الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير · Канз Шариа

стр. 106

٧٧٦. (عَلَى) لِلِاسْتِعْلَا وَمَعْنَى (فِي، وَعَنْ ... وَمِنْ، وَمَعْ، وَالبَا) وَلِلتَّعْلِيلِ عَنّْ ... ٧٧٧. وَزِيدَ وَالإِضْرَابُ فِيهَا قَدْ يُظَنّْ ... بِـ (عَنْ) تَجَاوُزًا عَنَى مَنْ قَدْ فَطَنْ ... ٧٧٨. وَقَدْ تَجِي مَوْضِعَ (بَعْدَ، وَعَلَى ... وَفِي، وَمِنْ، وَالبَا) وَتُعْطِي البَدَلَا ... ٧٧٩. وَجَاءَ فِي مَوْضِعِ لَامٍ عَلَّلَا (١) ... كَمَا (عَلَى) مَوْضِعَ (عَنْ) قَدْ جُعِلَا ... ٧٨٠. شَبِّهْ بِكَافٍ وَبِهَا التَّعْلِيلُ قَدْ ... أُثْبِتَ وَالأَكْثَرُ نَفْيَهُ اعْتَقَدْ ... ٧٨١. وَكَـ (عَلَى) أَوْ مِثْلَ بًا وَذَا يُرَدّْ ... يُعْنَى وَزَائِدًا لِتَوْكِيدٍ وَرَدْ ... \٢٨ ب\ ... كَمَا (عَلَى) (٢) فِعْلًا أَتَى مُسْتَعْمَلَا ... ٧٨٢. وَاسْتُعْمِلَ اسْمًا وَكَذَا (عَنْ، وَعَلَى) ... ٧٨٣. وَاسْمَيْنِ جَانِبًا وَفَوْقًا مَا تَلَا ... مِنْ أَجْلِ ذَا عَلَيْهِمَا (مِنْ) دَخَلَا ... ٧٨٤. وَ (مُذْ، وَمُنْذُ) اسْمَانِ حَيْثُ رَفَعَا ... خَبَرًا اوْ بِالِابْتِدَاءِ رُفِعَا ... ٧٨٥. أَوْ أُولِيَا مَا صَدْرُهُ اسْمًا وَقَعَا ... أَوْ أُولِيَا الفِعْلَ كَـ (جِئْتُ مُذْ دَعَا) ... ٧٨٦. وَإِنْ يَجُرَّا فِي مُضِيٍّ فَكَـ (مِنْ) ... مَعْنًى إِنِ المَاضِي بِتَعْرِيفٍ قُرِنْ ... ٧٨٧. وَإِنْ يُنَكَّرْ رَادِفَا (إِلَى، وَمِنْ) ... هُمَا وَفِي الحُضُورِ مَعْنَى (فِي) اسْتَبِنْ ... ٧٨٨. وَبَعْدَ (مِنْ، وَعَنْ، وَبَاءٍ) زِيدَ (مَا) ... وَالجَرُّ بَاقٍ غَالِبًا وَرُبَّمَا ... ٧٨٩. تَكُفُّ (مِنْ) وَالبَا خِلَافَ (عَنْ بِمَا) ... فَلَمْ يَعُقْ (٣) عَنْ عَمَلٍ قَدْ عُلِمَا ... ٧٩٠. وَزِيدَ بَعْدَ (رُبَّ) وَالكَافِ فَكَفّْ ... فَيَدْخُلَانِ جُمْلَةً وَذَا اتَّصَفْ ... ٧٩١. بِكَثْرَةٍ كَمَا بِقَوْلِهِ وَصَفْ ... وَقَدْ تَلِيهِمَا وَجَرٌّ لَمْ يُكَفْ ... ٧٩٢. وَحُذِفَتْ (رُبَّ) فَجَرَّتْ بَعْدَ (بَلْ) ... كَقَوْلِهِ "بَلْ بَلَدٍ" (٤) وَذَاكَ قَلّْ ...

стр. 107

٧٩٣. وَدُونَ عَاطِفٍ أَقَلُّ مِنْ بِـ (بَلْ) ... وَالفَا وَبَعْدَ الوَاوِ شَاعَ ذَا العَمَلْ ... ٧٩٤. وَقَدْ يُجَرُّ بِسِوَى (رُبَّ) لَدَى ... حَذْفٍ وَبَعْضُ ذَاكَ لَنْ يَطَّرِدَا ... ٧٩٥. فَاقْصُرْ عَلَى السَّمَاعِ جَرًّا إِنْ بَدَا ... حَذْفٌ وَبَعْضُهُ يُرَى مُطَّرِدَا الإِضَافَةُ \٢٩ أ\ ... وَلَوْ مُقَدَّرًا بِأَنْ يَكُونَا ... ٧٩٦. نُونًا تَلِي الإِعْرَابَ أَوْ تَنْوِينَا ... ٧٩٧. مَدْخُولُهُ اسْمًا لَمْ يَنَلْ تَمْكِينَا (١) ... مِمَّا تُضِيفُ احْذِفْ كَـ (طُورِ سِينَا) ... ٧٩٨. وَالثَّانِيَ (٢) اجْرُرْ وَانْوِ (مِنْ، أَوْ فِي) إِذَا ... كُلًّا يُرَى مِنْهُ المُضَافُ اتُّخِذَا (٣) ... ٧٩٩. أَوْ ظَرْفَهُ (٤) فَإِنَّهُ وَالحَالُ ذَا ... لَمْ يَصْلُحِ الَّا ذَاكَ وَاللَّامَ خُذَا ... ٨٠٠. لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ وَاخْصُصْ أَوَّلَا ... بِالثَّانِ إِنْ تَنْكِيرُهُ قَدْ حَصَلَا ... ٨٠١. وَلَيْسَ فِي التَّقْدِيرِ عَنْهُ انْفَصَلَا ... أَوْ أَعْطِهِ التَّعْرِيفَ بِالذِي تَلَا ... ٨٠٢. وَإِنْ يُشَابِهِ المُضَافُ (يَفْعَلُ) ... مَعْنًى بِأَنْ يَكُونَ مِمَّا اسْتَعْمَلُوا ... ٨٠٣. فِي الحَالِ أَوْ فِي زَمَنٍ يُسْتَقْبَلُ ... وَصْفًا فَعَنْ تَنْكِيرِهِ لَا يُعْزَلُ ... ٨٠٤. كَـ (رُبَّ رَاجِينَا، عَظِيمِ الأَمَلِ ... ثَانِيَ عِطْفِهِ) (٥) وَذَا حَالًا (٦) تُلِي ...

стр. 108

٨٠٥. وَ (بَالِغَ الكَعْبَةِ) (هَدْيًا) (١) قَدْ وَلِي ... (مُرَوَّعِ القَلْبِ، قَلِيلِ الحِيَلِ) ... ٨٠٦. وَذِي الإِضَافَةُ اسْمُهَا لَفْظِيَّهْ ... عُلْقَتُهَا مَعْنًى تُرَى مَنْفِيَّهْ ... ٨٠٧. وَبِالمَجَازِيَّةِ ذِي مَسْمِيَّهْ ... وَتِلْكَ مَحْضَةٌ وَمَعْنَوِيَّهْ ... ٨٠٨. وَوَصْلُ (أَلْ) بِذَا المُضَافِ مُغْتَفَرْ ... إِنْ عُرِّفَ الثَّانِي كَمَا الفَرَّا (٢) ذَكَرْ ... ٨٠٩. وَكُلُّهُمْ جَوَازَ وَصْلِهَا نَصَرْ ... إِنْ وُصِلَتْ بِالثَّانِ كَـ (الجَعْدِ الشَّعَرْ) ... ٨١٠. أَوْ بِالذِي لَهُ أُضِيفَ الثَّانِي ... أَوْ بِمُفَسِّرِهِمَا وَذَانِ ... \٢٩ ب\ ... كَـ (زَيْدٌ الضَّارِبُ رَأْسِ الجَانِي) ... ٨١١. عَلَى الصَّحِيحِ وَمِثَالُ الثَّانِي ... ٨١٢. وَكَوْنُهَا فِي الوَصْفِ كَافٍ إِنْ وَقَعْ ... كَـ (الضَّارِبَيْ وَالضَّارِبِي مَنِ ارْتَدَعْ) ... ٨١٣. وَضَبَطُوا هَذَا بِكَوْنِهِ يَقَعْ ... مُثَنًّى اوْ جَمْعًا سَبِيلَهُ اتَّبَعْ ... ٨١٤. وَرُبَّمَا أَكْسَبَ ثَانٍ أَوَّلَا ... تَصْدِيرًا (٣) اوْ بِنَاءً (٤) اوْ نَصْبًا عَلَى ... ٨١٥. ظَرْفٍ (٥) وَتَذْكِيرًا (٦) وَأَيْضًا حَصَّلَا ... تَأْنِيثًا (٧) انْ كَانَ لِحَذْفٍ مُوهَلَا ...

الحواشي

(١) المائدة ٩٥.
(٢) انظر: معاني القرآن للفراء ٢\ ٢٢٥ - ٢٢٦.
(٣) كقولك: "غلامَ مَنْ تضربْ أضرب".
(٤) كقول النابغة: على حينَ عاتَبتُ المشيبَ على الصِّبا ... وقلتُ ألَمَّا أصْحُ والشيبُ وازعُ انظر: الكتاب ٢\ ٣٣٠ وشرح المفصل ٢\ ٢٨٨.
(٥) نحو قوله تعالى: "تؤتي أكلها كل حين" إبراهيم ٢٥.
(٦) كنحو قوله: إنارةُ العقلِ مكسوفٌ بطوْع هوى ... وعقلُ عاصي الهوى يَزْدادُ تنويرَا انظر: شرح التسهيل ٣\ ٢٣٨ ومغني اللبيب ٦٦٥ والتصريح ١\ ٦٨٨.
(٧) كقول العجاج: طولُ اللَّيالي أسرعتْ في نقضي ... أخذنَ بعضي وتركنَ بعضي انظر: الكتاب ١\ ٥٣ والمقتضب ٤\ ١٩٩.

стр. 109

٨١٦. وَلَا يُضَافُ اسْمٌ لِمَا بِهِ اتَّحَدْ ... مَا صَدَقَا إِذْ ذَاكَ فِي اللَّفْظِ فَقَدْ ... ٨١٧. فَائِدَةً كَمَا بِذَاكَ لَمْ يُفَدْ ... مَعْنًى وَأَوِّلْ مُوهِمًا إِذَا وَرَدْ ... ٨١٨. وَبَعْضُ الَاسْمَاءِ يُضَافُ أَبَدَا ... أَوْ لَا يُضَافُ أَبَدًا وَالمُبْتَدَا ... ٨١٩. لِظَاهِرٍ وَمُضْمَرٍ مِثْلَ (لَدَى) ... وَبَعْضُ ذَا قَدْ يَأْتِ لَفْظًا مُفْرَدَا ... ٨٢٠. وَبَعْضُ مَا يُضَافُ حَتْمًا امْتَنَعْ ... فِي اللَّفْظِ قَطْعُهُ فَلَيْسَ يُقْتَطَعْ ... ٨٢١. وَمِنْهُ فِي الفَصِيحِ مَا لَيْسَ يَقَعْ (١) ... إِيلَاؤُهُ اسْمًا ظَاهِرًا حَيْثُ وَقَعْ (٢) ... ٨٢٢. كَـ (وَحْدَ، لَبَّيْ، وَدَوَالَيْ، سَعْدَيْ) ... وَكَـ (حَنَانَيْ) وَكَذَا (هَذَاذَيْ) ... ٨٢٣. وَغَيْرُ (وَحْدَ) خُصَّ بِالمُخَاطَبَيْ ... وَشَذَّ إِيْلَاءُ (يَدَيْ) لِـ (لَبَّيْ) (٣) ... ٨٢٤. وَأَلْزَمُوا إِضَافَةً إِلَى الجُمَلْ ... بَعْضًا مِنَ الأَلْفَاظِ لَكِنْ ذَاكَ قَلّْ ... ٨٢٥. وَمِنْهُ وَهْوَ مُطْلَقًا بِهَا اتَّصَلْ ... (حَيْثُ، وَإِذْ) وَإِنْ يُنَوَّنْ يُحْتَمَلْ ... \٣٠ أ\ ... حُكْمًا كَذَا مَا كَانَ ذَا لَهُ أُخِذْ ... ٨٢٦. إِفْرَادُ (إِذْ) وَمَا كَـ (إِذْ) مَعْنًى كَـ (إِذْ) ... ٨٢٧. حُكْمُ (إِذَا، أَوْ إِذْ) وَلَكِنْ حِينَئِذْ ... أَضِفْ جَوَازًا نَحْوُ (حِينَ جَا نُبِذْ) ... ٨٢٨. وَابْنِ أَوَ اعْرِبْ مَا كَـ (إِذْ) قَدْ أُجْرِيَا ... أَوْ كَـ (إِذَا) حَمْلًا إِذَا مَا بُنِيَا ... ٨٢٩. وَعَمَلًا بِالأَصْلِ حَيْثُ أُبْقِيَا ... وَاخْتَرْ بِنَا مَتْلُوِّ فِعْلٍ بُنِيَا ... ٨٣٠. وَقَبْلَ فِعْلٍ مُعْرَبٍ أَوْ مُبْتَدَا ... مَعْ خَبَرٍ بَنَوْا بِثَبْتٍ وَرَدَا (٤) ...

стр. 110

٨٣١. فَاقْبَلْهُ لَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ الأَجْوَدَا ... أَعْرِبْ وَمَنْ بَنَا فَلَنْ يُفَنَّدَا ... ٨٣٢. وَأَلْزَمُوا (إِذَا) إِضَافَةً إِلَى ... جَمْلَةِ فِعْلٍ وَكَذَا (لَمَّا) عَلَى ... ٨٣٣. قَوْلٍ بِظَرْفِيَّتِهَا (١) وَمَثِّلَا ... جُمَلَ الَافْعَالِ كَـ (هُنْ إِذَا اعْتَلَى) ... ٨٣٤. لِمُفْهِمِ اثْنَيْنِ مُعَرَّفٍ بِلَا ... خِلَافٍ اوْ مُنَكَّرٍ قَدْ وُصِلَا ... ٨٣٥. بِمَا يُخَصِّصْهُ بِخُلْفٍ حِيْثُ لَا ... تَفَرُّقٌ أُضِيفَ (كِلْتَا، وَكِلَا) ... ٨٣٦. وَلَا تُضِفْ لِمُفْرَدٍ مُعَرَّفِ ... (أَيًّا) مَتَى التَّكْرَارُ عَنْهَا مُنْتَفِي ... ٨٣٧. وَنِيَّةُ الأَجْزَا بِلَفْظٍ يَقْتَفِي ... (أَيًّا) وَإِنْ كَرَّرْتَهَا فَأَضِفِ ... ٨٣٨. أَوْ تَنْوِ الَاجْزَا وَاخْصُصَنْ بِالمَعْرِفَهْ ... غَيْرَ التِي مَضَتْ وَتِلْكَ مَعْرِفَهْ ... ٨٣٩. لَيْسَتْ بِإِفْرَادٍ تُرَى مُتَّصِفَهْ ... مَوْصُولَةً (أَيًّا) وَبِالعَكْسِ الصِّفَهْ ... ٨٤٠. وَإِنْ تَكُنْ شَرْطًا أَوِ اسْتِفْهَامَا ... أَوْ وُصِلَتْ فَقَطْعُهَا اسْتَقَامَا ... \٣٠ ب\ ... فَمُطْلَقًا كَمِّلْ بِهَا الكَلَامَا ... ٨٤١. لَفْظًا وَإِنْ تُفِدْهُمَا إِفْهَامَا ... ٨٤٢. وَأَلْزَمُوا إِضَافَةً (لَدُنْ) فَجَرّْ ... مَا بَعْدَهُ وَلَوْ مَحَلًّا ذَا اسْتَقَرّْ ... ٨٤٣. مَبْنِيَّةً وَفَضْلَةً بِمِنْ تُجَرّْ ... وَنَصْبُ (غُدْوَةٍ) بِهَا عَنْهُمْ نَدَرْ ... ٨٤٤. وَ (مَعَ) (مَعْ) فِيهَا قَلِيلٌ وَنُقِلْ ... فِي لُغَةٍ (٢) هَذَا السُّكُونُ فَقُبِلْ ... ٨٤٥. وَلَيْسَ حَرْفًا وَعَلَيْهِمَا حُمِلْ ... فَتْحٌ وَكَسْرٌ لِسُكُونٍ يَتَّصِلْ ... ٨٤٦. وَاضْمُمْ بِنَاءً (غَيْرًا) (٣) انْ عَدِمْتَ مَا ... أَضَفْتَهَا إِلَيْهِ لَفْظًا حَيْثُمَا ... ٨٤٧. قَدَّمْتَ (لَا، أَوْ لَيْسَ) مَعْ عِلْمِكَ مَا ... لَهُ أُضِيفَ نَاوِيًا مَا عُدِمَا ... ٨٤٨. (قَبْلُ) كَـ (غَيْرُ)، (بَعْدُ، حَسْبُ، أَوَّلُ) ... وَشَرْطُ سَبْقِ (لَا، وَلَيْسَ) مُهْمَلُ ...

стр. 111

٨٤٩. فِيهَا وَفِي مَا قَوْلَهُ يَشْتَمِلُ ... وَ (دُونُ) وَالجِهَاتُ أَيْضًا وَ (عَلُ) ... ٨٥٠. وَأَعْرَبُوا نَصْبًا إِذَا مَا نُكِّرَا ... مَا بَعْدَ (غَيْرٍ) وَكَذَا إِنْ قُدِّرَا ... ٨٥١. ثُبُوتُ لَفْظِ الثَّانِ أَعْرِبْ مُظْهِرَا ... (قَبْلًا) وَمَا مِنْ (١) بَعْدِهِ قَدْ ذُكِرَا ... ٨٥٢. وَمَا يَلِي المُضَافَ يَأْتِي خَلَفَا ... عَنْهُ لَدَى التَّذْكِيرِ حَيْثُ انْحَذَفَا ... ٨٥٣. كَذَاكَ فِي التَّأْنِيثِ مِثْلَ مَا وَفَى ... عَنْهُ فِي الِاعْرَابِ إِذَا مَا حُذِفَا (٢) ... ٨٥٤. وَرُبَّمَا جَرُّوا الذِي أَبْقَوْا كَمَا ... كَانَ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ لَزِمَا ... ٨٥٥. وَقَدْ يُقَاسُ أَنْ يُبَقَّى حَسْبَ مَا ... قَدْ كَانَ قَبْلَ حَذْفِ مَا تَقَدَّمَا ... \٣١ أ\ ... بِتِلْوِ حَرْفِ العَطْفِ ثَابِتًا أُلِفْ ... ٨٥٦. لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ مَا حُذِفْ ... ٨٥٧. وَأَنْ يَكُونَ بَعْدَ مَا بِهِ وُصِفْ ... مُمَاثِلًا لِمَا عَلَيْهِ قَدْ عُطِفْ ... ٨٥٨. وَيُحْذَفُ الثَّانِي وَيَبْقَى الأَوَّلُ ... وَهْوَ المُضَافُ مِثْلَمَا يُسْتَعْمَلُ ... ٨٥٩. مِنْ قَبْلُ وَالمَعْنَى مُبَقًّى يَكْمُلُ ... كَحَالِهِ إِذَا بِهِ يَتَّصِلُ ... ٨٦٠. بِشَرْطِ عَطْفٍ وَإِضَافَةٍ إِلَى ... نَظِيرِ مَا بِهِ مُضَافٌ وُصِلَا ... ٨٦١. مُقَدَّمٌ أَوْ مَا أَتَى عَلَى الوَلَا ... مِثْلَ الذِي لَهُ أَضَفْتَ الأَوَّلَا ... ٨٦٢. فَصْلَ مُضَافٍ شِبْهِ فِعْلٍ مَا نَصَبْ ... وَفَصْلَ مَصْدَرٍ مُضَافٍ مَا انْتَصَبْ ... ٨٦٣. بِهِ مَتَى المَنْصُوبُ جَا عَنِ العَرَبْ ... مَفْعُولًا اوْ ظَرْفًا أَجِزْ وَلَمْ يُعَبْ ... ٨٦٤. فَصْلُ يَمِينٍ وَاضْطِرَارًا وُجِدَا ... بِفَاعِلٍ لَهُ المُضَافُ أُسْنِدَا ... ٨٦٥. قِيلَ وَمَفْعُولٌ لَهُ كَمَا بَدَا ... بِأَجْنَبِيٍّ أَوْ بِنَعْتٍ أَوْ نِدَا المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ ٨٦٦. آخِرَ مَا أُضِيفَ لِليَا اكْسِرْ إِذَا ... كَانَ صَحِيحًا أَوْ بِشِبْهِهِ (٣) وَذَا ...

стр. 112

٨٦٧. هُوَ الذِي عَنَى بِقَوْلِهِ إِذَا ... لَمْ يَكُ مُعْتَلًّا كَـ (رَامٍ، وَقَذَى) ... ٨٦٨. أَوْ يَكُ كَـ (ابْنَيْنِ، وَزَيْدِينَ) فَذِي ... مُعْتَلَّةٌ (١) لَكِنَّهَا لَمْ تَحْتَذِ ... ٨٦٩. مَا صَحَّ فِي أَحْكَامِهِ فَمِثْلُ ذِي ... جَمِيعُهَا اليَا بَعْدُ فَتْحُهَا احْتُذِي ... \٣١ ب\ ... فَتْحٌ قُبَيْلَ هَذِهِ الوَاوِ يَعِنّْ ... ٨٧٠. وَتُدْغَمُ اليَا فِيهِ وَالوَاوُ وَإِنْ ... ٨٧١. أَبْقَيْتَهُ كَـ (مُصْطَفِيَّ) أَوْ يَبِنْ ... مَا قَبْلَ وَاوٍ ضُمَّ فَاكْسِرْهُ يَهِنْ ... ٨٧٢. وَأَلِفًا سَلِّمْ وَفِي المَقْصُورِ عَنْ ... قَلْبٍ لَهَا وَفِي سِوَى (لَدَى) وَهَنْ ... ٨٧٣. كَذَا (عَلَى) اسْمًا وَالجَمِيعُ فِيهِ عَنْ ... هُذَيْلٍ (٢) انْقِلَابُهَا يَاءً حَسَنْ إِعْمَالُ المَصْدَرِ ٨٧٤. بِفِعْلِهِ المَصْدَرَ أَلْحِقْ فِي العَمَلْ ... فَرْدًا مُكَبَّرًا بِتَاءٍ مَا اتَّصَلْ ... ٨٧٥. وَمُظْهَرًا لَا مُتْبَعًا قَبْلَ عَمَلْ ... مُضَافًا اوْ مُجَرَّدًا أَوْ مَعَ (أَلْ) (٣) ... ٨٧٦. إِنْ كَانَ فِعْلٌ مَعَ (أَنْ) أَوْ (مَا) يَحُلّْ ... مَكَانَهُ أَوْ نَابَ عَنْهُ إِنْ تَقُلْ ... ٨٧٧. فِي عَمَلِ الفِعْلِ وَفِي مَعْنَاهُ حَلّْ ... مَحَلَّهُ وَلِاسْمِ مَصْدَرٍ عَمَلْ ... ٨٧٨. وَبَعْدَ جَرِّهِ الذِي أُضِيفَ لَهْ ... إِنْ كَانَ مَفْعُولًا لَهُ أَوْ فَاعِلَهْ ... ٨٧٩. وَشِئْتَ بِالآخَرِ أَنْ تُكَمِّلَهْ ... كَمِّلْ بِنَصْبٍ أَوْ بِرَفْعٍ عَمَلَهْ (٤) ...

стр. 113

٨٨٠. وَجُرَّ مَا يَتْبَعُ مَا جُرَّ وَمَنْ ... أَتْبَعَهُ رَفْعًا وَنَصْبًا حَيْثُ عَنْ ... ٨٨١. فَاعِلٍ أَوْ مَفْعُولِ مَا بِهِ اقْتَرَنْ ... رَاعَى فِي الِاتْبَاعِ المَحَلَّ فَحَسَنْ إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ ٨٨٢. كَفِعْلِهِ اسْمُ فَاعِلٍ فِي العَمَلِ ... لَكِنَّهُ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِـ (أَلْ) وَلِي ... \٣٢ أ\ ... إِنْ كَانَ عَنْ مُضِيِّهِ بِمَعْزِلِ ... ٨٨٣. مُكَبَّرًا مَنْفِيَّ نَعْتٍ أَعْمِلِ ... ٨٨٤. وَوَلِيَ اسْتِفْهَامًا اوْ حَرْفَ نِدَا ... لِكَوْنِ وَالِي حَرْفِهِ مُعْتَمِدَا ... ٨٨٥. حَتْمًا عَلَى المَوْصُوفِ لَكِنْ مَا بَدَا (١) ... أَوْ نَفْيًا اوْ جَا صِفَةً أَوْ مُسْنَدَا ... ٨٨٦. وَقَدْ يَكُونُ نَعْتَ مَحْذُوفٍ عُرِفْ ... نَحْوُ الذِي عَلَيْهِ فِي النِّدَا وُقِفْ ... ٨٨٧. أَوْ تَالِيَ اسْتِفْهَامٍ ايْضًا قَدْ حُذِفْ (٢) ... فَيَسْتَحِقُّ العَمَلَ الذِي وُصِفْ ... ٨٨٨. وَإِنْ يَكُنْ صِلَةَ (أَلْ) فَفِي المُضِي ... بِقَصْرِ نَصْبِهِ لَدَى بَعْضٍ (٣) قُضِي ... ٨٨٩. وَالرَّاجِحُ التَّعْمِيمُ فَهْوَ ذَا مُضِي ... وَغَيْرِهِ إِعْمَالُهُ قَدِ ارْتُضِي ... ٨٩٠. (فَعَّالٌ، اوْ مِفْعَالٌ، اوْ فَعُولُ) ... مِنَ الرُّبَاعِي صَوْغُهُ قَلِيلُ ... ٨٩١. وَفِي الثُّلَاثِي غَالِبًا مَنْقُولُ ... فِي كَثْرَةٍ عَنْ (فَاعِلٍ) بَدِيلُ ... ٨٩٢. فَيَسْتَحِقُّ مَا لَهُ مِنْ عَمَلِ ... بِالشَّرْطِ وَالـ (فَعِيلُ) فِيهِ قَلِّلِ ... ٨٩٣. كَذَاكَ (فُعَّالٌ) بِضَمِّ الأَوَّلِ ... وَفِي (فَعِيلٍ) قَلَّ ذَا وَ (فَعِلِ) ...

الحواشي

(١) فإذا قلت: "يا طالعًا جبلًا" فالتقدير: "يا رجلًا طالعًا جبلًا"، فالنداء معتمد على موصوف محذوف. انظر: شرح ابن الناظم ٣٠٢ وشرح المرادي ٢\ ٨٥٠.
(٢) في "م": "منحذف"، ويبيّن قولَ الشارح قولُه تعالى: "ومن الناس والدواب والأنعام مختلفٌ ألوانُه" فاطر ٢٨، فعمِلَ (مختلفٌ) لاعتماده على موصوف محذوف تقديره: "ومن الناس والدواب والأنعام صنف مختلف ألوانه". انظر: شرح ابن الناظم ٣٠٢ وأوضح المسالك ٣\ ١٨٢.
(٣) هم المازني ومن وافقه. انظر: التسهيل ٣٤ وشرح الأشموني ٢\ ٢١٩.

стр. 114

٨٩٤. وَمَا سِوَى المُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ ... مُثَنًّى اوْ جَمْعًا بِإِطْلَاقٍ قُبِلْ ... ٨٩٥. مِنِ اسْمِ فَاعِلٍ وَمَا عَنْهُ نُقِلْ ... فِي الحُكْمِ وَالشُّرُوطِ حَيْثُمَا عَمِلْ ... ٨٩٦. وَانْصِبْ بِذِي الإِعْمَالِ تِلْوًا وَاخْفِضِ ... إِنْ غَيْرَ مُضْمَرٍ فَخَفْضُهُ ارْتُضِي ... ٨٩٧. كَتِلْوِ مَا لِعَمَلٍ لَا يَقْتَضِي ... وَهْوَ لِنَصْبِ مَا سِوَاهُ مُقْتَضِي ... \٣٢ ب\ ... مُقَدِّرًا لِنَاصِبٍ وَفْقَ الغَرَضْ ... ٨٩٨. وَاجْرُرْ أَوِ انْصِبْ تَابِعَ الذِي انْخَفَضْ ... ٨٩٩. وَجَازَ أَنْ تَرْعَى المَحَلَّ إِنْ عَرَضْ ... كَـ (مُبْتَغِي جَاهٍ وَمَالًا مَنْ نَهَضْ) ... ٩٠٠. وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لِاسْمِ فَاعِلِ ... مِنْ عَمَلٍ بِـ (أَلْ) بِدُونِ فَاصِلِ ... ٩٠١. وَشَرْطِ مَا بِدُونِ (أَلْ) مِنْ عَامِلِ ... يُعْطَى اسْمَ مَفْعُولٍ بِلَا تَفَاضُلِ ... ٩٠٢. فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيغَ لِلمَفْعُولِ فِي ... عَمَلِهِ نَصْبًا وَرَفْعِ الخَلَفِ ... ٩٠٣. عَنْ فَاعِلٍ وَهَكَذَا بِهِ يَفِي ... مَعْنَاهُ كَـ (المُعْطَى كَفَافًا يَكْتَفِي) ... ٩٠٤. وَقَدْ يُضَافُ ذَا إِلَى اسْمٍ مُرْتَفِعْ ... مَعْنًى بِهِ كَذَا اسْمُ فَاعِلٍ سُمِعْ ... ٩٠٥. إِنْ كَانَ قَاصِرًا ثُبُوتُهُ وُضِعْ ... مَعْنًى كَـ (مَحْمُودُ المَقَاصِدِ الوَرِعْ) أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ ٩٠٦. (فَعْلٌ) قِيَاسُ مَصْدَرِ المُعَدَّى ... إِنْ لَمْ تَجِدْ مَصْدَرَهُ مُؤَدَّى ... ٩٠٧. وَلَمْ يُفِدْ صِنَاعَةً وَعُدَّا ... مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ كَـ (رَدَّ رَدَّا) ... ٩٠٨. وَ (فَعِلَ) اللَّازِمُ بَابُهُ (فَعَلْ) ... مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ عَلَى لَوْنٍ يُدَلّْ ... ٩٠٩. فَـ (فُعْلَةٌ) وَهْوَ لَهُ وَلَوْ يُعَلّْ ... كَـ (فَرَحٍ) وَكَـ (جَوًى) وَكَـ (شَلَلْ) ... ٩١٠. وَ (فَعَلَ) اللَّازِمُ مَثْلُ (قَعَدَا) ... إِنْ لَمْ يَكُنْ لِحِرْفَةٍ قَدْ وَرَدَا ... ٩١١. وَلَا وِلَايَةً بِهِ قَدْ قُصِدَا ... لَهُ (فُعُولٌ) بِاطِّرَادٍ كَـ (غَدَا) ... \٣٣ أ\ ... بِكَسْرِ فَائِهِ أَوِ اشْتِمَالَا ... ٩١٢. مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَوْجِبًا (فِعَالَا) ... ٩١٣. لِلسَّيْرِ فَهْوِ لِلـ (فَعِيلِ) آلَا ... أَوْ (فَعَلَانًا) فَادْرِ أَوْ (فُعَالَا) ...

стр. 115

٩١٤. فَأَوَّلٌ لِذِي امْتِنَاعٍ كَـ (أَبَى) ... وَلَوْ (نِفَارًا) قَالَ كَانَ أَصْوَبَا ... ٩١٥. لِأَنَّ ذَا إِلَى التَّعَدِّي نُسِبَا ... وَالثَّانِ لِلذِي اقْتَضَى تَقَلُّبَا ... ٩١٦. لِلدَّا (فُعَالٌ) أَوْ لِصَوْتٍ (١) وَشَمَلْ ... وِلَايَةً وَحِرْفَةً لَفْظٌ عَدَلْ ... ٩١٧. (فِعَالَةً) بِكَسْرِ فَاءٍ وَاشْتَمَلْ ... سَيْرًا وَصَوْتًا (الفَعِيلُ) كَـ (صَهَلْ) ... ٩١٨. (فُعُولَةٌ، فَعَالَةٌ) لِـ (فَعُلَا) ... بِضَمِّ عَيْنِهِ قِيَاسًا قُبِلَا ... ٩١٩. وَقِيلَ كَـ (الحُسْنِ) مَقِيسًا جُعِلَا ... كَـ (سَهُلَ الأَمْرُ، وَزَيْدٌ جَزُلَا) ... ٩٢٠. وَمَا أَتَى عَلَى خِلَافِ مَا مَضَى ... كَـ (الشُّكْرِ، وَالفَوْزِ) وَمَوْتِ مَنْ قَضَى (٢) ... ٩٢١. وَكَـ (الجُحُودِ، وَالرُّغُوبِ، وَالمَضَا) ... فَبَابُهُ النَّقْلُ كَـ (سُخْطٍ، وَرِضَى) ... ٩٢٢. وَغَيْرُ ذِي ثَلَاثَةٍ مَقِيسُ ... مَصْدَرُهُ فَـ (فَعَّلَ) التَّأْسِيسُ ... ٩٢٣. فِيهِ عَلَى (تَفْعِيلٍ) المَقِيسُ ... مَصْدَرُهُ كَـ (قُدِّسَ التَّقْدِيسُ- ... ٩٢٤. وَزَكِّهِ تَزْكِيَةً، وَأَجْمِلَا) ... وَنَحْوُهُ (الإِفْعَالُ) فِيهِ أُصِلَا ... ٩٢٥. كَـ (أَكْرِمِ الإِكْرَامَ، أَوْ كَأَجْمِلَا ... إِجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلًا تَجَمَّلَا- ... ٩٢٦. وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً) ثُمَّ (أَقِمْ ... إِقَامًا) انْ تُضِفْ وَإِلَّا فَخُتِمْ ... \٣٣ ب\ ... إِقَامَةً) وَغَالِبًا ذَا التَّا لَزِمْ ... ٩٢٧. بِالتَّا كَمَا أَفْهَمَ قَوْلُهُ: (أَقِمْ ... ٩٢٨. وَمَا يَلِي الآخِرَ مُدَّ وَافَتَحَا ... فِي غَيْرِ ذِي أَصْلٍ (تَفَاعُلًا) نَحَا ... ٩٢٩. أَوْ مَا عَلَى (تَفَاعُلٍ) قَدْ وَضُحَا ... مَعْ كَسْرِ تِلْوِ الثَّانِ مِمَّا افْتُتِحَا ... ٩٣٠. بِهَمْزِ وَصْلٍ كَـ (اصْطَفَى) وَضُمَّ مَا ... يَرْبَعُ فِي مَا التَّاءُ فِيهِ قُدِّمَا ... ٩٣١. وَلَمْ يَكُنْ مُعْتَلَّ حَرْفٍ تِلْوَ مَا ... يَرْبَعُ فِي أَمْثَالِ (قَدْ تَلَمْلَمَا) ... ٩٣٢. (فِعْلَالٌ، اوْ فَعْلَلَةٌ) لِـ (فَعْلَلَا) ... وَمَا بِهِ أُلْحِقَ مَثْلَ (حَوْقَلَا) ... ٩٣٣. وَجَازَ فَتْحُ فَاءِ نَحْوِ (زَلْزَلَا) ... وَاجْعَلْ مَقِيسًا ثَانِيًا لَا أَوَّلَا ...

стр. 116

٩٣٤. لِـ (فَاعَلَ): (الفِعَالُ، وَالمُفَاعَلَهْ) ... غَيْرَ الذِي اليَا (١) فَاؤُهُ فَالثَّانِ لَهْ ... ٩٣٥. وَالمَصْدَرُ المِيمِي قِيَاسٌ شَامِلَهْ ... وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ ... ٩٣٦. وَ (فَعْلَةٌ) لِمَرَّةٍ كَـ (جَلْسَهْ) ... إِنْ لَمْ يَكُنْ مَصْدَرُهُ كَـ (الخِسَّهْ) ... ٩٣٧. وَالنَّوْعُ هَذَا القَيْدُ أَيْضًا مَسَّهْ ... وَ (فِعْلَةٌ) لِهَيْئَةٍ كَـ (جِلْسَهْ) ... ٩٣٨. فِي غَيْرِ ذِي الثَّلَاثِ بِالتَّا المَرَّهْ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ بِالتَّا لِغَيْرِ مَرَّهْ ... ٩٣٩. وَلَمْ يَخُصَّ بِالسَّمَاعِ أَمْرَهْ ... وَشَذّ فِيهِ هَيْئَةٌ كَـ (الخِمْرَهْ) أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا ٩٤٠. كَـ (فَاعِلٍ) صُغِ اسْمَ فَاعِلٍ إِذَا ... يُكْسَرُ عَيْنًا وَالقُصُورُ نُبِذَا ... \٣٤ أ\ ... مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ يَكُونُ كَـ (غَذَا) ... ٩٤١. أَوْ يُفْتَحَنْهَا مُطْلَقًا إِنْ أُخِذَا ... ٩٤٢. وَهْوَ قَلِيلٌ فِي (فَعُلْتُ، وَفَعِلْ) ... وَالأَوَّلُ اللُّزُومُ فِيهِ قَدْ جُعِلْ ... ٩٤٣. حَتْمًا وَشَرْطُ الثَّانِ كَوْنُهُ نُقِلْ ... غَيْرَ مُعَدًّى بَلْ قِيَاسُهُ (فُعِلْ- ... ٩٤٤. وَأَفْعَلٌ فَعْلَانُ) نَحْوُ (أَشِرِ) ... مِمَّا يُفِيدُ (٢) عَرَضًا كَـ (بَطِرِ) ... ٩٤٥. أَوْ لَوْنًا اوْ لِلِامْتِلَا كَـ (الأَحْمَرِ) ... وَنَحْوُ (صَدْيَانَ) وَنَحْوُ (الأَجْهَرِ) ... ٩٤٦. وَ (فَعْلٌ) اوْلَى وَ (فَعِيلٌ) بِـ (فَعُلْ) (٣) ... مَضْمُومَ عَيْنٍ كَـ (الظَّرِيفِ) فِي المُثُلْ ... ٩٤٧. وَ (ظَرُفُ) الفِعْلُ وَكَـ (الشَّهْمِ) وَقُلْ ... كَـ (الضَّخْمِ، وَالجَمِيلِ) وَالفِعْلُ (جَمُلْ) ... ٩٤٨. وَ (أَفْعَلٌ) فِيهِ قَلِيلٌ وَ (فَعَلْ) ... بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِضَمَّتَيْنِ قُلْ ... ٩٤٩. وَكَسْرَتَيْنِ وَ (فَعَالٌ، وَفُعُلْ) ... وَبِسِوَى الـ (فَاعِلِ) قَدْ يَغْنَى (فَعَلْ) ... ٩٥٠. وَزِنَةُ المُضَارِعِ اسْمُ فَاعِلِ ... بِضَابِطٍ لِكُلِّ فَرْدٍ شَامِلِ ...

стр. 117

٩٥١. إِنْ كَانَ مُشْتَقًّا بِقَوْلِ النَّاقِلِ ... مِنْ غَيْرِ ذِي الثَّلَاثِ كَـ (المُوَاصِلِ) ... ٩٥٢. مَعْ كَسْرِ مَتْلُوِّ الأَخِيرِ مُطْلَقَا ... عَنْ قَيْدِ كَوْنِ كَسْرِهِ تَحَقَّقَا ... ٩٥٣. فَشَمَلَ الذِي بِفَتْحٍ نَطَقَا ... وَضَمِّ مِيمٍ زَائِدٍ قَدْ سَبَقَا ... ٩٥٤. وَإِنْ فَتَحْتَ مِنْهُ مَا كَانَ انْكَسَرْ ... وَهْوَ الذِي قَبْلَ أَخِيرِهِ اسْتَقَرّْ ... ٩٥٥. وَلَمْ تُغَيِّرْ غَيْرَ كَسْرِ مَا ذَكَرْ ... صَارَ اسْمَ مَفْعُولٍ كَمِثْلِ (المُنْتَظَرْ) ... \٣٤ ب\ ... وَزْنُ (مَقِيلٍ، وَمَقُولٍ) إِنْ وَرَدْ ... ٩٥٦. وَفِي اسْمِ مَفْعُولِ الثُّلَاثِيِّ اطْرَدْ ... ٩٥٧. مِنْ أَجْوَفٍ وَمِنْ سِوَاهُ يُعْتَقَدْ ... زِنَةُ (مَفْعُولٍ) كَآتٍ مِنْ (قَصَدْ) ... ٩٥٨. وَنَابَ نَقْلًا عَنْهُ ذُو (فَعِيلِ) ... مَعْنًى وَذَاكَ لَيْسَ بِالقَلِيلِ ... ٩٥٩. وَيَسْتَوِى لَفْظًا بِلَا تَفْصِيلِ ... نَحْوُ (فَتَاةٍ أَوْ فَتًى كَحِيلِ) الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ ٩٦٠. صِفَةٌ اسْتُحْسِنَ جَرُّ فَاعِلِ ... بِهَا وَلَمْ تُبْنَ (١) عَلَى التَّفَاضُلِ ... ٩٦١. وَلَا الحُدُوثِ بَلْ ثُبُوتِ الحَاصِلِ ... مَعْنًى بِهَا المُشْبِهَةُ اسْمَ فَاعِلِ ... ٩٦٢. وَصَوْغُهَا مِنْ لَازِمٍ لِحَاضِرِ ... وَهْيَ سَمَاعًا مِنْ خِلَافِ القَاصِرِ ... ٩٦٣. وَلَمْ تُجَارِ (٢) الفِعْلَ غَيْرَ نَادِرِ ... كَـ (طَاهِرِ القَلْبِ، جَمِيلِ الظَّاهِرِ) ... ٩٦٤. وَعَمَلُ اسْمِ فَاعِلِ (٣) المُعَدَّى ... لِوَاحِدٍ فَحَسْبُ فِيهَا يُبْدَا ... ٩٦٥. وَشَرْطُ كَوْنِهِ أَتَى مُعْتَمِدَا ... لَهَا عَلَى الحَدِّ الذِي قَدْ حُدَّا ... ٩٦٦. وَسَبْقُ مَا تَعْمَلُ فِيهِ مُجْتَنَبْ ... دُونَ اسْمِ فَاعِلٍ لِأَجْلِ ذَا انْتَصَبْ ... ٩٦٧. (زَيْدًا أَنَا ضَارِبُهُ) عِنْدَ العَرَبْ ... وَكَوْنُهُ ذَا سَبَبِيَّةٍ وَجَبْ ...

стр. 118

٩٦٨. فَارْفَعْ بِهَا وَانْصِبْ وَجُرَّ مَعَ (أَلْ) ... وَدُونَهَا مَعْ قُبْحِ رَفْعِ مَا انْخَزَلْ ... ٩٦٩. عَنْ مُضْمَرِ (١) وَجُرَّ بِالوَصْفِ بِـ (أَلْ) ... وَدُونَ (أَلْ) مَصْحُوبَ (أَلْ) وَمَا اتَّصَلْ ... \٣٥ أ\ ... تَنْصِبْ بِهَا مَعْرِفَةً إِنْ حَصَلَا ... ٩٧٠. بِهَا مُضَافًا أَوْ مُجَرَّدًا وَلَا ... ٩٧١. تَنْكِيرُهَا لِضَعْفِ (٢) ذَا كَذَاكَ لَا ... تَجْرُرْ بِهَا مَعْ (أَلْ) سُمًا مِنْ (أَلْ) خَلَا ... ٩٧٢. وَمِنْ إِضَافَةٍ لِتَالِيهَا وَمَا (٣) ... أُضِيفَ ذَا الِاسْمُ الخَلِيُّ عَنْهُمَا ... ٩٧٣. إِلَى ضَمِيرِ مَا تَلَا (أَلْ) ثُمَّ مَا ... لِمْ يَخْلُ فَهْوَ بِالجَوَازِ وُسِمَا التَّعَجُّبُ ٩٧٤. بِـ (أَفَعَلَ) انْطِقْ بَعْدَ (مَا) تَعَجُّبَا ... فِعْلًا وَ (مَا) اسْمٌ بِابْتِدَاءٍ أُعْرِبَا ... ٩٧٥. نَكِرَةٌ تَمَّتْ عَلَى مَا يُجْتَبَى (٤) ... أَوْ جِئْ بِـ (أَفْعِلْ) قَبْلَ مَجْرُورٍ بِبَا ... ٩٧٦. وَتِلْوَ (أَفْعَلَ) انْصِبَنَّهَ كَمَا ... شَرْطُ اخْتِصَاصِهِ أَتَى مُحَتَّمَا ... ٩٧٧. كَتِلْوِ (أَفْعِلْ) فِي اخْتِصَاصٍ مِثْلَ (مَا ... أَوْفَى خَلِيلَيْنَا! وَأَصْدِقْ بِهِمَا! ) ... ٩٧٨. وَحَذْفَ مَا مِنْهُ تَعَجَّبْتَ اسْتَبِحْ ... بِالنَّصْبِ كَانَ أَوْ بِجَرٍّ إِذْ يَصِحّْ ... ٩٧٩. فِي ذَا انْحِذَافٌ حِينَ عَطْفٍ يَتَّضِحْ ... إِنْ كَانَ عِنْدَ الحَذْفِ مَعْنَاهُ يَضِحْ ... ٩٨٠. وَفِي كِلَا الفِعْلَيْنِ قِدْمًا لَزِمَا ... بِنَاءُ أَمْرٍ وَمُضِيٍّ عُلِمَا ... ٩٨١. لِيَظْهَرَ الإِنْشَا إِذَنْ فَلَهُمَا ... مَنْعُ تَصَرُّفٍ بِحُكْمٍ حُتِمَا ...

стр. 119

٩٨٢. وَصُغْهُمَا مِنْ ذِي ثَلَاثٍ صُرِّفَا ... نَعْنِي بِذيهَا الفِعْلَ حَيْثُمَا وَفَى ... ٩٨٣. مُجَرَّدًا عَلَى الصَّحِيحِ المُقْتَفَى ... قَابِلَ فَضْلٍ تَمَّ غَيْرَ ذِي انْتِفَا ... \٣٥ ب\ ... فِي كَوْنِهِ لَيْسَ لِشَخْصٍ فُضِّلَا (١) ... ٩٨٤. وَغَيْرَ ذِي وَصْفٍ يُضَاهِي (أَشْهَلَا) ... ٩٨٥. وَغَيْرَ مَا الإِغْنَاءُ عَنْهُ نُقِلَا ... وَغَيْرَ سَالِكٍ سَبِيلَ (فُعِلَا) ... ٩٨٦. وَ (أَشْدِدَ، اوْ أَشَدَّ) أَوْ شِبْهُهُمَا ... فِي غَيْرِ جَامِدٍ وَمَا قَدْ عُدِمَا ... ٩٨٧. مِنْهُ تَفَاوُتٌ لِمَا قَدْ أُفْهِمَا ... يَخْلُفُ مَا بَعْضَ الشُّرُوطِ عَدِمَا ... ٩٨٨. وَمَصْدَرُ العَادِمِ فِيهِ (٢) يَنْتَصِبْ ... أَيْ بَعْدَ (مَا أَفْعَلَ) لَكِنْ إِنْ نُسِبْ ... ٩٨٩. لِنَفْيٍ اوْ مَجْهُولٍ اوِّلْهُ تُصِبْ ... وَبَعْدَ (أَفْعِلْ) جَرُّهُ بِالبَا يَجِبْ ... ٩٩٠. وَبِالنُّدُورِ احْكُمْ لِغَيْرِ مَا ذُكِرْ ... وَمِنْهُ (مَا أَخْصَرَهُ! ) (٣) مِنِ (اخْتُصِرْ) ... ٩٩١. (أَقْمِنْ بِهِ! ) أَيْضًا وَلَا فِعْلَ يَقِرّْ ... وَلَا تَقِسْ عَلَى الذِي مِنْهُ أُثِرْ ... ٩٩٢. وَفِعْلُ هَذَا البَابِ لَنْ يُقَدَّمَا ... مَعْمُولُهُ عَلَيْهِ كَيْفَمَا انْتَمَى ... ٩٩٣. وَلَوْ بِأَنْ يَسْبِقَ فِعْلًا مَعَ مَا ... مَعْمُولُهُ وَوَصْلَهُ بِهِ الْزَمَا ... ٩٩٤. وَفَصْلُهُ بِظَرْفٍ اوْ بِحَرْفِ جَرّْ ... مَعْ مَا بِهِ انْجَرَّ صَحِيحٌ اشْتَهَرْ ... ٩٩٥. وَالفَصْلُ بِالنِّدَاءِ فِيمَا يُعْتَبَرْ ... مُسْتَعْمَلٌ وَالخُلْفُ فِي ذَاكَ اسْتَقَرّْ نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا ٩٩٦. فِعْلَانِ غَيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ ... (نِعْمَ، وَبِئْسَ) مَا هُمَا بِاسْمَيْنِ ... ٩٩٧. كَمَا بِهِ قِيلَ (٤) وَفِي القَوْلَيْنِ ... (نِعْمَ، وَبِئْسَ) رَافِعَانِ اسْمَيْنِ ...

стр. 120

\٣٦ أ\ ... قَارَنَ (أَلْ) أَوْ لِلذِي قَدْ تُمِّمَا ... ٩٩٨. مُقَارِنَيْ (أَلْ) أَوْ مُضَافَيْنِ لِمَا ... ٩٩٩. بِتِلْوِهَا كَذَا إِلَى ضَمِيرِ مَا ... قَارَنَهَا كَـ (نِعْمَ عُقْبَى الكُرَمَا) ... ١٠٠٠. وَيَرْفَعَانِ مُضْمَرًا يُفَسِّرُهْ ... مُمَيِّزٌ مُلْتَزَمٌ تَأَخُّرُهْ ... ١٠٠١. وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ طِبقًا بَيْدَرُهْ (١) ... مُمَيِّزٌ كَـ (نِعْمَ قَوْمًا مَعْشَرُهْ) ... ١٠٠٢. وَجَمْعُ تَمْيِيزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَرْ ... أَجَازَهُ النَّاظِمُ (٢) وَالبَعْضُ حَظَرْ (٣) ... ١٠٠٣. وَهَهُنَا الخُلْفَ بِقَوْلِهِ ذَكَرْ ... فِيهِ خِلَافٌ عَنْهُمُ قَدِ اشْتَهَرْ ... ١٠٠٤. وَ (مَا) مُمَيِّزٌ (٤) وَقِيلَ فَاعِلُ (٥) ... وَقِيلَ مَخْصُوصٌ (٦) وَبَعْضٌ قَائِلُ ... ١٠٠٥. بِكَفِّهَا (٧) (نِعْمَ) وَهَذَا حَاصِلُ ... فِي نَحْوِ (نِعْمَ مَا يَقُولُ الفَاضِلُ) ... ١٠٠٦. وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدَا ... خَبَرُهُ مُنْحَذِفٌ وَمَا بَدَا ... ١٠٠٧. أَوْ جُمْلَةٌ عَقِيبَهَا قَدْ وَرَدَا ... أَوْ خَبَرَ اسْمٍ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا ... ١٠٠٨. وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى ... عَنْ ذِكْرِهِ مُؤَخَّرًا وَلَا خَفَا ... ١٠٠٩. فِي كَوْنِهِ مُبْتَدَأً قَدْ سَلَفَا ... كَـ (العِلْمُ نِعْمَ المُقْتَنَى وَالمُقْتَفَى) ... ١٠١٠. وَاجْعَلْ كَـ (بِئْسَ) (سَاءَ) وَاجْعَلْ (فَعُلَا) ... بِضَمِّ عَيْنِهِ وَلَوْ مُحَوَّلَا ... ١٠١١. حَيْثُ تَعَجُّبٌ بِهِ قَدْ قُبِلَا ... مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ كَـ (نِعْمَ) مُسْجَلَا ...

стр. 121

١٠١٢. وَمِثْلُ (نِعْمَ) (حَبَّذَا) الفَاعِلُ (ذَا) (١) ... وَقِيلَ رُكِّبَا وَخُلْفٌ (٢) بَعْدَ (ذَا) ... \٣٦ ب\ ... وَإِنْ تُرِدْ ذَمًّا فَقُلْ (لَا حَبَّذَا) ... ١٠١٣. أَإِسْمٌ اوْ فِعْلٌ وَكُلٌّ نُبِذَا (٣) ... ١٠١٤. وَأَوْلِ (ذَا) المَخْصُوصُ أَيًّا كَانَ لَا ... تَجْعَلُهَا طِبْقًا لَهُ فَهْيَ إِلَى ... ١٠١٥. فَرْدٍ مُذَكَّرٍ مُشِيرَةٌ وَلَا ... تَعْدِلْ بِـ (ذَا) فَهْوَ يُضَاهِي المَثَلَا ... ١٠١٦. وَمَا سِوَى (ذَا) ارْفَعْ بِـ (حَبَّ) أَوْ فَجُرّْ ... بِالبَاءِ وَهْوَ فَاعِلٌ وَلَا يَضُرّْ ... ١٠١٧. إِذْ مِثْلُهُ فَاعِلُ (أَفْعِلْ) إِذْ تَجُرّْ ... بِالبَا وَدُونَ (ذَا) انْضِمَامُ الحَا كَثُرْ أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ ١٠١٨. صُغْ مِنْ مَصُوغٍ مِنْهُ لِلتَّعَجُّبِ ... اسْمًا لِتَفْضِيلٍ فَرُبَّمَا اجْتُبِي ... ١٠١٩. (فُعْلَى) فِي الُانْثَى وَاجْعَلَنْ فِي الأَغْلَبِ ... (أَفْعَلَ) لِلتَّفْضِيلِ وَأْبَ اللَّذْ أُبِي ... ١٠٢٠. وَمَا بِهِ إِلَى تَعَجُّبٍ وُصِلْ ... مِنْ مُشْبِهٍ (أَشَدَّ) حِينَ إِنْ حُظِلْ ... ١٠٢١. بِنَاؤُهُ لِفَقْدِ شَرْطٍ قَدْ نُقِلْ ... لِمَانِعٍ بِهِ إِلَى التَّفْضِيلِ صِلْ ... ١٠٢٢. وَ (أَفْعَلَ) التَّفْضِيلِ صِلْهُ أَبَدَا ... بِمَا لَهُ أُضِيفَ أَوْ فِي الِابْتِدَا ... ١٠٢٣. صِلْهُ بِـ (أَلْ) أَوْ صِلْهُ حَيْثُمَا بَدَا ... تَقْدِيرًا اوْ لَفْظًا بِـ (مِنْ) إِنْ جُرِّدَا ... ١٠٢٤. وَإِنْ لِمَنْكُورٍ تُضِفْ (٤) أَوْ جُرِّدَا ... مِنْ (أَلْ) وَمِنْ إِضَافَةٍ أَوْ وَرَدَا ... ١٠٢٥. لِغَيْرِ تَفْضِيلٍ وَذَا مَا اطَّرَدَا ... أُلْزِمَ تَذْكِيرًا وَأَنْ يُوَحَّدَا ... ١٠٢٦. وَتِلْوُ (أَلْ) طِبْقٌ وَمَا لِمَعْرِفَهْ ... يَأْتِي بِإِفْرَادٍ وَتَعْرِيفِ الصِّفَهْ ...

стр. 122

\٣٧ أ\ ... أُضِيفَ ذُو (١) وَجْهَيْنِ عَنْ ذِي مَعْرِفَهْ ... ١٠٢٧. وَقَدْ يُرَى طِبْقًا فَمَا لِلمَعْرِفَهْ ... ١٠٢٨. هَذَا إِذَا نَوَيْتَ مَعْنَى (مِنْ) وَإِنْ ... أَطْلَقْتَ تَفْضِيلًا بِلَا نِيَّةِ (مِنْ) ... ١٠٢٩. أَوْ أَنَّكَ التَّفْضِيلَ فِي وَصْفٍ زُكِنْ ... لَمْ تَنْوِ فَهْوَ طِبْقُ مَا بِهِ قُرِنْ ... ١٠٣٠. وَإِنْ تَكُنْ بِتِلْوِ (مِنْ) مُسْتَفْهِمَا ... أَوْ تِلْوِهِ فَهْوَ وَ (مِنْ) تَحَتَّمَا ... ١٠٣١. سَبْقُهُمَا وَقَوْلُهُ ذَا أَفْهَمَا ... فَلَهُمَا كُنْ أَبَدًا مُقَدِّمَا ... ١٠٣٢. كَمِثْلِ (مِمَّنْ أَنْتَ خَيْرٌ؟ ) وَلَدَى ... مِنْ صَحَّحَ المِثَالُ سَبْقَ المُبْتَدَا ... ١٠٣٣. حَتْمٌ وَفِي الوَارِدِ مِنْ ذَا مُورَدَا ... إِخْبَارٍ التَّقْدِيمُ نَزْرًا وُجِدَا ... ١٠٣٤. وَرَفْعُهُ الظَّاهِرَ نَزْرٌ (٢) وَمَتَى ... مِنْ بَعْدِ نَفْيِ أَجْنَبِيٍّ أُثْبِتَا ... ١٠٣٥. مُفَضَّلًا عَلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ أَتَى ... عَاقَبَ فِعْلًا فَكَثِيرًا ثَبَتَا ... ١٠٣٦. كَـ (لَنْ تَرَى فِي النَّاسِ مِنْ رَفِيقِ ... أَحْرَى بِهِ النَّفْعُ لَدَى المَضِيقِ ... ١٠٣٧. مِنْهُ بِذَا، أَوْ لَيْسَ مِنْ شَفِيقِ ... أَوْلَى بِهِ الفَضْلُ مِنَ الصِّدِّيقِ) النَّعْتُ ١٠٣٨. يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الَاسْمَاءَ الأُوَلْ ... ثَانٍ مَعَ اتِّحَادِ مُقْتَضَى العَمَلْ ... ١٠٣٩. فِي مَا مِنَ الأَقْسَامِ فِيهِ قَدْ حَصَلْ ... نَعْتٌ وَتَوْكِيدٌ وَعَطْفٌ وَبَدَلْ ... ١٠٤٠. فَالنَّعْتُ تَابِعٌ مُتِمُّ مَا سَبَقْ ... وَلَوْ بِتَوْكِيدٍ (٣) وَمَدْحٍ (٤) اتَّفَقْ ... \٣٧ ب\ ... بِوَسْمِهِ أَوْ وَسْمِ مَا بِهِ اعْتَلَقْ ...

стр. 123

١٠٤١. أَوْ ذَمٍّ (١) اوْ تَرَحُّمٍ (٢) وَذَا انْتَسَقْ (٣) ... ١٠٤٢. وَلْيُعْطَ فِي التَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ مَا ... أَعْطَيْتَهُ المَنْعُوتَ قَبْلُ مِنْهُمَا ... ١٠٤٣. وَجَاءَ فِي ذِي لَامِ جِنْسٍ (٤) تَرْكُ مَا ... لِمَا تَلَا كَـ (امْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا) ... ١٠٤٤. وَهْوَ لَدَى (٥) التَّوْحِيدِ وَالتَّذْكِيرِ أَوْ ... فُرُوعِهَا كَالفِعْلِ وَالجَمْعِ حَكَوْا ... ١٠٤٥. فِي كَـ (حِسَانٍ قَوْمُهُ) فَمَا رَوَوْا ... سِوَاهُمَا كَالفِعْلِ (٦) فَاقْفُ مَا قَفَوْا ... ١٠٤٦. وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ كَـ (صَعْبٍ، وَذَرِبْ) ... يَعْنِي مُفِيدَ حَدَثٍ وَمَنْ صَحِبْ ... ١٠٤٧. لَا زَمَنٍ أَوْ مَوْضِعٍ لَهُ نُسِبْ ... وَشِبْهِهِ كَـ (ذَا، وَذِي) وَالمُنْتَسِبْ ... ١٠٤٨. وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ مُنَكَّرَا ... مَعْنًى وَلَوْ لَفْظًا بِتَعْرِيفٍ يُرَى ... ١٠٤٩. وَذَكَرُوا فِيهَا وُجُوبًا مُضْمَرَا ... فَأُعْطِيَتْ مَا أُعْطِيَتْهُ خَبَرَا ... ١٠٥٠. وَامْنَعْ هُنَا إِيقَاعَ ذَاتِ الطَّلَبِ ... وَإِنْ تُجَزْ فِي خَبَرٍ كَمَا اجْتُبِي ... ١٠٥١. وَسَائِرُ الإِنْشَا لَهُ المَنْعَ انْسُبِ ... وَإِنْ أَتَتْ فَالقَوْلَ أَضْمِرْ تُصِبْ ... ١٠٥٢. وَنَعَتُوا بِمَصْدَرٍ كَثِيرَا ... وَذَا عَلَى نَقْلٍ يُرَى مَقْصُورَا ... ١٠٥٣. مُبَالِغِينَ (٧) أَوْ نَوَوْا تَقْدِيرَا (٨) ... فَالْتَزَمُوا الإِفْرَادَ وَالتَّذْكِيرَا ...

الحواشي

(١) مثل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم".
(٢) كقولك: "مررت بأخيك المسكين".
(٣) في "م": "يحق".
(٤) فقد استثنى ابن الناظم من المعارف المعرف بلام الجنس، قال: "فإنه لقرب مسافته من النكرة يجوز نعته بالنكرة المخصوصة؛ ولذلك تسمع النحويين يقولون في قوله: ولقد أمرُّ على اللئيم يسبني ... فأعفّ ثم أقول لا يعنيني إن "يسبني" صفة لا حال؛ لأن المعنى: "ولقد أمر على لئيم من اللئام"، ومثله قوله تعالى: "وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ"، وقولهم: "ما ينبغي للرجل مثلك أو خيرٍ منك أن يفعل كذا". انظر: شرح ابن الناظم ٣٥١.
(٥) في "م": "لذا".
(٦) أي ليس كهو مطلقًا في كل وجه. اهـ حاشية الأصل.
(٧) انظر: شرح ابن عقيل ٣\ ٢٠١ والمقاصد الشافية ٤\ ٦٤٣.
(٨) هذا عند البصريين، فإذا قلت: "هذا رجل عدل" فعندهم محذوف مقدر: "رجل ذو عدل". انظر: الكتاب ٢\ ١٢٠ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١١٦٠ والمسائل السفرية ١٥ والأصول ٢\ ٣١ والأشباه والنظائر ٣\ ٤٥٤ والمقاصد الشافية ٤\ ٦٤٤.

стр. 124

١٠٥٤. وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ إِذَا اخْتَلَفْ ... وَلَمْ يَكُنْ لِاسْمِ إِشَارَةٍ وَصَفْ ... ١٠٥٥. كَـ (رَجُلَيْنِ: ذِي عُلُومٍ وَنَصَفْ) ... فَعَاطِفًا فَرِّقْهُ لَا إِذَا ائْتَلَفْ ... \٣٨ أ\ ... لَا عَمَلٍ وَعَكْسَهُ لَا يُعْنَى ... ١٠٥٦. وَنَعْتَ مَعْمُولَيْ وَحِيدَيْ مَعْنَى ... ١٠٥٧. إِتْبَاعُهُ بَلْ فِي اتِّحَادِ المَعْنَى ... وَعَمَلٍ أَتْبِعْ بِغَيْرِ اسْتِثْنَا ... ١٠٥٨. وَإِنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ وَقَدْ تَلَتْ ... مَا كَانَ مَعْلُومًا وَلَوْ مَا ذُكِرَتْ ... ١٠٥٩. أُجِيزَ قَطْعُهَا وَحَيْثُ تَبِعَتْ ... مُفْتَقِرًا لِذِكْرِهِنَّ أُتْبِعَتْ ... ١٠٦٠. وَاقْطَعْ أَوَ اتْبِعْ إِنْ يَكُنْ مُعَيَّنَا ... وَلَمْ يَكُنْ مُلْتَزِمًا أَوْ بَيَّنَا ... ١٠٦١. تَوْكِيدًا اوْ إِشَارَةً وَعُيِّنَا ... بِدُونِهَا أَوْ بَعْضَهَا اقْطَعْ مُعْلِنَا ... ١٠٦٢. وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ إِنْ قَطَعْتَ مُضْمِرَا ... لِعَامِلٍ لَكِنْ أَجِزْ أَنْ يُذْكَرَا ... ١٠٦٣. فِي مَا لِتَخْصِيصٍ وَإِلَّا أَضْمِرَا ... مُبْتَدَأً أَوْ نَاصِبًا لَنْ يَظْهَرَا ... ١٠٦٤. وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنَّعْتِ عُقِلْ ... وَصَلَحَ المَنْعُوتُ يَقْفُوا مَا عَمِلْ ... ١٠٦٥. أَوْبَعْضُ مَخْفُوضٍ بِـ (مِنْ، أَوْ فِي) نُقِلْ (١) يَجُوزُ حَذْفُهُ وَفِي النَّعْتِ يَقِلّْ التَّوْكِيدُ ١٠٦٦. بِـ (النَّفْسِ) أَوْ بِـ (العَيْنِ) الِاسْمُ أُكِّدَا ... أَوْ بِهِمَا لَكِنْ بِتَرْتِيبٍ بَدَا ... ١٠٦٧. دَفْعًا لِغَيْرِ ظَاهِرٍ مَا قُصِدَا ... مَعَ ضَمِيرٍ طَابَقَ المُؤَكَّدَا ... ١٠٦٨. وَاجْمَعْهُمَا بِـ (أَفْعُلٍ) إِنْ تَبِعَا ... جَمْعًا وَأَفْرِدْ إِنْ أَرَدْتَ وَاجْمَعَا ... ١٠٦٩. وَثَنِّ فِي سِوَاهُ حَيْثُ أُتْبِعَا ... مَا لَيْسَ وَاحِدًا تَكُنْ مُتَّبِعَا ...

стр. 125

\٣٨ ب\ ... فِي مَا لَهُ جُزْءٌ إِذَا مَا قَبِلَا ... ١٠٧٠. وَ (كُلًّا) اذْكُرْ فِي الشُّمُولِ وَ (كِلَا) ... ١٠٧١. وُقُوعَهُ مَوْقِعَهُ وَكَـ (كِلَا) ... (كِلْتَا) جَمِيعًا بِالضَّمِيرِ مُوصَلَا ... ١٠٧٢. وَاسْتَعْمَلُوا أَيْضًا كَـ (كُلٍّ) (فَاعِلَهْ) ... أَيْ وَزْنَهَا مِنْ (عَمَّ) فَهْيَ شَامِلَهْ ... ١٠٧٣. شُمُولَهَا وَتَا وَهَا كُنْ جَاعِلَهْ ... مِنْ (عَمَّ) فِي التَّوْكِيدِ مِثْلَ النَّافِلَهْ (١) ... ١٠٧٤. وَبَعْدَ (كُلٍّ) أَكَّدُوا بِـ (أَجْمَعَا) ... مَتْبُوعَهَا وَبَعْدَهَا بِـ (أَكْتَعَا- ... ١٠٧٥. فَأَبْصَعًا) كَذَا عَلَيْهَا فَرِّعَا ... (جَمْعَاءَ، أَجْمَعِينَ) ثُمَّ (جُمَعَا) ... ١٠٧٦. وَدُونَ (كُلٍّ) قَدْ يَجِيءُ (أَجْمَعُ) ... وَدُونَ (أَجْمَعٍ) يَجِيءَ (أَبْتَعُ) ... ١٠٧٧. وَدُونَ تَأْنِيثٍ وَجَمْعٍ يُسْمَعُ ... (جَمْعَاءُ، أَجْمَعُونَ) ثُمَّ (جُمَعُ) ... ١٠٧٨. وَإِنْ يُفِدْ تَوْكِيدُ مَنْكُورٍ قُبِلْ ... بِأَنْ يُحَدَّ مَعَ تَوْكِيدٍ جُعِلْ ... ١٠٧٩. مِمَّا لَهُ إِحَاطَةٌ كَمَا نُقِلْ ... وَعَنْ نُحَاةِ البَصْرَةِ (٢) المَنْعُ شَمِلْ ... ١٠٨٠. وَاغْنَ بِـ (كِلْتَا) فِي مُثَنًّى وَ (كِلَا) ... حَتْمًا عَلَى القَوْلِ الذِي قَدْ قُبِلَا (٣) ... ١٠٨١. عَنِ المُثَنَّى اللَّذْ بِهِ قَدْ عُدِلَا ... عَنْ وَزْنِ (فَعْلَاءَ) وَوَزْنِ (أَفْعَلَا) ... ١٠٨٢. وَإِنْ تُؤَكِّدِ الضَّمِيرَ المُتَّصِلْ (٤) ... مُسْتَتِرًا أَوْ بَارِزًا لَا يَسْتَقِلّْ ... ١٠٨٣. بِـ (النَّفْسِ) أَوْ بِـ (العَيْنِ) أَوْ بِأَنْ تَصِلْ ... بِـ (النَّفْسِ، وَالعَيْنِ) فَبَعْدَ المُنْفَصِلْ ...

الحواشي

(١) هنا نكتة ينبغي الإشارة إليها، قال ابن مال ك في شرح التسهيل: "وذكرتُ مع (كل) (جميعًا، وعامة) كما فعل سيبويه، وأغفل ذلك أكثر المصنفين سهوًا أو جهلًا". اهـ وإلى ذلك أشار ابن مالك ﵀ بقوله: "مثل النافلة". انظر: شرح التسهيل ٣\ ٢٩١ وشرح المرادي ٢\ ٩٧٢ وشرح الشذور للجوجري ٢\ ٧٦٢.
(٢) انظر: الإنصاف ٢\ ٣٦٩ وشرح المفصل ٢\ ٢٢٧.
(٣) خلافًا للكوفيين وابن خروف في إجازتهم تثنيتهما قياسًا معترفين بعدم السماع. انظر: شرح المرادي ٢\ ٩٧٧ والمقاصد الشافية ٥\ ٢٢.
(٤) في "م": "بضمير المتصل".

стр. 126

١٠٨٤. عَنَيْتُ ذَا الرَّفْعِ وَأَكَّدُوا بِمَا ... عَدَاهُمَا ذَا المُضْمَرَ المُقَدَّمَا ... \٣٩ أ\ ... سِوَاهُمَا وَالقَيْدُ لَنْ يُلْتَزَمَا ... ١٠٨٥. وَبِهِمَا المَنْصُوبُ جَاءَ وَبِمَا ... ١٠٨٦. وَمَا مِنَ التَّوْكِيدِ لَفْظِيٌّ يَجِي ... فِي كُلِّ مُفْرَدٍ بِدُونِ حَرَجِ ... ١٠٨٧. وَفِي المُرَكَّبَاتِ كَالمُمْتَزِجِ ... مُكَرَّرًا كَقَوْلِكَ (ادْرُجِي ادْرُجِي) ... ١٠٨٨. وَلَا تُعِدْ لَفْظَ ضَمِيرٍ مُتَّصِلْ ... وَلَا اسْمِ مَوْصُولٍ عَلَى مَا قَدْ نُقِلْ ... ١٠٨٩. مَتَى أَرَدْتَ فِيهِ تَوْكِيدًا قُبِلْ ... إِلَّا مَعَ اللَّفْظِ الذِي بِهِ وُصِلْ ... ١٠٩٠. كَذَا الحُرُوفُ غَيْرَ مَا تَحَصَّلَا ... مُغْنِيهِ عَنْ إِعَادَةٍ إِذْ فُصِلَا ... ١٠٩١. وَغَيْرَ مَا مِنَ الحُرُوفِ حَصَلَا ... بِهِ جَوَابٌ كَـ (نَعَمْ) وَكَـ (بَلَى) ... ١٠٩٢. وَمُضْمَرُ الرَّفْعِ الذِي قَدِ انْفَصَلْ ... قَدْ يُسْتَعَارُ لِسِوَى مَا بِمَحَلّْ ... ١٠٩٣. رَفْعٍ فَمِنْ حَيْثُ جَوَازُ ذَا حَصَلْ ... أَكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتَّصَلْ عَطْفُ البَيَانِ ١٠٩٤. العَطْفُ إِمَّا ذُو بَيَانٍ أَوْ نَسَقْ ... وَسَبْقُ ذِي البَيَانِ تَوْكِيدًا أَحَقّْ (١) ... ١٠٩٥. كَسَبْقِ مَا أَبْدَلَ مَعْطُوفَ النَّسَقْ (٢) ... وَالغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ ... ١٠٩٦. فَذُو البَيَانِ تَابِعٌ شِبْهُ الصِّفَهْ ... فِي كَوْنِهِ مُوَضِّحًا لِلمَعْرِفَهْ ... ١٠٩٧. مُعَرِّفَ المَنْكُورِ حَيْثُ وَصَفَهْ ... حَقِيقَةُ القَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ ... ١٠٩٨. فَأَوْلِيَنْهُ مِنْ وِفَاقِ الأَوَّلِ ... أَرْبَعَةً فِي النَّعْتِ ذِكْرُهَا جَلِي ... \٣٩ ب\ ... مَا مِنْ وِفَاقِ الأَوَّلِ النَّعْتُ وَلِي ... ١٠٩٩. وَحَيْثُمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ يَلِي ... ١١٠٠. فَقَدْ يَكُونَانِ مُنَكَّرَيْنِ ... وَرُدَّ مَنْعُهُ بِغَيْرِ مَيْنِ (٣) ...

стр. 127

١١٠١. لِحَاجَةِ المَنْكُورِ لِلتَّبْيِينِ ... كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ ... ١١٠٢. وَصَالِحًا لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى ... فِي غَيْرِ نَحْوِ قَوْلِنَا (هُنْدٌ يَرَى- ... ١١٠٣. زَيْدٌ أَخُوهَا) وَكَذَا أَيْضًا جَرَى ... فِي غَيْرِ نَحْوِ (يَا غُلَامُ يَعْمُرَا) ... ١١٠٤. وَنَحْوِ (بِشْرٍ) تَابِعِ (البَكْرِيِّ) ... وَقَبْلَهُ (التَّارِكُ) فِي المَرْوِيِّ (١) ... ١١٠٥. فَعَطْفُ ذَا حَتْمٌ عَلَى الجَلِيِّ ... وَلَيْسَ أَنْ يُبْدَلَ بِالمَرْضِيِّ عَطْفُ النَّسَقِ ١١٠٦. تَالٍ بِحَرْفٍ مُتْبِعٍ عَطْفُ النَّسَقْ ... يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ مَا بِهِ الْتَحَقْ ... ١١٠٧. وَغَالِبًا إِتْبَاعُهُ المَعْنَى اتَّفَقْ ... كَـ (اخْصُصْ بِوُدٍّ وَثَنَاءٍ مَنْ صَدَقْ) ... ١١٠٨. فَالعَطْفُ مُطْلَقًا بِـ (وَاوٍ، ثُمَّ، فَا) ... وَهَذِهِ فِي عَطْفِهَا مَا اخْتُلِفَا ... ١١٠٩. وَلَيْسَ فِي تَشْرِيكِهَا مَعْنًى خَفَا ... (حَتَّى، أَمَ، اوْ) كَـ (فِيكَ صِدْقٌ وَوَفَا) ... ١١١٠. وَأَتْبَعَتْ لَفْظًا فَحَسْبُ (بَلْ، وَلَا) ... كَذَاكَ (لَكِنْ) إِنْ عَنِ الوَاوِ خَلَا ... ١١١١. فِي رَاجِحٍ (٢) كَمَا بِهِ قَدْ مَثَّلَا ... (لَكِنْ) كَـ (لَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا) ...

الحواشي

(١) إشارة إلى قول المرار الأسدي من الوافر: أنا ابن التارك البكريِّ بِشرٍ ... عليه الطيرُ ترقبُهُ وُقوعَا الشاهد فيه قوله "بشر" فإنه عطف بيان لا بدل من "البكري" لأن البدل يكون على نية تكرار العامل فيكون "التارك بشر" وهذا لا يجوز لأنه يلزم عليه إضافة المحلى بـ"أل" إلى خال منها وذلك غير جائز فتعين عطف البيان. انظر: الكتاب ١\ ١٨٢ والأصول ١\ ١٣٥ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١١٩٦ وشرح ابن عقيل ٣\ ٢٢٢ وهمع الهوامع ٣\ ١٦١ وخزانة الأدب ٤\ ٢٨٤.
(٢) وهو مذهب الفارسي وأكثر النحويين. قال العلامة الأشموني: "وأما (لكن) فذهب أكثر النحويين إلى أنها من حروف العطف، ثم اختلفوا على ثلاثة أقوال: أحدها: أنها لا تكون عاطفة إلا إذا لم تدخل عليها الواو، وهو مذهب الفارسي وأكثر النحويين. والثاني: أنها عاطفة ولا تستعمل إلا بالواو، والواو مع ذلك زائدة، وصححه ابن عصفور، قال: "وعليه ينبغي أن يحمل مذهب سيبويه والأخفش؛ لأنهما قالا: "إنها عاطفة"، ولما مثّلا للعطف بها مثلاه بالواو". والثالث: أن العطف بها، وأنت مخير في الإتيان بالواو، وهو مذهب ابن كيسان". انظر: شرح الأشموني ٢\ ٣٦٢.

стр. 128

١١١٢. وَاعْطِفْ بِوَاوٍ سَابِقًا أَوْ لَاحِقَا ... لِوَضْعِهَا لِلجَمْعِ مَعْنًى مُطْلَقَا ... \٤٠ أ\ ... فِي الحُكْمِ أَوْ مُصَاحِبًا مُوَافِقَا ... ١١١٣. وَاعْطِفْ كَثِيرًا مَا يَكُونُ مُلْحَقَا ... ١١١٤. وَاخْصُصْ بِهَا عَطْفَ الذِي لَا يُغْنِي ... مُتْبُوعُهُ عَنْهُ كَـ (بَيْنِ السِّنِّ- ... ١١١٥. وَالسِّنِّ) فَالمَعْطُوفُ لَا يَسْتَغْنِي ... مَتْبُوعُهُ كَـ (اصْطَفَّ هَذَا وَابْنِي) ... ١١١٦. وَالفَاءُ لِلتَّرْتِيبِ بِاتِّصَالِ ... وَتَقْتَضِي (١) تَسَبُّبًا فِي التَّالِي ... ١١١٧. إِنْ جُمْلَةً فِي أَكْثَرِ الأَحْوَالِ ... وَ (ثُمَّ) لِلتَّرْتِيبِ بِانْفِصَالِ ... ١١١٨. وَاخْصُصْ بِفَاءٍ عَطْفَ مَا لَيْسَ صِلَهْ ... وَنَحْوِهَا وَجُمْلَةٍ مُتَّصِلَهْ ... ١١١٩. بِمُضْمَرٍ عَلَى الخَلِي وَالأَوَّلَهْ ... عَلَى الذِي اسْتَقَرَّ أَنَّهُ الصِّلَهْ ... ١١٢٠. بَعْضًا بِـ (حَتَّى) اعْطِفْ عَلَى كُلٍّ وَلَا ... تَجِدْهُ مُضْمَرًا وَلَيْسَ جُمَلَا ... ١١٢١. وَلَا مُرَتَّبًا زَمَانِيًّا وَلَا ... يَكُونُ إِلَّا غَايَةَ الذِي تَلَا ... ١١٢٢. (وَأَمْ) بِهَا اعْطِفْ إِثْرَ هَمْزِ التَّسْوِيَهْ ... وَبَيْنَ جُمْلَتَيْنِ حَتْمًا آتِيَهْ ... ١١٢٣. أُولَاهُمَا (٢) لِلهَمْزِ جَاءَتْ تَالِيَهْ ... أَوْ هَمْزَةٍ عَنْ لَفْظِ (أَيٍّ) مُغْنِيَهْ ... ١١٢٤. وَرُبَّمَا حُذِفَتِ الهَمْزَةُ إِنْ ... (أَمْ) عَادَلَتْهَا وَهْوَ فِي الشِّعْرِ يَعِنّْ (٣) ...

стр. 129

١١٢٥. بِكَثْرَةٍ وَقِيلَ بِالقِيَاسِ (١) إِنْ ... كَانَ خَفَا المَعْنَى بِحَذْفِهَا أُمِنْ ... ١١٢٦. وَبِانْقِطَاعٍ وَبِمَعْنَى (بَلْ) وَفَتْ ... وَمَعَ ذَا اسْتِفْهَامًا ايْضًا اقْتَضَتْ ... ١١٢٧. حَتْمًا إِذَا لَمْ تَكُ قَبْلَهُ أَتَتْ ... إِنْ تَكُ مِمَّا قُيِّدَتْ بِهِ خَلَتْ ... \٤٠ ب\ ... عَلَى مُخَاطَبٍ بِمَا لَمْ يَعْلَمِ ... ١١٢٨. خَيِّرْ أَبِحْ قَسِّمْ بِـ (أَوْ) وَأَبْهِمِ ... ١١٢٩. خِلَافَ مَشْكُوكٍ لِذِي تَكَلُّمِ ... وَاشْكُكْ وَإِضْرَابٌ بِهَا أَيْضًا نُمِي ... ١١٣٠. وَرُبَّمَا عَاقَبَتِ الوَاوَ إِذَا ... لَمْ تَكُ فِي إِبَاحَةٍ وَقَلَّ ذَا ... ١١٣١. وَإِنْ تَكُنْ فِيهَا بِكَثْرَةٍ إِذَا ... لَمْ يُلْفِ ذُو النُّطْقِ لِلَبْسٍ مَنْفَذَا ... ١١٣٢. وَمِثْلُ (أَوْ) فِي القَصْدِ (إِمَّا) الثَّانِيَهْ ... لَكِنْ كَـ (بَلْ) وَالوَاوُ لَيْسَتْ آتِيَهْ ... ١١٣٣. وَفِي كَثِيرٍ كُرِّرَتْ كَالجَائِيَهْ ... فِي مِثْلِ (٢) (إِمَّا ذِي وَإِمَّا النَّائِيَهْ) ... ١١٣٤. وَأَوْلِ (لَكِنْ) نَفْيًا اوْ نَهْيًا وَلَا ... تَعْطِفْ بِهَا فِيمَا رَوَوْهُ الجُمَلَا ... ١١٣٥. بَلْ مُفْرَدًا وَلَا بِـ (لَا) أَيْضًا وَلَا ... نِدَاءً اوْ أَمْرًا وَإِثْبَاتًا تَلَا ... ١١٣٦. وَ (بَلْ) كَـ (لَكِنْ) بَعْدَ مَصْحُوبَيْهَا ... النَّفْيِ وَالنَّهْيِ فَقَرِّرْ فِيهَا ... ١١٣٧. مَا قَبْلَهَا وَالضِّدَّ فِي تَالِيهَا ... كَـ (لَمْ أَكُنْ فِي مَرْبَعٍ بَلْ تَيْهَا) ... ١١٣٨. وَانْقُلْ بِهَا لِلثَّانِ حُكْمَ الأَوَّلِ ... وَاجْعَلْهُ كَالمَسْكُوتِ عَنْهُ تَعْدِلِ ... ١١٣٩. وَالحُكْمُ لِلثَّانِي وِفَاقًا (٣) يَنْجَلِي ... فِي الخَبَرِ المُثْبَتِ وَالأَمْرِ الجَلِي ... ١١٤٠. وَإِنْ عَلَى ضَمِيرِ رَفْعٍ مُتَّصِلْ ... مُسْتَتِرًا أَوْ بَارِزًا عَطْفٌ قُبِلْ ...

стр. 130

١١٤١. فَالفَصْلُ جَا فَإِنْ عَلَى ذَا المُتَّصِلْ ... عَطَفْتَ فَافْصِلْ بِالضَّمِيرِ المُنْفَصِلْ ... ١١٤٢. أَوْ فَاصِلٍ مَا وَبِلَا فَصْلٍ يَرِدْ ... فِي النَّثْرِ نَادِرًا (١) وُرُودُهُ اعْتُمِدْ ... \٤١ أ\ ... فِي النَّظْمِ فَاشِيًا وَضَعْفَهُ اعْتَقِدْ ... ١١٤٣. فِيمَا حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ (٢) وَوُجِدْ ... ١١٤٤. وَعَوْدُ خَافِضٍ لَدَى عَطْفٍ عَلَى ... مَخْفُوضِهِ (٣) الضَّمِيرِ كَيْفُ نُقِلَا ... ١١٤٥. حَرْفًا أَوِ اسْمًا أَوْ يُرَى قَدْ فُصِلَا ... ضَمِيرُ (٤) خَفْضٍ لَازِمًا قَدْ جُعِلَا ... ١١٤٦. وَلَيْسَ عِنْدِي لَازِمًا (٥) إِذْ قَدْ أَتَى ... بِحَيْثُ لَا يَحْتَمِلُ الضَّرُورَةَ ... ١١٤٧. إِذْ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ وَأُثْبِتَا ... فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ الصَّحِيحِ مُثْبَتَا (٦) ... ١١٤٨. وَالفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ مَعْ مَا عَطَفَتْ ... إِنْ لَمْ يَكُنْ لَبْسٌ وَ (أَمْ) كَذَا أَتَتْ ... ١١٤٩. لَكِنْ بِقِلَّةٍ لِذَا مَا ذُكِرَتْ ... وَالوَاوُ إِذْ لَا لَبْسَ وَهْيَ انْفَرَدَتْ ... ١١٥٠. بِعَطْفِ عَامِلٍ مُزَالٍ قَدْ بَقِي ... مَعْمُولُهُ وَكَانَ مَعْنًى يَلْتَقِي ... ١١٥١. مَعْ عَامِلٍ آخَرَ قَبْلُ سَابِقِ ... مَعْمُولَهُ دَفْعًا لِوَهْمٍ اتُّقِي ...

الحواشي

(١) إشارة إلى قولهم: "مررت برجل سواء والعدمُ". انظر: الكتاب ٢\ ٣١ والأصول ٢\ ٢٨.
(٢) انظر: الكتاب ٢\ ٣١.
(٣) في "م": "مخفوضة".
(٤) نائب فاعل فصلا. اهـ حاشية الأصل.
(٥) وهو في ذلك تبع يونس والأخفش انظر: معاني القرآن للأخفش ١\ ٢٤٣.
(٦) يشير في ذلك إلى قراءة حمزة "تساءلون به والأرحامِ"، وقول الشاعر الذي احتج به الأخفش: بنا أبدًا لا غيرِنا يدرك المنى ... وتكشف غماء الخطوب الفوادح انظر: والبحر المحيط ٣\ ١٦٥ ومعاني القرآن للفراء ١\ ٢٥٢ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٢٥٣ وشرح التسهيل ٣\ ٣٧٧ والمقاصد النحوية ٤\ ١٦٥٠ وشرح ابن الناظم ٣٨٧.

стр. 131

١١٥٢. وَحَذْفُ مَتْبُوعٍ بَدَا هُنَا اسْتَبِحْ ... يَعْنِي الذِي بِوَاوٍ اوْ فًا يَتَّضِحْ ... ١١٥٣. وَحَذْفُ وَاوٍ وَحْدَهَا نَقْلًا يَضِحْ ... وَعَطْفُكَ الفِعْلَ عَلَى الفِعْلِ يَصِحّْ ... ١١٥٤. وَاعْطِفْ عَلَى اسْمٍ شِبْهِ فِعْلٍ فِعْلَا ... كَذَاكَ جُمْلَتَاهُمَا لَا فَصْلَا ... ١١٥٥. فِي اسْمٍ وَلَا فِي عَاطِفٍ فِي الأَجْلَى ... وَعَكْسًا اسْتَعْمِلْ تَجِدْهُ سَهْلَا (١) البَدَلُ ١١٥٦. التَّابِعُ المَقْصُودُ بِالحُكْمِ بِلَا ... أَدَاةِ عَطْفٍ بَدَلٌ وَإِنْ تَلَا ... \٤١ ب\ ... وَاسِطَةٍ وَهْوَ المُسَمَّى بَدَلَا ... ١١٥٧. مَقْصُودًا ايْضًا وَعَنَى ذَا مَنْ تَلَا (٢) ... ١١٥٨. مُطَابِقًا أَوْ بَعْضًا اوْ مَا يَشْتَمِلْ ... عَلَيْهِ أَوْ كُلًّا مِنَ البَعْضِ البَدَلْ ... ١١٥٩. وَذَا الأَخِيرُ قَوْلُ بَعْضٍ اشْتَمَلْ ... عَلَيْهُ يُلْفَى أَوْ كَمَعْطُوفٍ بِـ (بَلْ) ... ١١٦٠. وَذَا لِلِاضْرَابِ اعْزُ إِنْ قَصْدًا صَحِبْ ... وَصَحَّ قَصْدُهُ وَإِمَّا إِنْ نُسِبْ ... ١١٦١. إِلَى فَسَادٍ فَلِنِسْيَانٍ تُصِبْ ... وَدُونَ قَصْدٍ غَلَطٌ بِهِ سُلِبْ ... ١١٦٢. كَـ (زُرْهُ خَالِدًا، وَقَبِّلْهُ اليَدَا ... وَاسْلُبْهُ ثَوْبَهُ، وَجِئْ وَقْتًا غَدَا- ... ١١٦٣. وَاضْرِبْ بِسَيْفٍ مُغْمَدًا (٣) مُجَرَّدَا ... وَاعْرِفْهُ حَقَّهُ، وَخُذْ نَبْلًا مُدَى) ... ١١٦٤. وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا ... تُبْدِلْ وَعَكْسٌ مُطْلَقًا قَدْ حُظِلَا ... ١١٦٥. كَمُضْمَرٍ مِنْ مُضْمَرٍ فَالكُلُّ لَا ... تُبْدِلْهُ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا ... ١١٦٦. أَوِ اقْتَضَى بَعْضًا أَوِ اشْتِمَالَا ... مِمَّا بِهِ (٤) افْتَتَحْتُ ذَا المَقَالَا ... ١١٦٧. فَاعْلَمْهُ جَاعِلًا لَهُ المِثَالَا ... كَـ (إِنَّكَ ابْتِهَاجَكَ اسْتَمَالَا) ...

стр. 132

١١٦٨. وَبَدَلُ المُضَمَّنِ الهَمْزَ يَلِي ... وُجُوبًا الهَمْزَ كَذَا فِي البَدَلِ ... ١١٦٩. مِنِ اسْمِ شَرْطٍ وَمِثَالُ مَا وَلِي ... هَمْزًا كَـ (مَنْ ذَا أَسَعِيدٌ أَمْ عَلِي؟ ) ... ١١٧٠. وَيُبْدَلُ الفِعْلُ مِنَ الفِعْلِ كَـ (مَنْ ... يَأْتِكَ (١) يُلْمِمْ بِحِمَاكَ لَمْ يُهَنْ) ... ١١٧١. وَجَاءَ فِيهِ الِاشْتِمَالُ مَثْلُ (مَنْ ... يَصِلْ إِلَيْنَا يَسْتَعِنْ بِنَا يُعَنْ) \٤٢ أ\ النِّدَاءُ ١١٧٢. وَلِلمُنَادَى النَّاءِ أَوْ كَالنَّاءِ (يَا) ... وَهْيَ أَعَمُّ مَا بِهِ قَدْ نُودِيَا ... ١١٧٣. وَعُيِّنَتْ فِي (اللهِ) فِي مَا رُوِيَا ... وَ (أَيْ، وَآ) كَذَا (أَيَا) ثُمَّ (هَيَا) ... ١١٧٤. وَالهَمْزُ لِلدَّانِي وَ (وَا) لِمَنْ نُدِبْ ... تَفَجُّعًا عَلَيْهِ أَوْ لِمَا صَحِبْ ... ١١٧٥. مِنْ أَلَمٍ وَخُصَّ (وَا) بِهِ تُصِبْ ... أَوْ (يَا) وَغَيْرُ (وَا) لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ ... ١١٧٦. وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ وَمُضْمَرٍ وَمَا ... نُكِّرَ أَوْ لِلبُعْدِ جَاءَ مُفْهِمَا ... ١١٧٧. وَغَيْرُ لَفْظَةِ الجَلَالَةِ وَمَا ... جَا مُسْتَغَاثًا قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا ... ١١٧٨. وَذَاكَ فِي اسْمِ الجِنْسِ وَالمُشَارِ لَهْ ... قَلَّ وَإِنْ كَانَ الجَوَازُ شَامِلَهْ ... ١١٧٩. وَالثَّانِ لَا تَقِسْ لِأَنَّ قَابِلَهْ (٢) ... قَلَّ وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ ... ١١٨٠. وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا ... وَلَوْ بِتَعْرِيفٍ طَرَا إِذْ قُصِدَا ... ١١٨١. فِي غَيْرِ مَا بِاللَّامِ مَجْرُورًا بَدَا ... عَلَى الذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِدَا ... ١١٨٢. وَانْوِ انْضِمَامَ مَا بَنَوْا قَبْلَ النِّدَا ... كَـ (سِيبَوَيْهِ، وَحَذَامِ) وَرَدَا ... ١١٨٣. وَكَالذِي قَدْ رَكَّبُوهُ عَدَدَا ... وَلْيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا ... ١١٨٤. وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ وَالمُضَافَا ... وَلَوْ كَـ (يَا حَسَنَ وَجْهٍ) وَافَى ... ١١٨٥. كَمَا بِمَحْضَةٍ أَتَى مُضَافَا ... وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِمًا خِلَافَا ...

стр. 133

\٤٢ ب\ ... كُلِّ مُضَافٍ اتِّصَافُهُ زُكِنْ ... ١١٨٦. وَنَحْوَ (زَيْدٍ) ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ ... ١١٨٧. بِـ (ابْنٍ) مُضَافًا وَبِهِ (الِابْنُ) قُرِنْ ... نَحْوُ (أَزَيْدُ بْنَ (١) سَعِيدٍ لَا تَهِنْ) ... ١١٨٨. وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ (٢) (الِابْنُ) عَلَمَا ... كَعَلَمٍ في ذَا المِثَالِ عُلِمَا ... ١١٨٩. وَتَجِدِ الشَّرْطَ كَمَا تَقَدَّمَا ... وَيَلِ (٣) (الِابْنَ) عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا ... ١١٩٠. وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَارًا نُوِّنَا ... مُرَجِّحًا نَصْبَ اسْمِ جِنْسٍ عُيِّنَا ... ١١٩١. وَضُمَّ غَيْرَهُ إِذَا كَانَا هُنَا ... مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا ... ١١٩٢. وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ (يَا) وَ (أَلْ) ... فِي كُلِّ مَا لَيْسَ (٤) اسْمَ جِنْسٍ اتَّصَلْ ... ١١٩٣. بِـ (أَلْ) مُشَبَّهًا بِهِ كَمَا نَقَلْ ... إِلَّا مَعَ (اللهِ) وَمَحْكِيِّ الجُمَلْ ... ١١٩٤. وَالأَكْثَرُ (اللَّهُمَّ) بِالتَّعْوِيضِ ... عَنْ (يَا) وَكَوْنُ المِيمِ بِالتَّبْعِيضِ ... ١١٩٥. مِنْ (أُمَّنَا) لَيْسَ بِذِي نُهُوضِ ... وَشَذَّ (يَا اللَّهُمَّ) فِي قَرِيضِ (٥) فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى ١١٩٦. تَابِعَ ذِي الضَّمِّ المُضَافَ دُونَ (أَلْ) ... إِنْ كَانَ غَيْرَ نَسَقٍ وَلَا بَدَلْ ... ١١٩٧. وَلَيْسَ فِيهِ عَنْهُمُ قَطْعٌ حَصَلْ ... أَلْزِمْهُ نَصْبًا كَـ (أَزَيْدُ ذَا الحِيَلْ) ... ١١٩٨. وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أَوِ انْصِبْ وَاجْعَلَا ... رَفْعًا عَلَى لَفْظِ مُنَادًى خُيِّلَا ... ١١٩٩. مَرْفُوعَ مَدْعُوٍّ تُصِبْ وَأَشْكِلَا ... كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا ...

стр. 134

\٤٣ أ\ ... فَقِيلَ نَصْبُهُ اخْتِيَارًا مُطْلَقَا (١) ... ١٢٠٠. وَإِنْ يَكُنْ مَصْحُوبَ (أَلْ) مَا نُسِقَا ... ١٢٠١. أَوْ إِنْ تُعَرِّفْ (أَلْ) وَحَيْثُ حُقِّقَا ... فَفِيهِ وَجْهَانِ وَرَفْعٌ يُنْتَقَى ... ١٢٠٢. وَأَيُّهَا مَصْحُوبُ (أَلْ) بَعْدُ صِفَهْ ... يَغْلِبُ وَاجْعَلْ (أَلْ) هُنَا مُعَرِّفَهْ ... ١٢٠٣. تَعْرِيفَ جِنْسٍ ثُمَّ جَعْلُكَ الصِّفَهْ ... يَلْزَمُ بِالرَّفْعِ لَدَى ذِي مَعْرِفَهْ ... ١٢٠٤. وَ (أَيُّهَذَا، أَيُّهَا الذِي) وَرَدْ ... مَعْ فَقْدِ ذَا كَافَ الخِطَابِ وَاطَّرَدْ ... ١٢٠٥. وَلَوْ بِلَا نَعْتٍ بِـ (أَلْ) فِي المُعْتَمَدْ ... وَوَصْفُ (أَيٍّ) بِسِوَى هَذَا يُرَدّْ ... ١٢٠٦. وَذُو إِشَارَةٍ كَـ (أَيٍّ) فِي الصِّفَهْ ... فِي كَوْنِهَا تَلْزَمُ رَفْعًا مُرْدَفَهْ ... ١٢٠٧. لِـ (أَلْ) كَـ (يَا ذَا الصُّورَةِ المُسْتَظْرَفَهْ) ... إِنْ كَانَ تَرْكُهَا يُفِيتُ المَعْرِفَهْ ... ١٢٠٨. فِي نَحْوِ (سَعْدُ سَعْدَ الَاوْسِ) (٢) يَنْتَصِبْ ... ثَانٍ لِأَنَّهُ مُضَافٌ فَيَجِبْ ... ١٢٠٩. أَوْ تَابِعٌ لِاسْمٍ مُضَافٍ وَانْتُخِبْ ... ثَانٍ وَضُمَّ وَافْتَحَ اوَّلًا تُصِبْ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ ١٢١٠. وَاجْعَلْ مُضَافًا صَحَّ إِنْ يُضَفْ (٣) لِيَا ... إِضَافَةَ التَّخْصِيصِ إِنْ يَا نُوِيَا ... ١٢١١. كَـ (عَبْدُ) بِالضَّمِّ وَإِلَّا رُوِيَا ... كَـ (عَبْدِ، عَبْدِي، عَبْدَ، عَبْدَا، عَبْدِيَا) ...

الحواشي

(١) وهو اختيار أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر والجرمي. انظر: شرح المرادي ٢\ ١٠٧٥.
(٢) إشارة إلى قوله من الطويل: أيا سعدُ سعدَ الأوس كن أنت ناصرًا ... ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف الشاهد فيه: "يا سعد سعد الأوس" حيث كرر المنادى مضافًا فإنه يجب نصب الثاني وفي الأول وجوه، والمقصود بالسعدَين سعد بن معاذ وسعد بن عبادة. انظر: حاشية ابن حمدون ٢\ ٤١ والمجالسة وجواهر العلم ٤\ ٩٦ والمستدرك على الصحيحين ٣\ ٢٨٣ وآكام المرجان ١٩٠ وهواتف الجنان ٣٦ والتمهيد ٢٤\ ١٠٥.
(٣) في "م": "تضف".

стр. 135

١٢١٢. وَالفَتْحُ وَالكَسْرُ وَحَذْفُ اليَا اسْتَمَرّْ ... لِقَصْدِ تَخْفِيفٍ لِلَفْظٍ اشْتَهَرْ ... ١٢١٣. بِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِ وَذَا انْحَصَرْ ... فِي "يَا ابْنَ أُمَّ" (يَا ابْنَ عَمَّ) لَا مَفَرّْ ... ١٢١٤. وَفِي النِّدَا (أَبَتِ، أُمَّتِ) عَرَضْ ... وَفِي اجْتِمَاعِ التَّاءِ وَاليَا لَمْ يُحَضّْ ... \٤٣ ب\ ... وَاكْسِرْ أَوِ افْتَحْ وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ ١٢١٥. وَضَمُّكَ التَّا فِيهِ نَقْلٌ انْتَهَضْ ... أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ ١٢١٦. وَ (فُلُ) (١) بَعْضُ مَا يُخَصُّ بِالنِّدَا ... وَهْيَ كِنَايَةٌ عَلَى مَا اعْتُمِدَا ... ١٢١٧. وَ (مَلْأَمٌ، وَمَلْأَمَانِ) وَرَدَا ... (لُؤْمَانُ، نَوْمَانُ) كَذَا وَاطَّرَدَا ... ١٢١٨. فِي سَبِّ الُانْثَى وَزْنُ (يَا خَبَاثِ) ... مِنْ مُتَصَرِّفٍ عَلَى ثَلَاثِ ... ١٢١٩. قَدْ تَمَّ فَلْيُقَسْ كَـ (يَا نَكَاثِ) ... وَالأَمْرُ هَكَذَا مِنَ الثُّلَاثِي ... ١٢٢٠. وَشَاعَ فِي سَبِّ الذُّكُورِ (فُعَلُ) ... حَتَّى رُئِي اطِّرَادُهُ (٢) وَالأَعْدَلُ ... ١٢٢١. قَصْرُكَ إِيَّاهُ عَلَى مَا يُنْقَلُ ... وَلَا تَقِسْ وَجُرَّ فِي الشِّعْرِ (فُلُ) (٣) الِاسْتِغَاثَةُ ١٢٢٢. إِذَا اسْتُغِيثَ اسْمٌ مُنَادًى خُفِضَا ... لِقَصْدِ تَنْصِيصٍ عَلَى مَا عَرَضَا ... ١٢٢٣. وَلَمْ يَجِئْ إِلَّا بِـ (يَا) وَانْخَفَضَا ... بِاللَّامِ مَفْتُوحًا كَـ (يَا لَلْمُرْتَضَى) ...

стр. 136

١٢٢٤. وَافْتَحْ مَعَ المَعْطُوفِ إِنْ كَرَّرْتَ (يَا) ... وَمَعَ مَا لَهُ اسْتُغِيثَ قُفِيَا ... ١٢٢٥. أَوْ كَانَ مُضْمَرًا وَكَانَ غَيْرَ يَا ... وَفِي سِوَى ذَلِكَ بِالكَسْرِ ائْتِيَا ... ١٢٢٦. وَلَامَ مَا اسْتُغِيثَ عَاقَبَتْ أَلِفْ ... وَعَنْهُمَا خُلُوُّهُ أَيْضًا عُرِفْ ... ١٢٢٧. وَمَعَهَا بِهَاءِ سَكْتٍ (١) قَدْ وُقِفْ ... وَمِثْلُهُ اسْمٌ ذُو تَعَجُّبٍ أُلِفْ النُّدْبَةُ ١٢٢٨. مَا لِلمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ وَمَا ... تَنْدُبُ فِي الصَّحِيحِ إِلَّا العَلَمَا ... \٤٤ أ\ ... نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَلَا مَا أُبْهِمَا ... ١٢٢٩. وَنَدَبُوا اسْمَ الجِنْسِ نَادِرًا فَمَا ... ١٢٣٠. وَيُنْدَبُ المَوْصُولُ بِالذِي اشْتَهَرْ ... شَهْرَةَ الإِبْهَامِ فِيهِ لَا تَذَرْ (٢) ... ١٢٣١. إِنْ يَخْلُ عَنْ (أَلْ) وَهْوَ شَرْطٌ مُعْتَبَرْ ... كَـ (بِئْرَ زَمْزَمٍ) يَلِي (وَا مَنْ حَفَرْ) (٣) ... ١٢٣٢. وَمُنْتَهَى المَنْدُوبِ صِلْهُ بِالأَلِفْ ... بِكَثْرَةٍ وَقِيلَ فِي الذِي وُصِفْ ... ١٢٣٣. قَدْ تَعْقُبُ النَّعْتَ وَهَذِهِ الأَلِفْ ... مَتْلُوُّهَا إِنْ كَانَ مِثْلَهَا حُذِفْ ... ١٢٣٤. كَذَاكَ تَنْوِينُ الذِي بِهِ كَمَلْ ... وَقِيلَ قَدْ يَبْقَى بِفَتْحٍ اتَّصَلْ ... ١٢٣٥. أَوْ مَعَ كَسْرٍ وَالذِي بِهِ اكْتَمَلْ ... مِنْ صِلَةٍ أَوْ غَيْرِهَا نِلْتَ الأَمَلْ ... ١٢٣٦. وَالشَّكْلَ حَتْمًا أَوْلِهِ مُجَانِسَا ... فَصَيِّرِ الكَسْرَ لِيًا مُلَابِسَا ... ١٢٣٧. وَالضَّمَّ لِلوَاوِ تُصِبْ تَجَانُسُا ... إِنْ يَكُنِ الفَتْحُ بِوَهْمٍ لَابِسَا ... ١٢٣٨. وَوَاقِفًا زِدْ هَاءَ سَكْتٍ إِنْ تُرِدْ ... زِيَادَةَ المَدِّ وَرُبَّمَا يَرِدْ ... ١٢٣٩. وَصْلًا ضَرُورَةً وَذَا لَا يَطَّرِدْ ... وَإِنْ تَشَأْ فَالمَدَّ وَالهَا لَا تَزِدْ ...

стр. 137

١٢٤٠. وَقَائِلٌ (وَا عَبْدِيَا، وَا عَبْدَا) ... بِأَنْ عَلَى وَجْهَيْنِ لَن يُرَدَّا ... ١٢٤١. أَوْ أَنَّهُ فِي جَمْعِهِ مَا أَدَّى ... مَنْ فِي النِّدَا اليَا ذَا سُكُونٍ أَبْدَى التَّرْخِيمُ ١٢٤٢. تَرْخِيمًا احْذِفْ آخِرَ المُنَادَى ... لِمَحْضِ تَخْفِيفٍ وَذَا اطِّرَادَا ... \٤٤ ب\ ... كَـ (يَا سُعَا) فِيمَنْ دَعَا سُعَادَا ... ١٢٤٣. يَأْتِي إِذَا الِاسْمُ يُرَى مُنَادَى ... ١٢٤٤. وَجَوِّزَنْهُ مُطْلَقًا فِي كُلِّ مَا ... لَهُ البِنَاءُ فِي النِّدَاءِ عُلِمَا ... ١٢٤٥. وَلَوْ مُعَرَّفًا بِقَصْدٍ حَيْثُمَا ... أُنِّثَ بِالهَا وَالذِي قَدْ رُخِّمَا ... ١٢٤٦. بِحَذْفِهَا وَفِّرْهُ بَعْدُ وَاحْظُلَا ... تَرْخِيمَ مُسْتَغَاثٍ اوْ مَا نُقِلَا ... ١٢٤٧. مَنْدُوبًا اوْ خُصَّ النِّدَا وَحُظِلَا ... تَرْخِيمَ مَا مِنْ هَذِهِ التَّا قَدْ خَلَا ... ١٢٤٨. إِلَّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوْقُ العَلَمْ ... وَلَوْ مُرَكَّبًا بِمَزْجٍ انْخَتَمْ ... ١٢٤٩. بِـ (وَيْهِ) أَوْ بِعَدَدٍ أَوْ كَيْفَ تَمّْ ... دُونَ إِضَافَةٍ وَإِسْنَادٍ مُتَمّْ ... ١٢٥٠. وَمَعَ الَاخِرِ احْذِفِ الذِي تَلَا ... حَيْثُ مَعًا زِيدَا وَلَا تُفَصِّلَا ... ١٢٥١. كَذَاكَ مَتْلُوُّ صَحِيحٍ أُصِّلَا ... إِنْ زِيدَ لَيْنًا سَاكِنًا مُكَمِّلَا ... ١٢٥٢. أَرْبَعَةً فَصَاعِدًا وَالخُلْفُ (١) فِي ... وَاوٍ تَلِي ضَمًّا مُقَدَّرًا يَفِي ... ١٢٥٣. كَـ (مُصْطَفَوْنَ) وَالخِلَافُ جَاءَ فِي ... وَاوٍ وَيَاءٍ بِهِمَا فَتْحٌ قُفِي ... ١٢٥٤. وَالعَجُزَ احْذِفْ مِنْ مُرَكَّبٍ وَقَلّْ ... حَذْفُكَ حَرْفًا مَعَهُ إِذْ لَمْ يُقَلْ ... ١٢٥٥. فِي غَيْرِ (يَا اثْنَا عَشَرَ) اسْمًا وَانْحَظَلْ ... تَرْخِيمُ جُمْلَةٍ وَذَا عَمْرٌو نَقَلْ ...

стр. 138

١٢٥٦. وَإِنْ نَوَيْتَ بَعْدَ حَذْفٍ مَا حُذِفْ ... وَلَمْ يَلِي مُدَّغَمًا بَعْدَ أَلِفْ ... ١٢٥٧. وَلَيْسَ فِي الأَصْلِ عَقِيبَ مُنْحَذِفْ ... فَالبَاقِيَ اسْتَعْمِلْ بِمَا فِيهِ أُلِفْ (١) ... \٤٥ أ\ ... لَمْ يُحْذَفِ الذِي بِهِ قَدْ خُتِمَا ... ١٢٥٨. وَاجْعَلْهُ إِنْ لَمْ يُنْوَ مَحْذُوفٌ كَمَا ... ١٢٥٩. فَابْنِ وَصَحِّحْ وَأَعِلَّ حَسْبَمَا ... لَوْ كَانَ بِالآخِرِ وَضْعًا تُمِّمَا (٢) ... ١٢٦٠. فَقُلْ عَلَى الأَوَّلِ فَي (ثَمُودَ): (يَا ... ثَمُو) بِوَاوٍ حَشْوَ لَفْظٍ رُوِيَا ... ١٢٦١. فَلَمْ تُخَالِفْ مَا أَتَى إِذْ قُلْتَ: (يَا ... ثَمُو)، وَ: (يَا ثَمِي) عَلَى الثَّانِي بِيَا ... ١٢٦٢. وَالْتَزِمِ الأَوَّلَ فِي كَـ (مُسْلِمَهْ) ... وَنَحْوِ (طَيْلِسَانَ) مِمَّا لَزِمَهْ ... ١٢٦٣. فَقْدُ النَّظِيرِ إِنْ تَكُنْ مُتَمِّمَهْ ... وَجَوِّزِ الوَجْهَيْنِ فِي كَـ (مَسْلَمَهْ) ... ١٢٦٤. وَلِاضْطِرَارٍ رَخَّمُوا دُونَ نِدَا ... عَلَى كِلَا وَجْهَيْهِ فِي مَا اعْتُمِدَا ... ١٢٦٥. مِمَّا بِتَاءٍ أَوْ ثَلَاثَةً عَدَا ... مَا لِلنِّدَا يَصْلُحُ نَحْوُ (أَحْمَدَا) الِاخْتِصَاصُ ١٢٦٦. الِاخْتِصَاصُ كَنِدَاءٍ دُونَ (يَا) ... وَأُلْزِمَ النَّصْبَ بِفِعْلٍ نُوِيَا ... ١٢٦٧. إِنْ لَمْ يَكُنْ (أَيًّا)، فَـ (أَيٌّ) بُنِيَا ... كَـ (أَيُّهَا الفَتَى) بِإِثْرِ (ارْجُونِيَا) ... ١٢٦٨. وَقَدْ يُرَى ذَا دُونَ (أَيٍّ) تِلْوَ (أَلْ) ... وَبِإِضَافَةٍ مُعَرَّفًا حَصَلْ ... ١٢٦٩. وَقَدْ يَكُونُ عَلَمًا وَذَاكَ قَلّْ (٣) ... كَمِثْلِ (نَحْنُ -العُرْبَ- أَسْخَى مَنْ بَذَلْ) التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ ١٢٧٠. (إِيَّاكَ وَالشَّرَّ! ) وَنَحْوَهُ نَصَبْ ... بِـ (احْذَرْ) مُقَدَّرٌ مُضَافَيْنَ انْتَصَبْ ... \٤٥ ب\ ... مُحَذِّرٌ بِمَا اسْتِتَارُهُ وَجَبْ ... ١٢٧١. تَالِيهِمَا إِذْ حُذِفَا وَقَدْ نَصَبْ ... ١٢٧٢. وَدُونَ عَطْفٍ ذَا لِـ (إِيَّا) انْسُبْ وَمَا ... تَكْرَارُ (إِيَّا) دُونَ عَطْفٍ لَازِمَا ...

стр. 139

١٢٧٣. وَدُونَهُ (بَاعِدْ) مُقَدَّرٌ وَمَا ... سِوَاهُ سَتْرُ فِعْلِهِ لَنْ يَلْزَمَا ... ١٢٧٤. إِلَّا مَعَ العَطْفِ أَوِ التَّكْرَارِ ... سِيَّانِ إِتْيَانٌ بِذَا الحَذَارِ ... ١٢٧٥. وَتَرْكُهُ فِي عَدَمِ الإِظْهَارِ ... كَـ (الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ يَا ذَا السَّارِي! ) ... ١٢٧٦. وَشَذَّ (إِيَّايَ) (١)، وَ (إِيَّاهُ) (٢) أَشَذّْ ... مِنْهُ كَمَا إِيلَاؤُهُ الظَّاهِرَ شَذّْ ... ١٢٧٧. فَنَحْوُ ذَا القِيَاسُ فِيهِ مُنْتَبَذْ ... وَعَنْ سَبِيلِ القَصْدِ مَنْ قَاسَ انْتَبَذْ ... ١٢٧٨. وَكَمُحَذَّرٍ بِلَا (إِيَّا) اجْعَلَا ... فِي حَذْفِ عَامِلٍ وُجُوبًا مَثَلَا ... ١٢٧٩. وَشِبْهِهِ أَيْضًا وَكَهْوَ جُعِلَا ... مُغْرًى بِهِ فِي كُلِّ مَا قَدْ فُصِّلَا أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ ١٢٨٠. مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ كَـ (شَتَّانَ، وَصَهْ) ... وَلَمْ يَكُنْ بِفَضْلَةٍ وَلَمْ نَرَهْ ... ١٢٨١. فِيهِ العَوَامِلُ تَجِي مُؤَثِّرَهْ (٣) ... هُوَ اسْمُ فِعْلٍ وَكَذَا (أُوَّهْ، وَمَهْ) ... ١٢٨٢. وَمَا بِمَعْنَى (افْعَلْ) كَـ (آمِينَ) كَثُرْ ... بَلْ قِيسَ فِي بَابِ (نَزَالِ) وَيَمُرّْ ... ١٢٨٣. بَيَانُهُ قَبْلُ (٤) فَلَا تَرْكَ يَضُرّْ ... وَغَيْرُهُ كَـ (وَيْ، وَهَيْهَاتَ) نَزُرْ ...

الحواشي

(١) إشارة إلى قولهم: "إيّاىَ وأَن يَحذف أحدُكم الأرنَبَ". انظر: الكتاب ١\ ٢٧٤ وشرح المفصل ١\ ٣٨٩.
(٢) إشارة إلى قولهم: "إذا بلغ الرجلُ السَّتّينَ فإِيّاه وإِيّا الشَّوابَّ". انظر: الكتاب ١\ ٢٧٩ والأصول ٢\ ٢٥١.
(٣) وهذا سبب بنائها كما ذكر ابن مالك في أول المعرب والمبني.
(٤) قال في باب (أسماء لازمت النداء): فِي سَبِّ الُانْثَى وَزْنُ (يَا خَبَاثِ) ... مِنْ مُتَصَرِّفٍ عَلَى ثَلَاثِ ... قَدْ تَمَّ فَلْيُقَسْ كَـ (يَا نَكَاثِ) ... وَالأَمْرُ هَكَذَا مِنَ الثُّلَاثِي انظر: البيت ١٢١٨ وما بعده.

стр. 140

١٢٨٤. وَالفِعْلُ مِنْ أَسْمَائِهِ (عَلَيْكَا) ... وَاجْعَلْ قِيَاسَ نَحْوِ ذَا مَتْرُوكَا ... \٤٦ أ\ ... وَهَكَذَا (دُونَكَ) مَعْ (إِلَيْكَا) ... ١٢٨٥. وَسَتْرَ فَاعِلٍ لَهُ مَسْلُوكَا ... ١٢٨٦. كَذَا (رُوَيْدَ، بَلْهَ) نَاصِبَيْنِ ... تِلْوَهُمَا وَاسْمَيْنِ (١) لِلفِعْلَيْنِ ... ١٢٨٧. غَيْرَ مُنَوَّنَيْنِ مَبْنِيَّيْنِ ... وَيَعْمَلَانِ الخَفْضَ مَصْدَرَيْنِ ... ١٢٨٨. وَمَا لِمَا تَنُوبُ (٢) عَنْهُ مِنْ عَمَلْ ... لَهَا وَعَنْهُمْ فِي (اسْتَجِبْ) (آمِينَ) قَلّْ ... ١٢٨٩. وَسَتْرُ مُضْمَرِ ارْتِفَاعٍ قَدْ حَصَلْ ... لَهَا وَأَخِّرْ مَا لِذِي فِيهِ العَمَلْ ... ١٢٩٠. وَاحْكُمْ بِتَنْكِيرِ الذِي يُنَوَّنُ ... مِنْهَا وَذَا فِي بَعْضِهَا مُعَيَّنُ ... ١٢٩١. وَجَازَ فِي بَعْضٍ عَلَى مَا بَيَّنُوا ... مِنْهَا وَتَعْرِيفُ سِوَاهُ بَيِّنُ ... ١٢٩٢. وَمَا بِهِ خُوطِبَ مَا لَا يَعْقِلُ ... أَوْ خُوطِبَ الطِّفْلُ بِهِ إِذْ يَجْهَلُ ... ١٢٩٣. وَهْوَ فِي الِاكْتِفَا بِهِ قَدْ جَعَلُوا ... مِنْ (٣) مُشْبِهِ اسْمِ الفِعْلِ صَوْتًا يُجْعَلُ ... ١٢٩٤. كَذَا الذِي أَجْدَى حِكَايَةً كَـ (قَبْ) ... لِوَقْعِ سَيْفٍ فِي ضَرِيبَةِ العَرَبْ (٤) ... ١٢٩٥. وَ (غَاقِ) فِي صَوْتِ غُرَابٍ قَدْ نَعَبْ (٥) ... وَالْزَمْ بِنَا النَّوْعَيْنِ فَهْوَ قَدْ وَجَبْ نُونَا التَّوْكِيدِ ١٢٩٦. لِلفِعْلِ تَوْكِيدٌ بِنُونَيْنِ هُمَا ... أَصْلَانِ فِي الرَّاجِحِ عِنْدَ العُلَمَا (٦) ... ١٢٩٧. وَلَمْ يُقَسْ فِي الِاسْمِ تَوْكِيدُهُمَا ... كَنُونَيِ (اذْهَبَنَّ، وَاقْصِدَنْهُمَا) ...

стр. 141

١٢٩٨. يُؤَكِّدَانِ (افْعَلْ، وَيَفْعَلْ) آتِيَا ... ذَا طَلَبٍ إِنْ آمِرًا أَوْ نَاهِيَا ... \٤٦ ب\ ... ذَا طَلَبٍ أَوْ شَرْطًا (امَّا) تَالِيَا ... ١٢٩٩. أَوْ لِتَمَنٍّ أَوْ لِفَهْمٍ جَائِيَا ... ١٣٠٠. أَوْ مُثْبَتًا فِي قَسَمٍ مُسْتَقْبَلَا ... عَنْ لَامِهِ بِفَاصِلٍ مَا فُصِلَا ... ١٣٠١. وَوَاجِبًا ذَا فِي (١) الأَخِيرِ نُقِلَا ... وَقَلَّ بَعْدَ (مَا، وَلَمْ) وَبَعْدَ (لَا) ... ١٣٠٢. وَغَيْرِ (إِمَّا) مِنْ طَوَالِبِ الجَزَا ... وَبَعْدَ (إِمَّا) كَثْرَةً قَدْ أَحْرَزَا ... ١٣٠٣. وَمَا عَدَا ذَا لِلضَّرُورَةِ اعْتَزَى ... وَآخِرَ المُؤَكَّدِ افْتَحْ كَـ (ابْرُزَا) ... ١٣٠٤. وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنٍ بِمَا ... جَانَسَ ذَلِكَ الضَّمِيرَ مِثْلَ مَا ... ١٣٠٥. فِي (تَضْرِبِنْ، وَتَضْرِبُنْ) فَالبَا بِمَا ... جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكٍ قَدْ عُلِمَا ... ١٣٠٦. وَالمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إِلَّا الأَلِفْ ... وَسَابِقُ المَحْذُوفِ إِنْ وَاوًا حُذِفْ ... ١٣٠٧. أَوْ يًا وَإِنْ صَحَّ ثُبُوتُهُ عُرِفْ ... وَإِنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الفِعْلِ أَلِفْ ... ١٣٠٨. فَاجْعَلْهُ مِنْهُ رَافِعًا غَيْرَ اليَا ... وَالوَاوِ يَاءً بِوُجُوبٍ رُعِيَا ... ١٣٠٩. لِلأَصْلِ فِيهِ (٢) أَلِفًا رَدُّوا يَا ... وَالوَاوِ يَاءً كَـ (اسْعَيَنَّ سَعْيَا) ... ١٣١٠. وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ وَفِي ... مَا قَبْلَهُ فَتْحٌ لِذَا لَمْ تَحْذِفِ ... ١٣١١. وَاوًا (٣) وَلَا يَاءً وَلَكِنْ جَاءَ فِي ... وَاوٍ وَيًا شَكْلٌ مُجَانِسٌ قُفِي ... ١٣١٢. نَحْوُ (اخْشَيِنْ يَا هِنْدُ) بِالكَسْرِ وَ (يَا ... هِنْدُ أَتَرْضَيِنَّ مَا قَدْ رُضِيَا) ... ١٣١٣. وَنَحْوُ (يَا قَوْمِ أَتَرْضَوُنْ، وَيَا ... قَوْمِ اخْشَوُنْ) وَاضْمُمْ وَقِسْ مُسَوِّيَا ١٣١٤. وَلَمْ تَقَعْ خَفِيفَةٌ بَعْدَ أَلِفْ ... ... \٤٧ أ\ ... حَرْفًا أَوِ اسْمًا فِي الصَّحِيحِ وَاخْتُلِفْ ...

стр. 142

١٣١٥. إِنْ تَأْتِ فِي كَسْرٍ وَتَسْكِينٍ عُرِفْ ... لَكِنْ شَدِيدَةٌ وَكَسْرُهَا أُلِفْ ... ١٣١٦. وَأَلِفًا زِدْ قَبْلَهَا مُؤَكِّدًا ... بِالنُّونِ وَالتَّشْدِيدُ فِيهَا اطَّرَدَا ... ١٣١٧. وَفِي خَفِيفَةٍ خِلَافٌ قَدْ بَدَا ... فِعْلًا إِلَى نُونِ الإِنَاثِ أُسْنِدَا ... ١٣١٨. وَاحْذِفْ خَفِيفَةً لِسَاكِنٍ رَدِفْ ... وَلَوْ تَلِي عِنْدَ مُجِيزٍ الأَلِفْ ... ١٣١٩. وَقِيلَ بِالهَمْزِ وَفَتْحٍ تَتَّصِفْ ... وَبَعْدَ غَيْرِ فَتْحَةٍ إِذَا تَقِفْ ... ١٣٢٠. وَارْدُدْ إِذَا حَذَفْتَهَا فِي الوَقْفِ مَا ... فِي الوَصْلِ حَذْفُهُ لَهَا قَدْ عُلِمَا ... ١٣٢١. فَوَاوٌ اوْ يًا أَوْ مَعَ النُّونِ هُمَا ... مِنْ أَجْلِهَا فِي الوَصْلِ كَانَ عُدِمَا ... ١٣٢٢. وَأَبْدِلَنْهَا بَعْدَ فَتْحٍ أَلِفَا ... لِشَبَهِ التَّنْوِينِ تُلْفَى مُنْصِفَا ... ١٣٢٣. فَمِنْ هُنَا الإِبْدَالُ حَتْمًا قَدْ وَفَى ... وَقْفًا كَمَا تَقُولُ فِي (قِفَن): (قِفَا) مَا لَا يَنْصَرِفُ ١٣٢٤. الصَّرْفُ تَنْوِينٌ أَتَى مُبَيِّنَا ... فِي الِاسْمِ نَفْيَ شَبَهٍ لِذِي بِنَا ... ١٣٢٥. وَشَبَهِ الفِعْلِ (١) فَهَذَا بَيَّنَا ... مَعْنًى بِهِ يَكُونُ الِاسْمُ أَمْكَنَا ... ١٣٢٦. فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ مُطْلَقًا مَنَعْ ... مِنْ صَرْفِ الِاسْمِ وَحْدَهُ إِذْ فِيهِ مَعْ ... ١٣٢٧. تَأْنِيثِهِ لُزُومُهُ فَلَمْ يَدَعْ ... صَرْفَ الذِي حَوَاهُ كَيْفَمَا وَقَعْ ... \٤٧ ب\ ... مِنْ تَاءِ تَأْنِيثٍ وَلَوْ بِأَنْ عَدِمْ ... ١٣٢٨. وَزَائِدَا (٢) (فَعْلَانَ) فِي وَصْفٍ سَلِمْ ... ١٣٢٩. مُؤَنَّثًا فَهْوَ سَلَامَةً لَزِمْ ... مِنْ أَنْ يُرَى بِتَاءِ تَأْنِيثٍ خُتِمْ ... ١٣٣٠. وَوَصْفٌ اصْلِيٌّ وَوَزْنُ (أَفْعَلَا) ... بَلْ كُلُّ مَا فِي الفِعْلِ وَزْنًا أَصُلَا ... ١٣٣١. نَحْوُ (أُفَيْضِلَ) إِذَا مَا نُقِلَا ... مَمْنُوعَ تَأْنِيثٍ بِتًا كَـ (أَشْهَلَا) ...

стр. 143

١٣٣٢. وَأَلْغِيَنَّ عَارِضَ الوَصْفِيَّهْ ... لِشَرْطِهِمْ فِي الصِّفَةِ الأَصْلِيَّهْ ... ١٣٣٣. فَلَا تُلَاحِظْ صِفَةً فَرْعِيَّهْ ... كَـ (أَرْبَعٍ) وَعَارِضَ الإِسْمِيَّهْ ... ١٣٣٤. وَ (الأَدْهَمُ) القَيْدُ لِكَوْنِهِ وُضِعْ ... وَصْفًا يُعَدُّ صَرْفُهُ فِي المُمْتَنِعْ ... ١٣٣٥. وَ (الأَسْوَدُ) الحَيَّةُ لَمَّا أَنْ سُمِعْ ... فِي الأَصْلِ وَصْفًا انْصِرَافُهُ مُنِعْ ... ١٣٣٦. وَ (أَخْيَلٌ، وَأَجْدَلٌ، وَأَفْعَى) ... لِنَفْيِ أَنْ تُجْعَلَ وَصْفًا وَضْعَا ... ١٣٣٧. مَعْ لَمْحِهِ مُجَوَّزًا أَنْ يُرْعَى ... مَصْرُوفَةٌ وَقَدْ يَنَلْنَ المَنْعَا ... ١٣٣٨. وَمَنْعُ عَدْلٍ مَعَ وَصْفٍ مُعْتَبَرْ ... وَفِيهِ فِي الأَعْدَادِ خُلْفٌ (١) اشْتَهَرْ ... ١٣٣٩. فَالعَدْلُ تَحْقِيقًا مَعَ الوَصْفِ ظَهَرْ ... فِي لَفْظِ (مَثْنَى، وَثُلَاثَ، وَأُخَرْ) ... ١٣٤٠. وَوَزْنُ (مَثْنَى، وَثُلَاثَ) كَهُمَا ... بِالخُلْفِ مِنْ خَمْسٍ لِعَشْرٍ انْتَمَى ... ١٣٤١. قِيَاسًا اوْ سَمْعًا أَتَى مِثْلَهُمَا ... مِنْ وَاحِدٍ لِأَرْبَعٍ فَلْيُعْلَمَا ... ١٣٤٢. وَكُنْ لِجَمْعٍ مُشْبِهٍ (مَفَاعِلَا) ... وَزْنًا عَنِ الآحَادِ جَاءَ مَائِلَا ... \٤٨ أ\ ... أَوِ (المَفَاعِيلَ) بِمَنْعٍ كَافِلَا ... ١٣٤٣. وَلَوْ بِلَا مِيمٍ يَكُونُ حَاصَلَا ... ١٣٤٤. وَذَا اعْتِلَالٍ مِنْهُ كَـ (الجَوَارِي) ... اِجْعَلْهُ نَصْبًا كَالصَّحِيحِ جَارِي ... ١٣٤٥. وَلَفْظُهُ لَا الحُكْمُ فِي المُخْتَارِ ... رَفْعًا وَجَرًّا أَجْرِهِ كَـ (سَارِي) ...

الحواشي

(١) قال العلامة المرادي: "أما المعدول في العدد في (مفعل أو فعال) فالمانع له عند سيبويه والجمهور العدل والوصف، أما العدل فعن أسماء العدد، فـ (أحاد، وموحد) معدولان عن (واحد واحد) و (مثنى، وثُناء) معدولان عن (اثنين اثنين)، وكذا سائرها، وأما الوصف فلأن هذه الألفاظ لم تستعمل إلا نكرات، إما نعتًا نحو: "أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ"، وإما حالًا نحو: "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ"، وإما خبرًا نحو: "صلاةُ الليل مثنى مثنى"، ولا تدخلها (أل)، قال في الارتشاف: وإضافتها قليلة، وذهب الزجاج إلى أن المانع لها العدل في اللفظ وفي المعنى، أما في اللفظ فظاهر، وأما في المعنى فلأن مفهوماتها تضعيف أصولها فصار فيها عدلان". انظر: شرح المرادي ٣\ ١١٩٥.

стр. 144

١٣٤٦. وَلِـ (سَرَاوِيلَ) بِهَذَا الجَمْعِ ... إِلْحَاقٌ انْ (١) لَمْ يَتَّصِفْ بِجَمْعِ ... ١٣٤٧. تَقْدِيرًا اذْ فِيهِ بِدُونِ دَفْعِ ... شَبَهٌ اقْتَضَى عُمَومَ المَنْعِ ... ١٣٤٨. وَإِنْ بِهِ سُمِّيَ أَوْ بِمَا لَحِقْ ... بِهِ كَمَا لَوْ (بِسَرَاوِيلَ) نُطِقْ ... ١٣٤٩. مَعْ عَلَمِيَّةٍ لِشَخْصٍ تَلْتَحِقْ ... بِهِ فَالِانْصِرَافُ مَنْعُهُ يَحِقّْ ... ١٣٥٠. وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبَا ... إِنْ كَانَ فِي تَرْكِيبِهِ قَدْ أُعْرِبَا ... ١٣٥١. غَيْرَ إِضَافِيٍّ بِأَنْ تَرَكَّبَا ... تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوُ (مَعْدِيكَرِبَا) ... ١٣٥٢. كَذَاكَ حَاوِي زَائِدَيْ (فَعْلَانَا) ... بِحَرَكَاتِ الفَاءِ كَيْفَ كَانَا ... ١٣٥٣. وَلَوْ هُمَا فِي غَيْرِهِ وِزَانَا ... كَـ (غَطَفَانَ) وَكَـ (أَصْبَهَانَا) ... ١٣٥٤. كَذَا مُؤَنَّثٌ بِهَاءٍ مُطْلَقَا ... عَنْ قَيْدِ عُجْمَةٍ وَنَقْلٍ سَبَقَا ... ١٣٥٥. وَوَزْنٍ أَوْ تَأْنِيثِ مَعْنًى حُقِّقَا ... وَشَرْطُ مَنْعِ العَارِ كَوْنُهُ ارْتَقَى ... ١٣٥٦. فَوْقَ ثَلَاثٍ أَوْ كَـ (جَوْرَ، أَوْ سَقَرْ) ... فِي عُجْمَةٍ أَوْ كَوْنُهُ قَدِ اسْتَقَرّْ ... ١٣٥٧. مُحَرَّكَ الأَوْسَطِ تَحْرِيكًا ظَهَرْ ... أَوْ (زَيْدٍ) اسْمَ امْرَأَةٍ لَا اسْمَ ذَكَرْ ... \٤٨ ب\ ... وَكَوْنِ حَرْفٍ رَابَعٍ بِهِ الْتَحَقْ ... ١٣٥٨. وَجْهَانِ فِي العَادِمِ تَذْكِيرًا سَبَقْ ... ١٣٥٩. وَكَوْنِ تَحْرِيكٍ لِثَانِيهِ اتَّفَقْ ... وَعُجْمَةً (٢) كَـ (هِنْدَ) وَالمَنْعُ أَحَقّْ ... ١٣٦٠. وَالعَجَمِيُّ الوَضْعِ وَالتَّعْرِيفِ مَعْ ... نُقْصَانِهِ عَنْ أَرْبَعٍ وَلَوْ وَقَعْ ... ١٣٦١. مُحَرَّكًا مُنْصَرِفٌ حَتْمًا وَمَعْ ... زَيْدٍ عَلَى الثَّلَاثِ صَرْفُهُ امْتَنَعْ ... ١٣٦٢. كَذَاكَ ذُو وَزْنٍ يَخُصُّ الفِعْلَا ... كَالمَاضِ مَبْدُوءًا بِهَمْزٍ وُصِلَا (٣) ... ١٣٦٣. أَوْ تًا أَوِ المَبْنِي لِمَا قَدْ جُهِلَا ... أَوْ غَالِبٍ كَـ (أَحْمَدٍ، وَيَعْلَى) ...

стр. 145

١٣٦٤. وَمَا يَصِيرُ عَلَمًا مِنْ ذِي أَلِفْ ... زِيدَتْ بِتَكْثِيرِ حُرُوفٍ تَتَّصِفْ ... ١٣٦٥. أَوْ أَنَّهَا مَعْ شَرْطِ قَصْرٍ قَدْ عُرِفْ ... زِيدَتْ لِلِالْحَاقِ فَلَيْسَ يَنْصَرِفْ ... ١٣٦٦. وَالعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهَ إِنْ عُدِلَا ... تَقْدِيرًا اوْ مُحَقَّقًا وَذَا اجْعَلَا ... ١٣٦٧. فِي عَلَمٍ حُكْمًا وَقُلْ مُمَثِّلَا ... كَـ (فُعَلِ) التَّوْكِيدِ أَوْ كَـ (ثُعَلَا) ... ١٣٦٨. وَالعَدْلُ وَالتَّعْرِيفُ مَانِعَا (١) (سَحَرْ) ... فَالعَدْلُ عَنْ ذِي (أَلْ) وَفِي التَّعْرِيفِ مَرّْ ... ١٣٦٩. خُلْفٌ فَقِيلَ (٢) عَلَمٌ وَذَا اسْتَقَرّْ ... إِذَا بِهِ التَّعْيِينُ قَصْدًا يُعْتَبَرْ ... ١٣٧٠. وَابْنِ عَلَى الكَسْرِ (فَعَالِ) عَلَمَا ... فِي لُغَةِ الحِجَازِ كَيْفَ خُتِمَا ... ١٣٧١. بِرَاءٍ اوْ بِغَيْرِهَا إِنْ أَفْهَمَا ... مُؤَنَّثًا وَهْوَ نَظِيرُ (جُشَمَا) ... ١٣٧٢. عِنْدَ تَمِيمٍ وَاصْرِفَنْ مَا نُكِّرَا ... وَلَوْ كَـ (سَكْرَانَ) (٣) وَنَحْوِ (أَحْمَرَا) ... \٤٩ أ\ ... مِنْ كُلِّ مَا التَّعْرِيفُ فِيهِ أَثَّرَا ... ١٣٧٣. مَعْرِفَتَيْنِ إِنْ تَرَى المُنَكَّرَا ... ١٣٧٤. وَمَا يَكُونُ مِنْهُ مَنْقُوصًا فَفِي ... رَفْعٍ وَفِي جَرٍّ بِتَنْوِينٍ يَفِي ... ١٣٧٥. نَحْوُ (أُعَيْمَى، وَيُعَيْلَى) فَهْوَ فِي ... إِعْرَابِهِ نَهْجَ (جَوَارٍ) يَقْتَفِي ... ١٣٧٦. وَلِاضْطِرَارٍ وَتَنَاسُبٍ صُرِفْ ... ذُو المَنْعِ لَكِنْ قِيلَ (٤) إِنَّ ذَا الأَلِفْ ... ١٣٧٧. تُقْصَرُ أَوْ (أَفْعَلَ مِنْ) كَيْفَ وُصِفْ ... ذُو المَنْعِ وَالمَصْرُوفُ قَدْ لَا يَنْصَرِفْ إِعْرَابُ الفِعْلِ ١٣٧٨. اِرْفَعْ مُضَارِعًا إِذَا يُجَرَّدُ ... مِنِ اتِّصَالِ النُّونِ إِذْ تُؤَكِّدُ ...