Полный текст (2 153 стр.). Показаны 2066–2105 · переход к 2071.
стр. 2066
وحَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , أخبرنا عَبد الله إجازة , عن أبيه , قال: أبي قَتَادَة العَدَوِيّ تَمِيم بن نُذَيْر.
إياس بن نُذَيْر الضَّبِّي , عن شُبْرُمة بن الطُّفَيْل والد عَبد الله بن شُبْرُمة بن الطُّفَيْل , وغَيْرِه , رَوَى عَنْه ابنه إياس بن نُذَيْر.
ومن ولده مُحمَّد بن الحَجَّاج بن جَعْفر بن إياس بن نُذَيْر الضَّبِّي , يَرْوي عن أبي بَكْر بن عَيَّاش , وعبد السَّلام بن حرب , وأبي مُعَاوية , وابن عُيَيْنَة , وغَيْرهم.
مُسْلِم بن نُذَيْر , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان , رَوَى عَنْه إِسْحَاق السَّبِيعِيّ وعياش بن عَمْرو العَامِرِيّ.
стр. 2067
باب نَائِلٍ , ونَابِلٍ , ونَاتِلٍ .
أمّا نَائِلٍ , فهو نَائِل بن مطرف.
حَدَّثَنا عَلِيّ بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا عَلِيّ بن أحمد الجواربي , حَدَّثَنا فَهْد بن عَوْف أبو رَبِيعَة , حَدَّثَنا نَائِل بن مطرف السُّلَمِيّ , حَدَّثَنا أبي , عن جدي رزين بن أنس , قال: أتيت رسول الله ﷺ لما ظهر الإِسْلاَم فقلت: يا رسول الله إن لنا بئرا بالدثينة , وقد خفنا أن يغلبنا عليها من حولنا. قال: فكتب لي كتابا " بسم الله الرَّحْمن الرحيم من مُحمَّد رسول الله , أما بعد: فإن لهم بئرهم إن كان صادقا وذكر الحديث بطوله ".
стр. 2068
نَائِل بن نجيح البَصْريّ , سَمِع سُفْيان الثَّوْرِيّ , وعَمْرو بن شمر , وغيرهما , رَوَى عَنْه مُحمَّد بن سنان القزاز , وغَيْرِه.
نَائِل بن القَعْقَاع بن الهرماس , رَوَى عَنْه ابنه عُمَر بن نَائِل , عن جده الهرماس.
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا فضل بن سَهْل , حَدَّثَنا عَبد الله بن حرب , حَدَّثني عُمَر بن نَائِل بن القَعْقَاع بن الهرماس ,
стр. 2069
حَدَّثني أبي , عن أبيه الهرماس , قال: أتيت رسول الله ﷺ مع أبي فولاه على عشيرته من باهلة بالحق , والعدل , والعظة. قال: قلت: فالخراج , والصدقة؟ قال: لم يكن يومئذ فرضت صدقة ولا خراج.
نَائِل بن جعشم الأعرجي أبو نُبَاته , ذكره سيف في الفتوح.
وأمَّا نَابِل , فهو نَابِل صَاحِب العباءة , ويقال: صَاحِب الشمال , يَرْوي عن عَبد الله بن عُمَر , وأبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه بكير بن الأشج وصالح بن عبيد.
نَابِل مولى عُثْمان بن عَفَّان , رَوَى عَنْه ابنه عُثْمان بن نَابِل. قال البُخَاريُّ: روى عُمَر بن عُثْمان التَّيْمِيّ , عن عُثْمان بن نابل مولى عُثْمان بن عَفَّان , عن أبيه.
أيمن بن نَابِل أبو عِمْرَان المَكِّي , يَرْوي عن قدامة بن عَبد الله بن عَمَّار , وأبي الزُّبَيْر المَكِّي وأم كلثوم ,
стр. 2070
رَوَى عَنْه سُفْيان الثَّوْرِيّ ومعتمر بن سُلَيْمان , وأبو عَاصِم النبيل , وغَيْرهم.
نَابِل بن أسودان , وهو نبهان بن عَمْرو بن غوث بن طيىء من ولده: زَيْد الخيل بن مهلهل بن يَزِيد بن منهب بن عبد رضا بن المختلس بن ثوب بن كِنَانَة بن مَالِك بن نَابِل.
عُبَيْدَة بنت نَابِل تَرْوي عن عائشة بنت سَعْد بن أبي وَقَّاص , روى عنها الخصيب بن ناصح , وإسْحَاق الفروي , وغيرهما.
وأمَّا نَاتِل , فهو نَاتِل الشَّامِي هو ابن قَيْس الجذامي.
стр. 2071
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: نَاتِل شامي سأل أبا هُرَيْرة عن شيء , ويقال: إنه من عمال ابن الزُّبَيْر.
وقال ابن جُرَيْج , عن يُونُس بن يُوسُف , عن سُلَيْمان بن يسار: إن أبا هُرَيْرة كان يُحَدِّث عن النَّبِيِّ ﷺ حديثا في الربا , فقام إليه نَاتِل , أخو أهل الشَّام فقال: يا أبا هُرَيْرة حَدِّثْنا.
نَاتِل بن أسد بن جاحل الأكبر بن أسد بن جعشم بن حريم بن الصدف من حَضَرَمَوت , ذكره ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ فِي نَسَب حَضَرَمَوت.
نَاتِل بن هصيص بن حيي بن وَائِل بن جُشَم بن مَالِك بن كَعْب بن القين , وهو النُّعْمان بن شيع الله بن أسد بن وبرة بن تَغْلِب بن حُلْوَان , ذكره ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ.
стр. 2072
باب نَجَبَة , وتَحِيَّة .
قد ذكرناه في باب التاء منهم: نَجَبَة بن صبير , سَمِع أبا هُرَيْرة , سَمِع مِنْه شُرَحْبِيل بن شفعة.
والمسيب بن نَجَبَة الفَزَارِيّ.
والنضر بن عَمْرو بن نَجَبَة. ذكر ذلك في باب التاء مستفيضا.
باب نَابِت , وثَابِت .
نَابِت بن يَزِيد , رَوَى عن الأَوْزَاعِي , رَوَى عَنْه الوَلِيد بن الوَلِيد الدِّمَشْقيّ.
نَابِت بن إِسْمَاعِيل بن إبْرَاهِيم الخليل ﷺ . ذكر ذلك في باب الثاء فأغنى عن إعادته.
باب نَصَّار , وبِصَار , ونُضَار .
أمّا نَصَّار , فهو نَصَّار بن حرب المسمعي بَصْريّ سكن مصر ,
стр. 2073
يَرْوي عن عَبْد الرَّحْمن بن مَهْديّ , وغَيْرِه , حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري وحَدَّث عنه إِسْحَاق بن إبْرَاهِيم بن يُونُس البغدادي , وغَيْرِه.
وأمَّا بِصَار , فهو بِصَار بن سبيع بن بَكْر بن أشجع من ولده: جارية بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن نَصْر بن دهمان بن نُضَار أسلم وصحب النَّبِيّ ﷺ .
وأمَّا نُضَار , فهو جد نصر بن دهمان بن نُضَار بن بَكْر بن أشجع بن ريث بن غَطَفَان , كان من سادة غَطَفَان خرفف وحناه الكبر وعاش تسعين ومِئَة سنة
стр. 2074
واعتدل بعد ذلك وعاد شابا واسود شعره يافعا ولا تعرف أعجوبة في زمانه في العرب مثلها قال فيه الشَّاعِر:
لنصر بن دهمان الهنيدة عاشها ... وتسعين حولا ثم فوض فانصاتا
وعاد سواد الرأس بعد بياضه ... وعاوده شرخ الشباب الذي فاتا
وراجع عقلا بعد عقل وقوة ... ولكنه من بعد ذا كله ماتا
حَدَّثَنا بذلك كله القاضي أبو الطَّاهر مُحمَّد بن أحمد بن نَصْر بمصر , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْنيّ , قال: قرىء على أبي عُثْمان المَازِنِي , قال لكم أبو عُبَيْدَة: فأما غَطَفَان فكانت فيهم خلة شهرتهم في العرب نصر بن دهمان بن نضار , وذكر هذا الخبر.
نُضَار بن حُدَيْق بن عَبد الله بن قادم بن زَيْد بن عريب بن زَيْد بن جُشَم بن حاشد بن خيوان بن نوف بن هَمْدَان هو أخو الحَارِث , وهو حاشد بن حديق. قال ذلك أحمد بن الحُبَاب الحِمْيَري فِي نَسَب هَمْدَان.
стр. 2075
باب نُهَمٍ , ونِهْمٍ , ونُهْمٍ .
أمّا نُهَم , فهو نُهَم بن عَبد الله بن كَعْب بن رَبِيعَة بن عَامِر بن صَعْصَعة , ذكره ابن حبيب.
وأمَّا نِهْم فقال ابن حَبِيب أيضًا: في هَمْدَان: نِهْم بن رَبِيعَة بن مَالِك بن مُعَاوية بن صَعْب بن دومان بن بكيل بن جُشَم بن خيوان بن نوف بن هَمْدَان.
منهم: قنان بن عَبد الله النِّهْمِي الذي يَرْوي عن عَبْد الرَّحْمن بن عوسجة , وغَيْرِه.
وأمَّا نُهْم , فهو قَيْس بن رفاعة بن عبد نُهْم بن شحب بن مرة بن زوي بن مَالِك بن نهد بن زَيْد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قُضَاعة الشَّاعِر , وكان فارسا. قال ذلك ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ.
стр. 2076
وقال ابن حَبِيب أيضًا: في بَجِيلَة عبد نُهْم بن مَالِك بن غانم بن مَالِك بن هوازن بن عرينة بن نذير بن قسر بن عَبْقَر.
باب نَهْدٍ , وبَهْدٍ .
أمَّا نَهْد فقال ابن حَبِيب: في قُضَاعة: نَهْد بن زَيْد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قُضَاعة.
وقال: في هَمْدَان: نَهْد بن مرهبة بن دعام بن مَالِك بن مُعَاوية بن صَعْب بن دومان.
نَهْد بن مَنْصُور أبو الفرج المَعَافِريّ , رَوَى عَنْه عَبد الله بن وهب له حديث في تاريخ ابن يُونُس.
وأمَّا بَهْد , بالباء. فقال ابن حَبِيب: في أسد: بَهْد بن سَعْد بن الحَارِث بن ثَعْلَبة بن دودان.
стр. 2077
باب نُفَيْل , وبُقَيْل .
نُفَيْل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عَبد الله بن قرط بن رزاح بن عَدِيّ بن كَعْب , وهو جد عُمَر بن الخَطَّاب بن نُفَيْل , وهو أيضًا جد سَعِيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل.
نُفَيْل بن هشام بن سَعِيد بن زَيْد بن عَمْرو بن نُفَيْل , يَرْوي عن أبيه , عن جده , رَوَى عَنْه المَسْعُودِي.
عَلِيّ بن نُفَيْل الجزري , يَرْوي عن زِيَاد بن بيان , عن سَعِيد بن المُسَيَّب , عن أُمِّ سَلَمَة , عن النَّبِيِّ ﷺ : " المهدي من ولد فاطمة ". هو جد أبي جَعْفر النُّفَيْلِيّ عَبد الله بن مُحمَّد بن عَليّ بن نفيل.
стр. 2078
مُعَلَّل بن نُفَيْل الحَرَّانِيّ , يَرْوي عن موسى بن أعين , وغَيْرِه.
وأمَّا بُقَيْل , فهو بُقَيْل الأصغر بن أسلم بن ذهل بن نمر بن بُقَيْل الأكبر , وهو تنعة بن هانىء بن عَمْرو بن ذهل بن شَرْحَبِيل بن حبيب بن عُمَيْر بن الأَسْود بن الضبيب بن عَمْرو بن عبد بن سلامان بن الحَارِث بن حَضَرَمَوت.
من ولده: أوس بن ضَمْعَج بن بُقَيْل. وقال ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ: هو أوس بن شَدَّاد بن ضمعج.
ومن ولده أيضًا: عياض بن عياض بن عَمْرو بن جبلة بن هانىء بن بُقَيْل , يُكْنَى أبا قيلة , يَرْوي عن أبيه , عن أبي مَسْعُود , رَوَى عَنْه سَلَمَة بن كُهَيْل يقال له: عياض بن عياض التِّنْعِي.
стр. 2079
باب نُخَيْلَة , ونُحَيْلَة , وبَجِيْلَة .
أمّا نُخَيْلَة , بالخاء , فهي نُخَيْلَة مولاة عائشة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد , قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: في قصة حديث يَحْيى بن سَعِيد الأَنْصَاريّ: فأرسلت امرأة يقال لها: نُخَيْلَة , بالخاء.
أبو نُخَيْلَة , يَرْوي عن جرير بن عَبد الله , رَوَى حَدِيثه جرير بن عَبد الحَمِيد , عن مَنْصُور , عن أبي وَائِل عنه.
стр. 2080
حَدَّثَنا عَبد الله بن جَعْفر بن خشيش , قال: أخبرني يُوسُف بن موسى القطان , حَدَّثَنا جرير. وحَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحَمْزَة بن مُحمَّد , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ , حَدَّثَنا جرير , عن مَنْصُور , عن أبي وَائِل , عن أبي نُخَيْلَة البَجَلِي , قال: قال جرير: " أتيت النَّبِيّ ﷺ , وهو يبايع النَّاس ". وقال الثَّوْرِيّ , عن الأَعْمَش , عن أبي وَائِل , عن أبي نُحَيْلَة رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ .
حَدَّثَنا بذلك عَلِيّ بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا أحمد بن سنان , حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن , حَدَّثَنا سُفْيان , عن أبي وَائِل: أن أبا نُحَيْلَة رجل من أصحاب النَّبِيّ ﷺ رمي بسهم فقيل له: ادع الله ؟ فقال: اللهم انقص من الوجع ولا تنقص من الأجر. قيل له: ادع الله؟ قال: اللهم اجعلني من المقربين واجعل أمي من الحور العين ".
стр. 2081
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار وحَمْزَة بن مُحمَّد , قَالا: حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل القاضي , قال: قال عَلِيّ بن المَدِينيّ: قال سُفْيان: في حديث آخر: إن أبا نُحَيْلَة كانت , له صُحْبة. قال عَلِيّ: والمعروف أبو نُخَيْلَة.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافِعي , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهَر , حَدَّثَنا المُفَضَّل الغلابي , قال: قال يَحْيى: أبو نُحَيْلَة بجلي.
أبو نُخَيْلَة السعدي الراجز , كان في أيام المنصور وقتله عيسى بن موسى , وهو القائل في أرجوزيه للمنصور في المهدي:
عيسى فزحلفها إلى مُحمَّد ... حتى تؤدى من يد إلى يد
فقد رضينا بالغلام الأمرد ... وقد عرفنا غير إن لم تشهد
وغير أن العقد لم تؤكد
стр. 2082
وأمَّا بَجِيلَة , فهي القبيلة التي ينتسب إليها البجليون منهم: جرير بن عَبد الله البَجَلِي , وغَيْرِه من الصَّحَابة , والتابعين.
باب نُسَيْرَة , وَيُسَيْرَة .
أمّا نُسَيْرَة , فهو مذكور فِي نَسَب أبي مَسْعُود الأَنْصَاريّ فيما حَدَّثَنا حبيب بن الحَسَن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبْرَاهِيم بن سَعْد ,
стр. 2083
عن ابن إِسْحَاق , قال: عُقْبَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبة بن نُسَيْرَة بن عسيرة بن جدارة بن عَوْف بن الحَارِث بن الخَزْرج , وهو أبو مَسْعُود , وكان أحد من شَهِد العَقَبَة ولم يشهد بدرا.
وأمَّا يُسَيْرة , فهي امرأة لها صحبة , روت عن النَّبِيِّ في التسبيح " واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات ". روى حديثها هانىء بن عُثْمان , عن حميضة بنت ياسر , عن جدتها يُسَيْرة , وكانت من المبايعات.
باب نَوَار , وبَوَّان
أمّا نَوَار , فهي النَّوَار امرأة طُليحة الأَسَدِيّ.
والنَّوَّار امرأة الفرزدق بنت أَعْيَن بن ضُبَيْعة.
стр. 2084
وأمَّا بَوَّان , فهو شعب , يُعْرَف بشعب بَوَّان وفيه يقول الشَّاعِر:
فبالله يا ريح الشمال تحملي ... إلى شعب بوان سلام فتى صب
في أبيات وفيها:
فإن تبغني يوما ببوان تلقني ... لدى الشعب مشدود الركاب إلى الدلب
باب نَمِر , ويُمْن , ويَمَن
أمّا نَمِر , فهو النَّمِر بن تولب الشَّاعِر , له صُحْبة , رَوَى حَدِيثه أبو خليفة , عن مُحمَّد بن سلاَّم الجُمَحِيّ. قال: ذكر خلاد بن قرة بن خالد , عن أبيه , والجريري , عن أبي العَلاَء يَزِيد بن عَبد الله بن الشِّخِّير ,
стр. 2085
قال: كنا بالمربد فوقف علينا أعرابي معه صحيفة فذكر: أن رسول الله ﷺ علمه ما فيها فقرأناها فإذا فيها: " صوم شهر الصبر , وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر ". فإذا هو النمر بن تولب الشَّاعِر.
النَّمِر بن قاسط , القبيل المنسوب إليه النمريون.
تَوْبَة بن النَّمِر ولي قضاء مصر ذكرنا حديثه ونسبه ومن رَوَى عَنْه في باب التاء عند ذكر توبة.
وأمَّا يُمْن , فهو أبو اليُمْن ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة اللَّيْث بن عَاصِم القتباني , يَرْوي عن جده أبي زرارة , وعن أبيه عبد الأحد بن اللَّيْث , رَوَى عَنْه أبو عَبْد الرَّحْمن النَّسَائِيّ , وغَيْرِه من المِصْرِيين.
стр. 2086
وأمَّا يَمَن , فهو في حديث جرير بن عَبد الله: أنّ النَّبِيّ ﷺ , قال: " يطلع عليكم من هذا الفج رجل من خير ذي يَمَن على وجهه مسحة ملك فطلع جرير ".
باب نِسْعَة , ونَشَغَة بفتح النون والغين والشين المعجمة .
أمّا نِسْعَة , فهو نِسْعَة بن شَدَّاد , يَرْوي عن أبي ذر , رَوَى عَنْه عَبد الله بن المقدام بن الورد.
وأمَّا نَشَغَة , فهو نَشَغَة بن جناب بن مُعَاوية , وهو الجوشن بن بَكْر بن عَامِر الأكبر بن عَوْف بن عذرة بن زَيْد اللات. ومن ولده:
عيال بن سلامة بن نَشَغَة , كان يغير على بني عَبد الله بن كِنَانَة فيكثر. قال ذلك ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ فِي نَسَب قُضَاعة.
стр. 2087
باب الواو
стр. 2088
باب وَاقِدٍ , وَوَافِدٍ .
أمّا وَاقِد , فجماعة منهم:
أبو وَاقِد اللَّيْثِيّ , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ واسمه الحَارِث بن عَوْف.
وابْنُه وَاقِد بن أبي وَاقِد.
أبو وَاقِد اللَّيْثِيّ آخر , اسمه صَالِح بن مُحمَّد بن زائدة , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وأبي سَلَمَة بن عَبْد الرَّحْمن وسالم بن عَبد الله بن عُمَر.
стр. 2089
وَاقِد بن أبي شبيل بن أبي مُسْلِم شَيْخ كتبنا عنه , يُحَدِّث عن بَكْر بن سَهْل الدمياطي , والكديمي , وغيرهما , وهو واقد بن عُبَيْد الله بن عَبْد الرَّحْمن بن وَاقِد.
وَاقِد بن عَبد الله التَّمِيميّ. قال ابن دُرَيْد: هو أول من رمى بسهم في سبيل الله .
وأمَّا وَافِد فَوَافِد بن مُوسَى الذَّراع , يَرْوي عن أبي صَالِح عَبْد الغَفَّار بن داود وسَعِيد بن المُغِيرَة , وغيرهما , حَدَّثَنا عنه أبو عَبد الله الفارسي , والحُسَين بن أحمد بن عبادة الوَاسِطِيّ , وغيرهما.
стр. 2090
وَافِد بن سلامة , يَرْوي عن يَزِيد الرَّقَاشِيّ , رَوَى عَنْه عبيد الله العمري , وغَيْرِه ويختلف فيه فيقال: واقد , بالقاف.
أبو وَافِد , ذكره العَبَّاس بن الفَضْل في كتابه المصنف في " القراءات ". رَوَى عَنْه عَبد الجَبَّار بن نَافِع الضَّبِّي.
باب وِقَاءٍ , وَوَفَاءٍ .
أمّا وِقَاء , فهو وِقَاء بن إياس أبو يَزِيد الوالبي الكُوفِيّ , يَرْوي عن عَلِيّ بن رَبِيعَة الوالبي , وعن المختار بن فلفل , وغيرهما , رَوَى عَنْه ابن المُبَارك , وأبو مُعَاوية الضرير.
стр. 2091
وأمَّا وَفَاء , فهو وَفَاء بن شُرَيْح الحَضْرَمِيّ , رَوَى عن رويفع بن ثَابِت , عن النَّبِيِّ ﷺ حديثه عند المِصْرِيين.
وَفَاء بن سُهَيْل مِصْري , يَرْوي عن عَبد الله بن وهب , وغَيْرِه , حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري.
وَفَاء بن شَرَاحِيل , رَوَى عن أنس حديثه عند البصريين.
باب وَاثِلَة , وَوَائِلَة .
أمّا وَاثِلَة , فهو وَاثِلَة بن الأسقع الليثي , يُكْنَى أبا قرصافة , رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ , حديثه عند الشَّامِيين , وهو وَاثِلَة بن الأسقع بن عبد العُزَّى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سَعْد بن لَيْث.
أبو وَاثِلَة إياس بن مُعَاوية بن قُرَّة , سَمِع أباه وأنس بن مَالِك وسَعِيد بن المُسَيَّب , رَوَى عَنْه ابن عجلان , وشُعْبَة وحَمَّاد بن سَلَمة.
стр. 2092
أبو وَاثِلَة عَبْد الرَّحْمن بن الحُسَين الهروي.
وقال ابن حَبِيب: في عذرة: وَاثِلَة بن هند بن حرام بن ضنة بن عبد كبير.
وقال أيضًا: في عبد القَيْس: وَاثِلَة بن عَمْرو بن عَوْف بن بَكْر بن أنمار بن عَمْرو بن وديعة بن لُكَيْز.
وأمَّا وَائِلَة , فهو وَائِلَة بن جارية بن ضبيعة بن حرام من قُضَاعة.
стр. 2093
من ولده: نعمان بن عصر , ويقال: ابن عصر بن عبيد بن وائلة بن جارية بن ضبيعة , له صُحْبة، شَهِد بَدْرًا وأُحُدًا , والخندق , والمشاهد كلها مع النَّبِيّ ﷺ وقُتِل يوم اليمامة.
أبو أنيس الضَّحَّاك بن قَيْس بن خالد الأكبر بن وَهْب بن ثَعْلَبة بن وَائِلَة بن عَمْرو بن شَيْبَان بن محارب بن فهر بن مَالِك بن النَّضْر بن كِنَانَة بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلياس بن مُضَر.
وقال ابن حَبِيب: في هوازن: وَائِلَة بن صَعْصَعة بن مُعَاوية بن بَكْر بن هوازن.
وفي إياد: وَائِلَة بن الطمثان بن عوذ مَنَاة.
وفي غَطَفَان: وَائِلَة بن سهم بن مرة بن سَعْد بن ذبيان.
стр. 2094
وفي بلي: وَائِلَة بن جارية بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عَمْرو بن بَلِي.
وَائِلَة بن ظرب بن عدوان , أخو عَامِر بن ظرب حكم العرب.
وَائِلَة بن مَازِن بن صَعْصَعة بن مُعَاوية. قال ذلك الزُّبَيْر بن بَكَّار في النسب.
وَائِلَة بن الدؤل بن سَعْد مَنَاة بن عَمْرو , وهو غامد بن كَعْب بن الأَزْد , وهو والد عمرة بنت وَائِلَة جدة أمية بنت أبي الصَّلْت أم أمه رقية بنت عَبْد شَمْس بن عبد مناف وأمها عمرة قال ذلك الزُّبَيْر.
стр. 2095
باب وَجْزَةَ , وَوَحْرَةَ , وَوَجْز بلا هاء .
أمّا وَجْزَةَ , فهو أبو وَجْزَةَ السَّعْدِي , اسمه يَزِيد بن عبيد من أهل المدينة من القراء , يَرْوي عن عُمَر بن أبي سَلَمَة , رَوَى عَنْه هِشَام بن عُرْوَة وسليمان بن بلال , ومُحمَّد بن إِسْحَاق. وقال ابن إِسْحَاق: سمعت أبا وَجْزَةَ السعدي يقرأ: (إِنَّا هِدْنَا إِلَيْك) بكسر الهاء.
وأمَّا وَحْرَة , فهو أبو وَحْرَة بن أبي عَمْرو بن أُمَيَّة بن عَبْد شَمْس هو أخو أبي معيط والد عُقْبَة بن أبي مُعَيْط.
стр. 2096
وابْنُه الحَارِث بن أبي وَحْرَة , قتل كافرا يوم بدر.
وأمَّا وَجْز بغير هاء , فهو أبو قيلة وَجْز بن غَالِب بن الحَارِث , وهو غبشان ووجز هو أبو كبشة الذي كانت قُرَيْش تنسب إليه النَّبِيّ ﷺ فيقولون: ابن أبي كبشة ,
стр. 2097
وكان أبو كبشة أول من عبد الشعرى وخالف دين قومه فلما خالف رسول الله ﷺ دين قُرَيْش , بالحنفية شبهوه بجده أبي كبشة لا أنهم عيروه به من تقصير كان فيه، لأن كبشة كان سيدا في قومه خُزَاعَه.
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل المَحَامِليّ , حَدَّثَنا أبو موسى مُحمَّد بن المُثَنَّى قراءة , حَدَّثَنا عَمْرو بن خليفة , عن مُحمَّد بن عَمْرو , عن أبي سَلَمَة , عن أبي هُرَيْرة , قال: مَرَّ النَّبِيّ ﷺ على عَبد الله بن أُبَي , وهو في ظل أطمة فقال: لقد عتا علينا ابن أبي كبشة , فقال عَبد الله بن عَبد الله بن أبي: يا رسول الله ألا آتيك برأسه؟ قال: " لا ولكن بر أباك , وأحسن صحبته ".
باب الوَاثِلي , والوَائِلي
أمّا الوَاثِلي , فهو أبو المؤمن الوَاثِلي ,
стр. 2098
رَوَى عن عَلِيّ بن أبي طالب في قصة المخدج. رَوَى عَنْه سُوَيْد بن عُبَيْد العجلي.
وأمَّا الوَائِلي , فهو عَبد الله بن الحُصَيْن الوَائِلي ,
стр. 2099
يَرْوي عن هَرَمِي بن عَبد الله , عن خُزَيْمَة بن ثَابِت , عن النَّبِيِّ ﷺ : " إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن ".
стр. 2100
باب الهاء
стр. 2101
هَدِيَّة , وهُدَيَّة , وهُدْبَة.
أمّا هَدِيَّة , فهو هَدِيَّة بن عبد الوهاب أبو صَالِح , يَرْوي عن الفَضْل بن موسى السيناني , وغَيْرِه.
وأمَّا هُدَيَّة , فهو مُحمَّد بن هُدَيَّة الصَّدَفِي , يَرْوي عن عَبد الله بن عَمْرو , ويقال: مُحمَّد بن هَدِيَّة. حديثه عند المِصْرِيين.
وأمَّا هُدْبَة , فهو هُدْبَة بن المنهال.
стр. 2102
هُدْبَة بن خشرم الشَّاعِر قاتل زيادة بن زَيْد هو من بني عذرة.
حَدَّثَنا أبو حامد مُحمَّد بن هَارُون الحَضْرَمِيّ , حَدَّثَنا مُحمَّد بن زِيَاد الزيادي , حَدَّثَنا الفضيل بن زِيَاد , حَدَّثَنا أُسَامَة بن زَيْد , عن ابن المُنْكَدر: أن هُدْبَة العذري أصاب دما فأرسل إلى أم سَلَمَة زوج النَّبِيّ ﷺ : أن استغفري لي. فقالت: إن قتل استغفرت له. وقال ابن دُرَيْد: هو أول من أقيد بالحجاز.
هُدْبَة بن خالد أبو خالد القَيْسِي البَصْريّ , يَرْوي عن همام بن يَحْيى وحَمَّاد بن سَلَمة , وغيرهما.
стр. 2103
أبو هُدْبَة إبْرَاهِيم بن هُدْبَة , يَرْوي عن أنس بن مَالِك له نسخة.
هُدْبَة بن الحَكَم السُّلَمِيّ , عن عَامِر بن عَمْرو , وابن عُمَر , رَوَى عَنْه إبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع.
باب هُرَيْمٍ , وهُزَيْمٍ , وهُذَيْمٍ , وهُدَيْمٍ .
أمّا هُرَيْم , فهو هُرَيْم بن سُفْيان البَجَلِي الكُوفِيّ , يَرْوي عن الأَعْمَش , ومَنْصُور بن المُعْتَمِر , وأبي إِسْحَاق الشَّيْبانِيّ , وغَيْرهم. رَوَى عَنْه إِسْحَاق بن مَنْصُور السلولي , وغَيْرِه.
هُرَيْم بن مِسْعَر التِّرْمذي , يَرْوي عن الفضيل بن عياض , حَدَّث عنه أبو بَكْر الفِرْيَابِي.
هُرَيْم بن عُثْمان بَصْريّ , يَرْوي عن سُوَيْد بن إبْرَاهِيم أبي حاتم , وغَيْرِه , حَدَّث عنه إبْرَاهِيم بن فَهْد , وعَبد الله بن مُحمَّد بن سنان , وغيرهما.
стр. 2104
أمّا هُزَيْم , بالزاي , فهو الهزيم بن أسَعْد بن عَمْرو بن وَائِل بن مرة بن حِمْيَر بن يَزِيد من حَضَرَمَوت , ذكره ابن حَبِيب , عن ابن الكَلْبيّ فِي نَسَب حَضَرَمَوت.
وسَعْد بن لَيْث بن سود القضاعي يلقب هُزَيْمًا , ذكره ابن دُرَيْد.
أمّا هُذَيْم , فهو سعد هُذَيْم قبيلة معروفة. قال ابن الكَلْبيّ: إنَّما سُمِّي سَعْد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قُضَاعة سعد هذيم لأنَّهُ كان حضنه عبد حبشي يقال له: هُذَيْم فغلب عليه فسمي سعد هُذَيْم.
هُذَيْم بن مُخْنِف , ذكره البُخَاريّ , قال: قال زكريا: حَدَّثَنا أبو المليح , عن حبيب بن أبي مرزوق , عن هُذَيْم رأى سَلْمَان بالكوفة على حمار عري.
стр. 2105
هُذَيْم بن عَبد الله بن عَلْقَمة وأخوه جنادة بن عَبد الله بن عَلْقَمة بن عبد المطلب بن عبد مناف قتلا يوم اليمامة شهيدين.
وأمَّا هُدَيْم , بالدال , فهو في حديث مَنْصُور , عن أبي وَائِل , عن الصبي بن مَعْبَد , قال: " أردت الجمع بين الحج , والعمرة فلقيت رجلا من قومي يقال له: هُدَيْم " وقال عَلِيّ بن حكيم , عن شَرِيك , عن مَنْصُور: يقال له: أديم , بالألف. والمحفوظ , بالهاء.
следующие страницы →