Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1191–1230 · переход к 1196.
стр. 1191
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّقَّاش مُحمَّد بن الحَسَن , حَدَّثَنا الحُسَين بن إدريس الهروي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن عمار , حَدَّثَنا ابن فضيل , عن الأَعْمَش , عن عَمْرو بن مُرَّة , عن عَبْد الرَّحْمن بن شتر قال: قلت لمحمد بن علي: أي الكلام أحب إليك عشية عرفة؟
قال: لا إله إلا الله والله أكبر قال ابن عمار: ليس يَرْوي هذا الحديث فيقول: ابن شَتْر إلا ابن فضيل.
وأمَّا شَبَّر , فهو في حديث علي بن أبي طالب ﵇ أنه سُمَّى الحسن والحُسَين حَرْبا فسماهما النَّبِيّ ﷺ : "حسنا وحسينا وقال: سميتهما باسم ابني هارون شَبَّر وشَبِيرًا".
وعصام بن يزيد الأَصْفَهاني لقبه شَبَّر , يَرْوي عن الثَّوْرِيّ وحمزة الزيات , رَوَى عَنْه ابناه روح ومحمد.
стр. 1192
حَدَّثَنا أبو صَالِح الأَصْفَهاني , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن عُمَر رسته , حَدَّثَنا عِصَام بن يزيد شبر قال: كنت عند حَمْزة الزيات , فسئل عن أصحاب رسول الله ﷺ فقال: بسم الله الرَّحْمن الرحيم ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْئَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾.
باب شُقْرَة وشَقِرَة وشَقْرة .
أمّا شُقْرَة , فهو فيما ذكر ابن حبيب: شقرة بن نكرة بن لُكَيْز بن أفصى بن عبد القَيْس.
وقال ابن حبيب أيضًا: في بني تميم بن مرة: شقرة , وهو مُعَاوية بن الحارث بن تميم.
قال ابن حبيب وشقرة بن نبت بن أُدَد أخوه عَدْنان. قال ابن حبيب: وفي ضبة بن أد شقرة بن ربيعة بن كَعْب بن سَعْد بن ضبة بن أد.
стр. 1193
قال ابن حبيب: وإنَّما سُمِّي شَقِرَة ببيت قاله:
وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه ... به من دماء القوم كالشقرات
قال: والشَّقَرات: الشقائق وإنَّما سُمِّي شقائق النُّعْمان: لأنّ النُّعْمان بنى مجلسا وسماه ضاحكا وزرع هذه الشقرات , فسمي شقائق النُّعْمان.
وأبو عَبد الله الشَّقَري اسمه سلمة بن تَمَّام , يَرْوي عن إبراهيم النَّخْعِي , وغيره , وعن أبي القَعْقَاع الجَرْمِيّ , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ , وشُعْبَة , وابنه حَمَّاد بن سَلَمة , وهو منسوب إلى بني شقرة.
قال أبو عبيد القَاسِم بن سلام: الحبطات , وبنو شقرة وبنو سلمة هؤلاء الثلاثة النسبة إليهم , بالفتح يقال: الحبطي والشقري والسَّلَمِي.
стр. 1194
باب شَبَّة وسَنَة وسَبَّة .
أمّا شَبَّة , فهو شَبَّة بن عِقَال بن شبة , رَوَى عن الزُّهْريّ , وغيره.
وشَبَّة بن عبيدة بن زيد النميري , يَرْوي عن أبيه , عن الحَسَن البَصْريّ ويروي أيضًا عن يُونُس بن عُبَيْد , رَوَى عَنْه ابناه عمر ومعاذ ابنا شبة والعَبَّاس بن يزيد البحراني.
حَدَّثَنا جماعة منهم قالوا: حَدَّثَنا العَبَّاس بن يزيد البحراني , حَدَّثَنا شبة بن عبيدة , عن يُونُس بن عُبَيْد , عن ثابت , عن أنس قال النَّبِيّ ﷺ : "ولد لي غلام فسميته باسم أبي إبراهيم , واتخذت خاتما , ونقشته مُحمَّد رسول الله ﷺ , فلا ينقشن أحد عليه " هذا الكلام أو نحوه.
أبو حصين لقمان بن شبة بن معيط العَبْسِي أحد التسعة العبسين الذين وفدوا على رسول الله ﷺ فأسلموا , ذكر ذلك ابن جرير الطَّبَرِيّ.
стр. 1195
وأمَّا سَنَة , بالسين والنون , فهو سنان بن سنة الأَسْلَمي , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه مُعَاذ بن سعوة , وهو عم حرملة بن عَمْرو والد عَبْد الرَّحْمن بن حرملة الأَسْلَمي.
أبو عُثْمان بن سَنَة الخزاعي , رَوَى عن علي بن أبي طالب , وعَبد الله بن مَسْعود , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ.
سَنَّة بن مسلم بن أبي عمران البُطَين , يَرْوي عن أبيه مسلم البطين , رَوَى عَنْه شُعْبة.
وأمَّا سَبَّة , بفتح السين , فهو فيما ذكره أبو سَعِيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ: سبة بن ثوبان بن مشرح بن ضهابة بن خوار بن الصدف في " نسب حَضَرَمَوت".
باب شَبَابة وسَيَابَة .
شَبَابة بن المُعْتَمِر , يَرْوي عن قَتَادَة , عِدَادُه في الكوفيين.
стр. 1196
شَبَابة بن سَوَّار الفَزَارِيّ المدائني , يَرْوي عن شُعْبة وورقاء , وابن أبي ذِئْب وحريز بن عُثْمان , وغيرهم , يُكْنَى أبا عَمْرو , كان , بالمدائن , وكان مرجئا.
بنو شَبَابة بطن من فهم , ذكرهم في حديث عَمْرو بن شُعَيْب , عن أبيه , عن جده.
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا الربيع بن سُلَيْمان , حَدَّثَنا ابن وهب , أخبرني أُسَامَة بن زيد , عن عَمْرو بن شُعَيْب , عن أبيه , عن جده: "إن من بني شَبَابة بطن من فهم كانوا يؤدون إلى رسول الله ﷺ من نحل من كل عشر قرب قربة , وكان يحمي واديين لهم فلما كان عُمَر بن الخَطَّاب استعمل على ما هناك سُفْيان بن عَبد الله الثَّقَفيّ فأبوا أن يؤدوا إليه شيئا، وقالوا: إنما كنا نؤديه إلى رسول الله ﷺ , فكتب سُفْيان إلى عمر بذلك فكتب عمر: إنما النحل ذباب غيث يسوقه الله إلى من يشاء فإن أدوا إليك ما كانوا يؤدون إلى رسول الله ﷺ , فاحمي لهم واديهم،
стр. 1197
وإلا فخل بين النَّاس وبينه، قال: فأدوا إليه ما كانوا يؤدون إلى رسول الله ﷺ , وحمى لهم واديهم".
أخبرني أبو أحمد الحَسَن بن أبي الطيب أحمد المَادْرَائي بمصر , عن أبي عمر الكِنْدي مُحمَّد بن يُوسُف في كتاب " الموالي من أهل مِصْر خاصة " قال: ومنهم: أبو هاشم هانى بن المُتَوكِّل بن إِسْحَاق بن إبراهيم بن حرملة الإسكندراني مولى لبني شَبَابة من فهم، كان فقيها نزل الإسكندرية , تُوفيّ بعد الثلاثين ومائتين , وكان مسنا.
وأمَّا سَيَابَة , فهو سيابة بن عَاصِم السلمي , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 1198
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا لُوَيْن بن مُحمَّد بن سُلَيْمان , حَدَّثَنا هشيم , عن عَمْرو بن يَحْيى بن سَعِيد بن العاص , عن رجل , عن سيابة السلمي قال: قال النَّبِيّ ﷺ : "أنا ابن العواتك من سليم".
ويعلى بن سيابة , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ يعرف بيعلى بن مرة.
стр. 1199
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس: قال سمعت يَحْيى يقول: يعلى بن مرة , وهو يعلى بن سَيَابَة يقولون: سَيَابَة أمه.
العلاء بن سيابة , يَرْوي عن طَلْحَة بن مصرف , وغيره , رَوَى عَنْه ابنه الوليد بن العلاء.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن سَعِيد , حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد بن الحُسَين القطوني , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا الوليد بن العلاء بن سيابة , عن أبيه , عن طَلْحَة بن مصرف , عن الحكم بن عتيبة , عن القَاسِم بن مخيمرة , عن شُرَيْح بن هانىء: أنه سأل عائشة عن المسح على الخفين؟ فقالت: "إئت عليا بن أبي طالب فإنه أعلم بذلك مني , كان يسافر مع رسول الله ﷺ "، هذا حديث غريب عن طَلْحَة , تفرد به العلاء بن سيابة عنه.
وأخوه عَبْد الرَّحْمن بن سيابة.
حَدَّثَنا عُمَر بن الحَسَن بن علي القاضي , حَدَّثَنا جَعْفر بن مُحمَّد بن مروان , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا زيد بن مُعَزَّل , عن أبان بن عُثْمان , عن عَبْد الرَّحْمن بن سيابة , عن عمار الدهني , عن أبي الزُّبَيْر , عن جابر مثل حديث قبله: "ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله ﷺ إلا ببغض علي ﵇".
стр. 1200
وصباح بن سيابة , يقال: إنه أخوهم , كان من شيوخ الشيعة , وعِدَادُه في الكوفيين.
روح بن صلاح بن سيابة , يَرْوي عن ابن لَهِيعَة , وعن الثَّوْرِيّ , وغيرهما , كان ضعيفا في الحديث سكن مصر.
وابن عمه خزرج بن صَالِح بن سيابة.
باب شُعْبة وسَعْيَة وسَعْنَة وشَعْثَة .
شُعْبة بن التوأم , ضَبِّي مخضرم , رَوَى عن قَيْس بن عَاصِم المنقري , روى حديثه مغيره بن مقسم الضَّبِّي , عن أبيه عنه.
стр. 1201
حَدَّثَنا الحُسَين والقَاسِم ابنا إِسْمَاعِيل , قَالا: حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أَيُّوب , قَالا: حَدَّثَنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة , عن أبيه , عن شُعْبة بن التوأم , عن قَيْس بن عَاصِم: أنه سأل النَّبِيّ ﷺ عن الحلف؟ فقال: "ما كان من حلف في الجَاهِليَّة فتمسكوا به ولا حلف في الإِسْلاَم".
شُعْبة مولى ابن عَبَّاس , سمع ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه داود بن الحصين , وبكير بن الأشج , وابن أبي ذِئْب قال ذلك البُخَاريّ فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
شُعْبة بن عَمْرو , عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه عبد الجليل بن مرة قال ذلك البُخَاريّ.
стр. 1202
شُعْبة بن عَبْد الرَّحْمن قال المُقرىء: هو المدني قال: أرسلني واقد بن عَبد الله بن عُمَر إلى سَعِيد بن المُسَيَّب قوله. رَوَى عَنْه اللَّيْث وسعيد بن أبي أَيُّوب , قاله البُخَاريّ. ورَوَى عَنْه حَيْوَة بن شُرَيْح , هو مديني سكن مصر.
شُعْبة , سمع كُرَيْب بن أبرهة , رَوَى عَنْه سليط بن شُعْبة الشعباني.
قال ذلك البُخَاريّ.
شُعْبة بن دِينَار الكُوفِيّ , سمع أبا بردة بن أبي موسى , سَمِعَ مِنْه ابن عُيَيْنَة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: قد روى سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن شُعْبة الكُوفِيّ. قلت له: من يَرْوي عن شُعْبة الكُوفِيّ غير سُفْيان؟ قال: لا أدري.
حَدَّثَنا حَمْزة بن القَاسِم , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثني أبو عَبد الله ,
стр. 1203
حَدَّثَنا وَكِيع , حَدَّثَنا سُفْيان , عن شُعْبة بن دِينَار , عن عِكْرِمَة في قوله: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾، قال: الحصون ﴿وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ﴾ قال: الإناث.
شُعْبة بن يزيد الحَنَفِي , رأى عُبَيْد الله بن عَبد الله بن عُمَر , رَوَى عَنْه عُمَر بن يُونُس , ذكر ذلك البُخَاريّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه. قال البُخَاريُّ: وحدثني مُحمَّد بن مسكين، حَدَّثني إبراهيم بن مُحمَّد , حَدَّثني يَحْيى بن شُعْبة , حَدَّثني أبي أنه أتى القَاسِم بن مُحمَّد بن أبي بكر فقال له: يا أبا عَبْد الرَّحْمن في المسكن.
شُعْبة بن عجلان , أبو عَمْرو العَتَكِي الأسكاف , يُعَدُّ في البصريين , سمع مُحمَّد بن سيرين قوله. سَمِعَ مِنْه موسى بن إِسْمَاعِيل , قال ذلك البُخَاريّ.
شُعْبة بن الحجاج بن الورد الوَاسِطِيّ أبو بسطام
стр. 1204
مولى بني عتيك , سمع الحسن وطلحة بن مصرف , سَمِعَ مِنْه سُفْيان الثَّوْرِيّ , ويَحْيَى القطان. قال ذلك البُخَاريّ. وقال حَفْص بن عُمَر: مات شُعْبة سنة ستين ومئة , وهو أكبر من الثَّوْرِيّ بعشر سنين.
شُعْبة بن ظُهَيْر , عم خُزَيْمَة بن خَازِم , يُعَدُّ في الفرسان.
شُعْبة بن القِلْعم بن خفاف , من بني مَالِك بن عَمْرو بن تميم , كان شريفا في زمان زياد.
شُعْبة بن عُثْمان بن كُرَيْم بن عَمْرو , من بني مَالِك بن عَمْرو بن تميم , هو الذي وجهه عَبد الله بن علي الهَاشِمِيّ في طلب مروان , وكان من فرسان خراسان.
شُعْبة بن المخشن الضَّبِّي , كان نديما لزياد بن أبيه , ذكره أحمد بن الحارث الخراز , عن المدائني , عن عَبد الله بن فائد قال: كان شُعْبة بن المخشن أكولا جزوعا , فقال يوما لزياد وزياد متشاغلا بقوم من الدهاقين، وجاوز وقت الغداء , فقال شُعْبة: أصلح الله الأمير الغداء فقال رجل من الدهاقين: بأي ذنوب آبائنا ابتلينا بهؤلاء الكلاب؟ فسمعها زياد فقال: بكفرك وجرأتك على الله ودعا , بالغداء.
стр. 1205
وقال لشعبة: يا شُعْبة لا تعد، قال: فجعل شُعْبة يطعم اللقمة ويقذف قذفا، فقال له زياد: مَالِك من الولد؟ قال: تسع بنات، قال: فأين أكلهن من أكلك؟ قال: هن آكل مني وأنا أجمل منهن , وكان دميما، فقال زياد: ما أحسن ما ساء لهن.
أبو شُعْبة العَدَوِيّ عبيد , عن ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه قَتَادَة ومطر الوراق , قاله مُسْلم بن الحَجَّاج فيما أخبرنا إبراهيم بن مُحمَّد بن يَحْيى , عن مكي بن عبدان عنه. وقال عَمْرو بن علي فيما أخبرنا ابن الصَّوَّاف , عن بِشْر بن موسى عنه: أبو شُعْبة العَدَوِيّ , الذي رَوَى عَنْه قَتَادَة , وأبو خلدة اسمه: واصل بن عبد الرَّحْمن.
أبو شُعْبة مَيْمُون , عن زيد بن علي , رَوَى عَنْه يعلى بن عبيد قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج.
стр. 1206
أبو شُعْبة نوح الرَّاسِبيّ , عن يزيد بن عَمْرو , رَوَى عَنْه زيد بن الحباب , قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج.
أبو شُعْبة , سمع سُوَيْد بن مُقَرِّن , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن المُنْكَدر.
حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا زيد بن أخزم , حَدَّثَنا أبو داود , حَدَّثَنا شُعْبة قال: قال لي مُحمَّد بن المُنْكَدر: ما اسمك؟ قلت: شُعْبة، قال: حَدَّثني أبو شُعْبة , عن سُوَيْد بن مقرن: "أنه رأى رجلا لطم غلاما له فقال له: أما علمت أن الصورة محرمة لقد رأيتني سابع سبعة إخوة على عهد رسول الله ﷺ ما لنا إلا خادم فلطمه أحدنا فأمره النَّبِيّ ﷺ أن يعتقها".
أبو شُعْبة , رأى الحسن والحُسَين ﵉ , رَوَى عَنْه لَيْث بن أبي سُلَيْم.
стр. 1207
أبو شُعْبة الشَّعْبَاني صدقة بن المنتصر , كان , بالرملة , يَرْوي عن بلال بن سَعْد.
شُعْبة البَصْريّ , اسمه أحمد بن الحُسَين , يَرْوي عن هشام بن علي السِّيرافي , وابن زكريا الغلابي , وأبي مسلم الكجي , وغيرهم , مات بعد الخمسين والثلاثمئة.
شُعْبة الوَاسِطِيّ , كان بواسط يَدَّعي حفظ الحديث فلقب شُعْبة , ولم يكن مرضيا في الحديث.
وأمَّا سَعْيَة , فهو سعية بن عريض اليهودي , وثعلبة بن سعية , وأسيد بن سعية.
стр. 1208
حَدَّثَنا أبو بَكْر مُحمَّد بن الحَسَن النَّقَّاش المُقرىء , حَدَّثَنا مُحمَّد بن شاذان النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا البُخَاريّ: فيمن تُوفيّ من أصحاب النَّبِيّ ﷺ من الأَنْصَار: ثَعْلَبة بن سعية وأسيد بن سعية.
قرأت على حبيب بن الحَسَن , عن مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيّ , عن أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد , عن مُحمَّد بن إِسْحَاق قال: ولما أسلم عَبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية , وأسيد بن سعية , وأسد بن عبيد , ومن أسلم منهم من يهود , قالت أحبار يهود وأهل الكفر منهم: ما آمن لمحمد ولا اتبعه إلا شرارنا فأنزل الله ﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ﴾ الآيات إلى قوله ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾.
وفيما أخبرنا أبو الحُسَين مُحمَّد بن علي بن أبي رُؤْبَة , عن العُطَارِديّ , عن يُونُس بن بُكَيْر , عن ابن إِسْحَاق: أسيد بن سعية , بالفتح , وهو الصَّواب.
стр. 1209
صَفِيَّة بنت حُيَيّ بن أخطب بن سعية بن ثَعْلَبة , زوجة رسول الله ﷺ , التي أعتقها وجعل عتقها صداقها، نسب مُصْعَب الزُّبَيْريّ فيما أخبرنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا ابن أبي خَيْثَمة , عن مُصْعَب.
سَلِيط بن سعية , يَرْوي عن أبيه , عن كُرَيْب بن أبرهة.
أخبرني بحديثه أبو أحمد الحَسَن بن أبي الطيب المَادْرَائي قال: إن أبا عمر مُحمَّد بن يُوسُف الكِنْدي قرأه عليه في كتاب " الموالي " يذكر فيه: أن عَاصِم بن رَازِح بن رحب الخَوْلاَنِي , وعلي بن الحَسَن بن خلف بن قديد حدثناه , قَالا: حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن سَعِيد بن عفير , عن أبيه , عن ابن لَهِيعَة ,
стр. 1210
عن موسى بن أَيُّوب , عن سَلِيط بن سعية , عن أبيه , عن كُرَيْب بن أبرهه بن الصباح الحميري: أن كَعْب الأحبار قال أمارة الساعة: إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قُرَيْش , ورأيت الموالي تهاونت بأمر العرب , ورأيت مسالمة الأَرْض تهاونت , بالموالي غشيك أشراط الساعة".
وقال أبو سَعِيد بن يُونُس بن عبد الأَعْلَى في " تاريخه " فيما أخبرني به عبد الواحد بن مُحمَّد البلخي عنه قال: سعية الشعباني , يَرْوي عن تُبَيْع , رَوَى عَنْه ابنه سليط بن سعية.
وسعية بن مازن بن مَالِك بن الأشقر بن عَبد الله بن دهشم بن سَعْد بن كَعْب بن زُوَيّ بن مَالِك بن نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحاف بن قُضَاعة من ولده الشَّاعِر إِسْمَاعِيل بن صفوان بن قَيْس بن عَبد الله بن سعية.
وأمَّا سَعْنَة , فهو زيد بن سعنة الحبر اليهودي ذكره في حديث عَبد الله بن سلام.
حَدَّثَنا أبو عُبَيْد القَاسِم بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَمْرو بن حنان ,
стр. 1211
حَدَّثَنا بَقِيَّة , حَدَّثَنا عَبد الله بن سَالِم , حَدَّثني مُحمَّد بن حَمْزة بن يُوسُف بن عَبد الله بن سلام , عن رجل من أهل بيته , عن أبيه , عن جده قال: قال زيد بن سعنة: يا رسول الله أو يا مُحمَّد ابتاع منك كذا وكذا من حائط بني فلان؟
فقال رسول الله ﷺ : "لا أبيعك وسوقا مسماة من حائط مسمى إلى أجل مسمى , ولكني أبيعك وسوقا مسماة إلى أجل مسمى , فأعطاه زيد ثمانين دينارا , فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة أتى النَّبِيّ ﷺ فقال: ألا تقضيني يا مُحمَّد؟ فوالله ما علمت يا بني يا عبد المطلب إنكم لمطل لقد كان لي في مخالطتكم علم.
قال زيد: فارتعد عمر حتى عاد كالفلك المستدير ورماني ببصره وقال: أي عدو الله تقول هذا لرسول الله، قال رسول الله ﷺ : "أنا إلى غير هذا منك أحوج أن تأمرني بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب فاعطه حقه، فوالله ما حل – يعني – الأجل – واعطه مكان ما روعته عشرين صاعا " قال: فذهب عمر فقضاه وأعطاه عشرين صاعا".
وقال أبو فراس السَّامي في نسب سَامَة بن لُؤَيّ: سعنة بن عَوْف بن عَمْرو بن عبيدة بن الحارث بن سَامَة بن لُؤَيّ.
стр. 1212
أبو سعنة المُعَبِّر , يَرْوي عن هَمَّام بن يَحْيى , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن هارون المُقرىء المعروف بأبي الرؤس.
حَدَّثَنا أبو سَهْل بن زياد , وغيره قالوا: حَدَّثَنا مُحمَّد بن غالب تمتام , حَدَّثَنا مُحمَّد بن هارون المُقرىء أبو جَعْفر , حَدَّثَنا أبو سَعنة المعبر , حَدَّثَنا همام , عن قَتَادَة , عن عَبْد الرَّحْمن بن عياض , عن أبي هُرَيْرة قال: "كان النَّبِيّ ﷺ يعجبه الرجل الخفيض الصوت ويكره المجهار".
وأمَّا شَعْثَة , فهو شعثة بن زهير بن حُرَيْج بن حِزَام بن سَعْد بن حريج بن حزام بن سَعْد بن عدي بن فزارة بن ذبيان.
стр. 1213
من ولده كردم بن شعتة الذي طعن دُرَيْد بن الصِّمَّة.
وأخوه كريدم بن شعثة , وأمهما خالدة بنت ازنم بن عَمْرو بن جُرْجة , ولهما يقول الشَّاعِر:
لا يبعد الله رب العباد ... والملح ما ولدت خالدة
باب شَيَّاب وشَبَاب وسُبَات .
أمّا شَيَّاب , فهو ابن الشَّيَّاب , يُعَدُّ في الشَّامِيين , له صُحْبة ورواية , رَوَى عَنْه ابن أبي بلال.
стр. 1214
وأمَّا شَبَاب , فهو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط البَصْريّ، صاحب التاريخ والطبقات , كان عالما , بالأنساب , يَرْوي عن معتمر بن سُلَيْمان ومُعَاذ بن هشام , وغيرهما , رَوَى عَنْه البُخَاريّ , ومُحمَّد بن غالب تمتام , وغيرهما.
وشباب بن عيسى بن مرزوق الوَاسِطِيّ ابن أخت عملأان بن أبان , يَرْوي عن خاله. قال ذلك بَحْشَل في تاريخه.
وأمَّا سُبَات , فهو شَيْخ كتبنا عنه , وهو إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد يعرف بسبات ,
стр. 1215
يَرْوي عن مُحمَّد بن الجهم السمّري , ومُحمَّد بن الحُسَين الحنيني , وأحمد بن مُحمَّد البرتي , وغيرهم.
باب شِبْل وسَيَل وبَسْل .
شِبْل , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , روى حديثه سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن الزُّهْريّ , عن عُبَيْد الله بن عَبد الله , عن أبي هُرَيْرة وزيد بن خَالِد وشبل , عن النَّبِيِّ ﷺ : في حد الأمة إذا زنت. يقال: هو شبل بن خُليد , ويقال: شبل بن حامد واختلف عن الزُّهْريّ في هذا الإسناد. قال البُخَاريُّ , فيما أَخْبَرنا عَلِيٌّ , عن ابن فَارِس عَنْه: شبل بن خليد , رَوَى عَنْه عُبَيْد الله بن عَبد الله بن عتبة قال: وقال يُونُس , عن الزُّهْريّ , عن عبيد الله , عن شبل بن حامد قال البُخَاريُّ: وهو وهم.
стр. 1216
عَبْد الرَّحْمن بن شِبْل , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه أبو راشد الحبراني.
وأخوه عَبد الله بن شبل له صُحْبة.
هُبَيْرَة بن شبل بن العجلان بن عَتَّاب الثَّقَفيّ قيل: إن النَّبِيّ ﷺ استخلفه على مكة لما سار إلى الطائف , قال ذلك الطَّبَرِيّ.
стр. 1217
شِبْل بن مَعْبَد , يُعَدُّ في التابعين , كان بالْبَصْرة يقال: إنه أحد الشهود الأربعة الذين شهدوا على المغيرة.
شِبْل , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , روى حديثه سُفْيان بن عُيَيْنَة، أبي نجيح، وعَبد الله بن كثير مقرىء مكة , ورَوَى عن عَمْرو بن دِينَار , وغيرهم , رَوَى عَنْه فيما ذكر البُخَاريّ: ابن عُيَيْنَة , وابن المُبَارك , وأبو أُسَامَة وروح بن عبادة.
قال الشَّيْخُ: ورَوَى عَنْه أيضًا يَحْيى بن أبي بكير وقاسم بن يزيد الجَرْمِيّ , وأبو حُذَيْفَة موسى بن مَسْعود , رَوَى عَنْه تفسير القُرْآن من أوله إلى آخره , ورَوَى عَنْه القراءة , عن عَبد الله بن كثير المَكِّي أبو الأخريط وَهْب بن واضح , وعبيد بن عُلَيل , ومُحمَّد بن صَالِح المري , وعَبد الله بن زياد المَكِّي , وغيرهم.
شِبْل بن العلاء بن عَبْد الرَّحْمن بن يعقوب الحرقي مولى جهينة , يُكْنَى أبا المفضل المدني , يَرْوي عن أبيه العلاء , وعن سُمَيّ مولى أبي بكر بن عَبْد الرَّحْمن , وغيرهما , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي فديك , وغيره.
стр. 1218
أبو شِبْل عَلْقَمة بن قَيْس , رَوَى عن عمر , وعَبد الله بن مَسْعود , وغيرهما.
أبو شِبْل مهنأ البَصْريّ , يَرْوي عن حَمَّاد بن سَلَمة , رَوَى عَنْه أحمد بن عبدة , وبندار , وإسحاق الكوسج.
وأمَّا سَيَل , فهو فيما أخبرنا عُثْمان بن علي الصيدلاني , حَدَّثَنا مُحمَّد بن موسى بن حَمَّاد البربري , حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن صَالِح صاحب المصلى قال: حَدَّثَنا عمي علي بن صَالِح , حَدَّثَنا القَاسِم بن معن قال: كتب لي هذا النسب وتسمية الأمهات جَعْفر بن عَبْد الرَّحْمن بن محيصن بن أبي وداعة بن صبيرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم ,
стр. 1219
وكان ضنينا قال: أم قُصي بنت كلاب فاطمة بنت عَوْف بن سَعْد بن سيل من الجدرة وهم حلفاء بني الديل من بكر بن عَبْد مَنَاة بن كِنَانَة وإنما سموا الجدرة لأنهم بنوا الحجر , وهو من البيت.
حَدَّثني أبو بَكْر مُحمَّد بن جَعْفر بن رميس , بالقصر , حَدَّثَنا إبراهيم بن فهد , حَدَّثَنا عُمَر بن الخَطَّاب يعني – السِّجِسْتاني – , حَدَّثَنا أبو اليمان , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش , عن عَبد الله بن عبد العزيز بن عُمَر بن عَبْد الرَّحْمن بن عَوْف , عن عَبد الله بن يزيد مولى المنبعث , عن أبيه , عن أبي سَعِيد الخُدْرِيّ قال: قال رسول الله ﷺ : "أيها النَّاس إن صريح ولد آدم من الأولين ابنا كلاب بن مرة بن قصي وزهرة لفاطمة بنت سَعْد بن سيل الأَزْدِيّ , وهو أول من جدر البيت بعد كلاب بن مرة".
قال: وحَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش , عن عَبد الله بن عبد العزيز , عن عَبْد الرَّحْمن بن مُعَاوية , عن نَافِع بن جبير بن مطعم , عن أبيه , عن النَّبِيِّ ﷺ مثله.
وحَدَّثَنا مسلم بن عبيد الله الحُسَيْنِي بمصر , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا الزُّبَيْر قال: أم قصي وزهرة ابني كلاب فاطمة بنت سَعْد بن سيل , وهو خير بن حمالة بن عَوْف بن عُثْمان بن عامر بن الجادر , وكان أول من جدر الكعبة بعد إبراهيم , وإسماعيل ﵉.
стр. 1220
وقال أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري النسابة: عامر الجادر بن عَمْرو بن جعثمة بن يشكر منهم: فاطمة بنت سَعْد بن سيل الأزدية , من بني عامر الجادر وهي أم قصي وزهرة ابني كلاب.
وأمَّا بَسْل , فهو فيما أخبرنا مسلم بن عبيد الله الحُسَيْنِي , عن خضر بن داود , عن الزُّبَيْر في النسب قال الزُّبَيْر: حَدَّثني مُحمَّد بن الحَسَن قال: كانت قُرَيْش الظواهر يدين فبنو عامر بن لُؤَيّ يد , وهم يدعون البسل والباقون يدعون اليسل. يعني – الباقين من قُرَيْش الظواهر.
باب شَرِيك وشُرَيْك .
أمّا شَرِيك , وأبو شَرِيك فكثيرون.
وأمَّا شُرَيْك , فهو ذكر أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري: شُرَيْك بن مَالِك بن عَمْرو بن مَالِك بن فهم بن غانم بن دوس.
стр. 1221
وقال أبو فراس السَّامي: في الأَزْدِ بنو شُرَيْك بن مَالِك أخوه هناءة بن مَالِك.
باب شَيْبَان وسَيْبَان .
أمّا شَيْبَان فكثيرون.
وأمَّا سَيْبَان , بالسين غير معجمة , فهو فيما ذكر ابن حبيب قال: كل شيء في العرب: شيبان , إلا حِمْيَر فإن فيها سيبان بن الغوث بن سَعْد بن عَوْف بن عدي بن مَالِك بن زيد بن سَهْل بن عَمْرو بن قَيْس بن مُعَاوية بن جشم بن عَبْد شَمْس بن وَائِل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.
стр. 1222
باب الشَّيْبانِيّ والسَّيْبَانيّ والسِّينَانِيّ .
أمّا الشَّيْبانِيّ فكثيرون منهم:
أبو عَمْرو الشَّيْبانِيّ سَعْد بن إياس أدرك النَّبِيّ ﷺ ولم يره قال: "بعث النَّبِيّ ﷺ وأنا أرعى إبلا بكاظمة " ورَوَى عن أبي مسعود الأَنْصَاريّ , وعن عَبد الله بن مَسْعود وحذيفة , وأبي موسى , وغيرهم.
ومنهم: أبو إِسْحَاق الشَّيْبانِيّ سُلَيْمان بن فيروز , ويقال: سُلَيْمان بن خاقان هو مولى لهم , يَرْوي عن ابن أبي أوفى , والشَّعْبِي , وأبي بردة بن أبي موسى , وغيرهم.
стр. 1223
وابنه إِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق الشَّيْبانِيّ.
وزيد بن خُلَيْدة الشَّيْبانِيّ ولي قضاء الكوفة في خلافة علي بن أبي طالب أياما , ثم عزله ورد شريحا.
وابنه مُحمَّد بن زيد بن خُلَيْدَة , رَوَى عن مُحمَّد بن زيد أبو إِسْحَاق الشَّيْبانِيّ , وغيره.
ومنهم العوام بن حوشب وإخوته خداش ومنير وطلاب ومزيد.
стр. 1224
ومنهم أبو عَمْرو الشَّيْبانِيّ إِسْحَاق بن مَرَّار الكُوفِيّ النَّحوي اللغوي يَرْوي عنه أبو عبيد القَاسِم بن سَلاَّم , وابنه عَمْرو بن أبي عَمْرو , وسمع منه أحمد بن حَنْبل وحكي عنه.
وأمَّا السَّيْبَاني , فهو يَحْيى بن أبي عَمْرو السيباني , يَرْوي عن عَمْرو بن عَبد الله الحَضْرَمِيّ , وابن محيريز , وغيرهما , عِدَادُه في الشَّامِيين , رَوَى عَنْه ضمرة بن ربيعة , وغيره , ونسبهم في حمير قد تقدم.
وأمَّا السِّينَانِي , فهو الفضل بن موسى السِّينَانِي مروزي ,
стр. 1225
يَرْوي عن الحُسَين بن واقد , وأبي حَمْزة السُّكريّ , وعبد المؤمن بن خَالِد , وسليمان الأَعْمَش , وغيرهم حديثه عند أهل مرو.
وأخوه أحمد بن موسى السِّينَانِي عزيز الحديث.
باب شَيْخ وسِيج وسُنْح .
أمّا شَيْخ فمنهم: أبو شَيْخ الهنائي خيوان بن خَالِد , عن أخيه حمان ومعاوية , رَوَى عَنْه يَحْيى بن أبي كثير. قال ذلك مسلم.
وقال غيره: اسمه حيوان , بالحاء , ورَوَى عَنْه قَتَادَة أيضًا.
أبو شَيْخ جارية بن هرم الفقيمي , عن يعقوب بن عَطَاء , وإسماعيل بن مسلم , وعن هِشَام بن عُرْوَة , رَوَى عَنْه داود بن معاذ وزياد بن أَيُّوب , وغيرهما.
أبو شَيْخ عَبد الله بن مروان الحَرَّانِيّ , يَرْوي عن زهير بن مُعَاوية وعيسى بن يُونُس , ومُحمَّد بن سلمة , وغيرهم.
стр. 1226
شَيْخ بن أبي خَالِد , يَرْوي عن حَمَّاد بن سَلَمة , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن أبي السري العسقلاني منكر الحديث.
شَيْخ بن عَمِيرة الأَسَدِيّ.
عيسى بن الشَّيْخ , كان على آمد أميرا من ولده جماعة من أصحاب الحديث منهم:
مُحمَّد بن إِسْحَاق بن عيسى بن شَيْخ صديقنا.
ومنهم: السَّلِيل بن أحمد بن عيسى بن شَيْخ , رَوَى عن مُحمَّد بن عُثْمان العَبْسِي , وعن مُحمَّد بن عُمَر بن عامر , وعن الطَّبَرِيّ , وغيرهم.
سُلَيْمان بن أبي شَيْخ إخباري مشهور.
وأمَّا سِيج , فهو وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج.
стр. 1227
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا غوث بن جابر بن غيلان بن مُنَبِّه قال: هو وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج , وهو الأسوار كذا قال: سيج , بالفتح.
وأمَّا السُّنْح , فهو موضع في ظاهر المدينة , مذكور في الحديث الذي يرَوَى عن عائشة أنها قالت: "تُوفيّ رسول الله ﷺ , وأبو بَكْر , بالسُّنْح".
стр. 1228
باب شَمْس وشُمْس وشُمُس .
أمّا شَمْس فهم: بنو عبد شَمْس بن عبد مناف منهم:
خلف بن شَمْس , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
وأمَّا شُمْس فقال أبو عَبد الله مُحمَّد بن العَبَّاس اليزيدي قال: أبو أَيُّوب سُلَيْمان بن أبي شَيْخ: مُحمَّد بن واسع من الأَزْد , من بني زياد بن شُمس أخي معولة بن شمس الذين منهم: جيفر , وعبد ابنا الجُلندي اللذان كتب إليهما النَّبِيّ ﷺ .
стр. 1229
وفيما ذكر ابن حبيب: شمس بن عَمْرو بن غَنْم بن عُثْمان بن نصر بن الأَزْد.
وأمَّا شُمُس , وفي حديث جابر بن سمرة , عن النَّبِيِّ ﷺ : "مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمُس".
باب شُبَيْل وشَنْبَل
أمّا شُبَيْل , فهو شُبَيْل بن عَوْف بن أبي حية أبو الطُّفَيْل الأحمسي , أدرك الجَاهِليَّة , قال أبو أُسَامَة: وربما قال إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد: شبل، قال ذلك البُخَاريّ , فيما أَخْبَرَنا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم , عن ابن فَارِس عنه.
стр. 1230
قال البُخَاريُّ: وقال لي مُعَاذ بن أسد: أخبرنا ابن المُبَارك , أخبرنا ابن أبي خَالِد , عن شُبَيْل بن عَوْف , وكان أدرك الجَاهِليَّة قال: وقال لي ابن نمير: حَدَّثَنا مُحمَّد بن بشر , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , حَدَّثني شبيل بن عَوْف , وكان شهد القَادِسِيَّة قال: وقال لي يُوسُف بن يعقوب , حَدَّثَنا مروان , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , عن شبيل بن عَوْف أبي الطُّفَيْل , وكان يقال: قد أدرك النَّبِيّ ﷺ .
شُبَيْل بن عزرة الضبعي البَصْريّ ختن قَتَادَة نسبة السري قال ذلك البُخَاريّ , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وأبي حبرة , رَوَى عَنْه شُعْبة , وسمع منه سَعِيد بن عامر.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن إبراهيم الشَّافِعي , حَدَّثَنا مُعَاذ بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا أبي , عن شُعْبة , عن قَتَادَة , عن أنس بن مَالِك , عن أبي موسى ,
следующие страницы →