Полный текст (2 153 стр.). Показаны 981–1020 · переход к 986.
стр. 981
حَدَّثَنا أبو عَبد الله الفارسي , حَدَّثَنا أبو زُرْعَة الدِّمَشْقيّ قال: ابن زُغْب , اسمه عَبد الله بن زُغْب الإِيَادي.
وأمَّا زِغْب بكسر الزَّاي , فهو فيما ذكر أبو جَعْفر الطَّبَرِيّ في الصحابة: يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زِغْب بن مَالِك بن بني بُهثة بن سُليم بن مَنْصُور.
وهو أبو مَعن بن يزيد السُّلَمِي روى هو وابنه , عن النَّبِيِّ ﷺ .
أمّا زُغَيْب , فهو كَعْب بن زُغَيْب الجَسْري , ذكره سيف بن عُمَر في فتح المدائن. وذكره في موضع آخر، فقال: ابن زُغْبَا. قال سيف: وهو ابن عم عياض بن زغبة الجسري وذكر لهما خبرا في فتح المدائن.
стр. 982
باب زَبِيبَة وزَبِينَة .
أمّا زَبِيبَة , فهو عَبْد الرَّحْمن بن زَبِيبَة , رَوَى عن ابن عَمْرو.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حدثنا علي يعني ابن المديني قال: قلت ليحيى بن سعيد: إنهم يروون حديث عَبْد الرَّحْمن بن زَبِيبَة: رأيت عَبد الله بن عَمْرو يسجد في الحج فأنكر يَحْيى قوله: رأيت عَبد الله بن عَمْرو. قال يَحْيى: قلت لابن أبي رواد: من أين ابن زَبِيبَة هذا؟
قال: قد أدركه. قال يَحْيى: أظنه قال: قد أدرك ابن عَمْرو قال يَحْيى: ولم يقل سمعت ابن عَمْرو ولا رأيت.
стр. 983
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا صَالِح , حَدَّثَنا علي , حَدَّثَنا الضَّحَّاك بن مخلد , حَدَّثَنا عبد العزيز بن أبي رواد , عن عَبْد الرَّحْمن بن زَبِيبَة قال: رأيت عَبد الله بن عَمْرو يسجد في الحج سجدتين.
وأمَّا زَبِينَة , فهو كلاب , وأخوه أُبَيّ ابنا أُمَيَّة بن حرثان بن الأسكر بن عَبد الله بن زهرة بن زَبِيبَة بن جندع بن ليث بن بكر.
وأوس بن مَالِك بن زَبِيبَة بن سُبيعة بن رَبِيعة بن سبيع , كان شريفا , وهو الذي قضى دين ابن الغريزة النَّهْشَليّ في زمن مُعَاوية.
خَالِد بن عبد مناف , هو ابن السبيعة بن الأجب بن زَبِيبَة , من بني نصر بن مُعَاوية.
стр. 984
حَدَّثَنا مُسَلَّم الحُسَيْني , حَدَّثَنا خضر بن داود , حَدَّثَنا الزُّبَيْر , حَدَّثني عمي مصعب قال: كان خَالِد بن عبد مناف بن كَعْب بن سَعْد بن تيم بن مرة أمه سُبَيعة بنت الأجب بن زَبِيبَة بن جذيمة بن عَوْف بن نصر بن مُعَاوية , وكان فيه بغي وعُرَام , وله تقول أمه سُبَيعة:
أبني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبيرا
زَبِيبَة بن رفاعة بن ثَعْلَبة بن غَنْم اليشكري.
باب زُهَيْر ورَهِين .
أمّا زُهَيْر , وأبو زُهَيْر , وابن زُهَيْر فكثيرون.
وأمَّا رَهِين , فهو الحارث بن عَلْقَمة , كان يلقب الرَّهين.
ومن ولده: مُحَمد بن المرتفع بن النُّضَيْر بن الحارث بن عَلْقَمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قَصِيّ , يَرْوي عن عَبد الله بن الزُّبَيْر , رَوَى عَنْه سُفْيان بن عُيَيْنَة.
стр. 985
فأمَّا جَدَّه النُّضَيْر بن الحارث , فكان من المهاجرين , وكان يُعَدُّ من حُكَماء قُرَيْش , قتل يوم اليرموك شهيدا , وهو أخو النضر بن الحارث الذي قتله علي بن أبي طالب ﵇ , بالصفراء صبرا يوم بدر , وكان شديد العداوة لرسول الله ﷺ وفيه نزلت ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ﴾.
باب زَافِر وزَابِر وزَاجِر .
فأما زَافِر , فهو زَافِر بن سُلَيْمان الخُرَاساني القُهْسَتاني , يُكْنَى أبا سُلَيْمان , رَوَى عن الثَّوْرِيّ , وشُعْبَة ومالك بن أنس , وإِسْرَائيل بن يُونُس , وغيرهم , رَوَى عَنْه مُحَمد بن حميد الرَّازِي , والحَسَن بن عرفة , وعلي بن مسلم الطُّوسِيّ , وغيرهم. وعَبد الله بن الجراح القُهستاني.
стр. 986
وأمَّا زَابِر , فهو حارثة وحصن ابنا قَطَن بن زَابِر.
وقرأت في أصل أحمد بن أبي سَهْل الحُلْوَانيّ: حَدَّثَنا أبو سعيد السُّكريّ , حَدَّثَنا مُحَمد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ قال: حارثة وحصن ابنا قطن بن زابر بن كَعْب بن حصن بن عليم بن قُضَاعة , وفدا على النَّبِيّ ﷺ وكتب لهما كتابا: "من مُحَمد رسول الله لحارثة وحصن ابني قطن لأهل العراق , من بني جناب من الماء الجاري العشر ومن العثري نصف العشر في السنة في عمائر كلب".
وأمَّا زَاجِر , فهو زَاجِر بن الصَّلْت الطاحي بَصْريّ.
стр. 987
باب زِرّ وزُرْزُر ورَزْن .
أمّا زِرّ , فهو زِرّ بن حُبَيْش الأَسَدِيّ أبو مَرْيم , رَوَى عن عُمَر بن الخَطَّاب , وعلي بن أبي طالب , وابن مَسْعود , وأُبَيّ بن كَعْب , وغيرهم , رَوَى عَنْه عَاصِم بن أبي النجود , وإبراهيم النَّخْعِي , وأبو رزين الأَسَدِيّ , والشَّعْبِي وعبدة بن أبي لبابة وعدي بن ثابت , وإسماعيل بن أبي خَالِد وعيسى بن عَاصِم , وغيرهم.
وأمَّا زُرْزُر , فهو فيما ذكر البُخَاريّ قال: زُرْزُر بن صُهَيب , من أهل شرجة مولى لآل جُبير بن مُطعم القُرَشِيّ , سمع عَطاء , رَوَى عَنْه ابن عُيَيْنَة قوله حجازي.
стр. 988
حَدَّثَنا بذلك علي بن إبراهيم , عن ابن فارس عنه.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا صَالِح بن أحمد , حَدَّثَنا عَلِيّ بن المَدِينيّ قال: زُرْزُر بن صُهَيْب.
حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد , حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي عَبْد الرَّحْمن المقريء , حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن زُرْزُر قال: قلت لعطاء: نسلم على النساء؟ قال: إن كن شواب فلا.
حَدَّثَنا عُثْمان بن السَّمَّاك , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا أبو عَبد الله , يعني أحمد بن حَنْبل , حَدَّثَنا سُفْيان قال: قال لي زُرْزُر رجل من أهل مكة صَالِح قال: قلت لعطاء: نسلم على النساء نحو قول ابن صَاعِد.
وله عن عَطاء حكاية أخرى لا أعلم غيرهما , وهي في الرجل يخرج منه الريح في ثوبه.
وأمَّا رَزَن , فهو رَزَن بن يعُمَر بن نفاثة.
حَدَّثَنا مُحَمد بن علي بن أبي رُؤْبَة , حَدَّثَنا العُطَارِديّ , حَدَّثَنا يُونُس , عن ابن إِسْحَاق , حَدَّثني رجل من بني الديل قال: كان بنو الأسود بن رَزَن يودون في الجَاهِليَّة ديتين ونودي دية لفضلهم فينا , فبينما بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز بينهم الإِسْلاَم , وتشاغل الناس به. وذكر خبرا في المغازي وذكره إبراهيم بن سَعْد , عن ابن إِسْحَاق نحو ذلك.
فيما أخبرنا حبيب , عن المَرْوَزِيّ , عن ابن أَيُّوب عنه.
стр. 989
باب زَكَّارِية ورُكَانَة .
أمّا زَكَّارِية , فهو عبيد بن زَكَّارِية , رَوَى عن أبي موسى الأَشْعَريّ حديث القف في فضيلة أبي بكر وعمر وعثمان ﵃ وتبشير النَّبِيّ ﷺ إياهم , بالجنة , روى حديثه حَنْظَلة بن أبي سُفْيان , عن أخيه عَبْد الرَّحْمن عنه.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا عَبَّاس بن مُحَمد قال: سُئِل أبو زكريا , عن حديث ابن جُرَيْج , عن المُغِيرَة بن عُبَيْد بن رُكَانة قال: رأيت عُثْمان مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى؟ قال أبو زكريا: هذا خطأ إنما هو المُغِيرَة بن عبيد بن زكارية , كذا هو حديث مشهور صحف فيه رَوْح بن عُبَادة.
стр. 990
أمّا رُكَانة , فرُكَانَة بن عَبْد يزيد , هو الذي صارع النَّبِيّ ﷺ , فصرعه النَّبِيّ ﷺ , وله حديث رواه عنه ابنه مُحَمد بن رُكَانة.
يَزِيد بن رُكَانَة , هو الذي طلق امرأته البتة , فاستحلفه النَّبِيّ ﷺ : ما أراد إلا واحدة , فحلف , فردها عليه.
حَدَّثَنا أبو القَاسِم عَبد الله بن مُحَمد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا شيبان بن فروخ , وأبو الربيع الزهراني , قَالا: حَدَّثَنا جرير بن حَازِم , حَدَّثَنا الزُّبَيْر بن سعيد الهَاشِمِيّ , عن عَبد الله بن علي بن يزيد بن رُكَانة , عن أبيه , عن جده: أنه طلق امرأته على عهد النَّبِيّ ﷺ البتة فقال له رسول الله ﷺ : "ما أردت لها؟ قال: واحدة، قال آلله قال: فقال: آلله، قال: فهو على ما أردت".
стр. 991
وروى حديثه أبو عَبد الله الشَّافِعي قال: حَدَّثني عمي مُحَمد بن علي بن شافع , عن عَبد الله بن علي بن السَّائب , عن نَافِع بن عُجير بن عبد يزيد أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة البتة , ثم أتى النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول الله إني طلقت امرأتي سهيمة البتة , ووالله ما أردت إلا واحدة.
فقال رسول الله ﷺ لرُكَانة: والله ما أردت إلا واحدة؟ فقال ركانة: والله ما أردت إلا واحدة , فردها رسول الله ﷺ , فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عُثْمان".
стр. 992
حَدَّثَنا بذلك أبو بَكْر النَّيْسَابوري , حَدَّثَنا الرَّبيع بن سُلَيْمان , أخبرنا الشَّافِعي.
باب زَاهِر وزَاهِد .
أمّا زَاهِر , فهو زَاهِر بن حرب , أخو أبي خَيْثَمة.
وابنه القَاسِم بن زَاهِر بن حرب حدثا جميعًا , حَدَّثَنا , عن القَاسِم بن زَاهِر أبو عَبد الله بن مخلد , وحمزة بن مُحَمد الدهقان.
زَاهِر بن أحمد أبو علي السَّرْخَسِيّ الفقيه الشَّافِعي كتب عن أبي القَاسِم بن منيع , وأبي لبيد السَّرْخَسِيّ , وغيرهما , حدث بسرخس.
стр. 993
أمّا زَاهِد , بالدال , فهو أبو غالب زَاهِد بن عَبد الله الخصيب، شَيْخ كان , بالصغد , يُحَدِّث عن رجاء بن مرجى المَرْوَزِيّ الحافظ , وغيره.
حَدَّثَنا عنه أبو سعيد بن رميح.
باب زَبْر وزُبَر وزَيْن , بالنون .
أمّا زَبْر , فهو أبو زَبْر عَبد الله بن العلاء بن زبر الدِّمَشْقيّ , يَرْوي عن مَكْحُول والضحاك بن عرزب , وبسر بن عبيد الله , والزُّهْري , وغيرهم , رَوَى عَنْه الوليد بن مسلم , وزيد بن يَحْيى بن عبيد , وشَبَابة بن سَوَّار , وغيرهم.
وابنه إبراهيم بن عَبد الله بن زَبْر , يَرْوي عن أبيه.
стр. 994
أمّا زُبَر , بضم الزَّاي وفتح الباء , فهو فيما ذكر أبو فراس السَّامي في نسب سَامَة بن لُؤَيّ: زُبَر بن وَهْب بن وثاق بن وَهْب بن سَعْد بن شطن بن مَالِك بن لُؤَيّ بن الحارث بن سَامَة بن لُؤَيّ.
وأمَّا زَيْن , فهو زَيْن بن شُعَيْب المَعَافِريّ مِصْري , رَوَى عن مَالِك بن أنس وقاسم العمري وأسامة بن زيد اللَّيْثِيّ , وغيرهما , رَوَى عَنْه يَحْيى بن عَبد الله بن بكير , وعبد الأَعْلَى بن عبد الواحد أبو يزيد مرة , وغيرهما.
стр. 995
باب السين
стр. 996
باب سُفْيَان وسُقَيْر وشُقَيْر وسُعَيْر .
أمّا سُفْيان , وأبو سُفْيان فكثيرون.
وأمَّا سقير , فهو والد بكار البَصْريّ , رَوَى عن ابن عُمَر , رَوَى عَنْه ابنه بكار بن سقير.
وسُقَير مولى العَبَّاس بن الوليد , رَوَى عن الهَدَّار صاحب النَّبِيّ ﷺ , حديثه عند أهل الشَّام.
стр. 997
بَكَّار بن سُقَيْر بَصْريّ , يَرْوي عن أبيه.
حَدَّثَنا مُحَمد بن مَخْلد , حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحَمد قال: قال أبو زكريا يَحْيى بن مَعِين: بَكَّار بن سقير بَصْريّ صَالِح الحديث. ومُعَاذ بن سقير , بَصْريّ , صَالِح الحديث , ومُعَاذ بن سقير , يَرْوي عن أبيه , رَوَى عَنْه عفان.
حَدَّثَنا عُثْمان بن أحمد الدَّقاق , حَدَّثَنا حَنْبل بن إِسْحَاق , حَدَّثَنا عفان , حَدَّثَنا مُعَاذ بن سُقَيْر , حَدَّثني أبي قال: دَغفل: العَلاَمة في العلم خصال , إن له آفة , وله هجنة , وله نكدا، فآفته: أن تخزنه ولا تحدث به ولا تنشره وهجنته: أن تحدثه من لا يعيه ولا يعمل به ونكده: أن تكذب فيه.
مَنْصُور بن سُقَيْر , يَرْوي عن حَمَّاد بن سَلَمة , وموسى بن أعين , وغيرهما , رَوَى عَنْه علي بن شُعَيْب , ومُحمَّد بن إشكاب , وبِشْر بن موسى , وغيرهم.
стр. 998
حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن إِسْمَاعِيل السوطي , حَدَّثَنا مُحَمد بن إشكاب , حَدَّثَنا مَنْصُور بن سقير , حَدَّثَنا موسى بن أعين , عن عُبَيْد الله بن عُمَر , عن نَافِع , عن ابن عُمَر , عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إن الرجل ليكون من أهل الصيام " وذكر الحديث.
سَهْل بن سُقَيْر الخِلاطي , يَرْوي عن إبراهيم بن سَعْد وسُفْيَان بن عُيَيْنَة والدَّرَاوَرْدِيّ , وغيرهم ,
стр. 999
رَوَى عَنْه قَاسِم بن عَبْد الرَّحْمن الفارقي , وغيره , حَدَّثَنا أبو سُلَيْمان مُحَمد بن الحُسَين الحَرَّانِيّ , حَدَّثَنا القَاسِم بن عَبْد الرَّحْمن الفارقي , حَدَّثَنا سَهْل بن سُقَيْر , حَدَّثَنا إبراهيم بن سَعْد , عن الزُّهْريّ , عن القَاسِم , عن عائشة , عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "من أحدث في أمرنا ما ليس فيه , فهو رد".
قوله: عن الزُّهْريّ , وهم من سَهْل بن سُقَيْر , وإنما رواه إبراهيم بن سَعْد , عن أبيه , عن القَاسِم.
وأمَّا شُقَيْر , فهو شُقَيْر بن أبي رزق , كُوفِيّ , يَرْوي عن قثم بن كَعْب الجَعْفَرِيّ , وغيره , رَوَى عَنْه إبراهيم بن أحمد بن جبروية.
أحمد بن مُحَمد بن شُقَيْر بن الزُّبَيْر , يَرْوي عن أَيُّوب بن سُوَيْد الرملي , وغيره , حَدَّثَنا عنه أبو بَكْر النَّيْسَابوري.
стр. 1000
أحمد بن الحَسَن بن شُقَيْر النَّحوي بغدادي , يَرْوي عن أبي عَصِيدة أحمد بن عُبَيْد بن ناصح , عن الوَاقِدِيّ " المغازي والسير " وغير ذلك , تُوفيّ سنة خمس عشر وثلاثمِئَة.
وأمَّا سُعَيْر , فهو سُعَيْر بن الخمس التَّمِيميّ الكُوفِيّ , يُكْنَى أبا مَالِك , رَوَى عن عَبد الله بن الحَسَن بن الحَسَن العلوي , وعن حبيب بن أبي ثابت , وعن أبي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ وعاصم بن بهدلة , وغيرهم , رَوَى عَنْه سُفْيان بن عُيَيْنَة , ويحيى الحِمَّاني وخالد بن عَمْرو الأموي , وإبراهيم بن يُوسُف الصيرفي , وغيرهم.
стр. 1001
حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد , حَدَّثَنا إبراهيم بن يُوسُف الصيرفي , حَدَّثَنا سعير بن الخمس التَّمِيميّ , عن عَبد الله بن الحَسَن , عن أمه! , عن جدته وهي فاطمة بنت رسول الله ﷺ : أنّ النَّبِيّ ﷺ , كان إذا دخل المسجد قال: "اللهم اغفر لي وارحمني وافتح لي أبواب رحمتك " وإذا خرج قال: "اللهم اغفر لي وارحمني وافتح لي أبواب فضلك".
وحَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد , حَدَّثَنا مُحَمد بن مَيْمُون الخياط المَكِّي , حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن سُعَيْر بن الخِمْس , ومِسْعَر عن حبيب بن أبي ثابت , عن ابن عُمَر قال: قال رسول الله ﷺ : "بني الإِسْلاَم على خمس , على شهادة أن لا إله إلا الله , وإقام الصَّلاَة , وإيتاء الزكاة , وحج البيت , وصوم رمضان".
مَالِك بن سعير بن الخمس , يَرْوي عن الأَعْمَش , وعن هِشَام بن عُرْوَة , وأبي جناب الكلبي , وغيرهم.
стр. 1002
حَدَّثَنا أبو بَكْر النَّيْسَابوري , وأبو حامد الحَضْرَمِيّ , قَالا: حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن بشر بن الحكم , حَدَّثَنا مَالِك بن سعير , عن الأَعْمَش , عن عَبد المَلِك بن عُمَيْر والمسيب بن رافع , عن وَرَّاد كاتب المُغِيرَة بن شُعْبة , عن المُغِيرَة بن شُعْبة: أنّ النَّبِيّ ﷺ كان يقول إذا انفتل من صلاته: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له " الحديث.
قَطن بن سُعير بن الخمس له حكايات في الزهد لا أعلمه أسند شيئا.
أبو سُعير سلامة بن كِنَانَة بن بحر بن الحارث بن امرىء القَيْس بن زهير بن جناب ذكره هشام بن الكَلْبيّ في " نسب قُضَاعة". فيما قرأته بخط أبي بكر بن أبي سَهْل الحُلْوَانيّ , عن أبي سعيد السُّكريّ , عن مُحَمد بن حبيب , عن هشام بن الكَلْبيّ.
стр. 1003
باب سَعْد وسِعْر وسَفْر والسَّقْر وسَفَر وشَقَر .
أمّا سَعْد , وأبو سَعْد , وابن سَعْد فكثيرون.
وأمَّا سِعْر , فهو سِعْر بن سوادة هو القائل: كنت عسيفا لعقيلة من عقائل العرب.
سِعْر الدُّؤَلي , له صُحْبة , رَوَى عَنْه ابنه جابر بن سعر.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحَمد بن سُلَيْمان بن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ قال: قال لي مُعَاذ بن أسد: أخبرنا ابن المُبَارك , عن عَمْرو بن أبي سُفْيان الجمحي: أن جابر بن سِعْر الدُّؤَلِي من كِنَانَة أخبره أن أباه قال: كنت في غنمي , بالمخمص فأتاني رجلان على بعير واحد فقالا: نحن رسول رسول الله ﷺ في الصَّدَقة.
стр. 1004
قال البُخَاريُّ: وقال الحُزَامي: حَدَّثَنا عَبد الله بن موسى , سمع أُسَامَة , عن أبي مرارة الجُهَنِي , عن ابن سِعْر , أخبرنيه ابن سِعْر , عن أبيه قال: كنت في ناحية مكة فجاء رجل فقال: أنا رسول رسول الله ﷺ . وقال لي الجُعْفيّ: حَدَّثَنا بشر بن السري , حَدَّثَنا زكريا , وهو ابن إِسْحَاق , عن عَمْرو بن أبي سُفْيان , عن مسلم بن شُعْبة البكري قال: كان أبي عاملا لابن عَلْقَمة , فبعثني آخذ الصدقة , فإذا شَيْخ من بني بكر. قلت: بعثني أبي إليك لتعطيني صدقة غنمك. قال: إني في زمن النَّبِيّ ﷺ في بعض هذه الشعاب إذ أتاني رسول الله ﷺ . قال البُخَاريُّ: وقال لي ابن سلام: حَدَّثَنا وَكِيع , عن عَمْرو بن أبي سُفْيان الجمحي، عن مسلم بن ثفنة، قال: استعمل ابن عَلْقَمة أبي , فبعثني , فأتيت شيخا يقال له: سِعْر , فذكر هذا الحديث.
стр. 1005
وقال بِشْر بن السَّري: هو ابن شُعْبة هوذا ولده هاهنا.
سِعْر التَّمِيميّ , عن علي بن أبي طالب ﵇ قال: خذوا الدراهم ما كان في منعة , أو مِتْعة , فإذا كانت دنيا فارفضوها , قاله البُخَاريّ. قال: قال لنا موسى بن إِسْمَاعِيل , عن حَمَّاد بن سَلَمة , عن علي بن زيد , عن سعر.
سِعْر بن مَالِك العَبْسِي , سمع عُمَر بن الخَطَّاب , سَمِعَ مِنْه حلام بن صَالِح , قاله البُخَاريّ.
وقال سيف: عن الوليد بن عَبد الله بن أبي طبية , عن أبيه قال: كتب عمر إلى سعد: أن سرح هاشم بن عتبة إلى جلولاء في اثني عشر ألفا , واجعل على مقدمته سعر بن مَالِك.
стр. 1006
سِعْر بن أبي سِعْر الحَنَفِي , كان مع المختار في حروبه كلها.
سِعْر بن نُقَادة.
وأمَّا سَفْر , فهو سفر بن نُسَيْر , رَوَى عن أبي هُرَيْرة , رَوَى عَنْه مُعَاوية بن صَالِح.
يُوسُف بن السفر أبو الفيض , يَرْوي عن الأَوْزَاعِي , منكر الحديث.
стр. 1007
سِعْر مولى سَعْد بن أبي وقَّاص الزُّهْريّ , أدرك عليا ﵇ السقر , قال ذلك البُخَاريّ.
فيما أخبرنا علي بن إبراهيم , عن ابن فارس عنه.
وأمَّا سَقْر , فهو السَّقْر بن حبيب الغَنَوي , يَرْوي عن عُمَر بن عبد العزيز قوله , قاله البُخَاريّ. فيما أخبرنا علي بن فارس عنه وقال: رَوَى عَنْه حَجَّاج بن حَسَّان.
والسَّقْر بن حبيب آخر , يَرْوي عن أبي رجاء العُطَارِديّ.
حَدَّثَنا عَبد الله بن جَعْفر بن دَرَسْتويه النَّحوي , حَدَّثَنا يعقوب بن سُفْيان ,
стр. 1008
حَدَّثَنا أحمد بن الحارث البَصْريّ , حَدَّثَنا الصَّقر بن حبيب قال: سَمِعتُ أبا رجاء العُطَارِديّ , يُحَدِّث عن ابن عَبَّاس , عن علي بن أبي طالب: أنّ النَّبِيّ ﷺ قال: "ليس في الخضروات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في أقل من خمسة أوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة " قال الصقر: الجبهة: الخيل والبغال والحمير والعبيد.
سَقْر بن عَبد الله , عن عُرْوَة , عن عائشة , رَوَى عَنْه عبد الملك بن عُمَيْر.
حَدَّثَنا أبو علي إِسْمَاعِيل بن مُحَمد الصَّفار , حَدَّثَنا العَبَّاس بن مُحَمد الدُّورِيّ , حَدَّثَنا مُحَمد بن بشر العبدي , عن مسعر , عن عبد الملك بن عُمَير , عن الصقر بن عَبد الله , عن عُرْوَة , عن عائشة قالت: بكت الجن على عمر قبل أن يقتل بثلاث أيام:
стр. 1009
أَبَعْد قَتِيلٍ بِالْمَدِينَة أَصْبَحَتْ ... له الأَرْضُ تَهْتَزُّ الْعُِضَاةُ بأسوقِ
جَزَا اللهُ خَيْرًا مِنْ أَمِيرٍ وبَارَكَتْ ... يَدُ اللهِ فِي ذَاكَ الأَدِيم المُمَزَّق
فَمَنْ يَسْعا أو يَرْكَبْ جَنَاحِيْ نَعَامَةٍ ... لِيُدْرِكَ ما سَدَّيْتَ بِالأَمْسِ يُسْبَقِ
قَضَيْتَ أُمُورًا ثُمَّ غَادَرتَ بَعْدَها ... بَوائقَ في أَكْمَامِها لم تُفَتَّق
فما كنت أخشى أن تكون وفاتُهُ ... بكَفِّي سَبَنْتي أخضَر العَيْن مُطْرقِ
سَقْر بن عَبد الرَّحِيم بن أخي شُعْبة.
حَدَّثَنا مُحَمد بن عُثْمان الوَاسِطِيّ , حَدَّثَنا أحمد بن سَهْل , حَدَّثَنا عَبد الله بن جَرِير بن جَبَلة , حَدَّثَنا سَقْر بن عَبد الرَّحِيم بن أخي شُعْبة.
وحَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمد بن يَحْيى , حَدَّثَنا أبو العَبَّاس السراج , حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن جرير بن جبلة , عن سقر بن عَبد الرَّحِيم بن أخي شُعْبة وذكر: أنه مات سنة عشرين ومائتين.
سَقْر بن عَبْد الرَّحْمن بن مَالِك بن مغول أبو بهز , يَرْوي عن عَبد الله بن إدريس , وغيره.
أبو السَّقْر يَحْيى بن يَزْدَاد , يَرْوي عن حُسَيْن بن مُحَمد المَرْوَزِيّ , وغيره , حَدَّثَنا عنه أبو الحسن أحمد بن العَبَّاس البغوي.
стр. 1010
وأمَّا السَّفَر , بالفاء وفتحها على ما يقوله أصحاب الحديث , فهو أبو السَّفَر سعيد بن يحمد , يَرْوي عن ابن عَبَّاس , وعن البَرَاء بن عَازِب , وعن سَعِيد بن جُبَيْر , رَوَى عَنْه أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ , وغيره.
عَبد الله بن أبي السَّفَر الهَمْدَانيّ , يَرْوي عن الشَّعْبيّ , وأبي بكر بن موسى الأَشْعَريّ ومصعب بن شيبة , وغيرهم , رَوَى عَنْه زكريا بن أبي زائدة , وشُعْبَة , وأبو عوانة , وغيرهم.
стр. 1011
أبو عبيدة بن أبي السَّفَر , وهو أحمد بن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن أبي السَّفَر الهَمْدَانيّ , يَرْوي عن أبي أُسَامَة , وعَبد الله بن نمير , وعبد الصَّمَد بن عَبْد الوَارِث ووَهْب بن جرير , وغيرهم , حَدَّثَنا عنه جماعة من شيوخنا منهم: ابن صَاعِد والقاضي المَحَامِليّ , وأحمد بن علي بن العلاء , وغيرهم.
وأمَّا شقر , بالشين , فهو مُعَاوية بن الحارث بن تَمِيم سمي الشقر بقوله:
стр. 1012
وقد أحمل الرمح الأصم كعوبة
به من دماء القوم كالشقرات
وهو أبو حي من تميم والشقر هو شقائق النُّعْمان.
باب سَعِيد وسُعَيْد .
أمّا سَعِيد , وأبو سَعِيد , وابن سَعِيد , فكثيرون.
وأمَّا سُعَيْد فمنهم: سُعَيْد بن ضبة بن أد , وهو الذي يَرْوي في خبره: أنه فقده أبوه ضَبَّة , وكان كلما رأى شخصا قال: "أسَعْد أم سَعِيد " فصار ذلك مثلا.
سُعَيْد مولى خليفة , سمع أبا هُرَيْرة , رَوَى عَنْه عَطَاء بن أبي رَبَاح.
حَدَّثَنا علي بن إبراهيم , حَدَّثَنا مُحَمد بن فارس , حَدَّثَنا البُخَاريّ قال:
стр. 1013
قال لي مُسَدَّد , عن يَحْيى بن سَعِيد , عن ابن جُرَيْج , عن عَطاء. وقال ابن عُيَيْنَة , عن عَمْرو , عن عَطاء يعني , عن سعيد مولى خليفة , عن أبي هُرَيْرة قال: ثمن الكلب , ومهر البغي , وكسب الحجام سحت.
حَدَّثَنا أبو مُحَمد بن صَاعِد , حَدَّثَنا لُوَيْن , حَدَّثَنا سُفْيان بن عُيَيْنَة , عن عَمْرو بن دِينَار , عن عَطاء , عن سعيد مولى خليفة قال: سَمِعتُ أبا هُرَيْرة يقول: "ثمن الكلب ومهر الزانية "، وقال سُفْيان مرة: عن النَّبِيِّ ﷺ : "ومهر البغي وأجر الحجام سحت، وقال: مرة نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي. وقال لوين: حَدَّثَنا به مرتين , عن النَّبِيِّ ﷺ .
سُعَيْد بن سَعْد بن سهم , هو جد عَمْرو بن العاص وأخوه هشام بن العاص بن وَائِل بن هاشم بن سُعَيْد السهمي , وهو جد السهميين من قُرَيْش.
стр. 1014
والمُطَّلب بن أبي وَدَاعَة , واسم أبي وَدَاعَة الحارث بن صُبَيْرة بن سُعَيْد بن سَعْد بن سهم بن عَمْرو بن هُصَيْص بن كَعْب بن لُؤَيّ بن غالب , قال ذلك مُصْعَب الزُّبَيْريّ.
стр. 1015
فيما أخبرنا علي بن مُحَمد بن عُبيد , عن ابن أبي خَيْثَمة عنه.
صَالِح بن سُعَيْد , يَرْوي عن عُمَر بن عبد العزيز.
قرأت في أصل أبي عَبد الله بن مخلد بخطه: حَدَّثَنا علي بن الحُسَين بن حبان , عن كتاب أبيه , عن يَحْيى بن مَعِين قال: قال أبو زكريا: يحدثون , عن سعيد بن السَّائب , عن صَالِح بن سُعَيْد ويقولون: ابن سَعِيد والصَّواب: ابن سُعيد كذا قال عَبْد الرَّحْمن، قال: قال عُمَر بن عبد العزيز: الإمام يجمع حيث كان.
سُعيد بن الصَّلْت.
стр. 1016
حَدَّثَنا الحَسَن بن رشيق بمصر , حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن عبد العزيز , حَدَّثَنا يَحْيى بن بكير , حَدَّثَنا اللَّيْث , عن جَعْفر بن ربيعة , عن بكر بن سوادة , عن سُعَيْد بن الصَّلْت , عن ابن عَبَّاس أنه قال: "كلوا صيد البحر وميته كما تأكلون الجراد حية وميته".
باب سُلَيْم وسَلِيم .
أمّا سُلَيْم , وأبو سُلَيْم , وابن سُلَيْم فكثيرون.
أمّا سَلِيم , فهو سَلِيم بن حَيَّان الهذلي بَصْريّ , يَرْوي عن أبيه , عن أبي هُرَيْرة , وعن سَعِيد بن ميناء , وعَمْرو بن دِينَار , ويزيد الرشك , ومروان الأصفر , وغيرهم , رَوَى عَنْه يزيد بن هارون , وأبو داود الطَّيَالسِيّ , ومسلم بن إبراهيم , وحبان بن هلال , وعَمْرو بن مرزوق , وغيرهم.
стр. 1017
سَلِيم بن مُسْلم المَكِّي الخشاب , يَرْوي عن ابن جُرَيْج , وأبي يُونُس القوي , وعُمَر بن قَيْس المَكِّي , وغيرهم.
حَدَّثَنا ابن الصَّوَّاف , حَدَّثَنا عَبد الله بن أحمد إجازة قال: سألت أبي عن سليم بن مسلم؟ فقال: قد رأيته بمكة ليس يسوي حديثه شيئا , ليس بشيء. قال أبي: كان يتهم برأي جهم.
حَدَّثَنا ابن مَخْلَد , حَدَّثَنا عَبَّاس، قال: سَمِعتُ يَحْيى يقول وذكر له سَلِيم بن مسلم الخشاب فقال: كان ينزل بمكة , وكان جهميا خبيثا.
стр. 1018
وابنه مُحَمد بن سَلِيم بن مسلم المَكِّي , يَرْوي عن أبيه , وغيره , رَوَى عَنْه مُحَمد بن علي بن زيد الصائغ , وغيره , هو من الحجبة.
باب سَلاَم خيف وسَلاَّم مشدد .
أمّا سَلاَم , فهو عَبد الله بن سَلاَم , كان من أحبار اليهود وأسلم وله صُحْبة ورواية عن النَّبِيِّ ﷺ , وكان يقال: كان اسمه الحصين فسماه رسول الله ﷺ عَبد الله. وقال سَعْد بن أبي وقَّاص , عن النَّبِيِّ ﷺ في قوله ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾، قال: "هو عَبد الله بن سلام".
стр. 1019
وابنه يُوسُف بن عَبد الله بن سَلاَم روى حديثه مسعر , عن النضير بن قَيْس , عن يُوسُف بن عَبد الله بن سَلاَم قال: "سَمَّاني رسول الله ﷺ يُوسُف " رَوَى عن النَّبِيِّ ﷺ أحاديث.
وأمَّا سلاَّم مشدد فكثيرون , وكذلك أبو سلاَّم , وابن سلاَّم.
باب سَلَمَة وسَلِمَة
أمّا سَلَمَة , وأبو سَلَمَة! , وابن سَلَمَة فكثيرون.
وأمَّا سَلِمَة بكسر اللام , فهو فيما ذكر ابن حبيب: في الأَنْصَار: سلمة بن سَعْد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جُشَم بن الخَزْرج.
منهم: كَعْب بن مَالِك.
стр. 1020
وجابر بن عَبد الله بن عَمْرو بن حرام , وغيرهما.
قال ابن حبيب: وفي جعفي: سَلِمة بن عَمْرو بن ذهل بن مران بن جعفي.
وفي جهينة سلمة: سلمة بن نصر بن غطفان بن قَيْس بن جهينة.
عَمْرو بن سَلِمَة الجَرْمِيّ , يُكْنَى أبا بريد , رَوَى عَنْه أبو قِلاَبَة , وأيوب السَّخْتِياني , ومسعر بن حبيب الجَرْمِي.
следующие страницы →