Полный текст (2 153 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.
стр. 876
عَاصِم بن رَازِح بن رَحْب الخولاني , وأخوه علي بن رَازِح بن رَحْب.
حَدَّثني أبو أحمد الحَسَن بن أحمد بن علي المَادْرَائي بمصر قال: قرأ علي أبو عُمَر الكِنْدي مُحمَّد بن يُوسُف بن يعقوب , حَدَّثني عَاصِم بن رَازِح بن رَحْب الخولاني , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن سَعِيد بن عُفَيْر , عن أبيه، عن ابن لَهِيعَة , عن موسى بن أَيُّوب , عن سليط بن سَعِيد , عن أبيه , عن كُرَيْب بن ابرهة بن الصباح الحميري: أن كَعْب الأحبار قال في أمارة الساعة: إذا رأيت العرب تهاونت بأمر قُرَيْش ورأيت الموالي تهاونت بأمر العرب ورأيت مسالمة الأرض تهاونت بالموالي. غشيتك أشراط الساعة.
باب رُسْتُم ورَسِيم .
أمّا رُسْتُم فوالد أبي عامر الخَزَّاز , وهو صالح بن رُسْتُم , يَرْوي عن أبيه رُسْتُم , عن عائذ بن عَمْرو.
قال البُخَاريُّ: رُسْتُم المزني سمع عائذ بن عَمْرو في رجب , قاله عُثْمان بن عُمَر سمع أبا عامر الخَزَّار سمع أباه رُسْتُمًا.
стр. 877
رُسْتُم أبو يزيد الطَّحان , رأى أنس بن مَالِك، رَوَى عنه خالد بن مَخْلَد.
رُسْتُم بن صالح بن رُسْتُم , هو ابن أبي عامر الخَزَّاز , يَرْوي عن أبيه.
علي بن الحَسَن بن هارون بن رستم السقطي , يَرْوي عن الحَسَن بن عرفة , وأبي يَحْيى العَطَّار , والحَسَن الزعفراني والدقيقي والترقفي , وغيرهم صدوق كتبنا عنه في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمِئَة.
إبراهيم بن رُسْتُم , يَرْوي عن حَمَّاد بن سَلَمة وقيس بن الربيع , وأبي حَمْزة السُّكريّ، رَوَى عنه يُوسُف القَطَّان , وغيره.
مُحمَّد بن رُسْتُم أبو الصَّامت الضَّبي , يَرْوي عن أبي عُمَر زاذان!، رَوَى عنه علي بن الحَسَن العَبْدي.
حَدَّثَنا أبو القَاسِم الحَسَن بن مُحمَّد بن بشر الكُوفِيّ الخزاز في سنة إحدى وعشرين , حَدَّثَنا الحُسَين بن الحكم الحبري , حَدَّثَنا الحَسَن بن الحُسَين العرني , حَدَّثَنا علي بن الحَسَن البعدي ,
стр. 878
عن مُحمَّد بن رُسْتُم أبو الصامت الضبي , عن زاذان أبي عُمَر، عن أبي ذر: أنه تعلق بأستار الكعبة وقال: يا أيها النَّاس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب الغِفَاريّ ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر أقسمت عليكم بحق الله وبحق رسوله هل فيكم أحد سمع رسول الله ﷺ يقول: ما أقلت الغبراء وما أظلت الخضراء ذا لهجة أصدق من أبي ذر فقام طوائف من النَّاس فقالوا: اللهم إنا قد سمعناه , وهو يذكر ذلك فقال: والله ما كذبت منذ عرفت رسول الله ﷺ ولا أكذب أبدا حتى ألقى الله تعالى وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إني تراك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض سبب بيد الله تعالى وسبب بأيديكم وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإن إلهي قد وعدني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.
وسمعته ﷺ يقول: إن مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك.
стр. 879
مُحمَّد بن رُسْتُم , روى عن ابن عُمَر، رَوَى عنه مُحمَّد بن زاذان.
وأمَّا رَسِيم , فله صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ يَرْوي عنه ابنه حديثا يرويه عَطاء بن السَّائب، عن ابن الرَّسِيم , عن أبيه , عن النَّبِيِّ ﷺ .
стр. 880
باب رَبَاب ورِبَاب ورِئَاب وزُنَاب ورَبَّاب وزَبَّاب وزَيَّات .
أمّا الرَّبَاب , فهي الرَّبَاب الضَّبِّيَّة , وهي أم الرائح بنت صليع تروي عن عمها سلمان بن عامر الضَّبي , روت عنها حفصة بنت سيرين.
حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحمَّد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا علي بن الجعد , أخبرنا شريك , عن عَاصِم الأحول , عن حَفْصَة بنت سيرين , عن عمها سلمان بن عامر الضَّبِّي , عن النَّبِيِّ ﷺ قال: من وجد التمر فليفطر عليه فإن لم يجد التمر فليفطر على الماء فإن الماء طهور.
والرَّبَاب بنت النُّعْمان بن امرىء القَيْس بن زيد بن عبد الأشهل , هي أم البراء بن معرور.
الرَّبَاب بنت امرىء القَيْس الكلبية , زوجة الحُسَين بن عَلِيّ بن أبي طَالِب ﵇ , وهي التي يقول فيها:
стр. 881
لعمرك إنني لأحب دارا ... تحل بها سكينة والرباب
أحبهما وأبذل جل مالي ... وليس للائم فيها عتاب
رَبَاب سمع ابن عَبَّاس، رَوَى عنه تميم بن حُدير قوله. وذكر ذلك البُخَاريّ. فيما حَدَّثَنا به علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا ابن فارس عنه.
أبو الرَّبَاب القُشَيْريّ اسمه مطرف بن مَالِك , يَرْوي عن أبي الدَّرْدَاء يَرْوي عنه مُحمَّد بن سيرين , وغيره.
حَدَّثَنا أبو علي بن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد، قال: سَمعتُ أبي يقول: أبو الرباب القُشَيْريّ اسمه مطرف بن مَالِك.
стр. 882
أبو الرَّبَاب، رَوَى عنه أبو سَعِيد مولى المَهْري.
إدريس بن سُلَيْمان بن أبي الرَّبَاب شامي , يَرْوي عن شهاب بن خراش وضمرة بن ربيعة ومصعب بن ماهان , وغيرهم , حَدَّث عنه ابن جَوْصا والشَّامِيّون.
وأمَّا الرِّبَاب , فهي القبيلة المنسوب إليها تيم الرِّبَاب.
حَدَّثَنا أبو طاهر القاضي بمصر , حَدَّثَنا أبو عمران، عن أبي عُثْمان المازني، عن أبي عبيدة قال: تيم الرِّبَاب ثور وعدي وعكل ومزينة بنو عبد مناة بن أد وضبة بن أد , وإنما سموا الرِّبَاب لأنهم ترببوا أي تحالفوا على بني سَعْد بن زيد مناة.
وقال ابنُ الكَلْبي في كتاب الألقاب في ما رواه الحارث , عن مُحمَّد بن عمران الأزدي , عن هشام بن الكَلْبيّ , عن أبيه قال: إنما سموا الرِّباب من بني عبد مناة بن أُد طابخة بن إلياس بن مُضَر , وهم: تَيم , وعدي , وعوف , والأشيب , وثور أطحل , وضبة بن أد , أنهم غمسوا أيديهم في رُبّ فتحالفوا على بني تيم , فسموا الرباب جميعًا , وخصت تيم بالرِّبَاب.
стр. 883
وأمَّا رِئَاب فجابر بن عَبد الله بن رِئَاب بن النُّعْمان بن سنان بن عبيدة , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , هو أول من أسلم من الأَنْصَار قبل العقبة الأولى بعام.
ورِئَاب بن حُذَيْفَة بن مهشم بن سهم , خاصم إلى عُمَر بن الخطاب , روى حديثه عَمْرو بن شُعَيْب , عن أبيه , عن جده.
ورِئَاب بن عَبد الله بن رُوبة، عن أبي رجاء، رَوَى عنه موسى بن إِسْمَاعِيل يعد في البصريين. قال ذلك البُخَاريّ فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه.
قرة بن إياس بن رِئَاب المزني والد مُعَاوية بن قُرَّة , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ ، رَوَى عنه ابنه مُعَاوية بن قرة.
стр. 884
هارون بن رِئَاب الأَسِيدي بَصْريّ , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وكنانة بن نُعَيْم ومجاهد، رَوَى عنه أيوب السَّخْتِياني والأوزاعي , والثَّوْرِيّ , وشُعْبَة , وغيرهم.
يمان بن رِئَاب. قال لنا أبو بكر النقاش: كان اليمان بن رِئَاب بخراسان , وله كتاب في التفسير ومعاني القُرْآن.
أبو رِئَاب عُقْبَة بن قبيصة بن عقبة السوائي , يَرْوي عن أبيه، رَوَى عنه قاسم المطرز , ومُحمَّد بن عَبد الله الحَضْرَمِيّ مطين , وغيرهما.
زينب زوجة النَّبِيّ ﷺ وأخواها عَبد الله وعبيد الله وأختها حمنة بنو جحش بن رِئَاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غَنْم بن دودان بن أسد بن خُزَيْمَة بن مدركة بن إلياس بن مُضَر.
стр. 885
أسْمَاء بن رِئَاب الجرمي من بني جرم بن ربان , وهو الذي خاصم بني عقيل في العقيق فقضى به النَّبِيّ ﷺ لجرم , وهو ماء في بني عامر بن صعصعة , وهو القائل:
وإني أخو جرم كما قد علمتم ... إذا اجتمعت عند النَّبِيّ المجامع
فإن أنتم لن تقنعوا بقضائه ... فإني بما قال النَّبِيّ لقانع
стр. 886
وقال ابن دُرَيْد في ذكر الأنبياء من العرب:
رِئَاب بن زيد بن شن بن أفصى بن دُعْمي بن جديلة بن أسد.
وأمَّا زناب , فهو مذكور في حديث أم سَلَمة: أنّ النَّبِيّ ﷺ قال لابنتها زينب: أين زناب.
وأمَّا رَبَّاب , فهو أحمد بن موسى بن عيسة الفقيه أبو بكر الرباب , تُوفيّ سنة ست وثلاثمِئَة , ذكر ذلك أبو سَعِيد بن يُونُس في تاريخه.
وأمَّا زَبَّاب , فهو في ما حَدَّثَنا مسلم بن عبيد الله الحسيني , عن الخضر بن داود , عن الزُّبَيْر في النسب قال: الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أمه صفية بنت جندب بن حجير بن زَبَّاب بن حبيب بن سواءة بن عامر بن صعصعة.
стр. 887
زَبَّاب بن رميلة هو أخو الأشهب بن رميلة الشَّاعِر وهي أمهما , وهو الأشهب بن ثور بن أبي حارثة له شعر كثير. قال ذلك الخزاز , عن المدائني.
وأمَّا زَيَّات , فهو مُحمَّد بن عبد الملك الزَّيَّات الوزير , وزير الواثق والمتوكل , قال فيه الشَّاعِر:
هذا وزير الإمام زَيَّات
стр. 888
وإبراهيم بن سُلَيْمان الزيات بلخي , يَرْوي عن الثَّوْريّ ومالك , وغيرهما.
وحمزة بن حبيب الزيات أبو عمارة المقريء كُوفِيّ , روى عن الأَعْمَش ومنصور والشيباني , وغيرهم.
ياسين بن معاذ الزَّيَّات , يُكْنَى أبا خلف , يَرْوي عن الزُّهْريّ , وأبي إسْحَاق السَّبِيعِيّ , وغيرهما.
وابنه خلف بن ياسين الزَّيَّات , يَرْوي عن أبيه , وشُعْبَة , وغيرهما.
وسُفْيَان الزَّيَّات , يَرْوي عن الربيع بن أنس.
, وعبد الملك بن أحمد بن عبد الرَّحْمن بن أبي حَمْزة أبو العَبَّاس الزَّيَّات شيخنا , يَرْوي عن الحَسَن بن عرفة وحفص الربالي وقاسم بن عباد المهلبي , وغيرهم.
стр. 889
حَدَّثَنا أبو العَبَّاس عبد الملك بن أحمد الزَّيَّات , حَدَّثَنا حَفْص بن عَمْرو الربالي , حَدَّثَنا إِسْحَاق بن يُوسُف الأزرق , حَدَّثَنا أبو حنيفة , عن عَلْقَمة بن مرثد , عن سُلَيْمان بن بريدة , عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال لرجل: اذهب فإن الدال على الخير كفاعله.
وعمر بن مُحمَّد بن علي أبو حَفْص المعروف بابن الزَّيَّات الناقد , روى عن الفِرْيَابِي , وابن ناجية وقاسم المطرز والصوفيين , وكان صدوقا مكثرا.
باب رَقَبَة ورُقَيَّة .
أمّا رَقَبَة , فهو رَقَبَة بن مَصْقَلة , يُحَدِّث عن أبي إسْحَاق السَّبِيعِيّ , وعبد الملك بن عمير , وأبي بشر جَعْفر بن أبي وحشية , وقيس بن مسلم , وعلي بن الأقمر , وغيرهم،
стр. 890
رَوَى عنه سُلَيْمان التيمي وجرير بن عبد الحميد , وابن عُيَيْنَة , وأبو عوانة , وإبراهيم بن يزيد بن مرذانبه , ومُحمَّد بن فُضَيل , وغيرهم.
وأمَّا رُقَيَّة , فهي رُقَيَّة بنت رسول الله ﷺ تزوجها عُثْمان بن عَفَّان وكانت وفاتها والنبي ﷺ ببدر , وكان عُثْمان تخلف عن بدر لتشاغله بمرضها والقيام عليها فضرب رسول الله ﷺ بسهمه وأجره , وزوجه بعدها أم كلثوم.
حَدَّثَنا بذلك عُثْمان بن علي الصيدلاني , حَدَّثَنا مُحمَّد بن موسى بن حماد , حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح صاحب المصلى , حَدَّثَنا عمي علي بن صالح صاحب المصلى , حَدَّثَنا القَاسِم بن معن قال: كتب لي هذا النسب جَعْفر بن عبد الرَّحْمن بن محيصن بن أبي وداعة بن صُبَيْرة بن سَعِيد بن سَعْد بن سهم.
أبو رُقَيَّة تميم بن أوس الداري , له صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , روى عنه النَّبِيِّ ﷺ حديث الجساسة , وروى عنه ابن عَبَّاس.
стр. 891
ثَعْلَبة بن أبي رُقَيَّة اللخمي شهد قتح مصر. ذكره أبو سَعِيد بن يُونُس فيما أخبرني عبد الواحد بن مُحمَّد عنه.
هشام بن أبي رُقَيَّة من التابعين من أهل مِصْر , روى عن عُقْبَة بن عامر , ومسلمة بن مُخَلَّد , وأبي الدَّرْدَاء , وابن عَبَّاس , وعَمْرو بن العاص , وابنه عَبد الله , قال ذلك أبو عُمَر الكِنْدي فيما حَدَّثني الحَسَن بن أحمد المَادْرَائي عنه، رَوَى عنه عَمْرو بن الحارث , وغيره.
ليث بن أبي رُقَيَّة , كان يكون مع عُمَر بن عبد العزيز.
стр. 892
حَدَّثَنا أبو بكر الشَّافِعيّ , حَدَّثَنا جَعْفر بن الأَزْهر , حَدَّثَنا المفضل بن غسان الغلابي قال: قال أبو زكريا , يعني يَحْيى بن مَعِين: ليث بن أبي رُقَيَّة الذي رَوَى عنه مُجَاهد , كان يكون مع عُمَر بن عبد العزيز.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول: مَنْصُور , عن ليث بن أبي رُقَيَّة , كان كاتبا مع عُمَر بن عبد العزيز.
باب الرَّحَّال والرَّجَّال , وأبو الرِّجَال .
أمّا الرَّحَّال , فهو الرَّحَّال بن المُنْذر.
حَدَّثَنا عَبد الله بن العَبَّاس بن جِبْرِيل الشمعي , حَدَّثَنا أبو يُوسُف القلوسي , حَدَّثَنا يَحْيى بن راشد , حَدَّثَنا الرحال بن المُنْذر , حَدَّثني أبي , عن أبيه , عن كريز بن سامة , وكان قد وفد إلى رسول الله ﷺ , عن النابغة الجعدي , قال: أتيت النَّبِيّ ﷺ فقلت:
أتينا رسول الله ﷺ إذ قام بالهدى.
فقال النَّبِيّ ﷺ : لا يفضض الله فاك.
стр. 893
رَحَّال بن سَالِم , عن عَطاء , عن النَّبِيِّ ﷺ ، رَوَى عنه فضيل بت غزوان قال ذلك البُخَاريّ بإسناده.
رَحَّال القريعي، رَوَى عنه عتاب بن عبد العزيز , قاله البُخَاريّ بإسناده.
أبو الرَّحَّال خالد بن مُحمَّد الأَنْصَاريّ , يَرْوي عن أنس بن مَالِك , وغيره.
أبو الرَّحَّال عُقْبَة بن عبيد الطَّائِي , كُوفِيّ.
стр. 894
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس، قال: سَمعتُ يَحْيى يقول: أبو الرحال اسمه عُقْبَة بن عبيد الطَّائِي , أخو سعيد بن عبيد الطَّائِي , قلت ليحيى: سمع من أنس؟ فلم ينكره. قال عَبَّاس: أبو الرَّحَّال هذا قد سمع منه عيسى بن يُونُس.
عَمْرو بن الرَّحَّال الحَنَفِي كُوفِيّ , روى عن العلاء بن المُسَيَّب، رَوَى عنه خلف بن تميم.
حَدَّثَنا أبو القَاسِم عَبد الله بن مُحمَّد بن إِسْحَاق المَرْوَزِيّ , حَدَّثَنا علي بن إشكاب , حَدَّثَنا خلف بن تميم , حَدَّثَنا عَمْرو بن الرحال الحنفي , حَدَّثَنا العلاء بن المُسَيَّب , حَدَّثَنا أبو إِسْحَاق، عن عَبد خير , عن عَلِيّ بن أبي طَالِب , قال: قال عَلِيّ بن أبي طَالِب: ليس الخير أن يكثر مَالِك وولدك , ولكن الخير أن يكثر علمك , وأن يعظم حلمك , وأن تباهي النَّاس بعبادة ربك , إن أحسنت حمدت الله , وإن أسأت استغفرت الله , ولا خير في الدنيا إلا لرجلين , رجل أذنب ذنوبا , وهو يتدارك بتوبة , ورجل سارع في الخيرات , ولا يقل عمل مع تقوى , وكيف يقل مل يتقبل.
وأمَّا الرَّجَّال , فهو الرَّجَّال بن عُنْفُوَة من بني حنيفة شهد اليمامة مع مسيلمة اسمه نهار.
стр. 895
أخبرنا جَعْفر بن أحمد المؤذن , عن السَّرِيّ بن يَحْيَى , عن شُعَيْب , عن سَيْف , عن طلحة بن الأعلم , عن عُبَيْد بن عُمَيْر , عن أثال الحنفي قال: كان نهار الرَّجَّال بن عُنْفُوَة قد هاجر إلى النَّبِيّ ﷺ , وقرأ القُرْآن , وفقه في الدين , فبعثه النَّبِيّ ﷺ معلما لأهل اليمامة فكان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة شهد له أنه سمع محمدا ﷺ يقول: قد أشرك معه في الرسالة فصدقوه واستجابوا له.
وروي عن أبي هُرَيْرة قال: جلست مع النَّبِيّ ﷺ في رهط ومعنا الرَّجَّال بن عُنْفُوَة فقال: إن فيكم لرجلا ضرسه مثل أحد في النار , فهلك القوم , وبقيت أنا والرَّجَّال , فكنت متخوفا لها حتى خرج الرجال مع مسيلمة وشهد له بالنبوة وقتل الرجال يوم اليمامة بين يدي مسيلمة قتله زيد بن الخطاب.
стр. 896
وأمَّا أبو الرِّجَال , فهو مُحمَّد بن عبد الرَّحْمن بن سَعْد بن زرارة وابناه حارثة بن أبي الرِّجَال , وعبد الرَّحْمن بن أبي الرِّجَال.
فأما أبو الرِّجَال , وابنه حارثة فيرويان , عن عمرة بنت عبد الرَّحْمن.
وأمَّا عبد الرَّحْمن , فيروي عن أبيه وعمارة بن غزية.
عُبَيْد بن مُحمَّد الصَّدَفِي المِصْرِيّ , يُعْرف بعبيد بن رِجَال , يَرْوي عن يَحْيى بن بُكَيْر , وأحمد بن صالح , وغيرهم , حَدَّثَنا عنه أبو طالب الحافظ والمِصْرِيّ والأُبُليّ , وغيرهم.
стр. 897
باب رَخِيم ورُحَيْم .
أمّا رَخِيم , فهو خالد بن رَخِيم بَصْريّ , روى عن عَطاء وسعيد بن جبير، رَوَى عنه موسى بن إِسْمَاعِيل وقال بعضهم: هو خالد بن رُخَيْم.
أمّا رُحَيْم , فهو رُحَيْم بن الحُسَين الدهقان كُوفِيّ , يَرْوي عن عبيد بن سَعِيد الأموي، رَوَى عنه إِسْحَاق بن إبراهيم بن جوال.
стр. 898
باب رُشَيْد ورَشِيد .
أمّا رُشَيْد , فهو رُشَيْد الهجري من الشيعة , أدرك عَلِيّ بن أبي طَالِب , ولم يكن مستقيما في مذهبه , روى حديثه الحكم , عن سَيْف , عن رُشَيْد , وروى عن أبيه، عن عَبد الله بن عَمْرو , عن النَّبِيِّ ﷺ : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، قال البُخَاريُّ: قاله آدم , عن شُعْبة , عن الحكم , عن سَيْف بياع السابري عنه.
فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس , عن البُخَاريّ.
رُشَيْد أبو عَبد الله الزُّرَيْري , يَرْوي عن ثابت البُنًانيّ , وغيره.
رُشَيْد بن مَالِك أبو عميرة , له صُحْبة روى حديثه معرف بن واصل , عن حَفْصَة بنت طلق.
قاله البُخَاريّ فيما أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فارس عنه: حَدَّثَنا أبو نعيم , حَدَّثَنا معرف بن واصل السعدي حدثتني حَفْصَة بنت طلق امرأة من الحي سنة تسعين , عن جدي أبي عميرة رُشَيْد بن مَالِك: كنت عند النَّبِيّ ﷺ فجاء رجل بطبق تمر فقال: إنا آل مُحمَّد لا نأكل الصدقة.
стр. 899
رُشَيْد الوَاسِطِيّ قدم البصرة سمع ابن عُمَر قال للكناس: أنت خبيث وحجك خبيث وغزوك خبيث , قاله موسى، عن أبي عوانة , عن فضيل بن طلحة , ذكر ذلك البُخَاريّ. فيما أخبرنا علي، عن ابن فارس عنه.
رُشَيْد بن إبراهيم الخياط مولى بني مخزوم يعد في البصريين , عن الحَسَن وسمع عُمَر بن العزيز , والحَسَن بن عبد الرَّحْمن، رَوَى عنه موسى , قاله البُخَاريّ.
الحَسَن بن رُشَيْد من أهل خراسان , يَرْوي عن ابن جُرَيْج.
стр. 900
داود بن رُشَيْد الخوارزمي أبو الفضل , يَرْوي عن أبي حَفْص الأبار , وعَبد الله بن جَعْفر بن نجيح وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش والوليد بن مسلم , وغيره , حَدَّثَنا عنه أبو القَاسِم بن منيع بحديثه على الوجه , وهو آخر من حدث عنه.
إِسْمَاعِيل بن رُشَيْد الرملي , روى عن مَالِك بن أنس , وغيره.
حَدَّثني مُحمَّد بن إِسْمَاعِيل الوراق , حَدَّثَنا حسن بن إِسْمَاعِيل بن رُشَيْد , حَدَّثَنا أبي , حَدَّثَنا مَالِك بن أنس , عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هُرَيْرة , عن النَّبِيِّ ﷺ : السفر قطعة من العذاب الحديث.
وقد كتبنا , عن جماعة من شيوخنا , عن الحَسَن بن إِسْمَاعِيل بن رُشَيْد منهم: أبو بكر بن مُجَاهد , وأبو بكر بن أبي سعيد وإِسْمَاعِيل الوراق , وعبد الملك بن أبي زكار العَطَّار , وغيرهم.
وأمَّا رَشِيد , فهو شَيْخ يَرْوي عنه المِصْرِيون , وحَدَّث عنه أيضًا أبو إِسْمَاعِيل التِّرْمذي يقال له: سعيد بن سابق من أهل رشيد , ويقال سعيد بن سابق الرشيدي، رَوَى عنه أبو إِسْمَاعِيل التِّرْمذي , وغيره.
стр. 901
ورَشِيد قرية على ساحل اسكندرية.
باب رِعْيَة وزُغْبَة وزَعْبَة .
أمّا رِعْية , فهو رِعْية السُّحَيْمِي , روى عن النَّبِيِّ ﷺ , روى حديثه الثَّوْريّ , وإِسْرَائيل، عن أبي إِسْحَاق الهَمْدَانيّ , وذكره أبو جَعْفر الطَّبَريّ فقال: رُعَيَّة الجُهَنِي , قاله حجاج، عن أبي إِسْحَاق.
أمّا زُغْبَة , فهو عيسى بن حماد بن زُغْبَة , يَرْوي عن اللَّيْث بن سَعْد , وابن وَهْب , وغيرهما من أهل مِصْر ثقة، رَوَى عنه أبو عِمْران الجَوْنيّ , وأبو بكر بن أبي داود , وأبو العَبَّاس الخزاز.
وأخوه أحمد بن حماد بن زُغْبَة , يَرْوي عن سعيد بن أبي مَرْيم , وغيره , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا منهم: أبو طالب الحافظ , وأبو عَبد الله الأبلي , وأبو الحسن المِصْرِيّ , وغيرهم.
стр. 902
عياض بن زُغْبَة الجسري , وكعب بن زغيب الجسري , هما ابناء عم , ذكرهما سيف في فتح المدائن , وذكر لهما خبرا. وذكره في موضع آخر أيضًا سيف فقال: ابن زغبا.
أمّا زَعْبَة , فهو فيما ذكر الطَّبَريّ فيمن شهد أحدا مع النَّبِيّ ﷺ : أبو زَعْبَة الشَّاعِر عامر بن كَعْب بن عَمْرو بن خديج شهد أحدا.
باب رَيَّان وزَبَّان وزِبَان وزَبَّار ورَبَّان .
أمّا رَيَّان , فهو رَيَّان بن صبرة بن هوذة الحنفي , روى عن علي، رَوَى عنه عيسى بن حطاب , وغيره وله ذكر في الغارات على أهل الشَّام.
стр. 903
رَيَّان بن الجعد الفلسطيني , روى عن أبي قرصافة، رَوَى عنه غُنْجَار وعياش بن يزيد.
رَيَّان بن خالد , روى عن عَمْرو، رَوَى عنه ابن لَهِيعَة حديثه عند المِصْرِيين وقال بعض الرواة فيه: زَبَّان. والصحيح رَيَّان.
مغيرة بن الرَّيَّان , يَرْوي عن الزُّهْريّ، رَوَى عنه مُحمَّد بن إِسْحَاق.
ورَيَّان بن أَكْرَم بن لَِعْسَان بن غَافِق بن الشاهد بن عَكٍّ , ذكر ذلك أبو جَعْفر بن حبيب.
стр. 904
وأبو الرَّيَّان , طُعَيْمَة بن عَدِيّ بن نَوْفَل بن عَبْد مَنَاف , هو عم جُبَيْر بن مُطعم , قتل يوم بدر , كَنَّاه مُحمَّد بن إِسْحَاق في رواية إبراهيم بن سعد.
حَدَّثَنا بذلك حبيب بن الحَسَن , عن مُحمَّد بن يَحْيى المَرْوَزِيّ , عن أحمد بن مُحمَّد بن أَيُّوب , عن إبراهيم بن سَعْد عنه.
مُحمَّد بن بَكَّار بن الرَّيَّان , يُكْنَى أبا عَبد الله , يَرْوي عن أبي معشر وقيس بن الربيع وفليح بن سُلَيْمان , وغيرهم، رَوَى عنه ابن منيع , وغيره.
حَدَّثَنا ابن منيع , حَدَّثَنا مُحمَّد بن بكار , حَدَّثَنا يَحْيى بن عُقْبَة بن أبي العيزار , عن مُحمَّد بن جحادة , عن أنس قال: قال النَّبِيّ ﷺ : لا تطرحوا الدُّرَّ في أفواه الكلاب.
قال ابن بكار: يعني العلم.
стр. 905
حبيب بن الرَّيَّان سأل ابن عُمَر، رَوَى عنه جَعْفر بن برقان.
أبو الحسن أحمد بن القَاسِم بن كثير بن صدقة بن الرَّيَّان اللكي بَصْريّ , يَرْوي عن الدُّبْري , وغيره , وهو ضعيف.
مسلمة بن الرَّيَّان , يَرْوي عن القَاسِم بن غصن , وغيره , وهو من أهل الرملة , يَرْوي عنه ابنه أبو عقيل مُحمَّد بن مسلمة بن الريان , وابن قتيبة العسقلاني.
عَمْرو بن الرَّيَّان , روى عن مصعب بن سَعْد، رَوَى عنه سيف بن عُمَر.
стр. 906
رَيَّان الراسبي، رَوَى عنه الجريري.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحمَّد بن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ , حَدَّثَنا إِسْحَاق بن شاهين , حَدَّثَنا خالد , عن الجريري , عن ريان – يعني الراسبي – , عن حكيم بن عقال , عن عائشة: أنه كان بالمدينة قوم فجعلت أنظر إليهم إذ أقبل النَّبِيّ ﷺ فلما رأيته خنست فدخل النَّبِيّ ﷺ فقال: يا عائشة إلى ما كنت تنظرين؟ قلت إلى هؤلاء فلما رأيتك خنست فقال: عودي فانظري.
أبو الرَّيَّان عَطاء بن دِينَار , يَرْوي عن سعيد بن جبير، رَوَى عنه عَبد الله بن لَهِيعَة.
حَدَّثَنا أبو أحمد الحَسَن بن أحمد المَادْرَائي , حَدَّثَنا أبو عُمَر مُحمَّد بن يُوسُف المِصْرِيّ الكِنْدي , حَدَّثَنا أبو سلمة , وابن قُديد، عن ابن عُثْمان، عن ابن وزير , تُوفيّ عَطاء بن دِينَار فيما بلغني سنة خمس أو ست وعشرين ومِئَة. وقال: قال ربيعة الأَعْرج في تاريخه: سنة ست وعشرين.
стр. 907
أبو الرَّيَّان حمد بن مُحمَّد أصبهاني , وزير لعضد الدولة أبي شجاع.
وأمَّا زَبَّان فزَبَّان بن فائد , يَرْوي عن سَهْل بن مُعَاذ بن أنس الجُهَنِي , عن أبيه نسخة عداده في المِصْرِيين.
زَبَّان بن حبيب بن زَبَّان والد مُحمَّد بن زَبَّان المِصْرِيّ مولى الأشبا من حَضَرَمَوت , روى عن فضل بن فضالة ومالك بن أنس، رَوَى عنه ابنه مُحمَّد.
مُحمَّد بن زَبَّان بن حبيب هذا , يَرْوي عن مُحمَّد بن رمح وعيسى بن حماد زغبة , تُوفيّ سنة سبع عشرة وثلاثمِئَة.
стр. 908
بكر بن يَحْيى بن زَبَّان كُوفِيّ , يَرْوي عن منِدْل بن علي ومسعر بن كدام , وشُعْبَة , وغيرهم.
حَجَّاج بن زَبَّان بن مقبل أبو مُحمَّد مولى سلهم , روى عن هزان بن سَعِيد، رَوَى عنه أبو طاهر أحمد بن عَمْرو بن السرح.
حَدَّثني أبو مُحمَّد المَادْرَائي , حَدَّثني أبو عُمَر الكِنْدي قال: أبو مُحمَّد الحجاج بن زَبَّان بن مقبل مولى أبي العريان السلهمي , أخبرني بذلك ابن قديد , عن يَحْيى بن عُثْمان , عن الجنادي، عن أبي ميسرة , وكان من خيار الموالي قال: وحدثني ابن قديد قال: مات سنة خمس ومائتين.
يَحْيى بن الجزار , لقبه زَبَّان , يَرْوي عن عَلِيّ بن أبي طَالِب , وابن عَبَّاس , وابن مَسْعُود.
стр. 909
حَدَّثَنا مُحمَّد بن الحَسَن المُقرىء , حَدَّثَنا الحُسَين بن إدريس , حَدَّثَنا مُحمَّد بن عمار الموصلي , حَدَّثَنا عبد الرَّحْمن , حَدَّثَنا سعيد بن عبد الرَّحْمن , عن مُحمَّد بن سيرين: حَدَّثَنا زَبَّان يَحْيى بن الَجزّار , هو يَحْيى بن زَبَّان.
حَدَّثَنا أبو علي بن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله قال: سَمِعتُ أبي يقول: يَحْيى بن الجزار لقبه زَبَّان.
عبد الرَّحْمن بن أبي البختري الطَّائِي , يَرْوي عن أبي بكر بن عَيَّاش والمحاربي , وعبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث , وغيرهم. هو عبد الرَّحْمن بن زبان , حَدَّثَنا عنه أبو مُحمَّد بن صَاعِد.
زَبَّان بن حُلْوَان بن عمران بن الحاف بن قُضَاعة.
стр. 910
وفي كلب: زَبَّان بن الأَصْبَغ بن عَمْرو بن ثَعْلَبة.
وفي بني ذُهل بن ثَعْلَبة بن عُكَابة: الزَّبَّان بن الحارث. ذكر ذلك مُحمَّد بن حبيب.
أبو زَبَّان أَصْبَغ بن عبد العزيز بن مَرْوان.
حَدَّثَنا إِسْمَاعِيل الصَّفار , حَدَّثَنا أحمد بن سَعِيد الدِّمَشْقيّ , حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن بَكَّار قال: أنشدني سُلَيْمان بن داود الجمحي لعمر بن أبي الجرير العجلاني يرثي عبد العزيز بن مَرْوان وأبا زَبَّان الأصبغ بن عبد العزيز بن مَرْوان:
أبعدك يا عبد العزيز لحاجة
وبعد أبي زبان يستعتب الدهر
فلا صلحت مصر لحي سواكما
ولا سقيت بالنيل بعدكما مصر
وأصبح مجراة من الأرض يابسا
يموت به العصفور وانجدب القطر
стр. 911
زَبَّان بن عبد العزيز , أخو عُمَر , يَرْوي عن أخيه عُمَر بن عبد العزيز، رَوَى عنه أسامة بن زيد الليثي , واللَّيْث بن سَعْد.
حَدَّثني أبو أحمد الحَسَن بن أحمد بن علي المَادْرَائي قال: قرأ علي أبو عُمَر مُحمَّد بن يُوسُف بن يعقوب الكِنْدي المُقرىء , حَدَّثَنا عَاصِم بن أبي رازح , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن سعيد , عن أبيه , حَدَّثَنا يزيد أبو خالد المُرَادِيّ: أن زبان بن عبد العزيز أرسل إلى يزيد بن أبي حبيب: أن ائتني. فأرسل إليه يزيد: بل أنت فأتني، قال: مجيئك إلي زين ومجيئي إليك شين عليك.
حَدَّثَنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحمصي , حَدَّثَنا أبو شُرَحْبِيل عيسى بن خالد بن نافع , حَدَّثَنا أبو المُغِيرَة , حَدَّثَنا الأَوْزَاعِي , وحدثنا أبو بكر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يَحْيى , حَدَّثَنا مُحمَّد بن يُوسُف قالا: حَدَّثَنا الأَوْزَاعِي , عن أسامة بن زيد , حَدَّثني زبان بن عبد العزيز , حَدَّثني عُمَر بن عبد العزيز , عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي في الحجرة , يفرق بين الشفع والوتر أسمع تسليمه وأنا في البيت. لفظ أبي هاشم.
زبان الطَّلِيقي , كان بالبصرة , وكان يرهق , وكان يدعي الشطارة.
سمعت أبا عبيد المَحَامليّ يقول: سمعت سعيد بن عيسى الكريزي يقول: مات مُعْتَمر بن سُلَيْمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة فكان النَّاس يقولون: مات اليوم أعبد النَّاس وقتل أشطر النَّاس.
стр. 912
حَدَّثَنا أبو الفضل أحمد بن عَبد الله بن سُلَيْمان بن عيسى الفامي , حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحمَّد الصيرفي , حَدَّثَنا أبو موسى قال: مات مُعْتَمر سنة سبع وعشرين يوم زبان.
زبان بن نزار , عن خالد بن يزيد الجمحي مرسل , يَرْوي عن نافع قال البُخَاريُّ: قال لي إِسْحَاق , عن بقية , عن خالد بن حُمَيْد سمع زَبَّان.
زَبَّان بن قَرظة السَّدُوسِيّ.
حَدَّثَنا أبو عَمْرو عُثْمان بن أحمد السَّمَّاك , حَدَّثَنا أبو الحسن مُحمَّد بن أحمد بن البَرَاء , حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحمَّد بن إِسْحَاق بن موسى الروندي , عن زبان بن قرظة السَّدُوسِيّ , عن الفاكه بن سمعان الضَّبِّي , عن أبيه سمعان بن ذويب الضَّبِّي قال: كنت عنفوان شبابي لا أستودع قلبي شيئا فيخونني ولا أوعى سمعي لفظًا فيفوتني , ولقد شهدت الحجاج في محتفل مجلس له , قد نطق بالنمارق , ونضد بالشبارق , إذ أقبل رجل في زي سفر , فسلم بالإمارة , بصوت صهصلق ولسان ذلق , وذكر خبر استسقاء عبد الملك بن مَرْوان بطوله.
стр. 913
زَبَّان بن سَيَّار بن عَمْرو بن جابر بن عقيل بن هلال بن سمي بن مازن بن فزارة , كان رئيسا شاعرًا , وابنه منظور بن زبان بن سيار بن عَمْرو الفَزَارِيّ.
حَدَّثَنا أبو بكر الشَّافِعيّ , حَدَّثَنا عَمْرو بن الأَزْهر , حَدَّثَنا المفضل بن غسان الغلابي قال: الحديث الذي حدث به البَرَاء بن عَازِب: لقيت خالي ومعه الحربة فقال: بعثني النَّبِيّ ﷺ إلى رجل تزوج امرأة أبيه أقتله. هو منظُور بن زَبَّان بن سَيَّار بن عَمْرو الفَزَارِيّ , هو الذي تزوج ابنته عَبد الله بن الزُّبَيْر , وكان الفرزدق خاصم زوجته النوار إلى الزُّبَيْر فاستشفع الفرزدق بأولاد ابن الزُّبَيْر على أبيهم واستشفعت النوار بامرأة ابن الزُّبَيْر عليه وهي زُجلة بنت منظور وهي أم هاشم بن عَبد الله بن الزُّبَيْر فقضى لها على الفرزدق فقال الفرزدق:
стр. 914
أمّا بنوه فقد ردت شفاعتهم
وشُفعت بنت منظور بن زبانا
ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا
مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا
ومَنْظور بن زَبَّان , هو جد حسين بن حَسَن بن عَلِيّ بن أبي طَالِب , كانت أمه خولة بنت منظور , وهي أيضًا أم إبراهيم بن مُحمَّد بن طلحة. وقال المفضل الغلابي حُميد بن قَيْس الأَعْرج المكي مولى آل مَنْظور بن زَبَّان بن سَيَّار، رَوَى عنه مَالِك.
أبو الزَّبَّان بِشْر بن قَيْس بن جَبَّار.
قرأت في كتاب أبي بكر أحمد بن أبي سَهْل الحُلْوَانيّ: حَدَّثَنا أبو سَعِيد السُّكريّ , حَدَّثَنا ابن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ قال: بشر بن قَيْس بن جبار أبو الزَّبَّان , مدحه ابن الرقاع فقال:
стр. 915
أتيت بشرا أبا الزبان أسأله
فما زوى بين عينيه وما قطبا
أبو الزَّبَّان الزَّبَّاني.
حَدَّثَنا الحُسَين بن إِسْمَاعِيل , حَدَّثَنا ابن شبيب , حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة , حَدَّثني عبد الجبار بن عبد الرَّحْمن بن جبير المصبحي , حَدَّثني: أبو الزبان الزباني، عن أبي حَازِم , عن سَهْل بن سَعْد , عن النَّبِيِّ ﷺ قال: كل معروف صدقة.
أحمد بن زبان بن سُلَيْمان الدِّمَشْقيّ , يُحَدِّث عن هِشَام بن عَمَّار , وغيره.
حبيب بن زبان بن فروة , يَرْوي عن عبادة بن الوليد بن عبادة.
следующие страницы →