стр. 1156
صلينا مع عُمَر بن عبد العزيز روى حديثه ابن وهب , عن أبي شُرَيْح المَعَافِريّ , عن مُحمَّد بن يزيد المَعَافِريّ , قاله أبو سَعِيد بن يُونُس في التاريخ.
وسَعْد بن شَرَاج , يَرْوي عن خَالِد بن عفرى , لعله والد إبراهيم هذا , والله أعلم.
← Тараджим
Тараджим · id 12581
المؤتلف والمختلف - الدارقطني
الدارقطني
Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1156–1195 · переход к 1161.
стр. 1157
وأمَّا شِرَاج , بكسر الشين والجيم المعجمة , فمذكور في حديث الزُّهْريّ , عن عُرْوَة , عن الزُّبَيْر بن العَوَّام: "جاء رجلان من الأَنْصَار إلى النَّبِيّ ﷺ يختصمان في شراج الحرة الحديث".
стр. 1158
باب سُرَّق وشَرَف وسَرِف .
أمّا سُرَّق فله صُحْبة , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ : "أنه قضى , باليمين مع الشاهد".
وأمَّا شَرَف , فهو مُحمَّد بن الحكم المَعَافِريّ , يَرْوي عن خُنَيْس بن عامر , رَوَى عَنْه عَبَّاس بن الوليد الزَّوْفي , قاله أبو سَعِيد يُونُس.
стр. 1159
أحمد بن مُحمَّد بن شرف أبو العَبَّاس , تُوفيّ سنة اثنتين وتسعين ومائتين , قاله أبو سَعِيد بن يُونُس.
وأمَّا سَرَف , فهو مذكور في حديث تزويج النَّبِيّ ﷺ ميمونة: أنه تزوجها وبنى بها بسرف ودفنت به.
باب سِرْحَان وشَرْجَان .
أمّا سِرْحَان , فهو سُوَيْد بن سرحان , رَوَى عن المُغِيرَة بن شُعْبة , رَوَى عَنْه إياد بن لقيط.
وقيل سرحان بن صوحان , أخو زيد , قال ذلك ابن عُيَيْنَة فيما حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحمزة , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل القاضي , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا سُفْيان وذكر زيد بن صوحان فقال سُفْيان: له أخ قيل: يقال له سِرْحَان كذا قال. والمحفوظ: أن أخاه سَيْحَان , بالياء.
стр. 1160
وحازم بن سرحان , يَرْوي عن يَحْيى بن أَيُّوب المِصْرِيّ , رَوَى عَنْه الحَسَن بن عبد العزيز الجروي.
موسى بن سرحان.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد إجازة قال: سَمِعتُ أبي يقول: قلت لابن سواء: في حديث موسى بن سرحان: أن أبا عبيدة يقول: موسى بن سروان وذاك أن ابن سواء قال: موسى بن سرحان , فرجع إلى قول أبي عبيدة.
وأمَّا شَرْجَان , فهو مذكور في حديث أبي هُرَيْرة: "خرجنا مع النَّبِيّ ﷺ ونحن شرجان صائم ومفطر".
باب سُبَيْع وسَبِيع وسُلَيْع .
أمّا سُبَيْع , فهو سبيع السلولي , يَرْوي عن عَبد الله بن الزُّبَيْر , رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ.
стр. 1161
وقال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: سُبَيْع السلولي , عن حُذَيْفَة , وابن الزُّبَيْر , سَمِعَ مِنْه أبو إِسْحَاق.
سُبَيْع بن خَالِد اليشكري , رَوَى عن حُذَيْفَة بن اليمان , رَوَى عَنْه نصر بن عَاصِم وصخر بن بدر , وعلي بن زيد , عِدَادُه في البصريين، وقال شُعْبة سبيعة ولا يصح قال ذلك كله البُخَاريّ.
وقال ابن شوذب: عن أبي التَّيَّاح: عن صخر بن سبيع , والصحيح: عن أبي التَّيَّاح , عن صخر بن بدر , عن سبيع بن خَالِد.
سُبَيْع الطُّهَويّ , كان من جملة من لا يدخل مكة إلا مُعْتَمًا , خوفا من النساء عليه , ذكر ذلك بن دُرَيْد.
وأمَّا سَبِيع , بفتح السين , فهي القبيلة التي ينتسب إليها السبيعون حي من هَمْدَان , وهو فيما ذكر أحمد بن الحُبَاب النسابة: السبيع بن سبع بن مُعَاوية بن كبير بن مَالِك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمْدَان.
стр. 1162
وأمَّا سُلَيْع , فهو فيما ذكر أبو عُمَر الكِنْدي المِصْرِيّ العلامة في الموالي فيما أخبرنا عنه أبو أحمد الحَسَن بن أحمد بن علي المَادْرَائِيّ، قال: ومنهم أبو ميسرة عَبْد الرَّحْمن بن ميسرة مولى الملامس بن جذيمة بن سليع من حَضَرَمَوت , ثم من الأشباء , كان فقيها وقال: حَدَّثني عَمْرو أبو سلمة , قَالا: حَدَّثَنا ابن وزير , حَدَّثني عبد العزيز , حَدَّثني عَبْد الرَّحْمن بن ميسرة أن أباه ميسرة ولد سنة عشر ومِئَة , وكان أول النَّاس إقراءا بمصر بحرف نَافِع قبل الخمسين ومِئَة وأمه مولاة لبني حديج , وتُوفيّ سنة ثمان ومِئَة وقال ابن بُكَيْر في مولده ووفاته مثله.
حَيَّان بن الأَعين بن يمين بن سليع الحَضْرَمِيّ , حدث حَيَّان عن عَبد الله بن عَمْرو وحَدَّث عنه ابنه خَالِد بن حَيَّان وعُقْبَة بن عامر الحَضْرَمِيّ , قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس في تأريخ المِصْرِيين.
стр. 1163
باب سَخْت وشَجْب وشَحْب .
أمّا سَخْت , فهو سخت بن موسى الضَّبِّي , أخو ثابت بن موسى الكُوفِيّ , حَدَّثَنا جَعْفر بن مُحمَّد بن نُصَيْر , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن سُلَيْمان الحَضْرَمِيّ , حَدَّثَنا سخت بن موسى أبو سلمة , أخو ثابت بن موسى , حَدَّثَنا عَبد الله بن رجاء المَكِّي , حَدَّثني عُبَيْد الله بن عُمَر , عن نَافِع , عن ابن عُمَر قال: "ما تركت استلام الركنين منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما".
الحُسَين بن السَّخْت التُسْتَرِيّ , يَرْوي عن حَفْص بن عُمَر الرَّازِي أبي عمران , وعَمْرو بن حكام , وغيرهما , حَدَّث عنه ابنه عَبْد الرَّحْمن بن الحُسَين.
стр. 1164
حَدَّثَنا مُحمَّد بن نوح الجُنْدَيْسَابُوري , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن الحُسَين بن السخت التستري قال: وجدت في كتاب أبي , عن حَفْص بن عُمَر الرَّازِي , عن عباد بن راشد , عن داود بن أبي هِنْد , عن شُعْبة , عن محارب بن دثار , عن جابر قال: "نهى رسول الله ﷺ أن يطرق الرجل أهله ليلا".
زُرَيْق بن السحت البَصْريّ , حَدَّث عنه أحمد بن عَمْرو البزار وشيخنا أبو عَمْرو النَّيْسَابوري , وغيرهما.
مُحمَّد بن السخت , ذكر حرمي بن أبي العلاء قال: حَدَّثَنا إِسْحَاق بن مُحمَّد النَّخْعِي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن السخت , قال: أسكن المأمون يَحْيى بن أكثم وبعث به في طن ريحان , ولفه في منديل , وأبرز وجهه , وبعث معه بخماسية شراب إلى عَبد الله بن طاهر , وقال للرسول: قل لعَبد الله: يقول لك أمير المؤمنين: أحب أن تشرب هذه الخماسية على هذا الريحان فلما ورد الرسول على عَبد الله بن طاهر كشف عن الريحان , فإذا يَحْيى بن أكثم نائم , فسكب من الخماسية في قدح وشربه , ثم سكب آخر , وقال هاك يا أبا مُحمَّد , فلم يكلمه سُكرا , فشرب ثانية وأنشد:
стр. 1165
ناديته ورواق الليل منسدل ... تحت الظلام دفين في الرياحين
فقلت قم قال رجلي لا تطاوعني ... فقلت خذ قال كفى لا تواتيني
إني غفلت عن الساقي فصيرني ... كما ترون سليب العقل والدين
وأمَّا شَجْب , فذكره ابن الكَلْبيّ في كتاب الألقاب , عن الشرقي القطامي قال: إنَّما سُمِّي عَوْف بن عبدود بن عَوْف بن كِنَانَة: الشجب لأنه كان صاحب سمر فسمر ذات ليلة وتفرق أصحابه فبقى فإذا هو بعنز قد أقبلت تجر ضرعها حافل فثار إليها وأخذ العس فحلب ساعة فالتفتت إليه فقالت: احلب عَوْف أودع فرمى , بالقدح وضربته برجلها فشجبته , بالدم أي رملته فسمي: الشجب.
وكذلك قال ابن حبيب.
وقال ابن دُرَيْد: عامر بن عَبد الله بن الشجب بن عَبْدُود بن عَوْف الكلبي شاعر سُمِّي المتمني بقوله:
стр. 1166
تمنيت أن ألقى لميسا فنلتها ... وأسرى ابن بدء , بالسيوف القواضب
وأمَّا شَحْب , فهو شحب بن مرة بن زوي بن مَالِك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أيلم بن الحاف بن قُضَاعة، من ولده: قَيْس بن رفاعة بن عبد نَهْم بن مرة بن شحب , كان شاعرا , وكان فارسا ومن ولده: عَمْرو بن مُرَّة بن عبد يغوث بن مَالِك بن الحارث بن شحب , وهو الذي بعثه على ﵇ حين أغار البياع الكلبي على بكر بن وَائِل , فأخذ سبيهم , فأتاه فرد عليه السبي , وكذلك قال ابن حبيب.
باب سُخَيْت وسُحَيْت .
أمّا سخيت , بالخاء المعجمة , فهو مُورق بن سخيت , يَرْوي عن أبي هلال الرَّاسِبيّ , وغيره , رَوَى عَنْه أبو بدر الْغُبَرِيّ عَبَّاد بن الوليد , ومُحمَّد بن غالب بن حرب تمتام , وغيرهما.
стр. 1167
وأمَّا سُحَيْت , بالحاء غير المعجمة , فهو مبرح شهاب بن الحارث بن سَعْد بن سحيت الرعيني , أحد وفد رعين الذين وفدوا على رسول الله ﷺ , وخطته بجيزة الفسطاط , وكان على ميسرة عَمْرو بن العاص يوم دخل مصر , حَدَّثني بذلك عبد الواحد بن مسرور , عن أبي سَعِيد بن يُونُس في تاريخ المِصْرِيين.
باب سَحْبَان وسَخْتَان
أمّا سَحْبَان , فهو سَحْبَان بن وَائِل الذي يضرب به المثل في البلاغة والفصاحة قال الشَّاعِر:
стр. 1168
أتانا ولم يعد له سحبان وَائِل ... بيانا وعلما , بالذي هو قائل
فما زال عنه اللقم حتى كأنه ... من العي لما أن تكلم باقل
واقع بن سَحْبَان , رَوَى عَنْه أبو نَضْرَة.
وأمَّا سَخْتَان , فهو علي بن سَعِيد بن سختان , كهل من أصحابنا , كان يطلب الحديث.
باب سَفِينَة وشُنَيْنَة .
أمّا سَفِينَة , فهو سفينة مولى رسول الله ﷺ ,
стр. 1169
يَرْوي عن النَّبِيِّ ﷺ , ويقال: أنه كان مولى أم سَلَمَة فوهبته لرسول الله ﷺ , يُكْنَى أبا عَبْد الرَّحْمن , رَوَى عَنْه ابنه عُمَر بن سفينة وسعيد بن جمهان , ومُحمَّد بن المُنْكَدر , وغيرهم.
حَدَّثَنا أبو علي المالكي مُحمَّد بن سُلَيْمان , حَدَّثَنا النضر بن طاهر , حَدَّثَنا بُرَيَّة بن عُمَر بن سفينة , عن أبيه , عن جده سفينة قال: "أكلت مع النَّبِيّ ﷺ لحم حُبارى".
وأمَّا شُنَيْنَة , فهو سقلاب بن شنينة مِصْري
стр. 1170
قرأ على نَافِع بن عَبْد الرَّحْمن أبي نُعَيْم القُرْآن , وكان يقرىء بمصر , قرأ عليه يُونُس بن عبد الأَعْلَى , وروى عنه.
باب السَّمْعِي والشَّمْعِي .
أمّا السمعي , فهو أبو رُهم السمعي , واسمه أحزاب بن أسيد الظهري.
стр. 1171
وقال البُخَاريُّ: ابن أُسَيْد , ويقال السماعي , سَمِعَ مِنْه خَالِد بن معدان , ورَوَى عَنْه أبو الخير ومَكْحُول , رَوَى عَنْه أهل الشَّام ومصر , سمع أبا أَيُّوب.
وأمَّا الشمعي , فهو عَبد الله بن العَبَّاس بن جِبْرِيل الشمعي , شَيْخ ثقة كتبنا عنه , يُحَدِّث عن علي بن حرب وحماد بن الحَسَن , وأحمد بن ملاعب , وغيرهم.
باب سُقَيْب وشُنَيْف
أمّا سُقَيْب , فهو سُقَيْب بن بشر العجلي , رَوَى عن طاوس , رَوَى عَنْه يَحْيى بن سَعِيد الأموي ويعلى بن عُبيد , وغيرهما.
وأمَّا شُنَيْف , فهو شَيْخ , رَوَى عن ابن عُمَر في الطلاق , رَوَى عَنْه عَبد الله بن أبي نجيح.
стр. 1172
شُنيف بن يزيد المحتسب , رَوَى عن شريك , رَوَى عَنْه مشرف بن سَعِيد الوَاسِطِيّ.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن عُثْمان الوَاسِطِيّ , حَدَّثَنا أسلم بن سَهْل , حَدَّثَنا أبو بَكْر شنيف بن يزيد بن مُحمَّد بن زرقاء الوَاسِطِيّ , عن شريك وعمار بن مُحمَّد , تُوفيّ سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
باب السُّنِّي والسَّنِّي والشَّنِّي .
أمّا السُّني فالعلاء بن عَمْرو السني.
حَدَّثَنا صَالِح بن مُحمَّد الحصيني بمصر , حَدَّثَنا أبو شيبة داود بن إبراهيم البغدادي , حَدَّثَنا العلاء بن عَمْرو السني , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن يَحْيى , عن مِسْعَر بحديث.
وأمَّا السِّنِّي , فهو شَيْخ كان , بالري يقال له: إبراهيم بن عيسى السني.
حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّقَّاش , حَدَّثَنا إبراهيم بن عيسى السني , بالري , حَدَّثَنا نوح بن أنس بجزء في القراءات بهذا الإسناد تصنيف نوح بن أنس.
وأمَّا الشَّنِّي , فهو عُمَر بن الوليد الشني , يَرْوي عن عَبد الله بن بريدة , وغيره , رَوَى عَنْه وَكِيع , وغيره.
стр. 1173
وعُقْبَة بن خَالِد الشَّني , يَرْوي عن الحَسَن , وابن سيرين وبشر بن حرب أبي عَمْرو النَّدَبي , رَوَى عَنْه مسلم بن إبراهيم , وغيره.
باب سُلاَفَة وسُلاَقَة .
أمّا سُلاَفَة , فهي امرأة , من بني سهم ذكرها الزُّبَيْر بن بَكَّار في كتاب النسب.
وأمَّا سُلاَقَة , فهو سلاقة بن وَهْب بن حاضر بن وَهْب بن الحارث بن المجزم , من بني سَامَة بن لُؤَيّ.
باب سَرْحَة وشَرْحَة .
أمّا سَرْحَة , فهو عُمَر بن سَعِيد بن سرحة , يَرْوي عن الزُّهْريّ , عن سَعِيد بن المُسَيَّب , عن عَبد الله بن عَمْرو , عن عُثْمان بن عَفَّان ,
стр. 1174
عن أبي بَكْر الصِّدِّيق , عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "نجاة هذا الأمر الكلمة التي عرضتها على عمي فردها علي , فمن قالها , فهي له نجاة " رَوَى عَنْه الفضيل بن سُلَيْمان النميري.
وقال بعض الشُّعَراء:
يا سرحة الماء قد سدت موارده
أما إليك سبيل غير مورد
لحائم حام حتى لا حيام به
مُحلا عن طريق الماء مطرود
وأمَّا شَرَحَة , بالشين , فهو شرحة بن عَوة بن حجية بن وَهْب بن حاضر بن وَهْب بن الحارث بن مجزم , من بني سَامَة بن لُؤَيّ.
стр. 1175
باب الشين
стр. 1176
باب شُعَيْب وشُعَيْث
أمّا شُعَيْب , وأبو شُعَيْب , وابن شُعَيْب فكثيرون.
وأمَّا شعيث , بالثاء , فهو شعيث بن مُحرز البَصْريّ , يَرْوي عن شُعْبة , آخر من حَدَّث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب القاضي.
شُعيث بن عُبَيْد الله بن زبيب بن ثَعْلَبة العنبري , يَرْوي عن أبيه , عن جَدِّه , عن النَّبِيِّ ﷺ : "أنه قضى , باليمين مع الشاهد".
стр. 1177
رَوَى عَنْه ابنه عَمَّار بن شعيث وموسى بن إِسْمَاعِيل.
حَدَّثَنا أبو عَمْرو يُوسُف بن يعقوب بن يوسف النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا أحمد بن عُبْدَة , وحَدَّثَنا أبو سَهْل بن زياد , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أحمد بن عبدة , حَدَّثَنا عمار بن شُعَيْث بن عُبَيْد الله بن الزبيب بن ثَعْلَبة العَنْبَرِيّ قال: حَدَّثني أبي , وكان قد بلغ سبع عشرة ومِئَة سنة قال: سَمِعتُ جدي الزبيب يقول: "بعث نبي الله جيشا إلى بني العَنْبَر".
وحدثني أبو بَكْر أحمد بن المطلب الهَاشِمِيّ , حَدَّثَنا القَاسِم بن زكريا ويحيى بن مُحمَّد بن صَاعِد , قَالا: حَدَّثَنا سَعْد بن عمار بن شُعَيْث بن عُبَيْد الله بن زبيب بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن سواء بن نابي بن عبدة بن عدي بن جندب بن العَنْبَر بن عَمْرو بن تميم بن مُر
стр. 1178
قال: حَدَّثني أبي عمار , عن أبيه شُعَيْث , عن أبيه عبيد الله قال: حَدَّثني أبي زبيب: أن رسول الله ﷺ بعث صحابته , فأخذوا سبي بني العَنْبَر , وهم مخضرمون , وقد أسلموا , فركب زبيب ناقة له , ثم استقدم القوم حتى قدم على النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول الله بأبي وأمي إن صحابتك أخذوا سبي بني العَنْبَر وقد أسلموا , فقال رسول الله ﷺ : "ألك يا زبيب بينة؟ " فقال: يا رسول الله بأبي وأمي نعم!، فشهد سمرة بن عَمْرو وحلف زبيب فقال رسول الله ﷺ : "ردوا على بني العَنْبَر كل شيء لهم " فرد عليهم.
شُعَيْث بن مُطَيْر , يَرْوي عن أبيه مُطَيْر.
حَدَّثَنا أبو إِسْحَاق إبراهيم بن حَمَّاد , حَدَّثَنا أبو موسى مُحمَّد بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا معدي بن سُلَيْمان , حَدَّثَنا شُعَيْث بن مطير , عن أبيه مطير ومطير حاضر يصدقه بمقالته فقال: كيف كنت أخبرتك؟
стр. 1179
قال: يا أبتاه حدثتني إنه لقيك ذو اليدين بذي خشب فأخبرك: أن رسول الله ﷺ صلى بهم إحدى صلاتي العشي , وهي صلاة العصر , فصلى بهم ركعتين , ثم سلم , فخرج سرعان النَّاس , وهم يقولون: قصرت الصَّلاَة، قصرت الصَّلاَة، فقام رسول الله ﷺ وأتبعه أبو بَكْر وعمر , وهم مبتدئيه , فلحقه ذو اليدين فقال: يا رسول الله أقصرت الصَّلاَة أم نسيت؟ فقال: "ما قصرت ولا نسيت " ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال: "ما يقول ذو اليدين؟ " , قَالا: صدق يا رسول الله فرجع رسول الله ﷺ وثاب النَّاس فصلى ركعتين , ثم سجد سجدتي السهو".
стр. 1180
قال أبو سُلَيْمان معدي: حدثت به ست سنين أبو سبع سنين , ثم سلم فشككت فيه , فهو أكبر ظني.
شُعَيْث بن أبي الأَشْعَث حِمْصِي , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن حمير , يختلف في اسمه فيقال: شُعَيْب , بالباء.
شُعَيْث بن عَاصِم بن حصين بن مشمت الحماني , يَرْوي عن أبيه , عن جده حصين , عن النَّبِيِّ ﷺ : "أنه أقطعه مياه عددا " ذكر أسماءها , رَوَى عَنْه ابنه عمران بن شُعَيْث.
حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُعَاوية العُتْبِي القُرَشِيّ , حَدَّثَنا محرز بن وزرا بن عمران بن شُعَيْث بن عَاصِم بن حصين بن مشمت , عن أباه وزرا , حدثه عن أباه عمران , حدثه عن أباه شعيثا حدثه بذلك.
стр. 1181
شُعَيْث بن ربيع بن جشيش بن مدركة , من بني العَنْبَر بن عَمْرو بن تميم شهد مع مُصْعَب بن الزُّبَيْر وقائعه.
سَعْد بن شُعَيْث الطَّائِي , عن المُغِيرَة بن أبي ثور , عن جابر بن سمرة , رَوَى عَنْه صباح بن يَحْيى المُزَنِيّ.
شُعَيْث بن زبان , كان يصحب الوليد بن عبد الملك ويضحكه.
قرأت ذلك في أصل أبي بكر أحمد بن أبي سَهْل الحُلْوَانيّ , عن أبي سَعِيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ.
إبراهيم بن شُعَيْث , عِدَادُه في المِصْرِيين , رَوَى عَنْه عَبد الله بن وهب , والوَاقِدِيّ.
стр. 1182
قرأت في أصل أبي عَبد الله مُحمَّد بن مَخْلد: حَدَّثَنا علي بن الحُسَين بن حبان , عن أبيه , عن يَحْيى بن مَعِين: إبراهيم بن شُعَيْث مِصْري , حَدَّث عنه ابن وهب ليس هو بشيء.
أبو شُعَيْث سَعْد بن عمار بن شُعَيْث بن عُبَيْد الله بن زبيب العَنْبَرِيّ , يَرْوي عن أبيه , حَدَّث عنه قَاسِم المطرز , وأبو مُحمَّد بن صَاعِد وقد تقدم حديثه.
شُعَيْب بن خولي بن حُدَيد من ولد سَامَة بن لُؤَيّ بن غالب بن فهر.
أبو فراس بن مُحمَّد بن عَطَاء بن شُعَيْث , يَرْوي عن هشام بن الكَلْبيّ , رَوَى عَنْه ابن أخيه أحمد بن الهَيْثَم بن فراس كتاب " نسب سَامَة بن لُؤَيّ".
стр. 1183
باب شَبِيب وشُبَيْث ونُسَيْب .
أمّا شَبِيب , وابن شَبِيب فكثرون.
وأمَّا شُبيث , فهو شبيث بن الحكم بن ميناء , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه عَبد الله بن أبي بكر , وعَبْد الرَّحْمن بن أبي الزناد.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُلَيْمان بن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: شبيث بن الحكم بن ميناء , عن أبيه , قاله لي إبراهيم بن المُنْذر , عن ابن أبي فديك , ومُحمَّد بن فليح , عن الضَّحَّاك بن عُثْمان , عن عَبد الله بن أبي بكر. قال البُخَاريُّ: وروى ابن أبي الزناد , عن شبيث , عن أبيه , عن أبي هُرَيْرة قال: قال النَّبِيّ ﷺ في التمرة: "لولا أن تكون صدقة لأكلتها".
حَدَّثَنا ابن صَاعِد , حَدَّثَنا لُوَيْن , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن أبي الزناد , عن شُبيث , عن أبيه , عن أبي هُرَيْرة , عن النَّبِيِّ ﷺ بذلك.
стр. 1184
وأمَّا نُسَيْب , فهو عباد بن نسيب أبو الوضيء السَّحْتَني , يَرْوي عن علي بن أبي طالب , وأبي برزة الأَسْلَمي , رَوَى عَنْه جميل بن مرة.
حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُبشر والقاضي المَحَامِليّ وآخرون قالوا: حَدَّثَنا أبو الأَشْعَث , حَدَّثَنا حمَّاد بن زيد , عن جميل بن مرة , عن أبي الوضيء , عن أبي برزة الأَسْلَمي قال: قال رسول الله ﷺ : "البيعان , بالخيار ما لم يتفرقا".
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ قال: حَدَّثَنا أبو الوضيء عَبَّاد بن نُسيب.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المفضل الغلابي قال: قال يَحْيى بن مَعِين: أبو الوضيء عباد بن نسيب.
стр. 1185
أبو العجفاء السُّلَمِي , هرم بن نسيب , يَرْوي عن عُمَر بن الخَطَّاب , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن سيرين.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد قال: قال عَلِيّ: أبو العجفاء السلمي هرم بن نسيب.
باب شُفَي وشَفِي .
أمّا شُفَي , فشفي بن ماتع الأصبحي , يُعَدُّ في المِصْرِيين , رَوَى عن عَبد الله بن عَمْرو بن العاص , وأبي هُرَيْرة.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس ,
стр. 1186
عن البُخَاريّ قال: شفي بن ماتع الأصبحي , يُعَدُّ في المِصْرِيين , حَدَّثَنا عَبد الله بن صَالِح , حَدَّثني اللَّيْث , عن حَيْوَة بن شُرَيْح التجيبي الكِنْدي , عن ابن شفي الأصبحي , عن شفي , عن عَبد الله بن عَمْرو , عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي". قال إِسْحَاق: كنيته أبو سَهْل.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا جَعْفر الطَّيَالسِيّ قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: شُفي أبو عبيد.
ثُمامة بن شفي أبو علي الهَمْدَانيّ , يَرْوي عن عُقْبَة بن عامر , رَوَى عَنْه عَمْرو بن الحارث.
سَعِيد بن شفي , يَرْوي عن ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه أبو السفر قَيْس بن شُفي , رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ.
وأمَّا شَفِي , بفتح الشين وتخفيف الياء , فهو الهَيْثَم بن شفي , يُكْنَى أبا الحصين , يَرْوي عن أبي ريحانة مولى النَّبِيّ ﷺ , رَوَى عَنْه عياش بن عَبَّاس القتباني وأكثر أصحاب الحديث يقولون: الهَيْثَم بن شُفي , وهو غلط والصَّواب: ابن شَفِي، قال ذلك أبو عَبْد الرَّحْمن النَّسائي.
стр. 1187
باب شِبَاك وشَبَّاك وسَبَّال .
أمّا شِبَاك , فهو شِبَاك الضَّبِّي , يَرْوي عن إبراهيم النَّخْعِي , رَوَى عَنْه مغيرة بن مقسم الضَّبِّي.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , وأحمد بن علي بن العلاء وآخرون قالوا: حَدَّثَنا زياد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا هشيم , أخبرنا مغيرة , عن شباك , عن إبراهيم , عن هني بن نويرة , عن عَلْقَمة , عن عَبد الله قال رسول الله ﷺ : "إن أعف النَّاس قِتْلَةً أهل الإيمان". وقال جرير , عن مغيرة: كان شِبَاك يقول: حسب شباك أن يقول النَّاس: شباك , ثم يبكي. قال ذلك البُخَاريّ، قال: قال لي إبراهيم بن موسى: حَدَّثَنا جرير , عن مغيرة.
стр. 1188
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا يُوسُف بن موسى , حَدَّثَنا جرير , عن نهشل الضَّبِّي قال: كان شِبَاك يقول: حسب شِبَاك أن يقال شِبَاك , ثم يبكي.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حَدَّثَنا علي , حَدَّثَنا جرير , عن نهشل بذلك.
شباك بن خَالِد الأَزْدِيّ , سَمِعَ مِنْه هدبة بن خَالِد الأَزْدِيّ البَصْريّ قال ذلك البُخَاريّ فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
وأمَّا شَبَّاك , بفتح الشين والتشديد , فهو شَبَّاك بن عائذ القَيْسِي بَصْريّ , حدَّث عن نصر بن علي , وغيره. قال البُخَاريُّ: شَبَّاك بن عائذ بن المنخل الأَزْدِيّ البَصْريّ , عن عَمْرو بن الحزور قال: سألت الحسن عن الحجامة للصائم؟ فقال: لا , قاله لي مُحمَّد بن عقبة.
وأمَّا سَبَّال , بالسين واللام وتشديد الباء , فهو أزداد بن السبال , يَرْوي عن مَالِك , وإِسْرَائيل , وغيرهما.
стр. 1189
باب شَبْر وشَتْر وشَبَّر .
أمّا شَبْر , فهو شَبْر بن عَلْقَمة , يَرْوي عن سَعْد بن أبي وقَّاص , رَوَى عَنْه الأَسْود بن قَيْس , روى حديثه الثَّوْرِيّ , وغيره.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حَدَّثَنا علي , قال سُفْيان: كنت أذهب إلى الأَسْود بن قَيْس فأمتحنه فقلت: من شَبْر؟ قال صاحب هذه الدار قال علي وحَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد , حَدَّثَنا سُفْيان , حَدَّثَنا الأَسْود بن قَيْس , عن شَبْر بن عَلْقَمة قال: شهدت القَادِسِيَّة، الحديث. قال يَحْيى , عن الثَّوْرِيّ: شَبْر , وقال علي , عن ابن عُيَيْنَة: شَبَر.
حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود ,
стр. 1190
حَدَّثَنا أبو بَكْر بن الأَثْرَم قال: قلت لأبي عَبد الله: شبر بن عَلْقَمة له غير هذا الحديث؟ فقال: ما ذكر , وهو حديث سعد في السلب.
شَبْر بن صَعْفُوق بن عَمْرو بن زُرَارَة بن عُدَس بن زيد بن عَبد الله بن دارم , هو جد أبي السري , هناد بن السري بن مُصْعَب بن أبي بكر بن شبر.
ومن ولده أيضًا: السري بن يَحْيى بن أخي هناد صاحب كتاب الفتوح لسيف.
وأمَّا شَتْر , بالتاء , فهو عَبْد الرَّحْمن بن شتر , رَوَى عَنْه عَمْرو بن مُرَّة.
стр. 1191
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّقَّاش مُحمَّد بن الحَسَن , حَدَّثَنا الحُسَين بن إدريس الهروي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن عمار , حَدَّثَنا ابن فضيل , عن الأَعْمَش , عن عَمْرو بن مُرَّة , عن عَبْد الرَّحْمن بن شتر قال: قلت لمحمد بن علي: أي الكلام أحب إليك عشية عرفة؟
قال: لا إله إلا الله والله أكبر قال ابن عمار: ليس يَرْوي هذا الحديث فيقول: ابن شَتْر إلا ابن فضيل.
وأمَّا شَبَّر , فهو في حديث علي بن أبي طالب ﵇ أنه سُمَّى الحسن والحُسَين حَرْبا فسماهما النَّبِيّ ﷺ : "حسنا وحسينا وقال: سميتهما باسم ابني هارون شَبَّر وشَبِيرًا".
وعصام بن يزيد الأَصْفَهاني لقبه شَبَّر , يَرْوي عن الثَّوْرِيّ وحمزة الزيات , رَوَى عَنْه ابناه روح ومحمد.
стр. 1192
حَدَّثَنا أبو صَالِح الأَصْفَهاني , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن عُمَر رسته , حَدَّثَنا عِصَام بن يزيد شبر قال: كنت عند حَمْزة الزيات , فسئل عن أصحاب رسول الله ﷺ فقال: بسم الله الرَّحْمن الرحيم ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْئَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
باب شُقْرَة وشَقِرَة وشَقْرة .
أمّا شُقْرَة , فهو فيما ذكر ابن حبيب: شقرة بن نكرة بن لُكَيْز بن أفصى بن عبد القَيْس.
وقال ابن حبيب أيضًا: في بني تميم بن مرة: شقرة , وهو مُعَاوية بن الحارث بن تميم.
قال ابن حبيب وشقرة بن نبت بن أُدَد أخوه عَدْنان. قال ابن حبيب: وفي ضبة بن أد شقرة بن ربيعة بن كَعْب بن سَعْد بن ضبة بن أد.
стр. 1193
قال ابن حبيب: وإنَّما سُمِّي شَقِرَة ببيت قاله:
وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه ... به من دماء القوم كالشقرات
قال: والشَّقَرات: الشقائق وإنَّما سُمِّي شقائق النُّعْمان: لأنّ النُّعْمان بنى مجلسا وسماه ضاحكا وزرع هذه الشقرات , فسمي شقائق النُّعْمان.
وأبو عَبد الله الشَّقَري اسمه سلمة بن تَمَّام , يَرْوي عن إبراهيم النَّخْعِي , وغيره , وعن أبي القَعْقَاع الجَرْمِيّ , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ , وشُعْبَة , وابنه حَمَّاد بن سَلَمة , وهو منسوب إلى بني شقرة.
قال أبو عبيد القَاسِم بن سلام: الحبطات , وبنو شقرة وبنو سلمة هؤلاء الثلاثة النسبة إليهم , بالفتح يقال: الحبطي والشقري والسَّلَمِي.
стр. 1194
باب شَبَّة وسَنَة وسَبَّة .
أمّا شَبَّة , فهو شَبَّة بن عِقَال بن شبة , رَوَى عن الزُّهْريّ , وغيره.
وشَبَّة بن عبيدة بن زيد النميري , يَرْوي عن أبيه , عن الحَسَن البَصْريّ ويروي أيضًا عن يُونُس بن عُبَيْد , رَوَى عَنْه ابناه عمر ومعاذ ابنا شبة والعَبَّاس بن يزيد البحراني.
حَدَّثَنا جماعة منهم قالوا: حَدَّثَنا العَبَّاس بن يزيد البحراني , حَدَّثَنا شبة بن عبيدة , عن يُونُس بن عُبَيْد , عن ثابت , عن أنس قال النَّبِيّ ﷺ : "ولد لي غلام فسميته باسم أبي إبراهيم , واتخذت خاتما , ونقشته مُحمَّد رسول الله ﷺ , فلا ينقشن أحد عليه " هذا الكلام أو نحوه.
أبو حصين لقمان بن شبة بن معيط العَبْسِي أحد التسعة العبسين الذين وفدوا على رسول الله ﷺ فأسلموا , ذكر ذلك ابن جرير الطَّبَرِيّ.
стр. 1195
وأمَّا سَنَة , بالسين والنون , فهو سنان بن سنة الأَسْلَمي , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه مُعَاذ بن سعوة , وهو عم حرملة بن عَمْرو والد عَبْد الرَّحْمن بن حرملة الأَسْلَمي.
أبو عُثْمان بن سَنَة الخزاعي , رَوَى عن علي بن أبي طالب , وعَبد الله بن مَسْعود , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ.
سَنَّة بن مسلم بن أبي عمران البُطَين , يَرْوي عن أبيه مسلم البطين , رَوَى عَنْه شُعْبة.
وأمَّا سَبَّة , بفتح السين , فهو فيما ذكره أبو سَعِيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ: سبة بن ثوبان بن مشرح بن ضهابة بن خوار بن الصدف في " نسب حَضَرَمَوت".
باب شَبَابة وسَيَابَة .
شَبَابة بن المُعْتَمِر , يَرْوي عن قَتَادَة , عِدَادُه في الكوفيين.