Полный текст (2 153 стр.). Показаны 1226–1265 · переход к 1231.
стр. 1226
شَيْخ بن أبي خَالِد , يَرْوي عن حَمَّاد بن سَلَمة , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن أبي السري العسقلاني منكر الحديث.
شَيْخ بن عَمِيرة الأَسَدِيّ.
عيسى بن الشَّيْخ , كان على آمد أميرا من ولده جماعة من أصحاب الحديث منهم:
مُحمَّد بن إِسْحَاق بن عيسى بن شَيْخ صديقنا.
ومنهم: السَّلِيل بن أحمد بن عيسى بن شَيْخ , رَوَى عن مُحمَّد بن عُثْمان العَبْسِي , وعن مُحمَّد بن عُمَر بن عامر , وعن الطَّبَرِيّ , وغيرهم.
سُلَيْمان بن أبي شَيْخ إخباري مشهور.
وأمَّا سِيج , فهو وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج.
стр. 1227
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا غوث بن جابر بن غيلان بن مُنَبِّه قال: هو وَهْب بن مُنَبِّه بن كامل بن سيج , وهو الأسوار كذا قال: سيج , بالفتح.
وأمَّا السُّنْح , فهو موضع في ظاهر المدينة , مذكور في الحديث الذي يرَوَى عن عائشة أنها قالت: "تُوفيّ رسول الله ﷺ , وأبو بَكْر , بالسُّنْح".
стр. 1228
باب شَمْس وشُمْس وشُمُس .
أمّا شَمْس فهم: بنو عبد شَمْس بن عبد مناف منهم:
خلف بن شَمْس , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا.
وأمَّا شُمْس فقال أبو عَبد الله مُحمَّد بن العَبَّاس اليزيدي قال: أبو أَيُّوب سُلَيْمان بن أبي شَيْخ: مُحمَّد بن واسع من الأَزْد , من بني زياد بن شُمس أخي معولة بن شمس الذين منهم: جيفر , وعبد ابنا الجُلندي اللذان كتب إليهما النَّبِيّ ﷺ .
стр. 1229
وفيما ذكر ابن حبيب: شمس بن عَمْرو بن غَنْم بن عُثْمان بن نصر بن الأَزْد.
وأمَّا شُمُس , وفي حديث جابر بن سمرة , عن النَّبِيِّ ﷺ : "مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شُمُس".
باب شُبَيْل وشَنْبَل
أمّا شُبَيْل , فهو شُبَيْل بن عَوْف بن أبي حية أبو الطُّفَيْل الأحمسي , أدرك الجَاهِليَّة , قال أبو أُسَامَة: وربما قال إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد: شبل، قال ذلك البُخَاريّ , فيما أَخْبَرَنا عَلِيّ بن إِبْرَاهِيم , عن ابن فَارِس عنه.
стр. 1230
قال البُخَاريُّ: وقال لي مُعَاذ بن أسد: أخبرنا ابن المُبَارك , أخبرنا ابن أبي خَالِد , عن شُبَيْل بن عَوْف , وكان أدرك الجَاهِليَّة قال: وقال لي ابن نمير: حَدَّثَنا مُحمَّد بن بشر , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , حَدَّثني شبيل بن عَوْف , وكان شهد القَادِسِيَّة قال: وقال لي يُوسُف بن يعقوب , حَدَّثَنا مروان , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , عن شبيل بن عَوْف أبي الطُّفَيْل , وكان يقال: قد أدرك النَّبِيّ ﷺ .
شُبَيْل بن عزرة الضبعي البَصْريّ ختن قَتَادَة نسبة السري قال ذلك البُخَاريّ , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وأبي حبرة , رَوَى عَنْه شُعْبة , وسمع منه سَعِيد بن عامر.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن إبراهيم الشَّافِعي , حَدَّثَنا مُعَاذ بن المُثَنَّى , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا أبي , عن شُعْبة , عن قَتَادَة , عن أنس بن مَالِك , عن أبي موسى ,
стр. 1231
عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مثل المؤمن الذي يقرأ القُرْآن , مثل الأترجة , ريحها طيب , وطعمها طيب , ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القُرْآن , مثل التمرة , طعمها طيب , ولا ريح لها , ومثل المنافق الذي يقرأ القُرْآن , مثل الريحان , ريحه طيب , ولا طعم له , ومثل المنافق الذي لا يقرأ القُرْآن , مثل الحنظلة , طعمها خبيث وريحها خبيث " قال أنس: وكنا نتحدث: "أن مثل جليس الصالح مثل العَطَّار إن لم يصبك من عطره أصابك من ريحه , ومثل الجليس السوء مثل الحداد إن لم يصبك من ناره أصابك من دخانه " قال شُعْبة: وحدثني شبيل أنه سمع أنسا , عن النَّبِيِّ ﷺ بهذا كله وحديث الجليس , عن النَّبِيِّ ﷺ .
حَدَّثَنا أبو القَاسِم عَبد الله بن مُحمَّد بن إِسْحَاق المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا إِسْحَاق بن أحمد بن خلف البُخَاريّ , حَدَّثَنا سَعِيد بن عامر قال: حملني خالي على عاتقه فسمعت شُبيلا , يُحَدِّث عن أنس , عن النَّبِيِّ ﷺ : "مثل الجليس الصالح مثل العَطَّار الحديث".
стр. 1232
أبو شُبَيْل عُبَيْد الله بن عَبْد الرَّحْمن بن واقد الوَاقِدِيّ , يَرْوي عن أبيه , عن العَبَّاس بن الفضل كتاب القراءات الكبير تصنيف العَبَّاس , يَرْوي عن عَمْرو بن علي , وغيرهما حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا , تُوفيّ قبل الثلاثمئة.
وأمَّا شَنْبَل , فهو عَبد الله بن شنبل , يَرْوي عن إبراهيم بن سَعْد , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن مُحمَّد بن سُلَيْمان الباغندي.
باب شَحْمَة وسَحْمَة وسُحْمَة وشِجْنَة .
أمّا شَحْمَة , فهو أبو شَحْمَة بن عُمَر بن الخَطَّاب يقال: هو عَبْد الرَّحْمن بن عُمَر , وهو المجلود في الخمر.
стр. 1233
وأمَّا سَحْمَة , فهو فيما ذكر أبو سَعِيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ في " نسب قُضَاعة ": إنها امرأة وهي سحمة بنت كَعْب بن عَمْرو بن خيليل بن غسان أم ولد عَوْف بن عامر بن عَوْف بن بكر.
وأمَّا سُحْمَة , فهو فيما ذكر أبو سَعِيد السُّكريّ , عن مُحمَّد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ , عن أبيه: سحمة بن سَعْد بن عَبد الله بن قراد بن ثَعْلَبة بن مُعَاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار بن أراش.
من ولده: سَعْد بن حبتة وهي أمه , وهو: سَعْد بن عَوْف بن بحير بن مُعَاوية له صُحْبة.
ومن ولد سَعْد بن حبتة , خنيس بن سَعْد , وهو المنسوب إليه شهار سوج خنيس , بالكوفة.
стр. 1234
ومن ولد خنيس: أبو يُوسُف القاضي يعقوب بن إبراهيم بن خنيس بن سَعْد , ويقال: إن خنيس بن سَعْد هذا كان له عشرة من الولد ذكور , وكان عم أربعين وخال أربعين وجد أربعين رجلا , وأبو عشرين عشرة بنين وعشر بنات وذلك لدعوة رسول الله ﷺ لأبيه سَعْد بن حبتة يقال: إن النَّبِيّ ﷺ دعا له فقال: "اللهم أكثر نسله وولده وماله ومسح على رأسه " قال ذلك كله هشام بن الكَلْبيّ , عن أبيه. وقال أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري: هو سَحْمَة: بفتح السين ابن سَعْد بن عَبد الله بن قداد بن ثَعْلَبة بن مُعَاوية بن زيد بن الغوث بن أنمار.
وأمَّا شِجْنَة , فذكر الزُّبَيْر فيما أخبرنا مُسَلَّم الحُسَيْني , عن الخضر بن داود , عن الزُّبَيْر , عن مُحمَّد بن الضَّحَّاك قال: آخر من كان يجيز النَّاس , بالحج من عرفة , من بني سَعْد بن زيد مناة بن تميم كَري بن صفوان بن الحارث بن شجنة.
стр. 1235
باب شِيث وشَبَث
أمّا شِيث , فهو شيث بن آدم أبي البشر ﵇.
وأمَّا شَبَث , فهو شبث بن ربعي , رَوَى عن علي بن أبي طالب , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن كَعْب القُرَظِي , يُكْنَى أبا عَبد القُدُّوس , ورَوَى عن حُذَيْفَة بن اليمان , ويقال: أنه كان مؤذن سجاح التي ادعت النبوة , ثم أسلم.
стр. 1236
شبث بن الحكم بن ميناء , يَرْوي عن أبيه , ويقال: شُبَيْث , وهو بشبيث أشهر وقد ذكرناه في باب شبيث.
حميل بن شبيث بن إساف بن هذيم بن عدي بن جناب بن هبل إليه تنسب الخيل الحميلية.
وابنه سَعْد بن حميل , كان على الحمى أيام مُعَاوية , وكان خوليا لمعاوية والخولي الذي يلي حمي الخيل والإبل للملوك والخلفاء.
شبث بن قَيْس بن حريج بن حرام بن سَعْد بن عدي بن فزارة بن ذبيان , هو الذي مدحه الحطيئة.
باب شَيْبَة ونُشْبَة .
أمّا شَيْبَة , وأبو شَيْبَة , وابن شَيْبَة فكثيرون.
стр. 1237
وأمَّا نُشبة , فهو ابن أبي نُشبة , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , رَوَى عَنْه جَعْفر بن برقان.
ونشبة بن عبد السُلمي , سماه النَّبِيّ ﷺ عُتبة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد بن الحَسَن , أخبرنا عَبد الله بن أحمد إجازة قال: وجدت في كتاب أبي: حَدَّثَنا أبو المُغِيرَة , حَدَّثَنا صفوان , وهو ابن عَمْرو: "أن عتبة بن عبد , كان اسمه نشبة فسماه رسول الله ﷺ عتبة".
حَدَّثَنا أبو الحسن علي بن مُحمَّد بن عبيد , حَدَّثَنا أحمد بن أبي خَيْثَمة , حَدَّثَنا عبد الوهاب بن نجدة , حَدَّثَنا أبو اليمان يعني – الحكم بن نَافِع ,
стр. 1238
عن صفوان بن عَمْرو قال: "كان عتبة بن عبد السلمي نشبة فسماه رسول الله ﷺ عتبة".
جساس بن نشبة بن ربيع بن عَمْرو بن عَبد الله بن لُؤَيّ بن عَمْرو بن الحارث بن تيم الله بن عَبْد مَنَاة بن أد من تيم الرباب ذكره حبيب.
باب شَدَّاد وسِدَاد .
أمّا شَدَّاد , وابن شَدَّاد , وأبو شَدَّاد فكثيرون.
وأمَّا سِدَاد , فهو سِدَاد بن سَعِيد الجُعْفيّ كُوفِيّ , يَرْوي عن جابر الجُعْفيّ , وغيره , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن الصَّلْت الأسدي وابنه الحُسَين بن سداد بن سَعِيد.
стр. 1239
سِدَاد البطحاء. قال الزُّبَيْر فيما أخبرنا مُسَلَّم الحُسَيْني , عن خضر بن داود عنه: سداد البطحاء أبو عَمْرو بن عبد مناف بن قصي. وقال مُعَاوية: أخبرنا ابن سداد البطحاء قال قال الزُّبَيْر: واسم أبي عَمْرو عبيدة وقيل: عبيد وانقرض ولده.
باب شُدَيْد وشَدِيد .
شُدَيْد بن شَدَّاد بن عامر بن لقيط بن جابر بن وَهْب بن كِنَانَة , من بني عامر بن لُؤَيّ , كان شاعرا , وهو القائل لخالد بن يزيد بن مُعَاوية حين تزوج رملة بنت الزُّبَيْر بن العَوَّام:
إذا ما نظرنا في مَنَاكِحِ خَالِدٍ
عَرَفْنَا الذي يهوى وأين يريد
стр. 1240
وأمَّا شَدِيد , فهو مذكور في حديث إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد , عن قَيْس: أن أبا بكر خطب وشديد مولاه واقف بين يديه.
باب شَبُّويَة وسَبُّويَة
أمّا شَبُّويَة , فهو أحمد بن شَبُّويَة , وهو أحمد بن مُحمَّد بن ثابت المَرْوَزِيّ , يَرْوي عن علي بن الحُسَين واقد , وغيره , رَوَى عَنْه أبو داود السِّجِسْتاني , وابنه عَبد الله بن أحمد بن شَبُّويَة , حَدَّثَنا عنه أبو مُحمَّد بن صَاعِد , وهو مشهور.
стр. 1241
وأمَّا سَبُّويَة , بالسين غير معجمة , فهو شَيْخ يَرْوي عنه وَهْب بن بَقِيَّة.
أخبرنا مُحمَّد بن عُثْمان الوَاسِطِيّ , حَدَّثَنا أسلم بن سَهْل , حَدَّثَنا وَهْب بن بَقِيَّة , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل أبو بَكْر ولقبه سَبُّويَة قال: حَدَّثَنا مُحمَّد بن حجير الباهلي , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن مَالِك بن مغول قال: حَدَّثني أبي قال: قال الشَّعْبيّ: اتففت اليهود والنصارى والرافضة فذكر الخبر بطوله.
سَبُّويَة , هو عَبْد الرَّحْمن بن عبد العزيز بن صادر المدائني لقبه سبوية , رَوَى عَنْه عَبَّاس الدُّورِيّ , وأحمد بن إِسْحَاق بن صَالِح الوراق , وغيرهما يَرْوي عن فضيل بن سُلَيْمان النُّمَيْري , ومُحمَّد بن الحَسَن , وغيرهما.
стр. 1242
مُحمَّد بن إِسْحَاق بن سبوية , يَرْوي عن عبد الرَّزاق بن همام.
حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري.
باب شَبْوَة وسَبْرَة .
أمّا سَبْرَة , وابن سَبْرَة فكثيرون.
وأمَّا شَبْوَة , فهو شَبْوَة بن ثَوْبَان بن عَبْس العَكِّي , من ولده بَشِير بن جابر بن عُرَاب بن عَوْف بن ذؤالة بن شَبْوَة , شَهِد بَشِير فتح مِصْرَ , وله صُحْبة , ولا رواية له.
باب شَاكِر وسَاكِن
أمّا شَاكِر , وأبو شَاكِر فكثيرون.
وأمَّا سَاكِن , بالنون , فهو أحمد بن مُحمَّد بن سَاكِن الزِّنْجَاني أبو عَبد الله , يَرْوي عن نَصْر بن علي , وغيره.
стр. 1243
حَدَّثَنا الحَسَن بن عَليّ البَرْذَعِي , وأحمد بن إِسْحَاق بن بِنْجَاب , قَالا: حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن سَاكِن أبو عَبد الله الزِّنْجَاني , حَدَّثَنا نصر بن عَليّ , حَدَّثَنا عبد الأَعْلَى , عن عبيد الله , عن نَافِع , عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات".
باب شَرَنْفَة وشَرِيفَة .
حَدَّثني أبو الحُسَين يعقوب بن موسى الفقيه , حَدَّثَنا أحمد بن طاهر بن النجم المَيَانْجي , حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو البَرْذَعِي قال: شهدت أبا زرعة الرَّازِي ذكر عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ فمدحه وأطنب في مدحه , ثم قال: وهم في غير شيء قال شهاب بن شَرِيفَة وإنما هو: شَرَنْفَة.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا طالوت بن عباد ,
стр. 1244
حَدَّثَنا شهاب بن شرنفة , حَدَّثَنا نُفَيْع بن الحارث , عن ابن عُمَر قال: رمقت رسول الله ﷺ خمس وعشرين ليلة في ركعتي الفجر يقرأ بـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
باب شَرْفَي وشَرْقِي .
أمّا شَرْفَي , فهو إِسْحَاق بن شَرْفَي , رَوَى عَنْه الثَّوْرِيّ , وعبد الواحد بن زياد , وغيرهما.
وأمَّا شَرْقِي , فهو فيما ذكر البُخَاريّ قال: شَرْقِي , عن أبي وَائِل , رَوَى عَنْه العوام بن حوشب , منقطع.
стр. 1245
شَرْقِي الجُعْفيّ , عن سُوَيْد بن غفلة , رَوَى عَنْه جابر الجُعْفيّ , له حديث واحد ليس بالقائم.
شَرْقِي البَصْريّ , سمع عن عِكْرِمَة قوله , سَمِعَ مِنْه شُعْبة.
شَرْقِي بن القُطَامِي , عن مُجَالِد , رَوَى عَنْه يزيد بن هارون , قال لي مُحمَّد أبو يَحْيى: أخبرني مُحمَّد بن زياد بن زبار الكلبي , حَدَّثني شَرْقِي القُطَامي. واسم شَرْقِي الوليد بن حصين الكلبي , عن أبي طلق , قال ذلك كله البُخَاريّ فيما أخبرنا علي , عن ابن فارس عنه.
باب شُبْرُمَة وشِبْرِقَة .
أمّا شُبْرُمَة , فهو شُبْرُمَة بن الطُّفَيْل الضَّبِّي.
стр. 1246
وابنه عَبد الله بن شُبْرُمَة قاضي الكوفة.
وشبرمة بن عَبد الله بن شُبْرُمَة , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه جَعْفر بن سُلَيْمان الضبعي وعمارة بن القَعْقَاع بن شبرمة بن الطُّفَيْل.
علي بن شُبْرُمَة الكُوفِيّ , يَرْوي عن شريك , وغيره.
وفي حديث ابن عَبَّاس: "سمع النَّبِيّ ﷺ رجلا يُلبي عن شبرمة".
стр. 1247
وأمَّا شِبْرِقَة , فهو عَاصِم بن شِبْرِقَة , رَوَى عن حَمَّاد بن سَلَمة.
باب الشِّخِّير والسَّحْتَن وسَخْبَرَة .
أمّا الشِّخِّير , فهو عَبد الله بن الشِّخِّير , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ .
وابناه: مطرف ويزيد أبو العلاء , رويا عن أبيهما.
стр. 1248
أبو بَكْر مُحمَّد بن عُبَيْد الله بن مُحمَّد بن الفتح بن عُبَيْد الله بن عَبد الله بن يزيد بن عَبد الله بن الشِّخِّير , يُحَدِّث عن ابن عنبر والباغندي , وغيرهما.
وأمَّا السَّحْتَن , فهو فيما ذكر هشام بن الكَلْبيّ في الألقاب قال: إنَّما سُمِّي جشم بن عَوْف بن جَذِيمَة بن عَوْف بن بَكْر بن أَنْمَار بن عَمْرو بن وَدِيعَة بن لُكَيْز السَّحْتَن لأنه أَسَر أَسْرى فَسَحتهم , والسَّحْتَنة الذَّبح.
وأمَّا سَخْبَرَة , فهو عَبد الله بن سَخْبَرَة , رَوَى عن أبيه سَخْبَرَة , عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه أبو داود نفيع. قال ذلك زياد بن خَيْثَمة عنه.
стр. 1249
وأبو معمر عَبد الله بن سَخْبَرَة , رَوَى عن أبي بَكْر الصِّدِّيق , وعن علي بن أبي طالب , وابن مَسْعُود.
باب شَهِيد وشُهَيْد .
أمّا شَهِيد , فهو حبيب بن الشَّهِيد البَصْريّ , يَرْوي عن الحَسَن , وابن سِيرِين , وعكرمة , وغيرهم , رَوَى عَنْه شُعْبة , وحَمَّاد بن سَلَمة , ويَحْيَى القَطَّان , وحبيب بن الشهيد , من أهل مِصْر , يُعْرف بكنيته ,
стр. 1250
يُكْنَى أبا مرزوق , ويروي عن حَنَش الصَّنْعَانِيّ , وغيره , رَوَى عَنْه يزيد بن أبي حبيب.
وأمَّا شُهَيْد , بالضم , فهو في نسب: سُلاَفَة بنت سَعْد بن شُهَيْد الأَنْصَارِيَّة , وهي أم طَلْحَة بن أبي طَلْحَة بن عبد الدار.
باب شَرِيف وشُرَيْف .
أمّا شَرِيف , فهو أبو الشَّرِيف إبراهيم بن سُلَيْمان , مِنْ أَهْلِ مِصْرَ.
стр. 1251
وأمَّا شُرَيْف , فهو شُرَيْف بن جروة بن أًسَيِّد بن عَمْرو بن تَمِيم , من ولده حَنْظَلة بن الربيع الكاتب , وأكثم بن صيفي بن رياح , عاش أكثم مئة وتسعين سنة.
باب شَعْوَذ وشَعْوَاء وسَعْوَة .
أمّا شَعْوَذ , فهو شَعْوَذ بن عَبْد الرَّحْمن حِمْصِي أزدي , يَرْوي عن خَالِد بن معدان , وعَبْد الرَّحْمن بن عائذ , وغيرهما ,
стр. 1252
يُكْنَى أبا عَبْد الرَّحْمن , رَوَى عَنْه مُعَاوية بن صَالِح , وروى الوليد بن مروان , عن جنادة بن مروان بن الحكم , عن أبيه , عن شَعْوَذ هذا نسخة.
شَعْوَذ بن خليد , يَرْوي عن أبي هارون العبدي , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن شُعَيْب بن شابور , يختلف في اسمه يقال: شَعْوَذ وسعوة.
وأمَّا شَعْوَاء , فهو عَمْرو بن شَعْوَاء اليافعي , رَوَى عن أبي ذر , رَوَى عَنْه أبو معشر الحميري وسليمان بن زياد الحَضْرَمِيّ.
وأمَّا سَعْوَة , فهو مُعَاذ بن سعوة.
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا يزيد بن سِنَان , حَدَّثَنا أبو عَاصِم ,
стр. 1253
عن ابن جُرَيْج , عن عبد الكريم بن أبي المخارق , عن مُعَاذ بن عَبْد الرَّحْمن بن سعوة الرَّاسِبيّ , عن سنان بن سلمة بن المُحَبِّق: أن رسول الله ﷺ بعث مع رجل بَدَنَتَيْن وقال: "إن عرض لهما عارض فانحرهما واغمس نعالهما في دمهما واضرب صفحتهما – يعني صفحة كل واحدة منهما – حتى يُعلم أنها بدنة".
باب شُتَيْم وشِيَيْم .
أمّا شُتيم فقال أبو بَكْر بن دُرَيْد في كتاب " الاشتقاق ": في بني ضبة شتيم بن ثَعْلَبة بن ذؤيب بن السيد. ذكره , بالتاء، قال: وشتيم من شتامة الوجه، وهو قبحه يقال: سبع شتيم والاسم الشتامة والشتم: الشر. وأصحاب النسب ينكرون ذلك , ولا يختلفون فيه أنه شييم بياءين , وأن ابن دُرَيْد صحف فيه.
وأمَّا شِيَيْم , فهو شييم بن ذييم.
стр. 1254
عُرْوَة بن شييم اللَّيْثِيّ , هو الذي أعتق أبا جَعْفر والد عُبَيْد الله بن أبي جَعْفر المصري الذي يروي عنه ابن لَهِيعَة , واللَّيْث بن سَعْد , واسم أبي جَعْفر يسار , قاله أبو عُمَر الكِنْدي. فيما أخبرنا الحَسَن بن أحمد المَادْرَائي عنه في كتاب " الموالي " وتُوفيّ عُبَيْد الله بن أبي جَعْفر سنة ست وثلاثين ومئة وصلى عليه أبو عون.
شِيَيْم بن بيتان.
عُمَيْر بن شييم التغلبي سُمِّي القطامي بقوله:
يحطهن جانبا فجانبا ... حط القطامي قطا قواربا
باب شَعْيا وشَعْثَاء .
أمّا شَعْيا , فهو نبي من أنبياء بني إِسْرَائيل , وهو شعيا بن أمصيا , وهو الذي بشر بعيسى ﵇ , فيما ذكره ابن إِسْحَاق.
стр. 1255
وأمَّا شَعْثَاء , فهي امرأة تروي عن عَبد الله بن أبي أوفى , روى عنها سلمة بن رجاء.
وأبو الشَّعْثَاء , جَابِر بن زَيْد , رَوَى عن ابن عَبَّاس , وابن عُمَر , وأبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه عَمْرو بن دِينَار وقَتَادَة , وغيرهما.
وأبو الشَّعْثَاء , سُلَيْم بن أَسْود المَحَارِبِي , هو والد أشعث بن أبي الشعثاء , رَوَى عن ابن عُمَر , وأبي هُرَيْرة , والأسود بن يزيد , ومَسْرُوق بن الأَجْدَع.
стр. 1256
باب الصاد
стр. 1257
باب صَلْت وصُلْب .
أمّا صَلْت فجماعة.
وأمَّا صُلب , بالباء فالصلب بن حكيم , يَرْوي عن أبيه , عن جده , عن النَّبِيِّ ﷺ , روى حديثه جرير بن عَبد الحَمِيد الضَّبِّي , عن عبدة بن أبي برزة عنه.
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِليّ , حَدَّثَنا يُوسُف , حَدَّثَنا جرير , عن عبدة السِّجِسْتاني , عن الصلب بن حكيم.
قال القاضي: كذا قال: عن رجل من الأَنْصَار , عن أبيه , عن جده قال:
стр. 1258
جاء رجل إلى النَّبِيّ ﷺ فقال: أقريب ربنا فنناجيه؟ أم بعيد فنناديه؟ قال فسكت عنه فأنزل الله ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي﴾ إني أمرتهم أن يدعوني فدعوني إني استجيب لهم.
صُلب بن مطر الكُوفِيّ , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن فُضيل , وإسماعيل بن أبي زياد السكوني , رَوَى عن قدامة بن أخت سهم بن منجاب.
صُلْب بن عَبْد الرَّحْمن قوله: رَوَى عَنْه ابن عجلان. قال ذلك البُخَاريّ.
الصُّلْب بن عَبد الله بن وَهْب بن باقل , من بني سَامَة بن لُؤَيّ.
باب صُدَيْق وصَدِيق وصِدِّيق .
أمّا صُدَيْق , فهو صُدَيْق بن موسى بن عَبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام , رَوَى عَنْه ابن جُرَيْج , وإسماعيل بن رافع , وغيرهما.
стр. 1259
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا خلاد بن أسلم , حَدَّثَنا روح , حَدَّثَنا ابن جُرَيْج , عن صديق بن موسى , عن مُحمَّد بن أبي بَكْر , عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تعضيه على أهل الميراث إلا ما حمل القسم".
إِسْمَاعِيل بن صُدَيْق الذارع أبو الصباح.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا مُسْلم بن الحَجَّاج , حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحمَّد بن عرعرة , حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن صديق أبو الصباح.
стр. 1260
وأمَّا صَدِيق , فهو خُشْنَام بن صَدِيق من أهل خُرَاسَان , ويقال: ابن صِدِِّيق , يَرْوي عن خَالِد بن عَبْد الرَّحْمن المخزومي.
وأمَّا الصِّدِّيق , فأبو بَكْر الصِّدِّيق ﵇.
وأبو الصِّدِّيق النَّاجِي , يَرْوي عن ابن عُمَر , وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ , اسمه بَكْر بن عَمْرو , رَوَى عَنْه قَتَادَة , والوليد بن مسلم , أبو بشر العَنْبَرِيّ.
أبو هند الصِّدِّيق , عن نَافِع , عن ابن عُمَر , روى حديثه أبو نُعَيْم , عن عبد السَّلام بن حرب , عن أبي خَالِد الدالاني , عن أبي هِنْد الصديق.
стр. 1261
مُحمَّد بن مُحمَّد بن الصِّدِّيق البلخي , قدم بغداد , وحدث بها بعد الثمانين المئتين.
باب صُعَيْر وصَغِير .
أمّا صُعَيْر , فهو ثَعْلَبة بن صُعَيْر , ويقال: ابن أبي صعير , عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ , وابنه عَبد الله بن ثَعْلَبة بن صُعير , رَوَى عَنْه الزُّهْريّ أيضًا.
وقال مُحمَّد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ: هو ثَعْلَبة بن صُعَيْر بن عَمْرو بن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صُعَيْر بن حزاز الشَّاعِر.
خَالِد بن عرفطة بن صُعَيْر.
стр. 1262
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المفضل الغلابي قال: خَالِد بن عرفطة بن صُعَيْر العذري , حليف بني زهرة , وعَبد الله بن ثَعْلَبة بن صعير بن عمه.
أبو ذر الغفاري جندب بن جنادة , من بني صُعَيْر بن حرام بن غفار.
أمّا صَغِير , بالغين المعجمة , فهو داود بن صغير , يَرْوي عن أبي عَبْد الرَّحْمن النواء , عن أنس بن مَالِك , منكر الحديث , رَوَى عَنْه إِسْحَاق بن سُنَين , وغيره.
وبسام بن يزيد بن صغير , بالغين , يَرْوي عن حَمَّاد بن سَلَمة نسبه إبراهيم بن راشد الأدمي.
حَدَّثَنا بذلك علي بن مُحمَّد بن مهران السواق , حَدَّثَنا إبراهيم بن راشد.
إِسْحَاق بن صغير العَطَّار مِصْري , رَوَى عن الشَّافِعي.
стр. 1263
حَدَّثني أبو إِسْحَاق إبراهيم بن مُحمَّد بن إبراهيم الرُّعَيْنِي المعدل بمصر , حَدَّثَنا أبو الحسن أحمد بن مُحمَّد بن القباب المِصْرِيّ , حَدَّثني إِسْحَاق بن صغير العَطَّار قال: سألت أبا عَبد الله الشَّافِعي قلت له: ما تقول فيمن احتلب عنزا من الظباء , وهو محرم؟ قال: تقوم العنز باللبن وتقوم بلا لبن , فينظر نقص ما بينهما فليتصدق به. فقلت له: من أين قلت وما الحجة على مخالفنا؟ فقال: أصاب شيبان ملكا ضائعا.
قال إِسْحَاق: معناه مثلك يناظرني.
داود بن جَعْفر بن أبي صغير أندلسي , عن مُعَاوية بن صَالِح والدراوردي.
باب صُبَي وصُنَي وأُصْبَي بألف .
الصُّبَي بن مَعْبَد التَّغْلِبي , كان نصرانيا فأسلم وحج , ولبى بالحج والعمرة , فأنكر عليه زيد بن صُوحان , وسلمان بن ربيعة ذلك , فلقي عُمَر بن الخَطَّاب , فذكر ذلك له , فقال له عمر: "هديت لسنة نبيك ﷺ ".
стр. 1264
روى حديثه مَسْرُوق بن الأَجْدَع , وأبو وَائِل , والشَّعْبِي , وأبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ , وإبراهيم النَّخْعِي , وغيرهم.
صُبَيّ بن أَشْعَث بن سَالِم السَّلُولِي , يَرْوي عن عَطِيَّة العَوْفِي , وأبي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم الموصلي , حَدَّثَنا الصبي بن الأَشْعَث , عن أبي إِسْحَاق , عن البراء قال: "أمرني – يعني النَّبِيّ ﷺ " كذا قال الموصلي: "بالمسح على الخفين".
وحَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن المغلس , حَدَّثَنا أبو همام , حَدَّثَنا الصبي بن الأَشْعَث , عن أبي إِسْحَاق , عن البَرَاء بهذا موقوفا.
стр. 1265
وأمَّا صُنَيّ , بالنون مبيض في الأصل.
وأمَّا أُصْبَي , بالألف والباء , فهو يَام بن أصبي بن رافع بن مَالِك بن جشم بن حاشد.
باب صُحْب وصَحْب
أمّا صُحب وصَحْب , فهو فيما ذكر مُحمَّد بن حبيب قال: في خثعم: صُحْب بن المخبل بن عامر بن ربيعة بن عامر بن سَعْد.
وفي قُضَاعة: صُحب بن ثور بن كلب بن وبرة. وفي باهلة: صحب بفتح الصاد ابن سَعْد بن عبد بن غَنْم بن قُتَيْبَة بن معن.
следующие страницы →