Полный текст (2 153 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
وأمَّا نهد الشَّام فعوف وزِمَّان وسليم وصُباح بن نَهْد.
منهم عَبد الله بن عَجْلان بن عبد الأحب بن صُبَاح الشَّاعر جاهلي.
قال ابْنُ حَبِيب: في هَمْدَان: نَهْد بن مُرْهِبة بن دُعَام بن مالك بن مُعَاوية بن صَعْب بن دَوْمَان.
نَهْد بن مَنْصُور المَعَافري أبو الفرج، رَوَى عنه ابن وَهْب له حديث في تاريخ ابن يُونُس.
بَلْج وثَلْج وبَلْخي
بَلْج المَهْرِيّ , عَن أبي شَيْبة المَهْرِيّ , عن ثوبان , عن النَّبِيّ ﷺ ، رَوَى عنه أبو الجُودي قاله شُعْبة.
أبو بَلْج بن أبي سُلَيْم , عن عَمْرو بن مَيْمون ومصعب بن سَعْد ومحمد بن حاطب، رَوَى عنه شُعْبة وحاتم بن أبي صَغِيرة وأبو عَوَانة وهُشَيْم.
стр. 72
أبو بَلْج جارية بن بَلْج رَوَى عن لُبَيِّ بن لَبَّا وسمراء بنت نهيك، رَوَى عنه هُشَيْم ومحمد بن يَزيد. حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، قال: سَمِعتُ مُحمَّد بن هارون المُخَرِّمي يقول: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: أبو بَلْج الَّذي، رَوَى عنه مُحمَّد بن يَزِيد الوَاسِطيّ اسمه جارية بن بَلْج وأبو الكبير يحيى بن أبي سُلَيم.
باب ثَلْج بالثاء
مطر بن ثَلْج التَّمِيميّ قال: دخلت على عبد الرَّحْمن بن رَبِيعَة البَاهِليّ أخي سَلْمَان بن رَبِيعَة بالباب , وكان أميرا عليهم وشَهْربَراز عنده بعد المصالحة فذكر خبرا , قاله سَيْف بن عُمَر , عن أصحابه , عن مطر بن ثَلْج في الفتوح.
والربيع بن ثَلْج التَّمِيميّ أحسبه أخا مطر , ذكر أيضًا في الفتوح , وذكر له أشعارا منها قصيدة يفخر فيها:
فنحن الألي جبنا البلاد إليهُم ... من الشرق لا نعبأ لهم بخفير
стр. 73
وقال ابْنُ حَبِيب , عن ابن الكَلْبي: بنو ثَلْج بن عَمْرو بن مالك بن عبد مَنَاة بن هُبَل بن عَبد الله بن كِنَانة بن بَكْر بن قُضَاعَة لهم عدد.
مُحمَّد بن عَبد الله بن إسماعيل بن أبي الثَّلْج البغدادي يَرْوِي عَن أبي الجواب ورَوْح بن عُبادة وخلف بن الوليد وغيرهم , حدث عنه مُحمَّد بن إسماعيل البُخَاري. وحدثنا عنه ابن ابنه مُحمَّد بن أحمد بن أبي الثَّلْج.
باب بَلْخِي
بَلْخِي بن إياس أبو صخر المَرْوَزِيُّ , عن عَبد الله بن بُرَيْدة.
стр. 74
باب بَصِير , وأبو بَصِير , ونُصَيْر , وأبو نُصَيْر , ونُضَيْر , ونَضِير , ونُصَيْرة .
إبراهيم بن إسماعيل بن البَصِير كُوفِي يَرْوِي عن عُبَيد الله الأَشْجعي وتَمِيم بن الجَعْد وغيرهما هو إبراهيم بن إسماعيل بن بَشِير بن سَلْمَان وهو ابن أخي الحكم بن بَشِير صاحب عَمْرو بن قَيْس.
أبو بَصِير عُتْبَة بن أَسِيد الثَّقَفِي قديم الإسلام والصحبة , له ذكر في حديث الحُدَيْبية الَّذي رواه الزُّهْري , عن عُرْوة , عن المِسْور ومروان , وهو الَّذي قال له النَّبِيّ ﷺ : ويل أمه مِسْعر حَرْب لو كان له رِجال.
стр. 75
أبو بَصِير العَبْدي , عَن أبي بن كَعْب، رَوَى عنه ابنه عَبد الله بن أبي بَصِير والعِيزَار بن حُرَيْث.
أبو بَصِير يحيى بن القَاسِم , عَن أبي جَعْفَر وعمرو بن دِينَار. حَدَّثَنا عُمَر بن الحسن بن عَلِيّ , حَدَّثَنا جَعْفَر بن مُحمَّد بن مروان , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا زَيْد بن مُعذّل , عن أبَان بن عُثْمان حَدَّثني مُحمَّد بن شَرِيك المَكِّي , عن عَمْرو بن دِينَار , عن الحسن بن مُحمَّد بن الحَنَفِيَّة , عن عُبَيد الله بن أبي رافع , وكان كاتبا لعلي ﵇ , أنه سمع عليا يقول: قال النَّبِيّ ﷺ لعمر: وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر , فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. قال أبَان بن عُثْمان وحَدَّثني أبو بَصِير أنه سمع هذا الحديث من عَمْرو بن دِينَار.
стр. 76
قال أبو بَصِير: وكان الحسن بن مُحمَّد يَرَى رأي المُرْجِئة.
أبو بَصِير أعشى بني قَيْس بن ثعلبة الشَّاعر كَنَّاه ابن دُرَيْد واسمه: مَيْمُون بن جَنْدَل.
باب نُصَير .
نُصَير بن أبي الأشعث القُرَادي , عَن أبي إسحاق السَّبِيعي وأبي الزُّبَيْر وعبد الكريم وشُعْبة بن الحَجَّاج وعطاء بن السَّائِب وسليمان الأَحْمَسِيّ، رَوَى عنه أبو شِهَاب الحَنَّاط وأبو بَكْر بن عَيَّاش وأبو نُعَيْم ومحمد بن سَعِيد بن زَائِدَة وروى عنه شُعْبة حديثا , عن عامر بن السِّمْط.
стр. 77
نُصَيْر بن أَدْهَم , عن الضَّحاك، رَوَى عنه وَكِيع قاله البُخَاري.
نُصَيْر أبو الأَسْود , عن عِكْرمة قال كان ابن عَبَّاس يَضربني على الأدب قاله ابن حُمَيد , عن إبراهيم بن المختار , عن عَنْبَسَة ذكره البُخَاري.
نُصَيْر بن أبي نُصَيْر , عن السُّدِّي، رَوَى عنه خلف بن خليفة وعيسى بن يُونُس.
نُصَيْر بن الفرج الأَسَلي حدث عنه عبد الرَّحْمن النَّسَائي وأبو بَكْر بن أبي داود يحدث عن الشَّاميين.
стр. 78
نُصَيْر بن إبراهيم بن سِنَان المُقْرىء الوَاسِطيّ أبو مُحمَّد رَوَى عن خالد الطَّحَّان حدث عنه أسلم بن سهل بَحْشَل.
مُحمَّد بن نُصير , عن حبيب بن أبي ثابت، رَوَى عنه يَعْقُوب الحَضْرميّ.
باب أبو نُصَيْر
أبو نُصَيْر حَمْزة بن نُصَيْر , عن مقاتل بن سُلَيمان، رَوَى عنه زُهَير بن عباد.
أبو نُصَيْر , عَن أبي سَعِيد الخُدْري، رَوَى عنه إبراهيم بن يَزِيد , حَدَّثَنا إسماعيل بن مُحمَّد الصَّفَّار وحمزة بن مُحمَّد بن الحارث قالا: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق , حَدَّثَنا علي بن المَدِيني , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بِشْر العَبْدي , حَدَّثَنا هارون بن أبي إبراهيم , عَن أبي نُصَيْر قال: سَمِعتُ أبا سَعِيد الخُدْري يقول: قال رسول الله ﷺ : طوبى لمن رآني وطوبى لمن رأى من رآني وطوبى من رأى من رأى من رآني.
стр. 79
قال: وليس هذا هارون بن أبي إبراهيم البَرْبَري. هو هارون بن أبي إبراهيم بن يَزِيد وأبو نُصَيْر مجهول.
باب نُضَيْر بضم النون والضاد المعجمة
نُضَيْر بن زِيَاد الطَّائِي , عن عُثْمان أبي اليَقْظَان وصَلْت الدهان وأبي هارون العَبْدي حدث عنه مُعَاوية بن هشام وحُسَيْن الأَشْقَر وإسماعيل بن أَبَان الوَرَّاق ويحيى الحِمَّاني ذكره البُخَاري في تاريخه في باب نُصَير بالصاد ووهم فيه ﵀ وإنما هو: نُضَيْر بالضاد المعجمة مشهور.
стр. 80
النُّضَيْر بن الحارث بن عَلْقَمة بن كَلَدَة بن عَبد مَنَاف بن عَبْد الدَّار بن قُصَيّ أسلم مع النَّبِيّ ﷺ وهاجر وقتل يوم اليَرْمُوك شهيدا وهو أخو النَّضْر بن الحارث الَّذي قتله علي ﵇ يوم بدر صبرا بأمر النَّبِيّ ﷺ إياه بذلك. هو ابن الرَّهين والرَّهين هو الحارث ومن ولده مُحمَّد بن المُرْتَفع بن النُّضَيْر بن الحارث بن عَلْقَمة. حَدَّثَنا علي بن مُحمَّد بن عُبَيْد , حَدَّثَنا ابن أبي خَيْثَمَة , حَدَّثَنا مُصْعَب , حَدَّثَنا مُحمَّد بن المُرْتَفع بن النُّضَيْر بن الحارث ذكر نسبه إلى آخره صاحب بئر ابن المُرْتَفع بمكة، رَوَى عنه سُفْيان بن عُيَيْنة وابن جريج والنُّضَيْر يُكْنَى أبا الحارث وأولاده عَطَاء ونافع والمرتفع بنو النُّضَيْر. حَدَّثَنا الشافعي , حَدَّثَنا جَعْفَر بن الأزهر , حَدَّثَنا الغَلابي , عن يحيى قال: حدث ابن عُيَيْنة , عن مُحمَّد بن المُرْتَفع بن النُّضَيْر بن الحارث العَبْدَري.
стр. 81
النُّضَيْر بن كِنَانة بن خُزَيْمة بن مدركه أخو النضر بن كِنَانة قاله ابن حبيب , عن ابن الكَلْبي.
باب النَّضِير بفتح النون وبالضاد المعجمة
النَّضِير بن قَيْس , عن يُوسُف بن عَبْد الله بن سَلاَم، رَوَى عنه مِسْعَر بن كِدَام.
النَّضْر بن عَبد الجَبَّار بن نَضِير المُرَادي أبو الأَسْود المِصْري , رَوَى عنه يَحْيى بن مَعِين ومحمد بن إسحاق الصَّاغَاني والمصريون.
стр. 82
وأخوه رَوْح بن عَبد الجَبَّار بن نَضِير حدث عنه يحيى بن عُثْمان بن صالح المِصْري , حَدَّثَنا يَعْقُوب بن إبراهيم البَزَّاز , حَدَّثَنا الوليد بن مُحمَّد المِصْري , حَدَّثَنا أبو الأَسْود النَّضْر بن عَبد الجَبَّار بن نَضِير , حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة , عن الأَعْرَج , عن نافع: أن ابن عُمَر ارتحل ذات يوم وصلى فلما سار نزل فصلى فقلت له، فقال: إني مسست ذَكَرِي.
أبو نَضِير بن التَّيِّهَان أخو أبي الهَيْثَم شهد أحدا مع النَّبِيّ ﷺ ذكره الطَّبَري.
باب أبو نُصَيْرة , وأبو بَصِيرة
أبو نُصَيْرة مسلم بن عُبَيْد بالنون سمع أبا عسيب، رَوَى عنه يَزِيد بن هارون وغيره.
أبو نُصَيْرة, عن مولى لأبي بَكْر الصديق، رَوَى عنه عُثْمان بن واقد العُمَريّ.
стр. 83
أبو بَصِيرة بالباء.
أبو نُصَيْرة الأَنْصَاري شهد قتال بني حنيفة. ذكر حديثه سَيْف بن عُمَر.
فيما أجاز لنا جَعْفَر بن أحمد المُؤَذِّن , عن السَّرِيّ بن يَحْيى , عن شُعَيْب بن إبراهيم , عن سَيْف بن عُمَر , عن الضَّحاك بن يَرْبُوع , عَن أبيه قال: كان الأَغْلب بن عامر من بني حَنِيفَة أغلظ أهل زمانه عُنُقًا فلما أحاط بهم المسلمون تماوت ووقع بين القتلى فجاء رجل من الأَنْصَار يُكْنَى أبا بصيرة معه نفر , فلما رأوا الأغلب مجدلا في القتلى , وهم يحسبونه قتيلا قالوا: يا أبا بصيرة إنك تزعم أن سيفك قاطع فاضرب عنق هذا فإن قطعته فكل شيء كان يبلغنا عن سيفك حق , فاخترطه ومشى إليه فلما دنا منه ثار فحاضره أبو بصيرة وهو يقول: أنا أبو بصيرة , وجعل الأغلب لا يزداد منه إلا بعدا , ويقول: كيف ترى عدو أخيك الكافر؟ حتى أفلت.
باب بَابَي , ونَابِي .
بَابَي مولى العَبَّاس بن عبد المطلب سمع عباسا وكعبا في زمزم ،
стр. 84
رَوَى عنه القَاسِم بن عَبَّاس الهَاشِميّ قاله مُحمَّد بن دِينَار , عن ابن أبي ذِئْب , عن القَاسِم بن عَبَّاس , عن بَابَي قاله البُخَاري في باب الباء في بَابَي وذكره في باب النون فقال: نَابِي مولى العَبَّاس وذكر هذا الإسناد بعينه وهو وهم , والصواب أنه: بَابَي بالباء ذكره مُصْعَب الزُّبَيْري.
بَابَي مولى عائشة سمع سَعْد بن أبي وَقَّاص ورأى عُثْمان بن عَفَّان وعُمر بن الخَطَّاب ،
стр. 85
رَوَى عنه ابنه عَبد الله بن بَابَي ومحمد بن عبد الرَّحْمن ذكره البُخَاري أيضًا , الإسنادين عن مُحمَّد بن إسحاق.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحمَّد قال: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن بَابَي الَّذي يَرْوِي عنه ابن إسحاق وعَبد الله بن بَابيه الَّذي يَرْوِي عنه ابن أبي عمار وعَبد الله بن بَابَاه يَرْوِي عنه حبيب بن أبي ثابت هؤلاء ثلاثة مختلفون.
سُلَيمان بن بَابَي وقيل: ابن بَابَيْه يَرْوِي عن أم سَلَمَة. حَدَّثَنا أبو مُحمَّد بن صَاعِد , حَدَّثَنا سُلَيمان بن سَيْف , حَدَّثَنا أَيُّوب بن خالد الحراني , حَدَّثَنا الأَوْزَاعي , عَن أبي الزُّبَيْر المَكِّي , عن سُلَيمان بن بَابَي , عن أم سَلَمَة زوج النَّبِيّ ﷺ قالت: سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس قالت: وسمعته يقول: لا تدخل الملائكة دارا فيها كلب , رواه ابن جُرَيج , أَخْبَرني سُلَيمان بن بابية مولى آل نوفل سمعه , عن أم سَلَمَة.
стр. 86
باب نَابِي بالنون
نَابِي بن ظَبْيَان أخو زِيَاد بن ظَبْيَان وهو عم عُبَيد الله بن زِيَاد الَّذي قتل مُصْعَب بن الزُّبَيْر.
عُقْبة بن عامر بن نَابِي الأَنْصَاري من بني سَلِمَة شهد المشاهد مع النَّبِيّ ﷺ وقتل يوم اليمامة. حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل بن إسحاق , حَدَّثَنا إبراهيم بن المُنْذر , حَدَّثَنا مُحمَّد بن فُليح , عن موسى بن عُقْبَة , عن ابن شِهَاب فيمن استشهد يوم اليمامة من المسلمين: عُقْبة بن عامر بن نَابِي من بني حرام من بني سلمة. حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق قال: وحَدَّثني أبو عبد الله فيما قُريءَ على يَعْقُوب في مغازي ابن إسحاق مما رَوَى عَن أبيه إبراهيم: فيمن وافى الموسم من الأَنْصَار وبايع النَّبِيّ ﷺ في العقبة الأولى وهم اثنا عشر منهم: عُقْبة بن عامر بن نَابِي من بني حرام من بني سَلِمة.
أخبرنا حبيب بن الحسن , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيُّ , حَدَّثَنا ابن أَيُّوب , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إسحاق: عُقْبة بن عامر بن نَابِي بن زَيْد بن حرام بن كَعْب بن غَنْم بن كَعْب بن سلمة
стр. 87
قال: وشهد العَقَبة الثانية مع السبعين امرأتان من الأَنْصَار , إحداهما أسماء بنت عَمْرو بن عدي بن نَابِي أم منيع إحدى نساء بني سلمة.
قال: وثَعْلَبة بن غَنَمَة بن عَدِي بن نَابِي بن عَمْرو بن سَوَاد بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمَة شهد بدرا وقتل يوم الخَنْدق شهيدا.
وعُمَر بن عُمير بن عَدِيّ بن نَابِي.
وعَبْس بن عامر بن عَدِيّ بن نَابِي.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن أحمد بن عَتَّاب , حَدَّثَنا القَاسِم بن المُغِيرَة , حَدَّثَنا ابن أبي أُوَيْس رَوَى إسماعيل بن إبراهيم , عن عمه موسى بن عُقْبَة , عن ابن شِهَاب فيمن شهد العَقَبة:
стр. 88
عُقْبة بن عامر بن نَابِي وعبسي بن عامر بن عدي بن نَابِي وثعلبة بن غنمة بن عدي بن نَابِي.
بُهَيْر بن الهَيْثَم بن عامر بن نَابِي الحارثي شهد العَقَبة وأُحدًا مع النَّبِيّ ﷺ قاله الطَّبَري.
باب بُقْطُر , ويَقْطُن
أما بُقْطُر بالباء فهو بلال بن بُقْطُر شيخ، رَوَى عنه عَطَاء بن السَّائِب أحاديث.
حَدَّثني مُحمَّد بن عَبد الله بن إبراهيم , حَدَّثَنا جَعْفَر بن مُحمَّد بن الأزهر , حَدَّثَنا الغَلاَّبي قال: قال يَحْيى بن مَعِين: يحدث عَطَاء بن السَّائِب , عن بلال بن بُقْطُر ثلاثة أحاديث لم يشاركه فيها أحد.
стр. 89
وأمَّا يَقْطُن بالياء والنون في آخره فهو اسم قَحْطان الَّذي ينسب إليه الأَنْصَار واليمن كلها وهم بنو يعرب بن يشجب بن قَحْطان , واسمه يَقْطُن بن عامر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح , قال ذلك ابن الكَلْبي.
وقيل: اسمه يَقْطَان. وقال إسماعيل بن أبي أُوَيْس: اسم قَحْطان مُهَرِّم سمي قَحْطان لأنه كان أول من تجبَّر , وغصب وظلم وقحط أموال الناس من ملوك العرب، وقيل: هو قَحْطان بن الهَمَيْسَع بن تيمن بن نَبْت بن إسماعيل بن إبراهيم ﵇.
باب بُوَيْب , وتُوَيْت , وثُوَيْب , وثُوَيْبَة , ويَوبَب
أما بُوَيْب بالباء فهو عيسى بن خلاد بن بُوَيْب , شيخ كان ببغداد حدث عنه أبو إسماعيل التِّرْمِذي , وأبو أحمد عَبْدُوس بن كامل , يحدث عن عَتَّاب بن بَشِير , وبقية بن الوليد. حَدَّثَنا أبو سهل أحمد بن مُحمَّد بن زِيَاد , حَدَّثَنا أبو إسماعيل التِّرْمِذي , حَدَّثَنا عيسى بن خلاد بن بويب , حَدَّثَنا عَتَّاب بن بشير , حَدَّثَنا أبو واصل عبد الحميد , عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله ﷺ يقول في دعائة: يا ولي الإسلام وأهله مسكني به حتى ألقاك به.
стр. 90
وأمَّا تُوَيْت بالتاء فالحولاء بنت تُوَيْت بن حبيب بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ رَوَى حديثها عُرْوة , عن عائشة. حَدَّثَنا أبو صالح الأصفهاني , حَدَّثَنا الحسن بن أبي الرَّبيع , حَدَّثَنا وهب بن جرير , حَدَّثَنا أبي قال: سَمِعتُ النُّعْمان يحدث عن الزُّهْري , عن عُرْوة , عن عائشة أنها قالت: مرت بنا هذه الحَوْلاء بنت تُوَيْت بن حبيب بن أسد بن عبد العُزَّى فقلت: يا رسول الله هذه الحولاء بنت تُوَيْت , وقد زعموا أنها لا تنام الليل , فقال رسول الله ﷺ : لا تنام الليل! خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله تعالى لا يَسْأَم حتى تَسْأَموا.
стр. 91
وأمَّا ثُوَيْب بالثاء.
فهو ثُوَيْب الكَلاَعِيّ أبو حامد حدث عنه حَمْزة بن زِيَاد الطُّوسِي.
حَدَّثَنا إسماعيل بن العَبَّاس الوَرَّاق , حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسحاق الصغاني , حَدَّثَنا حَمْزة بن زِيَاد الطوسي , حَدَّثَنا ثويب أبو حامد الكَلاَعِيّ , عن خالد بن مَعْدَان , عَن أبي أمامة أن رسول الله ﷺ قال: نعم الرجل أنا لشرار أمتي! قالوا: فكيف أنت لخيارها؟ قال: أما خيارهم فيدخلون الجنة بأعمالهم وأمَّا شرار أمتي فيدخلون الجنة بشفاعتي.
وثُوَيْب أبو رَشِيد شيخ من أهل حمص معروف بكنيته. حَدَّثَنا أبو عبد الله الفارسي مُحمَّد بن إسماعيل , حَدَّثَنا أبو زرعة الدِّمَشْقي , حَدَّثَنا أبو اليمان , عن صَفْوان بن عَمْرو قال: اسم أبي رشيد ثويب.
حَدَّثَنا أبي رَشيق , حَدَّثَنا أبو بشر , حَدَّثَنا إبراهيم بن يَعْقُوب , حَدَّثَنا يحيى , حَدَّثَنا صَفْوان حَدَّثني خالد بن صبيح الجُبْلاني , عن ثويب أبي رشيد البِكَالي: أنهم أرادوه على الحقنة فكرهها.
وثُوَيب يَرْوِي عن زَيْد بن ثابت , حَدَّثَنا ابن مُبشر , حَدَّثَنا أحمد بن سنان , حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن , عن سُفْيان , عَن أبي الزَّنَاد , عَن أبي سلمة , عن ثويب قال: ألقى البحر سمكا كثيرا ميتا فأمرنا بأكله فأتينا مروان نسأله فأرسل إلى زَيْد بن ثابت فقال: حلال فكلوه.
стр. 92
زِيَاد بن ثُوَيْب , عَن أبي هُرَيْرة، رَوَى عنه عَاصِم بن عُبَيد الله العُمَري.
وأمَّا ثُوَيْبَة فهي مولاة أبي لهب أرضعت النَّبِيّ ﷺ وأبا سلمة بن عبد الأسد. هي مذكروة في حديث هشام بن عُرْوة , عَن أبيه في قوله لزينب بنت أبي سلمة: أرضعتني وأباها ثُوَيْبَة.
حَدَّثَنا أبو صالح الأصفهاني , حَدَّثَنا الحسن بن أبي الرَّبيع , حَدَّثَنا وهب بن جرير , حَدَّثَنا أبي قال: سَمِعتُ النُّعْمان يحدث عن الزُّهْري , عن عُرْوة قال: كانت ثويبة مولاة لأبي لهب فأعتقها فأرضعت النَّبِيّ ﷺ فلما مات أبو لهب رآه بعض أهله في النوم فقال: ماذا لقيت يا أبا لهب؟ قال: ما رأيت بعدكم روحا غير أني سقيت في هذه مني بعتقي ثُوَيْبَة وأشار إلى النقرة التي بين الإبهام والسبابة.
стр. 93
وأمَّا يَوْبَبْ فهو فيما ذكر ابن دُرَيْد قال ابنُ الكَلْبي: شُعَيْب النَّبِيّ ﷺ ابن يَوْبَبْ بن عَيْفا بن مَدْيَن.
ومالك بن ذُعْر بن يَوْبَب بن عيفا بن مدين هو الَّذي استخرج يُوسُف ﵇ من الجُبِّ.
باب بُخَيْت , ونُخَيْت , ونَجِيب , وتُجَيْب .
البُخَيْت بن عبد الرَّحْمن بن الأَسْود بن أبي البَخْتري بن هاشم بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصي. أمه سَوْدَة بنت الزُّبَيْر بن العَوَّام ذكره الزُّبَيْر بن بَكَّار في النسب.
стр. 94
عُبَيد الله بن بُخَيْت يحدث عن سَعِيد بن مَسْلَمة، رَوَى عنه أبو يحيى السَّاجِي زكريا بن يَحْيى وغيره.
وشيخنا أبو بَكْر بن بُخَيْت يَرْوِي عن عَبد الوهاب بن أبي عصمة العُكْبَري , عَن أبي طالب , عن أحمد بن حَنْبل كتاب العلل.
باب نُخَيْت بالنون
الوليد بن نُخَيْت هو الَّذي هو الَّذي قتل جَبَلة بن زَحْر الجُعْفِي يوم الجماجم وكان جبلة على اثني عشر من القراء , قاله ابن الكَلْبي فيما رواه السُّكري , عن ابن حبيب عنه في نسب قُضَاعة، وقال: هو من بني الحارث بن بَكْر بن عامر الأَكْبر بن عَوْف.
стр. 95
باب نَجِيب
النَّجِيب بن السَّرِيّ، رَوَى عنه مُحمَّد بن حمير.
أبو النَّجِيب شيخ لأهل مِصْر اسمه ظليم هو مولى عَبد الله بن سَعْد بن أبي سرح يَرْوِي عَن أبي سَعِيد الخُدْري، رَوَى عنه بَكْر بن سَوَادة , حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا بحر بن نَصر , حَدَّثَنا ابن وَهْب , أَخْبَرني ابن لَهِيعَة وعمرو بن الحارث , عن بَكْر بن سَوادة أن أبا النَّجِيب مولى عبد الله حدثه أن أبا سَعِيد الخُدْري حدثه: أن رجلا من نَجْرَان قدم على النَّبِيّ ﷺ وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه وقال: إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار الحديث.
стр. 96
باب تُجَيْب
وهي القبيلة , يَرْوِي يَزِيد بن أبي حبيب , عَن أبي الخير , عن ابن سَنْدر أن رسول الله ﷺ قال: غِفَار غفر الله لها وأسلم سالمها الله وتُجِيب أجابت الله ورسوله.
وتُجِيب التي ينسب إليها التجيبون هي امرأة وهي أم عدي وسَعْد ابني أشرس بن شبيب بن السُّكُون قال ذلك أحمد بن الحُبَاب النَّسابة.
باب بُهَيَّة , وبُهْثَة , ونُهَيَّة , وبُهَيْمَة بزيادة ميم .
بُهَيَّة هي التي تروي , عن عائشة رَوَى عنها أبو عقيل يحيى بن المتوكل.
стр. 97
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدقاق , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا أبو جَعْفَر مُحمَّد بن عبد الله الأنباري، قال: قال أبو عَقِيل: قالت بُهَيَّة: سمتني عائشة أم المؤمنين بُهَيَّة.
باب بُهْثَة: هو الَّذي ينسب إليه بنو سليم وهم بنو بُهْثَة بن سليم بن مَنْصُور بن عِكْرمة بن خَصَفَة بن قَيْس عَيْلان بن مضر .
منهم عَمْرو بن عَبَسَة والعِرْبَاض بن سَارِيَة والعَبَّاس بن مِرْدَاس السُّلَمِي وغيرهم.
وبنو بُهْثَة بن حَرْب بن وَهْب بن جُلَيّ بن أحمس بن ضُبَيْعَة.
وفي العرب: بنو بُهْثَة جماعة.
стр. 98
باب نُهَيَّة
نُهَيَّة بنت سَعِيد بن سهم هي أم ولد أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّ ذكرها الزُّبَيْر بن بَكَّار في أخبار بني أسد هكذا , وذكرها في بني سهم فقال: ناهية.
ونُهَيَّة أيضًا أو ولد عُمَر بن الخَطَّاب هي أم عبد الرَّحْمن بن عُمَر المعروف بأبي شحمة
المجلود في الخمر وبعضهم يقول: لُهَيَّة باللام.
نُهَيَّة بنت الفِزع بن المجشر بن عاداه ينزل بالأهواز برامَهُرْمِز.
باب بُهَيْمَة بزيادة ميم
هي الصَّماء بنت بُسر , روت عن النَّبِيّ ﷺ : أنه نهى عن صيام يوم السبت إلا فريضة رَوَى عنها أخوها عَبد الله بن بُسر.
стр. 99
حَدَّثَنا مُحمَّد بن إسماعيل الفارسي , حَدَّثَنا أبو زرعة , حَدَّثَنا يحيى بن صالح أنه سمع مُحمَّد بن القَاسِم الطَّائِي أن أخت عَبد الله بن بسر اسمها بُهَيْمَة هي الصَّمَّاء.
باب بَرْك , وبُرَك , وتُرْك
البَرْك بن وَبَرة أخو كلب بن وَبَرة بن حُلْوان بن عِمْران بن الحاف بن قُضَاعَة. حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن جَعْفَر الأزهر، قال: الدَّراوَرْديّ مولى البَرْك بن وَبَرة أخو كلب. والبرك بن وَبَرة دخل في جُهَيْنة منهم:
عَبد الله بن أُنَيْس الجُهَنِيّ صاحب النَّبِيّ ﷺ , قاله ابن الكَلْبي هو عَبد الله بن أُنَيْس بن أسَعْد بن حرام بن حبيب بن مالك بن غَنْم بن كَعْب بن تيم بن نُفَاثة بن إياس بن يَرْبُروع بن البَرْك بن وَبَرة مهاجري أَنْصاري عَقبي.
стр. 100
باب بُرَك
حَدَّثَنا القاضي أبو طاهر مُحمَّد بن أحمد بن نَصْر , حَدَّثَنا أبو عِمْران الجَوْني , حَدَّثَنا أبو عُثْمان المَازِني , عَن أبي عُبَيْدة قال: البرك هو عَوْف بن مالك بن ضُبَيْعَة بن قَيْس بن ثَعْلَبة أقام على ثَنِيَّة قضة بالسيف وعقر ناقته بالثنية، وقال: يا معشر بَكْر انسوا الفِرار ولا يخطرنَّ ذلك منكم ببال فَسُمِّيَ يومئذٍ البُرَك فقال: أنا البرك أبركُ حيث أُدْرك.
البُرَك بن عبد الله الخارجي هو الَّذي أراد قتلَ مُعَاوية فضربة بالسيف فَفَلَقَ أَلْيَتَهُ.
باب تُرْك
هو ترك المُقْرىء بقراءة حَمْزة قرأ على عبد الرَّحمن بن قَلُوقَا وعلى سُلَيْم بن حَمْزة , وقرأ عليه رَجَاء بن عيسى أستاذ أبي أَيُّوب الضَّبِيّ سُلَيمان بن يَحْيى الَّذي كان بمدينة أبي جَعْفَر يقرأ بقراءة حَمْزة وقرأ مُحمَّد بن عُمَر بن أبي مذعور المُقْرىء أيضًا على ترك بقراءة حَمْزة. وإليه تنسب قراءة حَمْزة من رواية الضَّبِيّ.
стр. 101
باب بَحْرَة , وبُجْرَة , وبَجَرَة , وبَجْرَة , ونُخْرَة
صَفِيَّة بنت بَحْرَة رَوَى عنها أَيُّوب بن ثابت , روت عَن أبي مَحْذُورَةَ. حَدَّثَنا أحمد بن عبد الله الوكيل , حَدَّثَنا مُحمَّد بن شُعْبة بن جوان , حَدَّثَنا موسى بن مسعود , حَدَّثَنا أَيُّوب بن ثابت , عن صَفِيَّة بنت بحرة قالت: كان لأبي مَحْذُورَةَ قُصَّة في مقدم رأسه، فإذا قعد أرسلها أصابت الأرض فقيل له ألا تحلقها؟ فقال: لم أكن بالذي أحلقُها وقد مسحها رسول الله ﷺ .
стр. 102
باب بُجْرَة
خارجة بن حُذَافة بن غَانم العَدَويّ صاحب رسول الله ﷺ أُمُّه فَاطِمةُ بنت عَمْرو بن بُجْرَة العدوية وخارجة هذا هو الَّذي رَوَى عن النَّبِيّ ﷺ : إن الله زادكم صلاة وهي الوتر , وهو الَّذي استخلفه عَمْرو بن العاص على الصلاة , فقتله الخارجي وهو يظن أنه عَمْرو.
وعَبد الله بن عَمْرو بن بجرة بن خَلَف بن صَدَّاد بن عَبد الله بن قُرْط بن رَزَاخ بن عَدِي بن كَعْب. حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد , حَدَّثَنا حَنْبل , حَدَّثَنا إبراهيم بن المُنْذر , حَدَّثَنا مُحمَّد بن فُلَيْح , عن موسى بن عُقْبَة , عن ابن شِهَاب فيمن استشهد يوم اليمامة مِنَ المُسْلِمينَ من قُرَيْش من بني عَدِي بن كَعْب: عبد الله عَمْرو بن بُحْرَة أحسبُه أخا فاطمة وهو ممَّن أسلم يوم الفتح.
стр. 103
قَيْس بن بُجْرَة بن قَيْس بن مُنْقِذ، الشَّاعر أََعْشى بني أسد.
باب بَجَرَة
شَبيب بن بَجَرَة الأَشْجعي الخارجي اشترك هو وابن مُلْجَم في قَتْل عَلِّي ﵇.
وقال الخرَّاز , عن المدائني: ابن عَنْقَاء الفَزَاري الشَّاعر هو عَبْد القَيْس بن بَجَرَة مِنْ بني شَمْخ أمه عَنْقَاء كثيرة الشِّعْر.
عُقْبة بن بَجَرَة التُّجِيبيّ وهو أخو مِقْسَم بن بَجَرَة بن حارثة بن قُتَيْرة التُّجيبيّ وهو مُخَضْرَم صحب أبا بَكْر الصِّدِّيق وشهد فتح مِصْر، رَوَى عنه جَعْفَر بن رَبِيعَة ويَزِيد بن أبي حبيب وغيرهما.
стр. 104
وعَبد الله بن الزُّبَيْر الشَّاعر الأَسَديّ هو ابن الأشيم بن الأعشى بن بجرة وكان في أَيام بني أُمَيَّة وله فيهم شعر كثير معروف.
باب نُخْرَة .
إبراهيم بن الحَجَّاج بن نُخْرَة الصَّنْعَاني يَرْوِي عن إسحاق بن إبراهيم الطَّبَري وعَبد الله بن أبي غَسَّان وغيرهما حَدَّث عنه أبو عيسى الرَّمْليّ وغيره.
باب بَجْرَة
بُجَيْر بن بَجْرَة الطَّائِيّ , قاتل في الرّدة , وقد كتبناه في باب بُجَيْر , في هذا الجزء.
أَسْلَم بن أَوْس بن بَجْرَة بن الحارث بن غَيَّان بن ثَعْلَبة شهد أحدًا.
стр. 105
باب بَبْرُوْيَه , وَتِيْرُويَه , وبَنْدَويَه
حَدَّثَنا نصر بن بَبْروية أبو القَاسِم الشِّيرازي شَيْخ صدوق كتبنا عنه , عن ابن إبراهيم شاذان والحسين بن مُحمَّد الزَّعْفَرَاني وإسماعيل بن أبي الحارث وغيرهم مات قديمًا قبل العشرين وثلاثمِئَة.
باب تِيْرُويَه
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحمَّد قال: سَمِعتُ يَحْيى بن مَعِين يقول: كان حُمَيد الطويل يقال له ابن تِيْرُويَه.
стр. 106
باب بَنْدُويَه
عَوْف الأعرابي عَوْف بن بَنْدويه. حَدَّثَنا الشَّافعي , حَدَّثَنا ابن الأَزْهر , حَدَّثَنا الغَلابي , عن يَحْيى بن مَعِين , عن عَوْف بن أبي جَمْيلة الأعرابي اسم أبي جميلة بَندوية وكان قَدَرِيًّا ثقة.
باب بَعْجَة , وبُعْجَة , ونَعْجَة
بَعْجَة بن عَبْد الله بن بَدْر الجُهُنِيّ يَرْوِي عَن أبيه وعُقْبة بن عامر.
باب بُعْجَة
قال هِشَام بن الكَلْبي: بُعْجَة بن قَيْس الكَلْبِيّ بضم الباء وَلِي صَدَقات كَلْب لأبي جَعْفر المَنْصُور.
стр. 107
وأمَّا نَعْجَة فهو أبو نَعْجَة صالح بن شُرَحْبِيل بن أبي رُمَاح النَّمَرِيّ ذكره ابن حَبيب في الشُّعَراء الذين غَلَبت كُناهم عَلى أسمائهم من رَبِيعَة.
باب بُنَانة , ونُبَاتة
أمَّا بُنَانَة فقَبيلة منهم: ثَابت البُنَانيّ , وغيرهم.
وبُنَانة كانت أَمَة لِسَعْد بن لؤيّ حَضَنت بنيه عَمَّارًا وعَمَّاري , ومَخْزُومًا بعد أمهم , فَغَلبت عليهم فَسُمُّوا بها. قال ذلك الزُّبَيْر , وغيره.
بُنَانة روت عنها أم غُراب. حَدَّثَنا إسماعيل الصَّفَّار وحَمزة بن مُحمَّد قالا: حَدَّثَنا إسماعيل , حَدَّثَنا عَليّ , حَدَّثَنا وَكِيع , عَنْ أمِّ غُراب , عن بُنَانة , قالت: قتل حُسَين بن عَليّ ﵇ وفي أذُنِ ابن له دُرَّة.
стр. 108
باب نُبَاتَة
نُبَاتَة رَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب، رَوَى عنه الأَسْود بن يَزِيد , وسويد بن غفلة , هو من جُعْفَى. حَدَّثَنا ابن مَخْلَد، حَدَّثَنا الحساني , حَدَّثَنا وَكِيع , عن سُفْيان , عن حَمَّاد , عن إبراهيم , عن نُبَاتة الجُعْفِي , عَن عُمَر قال: للمُسَافِر ثلاثًا وللمقيم يومًا وَلَيْلة.
حَدَّثَنا مُحمَّد بن مَخْلَد، حَدَّثَنا مُحمَّد بن عَبد الله بن يَزِيد مولى بني هاشم , حَدَّثَنا عبد العزيز بن أَبَان , حَدَّثَنا شَريك , عن عِمْران بن مُسلم , عن سُوَيد بن غَفَلَة قال: سأل نباتة عُمَر عن المَسْح على الخُفَّيْن؟ فقال: للمقيم يومًا وَليلة وللمُسَاِفر ثلاثة ولياليها فقال له: يا أبا عبد الله حَدِّثْني عن علي , فقال له شريك: قد حَدَّثتُك , عن خيرٍ مِنْ عَليّ عُمَر بن الخَطَّاب ﵁.
والأصْبَغ بن نُبَاتة رَوَى عن علي ﵇ يُكْنَى أبا القَاسِم، رَوَى عنه أبو إسحاق وسَعْد بن طريف.
стр. 109
نُبَاتة بنت بُرَيْر , عن حَمَّادة , عن عائشة بنت أرقم , عَن أبيها: أن النَّبِيّ ﷺ دخل عليه يَعُوده من مَرض.
حَدَّثَنا أبو سهل بن زِيَاد , حَدَّثَنا موسى بن هارون , حَدَّثَنا أمية بن بِسْطَام , حَدَّثَنا مُعْتَمِر , عن نُبَاتَة.
نُبَاتَة مولاة أم البنين بنت عُيَيْنة بن حِصْن الفَزَاري زوجة عُثْمان بن عَفَّان قال ذلك الغَلابي , عن يَحْيى بن مَعِين. فيمَا أخبرنا به الشَّافعي , عن جَعْفَر عنه كذا قال وهو وهم والصواب بُنانة وهي التي ذكرناها في هذا الورقة التي روت عنها أم غراب.
وقال وَكِيع أيضًا , عن أُمِّ غُراب , عن نُبَاتة خَادمٍ كانت لأم البَنين امرأة عُثْمان قالت: كُنت أَنْبُذ لعبد الله الزَّبيب عِشاءًا فَتَسَحَّرَ مِنْه وشرب منه.
باب بَحْر , وبُحُر , ونَجْر
بَحْر , وأبو بَحْر جماعة من رواة العلم.
وأمَّا بُحُر فواحد , وهو بُحُر بن ضُبُع , ذكره أبو سَعِيد بن يُونُس في تاريخ المِصْريين , وذكر نسبه إلى رُعَيْن وَفَدَ على رسولِ اللهِ ﷺ وشهد فتح مِصْر واختطّ بها وخطته معروفة برُعَيْن.
стр. 110
ومن ولده أبو بَكْر السُّمَيِّن بن مُحمَّد بن بُحُر وَلِيَ مراكب دمياط سنة إحدى ومِئَة في خلافة عُمَر بن عبد العزيز.
ومن ولده أيضًا مروان بن جَهْم بن خَليفة بن بُحُر الشَّاعر كان بَليغًا فَصِيحًا وهو القائل يمدح جَدَّه بُحُر بن ضُبُع:
وَجَدّي الَّذي عَاطى الرسولَ يَمِينَهُ ... وَخَبَّتْ إِليه مِن بَعيدِ رواحِلُهُ
وأمَّا نَجْد فقال ابن دُرَيْد: عُرْوة بن الوَرْد , يُكْنَى أبا نَجْد الشَّاعر.
باب بَوْلا , وثَوْلا بالثاء
عَبد الله بن بَولا، رَوَى عنه أبو حازم سلمة بن دِينَار
следующие страницы →