Полный текст (2 153 стр.). Показаны 2031–2070 · переход к 2036.
стр. 2031
قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج , فيما أخبرنا إبْرَاهِيم بن مُحمَّد النَّيْسَابوري , عن مكي بن عبدان عنه , ويقال: اسم بَرَدَان إبْرَاهِيم.
أبو النَّضْر أَشْعَث بن عَطَّاف الأَسَدِيّ الكُوفِيّ سكن الرَّي , رَوَى عن مُحمَّد بن عبيد الله العزرمي , والقَاسِم بن حَبِيب , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن حُمَيْد , وعَلِيّ بن حرب الجُنْدَيْسَابُوري.
أبو النَّضْر مُحمَّد بن مَيْمُون الزَّعْفَرَانِيّ , يَرْوي عن جَعْفر بن مُحمَّد , وعبد الوهاب بن حسن , رَوَى عَنْه أحمد بن سُلَيْمان , وأبو كُرَيْب , ويعقوب الدَّوْرَقِي.
стр. 2032
أبو النَّضْر هَاشِم بن القَاسِم اللَّيْثِيّ بغدادي , سَمِع شُعْبَة , وحريز بن عُثْمان , وشيبان بن عَبْد الرَّحْمن , وأبا جَعْفر الرَّازِي , رَوَى عَنْه أحمد بن حَنْبل , وغَيْرِه , لقبه قيصر.
أبو النَّضْر هلال , سَمِع مُعَاوية بن قُرَّة , رَوَى عَنْه موسى بن إِسْمَاعِيل.
أبو النَّضْر إِسْحَاق بن إبْرَاهِيم بن يَزِيد الأموي الدِّمَشْقيّ , سَمِع يَحْيى بن حَمْزة.
أبو النَّضْر مُحمَّد بن ثَابِت بن عَمْرو بن أخطب الأَنْصَاريّ , أخو عزرة , وعَلِيّ بن ثَابِت , رَوَى عَنْه أخوه عزرة وغَيْرِه , بَصْريّ سكن مرو.
стр. 2033
أبو النَّضْر يَحْيى بن كثير صَاحِب البَصْريّ , يَرْوي عن أَيُّوب , والثَّوْرِيّ وسليمان بن الحَارِث التَّيْمِيّ , وعاصم الأحول , ضعيف.
باب نَافِعٍ , وَيَافِعٍ
أمّا نَافِع , وابن نَافِع , وأبو نَافِع فكثيرون.
وأمَّا يَافِع , بالياء , فهو يافع بن عَامِر شَيْخ , يَرْوي عن قَتَادَة , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش.
باب نَبَّاحٍ , وَتَيَّاحٍ .
أمّا نَبَّاح , فهو ابن النَّبَّاح مؤذن عَلِيّ بن أبي طالب ﵇ , يَرْوي عن عَلِيّ , رَوَى عَنْه جَعْفر بن أبي ثروان.
стр. 2034
وأمَّا تَيَّاح , فهو أبو التَّيَّاح يَزِيد بن حُمَيْد الضُّبَعِي , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وحمران بن أَبَان , ومعبد الجُهَنِي , وحفص اللَّيْثِيّ , ومطرف بن عَبد الله بن الشِّخِّير , وغَيْرهم , رَوَى عَنْه شُعْبَة وعَبْد الوَارِث , وغيرهما.
باب نَخَّار , وَنَجَّار , ونَحَّاز , وبُخَار
أمّا نَخَّار , فهو النَّخَّار بن أَوْس بن أَبِير بن عَمْرو من ولد عبد مناف بن الحَارِث بن سَعْد بن قُضَاعة , وكان أنسب العرب ودخل على مُعَاوية فازدراه وكان عليه عباءة فقال: إن العباءة لا تكلمك إنما يكلمك من فيها.
حَدَّثَنا أبو الطَّاهر القاضي , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْنيّ , حَدَّثَنا أبو عُثْمان المَازِنِي، عن أبي عُبَيْدَة , قال: قال مُعَاوية للنخار العَدَوِيّ: أخبرني , عن أفصح العرب؟ فقال: والله إني أبغضهم هم بنو أسد بن خُزَيْمَة.
стр. 2035
العَدَّاء بن النخار بن عبد عَمْرو بن مَالِك بن قردم بن حَبِيب بن زَيْد صَاحِب طلائع بني القين , يوم بالعة في الجَاهِليَّة.
وأمَّا نَجَّار , فهو الذي تنسب إليه القبيل المشهور من الأَنْصَار بنو النجار وهم أخوال عبد المطلب بن هَاشِم جد النَّبِيّ ﷺ , وهو تيم الله بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن الخَزْرج.
أُمَيْمَة بنت أبي النجار.
حَدَّثَنا عبد الملك بن أحمد الزيات , حَدَّثَنا حَفْص بن عَمْرو الربالي , حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد القَطَّان , عن ابن جُرَيْج , عن حكيمة بنت أبي حكيم , عن أميمة بنت أبي النجار قالت: " كن أزواج النَّبِيّ ﷺ يتخذن العصائب فيها الورس , والزعغران فيعصبنها في أسافل رؤسهن , ثم يحرمن كذلك ".
стр. 2036
وأمَّا نَحَّاز , فهو نَحَّاز بن جُدَيّ الحَنَفِي , يَرْوي عن سنان بن سَلَمَة بن المحبق , عن أبيه , عن النَّبِيِّ ﷺ في: لحوم الحمر الأهلية. رَوَى عَنْه يَحْيى بن أبي كثير , واختلف على يَحْيى في اسم نحاز. فقال أبو داود , عن حرب بن شَدَّاد , عن يَحْيى: نحاز بن جدي.
وقال عبد الصَّمَد بن حرب: نِحَاز خفيف بكسر النون. وقال بعضهم: نَحَّاز بن جَابِر الحَنَفِي.
وقيل: نَحَّاز بن حُدَي , بالحاء.
حَدَّثَنا دَعْلَج بن أحمد , حَدَّثَنا الخضر بن داود , حَدَّثَنا أبو بَكْر الأَثْرَم , قال: سَمِعتُ أبا عَبد الله , وسئل عن حديث سَلَمَة بن المحبق , عن النَّبِيِّ ﷺ في الحمر الأهلية؟
فقال: حديث يَحْيى بن أبي كثير , عن نحاز بن جدي الحَنَفِي. قال أبو عَبد الله: بلغني أن إِسْمَاعِيل , رَوَى عن عَلِيّ بن المُبَارك , فقال فيه غير هذا.
قال: عن نَحَّاز وقال: ابن حُوَي.
стр. 2037
وأمَّا بُخَار , فهو عَلِيّ بن بخار الرَّازِي , أبو الحَسَن شَيْخ كتبنا عنه في دارقطن , حَدَّثَنا , عن عَبْد الرَّحْمن بن أبي حاتم " بعلل الحديث " و " سؤالاته لأبيه زرعة " في ذلك. وحَدَّثَنا أيضًا عن أبي العَبَّاس أحمد بن جَعْفر الجمال الرَّازِي , وغيرهما.
باب نِيل ونُبَل .
أمّا نِيل , فهو مُحمَّد بن النِّيل الفهري , شَيْخ من أهل مِصْر , رَوَى عن أبي بَكْر بن يَزِيد بن سرجس , عن ابن عُمَر , وحديثه عند المِصْرِيين.
ويقال: مُحمَّد بن النَّيْل بفتح النون.
حَدَّثَنا أبو عُمَر القاضي , حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور , ومُحمَّد بن إِسْحَاق , قَالا: حَدَّثَنا ابن أبي مَرْيم , أخبرنا يَحْيى بن أَيُّوب , حَدَّثَنا مُحمَّد بن النِّيل: أن أبا بَكْر ابن يَزِيد بن سرجس حدثه أن عَبد الله بن عُمَر رأى مولى له يقال له يسار يصلي بعد طلوع الفجر فقال: ما هذه الصَّلاَة يا يسار؟
стр. 2038
فقال: شيء بقي علي من حزبي. أو نحو مما قال. فقال ابن عُمَر: خرج علينا رسول الله ﷺ بعد طلوع الفجر فقال: " إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتين ألا ليبلغ الشاهد الغائب ".
وحَدَّثَنا أبو عُمَر , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا صَالِح , حَدَّثني اللَّيْث , عن مُحمَّد بن النيل الفهري , عن عَبد الله بن عُمَر , عن النَّبِيِّ ﷺ نحوه. ولم يذكر بينهما أحدا.
وأمَّا نُبَل , فهي امرأة يقال لها: نبل بنت بدر , روى عنها سنان أبو حبيب الكُوفِيّ.
باب نُمَيْل , وثُمَيْل .
أمّا نُمَيْل , فهو إِسْمَاعِيل بن نميل الخلال أبو علي بغدادي , حَدَّثَنا عنه أبو عُبَيْدَة القَاسِم بن إِسْمَاعِيل الضَّبِّي , ومُحمَّد بن مَخْلَد , وغيرهما.
стр. 2039
وأمَّا ثُمَيْل , فهو ثُمَيْل الأَشْعَريّ , عن أبي الدَّرْدَاء شامي , ذكره أبو زُرْعَة الدِّمَشْقيّ في تاريخه.
باب نُمَيْلَة , وتُمَيْلة .
أمَّا نُمَيْلة , فهو مَالِك بن نُمَيْلة من مُزَيْنَة حليف لبني مُعَاوية له صُحْبة.
مُحمَّد بن مِسْكِين بن نُمَيْلة اليمامي , يَرْوي عن يَحْيى بن حَسَّان التِّنِّيسِيّ , وغَيْرِه , حَدَّثَنا عنه أبو علي المالكي , وحَدَّث عنه أبو يَحْيى الساجي , وغَيْرِه.
نُمَيْلَة بن عَبد الله , هو الذي قتل مقيس بن صبابة , وهو رجل من قومه. قال ذلك مُحمَّد بن إِسْحَاق في المغازي التي يرويها عنه إبْرَاهِيم بن سَعْد.
وقال الطَّبَرِيُّ: نُمَيْلة بن عَبد الله بن خُثَيْم بن حزن بن سَيَّار اللَّيْثِيّ , شَهِد حنين.
стр. 2040
مَالِك بن نميلة من مُزَيْنَة , حليف لبني مُعَاوية , ذكره ابن إِسْحَاق أيضًا في المغازي.
نُمَيْلة بن مرة التَّمِيميّ , كان على شرطة إبْرَاهِيم بن عَبد الله بن حَسَن , ثم صار في صحابة أبي جَعْفر.
وأمَّا تُمَيْلَة , فهو أبو تُمَيْلَة يَحْيى بن واضِح , يَرْوي عن أبي حَمْزة السُّكريّ , وعبد المؤمن بن خالد الحَنَفِي , ومُحمَّد بن إِسْحَاق , وغَيْرهم , رَوَى عَنْه أحمد بن مَنِيع , وغَيْرِه.
باب نُعَيْم , ويَغْنَم .
أمّا نُعَيْم , وأبو نُعَيْم , وابن نُعَيْم فكثير.
وأمَّا يَغْنَم , فهو يَغْنَم بن سَالِم بن قنبر خادم علي ﵇، يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وعَبد الله بن الحَسَن العلوي.
стр. 2041
حَدَّثَنا أبو حامد مُحمَّد بن هرون الحَضْرَمِيّ , حَدَّثَنا عيسى بن مساور الجَوْهَرِيّ , حَدَّثَنا يَغْنَم بن سَالِم بن قنبر خادم عَلِيّ بن أبي طالب , عن أنس بن مَالِك , قال: قال رسول الله ﷺ : " من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجَنَّة ".
وحَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن سَعِيد , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن مُحمَّد بن صدقة العَامِرِيّ , حَدَّثَنا يَغْنَم بن سَالِم بن قنبر , عن أنس بن مَالِك , عن النَّبِيِّ ﷺ بحديث الطير في فضيلة علي: " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي الحديث ".
стр. 2042
باب نِزَارٍ , وبَرَاز .
أمّا نِزَار , فهو مشهور.
وأمَّا بَرَاز , فهو أشعث بن بَرَاز, عِدَادُه في البصريين , يَرْوي عن قتادة , وعَلِيّ بن زَيْد بن جدعان , رَوَى عَنْه أبو عون الزيادي مُحمَّد بن عون , وغَيْرِه.
وفي ملوك الفرس شهربَرَاز مشهور فيهم.
باب نُعْمَان , ونَعْمَان , ويَعْمَر .
أمَّا نُعْمَان فمشهور.
وأمَّا نَعْمَان , فهو نَعْمَان بن قراد , يَرْوي عن عَبد الله بن عُمَر , رَوَى عَنْه زِيَاد بن خَيْثَمة. وقال بعضهم: عَلِيّ بن النَّعْمان بن قُرَاد.
يَعْلَى بن النَّعْمان , رَوَى عَنْه العَلاَء بن المُسَيَّب , وحَجَّاج بن أرطأة.
стр. 2043
قال حَجَّاج بن أرطأة , عن يَعْلَى بن النَّعْمان , عن بلال بن أبي الدَّرْدَاء , عن أبيه: " ضَحَّى النَّبِيّ ﷺ بكبشين ".
حَدَّثَنا عَلِيّ بن مُحمَّد بن مهران السواق , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سنان القزاز , حَدَّثَنا عَفَّان , حَدَّثَنا عبد الواحد بن زِيَاد , حَدَّثَنا العَلاَء بن المُسَيَّب , عن يَعْلَى بن النَّعْمان , عن عَبد الله بن أبي أَوْفَى , قال: الموت الأكبر عند الله الفقر.
وحَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: قد حدث سُفْيان الثَّوْرِيّ , عن يَعْلَى بن النَّعْمان , عن ابن عُمَر , ورَوَى عَنْه العَلاَء بن المُسَيَّب لم يسمع منه أهل الكوفة إلا هاذان , وكان يَعْلَى كوفيا ثقة.
نَعْمَان موضع , ذكره الشُّعَراء في شعرهم. وقال مُحمَّد بن عَبد الله النُّميْري:
تضوع مسكا بطن نعمان إن مشت ... به زينب في نسوة خفرات
стр. 2044
وقال آخر:
أيا جبلي نعمان بالله خليا ... سبيل الصبا يخلص إلي نسيمها
وأمَّا يَعْمَر , فهو والد أبي خزامة بن يَعْمَر, رَوَى حَدِيثه الزُّهْريّ , عن أبي خزامة بن يعمر , عن أبيه قلت: " يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها , وأدوية نتداوى بها واتقاء نتقيه أيرد ذلك من قدر الله ؟ قال: إن ذلك من قدر الله ".
стр. 2045
عَبْد الرَّحْمن بن يَعْمَر الديلي , له صُحْبة , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ : " الحج عرفة " رَوَى عَنْه بَكير بن عَطَاء , قاله الثَّوْرِيّ , وشُعْبَة.
يَحْيى بن يَعْمَر, رَوَى عن ابن عُمَر , وأبي هُرَيْرة , وغيرهما , رَوَى عَنْه عَبد الله بن بريدة , وغَيْرِه.
стр. 2046
يَعْمَر بن خالد , رَوَى عَنْه اللَّيْث.
يَعْمَر بن بِشْر الخُرَاساني , يَرْوي عن عَبد الله بن المُبَارك , رَوَى عَنْه أحمد بن حَنْبل , وأحمد بن سنان القطان , وغَيْرِه.
باب نُصَيْر , ونُضَيْر , ونَضِير , وبَصِير .
أمّا نُصَيْر , فهو نُصَيْر بن أبي الأَشْعَث القرادي الكُوفِيّ , يَرْوي عن أبي إِسْحَاق الهَمْدَانيّ , وأبي الزُّبَيْر المَكِّي , وغيرهما , رَوَى عَنْه أبو شِهَاب الحناط , وأبو نُعَيْم الفَضْل بن دكين , وغيرهما.
стр. 2047
نُصَيْر بن أدهم , سَمِع الضَّحَّاك بن مزاحم قوله , رَوَى عَنْه وَكِيع , قاله البُخَاريّ.
نُصَيْر بن إبْرَاهِيم بن سَيَّار المُقرىء الوَاسِطِيّ أبو مُحمَّد , رَوَى عن خالد الطحان , رَوَى عَنْه أسلم بن سَهْل.
نُصَيْر أبو الأَسْود , عن عِكْرِمَة: كان ابن عَبَّاس يضربني على الأدب , قاله مُحمَّد بن حُمَيْد , عن إبْرَاهِيم بن مختار , عن عَنْبَسَة.
نُصَيْر بن الفرج الأَسْلي , رَوَى عَنْه أبو داود السِّجِسْتاني , وابْنُه أبو بَكْر , وغيرهما.
نُصَيْر بن زِيَاد الطَّائِي , سَمِع الصَّلْت الدهان , رَوَى عَنْه مُعَاوية بن هشام , ذكره البُخَاريّ في باب نُصَيْر وإنما هو نُضَيْر بن زِيَاد , بالضاد المعجمة.
نُصَيْر بن أبي نُصَيْر , يَرْوي عن هدبة بن المنهال , رَوَى عَنْه خَلَف بن خليفة.
مُحمَّد بن نُصَيْر أبو نُصَيْر , يَرْوي عن حبيب بن أبي ثَابِت , وعن أبيه وأمه , رَوَى عَنْه يَعْقُوب الحَضْرَمِيّ.
стр. 2048
سَعِيد بن نُصَيْر الوَاسِطِيّ أبو عُثْمان , رَوَى عن سُفْيان بن عُيَيْنَة , حَدَّثَنا عنه أبو القَاسِم بن مَنِيع.
أبو نُصَيْر , عن أبي سَعِيد.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحَمْزَة بن مُحمَّد الدهقان , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا علي , يعني ابن المَدِينِيّ , حَدَّثني مُحمَّد بن بِشْر العَبْدِيّ , حَدَّثَنا هَارُون بن أبي إبْرَاهِيم , عن أبي نُصَيْر , قال: سَمِعتُ أبا سَعِيد الخُدْرِيّ يقول: قال رسول الله ﷺ : " طوبى لمن رآني , وطوبى لمن رأى من رآني , وطوبى لمن رأى من رأى من رآني ".
قال عَلِيّ: وليس هذا هَارُون بن أبي إبْرَاهِيم البربري. هو هَارُون بن أبي إبْرَاهِيم بن يَزِيد , وأبو نُصَيْر مجهول.
وأبو نُصَيْر مَيْمُون الكردي , سَمِع أبا عُثْمان النَّهْديّ ,
стр. 2049
رَوَى عَنْه حمَّاد بن زَيْد وديلم بن غَزْوَان. قال ذلك مُسْلم بن الحَجَّاج في الكنى وصحف , وإنما هو أبو بَصِير مَيْمُون الكردي , كَنَّاه حَرْمي بن عمارة , عن الفَضْل بن عميرة عنه.
وأمَّا نُضَيْر , بالضاد المعجمة وبضم النون , فهو النُّضَيْر بن الحَارِث , أخو النَّضْر بن الحَارِث بن عَلْقَمة بن كَلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي , يُكْنَى أبا الحَارِث , كان من المهاجرين , وكان يعد في حلماء قُرَيْش. وأخوه النَّضْر , هو الذي قتله عَلِيّ بن أبي طالب يوم بدر صبرا , بالصفراء , بأمر رسول الله ﷺ .
وأمَّا النُّضَيْر بن الحَارِث , فأسلم وقُتِل يوم اليرموك سنة خمس عشرة شهيدا , وهو أبو المرتفع وعَطَاء ونَافِع بني النُّضَيْر , وكان يقال له: الرهين.
стр. 2050
ومن ولده: مُحمَّد بن المرتفع بن النُّضَيْر بن الحَارِث , رَوَى عَنْه ابن جُرَيْج , وابن عُيَيْنَة , وغيرهما.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن مُحمَّد بن عبيد , حَدَّثَنا أحمد بن أبي خَيْثَمة , أخبرني مُصْعَب , قال: محيمد بن المرتفع بن النُّضَيْر بن الحَارِث بن عَلْقَمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي هو صَاحِب بئر ابن المرتفع بمكة , رَوَى عَنْه ابن عُيَيْنَة وقال ابن عُيَيْنَة: عن ابن الرهين , عن ابن الزُّبَيْر: إن هذا المحدودب مما يلي الركن اليماني قبور عاذرى بنات إِسْمَاعِيل. ابن الرهين هذا هو مُحمَّد بن المرتفع.
نُضَيْر بن كِنَانَة بن خُزَيْمَة , أخو النَّضْر بن كِنَانَة أبي قُرَيْش , قالهُ ابنُ الكَلْبيّ.
стр. 2051
نُضَيْر بن زِيَاد الطَّائِي كُوفِيّ , يَرْوي عن صَلْت الدهان , وأبي هَارُون العَبْدِيّ , وأبي اليقظان عُثْمان بن عُمَيْر , رَوَى عَنْه مُعَاوية بن هشام , وحسين الأشقر ويَحْيَى الحِمَّاني , وغَيْرهم. هو الذي ذكره البُخَاريّ وصحف في اسمه في باب نصير , بالصاد.
وأمَّا نَضِير بفتح النون وكسر الضاد , فهو النضير بن قَيْس , رَوَى عن يُوسُف بن عَبد الله بن سلام: " سماني رسول الله ﷺ يُوسُف " رَوَى عَنْه مِسْعَر بن كِدَام.
بنو النَّضِير من أهل خيبر , روى حديثهم موسى بن عقبة , عن نَافِع , عن ابن عُمَر: " أجلى رسول الله ﷺ قريظة , والنضير ".
أبو الأَسْود المِصْرِيّ النَّضْر بن عَبد الجَبَّار بن نَضِير مولى آل كثير بن إياس المُرَادِيّ , ثم من تدول ,
стр. 2052
كان مولده سنة خمس وأربعين ومِئَة , وتُوفيّ سنة تسع عشرة ومائتين , وكان يكتب للهيعة بن عيسى القاضي , أخبرني بذلك ابن قديد , عن يَحْيى بن عُثْمان بن صَالِح , يَرْوي عن عَبد الله بن لَهِيعَة , واللَّيْث بن سَعْد , وأخوه روح بن عَبد الجَبَّار بن نَضِير.
وأمَّا بَصِير , فهو أبو بَصِير عُقْبَة بن أسيد بن جارية بن أسيد بن عَبد الله بن سَلَمَة بن عَبد الله بن غيرة بن عَوْف بن ثَقِيف , وهو قسي بن مُنَبِّه بن بَكْر بن هوازن , له صُحْبة له ذكر في حديث الحُدَيْبِيَة الذي يرويه الزُّهْريّ , عن عُرْوَة , عن المسور ومروان بن الحَكَم قال له النَّبِيّ ﷺ : " ويل أمه مِسْعَر حرب ".
أبو بَصِير يَحْيى بن القَاسِم كُوفِيّ من شيوخ الشيعة , رَوَى عن عَمْرو بن دِينَار , وأبي جَعْفر وجَعْفر بن مُحمَّد.
باب نُفَيْر , ونُقَيْر .
أمّا نُفَيْر , فهو والد جُبَيْر بن نُفَيْر ,
стр. 2053
رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , رَوَى عَنْه ابنه جبير , وابْنُه جبير بن نُفَيْر من قدماء التابعين. وابْنُه عَبْد الرَّحْمن بن جبير بن نُفَيْر.
نُفَيْر بن مجيب من قدماء أصحاب النَّبِيّ ﷺ , يُعَدُّ في الشَّامِيين.
стр. 2054
قال ذلك البُخَاريّ. وقال: قال إِسْحَاق بن يَزِيد: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش , عن سَعِيد , وهو ابن يُوسُف , عن يَحْيى بن أبي كثير , عن أبي سلام , حَدَّثَنا الحَجَّاج بن عَبد الله الثمالي , وكان رأى النَّبِيّ ﷺ , وحج معه حجة الوداع , أن نُفَيْر بن مجيب حدثه , وكان من أصحاب النَّبِيّ ﷺ من قدمائهم , قال: إن في جهنم سبعين ألف واد في كل سبعون ألف شعب في كل شعب سبعون ألف دار في كل دار سبعون ألف بيت في كل بيت سبعون ألف بئر في كل بئر سبعون ألف ثعبان في شدق كل ثعبان سبعون ألف عقرب لا ينتهي الكافر أو المنافق حتى يواقع ذلك كله ".
وأمَّا نُقَيْر , بالقاف , فهو أبو السليل ضريب بن نُقَيْر ,
стр. 2055
يَرْوي عن زهدم الجَرْمِيّ , وأبي عُثْمان النَّهْديّ , رَوَى عَنْه سُلَيْمان التَّيْمِيّ وسَعِيد الجُرَيْري ويروي أيضًا عن مجيبة الباهلية , عن عمها.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: أبو السليل ضُرَيْب بن نُقَيْر.
وحَدَّثَنا ابن السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , حَدَّثَنا أبو عُبَيْدَة الحداد عبد الواحد بن واصل , قال: اسم أبي السليل ضريب بن نُقَيْر.
يَحْيى بن نُقَيْر أبو زُهَيْر النُّميْري الحمصي , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ في الجراد.
باب نَشِيط , وَشِيَيْط .
أمّا نَشِيط فمعروف.
стр. 2056
وأمَّا شِيَيْط , فهو جراد بن شِيَيْط , ويقال: جراد بن طَارِق , رَوَى عَنْه فيل بن عرادة.
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المُفَضَّل الغلابي , عن يَحْيى بن مَعِين , قال: جراد بن شِيَيْط هو جراد بن طَارِق.
باب نَفِيس , ونُقَيْش , ويَعِيش .
أمّا نَفِيس , فهو نَفِيس , عن عَبد الله بن جَابِر , رَوَى عَنْه الحَارِث بن مرة الحَنَفِي.
سَعِيد بن نَفِيس مِصْري قدم بغداد وحدَّث عن عَبْد الرَّحْمن بن خالد بن نجيح , وغَيْرِه من المِصْرِيين.
стр. 2057
كامل بن نَفِيس مولى , حدَّث عن بَكْر بن سَهْل الدمياطي هو والد عُبَيْد الله بن كامل صَاحِب بني نَافِع.
وأمَّا نُقَيْش , فهو عَلِيّ بن أحمد بن مَرْوَان بن نُقَيْش , كان بسر من رأى , يَرْوي عن ابن عرفة , وغَيْرِه.
وأمَّا يَعِيش , فهو يَعِيش الجُهَنِي , له صُحْبة , رَوَى عَنْه عَبْد الرَّحْمن بن أبي ليلى , قاله ابن أبي ليلى , عن أخيه عيسى , عن أبيه عَبْد الرَّحْمن , عن يَعِيش الجُهَنِي , عن النَّبِيِّ ﷺ في " الوضوء من لحوم الإبل ".
يَعِيش الغِفَارِيّ , له صُحْبة , رَوَى حَدِيثه ابن لَهِيعَة.
يَعِيش بن طخفة , عن أبيه , رَوَى حَدِيثه يَحْيى بن أبي كثير.
стр. 2058
يَعِيش بن الوَلِيد , عن معدان بن أبي طَلْحَة , رَوَى عَنْه يَحْيى بن أبي كثير , والأَوْزَاعِيّ.
يَعِيش بن الجهم الحديثي , يَرْوي عن سُفْيان بن عُيَيْنَة , وأبي ضمرة أنس بن عياض , وعبد المَجِيد بن أبي رواد , وغَيْرهم , حَدَّثَنا عنه جَمَاعة من شُيُوخِنا.
عبيد بن يَعِيش الكُوفِيّ مشهور.
باب نُمَيْر وثُمَيْر ويُمَيْن .
أمّا نُمَيْر فمشهور منهم:
نُمَيْر الخُزَاعِي , له صُحْبة , رَوَى عَنْه ابنه مَالِك بن نمير.
стр. 2059
ونُمَيْر بن أوس الأَشْعَريّ قاضي دمشق , سَمِع أم الدَّرْدَاء ومالك بن مَسْروح , رَوَى عَنْه عَبد الله بن ملاذ , وابْنُه الوَلِيد , عِدَادُه في الشاميين.
ونُمَيْر بن عريب الهَمْدَانيّ , عن عَامِر بن مَسْعود الجُمَحِيّ , عن النَّبِيِّ ﷺ مرسل: في " الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ". رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ.
عُمَيْر بن نُمَيْر أبو السرية همداني , رَوَى عَنْه ابن أبي خالد.
عَبد الله بن نُمَيْر أبو هشام الهَمْدَانيّ الكُوفِيّ , يَرْوي عن هِشَام بن عُرْوَة , وعُبَيْد الله بن عُمَر , وإسماعيل بن أبي خالد , والأعمش , وغَيْرهم.
стр. 2060
وابْنُه أبو عَبْد الرَّحْمن مُحمَّد بن عَبد الله بن نُمَيْر , كان من حفاظ الكوفيين وله تاريخ من تصنيفه.
وأمَّا ثُمَيْر , فهو مُحمَّد بن عَبد الرَّحِيم بن ثُمَيْر المِصْرِيّ , عن سَعِيد بن عفير , وغَيْرِه.
وأمَّا يُمَيْن , فهو يُمَيْن, يَرْوي عن عَبد الله بن عَمْرو.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا الصاغاني , حَدَّثَنا أبو الأَسْود , حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة ,
стр. 2061
عن أبي قبيل , عن شَيْخ منهم يقال له: يُمَيْن أَنَّه سَمِع عَبد الله بن عَمْرو يقول: السبع المثاني هي فاتحة الكتاب الحمد لله رب العالمين.
يُمَيْن بن سُلَيْع الحَضْرَمِيّ من ولده:
حَيَّان بن الأعين بن يُمَيْن بن سليع الحَضْرَمِيّ , حدَّث عن عَبد الله بن عَمْرو وحَدَّث عنه ابنه خالد بن حَيَّان وعُقْبَة بن عَامِر الحَضْرَمِيّ قال ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس في تاريخ المِصْرِيين.
باب نُجَيْد وبُجَيْد .
أبو نُجَيْد عِمْرَان بن الحُصَيْن الخُزَاعِي صَاحِب رسول الله ﷺ .
وابْنُه نُجَيْد بن عِمْرَان.
هذا الباب قد خرجناه في باب الباء فاستغنى عن إعادته هاهنا.
стр. 2062
باب نَبْهان , وتَيِّهَان .
قد خُرِّج هذا الباب أيضًا في باب التاء فلم نعده هاهنا.
باب نَبْتَل , والنَّبِيل , والبُنْبُلِي ونُتَيْلَة , بالهاء .
أمّا نَبْتَل , فهو أبو حَازِم مولى ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن أبي خالد.
حَدَّثَنا الشَّافِعي , أخبرنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا الغلابي , عن يَحْيى , قال: أبو حَازِم نَبْتَل مولى ابن عَبَّاس , رَوَى عَنْه إِسْمَاعِيل بن أبي خالد.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , حَدَّثَنا يَحْيى , قال: أبو حَازِم مولى ابن عَبَّاس اسمه نَبْتَل.
نَبْتَل بن الحَارِث , من بني لُوذان بن عَمْرو بن عَوْف من المنافقين شبهه النَّبِيّ ﷺ , بالشيطان لقبحه وعظم خلقه. ذكر ذلك ابن إِسْحَاق في مغازيه التي يرويها عنه إبْرَاهِيم بن سَعْد. وذكر أيضًا من المنافقين: عَبد الله بن نَبْتَل.
стр. 2063
حَدَّثَنا الشَّافِعي , أخبرنا ابن الأَزْهَر , حَدَّثَنا الغلابي , قال: من أصحاب العَقَبَة: عَبد الله بن نَبْتَل بن الحَارِث , من بني عَمْرو بن عَوْف , كان منافقا.
وأمَّا النَّبِيل , فهو أبو عَاصِم الضَّحَّاك بن مخلد , سَمِع ابن جُرَيْج , والثَّوْرِيّ , وشُعْبَة.
وأمَّا البُنْبُلي , فهو ابن أخي عَمْرو بن دِينَار , حَدَّث عنه سُفْيان بن عُيَيْنَة.
حَدَّثَنا الصفار وحَمْزَة , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا علي , حَدَّثَنا سُفْيان , عن ابن أخي عَمْرو البُنْبُلي , عن عَمْرو: أن ابن الزُّبَيْر أقاد من لطمة.
стр. 2064
وأمَّا نُتَيْلة , فهي نُتَيْلة أم العَبَّاس بن عبد المطلب.
باب نَذِير , ونُذَيْر .
أمّا نَذِير , فهو نَذِير بن جَنَاج أبو القَاسِم الشروطي , كتبنا عنه بالكوفة , يَرْوي عن إِسْحَاق بن مَرْوَان , ومُطَين , وغيرهما.
أحمد بن نَذِير, كان حافظا من أهل الشَّام , كان ينتقي على ابن جوصا , والشيوخ مشهور.
стр. 2065
نَذِير بن قَسْر بن عَبْقَر من بَجِيلَة.
وأمَّا نُذَيْر , فهو أبو قَتَادَة العَدَوِيّ تَمِيم بن نُذَيْر , يَرْوي عن مُحمَّد بن سنان , وحُمَيْد بن هلال.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , عن يَحْيى بن مَعِين: أبو قَتَادَة العَدَوِيّ تَمِيم بن نُذَيْر.
стр. 2066
وحَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , أخبرنا عَبد الله إجازة , عن أبيه , قال: أبي قَتَادَة العَدَوِيّ تَمِيم بن نُذَيْر.
إياس بن نُذَيْر الضَّبِّي , عن شُبْرُمة بن الطُّفَيْل والد عَبد الله بن شُبْرُمة بن الطُّفَيْل , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه ابنه إياس بن نُذَيْر.
ومن ولده مُحمَّد بن الحَجَّاج بن جَعْفر بن إياس بن نُذَيْر الضَّبِّي , يَرْوي عن أبي بَكْر بن عَيَّاش , وعبد السَّلام بن حرب , وأبي مُعَاوية , وابن عُيَيْنَة , وغَيْرهم.
مُسْلِم بن نُذَيْر , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان , رَوَى عَنْه إِسْحَاق السَّبِيعِيّ وعياش بن عَمْرو العَامِرِيّ.
стр. 2067
باب نَائِلٍ , ونَابِلٍ , ونَاتِلٍ .
أمّا نَائِلٍ , فهو نَائِل بن مطرف.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا عَلِيّ بن أحمد الجواربي , حَدَّثَنا فَهْد بن عَوْف أبو رَبِيعَة , حَدَّثَنا نَائِل بن مطرف السُّلَمِيّ , حَدَّثَنا أبي , عن جدي رزين بن أنس , قال: أتيت رسول الله ﷺ لما ظهر الإِسْلاَم فقلت: يا رسول الله إن لنا بئرا بالدثينة , وقد خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا. قال: فكتب لي كتابا " بسم الله الرَّحْمن الرحيم من مُحمَّد رسول الله , أما بعد: فإن لهم بئرهم إن كان صادقا وذكر الحديث بطوله ".
стр. 2068
نَائِل بن نجيح البَصْريّ , سَمِع سُفْيان الثَّوْرِيّ , وعَمْرو بن شمر , وغيرهما , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن سنان القزاز , وغَيْرِه.
نَائِل بن القَعْقَاع بن الهرماس , رَوَى عَنْه ابنه عُمَر بن نَائِل , عن جده الهرماس.
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا فضل بن سَهْل , حَدَّثَنا عَبد الله بن حرب , حَدَّثني عُمَر بن نَائِل بن القَعْقَاع بن الهرماس ,
стр. 2069
حَدَّثني أبي , عن أبيه الهرماس , قال: أتيت رسول الله ﷺ مع أبي فولاه على عشيرته من باهلة بالحق , والعدل , والعظة. قال: قلت: فالخراج , والصدقة؟ قال: لم يكن يومئذ فرضت صدقة ولا خراج.
نَائِل بن جعشم الأعرجي أبو نُبَاته , ذكره سيف في الفتوح.
وأمَّا نَابِل , فهو نَابِل صَاحِب العباءة , ويقال: صَاحِب الشمال , يَرْوي عن عَبد الله بن عُمَر , وأبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه بكير بن الأشج وصالح بن عبيد.
نَابِل مولى عُثْمان بن عَفَّان , رَوَى عَنْه ابنه عُثْمان بن نَابِل. قال البُخَاريُّ: روى عُمَر بن عُثْمان التَّيْمِيّ , عن عُثْمان بن نابل مولى عُثْمان بن عَفَّان , عن أبيه.
أيمن بن نَابِل أبو عِمْرَان المَكِّي , يَرْوي عن قدامة بن عَبد الله بن عَمَّار , وأبي الزُّبَيْر المَكِّي وأم كلثوم ,
стр. 2070
رَوَى عَنْه سُفْيان الثَّوْرِيّ ومعتمر بن سُلَيْمان , وأبو عَاصِم النبيل , وغَيْرهم.
نَابِل بن أسودان , وهو نبهان بن عَمْرو بن غوث بن طيىء من ولده: زَيْد الخيل بن مهلهل بن يَزِيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كِنَانَة بن مَالِك بن نَابِل.
عُبَيْدَة بنت نَابِل تَرْوي عن عائشة بنت سَعْد بن أبي وَقَّاص , روى عنها الخصيب بن ناصح , وإسْحَاق الفروي , وغيرهما.
وأمَّا نَاتِل , فهو نَاتِل الشَّامِي هو ابن قَيْس الجذامي.
следующие страницы →