح , وأبو حُمَيْد الحمصي , وعَمْرو بن عُثْمان , وغيرهم.
стр. 1106
حَدَّثَنا أبو طالب الحافظ , حَدَّثَنا سُلَيْمان بن عَبد الحَمِيد أبو أَيُّوب البهراني , حَدَّثَنا حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزيد الحِمْصِي قال: قرأت على أبي وقرأ أبي علي البرهسم عِمْرَان بن عُثْمان الزبيدي , وقرأ أبو البرهسم على يزيد بن قطيب , وقرأ يزيد على أبي بحرية عَبد الله بن قَيْس ولو سُئِل أبو بحرية: على من قرأت؟ لقال: على مُعَاذ بن جبل , وقرأ مُعَاذ بن جبل على رسول الله ﷺ في سورة الحديد: (فَإِنَّ الله الغَنِيُّ).
شُرَيْح بن سراج الجَرْمِيّ.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المفضل بن غَسَّان , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين , حَدَّثَنا شُرَيْح بن سراج الجَرْمِيّ , حَدَّثَنا مُعَاوية بن عَيَّاش بن أخي أبي قِلاَبَة , قال وقد , سمع حماد من مُعَاوية بن عَيَّاش ,
стр. 1107
وهو روى حديث الثوب إن أبا قلابة ردها إلى النَّاس وقال: إن النَّاس أصابوا فيك وأخطأت في. قال الشَّيْخُ: معنى هذا إن امرأة غزلت ثوبا فنذرت أن تكسوه أفضل أهل البصرة فقيل لها: الحسن فأتت به الحسن , فأرسل بها إلى أبي قلابة.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد قال: سَمِعتُ أبي يقول: شُرَيْح بن سراج الجَرْمِيّ أبو بشر , شَيْخ ضخم له شعرة ثقة.
وقال أبو موسى: مات سنة تسع وثمانين ومِئَة.
شُرَيْح بن الأَحْوَص أبو يزيد , شاعر , ذكره ابن دُرَيْد.
شُرَيْح بن مسلمة التَّنُّوخِي , يَرْوي عن إبراهيم بن يُوسُف بن إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق , وعن هَيَّاج بن بسطام , وغيرهما , رَوَى عَنْه أحمد بن عُثْمان بن حكيم , ومُحمَّد بن عبيد بن عُتْبة , وغيرهما.
مَخْرَمة بن شُرَيْح الحَضْرَمِيّ روى حديثه الزُّهْريّ , عن السَّائب بن يزيد قال:
стр. 1108
ذكر مخرمة بن شُرَيْح الحَضْرَمِيّ عند النَّبِيّ ﷺ فقال: "ذاك رجل لا يتوسد القُرْآن".
يزيد بن شُرَيْح حمصي , يُحَدِّث عن أبي حي المؤذن , عن ثَوْبان.
المقدام بن شُرَيْح بن هانىء الحارثي , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه مِسْعَر , وشُعْبَة , والثَّوْرِيّ.
стр. 1109
مُحَمد بن شُرَيْح بن هانىء , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه عبد الملك بن أبي سُلَيْمان.
عَبْد الرَّحْمن بن شُرَيْح أبو شُرَيْح الاسكندراني , يَرْوي عن واهب بن عَبد الله , وعن مُحَمد بن شُمير قد كتبنا في بابه , رَوَى عَنْه ابن وهب وزيد بن الحباب وهانىء بن المُتَوكِّل , وعَبد الله بن صَالِح.
أبو شُرَيْح الخزاعي , اسمه خويلد بن عَمْرو , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه سُفْيان بن أبي العوجاء , وعطاء بن يزيد اللَّيْثِيّ , وأبو سَعِيد المقبري.
أبو شُرَيْح هانىء بن يزيد الحارثي , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه ابنه شُرَيْح بن هانىء.
стр. 1110
أَوْس بن حجر الشَّاعِر , يُكْنَى أيا شُرَيْح , قاله ابن دُرَيْد.
حَيْوَة بن شُرَيْح بن يزيد الحمصي , يَرْوي عن بَقِيَّة , وأبيه أبي حَيْوة , وغيرهما.
عُبَيْد الله بن قَيْس بن شُرَيْح الرقيات الشَّاعِر , من ولد وهيب بن ضباب , من بني عامر بن لُؤَيّ.
عرفجة الأَسْلَمي , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه زياد بن علاقة , وأبو حَازِم الأَشْجَعيّ , وأبو يعفور العبدي.
стр. 1111
حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن الأَثْرَم قال: قال أبو عَبد الله في حديث عرفجة قال بعضهم: ابن ضريح , وقال بعضهم: شُرَيْح وبعضهم سريح وحديثه , عن النَّبِيِّ ﷺ : "تكون هناة وهناة فمن جاء إلى أمتي وهم جميع يريد أن يفرق بينهم فاقتلوه".
سَلَمَة بن شُرَيْح , قال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه سلمة بن شُرَيْح , عن عُبَادة بن الصَّامت قال: "أوصانا النَّبِيّ ﷺ بسبع " الحديث , قاله ابن أبي مَرْيم , عن نَافِع بن يزيد , سمع سيار بن عَبْد الرَّحْمن , عن يزيد بن قوذر قال مُحَمد: ولا نعرف إسناده.
سَلَمَة بن شُرَيْح الأَنْصَار , عن يَحْيى بن مُحَمد بن بشير , رَوَى عَنْه خَالِد بن حميد , ذكره البُخَاريّ أيضًا.
باب سَدُوس وسُدُوس بضم السين .
أمّا سَدُوس , فهو سَدُوس , رَوَى عن أنس , عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه الحكم بن سنان.
стр. 1112
سَدُوس الثَّوْرِيّ , قال سُفْيان رجل من الحي , عن ربيع بن خثيم.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد , حَدَّثني أبي , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن , عن سُفْيان , عن سَدُوس شَيْخ من الحي: أنّ الربيع بن خثيم قال لمؤذنه: نور في صلاة الصبح.
سَدُوس بن حبيب بياع السابري , يُعَدُّ في البصريين. قال البُخَاريُّ: وقال لنا موسى بن إِسْمَاعِيل: حَدَّثَنا سدوس قال: سألت الحسن , رَوَى عَنْه حبان منقطع.
وقال ابن حبيب: في تَمِيم: سَدُوس بن دارم بن مَالِك بن حَنْظَلة.
وفي رَبِيعَة: سَدُوس بن ذهل بن ثَعْلَبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وَائِل.
стр. 1113
وكل سَدُوس في العرب , فهو مفتوح إلا سُدُوس بن أصمع بن أبي بن عبيد بن ربيعة بن نصر بن سَعْد بن نبهان.
وقال ابن الكَلْبيّ: كل سَدُوس في العرب مفتوح السين , إلا سُدوس بن أصمع من طيء فإنه مضموم السين.
باب سَرِيّ وسُرَيّ .
أمّا سَرِيّ , وأبو السَّرِيّ , وابن السَّرِيّ , فكثيرون.
стр. 1114
وأمَّا سُرَيّ , بضم السين , فقال ابن الكَلْبيّ في كتاب الألقاب: لاهز بن قريظ بن سري سُمِّي الكاهن.
طَلْحَة بن البراء بن عمير بن وبرة بن ثَعْلَبة بن غَنْم بن سُرَيّ الذي قال فيه النَّبِيّ ﷺ : "اللهم الق طَلْحَة وأنت تضحك إليه , وهو يضحك إليك " وهو من بني عَمْرو بن عَوْف من الأَنْصَار.
سَهْل بن رافع بن خديج بن مَالِك بن غَنْم بن سُرَيّ بن سلمة بن أُنَيْف , صاحب الصاع , له صُحْبة.
стр. 1115
باب سُحْمَة وسَحْمَة .
أمّا سُحْمَة , بضم السين , فقال ابن حبيب في بَجِيلَة: سُحْمَة بن سَعْد بن عَبد الله بن قداد بن لُؤَيّ بن رهم بن مُعَاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار.
وفي قَيْس: سُحمة بن هلال بن خلاوة بن بكر بن أشجع بن ريث.
стр. 1116
وأمَّا سَحْمَة , بالفتح , فقال ابن حبيب: في كلب: سَحْمَة بنت كَعْب بن عَمْرو بن خيليل بن عَمْرو بن غسان , وبها يعرف ولدها وهم: كَعْب وبكر والعكامس بنو عَوْف بن عامر الأكبر بن عَوْف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب.
стр. 1117
باب سَيْحَان وسِنْجَان وسِيحَان وشَيْخَان .
أمّا سَيْحَان , فهو سَيْحَان بن صوحان , أخو زيد وصعصعة , شهد الجمل مع علي بن أبي طالب ﵇.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا مفضل الغلابي , حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: زيد بن صوحان وأخواه صعصعة وسيحان ابنا صوحان خطباء من عبد القَيْس. وقال سيف بن عُمَر: قتل سَيْحَان وزيد ابنا صوحان يوم الجمل مع علي ﵇.
أزهر بن سَيْحَان , كان مع عُثْمان يوم الدار. قال ذلك سيف بن عمر.
خَالِد بن سَيْحَان , حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا أبو بَكْر الأَثْرَم قال: سَمِعتُ أبا عَبد الله , وسئل عن العوام بن مُرَاجم فقال: رَوَى عَنْه شُعْبة حديثا آخر , عن خَالِد بن سَيْحَان.
стр. 1118
سَيْحَان: قال هشام بن الكَلْبيّ: إنَّما سُمِّي منبها والحارث والغلي وسيحان وشمران وهفان بنو يزيد بن حرب بن عُلَة بن جلد بن مَالِك بن أُدَد جنبا لأنهم جانبوا صُداء , وهو يزيد بن حرب وحالفوا سعد العشيرة فسموا جنبا.
стр. 1119
عَبْد الرَّحْمن بن أرطاة بن سَيْحَان المحاربي , ضرب في الخمر , وهو حليف بني حرب بن أُمَيَّة شاعر له قصيدة يمدح بها الوليد بن عُثْمان منها:
كَمْ عِنْدَه من نَائِلٍ وَسَمَاحَةٍ ... وَشَمَائِلٍ مَيْمُونَةٍ وخَلاَئِقِ.
في قصيدة.
قال ابن الكَلْبيّ: إنَّما سُمِّي غِيَاث بن غوث بن الصَّلْت بن طَارِق بن سَيْحَان الأخطل , لأنه تعرض لكعب بن جعيل الشَّاعِر , فأقبل إليه , فقال أبو الأخطل لكعب بن جعيل: إنه غلام خَطَل , فسمي الأخطل.
стр. 1120
ابن سَيْحَان الحميري , رَوَى عن عمر , رَوَى عَنْه عزيز بن المُغِيرَة.
سَيْحَان نهر من أنهار الجنة , هو مذكور في حديث أبي هُرَيْرة , عن النَّبِيِّ ﷺ : "أربعة أنهار في الجنة: سَيْحَان وجيحان والنيل والفرات".
وأمَّا سِنْجَان , بالنون , فهو مُحَمََّد بن حَمْدوية بن سِنْجَان المَرْوَزِيّ , يُكْنَى أبا رجاء , يَرْوي عن عَلِيّ بن حُجْر , وغيره , حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّقَّاش المقريء.
стр. 1121
وأمَّا سِيحَان , بالياء , فقال ابن الكَلْبيّ: في نسب الأَخْطَل الشَّاعِر النَّصْرَانِيّ , هو الأَخْطَل , اسمه غِيَاث بن غُوْث بن الصَّلْت بن طَارِق بن سَيْحَان بن عَمْرو بن السِّيحَان بن فَدَوْكس بن عُمَر بن مَالِك بن جُشَم.
стр. 1122
وأمَّا شَيْخَان , بالشين , فهو مُصْعَب بن عَبد الله بن مُصْعَب الوَاسِطِيّ لقبه شَيْخَان , حَدَّثَنا عنه أبو مُحمَّد بن صَاعِد , وأبو عبيد الله المعدل بواسط , قَالا: حَدَّثَنا مُصْعَب بن عَبد الله شَيْخَان , حَدَّثَنا سلم بن سلام , حَدَّثَنا سنان بن هارون , عن بَيَان بن بشر , عن عَبْد الرَّحْمن بن أبي ليلى , عن البَرَاء بن عَازِب أنّ النَّبِيّ ﷺ : "كان إذا ركع عدل ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر " هذا الكلام أو نحوه.
باب سُور وسُود وشَوْر .
أمّا سُور , فهو كَعْب بن سُور , ولي قضاء البصرة لعمر , وقُتِلَ يَوْم الجَمَل مع عَائِشَة , وفي عُنُقِه المصحف.
стр. 1123
سُور في حديث سَعِيد بن مِينَاء , عن جابر , أنّ النَّبِيّ ﷺ قال لأصحابه , وقد دعاه جابر بن عَبد الله: "قوموا إلى جابر , فإنه قد صنع سُورا".
وأمَّا سُود , فهو أبو سُود , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ حديثا واحدا: "اليمين الفاجرة تعقيم الرحم".
سُود بن أسلم بن الحاف بن قُضَاعة.
ووَكِيع بن حَسَّان بن أبي سُود , كان فارسًا , وكان عييي اللسان , ويقال إنه القائل:
стр. 1124
فإن لا أكن فوق المنابر خاطبا
فإني بحد السيف جد خطيب.
قال ابن دُرَيْد: كان أبو سُود جد وَكِيع بن حَسَّان بن أبي سود مجوسيا.
أبو سُود قال ابن الكَلْبيّ في نسب قُضَاعة: أبو سُود بن زيد اللات بن رفيدة من ولد عطاف بن أبي حنينة الشَّاعِر , وعَبْد الرَّحْمن بن شعفرة.
وأمَّا شَوْر , فهو القَعْقَاع بن شَوْر من التابعين , وهو سَدُوسي , وفيه يقول الشَّاعِر:
стр. 1125
وكُنْتُ جَلِيسَ قَعْقَاعِ بن شَوْر ... ولاَ يَشْقَى بِقَعْقَاعٍ جَلِيسُ.
أبو شَوْر عَمْرو بن شَوْر الطَّائِي , سمع الشَّعْبيّ , وابن أشوع , رَوَى عَنْه عثام بن علي. قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج.
عبد الملك بن نَافِع بن أخي القَعْقَاع بن شَوْر , رَوَى عن ابن عُمَر , عن النَّبِيِّ ﷺ حديثا في تحليل الشراب , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد والعوام بن حوشب.
следующие страницы →