Полный текст (2 153 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
وكذلك قال ابن فُليح , عن موسى بن عُقْبَة , عن الزُّهْري.
وقال إسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبَة , عن عمه موسى بن عُقْبَة , عن الزُّهْري: أبو أُسَيْد مالك بن رَبِيعَة بن اليَدِي. والله أعلم.
بَدَن بن عامر بن زُهَير بن جَناب بن هُبَل من بني كَلْب بن وَبْرَة بطن , قال ابْنُ حَبِيب , عن ابن الكَلْبي: قال ابنُ الكَلْبي: إنما سُمِّي امرؤ القَيْس بن عَمْرو بن عَدِيّ بن نَصْر من بني نُمَارة بن لَخْم البَدَن لأنه كان عظيما في أمره , والبَدَن في كلام العرب الكبير العظيم.
باب بَدْن بسكون الدال والنون
بَدْن بن دِثَار بن رَبِيعَة بن عَبيد بن الأبرص الشَّاعر رَوَى عن علي بن أبي طالب، رَوَى عنه سِمَاك بن حَرْب قال: عن ابن دثار وسَمَّاه مُحمَّد بن حبيب , عن هِشَام بن الكَلْبي قال: هو بَدْن بن دِثَار بن رَبِيع بن عَبيد الأبرص الشَّاعر.
стр. 37
باب بُرَيْر , وبَرْبَرْ , وبُرْثُن , وبَرِير , وثَرِير , وبَريرَة , وبَرْبَري , وبُرَيْن .
بُرَيْر بن جُنَادة أبو ذَرّ الغِفَاري صاحب النَّبِيّ ﷺ كذا سماه مُحمَّد بن إسحاق. فيما أخبرنا حبيب بن الحسن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنا ابن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد عنه وكذلك سَمَّاه الوَاقِديّ , عَن أبي معشر وتابعهما سَعِيد بن عبد العزيز الدِّمَشْقي فيما أخبرنا الحُسَين بن مُحمَّد بن سَعِيد البَزَّاز , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الملك بن زَنْجَوَيْهِ , حَدَّثَنا أبو مسهر قال: سَمِعتُ سَعِيد بن عبد العزيز يقول: اسم أبي ذر الغِفَاري بُرَيْر بن عبد الله.
وقال غيرهم: لا هو جُنْدُب بن جُنَادَة.
стр. 38
بُرَيْر بن ضَمْرة البَاهِليّ سمع ابن عَبَّاس، رَوَى عنه حاتم بن أبي صغيرة , حَدَّثَنا مُحمَّد بن أحمد , حَدَّثَنا بشر بن موسى , حَدَّثَنا عَمْرو بن علي فيمن رَوَى عن ابن عَبَّاس من أهل البصرة بُرَيْر بن ضَمْرة البَاهِليّ.
بُرَيْر بن خُضَير الهَمْدَانيّ قتل مع الحُسَين بن علي ﵇ وكان استأمن إليه من عَسْكَر عُمَر بن سَعْد , قاله الهَيْثَم بن عدي فيما أخبرنا مُحمَّد الحسن بن مُحمَّد , حَدَّثَنا أحمد بن الحارث العَبْدي , حَدَّثَنا جدي , عن الهَيْثَم بن عدي.
أَيُّوب بن بُرَيْر الأَشْجعي، رَوَى عنه خالد بن يَزِيد الإسكندراني.
أَيُّوب بن بُرَيْر , حَدَّثَنا العَبَّاس بن العَبَّاس بن المُغِيرَة , حَدَّثَنا مُحمَّد بن علي الوَرَّاق , حَدَّثَنا هارون بن معروف , حَدَّثَنا ضَمْرة , عن أَيُّوب بن بُرَيْر، قال: قال ابن عُمَر لنافع: لا تكذب علي كما كذب عِكْرمة على ابن عَبَّاس.
نُبَاته بنت بُرَيْر , عن حَمَّادة , عن أُنَيْسة بنت زَيْد بن أرقم , عَن أبيها: أن النَّبِيّ ﷺ دخل عليه يعوده من مرض قاله لنا أبو سهل , عن موسى بن هارون , عن أُمَيَّة بن بِسْطَام , عن مُعْتَمِر , عن نُبَاته.
стр. 39
باب بَرْبَرْ
قرأت في أصل أبي عَبد الله بن مَخْلَد بخطه , عن علي بن الحُسَين بن حِبَّان قال: قال حُسَين بن حبان , عن يَحْيى بن مَعِين كنا عند شيخ من ذاك الجانب يقال له بربر المُغَنّي كان يحدث عن مالك بن أنس بكتبه , فذهبت وأنا أحمد إليه , كنا نختلف إليه كتبنا عنه كتب مالك , فذكر حكاية طويلة أنا اختصرتها هاهنا.
باب بُرْثُن بالثاء والنون
عبد الرَّحْمن مولى أم بُرْثُن يحدث عَن أبي هُرَيْرة وقال ولده: هو عبد الرَّحْمن بن بُرْثُن رَوَى عَن أبي هُرَيْرة وجابر بن عبد الله، رَوَى عنه قَتَادة وسليمان التَّيْمي , وهو الَّذي يقول قَتَادة: عبد الرَّحْمن بن آدم والتيمي يقول: عبد الرَّحْمن صاحب السِّقَاية عداده في البَصْرِيين ويقال: إن قَتَادة لما لم يعرف اسم أبيه قال: عبد الرَّحْمن بن آدم يعني – أبا البشر – والله أعلم.
стр. 40
باب بَرِير
وهو ثمر الأراك في حديث داود بن أبي هِنْد , عَن أبي حرب بن أبي الأسود , عن طَلْحة البَصْري كنا مع النَّبِيّ ﷺ ما لنا طعام إلا البَرِير.
حدثناه ابن مُبَشر بواسط , حَدَّثَنا أحمد بن سنان , حَدَّثَنا علي بن عَاصِم , عن داود بن أبي هِنْد , عَن أبي حرب بن أبي الأَسْود حَدَّثني طَلْحة قال: نزلت في الصُّفَّة فصلى بنا رسول الله ﷺ يوما فقال: لقد أتى علي وعلى صاحبي بضع عشر يوما , ما لي طعام إلا البَرِير، قال دَاودُ: فقلت لأبي حَرْب: وما البَرِير؟ قال: ثمر الأَرَاك.
стр. 41
باب ثُرَير
وهو اسم أرض أقطعها النَّبِيّ ﷺ للزبير. حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا أبو الأحوص مُحمَّد بن حيان , حَدَّثَنا حَمَّاد بن خالد , حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر , عن نافع , عن ابن عُمَر: أن رسول الله ﷺ أقطع الزُّبَيْر حُضْرَ فرسه بأرض يقال لها ثُرير فأجرى فرسه حتى قام ثم رمى بسوطه. فقال: أعطوه حيث بلغ السوط. حَدَّثَنا القاضي أبو طاهر بن نصر , حَدَّثَنا موسى بن هارون , حَدَّثَنا أبو الأحوص بهذا.
باب بَرِيرَة
بَرِيرَة مولاة عائشة روت عن النَّبِيّ ﷺ , رَوَى عنها عُرْوة بن الزُّبَيْر وعبد الملك بن مروان وهي التي كانت عائشة اشترتها واشترطت لأهلها الولاء فقال النَّبِيّ ﷺ : الولاء لمن أعتق وفيها وفي خبرها مع عائشة سنن كثيرة لذكرها موضع غير هذا.
стр. 42
باب بَرْبَري
وهو شيخ، رَوَى عنه شُعْبة حديثا مرسلا , عن عُمَر.
باب بُزَين
وهو أبو أُمَيَّة عَمْرو بن هشام بن بُزَين الحَرَّاني يَرْوِي عن مُحمَّد بن سَلَمَة الحَرَّاني وعَتَّاب بن بَشِير وغيرهما.
باب بُجَيْد , ونُجَيْد
ابن بُجَيْد , عن جَدَّته أم بُجَيْد , عن النَّبِيّ ﷺ : ردوا السائل ولو بظلف محرق
стр. 43
, حَدَّثَنا به مُحمَّد بن الحسن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن السَّامي , حَدَّثَنا خالد بن هَيَّاج , حَدَّثَنا أبي , عن رَوْح بن القَاسِم , عن زَيْد بن أَسْلم , عن ابن بُجَيْد الأَنْصَاري , عن جدته أم بُجَيْد. وكذلك رواه مالك في الموطأ , عن زيد , عن ابن بُجَيْد الأَنْصَاري , عن جدته , عن النَّبِيّ ﷺ مثل هذا. وقد خولف مالك وروح في متنه وقد كتبنا الاختلاف في إسناده ومتنه في موضع آخر.
عبد الرَّحْمن بن بُجَيْد بن قَيْظِي صاحب حديث القَسَامة في اليهود: أن رسول الله ﷺ وداه من عنده , حَدَّثَنا به مُحمَّد بن أبي رُؤْبَة , حَدَّثَنا أحمد بن عَبد الجَبَّار , حَدَّثَنا يُونُس , عن ابن إسحاق حَدَّثني مُحمَّد بن إبراهيم بن الحارث , عن عَبد الرَّحْمن بن بُجَيْد بن قَيْظِي.
стр. 44
عَمْرو بن مالك بن قَيْس بن بُجَيْد بن رُؤَاس بن كِلاب بن رَبِيعَة وَفَدَ على النَّبِيّ ﷺ وأسلم.
أبو بُجَيْد نافع بن الأَسْود التَّمِيميّ له في قتال الفرس في خلافة عُمَر ذكر وشعر ذكره سَيْف وهو الَّذي يقول:
ونحن لففنا الفرس أيام فارس ... بمعترك ضنك كلف السرادق
في قصيدة.
أَيُّوب بن بُجَيْد المَعَافري , عن سَعِيد بن أبي سَعِيد الحَجْري، رَوَى عنه أبو شُرَيْح المَعَافِريّ.
стр. 45
بُجَيْد بن بَكْر بن عَمْرو بن سُواءة بن سَعْد بن عَبِيدة بن الحارث بن سَامَة بن لُؤَي قاله أبو فِرَاس السَّامي في نَسَب سَامَة بن لُؤي.
لَقِيط بن عَبَّاد بن بُجَيْد بن بَكْر بن عَمْرو الوافد على رسول الله ﷺ فقال له: أنت مني وأنا منك.
باب نُجَيْد بالنون
عِمْران بن حُصَيْن أبو نُجَيْد رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ وعن عَبد الله بن مسعود ويكنى أبا نُجَيْد نزل البصرة , حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد قال: سَمِعتُ يحيى يقول: عِمْران بن حصين أبو نُجَيْد.
نُجَيْد بن عِمْران بن حُصَيْن رَوَى عَن أبيه رَوَى حديثه أبو داود الطيالسي , عن يَعْقُوب بن مُحمَّد بن نُجَيْد بن عِمْران , عَن أبيه , عن جده , عن عِمْران: نهى النَّبِيّ ﷺ يوم فتح مكة عن القتل.
стр. 46
باب بِجَاد , ونِجَاد
أُمَيْمَة بنت بِجَاد بن عُمَيْر بن الحارث بن حارِثَة بن سَعْد بن تَيْم بن مُرَّة , وأمها رُقَيْقَة بنت خويلد بن أسد , وهي التي تعرف بأمها يقال: أُمَيْمَة بنت رقيقة , رَوَى عنها مُحمَّد بن المنكدر , بايعت النَّبِيّ ﷺ , وروت عنه قوله: إني لا أصافح النساء , إنما قولي لامرأة كقولي لمِئَة إمرأة , وابنتها حُكيمة روت عنها، وقيل: أُمَيْمَة بنت أبي النجاد.
بِجَاد بن عُثْمان من بني ضُبَيْعة هو ممن بنى مسجد الضِّرَار.
стр. 47
فيما أخبرنا مُحمَّد بن علي , حَدَّثَنا العُطَاردي , حَدَّثَنا يُونُس , عن ابن إسحاق وقال إبراهيم بن سَعِيد , عن ابن إسحاق: بِجَاد بن عُثْمان بن عامر من بني ضُبَيْعة بن زَيْد. ذكره ابن إسحاق في أسماء المنافقين. فيما أخبرنا حبيب بن الحسن، حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى , حَدَّثَنا ابن أَيُّوب , عن إبراهيم عنه.
بِجَاد بن موسى بن سَعْد بن أبي وَقَّاص , عن عامر بن سَعْد رَوَى حديثه حاتم بن إسماعيل , عن حَمْزة بن أبي مُحمَّد عنه. حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عباد , حَدَّثَنا حاتم , عن حَمْزة , عن بجاد بن موسى بن سَعْد , عن عامر بن سَعْد قال: قال سَعْد: قال رسول الله ﷺ : من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين.
رَوَى عنه حَمَّاد بن سلمة حديثا مرسلا.
مُحمَّد بن بجاد بن موسى. حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل
стр. 48
حَدَّثَنا أحمد بن إسماعيل المدني , حَدَّثَنا معن بن عيسى , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بجاد بن موسى بن سَعْد بن أبي وَقَّاص , عن عائشة بنت سَعْد , عَن أبيها سَعْد ابن أبي وَقَّاص أنه قال:
ألا هل أتى رسول الله أني ... حميت صحابتي بصدور نبلي
أذود بها عدوهم ذيادا ... بكل حزونة وبكل سهل
ثُمَامة بن بجاد رَوَى حديثه زُهَير , عَن أبي إسحاق , عن ثُمَامة بن بِجَاد أنه قال لقومه: أنذركم سوف. حَدَّثَنا القاضي أبو طاهر , حَدَّثَنا يوسف القاضي , حَدَّثَنا عَمْرو بن مرزوق , عن زُهَير بهذا وقال إسرائيل , عَن أبي إسحاق , عن العيزار بن حريث , عن ثُمَامة بن بِجَاد بهذا.
باب نِجَاد بالنون
يُونُس بن يَزِيد الأَيْلي هو ابن أبي النِّجاد قال ذلك يحيى بن مَعِين.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس قال: سَمِعتُ يحيى يقول: قد حدث وَكِيع , عن يُونُس بن يَزِيد بن أبي النِّجاد الأَيْلي. قال عَبَّاس: ما سمعت أحدا يقول: ابن أبي النِّجاد إلا يحيى إنما يقول الناس: يُونُس بن يَزِيد الأَيْلي فقط.
стр. 49
ذو النِّجاد الشَّاعر سُمِّي ببيت قاله:
فويلُ الرَّكْب إذا آبوا جياعًا ... ولا يدرون ما تحت النِّجَاد
باب بُلَيْل , وبُلْبُل
فأما بُلَيْل بالياء أبو ليلى الأَنْصَاري والد عبد الرَّحْمن وعبد الله اسمه داود بن بُلَيْل بن بلال بن أُحَيْحَة بن الجُلاَح بن الحَرِيش بن جَحْجَبي بن كُلْفَة بن عَمْرو بن عَوْف بن مالك بن الأوس قال ذلك ابن حبيب , عن هشام بن الكَلْبي.
стр. 50
وقال يَحْيى بن مَعِين: اسم أبي ليلى يسار. فيما أخبرنا ابن مَخْلَد , عن عَبَّاس عنه.
رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ وعن علي بن أبي طالب، رَوَى عنه ابنه عبد الرَّحْمن.
عَمْرو بن بُلَيْل، رَوَى عنه عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى قال الطَّبَري: هو عم عبد الرَّحْمن بن أبي ليلى شهد أحدا وما بعدها. وقال الزُّبَيْر في النسب: عَمْرو بن بُلَيْل بن بلال بن أُحَيْحَة بن الجُلاَح هو جد عَبد الله بن عبد العزيز العُمَريّ العابد لأن أمَّه أمَة الحميدة بنت عَبد الله بن عياض بن عَمْرو بن بليل , وقال أبو أحمد الزُّبَيْري , عن مِسْعَر , عن عبيد بن الحسن , عن ابن مَعْقِل , عن رجلين من مزينة أحدهما عَبد الله بن عَمْرو بن بُلَيْل, والآخر غالب بن أبجر. حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا ابن الجنيد , حَدَّثَنا أبو أحمد. وخالفه أبو نُعَيم , عن مِسْعَر فقال: عَبد الله بن عَمْرو بن لويم.
باب بُلْبُل
بُلْبُل بن حَرْب أبو بَكْر بَصْري، رَوَى عنه أبو قُدَامة السَّرَخسيّ وعَليّ بن المَدِيني وغيرهما.
стр. 51
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن سُلَيمان , حَدَّثَنا البُخَاري: حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سَعِيد , حَدَّثَنا بُلْبُل , حَدَّثَنا فيض بن مُحمَّد , حَدَّثَنا ضوء بن ضوء سمع جده هُرَيم بن تَلِيد الظَّالمي يقول: اختصموا هم وبنو غُبر في مَسِيل المطر فقال ابن عَبَّاس: المطر غًرب، والسَّيل شرق. قال: فأجرينا بقضاء ابن عَبَّاس.
بُلْبُل الوَاسِطيّ واسمه عَبد الله بن عبد الرَّحْمن، رَوَى عنه أَسْلم بن سهل بن بَحْشَل. حَدَّثَنا مُحمَّد بن عُثْمان بن سمعان، حَدَّثَنا أَسْلم بن سَهْل , حَدَّثَنا عَبد الله بن عبد الرَّحْمن بن مُعَاوية الحَدَّاد يعرف ببُلْبُل، حَدَّثَنا عَبد الله بن نافع، حَدَّثَنا إبراهيم بن خُثَيْم بن عِرَاك بن مالك , عَن أبيه , عن جده , عَن أبي هُرَيْرة قال: قال رسول الله ﷺ : ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد، والمسافر، والمظلوم.
بُلْبُل بن هَارون بَصْري.
стр. 52
باب بَرَكَة , وبُرْكة , وتُرْكة بالتاء
بَرَكَة أم أيمن مولاة النَّبِيّ ﷺ روت , عن النَّبِيّ ﷺ وهي أم أسامة بن زَيْد وأيمن بن عُبَيْد كان أبو بَكْر وعُمر ﵄ يزورانها في منزلها كما كان النَّبِيّ ﷺ يزورها. حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن إبراهيم , حَدَّثَنا جَعْفَر بن مُحمَّد بن الأزهر , حَدَّثَنا المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلاَّبي , عن الوَاقِديّ قال: كانت أم أيمن اسمها بركة , وكانت لعَبد الله بن عبد المطلب وصارت للنبي ﷺ ميراثا، وهي أم أسامة بن زيد.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسماعيل الفارسي , حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن أبي مَرْيم , حَدَّثَنا الفريابي , حَدَّثَنا الثَّوْري , عن قَيْس بن مُسْلم , عن طارق بن شِهَاب، قال: قالت أم أيمن يوم قتل عُمَر: اليوم وَهَى الإسلام.
حَدَّثَنا أبو بَكْر الشَّافعي , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عبد الله الزُّهَيري , حَدَّثَنا عَمْرو بن عَاصِم , عن سُلَيمان بن المُغِيرَة , عن ثابت , عن أنس قال: قال أبو بَكْر لعمر: انطلق بنا نزور أم أيمن كما كان رسول الله ﷺ يزورها.
стр. 53
بَرَكة أبو الوليد , عن ابن عَبَّاس، رَوَى عنه خالد الحذاء هو المُجَاشعي البَصْري وقيل: هو أبو العريان المُجَاشعي. حَدَّثَنا ابن مُبشر , حَدَّثَنا عبد الحميد بن بَيَان , حَدَّثَنا خالد , عن خالد بن بَرَكَة أبي الوليد , عن ابن عَبَّاس , عن النَّبِيّ ﷺ قال: إن الله تعالى إذا حرم شيئا حرم ثمنه.
بَرَكة , عن بَشِير بن نَهِيك، رَوَى عنه سُلَيمان التَّيْمي. حَدَّثَنا علي بن عَبد الله بن مُبشر , حَدَّثَنا عُمَر بن علي , حَدَّثَنا مُعْتمر بن سُلَيمان قال: سَمِعتُ أبي يحدث عن بَرَكَة , عن بَشِير بن نَهِيك , عَن أبي هُرَيْرة قال: كان رسول الله ﷺ إذا دعا يرفع يديه.
стр. 54
قال أبي أرى هذا في الاستسقاء.
بَرَكَة , عن أنس رَوَى عنها خلف بن خليفة.
بَرَكَة أم عَطَاء بن أبي رَبَاح. حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن عُبَيْد , حَدَّثَنا أحمد بن أبي خَيْثَمة , حَدَّثَنا هارون بن معروف , حَدَّثَنا ضَمْرة قال: سَمِعتُ إنسانا يقول: أم عَطَاء بَرَكَة , وأبوه أبو رباح أسودان.
بَرَكة بن مُحمَّد الحَلَبي يحدث عن يوسف بن أَسْبَاط , وأبي إسحاق الفَزَاري وغيرهما كان كَذَّابا يضع الحديث حدث عنه المَعْمَري والباغَنْدي وغيرهما.
بَرَكَة بن نَشِيط أبو القَاسِم غُثْكُل , يحدث عن عُثْمان بن أبي شَيْبة , ووَهْب بن بَقِيَّة وغيرهما , يعرف بلقبه.
باب بُرْكة بضم الباء
قال أبو زُرْعة الدِّمَشْقي في أصحاب مَكْحُول: بُرْكَة الأُرْدُنِي رَوَى عن مَكْحُول هو بضم الباء.
стр. 55
وقال البُخَاري: بُرْكَة الأَزْدي الشَّامي سمع مكحولا قوله، رَوَى عنه مُحمَّد بن مُهاجر.
باب تُرْكة بتاء مضمومة
المُعَلَّى بن تُرْكَة , عن عَبد الرَّحْمن المسعودي يُكْنَى أبا عبد الصَّمَد كان بالثَّغْر.
حَدَّثَنا أبو بَكْر مُحمَّد بن علي بن الحسن النَّقَّاش بِتَنِّيس , حَدَّثَنا أبو يوسف مُحمَّد بن سُفْيان بن موسى الصَّفَّار بالمصيصة , حَدَّثَنا أحمد بن هارون بن آدم , حَدَّثَنا أبو عبد الصَّمَد المُعَلَّى بن تُرْكَة , حَدَّثَنا المسعودي , عن قَتَادة , عن زُرَارة بن أوفى , عن عِمْران بن حُصَيْن قال: كان رسول الله ﷺ إذا شَيَّع جِنَازة عَلاه كَرْب وأقَلَّ الكلام وأكثر حديث نفسه، وقال: قال رسول الله ﷺ : اللهم بارك لأمتي في بكورها. لم يروهما بهذا الإسناد غير المُعَلَّى بن تُركة وليس بالقوي.
стр. 56
باب بَقِيَّة , وثَفِنَة
بَقِيَّة بن الوليد أبو مُحمَّد الحِمْصي الكَلاَعِيّ.
وابنه عطية بن بَقِيَّة.
بَقِيَّة بن مهران الزَّنْدَرُوذي حدث عنه ابن زاطيا وغيره.
стр. 57
بَقِيَّة , عَن أبي صَفِيَّة رجل من المُهَاجرين قاله مُعْتَمِر قال: حَدَّثَنا أبو كَعْب , عن جده بَقِيَّة , ذكر البُخَاري هذا في باب النون فقال: عن جده نُبَيْه. ووَهِم ﵀. حدثناه جماعة , عَن أبي الأشعث , عن مُعْتَمِر في التسبيح بالنوى.
باب ثَفِنَة
مُسْلم بن ثَفِنَة قاله وَكِيع , ووَهِم والصَّواب مُسْلم بن شُعْبة
стр. 58
حَدَّثَنا حَمْزة بن القَاسِم الهَاشِميّ , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو عبد الله , حدثنا وَكِيع , حَدَّثَنا زكريا بن إسحاق , عن عَمْرو بن أبي سُفْيان سمعه منه , عن مُسلم بن ثَفِنَة قال: استعمل ابن عَلْقَمة أبي على عِرَافة قومه فذكر الحديث، قال أبو عبد الله: إنما هو مُسلم بن شُعْبة أخطأ فيه وَكِيع حدثناه روح فقال: مسلم بن شُعْبة.
باب نِزَار , وبَرَاز بالباء
أما نِزَار وابن نِزَار وأبو نِزَار فجماعة.
وأمَّا بَرَاز بالباء فهو الأَشْعَث بن بَرَاز بَصْري يَرْوِي عن علي بن زَيْد وقَتَادة، رَوَى عنه زَيْد بن الحُباب وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ويحيى بن يَحْيى ومسلم بن إبراهيم وأبو عَوْن الزِّيَادي وغيرهم وليس بالقوي.
стр. 59
حَدَّثَنا ابن مَخْلد، حَدَّثَنا عَبَّاس قال: سَمِعتُ يحيى يقول: أَشْعَث بن بَرَاز ليس بشيء.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسماعيل الفارسي , حَدَّثَنا عُثْمان بن خرزاذ حَدَّثني أبو عَوْن الزيادي , حَدَّثَنا أَشْعَث بن بَرَاز , عن قَتَادة , عن عَبد الله بن شقيق , عَن أبي هُرَيْرة قال: قال رسول الله ﷺ : إذا حدثتم عني بحديث يوافق الحق فصدقوا به , قال الشيخ: لا يصح هذا عن قَتَادة.
وشهر بن بَرَاز صاحب الفرس في خلافة عُمَر كان بينه وبين المسلمين صلح بالباب والأبواب.
حَدَّثَنا القاضي المَحَامِلي , حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي سَعْد حَدَّثني مُحمَّد بن الفضل بن بَرَاز حَدَّثني أبو إسحاق الطَّلْحي بخبر ذكره لابن هَرِمَة وفيه شعر لابن أُذَيْنَة.
وقال سَيْف: شهر بَرَاز صاحب خيل الفرس قتله قُرْط بن جَمَّاخ وكان مع المُثَنَّى بن حارثة يوم البُوَيْب.
стр. 60
باب البَعِيث , والنَّعِيث
أما البَعِيث فهو البعيث بن بشر قد مضى ذكره في باب بَيْبَةَ.
وأمَّا النَّعِيت بالنون فهو فيما ذكر أبو فراس في نسب بني سامة بن لُؤَي: النَّعِيت بن سَعِيد بن عَمْرو بن النُّعْمان بن شَراحبيل بن بَكْر بن لخوة من بني سامة بن لُؤَي وولد النَّعِيت بخراسان.
باب بَيْبَة , ونُبَيْه .
نُبَيْه بن صُؤَاب رَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب، رَوَى عنه يَزِيد بن أبي حبيب وعبد العزيز بن عبد الملك بن مُرليل وغيرهما. وقيل: إن نُبَيْه بن صؤاب هذا وفد على رسول الله ﷺ وشهد فتح مِصْر.
نُبَيْه بن وَهْب أحد بني عَبْد الدَّار هو ابن عُثْمان بن أبي طَلْحة بن عبد العُزَّى بن عُثْمان بن عَبْد الدَّار هو ابن أخي شَيْبة بن عُثْمان يَرْوِي عن أَبَان بن عُثْمان وعن مُحمَّد بن الحَنَفِيَّة، رَوَى عنه نافع مولى ابن عُمَر وأيوب بن موسى وأبو الزَّنَاد وسعيد بن أبي هلال وبنوه عبد الأعلى وعَبد الجَبَّار وعبد العزيز بنو نُبيه.
стр. 61
أبو سلمة بن نُبَيْه، رَوَى عنه مُحمَّد بن سَعِيد الطائفي.
أبو نُبَيْه يَرْوِي عن عائشة، رَوَى عنه مُحمَّد بن إسحاق.
نُبَيْه بن الأَسْود العذري زوج بثينة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد قال: سَمِعتُ يحيى يقول: حدث ابن لَهِيعَة , عَن أبي الزُّبَيْر , عن جابر , عن نَبَّة قال يَحْيَى: إنما هو نُبَيْه الجُهَنِيّ كذا هو في كتبهم جميعا.
مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن نُبَيْه , حَدَّثَنا أبو عبيد , حَدَّثَنا زَيْد بن أخزم , حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي الوزير , حَدَّثَنا عَبد الله بن جَعْفَر , عن مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن نُبَيْه , عن مُحمَّد بن المنكدر , عن جابر قال: ذكر رجل عند النَّبِيّ ﷺ بعبادة واجتهاد , وذكر آخر بِرَعَةٍ فقال النَّبِيّ ﷺ : لا يعدل بالرِّعَةِ.
стр. 62
أبو حُذافة أحمد بن إسماعيل بن نُبَيْه السَّهْمِي.
باب بَيْبَة
البعيث الشَّاعر اسمه خداش بن بشر بن أبي خالد بن بَيْبَة بفتح البائين ابن قُرْط بن سُفْيان بن مُجَاشِع بن دارم يُكْنَى أبا يزيد هو الَّذي هجاه جرير وفيه يقول جرير:
لما وضعت على الفَرَزْدق ميسمي ... وضعا البعيث جدعت أنف الأخطل
وقيل: هو خِداش بن بشر بن عبد الحارث بن أبي خالد بن بَيْبَة وسمي البعيث بقوله:
تبعث مني ما تبعث بعدما ... أمرت قواي واستمر عزيمي.
стр. 63
باب بُثينة , وثُبَيْته ويقال نُبَيْتة
بُثينة العُذْرية صاحبة جَمِيل بن مَعْمر يقال: هي بنت حَبَا بن ثَعْلبة بن الهَوْذ بن عَمْرو بن الأَحَبّ بن حُنّ بن رَبِيعَة بن حَرَام بن ضِنَّة بن عَبد بن كَبير بن عُذْرة العُذْريَّة , وكان زَوْجها نُبَيْه بن الأَسْود العُذْري والد سَعِيد بن الأَسْود الَّذي يَرْوِي عنه مُحمَّد بن إسماعيل بن جَعْفَر الجعْفَري قطعة من أخبارها , يقال: هي بنت خالة جَمِيل.
باب ثُبَيْتة
ثُبَيْتة بنت الضَّحاك بن خليفة الأَنْصَاري وهي أخت أبي جَبِيرَة وثابت ابني الضَّحاك وهي التي خطبها مُحمَّد بن مَسْلَمة وكان يطاردها ببصره لينظر إليها قبل عقد النكاح.
حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن يَحْيى بن مهران
стр. 64
حَدَّثَنا أبو يحيى العَطَّار , حَدَّثَنا يحيى بن سَعِيد الأموي , حَدَّثَنا الحجاج هو ابن أرطأة , عن مُحمَّد بن سُلَيمان بن أبي حثمة , عن عمه سهل بن أبي حثمة قال: كنت جالسا عند مُحمَّد بن مَسْلَمة، وهو على إِجَّار له يطارد ثُبَيْتة بنت الضَّحَّاك فجعل ينظر إليها فقلت: سبحان الله تفعل هذا وأنت صاحب رسول الله ﷺ ؟! قال: سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: إذا ألقى الله تعالى في قلب امرىء خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحمَّد , حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي الأَسْود , أَخْبَرني عبد الرَّحْمن بن عُثْمان الأَنْصَاري من ولد ثابت بن الضَّحاك قال: ثابت بن خليفة وأخوه أبو جَبِيرَة واختهما نُبَيْتَة التي خطبها مُحمَّد بن مَسْلَمة والناس يقولون: بُنَيْتَتة. حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحمَّد الصَّفَّار وحمزة بن مُحمَّد بن الحارث قالا: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، قال: قال علي في أبي جَبِيرَة: هو أبو جَبِيرَة بن الضَّحاك بن خليفة الأَنْصَاري قال: ثابت بن الضَّحاك بن خليفة أخو أبي جَبِيرَة ونُبَيْتَة بنت الضَّحاك التي كان مُحمَّد بن مسلمة يطاردها هي اختهما قالها بالنون.
ثُبَيْتة بنت حَنْظَلة الأَسْلَمِيَّة , حَدَّثَنا القاضي الحُسَين بن إسماعيل
стр. 65
حَدَّثَنا عَبد الله بن شبيب حَدَّثني أحمد بن مُحمَّد بن عبد العزيز قال: وجدت في كتاب أبي حدثتني ثبيتة بنت حَنْظَلَة الأَسْلَمية , عن أمها أم سِنَان قالت: أتيت رسول الله فبايعته على الإسلام قالت: فنظر إلى يدي فقال: ما على إحداكن أن تغير أظفارها وتعصب يديها ولو بسير قالت: وكنا نخرج مع رسول الله ﷺ إلى الجمعة والعيدين.
ثُبَيْتة بنت يَعَار الأَنْصَارية. حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن عُبَيْد , حَدَّثَنا أحمد بن أبي خَيْثَمَة , أخبرنا مُصْعَب قال سالم مولى أبي حُذَيْفَة: سالم بن مَعْقِل مولى ثُبَيْتة بنت يَعَار الأَنْصَارية , قال ابن أبي خَيْثَمَة , وحدثنا أبو الفتح , حدثنا سُفْيان , حدثنا أبو طُوالة قال: أعتقت سالما عَمْرة بنت يَعَار , قال ابن أبي خَيْثَمَة: وحدثنا ابن الأموي , عَن أبيه قال ابن إسحاق: سالم مولى إمرأة من الأَنْصَار تدعى سلمى. قال ابن أبي خَيْثَمَة: وحدثنا إبراهيم بن المُنْذر , حَدَّثَنا ابن فليح , عن موسى , عن ابن شِهَاب قال: سالم بن مَعْقِل مولى سلمى بنت تَعَار بالتاء. قال إبراهيم بن المُنْذر: وإنما هو يَعَار.
باب بُسَّة
وأمَّا بُسَّة فهي بسة بنت سُلَيمان امرأة يُوسُف بن أَسْبَاط
стр. 66
رَوَى ابن خُبَيْق قال أبو داود السِّجِستاني في كتابه كتاب الزهد: حَدَّثَنا ابن خُبَيْق حدثتني بُسَّة بنت سُلَيمان امرأة يُوسُف بن أَسْبَاط قالت قال لي يُوسُف يعني – ابن أَسْبَاط – في مرضه الَّذي مات فيه: ويحك يا بُسَّة لقد رأيت الليلة كأنه قد أتاني آت فقال لي: يا يُوسُف هذا نورك ففتحت فإذا الدنيا تتلألأ. قال: إني أخاف أن يكون ذا من إبليس فلما كان الليلة الثانية دار مثل ذلك والليلة الثالثة مثل ذلك.
باب بَلِي , وبُلَّي , وبِلِي بكسر الباء واللام
فأما بَلِي بفتح الباء فهم بنو بلي بن عَمْرو بن الحاف بن قُضَاعَة منهم جماعة من أصحاب النَّبِيّ ﷺ من حلفاء الأَنْصَار من أهل بدر وغيرهم منهم: كَعْب بن عُجْرَة وأبو الهَيْثَم بن التَّيْهان حليف بني الأشهل ومعن وعاصم ابنا عدي بن الجد بن عَجْلان شهد بدرا وطَلْحَة بن البَرَاء والمُجَذَّر بن ذِيَاد وأبو بُرْدَة بن نِيَار وعُبَادة بن الخَشْخَاش وغيرهم كل هؤلاء من بني بَلِي بن عَمْرو.
قال ذلك: السُّكري , عن ابن حبيب , عن ابن الكَلْبي.
стр. 67
باب بِلِّى بكسر الباء واللام
فهو في حديث أبي وائل , عن عَزْرَة بن قَيْس , عن خالد بن الوليد: بعثني عُمَر إلى الشَّام وفي آخر الحديث: حتى إذا كان بذي بِلِّى وذي بِلِّيان، وقد فَسَّره أبو عُبَيْد في غريب الحديث.
باب بُلَّى بضم الباء والتشديد
منهم عَمْرو بن شأس بن أبي بُلَّى واسمه عبيد بن ثعلبة من بني مُجَاشِع بن دارم كان في وفد تميم الذين قدموا على النَّبِيّ ﷺ وله صُحْبَة ورواية عن النَّبِيّ ﷺ وهو الذى رَوَى أن النَّبِيّ ﷺ قال: من آذى عليا فقد آذاني رَوَى حديثه مُحمَّد بن إسحاق , عن أَبَان بن صالح , عن الفضل بن مَعْقِل , عن عَبد الله بن دِينَار , عن عَمْرو بن شَأْس.
стр. 68
بابا بُنَيْن وثَبِير
بُنَيْن بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحسن بن علي , حَدَّثَنا الحسن بن القَاسِم البَجَلِي , حَدَّثَنا بُنَيْن بن إبراهيم , حَدَّثَنا سُلَيمان بن بلال مولى آل علي حَدَّثني القَاسِم بن عبد الله العُمَريّ , عَن أبيه وعمه عُبَيد الله بن عُمَر , عن الزُّهْري , عن أنس: أن رسول الله ﷺ اصطنع خاتما كان فصه حبشيا وكان يتختم به في يمينه.
стр. 69
باب ثَبِير
المُرْقع بن قمامة بن خويلد بن عصم بن أوس بن عبد ثَبِير بن محلم بن غَنْم بن سُواءَة بن الحارث بن سَعْد بن ثَعْلَبة بن دودان بن أسد بن خُزَيْمة ولد في أصل ثبير فَسُمِّي: عبد ثَبِير. أصابت المرقع جراحة مع الحُسَين ﵇ ثم مات بالكوفة بعد.
المُجَذَّر بن ذِيَاد بن عُثْمان بن زَمْزَمة بن عَمْرو بن عمارة بن مالك بن عَمْرو بن ثَبِير شهد بدرا مع رسول الله ﷺ وكان مُجَذَّر الخلق وهو الغليظ.
باب بَهْد , ونَهْد
فأما بَهْد بالباء فهو ابن سَعْد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خُزَيْمة.
стр. 70
ومن ولده: سالم بن وابصة بن عُتْبَة بن قَيْس بن كَعْب بن سَعْد الشَّاعر.
باب نَهْد
هي القبيلة التي ينسب إليها النهديون وهي نَهْد بن زَيْد بن ليث بن سود بن أَسْلم بن الحاف بن قُضَاعَة.
منهم أبو عُثْمان النَّهْدي عبد الرَّحْمن بن مَُِل رَوَى عن عَمْرو وعَليّ وسلمان وغيرهم.
منهم قبائل باليمن وقبائل بالشَّام كلهم من ولد خُزَيْمة بن نَهْد وهم في تنوخ في نَهْد اليمن.
стр. 71
وأمَّا نهد الشَّام فعوف وزِمَّان وسليم وصُباح بن نَهْد.
منهم عَبد الله بن عَجْلان بن عبد الأحب بن صُبَاح الشَّاعر جاهلي.
قال ابْنُ حَبِيب: في هَمْدَان: نَهْد بن مُرْهِبة بن دُعَام بن مالك بن مُعَاوية بن صَعْب بن دَوْمَان.
نَهْد بن مَنْصُور المَعَافري أبو الفرج، رَوَى عنه ابن وَهْب له حديث في تاريخ ابن يُونُس.
بَلْج وثَلْج وبَلْخي
بَلْج المَهْرِيّ , عَن أبي شَيْبة المَهْرِيّ , عن ثوبان , عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو الجُودي قاله شُعْبة.
أبو بَلْج بن أبي سُلَيْم , عن عَمْرو بن مَيْمون ومصعب بن سَعْد ومحمد بن حاطب، رَوَى عنه شُعْبة وحاتم بن أبي صَغِيرة وأبو عَوَانة وهُشَيْم.
стр. 72
أبو بَلْج جارية بن بَلْج رَوَى عن لُبَيِّ بن لَبَّا وسمراء بنت نهيك، رَوَى عنه هُشَيْم ومحمد بن يَزيد. حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، قال: سَمِعتُ مُحمَّد بن هارون المُخَرِّمي يقول: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو بَلْج الَّذي، رَوَى عنه مُحمَّد بن يَزِيد الوَاسِطيّ اسمه جارية بن بَلْج وأبو الكبير يحيى بن أبي سُلَيم.
باب ثَلْج بالثاء
مطر بن ثَلْج التَّمِيميّ قال: دخلت على عبد الرَّحْمن بن رَبِيعَة البَاهِليّ أخي سَلْمَان بن رَبِيعَة بالباب , وكان أميرا عليهم وشَهْربَراز عنده بعد المصالحة فذكر خبرا , قاله سَيْف بن عُمَر , عن أصحابه , عن مطر بن ثَلْج في الفتوح.
والربيع بن ثَلْج التَّمِيميّ أحسبه أخا مطر , ذكر أيضًا في الفتوح , وذكر له أشعارا منها قصيدة يفخر فيها:
فنحن الألي جبنا البلاد إليهُم ... من الشرق لا نعبأ لهم بخفير
стр. 73
وقال ابْنُ حَبِيب , عن ابن الكَلْبي: بنو ثَلْج بن عَمْرو بن مالك بن عبد مَنَاة بن هُبَل بن عَبد الله بن كِنَانة بن بَكْر بن قُضَاعَة لهم عدد.
مُحمَّد بن عَبد الله بن إسماعيل بن أبي الثَّلْج البغدادي يَرْوِي عَن أبي الجواب ورَوْح بن عُبادة وخلف بن الوليد وغيرهم , حدث عنه مُحمَّد بن إسماعيل البُخَاري. وحدثنا عنه ابن ابنه مُحمَّد بن أحمد بن أبي الثَّلْج.
باب بَلْخِي
بَلْخِي بن إياس أبو صخر المَرْوَزِيُّ , عن عَبد الله بن بُرَيْدة.
стр. 74
باب بَصِير , وأبو بَصِير , ونُصَيْر , وأبو نُصَيْر , ونُضَيْر , ونَضِير , ونُصَيْرة .
إبراهيم بن إسماعيل بن البَصِير كُوفِي يَرْوِي عن عُبَيد الله الأَشْجعي وتَمِيم بن الجَعْد وغيرهما هو إبراهيم بن إسماعيل بن بَشِير بن سَلْمَان وهو ابن أخي الحكم بن بَشِير صاحب عَمْرو بن قَيْس.
أبو بَصِير عُتْبَة بن أَسِيد الثَّقَفِي قديم الإسلام والصحبة , له ذكر في حديث الحُدَيْبية الَّذي رواه الزُّهْري , عن عُرْوة , عن المِسْور ومروان , وهو الَّذي قال له النَّبِيّ ﷺ : ويل أمه مِسْعر حَرْب لو كان له رِجال.
стр. 75
أبو بَصِير العَبْدي , عَن أبي بن كَعْب، رَوَى عنه ابنه عَبد الله بن أبي بَصِير والعِيزَار بن حُرَيْث.
أبو بَصِير يحيى بن القَاسِم , عَن أبي جَعْفَر وعمرو بن دِينَار. حَدَّثَنا عُمَر بن الحسن بن عَلِيّ , حَدَّثَنا جَعْفَر بن مُحمَّد بن مروان , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا زَيْد بن مُعذّل , عن أبَان بن عُثْمان حَدَّثني مُحمَّد بن شَرِيك المَكِّي , عن عَمْرو بن دِينَار , عن الحسن بن مُحمَّد بن الحَنَفِيَّة , عن عُبَيد الله بن أبي رافع , وكان كاتبا لعلي ﵇ , أنه سمع عليا يقول: قال النَّبِيّ ﷺ لعمر: وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر , فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. قال أبَان بن عُثْمان وحَدَّثني أبو بَصِير أنه سمع هذا الحديث من عَمْرو بن دِينَار.
следующие страницы →