Полный текст (218 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
الجزء الخامس
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد. وبالإسناد قال:
(٧١٧) سأل ابن الغلابي يحيى بن معين وأنا أسمع عن رباح بن خالد الكوفي، فقال: «لم يكن به بأس، كان يتشيع، وكان من أصحاب أبي حنيفة» ، أي: يقول بقولهم.
(٧١٨) قلت ليحيى: يزيد بن أبي حكيم العدني؟ قال: «كان ليس به بأس، لم أكتب عنه شيئًا» .
(٧١٩) وسألت يحيى عن قريش بن أنس، فقال: «ليس به بأس» . قال ابن الجنيد: وقد كتب عنه يحيى ين معين.
(٧٢٠) وقلت ليحيى: قريش بن حيان؟ قال: «ثقة» .
(٧٢١) قال ابن الغلابي ليحيى بن معين وأنا أسمع: روى شعبة عن بريد بن أبي بردة؟ قال: «نعم» .
(٧٢٢) قال: ومحمد بن عمرو، سمع من سالم بن عبد الله؟ قال: «نعم» .
стр. 177
(٧٢٣) قلت ليحيى بن معين: قراد أبو نوح ثقة؟ قال: «لم يكن به بأس» .
(٧٢٤) قلت ليحيى: عبد الله بن صالح العجلي؟ قال: «ما أرى كان به بأس» .
(٧٢٥) قلت ليحيى: أحوص بن جواب؟ قال: «ما أرى كان به بأس» .
(٧٢٦) قلت ليحيى: أحمد بن عمر الجلاب الوكيعي بباب المقير؟ قال: «ما أرى به بأسًا» .
(٧٢٧) سمعت يحيى بن معين يقول -وسئل عن المسعودي، عن الضحاك بن قيس-، قال يحيى: «هذا الضحاك بن قيس رجل كان على روابط السند» .
стр. 178
قلت ليحيى: وأيش الحديث؟ قال: «عن محمد بن المنتشر، أن قتيلاً وجد بين وداعة -شيء في القسامة-» .
قلت ليحيى: فتعرف أحدًا روى عن الضحاك بن قيس هذا غير المسعودي؟ قال: «لا أعلمه» .
(٧٢٨) قال يحيى: «والضحاك بن قيس السكوني، روى عنه أبو أبي بدر، قال: (عطس رجل عند ابن عمر) » .
(٧٢٩) قلت ليحيى: نهشل؟ قال: «نهشل الضبي، كوفي ثقة» .
стр. 179
قلت: من روى عنه؟ قال: «سفيان -يعني: الثوري-، ومحمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد» .
(٧٣٠) قلت: فنهشل الذي يحدث عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، تعرفه؟ قال: «لا» .
(٧٣١) قلت ليحيى: زياد أبو عمر الصفار؟ قال: «بصري، زياد أبو عمر العابد ثقة» .
(٧٣٢) قلت ليحيى: عمر بن أبي زائدة؟ قال: «هو أخو زكريا بن أبي زائدة، صدوق لا بأس به» .
(٧٣٣) وسمعت ابن الغلابي يقول: (مسلم القري، من قرة عبد القيس) .
(٧٣٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «مات رباح بن زيد قبل أن أدخل أنا اليمن، ومحمد بن ثور» .
стр. 180
قلت ليحيى: أيهما أعلى؟ قال: «كل ثقة؛ رباح ومحمد بن ثور وهشام وعبد الرزاق» .
قلت ليحيى: أظن محمد بن ثور قليل الحديث؟ قال: «لا، كان كثير الحديث، وكان رباح بن زيد يصحف ويخطئ، كأنه لم يكن صاحب حديث، إلا أنه لا بأس به، رجل صدق» .
(٧٣٥) سألت يحيى عن أبي عبيدة الناجي، قال: «ليس بشيء» ، قلت: هو الذي روى مواعظ الحسن.
(٧٣٦) سألت يحيى عن نصير بن أبي الاشعث، فقال: «كوفي» ، قلت: كيف حديثه؟ قال: «لا بأس به» .
(٧٣٧) حدثنا يحيى بن معين، عن أبي نعيم، عن نصير بن أبي الأشعث، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ : «تداووا من
стр. 181
العذرة بالقسط والورس» .
(٧٣٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن أبي عائشة كوفي، ليس هو أخا موسى بن أبي عائشة، ما أعلم أحدًا روى عنه إلا شعبة» .
(٧٣٩) وسمعت يحيى بن معين يقول: «النعمان بن راشد جزري، وإسحاق بن راشد جزري، ليس بأخيه، ولا بينهما قرابة ولا رحم» .
стр. 182
قلت ليحيى: أيهما أعجب إليك؟ قال: «ليس هما في الزهري بذاك» ، قلت: ففي غير الزهري؟ قال: «ليس بإسحاق بأس» .
(٧٤٠) حدثنا إبراهيم، حدثنا أبو خيثمة، حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، حدثنا حماد بن زيد، عن عثمان بن غياث، عن أبي عثمان، قال: (الذي أراد إبراهيم ﵇ يذبحه: إسحاق) . قال لي يحيى: «هذا خطأ، إنما هو عثمان بن غياث، عن عبد الله بن شقيق، قال: (الذبيح إسحاق) » . قلت ليحيى: من
стр. 183
حدثكم؟ قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا خالد بن الحارث، عن عثمان بن غياث، عن عبد الله بن شقيق، قال: (الذبيح إسحاق) .
قلت ليحيى بن معين: مبارك، عن الحسن، عن الأحنف، عن العباس، قال: قال: (الذبيح إسحاق) ، ح، وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف، عن النبي ﷺ قال: «الذبيح إسحاق» ، قلت ليحيى: أيهما أصح عندك؟ قال: «لا تبالي أيهما كان» ، كأنه ضعفهما جميعًا.
(٧٤١) قلت ليحيى: مبارك مثل علي بن زيد؟ قال: «ما أقربه منه» .
(٧٤٢) سمعت يحيى بن معين يقول: «روى شعبة، عن جابر الجعفي، وعن الحسن بن عمارة -إلا أنه لا يسميه، يقول: (عن رجل) -، عن الحكم، عن مجاهد، وروى عن قيس بن الربيع» .
(٧٤٣) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: علي بن زيد اختلط؟ قال: «ما اختلط علي بن زيد قط» ، ثم قال يحيى: «حماد بن سلمة أروى الناس عن علي بن زيد» .
(٧٤٤) قلت ليحيى: حدثنا عفان، عن مبارك، عن الحسن
стр. 184
ابن عبد الله بن قدامة، عن السعدي، أن النبي ﷺ أتى على وادي ثمود. قلت: وحماد بن سلمة يقول عن علي بن زيد، يقول: عن أبي ذر، أيهما أصح عندك؟ قال: «حديث أبي ذر أشبه» .
(٧٤٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «روى عن سليمان الأسود الناجي: سعيد بن أبي عروبة ووهيب وهشيم» ، قيل ليحيى: حديث الصلاة رواه هشيم عنه؟ قال: «لا» .
(٧٤٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «العوام عن سليمان بن
стр. 185
أبي سليمان، روى عنه أيضًا عوف، وروى عنه قتادة: (يكون أمراء يغشاهم غواش) » .
(٧٤٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «السكن بن نافع بصري ثقة، يحدث عن عمران بن حدير وهشام بن حسان وصالح بن أبي الاخضر» ، فقال رجل ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» .
(٧٤٨) قلت ليحيى بن معين: يحيى بن عبيد البهراني؟ فقال: «كوفي، روى عنه شعبة والحجاج بن أرطاة والأعمش» .
قلت ليحيى: روى عنه ابن عون شيئًا؟ قال: «لا أعلمه» .
стр. 186
(٧٤٩) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن عبيد بن يعيش، فقال: «ثقة» .
(٧٥٠) وعن حسين بن عبد الأول، فقال: «لم يكن بثقة» .
(٧٥١) قلت ليحيى بن معين: عتي بن ضمرة السلولي، روى عنه أحد غير الحسن؟ قال: «ما سمعت» .
(٧٥٢) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن حديث أبي معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: قالت عائشة ﵂: (وددت أني ثكلت عشرة) ، فقال يحيى: «هذا خطأ من أبي معاوية، ليس هو عن قيس، إنما هو إسماعيل عن رجل آخر غير قيس» .
(٧٥٣) سأل ابن أبي غالب يحيى بن معين وأنا شاهد عن المغيرة بن مسلم القسملي، فقال يحيى: «ما أنكر حديثه عن أبي الزبير» .
قلت ليحيى: هو أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي؟ قال: «نعم» ، قال ابن أبي غالب ليحيى: هما جميعًا من أهل خراسان؟ قال: «نعم» .
стр. 187
(٧٥٤) قال ابن أبي غالب ليحيى وأنا أسمع: نبيح العنزي، روى عنه أحد غير الأسود بن قيس؟ قال: «ما سمعت» .
(٧٥٥) وقال ابن أبي غالب ليحيى: أبو الزعراء روى عنه أحد غير سلمة بن كهيل؟ قال: «ما سمعت به» .
(٧٥٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو الجمل يمامي يحدث عن عطاء، ليس بشيء، اسم أبي الجمل: أيوب بن جابر، أخو محمد بن جابر» .
(٧٥٧) سمعت يحيى بن معين يقول في حديث عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عمر بن سعد، عن أبيه: (من يرد هوان قريش) ، قال: «هذا خطأ، ما روى الزهري عن عمر بن سعد شيئًا قط، وهذا أيضًا معمر يقول: أخبرت عن الزهري» .
стр. 188
(٧٥٨) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: عمر بن المنكدر ومحمد بن المنكدر وأبو بكر بن المنكدر إخوة؟ قال: «نعم» .
(٧٥٩) وشهدت يحيى بن معين وقال له عباس الدوري: معاذ بن هشام يقول: رفاعة بن عرادة، وغيره يقول: رفاعة بن عرابة الجهني؟ فقال يحيى: «الصواب: رفاعة بن عرابة» .
(٧٦٠) قلت ليحيى بن معين: حماد بن سلمة دخل الكوفة؟ قال: «لا أعلمه دخل الكوفة» ، قلت: فمن أين لقي هؤلاء؟ قال: «قدم عليهم، عاصم وحماد بن أبي سليمان والحجاج بن أرطاة» ، قلت: فأين لقي سماك بن حرب؟ قال: «عسى لقيه في بعض المواضع، ولو كان دخل الكوفة لأجاد عنهم» .
(٧٦١) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: أيما أعجب إليك: إسماعيل بن عياش، أو فرج بن فضالة؟ قال: «لا، بل إسماعيل» ، ثم قال: «فرج ضعيف الحديث، وأيش عند فرج؟!» .
(٧٦٢) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «محمد بن جعفر
стр. 189
الوركاني شيخ صدق، لا بأس به، إني قد كتبت عنه» .
(٧٦٣) سألت يحيى عن زيد بن أبي الزرقاء، فقال: «ليس به بأس، كان عنده جامع سفيان، قد رأيته بمكة» ، قلت ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» .
(٧٦٤) سئل يحيى وأنا أسمع عن جويرية بن بشير، كيف حديثه؟ قال: «ما كان به بأس» .
(٧٦٥) سألت يحيى عن الحكم بن عبد الله الرعيني، فقال: «ليس بشيء» .
(٧٦٦) قلت ليحيى: مندل وحبان جميعًا سواء؟ قال: «سواء» ، أي: ضعيفان.
(٧٦٧) سألت يحيى بن معين عن سليمان بن كثير، فقال: «لم يكن به بأس» .
стр. 190
قلت: فأخوه محمد بن كثير؟ قال: «لم يكن يستأهل أن يكتب عنه» .
(٧٦٨) قلت ليحيى بن معين: حديث يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن -النبي ﷺ في الصلاة على الميت، ويقول يحيى أيضًا في الصلاة عن أبي إبراهيم الأنصاري، عن أبيه، فأي الحديثين أصح؟ قال: «قد رواهما جميعًا» ، قلت يقولون: إن أبا إبراهيم هو عبد الله بن أبي قتادة؟ قال: «لا» .
(٧٦٩) قلت ليحيى: يوسف بن ميمون الصباغ؟ قال: «هو بصري يروي عن الكوفيين، ليس بشيء» .
(٧٧٠) قلت ليحيى: سلمة بن بخت؟ قال: «مدني ليس به بأس، روى عنه القعنبي وغيره» .
(٧٧١) قال يحيى وأنا أسمع: «الجعيد ثقة، الذي روى عنه مكي بن إبراهيم» .
стр. 191
(٧٧٢) سمعت يحيى يقول: «يزيد بن عياض بن جعدبة ليس بشيء» .
(٧٧٣) سئل يحيى وأنا أسمع عن حديث عمر: «من كذب علي» ، فقال: «الدجين مديني، كان يقال له العرني، حدث عنه ابن المبارك، شيخ ضعيف الحديث ليس بشيء» .
(٧٧٤) سألت يحيى عن إبراهيم بن المختار الرازي، قال: «قد رأيته ببغداد دهرًا من الدهور» ، قلت: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «لا» ، قلت: فكيف حديثه؟ قال: «ليس بذاك» .
(٧٧٥) سئل يحيى وأنا أسمع عن بكر بن مضر، فقال: «ثقة» .
стр. 192
(٧٧٦) سألت يحيى عن بشير بن سلمان، فقال: «ثقة كوفي، الذي روى عن سيار، وليس هو سيار أبي الحكم؛ هو سيار أبو حمزة» .
(٧٧٧) سألت يحيى عن أسباط بن نصر، فقال: «ثقة» .
(٧٧٨) قلت: أسباط بن محمد؟ قال: «ثقة» .
(٧٧٩) سمعت يحيى بن معين يقول: «هانئ بن عثمان كوفي، روى عنه عبد الله بن داود وغيره حديث التسبيح بالأنامل (فإنها مستنطقات) » .
(٧٨٠) قال يحيى وأنا أسمع: «كثير بن أبي كثير الذي روى عنه مروان الفزاري كوفي، قد رأى جرير بن عبد الله» .
стр. 193
(٧٨١) قال يحيى وأنا أسمع: «هشام بن عروة قد رأى عبد الله بن عمر، ورأى جابر بن عبد الله» .
(٧٨٢) قلت ليحيى بن معين: كيف توتر؟ تسلم في الركعتين؟ قال: «لا، أنا أوتر بثلاث، أسلم في آخرها» .
(٧٨٣) قلت: فما تقول في الصلاة خلف القدرية والجهمية؟ قال: «إن كان له موضع غير ذلك المسجد فلا يصلي خلفه» ، قلت: فإن صلى؟ قال: «إن صلى وهو يعلم فليعد الصلاة» .
(٧٨٤) قال يحيى وأنا أسمع: «فضيل بن غزوان، عن أبي حازم: عبد الرحمن بن حازم» .
стр. 194
(٧٨٥) قال يحيى وأنا أسمع: «حنظلة السدوسي بصري ضعيف،
(٧٨٦) حنظلة بن أبي سفيان مكي ثقة،
(٧٨٧) حنظلة التيمي القاص كوفي، روى عنه وكيع وأبو معاوية وهؤلاء» ، قلت ليحيى: كيف حديثه؟ قال: «ليس بذاك» .
(٧٨٨) قلت ليحيى: موسى بن مسلم الصغير، هو الطحان؟ قال: «نعم» ، قلت: ثقة؟ قال: «ثقة» .
(٧٨٩) سمعت يحيى بن معين يقول: «حجاج بن أرطاة، قال: سمعت الشعبي. والحجاج، قال: حدثني أبو رشدين كريب» .
(٧٩٠) وأملى علينا يحيى بن معين من كتاب دواء ينفع للمرة والبلغم، ويهضم الطعام، ويصفي اللون: فلفل وزنجبيل وكراويا وكمون
стр. 195
ورازيانج شامي وأيهل وصعتر فارسي وملح أندراني وأصل الكبر وجوز نوا ودار صيني ونانخاه، من كل واحد وزن درهم، وسقمونيا وزن ستة الدراهم، يدق ويعجن بالماء، ويحبب، والشربة منه وزن درهمين بماء فاتر، نافع -بإذن الله-.
(٧٩١) وأملى علينا يحيى بن معين نسبة أبي جعفر الخطمي: «أبو جعفر بن يزيد بن عمير بن حبيب بن حباشة ابن أخي أنس بن صرمة العدوي» .
(٧٩٢) سألت يحيى بن معين عن يحيى بن العلاء الرازي، فقال: «ليس بشيء» .
(٧٩٣) قلت: عقبة الأصم؟ قال: «ليس بشيء» .
стр. 196
(٧٩٤) قلت: فضيل بن سليمان النميري؟ قال: «ليس بشيء» .
(٧٩٥) قلت: كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني؟ قال: «ليس بشيء» .
(٧٩٦) قلت ليحيى: الحجاج بن فروخ؟ قال: «لا أعرفه» ، قلت: يروي عن العوام بن حوشب، عن ابن أبي أوفى، قال: كان النبي ﷺ إذا قال بلال: (قد قامت الصلاة) نهض، فكبر. قال: «لا أعرفه، من حدثكم عنه؟» ، قلت: عاصم بن علي، قال: «عاصم بن علي ليس بشيء» .
(٧٩٧) سمعت يحيى بن معين يقول: «كان أبو نعيم إذا ذكر إنسانًا، فقال: (هو جيد) ، وأثنى عليه؛ فهو شيعي، وإذا قال: (فلان كان مرجئًا) ؛ فاعلم أنه صاحب سنة لا بأس به» .
стр. 197
(٧٩٨) سأل رجل يحيى وأنا أسمع: ثوير بن أبي فاختة؟ فقال: «ضعيف» ، قال: يقوم مقام ليث ويزيد بن أبي زياد؟ قال: «ما أشبهه» ، قال: هو مثل جابر؟ قال: «هو ضعيف» .
(٧٩٩) سألت يحيى عن عبيد بن القاسم، الذي حدثنا عنه بحديث جرير عن النبي ﷺ : ﴿وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون﴾ ، فقال: «كذاب» .
(٨٠٠) حدثنا خليفة بن خياط شباب العصفري، حدثنا عبيد بن القاسم، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، عن النبي ﷺ في قوله : ﴿وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون﴾ ، قال: «وأهلها ينصف بعضهم بعضًا» .
(٨٠١) سألت يحيى عن الحكم بن فضيل الواسطي؟ فقال: «لم يكن به بأس» .
(٨٠٢) قلت: عبد الحكيم بن منصور الواسطي الخزاعي؟ قال: «ليس بشيء» .
стр. 198
(٨٠٣) قال لي يحيى بن معين: «عبيد بن إسحاق العطار كذاب، وكان صديقًا لي» .
(٨٠٤) سمعت يحيى بن معين يقول: «موسى بن مسلم الصغير هو الطحان، كان ثقة» .
(٨٠٥) وسئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن أبي حزرة يعقوب بن مجاهد، فقال: «مدني ليس به بأس» .
(٨٠٦) سمعت يحيى بن معين يقول: «أبو العباس السندي يكذب» .
(٨٠٧) قلت ليحيى بن معين: بلغني أنك كتبت عن عبد المنعم الذي كان بمصر؟ فقال: «أتيته، فأخرج إلينا أحاديث أبي مودود، نحو مائتي حديث كذب» ، قال: «فقلت له: يا شيخ، أنت سمعت هذه من أبي مودود؟ قال: (نعم، ورأيت شيخًا له هيبة مدني) » ، قال: «فقلت له: اتق الله، فإن هذه كذب، وقمت ولم أكتب عنه شيئًا» .
(٨٠٨) سمعت يحيى بن معين يقول: «عمر بن راشد اليمامي ليس بشيء،
стр. 199
(٨٠٩) محمد بن راشد ليس به بأس» .
(٨١٠) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: الزنجي بن خالد ثقة؟ قال: «ليس بذاك القوي» .
(٨١١) وسأل رجل يحيى بن معين وأنا أسمع عن مندل، فقال: «ليس بذاك القوي الشديد» ، فقال: ابن فضيل مثل مندل؟ فقال يحيى: «لو كان ابن فضيل مثل مندل كان قد هلك» ، قال: مندل دونه؟ قال: «نعم، دونه ودون جيرته أولئك البقالين» .
(٨١٢) وسمعت يحيى بن معين يقول: «زيد بن الحباب ليس به بأس،
(٨١٣) وعمر بن حفص بن غياث ليس به بأس» .
(٨١٤) قلت ليحيى بن معين: إسحاق بن أبي طلحة في حديثه شيء؟ قال: «ليس به بأس» ، قلت: كان ولي صدقات اليمامة فخبط وعمل، قال: «قد كان واليًا» ، قال ابن الغلابي: (كان خرج إلى اليمامة في زمن عمر بن عبد العزيز مع أبي الرجال أو ابن أبي الرجال، فبقي ثم حتى أدرك سلطان بني العباس) .
стр. 200
(٨١٥) سمعت يحيى بن معين يقول: «سلمة بن وهرام يمامي» ، قلت: ثقة؟ قال: «ثقة» .
(٨١٦) قال لنا هارون بن مرة ويحيى بن معين يسمع: (جاء كتاب البغدادين إلى أبي المليح وأنا حاضر يسألونه عن محمد بن زياد الطحان، فقال: جاءنا محمد بن زياد الطحان الأعور بعدما مات ميمون بن مهران) .
(٨١٧) سألت يحيى عن فليح بن سليمان، فقال: «ضعيف الحديث» .
(٨١٨) قلت: فأخوه عبد الحميد؟ قال: «ذاك لا يحل لأحد أن يروي عنه، كان لعنة» .
(٨١٩) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: أبو عبيدة بن عبد الله سمع من أبيه شيئًا؟ قال يحيى: «قالوا: (لا، ولا عبد الرحمن بن عبد الله) » .
стр. 201
(٨٢٠) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: كان شبابة بن سوار يرى رأي الإرجاء؟ قال «ما أشبهه» .
(٨٢١) سئل يحيى وأنا أسمع عن المغيرة بن مسلم؟ فقال: «ثقة، هو أخو عبد العزيز بن مسلم القسملي، ينزل القسامل، ثقة ليس به بأس، روى عنه وكيع وشبابة وغيرهما» .
(٨٢٢) سألت يحيى عن عبد الحميد بن بهرام، فقال: «ليس به بأس» .
(٨٢٣) سألت يحيى عن معرف بن واصل، فقال: «معرف ثقة،
(٨٢٤) ولا أعرف مطرف بن واصل، أعرف مطرف بن معقل، بصري، الشقري، ثقة، روى عنه وكيع، وروى عنه البصريون» .
(٨٢٥) قال يحيى وأنا أسمع: «أبو إسرائيل إسماعيل بن أبي إسحاق، ليس به بأس» .
стр. 202
(٨٢٦) سألت يحيى عن سلام بن سلم الطويل المدائني، فقال: «ليس بشيء» .
(٨٢٧) وسألته عن إسماعيل بن زكريا الخلقاني ويكنى أبا زياد، فقال: «صالح» .
(٨٢٨) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «سفيان بن عيينة، عن إسرائيل بن أبي موسى، بصري، روى عن الحسن ومحمد بن سيرين، ثقة» .
(٨٢٩) قلت ليحيى بن معين: حديث حرب بن شداد؟ فقال: «صالح» .
(٨٣٠) سئل يحيى وأنا أسمع عن محمد بن مهزم الشعاب؟ فقال: «ثقة ليس به بأس، محمد بن مهزم الرمام، روى عنه وكيع ويزيد بن هارون» .
حدثنا ابن الجنيد، حدثنا عنه أبو سلمة الحوضي.
стр. 203
(٨٣١) سئل يحيى عن الحارث بن وجيه، فقال: «بصري ليس بشيء» .
(٨٣٢) وسئل يحيى وأنا أسمع عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، فقال: «ليس به بأس» .
(٨٣٣) سألت يحيى عن معاوية بن عمار الدهني، فقال: «صالح ليس بمتروك الحديث» .
(٨٣٤) قلت ليحيى: حدثنا الحماني، عن الفضل بن شهاب، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄ قال: (من لبس نعلاً صفراء لم يزل ينظر في سرور) ، ثم قرأ: ﴿إنها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين﴾ ، فقال يحيى: «هذا كذاب» .
стр. 204
(٨٣٥) وقال يحيى بن معين وأنا أسمع: «أبو صخر حميد بن زياد الخراط مديني، ليس به بأس» .
(٨٣٦) سئل يحيى بن معين وأنا أسمع عن حماد بن أبي حميد، فقال: «ليس بشيء، وأخوه محمد بن أبي حميد ليس بشيء، مدنيان» .
стр. 205
(٨٣٧) قال رجل ليحيى وأنا أسمع: روى جرير، عن حبيب بن أبي عمرة والشيباني أحاديث، كأنه يقول: منكرة، فقال يحيى: «حبيب بن أبي عمرة والشيباني ثقتان، لعل هذا من جرير» ، قال: وروى عن عطاء بن السائب؟ فقال يحيى: «إن جريرًا وابن فضيل وهؤلاء سمعوا من عطاء بن السائب بآخرة» ، فقلت ليحيى: كان عطاء بن السائب قد خلط؟ قال: «نعم» ، قال يحيى: «وحماد بن سلمة سمع من عطاء بن السائب قديمًا قبل الاختلاط» .
стр. 206
(٨٣٨) سألت يحيى بن معين عن صخر بن جويرية، فقال: «ثقة ليس به بأس» .
(٨٣٩) سألت يحيى عن مسلم بن خالد الزنجي، فقال: «ليس به بأس» ، وقال ابن الغلابي ليحيى: (ما كنت أراه إلا متروك الحديث) ، قال: «لا» .
(٨٤٠) قلت ليحيى: حماد بن زيد، عن الحسن، عن الضحاك بن سفيان الكلابي، قال لي رسول الله ﷺ : «ما طعامك يا ضحاك؟» ، وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، أن النبي ﷺ قال للضحاك، فقال لي يحيى: «حماد بن سلمة أعرف بعلي بن زيد من حماد بن زيد» .
стр. 207
(٨٤١) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «حنان أبو عثمان بصري،
(٨٤٢) وحنان بن خارجة شامي» .
(٨٤٣) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة، أبو بكر المليكي مديني ليس بشيء» .
قال ابن الجنيد: روى عنه يزيد بن هارون. قال ابن الجنيد: وحدثنا عنه أبو سلمة. هذا من قول إبراهيم بن الجنيد.
(٨٤٤) سألت يحيى عن الحسن بن ذكوان، قلت: بصري؟ قال: «نعم» ، قلت: روى عن الحسن ومحمد؟ قال: «نعم» ، قلت: ثقة؟ قال: «قد روى عنه يحيى بن سعيد القطان» ، ثم قال لي يحيى بن معين: «زعموا أنه كان قدريًّا، وكان الخفاف يحدث عنه» ، يعني: الحسن بن ذكوان.
(٨٤٥) سألت يحيى بن معين عن يحيى الجابر، كيف حديثه؟ فقال: «يحيى بن عبد الله الجابر ليس حديثه بشيء» ، قلت ليحيى: هو كوفي؟ قال: «نعم» ، يعني: يحيى الجابر.
стр. 208
(٨٤٦) سألت يحيى بن معين عن حميد الأعرج، فقال: «حميد بن قيس الأعرج المكي ثقة» ، قلت: هو أخو عمر بن قيس؟ قال: «نعم» ،
(٨٤٧) قال: «وعمر بن قيس ليس بشيء» .
(٨٤٨) قال يحيى وأنا أسمع: «موسى بن محمد بن إبراهيم ليس بشيء حديثه، وروى هشام بن عروة عن أبيه محمد بن إبراهيم» .
(٨٤٩) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «عجلان أبو محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، وروى ابن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل» ، قال يحيى: «وروى ابن أبي ذئب أيضًا عن رجل، عن عجلان» ، يعني: أبا محمد بن عجلان.
(٨٥٠) سألت يحيى عن يحيى بن يعلى الأسلمي، فقال: «كان عابدًا» ، فقال رجل ليحيى: هذا أبو المحياة؟ فقال: «لا، قد سمعت أنا من أبي المحياة» .
(٨٥١) قال يحيى بن معين وأنا أسمع: «عثمان بن عمير أبو اليقظان ليس بذاك» ، كأنه ضعفه.
стр. 209
(٨٥٢) قلت ليحيى: فعثمان بن أبي زرعة؟ قال: «ثقة، هو عثمان بن المغيرة» .
(٨٥٣) قلت ليحيى: أبو المهزم كيف حديثه؟ قال: «ليس بشيء» ، قلت: ما اسمه؟ قال: «يزيد بن سفيان» .
(٨٥٤) سئل يحيى وأنا أسمع: كيف حديث موسى بن خلف؟ قال: «ضعيف» .
(٨٥٥) قال رجل ليحيى وأنا أسمع: عثمان بن إبراهيم؟ قال: «صالح» .
(٨٥٦) قال: عمر بن عامر؟ قال: «ليس به بأس، كان قاضي البصرة، روى عنه عبد الوارث التنوري وسعيد بن أبي عروبة» ، قلت: وعباد بن العوام؟ قال: «نعم» ، قلت: هو بصري؟ قال: «نعم» ، يعني: عمر بن عامر.
(٨٥٧) سأل رجل يحيى وأنا أسمع عن جابر الجعفي، فقال: «ليس هو عندهم بشيء» .
стр. 210
(٨٥٨) قال له رجل: فحجاج بن أرطاة مثله؟ قال: «لا، حجاج بن أرطاة خير منه» .
(٨٥٩) سأل رجل يحيى بن معين وأنا أسمع عن ليث بن أبي سليم، قال: «ليس بذاك القوي» .
(٨٦٠) سألت يحيى عن سالم بن أبي حفصة، قال: «ليس به بأس، كان مغليًا في الشيعة» .
(٨٦١) سئل يحيى وأنا أسمع عن علي بن بذيمة، قال: «ليس به بأس» .
(٨٦٢) سئل يحيى وأنا أسمع عن أبي نعيم النخعي عبد الرحمن بن هانئ، فقال: «ليس بثقة، كان يكذب، يروي عن سفيان أحاديث موضوعة» .
(٨٦٣) سئل يحيى وأنا أسمع عن أحمد بن محمد بن أيوب صاحب مغازي إبراهيم بن سعد، فقال: «لص كذاب، ما سمع هذه الكتب قط» .
(٨٦٤) قلت ليحيى: كيف قال أبو حازم: (إذا آخيت رجلاً فأقل مخالطته) ، فقال: «حدثنا حجاج -يعني: ابن محمد-، عن
стр. 211
أبي معشر، قال: قال أبو حازم: (إذا آخيت رجلاً في الله فأقل مخالطته في دنياه) .
(٨٦٥) سئل يحيى وأنا أسمع عن محاضر، فقال: «ما أدري، لم يكن صاحب حديث» .
(٨٦٦) سئل يحيى وأنا أسمع عن العلاء بن المسيب، فقال: «ثقة مأمون» .
(٨٦٧) سئل يحيى وأنا أسمع عن زياد البكائي، فقال: «ليس به بأس في المغازي» ، قلت ليحيى: فما روى غير المغازي؟ قال: «لا يرغبون في حديثه» ، ثم قال لي يحيى: «قال لي عبد الله بن إدريس: (باع زياد بن عبد الله البكائي شقصًا من داره وكتبها) ، يعني: كتب ابن إسحاق» ، قلت ليحيى: كتبت عنه شيئًا؟ قال: «نعم» .
قال يحيى: «كان إبراهيم بن سعد يقول: (يحدث هؤلاء النبط بمعايب أصحاب النبي ﷺ ) ، يعني: البكائي» ، قال يحيى: «كان يقرؤها على رؤوس الناس، ما يدع منها شيئًا» .
(٨٦٨) قلت ليحيى: سلمة بن الفضل الأبرش؟ قال: «ليس به
стр. 212
بأس، هو آخر من سمعها من ابن إسحاق، سمعها الكوفيون، وسمعها الحرانيون، وسمعها سلمة بالري» .
(٨٦٩) سأل رجل يحيى وأنا أسمع عن يونس بن خباب، فقال: «ليس بذاك، كان يشتم أصحاب النبي ﷺ ، كان يشتم عثمان، ومن شتم أصحاب النبي ﷺ فليس بثقة» .
(٨٧٠) قال يحيى وأنا أسمع: «حماد بن زيد أكبر من سفيان بن عيينة، وشعبة أكبر من سفيان الثوري» ، فقال أبو عبد الرحمن بن الغلابي ويحيى حاضر يسمع: (حماد بن زيد أكبر من سفيان بن عيينة بعشر أو تسع سنين وأشهر) .
(٨٧١) قلت ليحيى: ترى للرجل أن يأمر في جيرانه وينهى إذا رأى منكرًا؟ قال: «له، إن أمكنه ذلك فليفعل» .
(٨٧٢) قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع: منصور بن زاذان روى عن زاذان أبي عمر شيئًا؟ قال: «نعم» .
(٨٧٣) سألت يحيى بن معين عن محمد بن الزبرقان الأهوازي ويكنى أبا هشام، فقال: «ليس به بأس» .
стр. 213
(٨٧٤) سألت يحيى عن إسماعيل بن رافع، فقال: «ضعيف الحديث» ، فقلت: هو مثل إسحاق بن أبي فروة في الضعف؟ فقال: «إسحاق ضعيف وإسماعيل بن رافع ضعيف» .
(٨٧٥) سألت يحيى عن الربيع بن سعد الذي روى عن ابن سابط، عن جابر، عن النبي ﷺ : «حدثوا عن بني إسرائيل» ، فقال: «الربيع بن سعد كوفي ثقة» .
(٨٧٦) سألت يحيى عن أبي رجاء الهروي عبد الله بن واقد، فقال: «ليس به بأس» .
(٨٧٧) سألت يحيى عن غالب بن نجيح، قلت: حدثنا عنه عثمان بن زفر، فقال: «ثقة، روى عنه جرير بن عبد الحميد
стр. 214
وأبو أحمد الزبيري والكوفيون، هو كوفي» .
(٨٧٨) قلت ليحيى: حدثنا أحمد بن يونس، عن أبي زبيد، عن سفيان، عن طلحة المديني، قال: (شهدت ابن عباس وصلى على جنازة، فكبر عليها أربعًا) ، فقال لي يحيى بن معين: «إنما هذا زيد بن طلحة المديني، لم يكن بشيء» .
(٨٧٩) سألت يحيى عن يحيى بن المتوكل أبي بكر البصري، وكان قدم بغداد فحدثهم عن هشام بن حسان وغيره، ثم خرج إلى المصيصة فمات بها، فقال: «لا أعرفه» .
قال ابن الجنيد: أمرني خالد الختلي أن أسأله عن هذا الشيخ، فلم يعرفه أبو زكريا.
(٨٨٠) سألت يحيى عن يحيى بن المتوكل، صاحب بهية، أبو عقيل، فقال: «ليس به بأس» .
стр. 215
(٨٨١) قلت ليحيى بن معين: حدثنا يحيى بن بكير، عن ابن وهب، عن مالك، قال: دخلت على عائشة بنت سعد فسألتها عن بعض الحديث، فلم أرض أن آخذ عنها شيئًا لضعفها، فقال يحيى بن معين: «عنى ضعف بدنها، عائشة بنت سعد ثقة» .
(٨٨٢) قلت ليحيى: بلغني أن أبا قطن حدث فيما قرأ على مالك عن عائشة بنت سعد، أن سعدًا كان له مركن يتوضأ منه وأهل البيت، قال: «قد سمعت هذا من أبي قطن» .
(٨٨٣) قلت ليحيى: يزيد بن أبي زياد حجة؟ قال: «لا، ليس بحجة، ضعيف الحديث» .
(٨٨٤) سألت يحيى عن علي بن غراب، فقال: «ما أرى كان به بأس، كان من الشيعة، وما كان ممن يكذب» .
(٨٨٥) قلت ليحيى: محمد بن حمران القيسي البصري؟ قال: «ضعيف الحديث» .
(٨٨٦) قلت ليحيى: بحر السقاء؟ قال: «ليس بشيء» .
следующие страницы →