Полный текст (13 107 стр.). Показаны 3221–3260 · переход к 3226.
стр. 3221
أخرجه أبو داود (٣٧٩٧)، والترمذي (١٨٢٨)، وفي (الشمائل) ١٥٥.
كلاهما (أبو داود، والترمذي) عن الفَضل بن سَهل الأعرج البَغدادي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مَهدي، عن إبراهيبم بن عُمر بن سَفينة، برَيه، عن أبيه، فذكره.
(*) قال التِّرْمِذِي: هذا حديث غريب , لا نعرفه إلا من هذا الوجه , وإبراهيم بن عمر بن سفينة , روى عنه ابن أبي فديك , ويقال: بريه بن عمر بن سفينة.
٤٨٣٦ - عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير , عَنْ سَفِينَةَ؛
أَنَّ رَجُلاً أَشَاطَ نَاقَتَهُ بِجِذْلٍ , فَسَأَلَ النَّبِىَّ ﷺ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا.
أخرجه اْحمد ٥/ ٢٢٠ (٢٢٢٦٥) قال: حدثنا وَكِيع، عن علي، يعني ابن مُبارك، عن يحيى، فذكره.
الزينة
٤٨٣٧ - عن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ , قال: حدثنا سَفِينَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْماَنِ؛
أَنَّ رَجُلاً أَضَافُ عَلِيُ بْنُ أَبي طَالِبٍ , فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا , فَقَالَتْ فَاطِمَةُ: لَوْ دَعَوْنَا النبي , ﷺ , فأكل معنا , فدعوه , فجاء فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيِ الْبَابِ , فَرَأَى قِرَامًا فِى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ , فَرَجَعَ. فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِىٍّ: الْحَقْهُ فَقُلْ لَهُ: ما رَجَعْكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
стр. 3222
قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ لِى أَنْ أَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقا.
أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٠ (٢٢٢٦٧) و ٥/ ٢٢٢ (٢٢٢٨٥) قال: حدثنا أبو كامل. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧١) قال: حدثنا عَفَّان. وفي ٥/ ٢٢٢ (٢٢٢٧٩) قال: حدثنا بَهز. و"أبو داود" ٣٧٥٥ قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و"ابن ماجة" ٣٣٦٠ قال: حدثنا عَبْد الرحمن بن عبد الله الجَزَري، حدثنا عفان بن مُسلم.
أربعتهم (أبو كامل، وعَفان، وبَهز، وموسى) عن حمّاد بن سلمة، حدثنا سَعِيد بن جُمهَان، فذكره.
الإمارة
٤٨٣٨ - عن سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ , قال: حَدَّثَنِى سَفِينَةُ , قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ :
الخِلافةُ فِي أُمّتِي ثَلَاثُونَ سَنَةَ، ثُم مُلكٌ بَعدَ ذَلِكَ.
ثُمَّ قَالَ لِي سَفِينَةُ: أَمسِك: خِلَافة أبي بكر , وَخِلَافَةَ عُمَرَ، وَخِلَافَةَ غثْمَانَ، ثُم قَالَ لي: أَمْسِك: خِلَافةَ عَلِي. قَالَ: فَوَجَدنَاهَا ثَلَاثِينَ سَنَةَ.
قال: سعيد: َقُلتُ لَهُ: إن بني أمية يزعمون أن الخلافة فيهم. قال: كذبوا بنو الزرقاء , بل هم ملوك من شر الملوك.
أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٠ (٢٢٦٤) قال: حدثنا بَهز، حدثنا حماد بن سلمة (ح) وعبد الصمد، حدَّثني حمّاد. وفى ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٦٨) قال: حدثنا زَيد بن الحُباب، حدَّثني حماد، يعني ابن سلمة. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٣) قال: حدثنا أبو النضر، حدثنا حَشرج بن نبَاتة العبسي كُوفي. و"أبو داود" ٤٦٤٦ قال: حدثنا سَوار بن عبد الله، حدثنا عَبْد الوارث بن سعيد. وفي (٤٦٤٧) قال: حدثنا عَمرو بن عَون، حدثنا هُشيم، عن العوام بن حوشب والتِّرْمِذِيّ" ٢٢٢٦ قال: حدثنا أحمد بن منيع , حدثنا سريج بن النعمان , حدثنا
стр. 3223
حشرج بن نباتة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٨٠٩٩ قال: أخبرنا أحمد بن سليمان , قال: حدثنا يزيد , قال: حدثنا العوام.
أربعتهم (حمّاد بن سلمة، وحَشرج، وعبد الوارث، والعوام) عن سعيد بن جُمهان، فذكره.
المناقب
٤٨٣٩ - عَنْ سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ، ﷺ ، فِى سَفَرٍ، فَكُلَّمَا أَعْيَا بَعْضُ الْقَوْمِ أَلْقَى عَلَىَّ سَيْفَهُ وَتُرْسَهُ وَرُمْحَهُ، حَتَّى حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَثِيرا. ً فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ : أَنْتَ سَفِينَةُ.
أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٠ (٢٢٢٦٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا حماد بن زَيد. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٠) قال: حدثنا عفان، أنبأنا حماد بن سلمة. وفي ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٤) قال: حدثنا أبو النضر، حدثنا حَشرج بن نُباتة العَبسي كُوفي. وفي ٥/ ٢٢٢ (٢٢٢٧٨) قال: حدثنا بَهز، حدثنا حماد بن سلمة.
ثلاثتهم (حمّاد بن زيد، وحمّاد بن سلمة، وحَشرج) عن سعيد بن جُمهان، فذكره.
٤٨٤٠ - عَنْ عِمْرَانَ النَّخْلِىِّ، عَنْ مَوْلًى لأُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ:
كُنْتُ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ فِى سَفَرٍ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى وَادٍ. قَالَ: فَجَعَلْتُ أَعْبُرُ النَّاسَ، أَوْ أَحْمِلُهُمْ، قَالَ: فَقَالَ لِى رَسُولُ اللهِ، ﷺ : مَا كُنْتَ
стр. 3224
الْيَوْمَ إِلَاّ سَفِينَةً، أَوْ مَا أَنْتَ إِلَاّ سَفِينَةٌ.
قِيلَ لِشَرِيكٍ هُوَ سَفِينَةُ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ﵂.
أخرجه أحمد ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٦٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شَريك، عن عمران ابن خلي، فذكره.
٤٨٤١ - عَن سَعِيدِ بن جُمهَانَ، عَن سَفِينَةَ، قَالَ:
كُنتُ مَملُوكآ لأُم سَلَمَةَ، فَقَالَت: أَعْتِقُكَ وَأَشتَرِطُ عَلَيْكَ أَن تَخدمَ رَسُولَ الله، ﷺ ، ما عِشْتَ. فَقُلتُ: إِن لم تَشتَرِطِي عَلَي مَا فَارَفتُ رَسُولَ الله، ﷺ ، مَا عِشتُ، فأعتقتني , وَاَشْتَرَطَتْ عَلَي.
أخرجه أحمد ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٢) قال: حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٦/ ٣١٩ (٢٧٢٤٧) قال: حدثنا عَبْد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة. و"أبو داود" ٣٩٣٢ قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، حدثنا عَبْد الوارث. و"ابن ماجة" ٢٥٢٦ قال: حدثنا عَبْد الله بن مُعاوية الجُمَحِي، حدثنا حماد بن سلمة. و"النَّسَائي" في "الكبرى"٤٩٧٦ قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد , قال: حدثنا عَبْد الوارث. وفي (٤٩٧٧) قال: أخبرنا محمد بن عُثمان , قال: حدثنا عبدا الرحمن , قال: حدثنا حماد (ح) وأخبرنا محمد بن عثمان , قال: حدثنا بَهز , قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (حماد، وعبد الوارث) عن سعيد بن جُمهان، فذكره.
الفتن
٤٨٤٢ - عن سعيد بن جمهان , عن سفينة , مولى رسول الله ﷺ , قال:
стр. 3225
خطبنا رسول الله ﷺ , فقال: ألا إنه لم يكن نبي إلا قد حذر الدجال أمته؛ هو أعور العين اليسرى , بعينه اليمنى ظفرة غليظة , بين عينيه: كافر , يخرج معه واديان , أحدهما جنة , والآخر نار , فجنته نار فناره جنة , وجنتة نار , معه ملكان من الملائكة , يشبهان نبيين من الأنبياء , واحد عن يمينه , والآخر عن شماله, وذلك فتنة , فيقول الدجال: ألست بربكم؟ ألست أحيي وأميت؟ فيقول له أحد الملكين: كذبت , فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه , فيقول له: صدقت , فيسمعه الناس , فيظنون أنما يصدق الدجال , وذلك فتنة , ثم يسير حتى يأتي المدينة , فلا يؤذن له فيها. فيقول: هذه قرية ذاك الرجل , ثم يسير حتى يأتي الشام , فيقتله الله , عند عقبة أفيق.
أخرجه أحمد ٥/ ٢٢١ (٢٢٢٧٥) قال: حدثنا أبو النضر , قال: حدثنا حَشرج، قال: حدَّثني سعيد بن جُمهان، فذكره.
стр. 3226
٢٥٥ - سلمان بن عامر الضبي
الزكاة
٤٨٤٣ - عَنِ الربَابِ أم الرائِح بِنْتِ صُلَيع، عَنْ سَلْمَانَ بن عَامِرِ الضًبِّي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
الصدَقَةُ على الْمِسكِينِ صَدَقَةٌ، وَعلى ذِي القَرَابَةِ اَثنَتَانِ: صَدَقَة، وَصِلَة.
أخرجه الحُميدي (٨٢٣/ ٣) قال: حدثنا سُفْيان, قال: حدثنا عاصم الأحول. و"أحمد" ٤/ ١٧ (١٦٣٣٠) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة، عن عاصم. وفي ٤/ ١٧ (١٦٣٣١) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٢) قال: حدثنا وَكِيع , قال: حدثنا ابن عَون. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٣٨) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٥) قال: حدثنا عَبْد الرزاق , قال: أخبرنا هشام. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٢) و ٤/ (١٨٠٢٩) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن ابن عَون. و"الدارِمِي" ١٦٨٠ قال: أخبرنا أبو عاصم البصري، حدثنا ابن عَون. وفي (١٦٨١) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن ابن عُيينة، قال: وسمعته من الثوري، عن عاصم. و"ابن ماجة" ١٨٤٤ قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا، عن ابن عَون. والتِّرْمِذِيّ" ٦٥٨ قال: حدثنا قُتَيْبَة، حدثنا سُفْيان بن عُليَ، عن عاصم الأحول. حدثنا وكيع , عن ابن عون. وا (لنسائي) ٥/ ٩٢ و, في "الكبرى" ٢٣٧٤ قال: أخبرنا محمد بن عبد الأَعْلَى، قال: حدثنا خالد , قال: حدثنا ابن عَون. و"ابن خزيمة" ٢٠٦٧ قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفْيان، عن عاصم. وفي (٢٣٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأَعْلَى الصنعاني، حدثنا بِشر، يعني ابن المفضل، حدثنا ابن عَون (ح) وحدثنا علي بن
стр. 3227
خَشرَم، أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا مُعاذ بن مُعاذ، كلاهما عن ابن عون (ح) وحدثنا علي بن خَشرم، أخبرنا سُفيان بن عُيَينَة، عن عاصم (ح) وحدثنا ابن خشرم , أخبرنا وكيع , حدثنا سفيان , عن عاصم.
كلاهما (عاصم الأحول، وابن عَون، وهشام بن حسان) عن حَفصة بنت سيرين، عن الربَاب أم الرائح، فذكرته.
أخرجه أحمد ٤/ ١٨ (١٦٣٩) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤١) و ٤/ ٢١٤ (١٨٥٢٨) قال: حدثنا يحيي بن سعيد.
كلاهما (يزيد، وبحيي) عن هشام. قال: حدثتني حَفصة، عن سلمان بن عامر، فذكره. ليس فيه: (الرباب أم الرائح.
الصوم
٤٨٤٤ - عن الرباب أم الرائح بنت صليع , عن عمها سلمان بن عامر , قال: قال رسول الله ﷺ :
إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُم , فَليُفطِرْ على تَمرٍ، فَإِنْ لَمْ يَجد فليفطر على الماء، فَإِنهُ طَهُور.
أخرجه الحُميدي ٨٢٣/ ٢ قال: حدثنا سُفْيان. و"أحمد" ٤/ ١٧ (١٦٣٢٨) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا سُفْيان بن عيينة. وفي ٧/ ١٤ (١٦٣٣٢) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا وَكِيع , قال: حدثنا سُفيان. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٣٥) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٢ و ١٨٠٣٨) قال: حدثنا أبو مُعاوية. و"الدارمي" ١٧٠١ قال: أخبرنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد. و"أبو داود" ٢٣٥٥ قال: حدثنا مُسَدد، حدثنا عَبْد الواحد بن زياد. و"ابن ماجة" ١٦٩٩ قال: حدثنا عُثمان بن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الرحيم بن سُليمان، ومحمد بن فُضَيل (ح) وحدثنا أبو
стр. 3228
بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا محمد بن فُضَيل. والتِّرْمِذِيّ" ٦٥٨ قال: حدثنا قُتَيْبَة , حدثنا سفيان بن عُيَينَة. وفي (٦٩٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، حدثنا وَكِيع، حدثنا سُفْيان (ح) وحدثنا هَنّاد، حدثنا أبو مُعاوية (ح) وحدثنا قُتَيبة، أنبأنا سُفيان بن عُيَينَة. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٣٣٠٥ قال: أخبرنا يحيى بن حَبيب بن عَربي، قال: حدثنا حمّاد. وفي (٣٣٠٦ و ٦٦٧٥) قال: أخبرنا قُتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سُفيان. و"ابن خزيمة" ٢٠٦٧ قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفيان (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة , قال: حدثنا حمّاد، يعني ابن زَيد (ح) وحدثنا علي بن المُنذر، حدثنا ابن فُضَيل. ثمانيتهم (سُفيان الثوري، وسُفيان بن عُليََ، ومحمد بن فُضَيل، وأبو مُعاوية، وثابت بن يزيد، وعبد الواحد بن زياد، وعبد الرحيم بن سُليمان، وحمّاد بن زَيد) عن عاصم الأحول.
٢ - وأخرجه أحمد ٤/ ١٨ (١٦٣٣٦) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٣) قال: حدثنا عَبْد الرزاق. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٣٣٠٧ قال: أخبرنا أحمد بن حرب , قال: حدثنا ابن عُلَيَّة. وفي (٣٣٠٨) قال: أخبرنا علي بن حُجر , قال: أخبرنا قُرّان بن تَمَّام. وفي (٣٣٠٩) قال: أخبرنا الحُسين بن مُحمد , قال: حدثنا خالد.
أربعتهم (عبد الرزاق، واسماعيل بن عُلَية، وقُرّان، وخالد بن الحارث) عن هشام بن حسان.
كلاهما (عاصم الأحول، وهشام بن حسان) عن أُم الهُذَيل حَقصة بنت سِيرين، عن الرباب أُم الرائح، فذكرته.
قال النسائي عقب حديث قُتيبة، عن سُفيان: هذا الحرف (فإنه بركةَ) لا نعلم أحدأ ذكره غير ابن عُيَينَة، ولا أحسبه محفوظأ.
- وأخرجه أحمد ٨/ ١٨ (١٦٣٥٠) و ٤/ ٢١٥ (١٨٠٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة، عن عاصم. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٣٣٥٥ و ٦٦٧٨ قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله , قال: أخبرنا أبو قُتيبة , قال: حدثنا شُعْبة , قال: حدثنا هشام. وفي (٣٣٠١ و ٧٦٧٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار , قال: حدثنا شُعْبة، عن عاصم. وفي (٣٣٠٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب , قال: حدثنا سَعِيد بن عامر، عن شُعبة، عن خالد.
ثلاثتهم (عاصم الأحول، وهشام بن حسّان، وخالد الحَذاء) عن حفصة بنت سيرين، عن سلمان بن
стр. 3229
عامر، عن النبي ﷺ ، فذكره. ليس فيه: (الرباب أم الرائح.
- وأخرجه أحمد ٤/ ١٧ (١٦٣٢٦ و ١٦٣٢٧) و ٤/ ٢١٣ (١٨٠٢٥ و ١٨٠٢٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي) في "الكبرى" ٣٣١٢ قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم , قال: حدثنا يُوسُف بن يعقوب.
كلاهما (ابن جعفر، ويوسف) عن هشام، عن حفصة، عن الرباب الضَّبية، عن سلمان بن عامر الضَّبي، فذكره , موقوفا.
قال هشام: وحدثنا عاصم الأحول , أن حفصة , رفعته إلى النبي ﷺ .
- وأخرجه النسائي في "الكبرى" ٣٣١٠ و ٣٣١١ قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم , قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن هشام، عن حفصة، عن سلمان بن عامر، فذكره موقوفا. ليس فيه (الرباب الضبية.
قال هشام: وحدثني عاصم الأحول بهذا الحديث، يرفعه إلى النبي ﷺ .
الذبائح
٤٨٤٥ - عن الرباب , عن سلمان بن عامر الضبي , قال: قال رسول الله ﷺ :
مع الغلام عقيقة , فأهريقوا عنه دما , وأميطوا عنه الأذى.
أخرجه الحميدي ٨٢٣ قال: حدثنا سفيان , قال: حدثنا عاصم الاْحول. و"أحمد" ٤/ ١٧ (١٦٣٢٩) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٠) قال: حدثنا سُفْيان بن عُيَينَة، عن عاصم. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٣٧) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٤) قال: حدثنا عَبْد الرزاق , قال: أخبرنا هشام و"أبو داود" ٢٨٣٩ قال: حدثنا الحسن بن علي، حدثنا عَبْد الرزاق، حدثنا هشام بن حسّان. والتِّرْمِذِيّ" ١٥١٥ قال:
стр. 3230
حدثنا عَبْد الرزاق عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين الحسن بن علي الخَلال، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا هشام بن حسّان (ح) وحدثنا الحسن بن أعين، حدثنا عَبْد الرزاق، أخبرنا ابن عُيَينَة، عن عاصم بن سُليمان الأحول. و"النَّسَائي" في "الكبرى"٤٥٢٦ قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري , قال: حدثنا سُفْيان، عن عاصم. و"ابن خزيمة" ٢٠٦٧ قال: حدثنا عَبْد الجبار بن العلاء، حدثنا سُفْيان، عن عاصم.
ثلاثتهم (عاصم الأحول , وهشام , وسليمان الأحول) عن حفصة بنت سِيرين، عن الرباب، فذكرته.
أخرجه أحمد ٤/ ١٧ (١٦٣٣٣) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وابن نُمير (ح) ويزيد. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٠) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٢٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و"الدارمي" ١٩٦٧ قال: أخبرنا سعيد بن عامر. و"ابن ماجة" ٣١٦٤ قال: حدثنا أبو بكربن أَبي شَيبة، حدثنا عَبْد الله بن نُمير.
أربعتهم (عبد الله بن نُمير، ويزيد، ويحيى، وسعيد بن عامر) عن هثام، عن حَفصة بنت سيرين، عن سلمان بن عامر، فذكره.
ليس فيه: (الرباب.
٤٨٤٦ - عَنِ محمد بْنِ سِيرِينَ، قال: حدثنا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّىِّ، قَالَ: سمعت رَسُولُ اللهِ ﷺ :
مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَتُهُ، فَأَرِيقُوا عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى.
أخرجه أحمد ٤/ ١٨ (١٦٣٣٤) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣١) قال: حدثنا هُشَيم، حدثنا يونس. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٣) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٧)
стр. 3231
قال: حدثنا عفان، حدثنا حماد، يعني ابن سلمة , قال: أنبأنا أيوب، وحَبيب، ويونس وقَتَادة وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٦) ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٠) قال: يونس قال: حدثنا حمّاد يعني ابن زيد، عن هشام، وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٧) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤١) قال: حدثنا يونس قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وقَتَادة، وفي ٤/ ١٨ (١٣٦٤٨) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٤٤) قال: حدثنا عَبْد الوهاب بن عطاء، عن ابن عَون، وسعيد. وفي ٤/ ١٨ (١٦٣٤٩) و ٤/ ٢١٥ (١٨٠٤٥) قال: حدثنا عفّان، حدثنا همّام، حدثنا قَتَادة. و"البُخَارِي" ٧/ ١٠٩ (٥٤٧١ م) قال: وقال حجاج، حدثنا حماد , قال: أخبرنا يراجع أيوب، وقَتَادة، وهشام، وحَبيب. وفي ٧/ ١٠٩ (٥٤٧٢) قال: وقال أَصبَغُ: أخبرني ابن وَهب، عن جَرير بن حازم، عن اْيوب السَّختياني. و"النَّسَائي" ٧/ ١٦٤، وفي "الكبرى" ٤٥٢٥ قال: أخبرنا محمد بن المُثنى , قال: حدثنا عفان , قال: حدثنا حماد بن سلمة , قال: حدثنا أيوب، وحَبيب، ويونس، وقَتَادة.
سبعتهم (يونس بن عُبيد، وأيوب، وحَبيب بن الشهيد، وقَتَادة، وهشام، وابن عَون، وسعيد) عن محمد بن سِيرين، فذكره.
(*) في رواية عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن عون، وسعيد. قال: وكان ابن سيرين يقول: إن لم تكن إماطة الأذى حلق الرأس، فلا أدري ما هو.
أخرجه أحمد ٤/ ١٨ (١٦٣٤٥) و ٤/ ٢١٤ (١٨٠٣٩) قال: حدثنا يونس. و"البُخَارِي" ٧/ ١٠٩ (٥٤٧١) قال: حدثنا أبو النعمان.
كلاهما (يونس، وأبو النعمان) عن حماد بن زَيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن سلمان بن عامر، فذكره موقوفآ.
(*) قال البخاري: وقال غير واحد: عن عاصم، وهشام، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبيّ، عن النبي ﷺ .
- ورواه يزيد بن إبراهيم، عن ابن سيرين، عن سلمان، قَولَهُ.
стр. 3232
٢٥٦ - سلمان الفارسي
الطهارة
٤٨٤٧ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ:
قَالَ لَنَا الْمُشْرِكُونَ: إِنِّى أَرَى صَاحِبَكُمْ يُعَلِّمُكُمْ، حَتَّى يُعَلِّمَكُمُ الْخِرَاءَةَ؟ فَقَالَ: أَجَلْ، إِنَّهُ نَهَانَا أَنْ يَسْتَنْجِىَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، أَوْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ، وَنَهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالْعِظَامِ. وَقَالَ: لَا يَسْتَنْجِى أَحَدُكُمْ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ.
١ - أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٣) قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٤) قال: حدثنا ابن فُضيل. وفي ٥/ ٤٣٩ (٢٤١٢٠) قال: حدثنا أبو مُعاوية. و"مسلم"١/ ١٥٤ (٥٢٨) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا أبو مُعاوية، ووكيع (ح) وحذثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا أبو مُعاوية. و"أبو داود" ٧ قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرْهد، حدثنا أبو مُعاوية. و"ابن ماجة" ٣١٦ قال: حدثنا علي بن محمد، حدثنا وَكِيع. والتِّرْمِذِيّ" ١٦ قال: حدثنا هَثاد، حدثنا أبو مُعاوية. و"النَّسَائي" ١/ ٣٨، وفي "الكبرى" ٤٠ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو مُعاوية. و"ابن خزيمة" ٧٤ قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا وكيع. وفي (٨١) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن الأشجّ، حدثنا ابن نُمير. أربعتهم (وكيع، وأبو مُعاوية، ومحمد بن فُضَيل، وعبد الله بن نُمير) عن الأعمش.
٢ - أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٩. ومسلم ١/ ١٥٤ (٥٢٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى.
стр. 3233
و"ابن ماجة" ٣١٦ قال: حدثنا محمد بن بشار. و"النَّسَائي" ١/ ٤٤ قال: أخبرنا عمرو بن علي , وشعيب بن يوسف.
خمستهم (أحمد بن حَنبل، وابن المثنى، وابن بشار، وعَمرو بن علي، وشُعيب) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سُفيان، عن منصور، والأعمش.
كلاهما (الأعمش، ومنصور) عن إبراهيم بن يزيد النخعي، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، فذكره.
- أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٦) قال: حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا مَنصور، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، حدثنا رَجُل مِن أَصْحَابِ النبِي ﷺ ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: إِنِّي لأرى صَاحِبَكُمْ يُعَلمُكُمْ كَيْفَ تَصنَعُونَ، حَتى إِنهُ لَيُعلئمُكُم إِذَا أَتَن أَحَدُكُمُ اَلغَائطَ. قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، أَجَلْ، وَلَوْ سَخِرْتَ؛ (إِنهُ لَيُعَلمُنَا كَيفَ يأتي أَحَدُنَا ألْغَائِطَ، وَإِنهُ يَنهَانَا أَن يَستقبِلَ أَحَدُنَا اَلقِبْلَةَ، وَأَنْ يَسْتَدبِرَهَا، وَأَنْ يستنجِيَ أَحَدُنَا بِيَمِينِهِ، وَأَن يَتَمَسحَ أَحَدُنَا بِرَجِيع وَلَا عَظبم، وَأَن يَسْتنْجِيَ بِأَقل مِن ثَلَاثَةِ أَحْجَار.
وأخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن منصور، عن إبراهيم , عن عبد الرحمن بن يزيد؛ أَنَّ رَجُلا مِنَ المُشرِكِينَ، قَالَ لِرَجُلٍ مِن أَصحَابِ النبِيِّ ﷺ : عَلمَكُم هذا كُل شيء، فذكر الحديث.
٤٨٤٨ - عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِىِّ؛
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَوَضَّأَ , فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ , فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ.
أخرجه ابن ماجة (٤٦٨ و ٣٥٦٤) قال: حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، وأحمد بن الأزهر، قالا: حدثنا مَروان بن محمد، حدثنا يزيد بن السًمط، حذثني الوَضِينَ بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، فذكره.
٤٨٤٩ - عن أبي مسلم , مولى زيد بن صوحان , قال:
стр. 3234
كنت مع سلمان , فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء , فقال له سلمان: امسح على خفيك , وعلى خمارك , وبناصيتك؛
فإني رأيت رسول الله ﷺ , يمسح على الخفين والخمار.
أخرجه اْحمد ٥/ ٤٣٩ (٢٤١١٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٢٥) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، وعفّان. و"ابن ماجة" ٥٦٣ قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيبة، حدثنا يونس بن محمد.
أربعتهم (عبد الصمد، وأبو عبد الرحمن المقرئ، وعفان، ويونس) عن داود بن أَبي الفُرات، عن محمد بن زَيد، عن أَبي شُريح، عن أَبي مُسلم، مَولى زَيد بن صُوحان، فذكره.
الصلاة
٤٨٥٠ - عَنْ أَبِى عُثْمَانَ , قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ تَحْتَ شَجَرَةٍ , فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا , فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ , قَالَ: أما تَسْأَلُنِى لِمَ أَفْعَلُ هَذَا؟ قُلْتُ له: لِمَ تَفْعَلُهُ؟ فَقَالَ:
هَكَذَا فَعَلَ بِى رَسُولُ اللهِ , ﷺ , ثم قَالَ: إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ,َ وصَلَّى , الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ , تَحَاتَّتْ ذنوبه كَمَا َتَحَاتُّ
стр. 3235
هَذَا الْوَرَقُ , ثم َقَالَ: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ) إلى قوله: (ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ).
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٨) قال: حدثنا عفان. وفي ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٧) قال: حدثنا يزيد. و"الدارِمِي"٧١٩ قال: أخبرنا يحيى بن حسان.
ثلاثتهم (عفان، ويزيد، ويحيى) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زَيد، عن أَبي عُثمان النهدِي، فذكره.
٤٨٥١ - عن أبي عثمان النهدي , عن سلمان , قال: سمعت رسول الله ﷺ , يقول:
من غدا إلى صلاة الصبح , غدا براية الإيمان , ومن غدا إلى السوق , غدا براية إبليس.
أخرجه ابن ماجة (٢٢٣٤) حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي , حدثنا أبي حدثنا عيسى بن ميمون , حدثنا عون العقيلي، عن أَبي عثمان، فذكره.
٤٨٥٢ - عَن القرثَعِ الضبي، وَكَانَ مِنَ القُراءِ الأَولينَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ:
قال لِي رَسُولُ الله، ﷺ : مَا مِن رَجُل يَتَطَهرُ يَؤمَ الجُمُعَةِ كَمَا أُمِر َ، ثم يَخْرُجُ مِن بَيْتِهِ، حَتى يأتي اَلْجُمُعَةَ، وُينصِتُ حَتَّى يَفضِيَ صَلآَتهُ، إلَا كَانَ كَفَّارَةَ لِمَا قَبلَهُ مِنَ اَلْجُمُعَةِ.
стр. 3236
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٣٠) قال: حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن مُغيرة. و"النَّسَائي" ٣/ ١٠٤، وفي "الكبرى" ١٦٧٦ و ١٧٣٦ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جَرير، عن منصور. وفي "الكبرى" ١٦٧٧ و ١٧٣٧ قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عفان بن مُسلم، ويحمف بن حمّاد، قالا: حدثنا أبو عوَانة، عن المُغمرة. و"ابن خزيمة" ١٧٣٢ قال: حدثنا يوسف بن موسى، حدثنا حجرير، عن منصور.
كلاهما (مُغيرة، ومنصور) عن أَبي مَعشَر زياد بن كُليب، عن إبراهيم النخَعي، عن علقمة بن قَيس، عن القَزثع الضبي، فذكره.
- أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٩ (٢٤١١٩) قال: حدثنا هُشيم، عن مُغيرة، عن أَبي مَعشَر، عن إبراهيم، عن قَزثَع الضبي، عن سلمان الفارسي، فذكره. ليس فيه (علقمة.
٤٨٥٣ - عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ وَدِيعَةَ , عَنْ سَلْمَانَ الفارسي , عَنِ النَّبِىِّ ﷺ :
لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ , وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ , أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ , ثُمَّ يخرج فَلَا يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ , ثُمَّ يُصَلِّى مَا كَتَبَ لَهُ , ثُمَّ يُنْصِتُ إذا تكلم الإِمَامِ , إِلَاّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١١) قال: حدثنا حجاج بن محمد. وفي ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٢٦) قال: حدثنا أبو النضر. و"الدارِمِي" ١٥٤١ قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد.
стр. 3237
و"البُخَاريّ" ٢/ ٤ (٨٨٣) قال: حدثنا آدم. وفي ٢/ ٩ (٩١٠) قال: حدثنا عَبدان، قال: أخبرنا عبد الله.
خمستهم (حجاج، وأبو النضر، وعُبيد الله، وآدم بن أَبي إياس، وعبد الله بن المُبارك) عن ابن أَبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة أَبي وديعة، فذكره.
(*) رواه محمد بن عجلان، عن سعيد بن أَبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن وديعة، عن أَبي ذر، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى.
الصوم
٤٨٥٤ - عن سعيد بن المسيب , عن سلمان , قال:
خطبنا رسول الله , ﷺ , في آخر يوم من شعبان , فقال: أيها الناس , قد أظلكم شهر عظيم , شهر مبارك , شهر فيه ليلة خير من ألف شهر , جعل الله صيامه فريضة , وقيام ليله تطوعا , من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه , ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه , وهو شهر الصبر , والصبر ثوابه الجنة , وشهر المواساة , وشهر يزداد فيه رزق المؤمن , من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه , وعتق رقبته من النار , وكان له مثل أجره , من غير ان ينتقص من أجره شيء. قالوا: ليس كلنا نجد ما يفطر الصائم. فقال: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة , أو شربة ماء , أو مذقة لبن , وهو شهر أوله رحمة , واوسطه مغفرة , وآخره عتق من النار , من خفف عن مملوكه غفر الله له واعتقه من النار , واستكثروا فيه من أربع
стр. 3238
خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم , وخصلتين لا غنى بكم عنهما , فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله , وتستغفرونه , وأما اللتان لاغنى بكم عنهما: فتسألون الله الجنة , وتعوذون به من النار , ومن أشبع فيه صائما سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة.
أخرجه ابن خُزيمة (١٨٨٧) قال: باب فضائل شهر رمضان - إن صح الخبر- ثم قال: حدثنا علي بن حُجر السعدي , حدثنا يوسف بن زياد , حدثنا همام بن يحيى , عن علي بن زيد بن جدعان , عن سعيد بن المسيب , فذكره.
الأطعمة
٤٨٥٥ - عن أبي عثمان النهدي , عن سلمان الفارسي , قال:
سئل رسول الله ﷺ , عن السمن والجبن والفراء؟ قال: الحلال ما أحل الله في كتابه , والحرام ما حرم الله في كتابه , وماسكت عنه فهو مما عفا عنه.
أخرجه ابن ماجة (٣٣٦٧)، والترمذي (١٧٢٦) قالا: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري السدِّي، قال: حدثنا سَيف بن هارون، عن سُليمان التيميّ، عن أَبي عُثمان النهدي، فذكره.
(*) قال الترمذيُّ: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعآ إلآ من هذا الوجه، وروى سُفيان وغيره عن سُليمان التيمي، عن أَبي عُثمان، عن سلمان قوله، وكان الحديثَ الموقوف أَصَح، وسألتُ البخاري عن هذا الحديث.
فقال: ما أُراه محفوظآ، روى سُفيان، عن سُليمان التيمي، عن أَبي عُثمان، عن سلمان موقوفآ.
قال البخاري: وسيف بن هارون مُقارب الحديث. وسيف بن محمد , عن عاصم , ذاهب الحديث.
стр. 3239
٤٨٥٦ - عَنْ زَاذَانَ , عَنْ سَلْمَانَ , قَالَ:
قرأت فِى التَّوْرَاةِ , بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قبله. قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ , وَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قرأت فِى التَّوْرَاةِ فَقَالَ: بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ , وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤١ (٢٤١٣٣) قال: حدثنا عفّان. و"أبو داود" ٣٧٦١ قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. والتِّرْمِذِيّ" ١٨٤٦، وفي (الشمائل) ١٨٧ قال: حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عَبْد الله بن نُمير (ح) وحدثنا قُتيبة، حدثنا عَبْد الكريم الجرجاني.
أربعتهم (عفان، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن نُمير، وعبد الكريم) عن قيس بن الربيع، قال: حدثنا أبو هاشم الرماني، عن زاذان، فذكره.
(*) قال الترمذي: لا نعرف هذا الحديث إلآ من حديث قيس بن الربيع، وقيس بن الربيع يضعف في الحديث، وأبو هاشم الرماني اسمه يحمى بن دينار.
٤٨٥٧ - عن أبي عثمان النهدي , عن سلمان , قال:
سئل رسول الله , ﷺ , عن الجراد؟ فقال: أكثر جنود الله , لا أكله ولا أحرمه.
أخرجه أبو داود (٣٨١٣) قال: حدثنا محمد بن الفَرَج البَغدادي، حدثنا ابن الزِّبرقان، سليمان التيمي. وفي (٣٨١٤) قال: حدثنا نَصر بن علي، وعلي بن عبد الله. قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة أَبي العَوّام الجزار. و"ابن ماجة" ٣٢١٩ قال: حدثنا أبو بِشر بكر بن خَلَف، ونَصر بن علي , قالا: حدثنا زكريا بن يحيى بن عُمارة، حدثنا أبو العَوّام.
كلاهما (سُليمان التيمي، وأبو العَوام) عن أَبي عُثمان النهدي، فذكره.
стр. 3240
(*) قال أبو داود: رواه المُعتمر، عن أبيه، عن أَبي عُثمان، عن النبي ﷺ ، لم يذكر سلمان.
وقال أبو داود: رواه حماد بن سلمة، عن أَبي العَوّام، عن أَبي عُثمان، عن النبي ﷺ ، لم يذكر سلمان.
قال علي بن عبد الله: أسمه فائد، يعني أبا العَوام.
الذبائح
٤٨٥٨ - عن شهر بن حوشب , عن سلمان , قال:
كان لبعض أمهات المؤمنين شاة , فماتت فمر عليها رسول الله ﷺ عليها , فقال: ما ضر أهلها لو انتفعوا باهابه.
أخرجه ابن ماجة (٣٦١١) قال: حدثنا أبو بكر بن أَبي شيبة , قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان , عن ليث , عن شهر بن حوشب، فذكره.
الأدب
٤٨٥٩ - عَنْ شَقِيقٍ , أَوْ نَحْوَهُ , أَنَّ سَلْمَانَ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ , فَدَعَا لَهُ بِمَا كَانَ عِنْدَهُ , فَقَالَ:
لَوْلَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ , ﷺ , نَهَانَا , أَوْ لَوْلَا أَنَّا نُهِينَا , أَنْ يَتَكَلَّفَ أَحَدُنَا لِصَاحِبِهِ لَتَكَلَّفْنَا لَكَ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤١ (٢٤١٣٤) قال: حدثنا عفّان، حدثنا قيس بن الربيع،
стр. 3241
حدثنا عُثمان بن شابور، رجلْ من بني اْسد، عن شَقِيق، أو نحوه (شك قيس) أن سلمان، فذكره.
الذكر والدعاء
٤٨٦٠ - عَن أَبي عُثمَانَ النهدِي، عَن سلمانَ، عن النبي ﷺ , قَالَ:
إن رَبَّكُم حَيي كَرِيم، يَستَحْيِي مِن عَبْدِهِ أَن يَرْفَعَ إِلَيهِ يَدَيهِ، فَيَرُدهُمَا صِفْرًا - أَوْ قَالَ - خائبتين.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٦) قال: حدثنا يزيد، أنبأنا رجل فيِ مجلس عمرو بن عبيد (قال يزيد: سموه لي قالو: هوجعفربن مَيمون. قال أحمد بن حَنبل: يعني صاحب الاْنماط. و (أبوداود) ١٤٨٨ قال: حدثنا. مُؤمل بن الفَضل الحراني، حدثنا عيسى، يعني ابن يونس، حدثنا جَعْفَر، يعني ابن مَيمون، صاحب الانماط. و"ابن ماجة" ٣٨٦٥ قال: حدثنا أبو بِشر بكر بن خَلَف، حدثنا ابن أَبي عَدي، عن جعفر بن مَيْمون. والتِّرْمِذِيّ" ٣٥٥٦ قال: حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا ابن أَبي عَدي , قال: أنبأنا جعفر بن مَيمون، صاحب الأَنماط.
كلاهما (جعفر بن مَيمون، وسُليمان التيمي) عن أَبي عُثمان، فذكره.
(*) قال التِّرْمِذِي: هذا حديث حسن غريب , ورواه بعضهم ولم يرفعه.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٥) قال: حدثنا يزيد , عن سُليمان التيمي، عن أَبي عُثمان، عن سلمانَ. قَالَ: إن الله يستحيي أَن يَبسُطَ إِلَيهِ عَبدهُ يَدَيهِ، يسأَلهُ بِهِمَا خَيراَ، فَيَرُدهُمَا خَائِبَتَيْنِ. موقوف.
٤٨٦١ - عن أبي عثمان النهدي , عن سلمان , قال: قال رسول الله ﷺ :
стр. 3242
لا يرد القضاء إلا الدعاء , ولا يزيد في العمر إلا البر.
أخرجه الترمذي (٢١٣٩) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي , وسعيد بن يعقوب , قالا: حدثنا يحيى بن الضريس , عن أبي مودود , عن سليمان التيمي , عن أبي عثمان النهدي , فذكره.
(*) قال التِّرْمِذِي: هذا حديث غريب من حديث سلمان , لا نعرفه إلا من حديث يحيي بن الضريس , وأبو مودود اثنان , أحدهما بصري , ةالآخر مدني , وكانا في عصر واحد.
الجهاد
٤٨٦٢ - عَن شُرَحْبِيلَ بن السمطِ، عَن سلمانَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ:
رَباطُ يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه , وإن مات جرى عليه الذي كان يعمله , وَأُجْرِيَ عَليهِ رِزقُهُ، وَأمِنَ الْفتانَ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤١ (٢٤١٣٧) قال: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن ثَوبان، حدَّثني مَن سمع خالد بن مَعدان. ٦/ ٥٠ (٤٩٧٣) قال: حدثنا عَبْد الله بن عبد الرحمن بن بَهرام الدارمي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا لَيث، يعني ابن سعد، عن أيوب بن موسى، عن مكحول. وفي ٦/ ٥١ (٤٩٧٤) قال: حدَّثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وَهب، عن عبد الرحمن بن شُريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أبي عبيدة بن عقبة. و"النَّسَائي" ٦/ ٣٩, وفي "الكبرى" ٤٣٦١ قال: قال الحارث بن مِمنمكين - قراءةً عليه وأناأسمع -: عن ابن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن شريح، عن عبد الكريم بن الحارث، عن أَبي عُبيدة بن عُقبة. وفي ٦/ ٣٩, وفي "الكبرى" ٤٣٦٢ قال: أخبرنا عَمرو بن منضور، قال: حدثنا عَبْد الله بن يوسف، قال: حددَثنا الليث، قال: حدَّثني أيوب بن موسى، عن مَكحول.
ثلاثتهم (خالد بن مَعدان، ومكحول، وأبو عُبيدة) عن شُرحبيل بن السمط، فذكره.
- أخرجه الترمذي (١٦٦٦) تعليقا ً، قال: وقد رُوي هذا الحديث، عن أيوب بن موسى، عن مكحول , عن شرحبيل بن السمط , عن سلمان , عن النبي ﷺ .
стр. 3243
٤٨٦٣ - عن مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: مَرَّ سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ بِشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ، وَهُوَ فِى مُرَابَطٍ لَهُ وَقَدْ شَقَّ عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ، قَالَ: أَلَا أُحَدِّثُكَ يَا ابْنَ السِّمْطِ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ، ﷺ يَقُولُ:
رِبَاطُ يَوْمٍ فِى سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ، وَرُبَّمَا قَالَ خَيْرٌ، مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ فِيهِ وُقِىَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ، وَنُمِّىَ لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
أخرجه الترمذي (١٦٦٥) قال: حدثنا ابن أَبي عُمر، حدثنا سُفيان بن عُيَينَة، حدثنا محمد بن المنكدر، فذكره.
(*) قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: ابن المنكدر لم يُدرك سلمان.
٤٨٦٤ - عن ابن أَبي زكريا الخزاعي، عن سلمان الخير، أنه سمعه وهو يحدث شرحبيل بن السمط، وهو مرابظ على الساحل، يقول: سَمِغتُ ألنبِي ﷺ يَقُولُ:
مَنْ رَابَطَ يَوْمًا أَوْ لَيْلَةً، كَانَ لَهُ كَصِيَامِ شَهْرٍ لِلْقَاعِدِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِى سَبِيلِ اللهِ، أَجْرَى اللهُ لَهُ أَجْرَهُ، وَالَّذِى كَانَ يَعْمَلُ، أَجْرَ صَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ، وَنَفَقَتِهِ وَوُقِىَ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ، وَأَمِنَ مِنَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٢٨) قال: حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثنا ابن أَبي جعفر، عن أْبان بن صالح. وفي ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٢٩) قال:
стр. 3244
حدثنا معاوية بن عَمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن جميل بن أَبي ميمونة.
كلاهما (أبان، وجميل) عن ابن أَبي زكريا الخزاعي، فذكره (وفي رواية جميل قال: عن أبي زكريا.
- وأخرجه اْحمد ٥/ ٤٤١ (٢٤١٣٦) قال: حدثنا أبو المغيرة، حدثنا ابن ثابت بن ثوبان، حدَّثني حسّان بن عطية، عن عبد الله بن أَبي زكريا، عن رجل، عن سلمان , فذكره.
٤٨٦٥ - عَنْ أَبِى الْبَخْتَرِىِّ، أَنَّ جَيْشًا مِنْ جُيُوشِ الْمُسْلِمِينَ، كَانَ أَمِيرَهُمْ سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ، حَاصَرُوا قَصْرًا مِنْ قُصُورِ فَارِسَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِِ، أَلَا نَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ:
دَعُونِى أَدْعُهُمْ كَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَدْعُوهُمْ، فَأَتَاهُمْ سَلْمَانُ فَقَالَ لَهُمْ: إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ فَارِسِىٌّ، تَرَوْنَ الْعَرَبَ يُطِيعُونَنِى، فَإِنْ أَسْلَمْتُمْ فَلَكُمْ مِثْلُ الَّذِى لَنَا، وَعَلَيْكُمْ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْنَا، وَإِنْ أَبَيْتُمْ إِلَاّ دِينَكُمْ تَرَكْنَاكُمْ عَلَيْهِ، وَأَعْطُونَا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَأَنْتُمْ صَاغِرُونَ. قَالَ: وَرَطَنَ إِلَيْهِمْ بِالْفَارِسِيَّةِ؛ وَأَنْتُمْ غَيْرُ مَحْمُودِينَ، وَإِنْ أَبَيْتُمْ نَابَذْنَاكُمْ عَلَى سَوَاءٍ. قَالُوا: مَا نَحْنُ بِالَّذِى نُعْطِى الْجِزْيَةَ، وَلَكِنَّا نُقَاتِلُكُمْ. فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِِ، أَلَا نَنْهَدُ إِلَيْهِمْ؟ قَالَ: لَا، فَدَعَاهُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَى مِثْلِ هَذَا، ثُمَّ قَالَ انْهَدُوا إِلَيْهِمْ. قَالَ: فَنَهَدْنَا إِلَيْهِمْ، فَفَتَحْنَا ذَلِكَ الْقَصْرَ.
стр. 3245
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٢٧) قال: حدثنا الزبيري محمد بن عبد الله، حدثنا إسرائيل. وفي ٥/ ٤٤١ (٢٤١٣٥) قال: حدثنا عَفّان، حدثنا حمّاد. وفي ٥/ ٤٤٤ (٢٤١٤٠) قال: حدثنا علي بن عاصم. والتِّرْمِذِيّ" ١٥٤٨ قال: حدثنا قُتَيبة، حدثنا أبو عَوَانة.
أربعتهم (إسرائيل، وحماد، وعلي، وأبوعَوَانة) عن عطاء بن الساث، عن أبي البَختَري فذكر.
(*) قال أبو عِيسَى التِّرْمِذِي: َحَدِيثُ سَلْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَاّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ. وسمعت محمدا (يعني البخاري) أبو البَختَري لم يدرك سلمان، لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي.
المناقب
٤٨٦٦ - عن أبي قرة الكندي , عن سلمان , قال:
كنت من أبناء أساورة فارس , وكنت في كتاب , ومعي غلامان , وكانا إذا رجعا من معلمهما أتيا قسا , فدخلا عليه , فدخلت معهما , فقال: ألم أنهكما أن تأتياني بأحد , قال: فجعلت أختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما , قال: فقال لي: إذا سألك أهلك من حبسك؟ فقل: معلمي , وإذا سألك معلمك من حبسك؟ فقل: أهلي , ثم إنه أراد أن يتحول , فقلت له: أنا أتحول معك , فتحولت معه فنزلنا قرية , فكانت امرأة تأتيه , فلما حضر قال لي: يا سلمان: احفر عند رأسي , فحفرت عند رأسه فاستخرجت جرة من دراهم , فقال لي: صبها على صدري , فصببتها على صدره , فكان يقول: ويل لاقتنائي , ثم إنه مات فهممت بالدراهم , أن آخذها ثم إني ذكرت فتركتها , ثم إني آذنت القسيسين والرهبان به فحضروه. فقلت لهم: إنه قد ترك مالا , قال: فقام شباب في القرية فقالوا: هذا مال أبينا , فأخذوه , قال: فقلت للرهبان: أخبروني برجل عالم أتبعه , قالوا: ما نعلم في الأرض رجلا أعلم من رجل بحمص , فانطلقت إليه فلقيته فقصصت عليه القصة , قال: فقال: أو ما جاء بك إلا طلب العلم , قلت: ما جاء بي إلا طلب العلم , قال: فإني لا أعلم اليوم في الأرض أعلم من رجل يأتي بيت المقدس كل سنة , إن انطلقت الآن وجدت حماره , قال: فانطلقت فإذا أنا بحماره على باب بيت المقدس , فجلست عنده وانطلق , فلم أره حتى الحول , فجاء فقلت له: يا عبد الله , ما صنعت بي؟ قال: وإنك لها هنا , قلت: نعم , قال: فإني والله ما أعلم اليوم رجلا أعلم من رجل خرج بأرض تيماء , وإن تنطلق الآن توافقه , وفيه ثلاث آيات: يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة , وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة , لونها لون جلده , قال: فانطلقت ترفعني أرض وتخفضني أخرى , حتى مررت بقوم من الأعراب فاستعبدوني , فباعوني حتى اشتريت امرأة بالمدينة , فسمعتهم يذكرون النبي
﵊ , وكان عزيزا , فقلت لها: هبي لي يوما , قالت: نعم. فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته , وصنعت طعاما , فأتيت به النبي , ﷺ , وكان يسيرا , فوضعته بين يديه , فقال: ما هذا؟ قلت: صدقة , قال: فقال لأصحابه: كلوا , ولم يأكل , قال: قلت: هذا من علاماته , ثم مكثت ما شاء الله أن أمكث , ثم قلت لمولاتي: هبي لي يوما , قالت: نعم , فانطلقت فاحتطبت حطبا , فبعته بأكثر
стр. 3246
من ذلك , وَصَنَعْت بِهِ طَعَامًا , فَأَتَيْت بِهِ النَّبِيَّ ﵇ , وَهُوَ جَالِسٌ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فَوَضَعْته بَيْنَ يَدَيْهِ، قَالَ: مَا هَذَا قُلْت هَدِيَّةٌ , فَوَضَعَ يَدَهُ، وَقَالَ: لَاصْحَابِهِ: خُذُوا بِسْمِ اللهِ , وَقُمْت خَلْفَهُ , فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ فَقُلْت: أَشْهَدُ أَنَّك رَسُولُ اللهِ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، ثُمَّ قُلْت: أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللهِ , فَإِنَّهُ حدَّثني أَنَّك نَبِيٌّ، قَالَ: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إلَاّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٣) قال: حدثنا أبو كامل , عن إسرائيل، عن أَبي إسحاق، عن أَبي قُرة الكِندي، فذكره.
- أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٩ (٢٤١٢٤) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، حدَّثني أَبي، عن أَبي إسحاق، عن آل أَبي قُرة، عن سلمانَ قَالَ: كُتتُ اَستَأذَنتُ مَولَاتِي فِي ذَلِكَ فَطَيَّبَت لِي، فَاحتَطَبتُ حَطَباَ، فَبِعتُهُ، فَاشتَرَيتُ ذَلِكَ آلطعَا مَ.
٤٨٦٧ - عَنْ عَبْدِ اللهِِ بْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: حَدَّثَنِى سَلْمَانُ الْفَارِسِىُّ حَدِيثَهُ مِنْ فِيهِ , قَالَ:
كُنْتُ رَجُلاً فَارِسِيًّا , مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ , مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ مِنْهَا يُقَالُ لَهَا , جَىٌّ , وَكَانَ أَبِى دِهْقَانَ قَرْيَتِهِ , وَكُنْتُ أَحَبَّ خَلْقِ اللهِ إِلَيْهِ , فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حُبُّهُ إِيَّاىَ حَتَّى حَبَسَنِى فِى بَيْتِهِ , كَمَا تُحْبَسُ
стр. 3247
الْجَارِيَةُ , وَأَجْهَدْتُ فِى الْمَجُوسِيَّةِ حَتَّى كُنْتُ قَطَنَ النَّارِ الَّذِى يُوقِدُهَا , لَا يَتْرُكُهَا تَخْبُو سَاعَةً. قَالَ: وَكَانَتْ لأَبِى ضَيْعَةٌ عَظِيمَةٌ , قَالَ: فَشُغِلَ فِى بُنْيَانٍ لَهُ يَوْمًا , فَقَالَ لِى: يَا بُنَىَّ , إِنِّى قَدْ شُغِلْتُ فِى بُنْيَانٍ هَذَا الْيَوْمَ عَنْ ضَيْعَتِى فَاذْهَبْ فَاطَّلِعْهَا , وَأَمَرَنِى فِيهَا بِبَعْضِ مَا يُرِيدُ , فَخَرَجْتُ أُرِيدُ ضَيْعَتَهُ , فَمَرَرْتُ بِكَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِ النَّصَارَى , فَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ فِيهَا وَهُمْ يُصَلُّونَ , وَكُنْتُ لَا أَدْرِى مَا أَمْرُ النَّاسِ لِحَبْسِ أَبِى إِيَّاىَ فِى بَيْتِهِ , فَلَمَّا مَرَرْتُ بِهِمْ وَسَمِعْتُ أَصْوَاتَهُمْ , دَخَلْتُ عَلَيْهِمْ أَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ , قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ أَعْجَبَنِى صَلَاتُهُمْ وَرَغِبْتُ فِى أَمْرِهِمْ , وَقُلْتُ: هَذَا واللهِ خَيْرٌ مِنَ الدِّينِ الَّذِى نَحْنُ عَلَيْهِ , فَوَالله مَا تَرَكْتُهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ , وَتَرَكْتُ ضَيْعَةَ أَبِى وَلَمْ آتِهَا , فَقُلْتُ لَهُمْ: أَيْنَ أَصْلُ هَذَا الدِّينِ؟ قَالُوا: بِالشَّامِ. قَالَ: ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى أَبِى وَقَدْ بَعَثَ فِى طَلَبِى وَشَغَلْتُهُ عَنْ عَمَلِهِ كُلِّهِ , قَالَ: فَلَمَّا جِئْتُهُ , قَالَ: أَىْ بُنَىَّ , أَيْنَ كُنْتَ؟ أَلَمْ أَكُنْ عَهِدْتُ
إِلَيْكَ مَا عَهِدْتُ. قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَةِ , مَرَرْتُ بِنَاسٍ يُصَلُّونَ فِى كَنِيسَةٍ , لَهُمْ فَأَعْجَبَنِى مَا رَأَيْتُ مِنْ دِينِهِمْ , فَوَالله مَا زِلْتُ عِنْدَهُمْ حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ , لَيْسَ فِى ذَلِكَ الدِّينِ خَيْرٌ , دَيْنُكَ وَدِينُ آبَائِكَ خَيْرٌ مِنْهُ. قَالَ: قُلْتُ: كَلَاّ واللهِ , إِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ دِينِنَا. قَالَ: فَخَافَنِى فَجَعَلَ فِى رِجْلِى قَيْدًا , ثُمَّ حَبَسَنِى فِى بَيْتِهِ. قَالَ: وَبَعَثْتُ إِلَى النَّصَارَى , فَقُلْتُ لَهُمْ: إِذَا قَدِمَ عَلَيْكُمْ رَكْبٌ مِنَ الشَّامِ تُجَّارٌ مِنَ النَّصَارَى , فَأَخْبِرُونِى بِهِمْ. قَالَ: فقَدِمَ عَلَيْهِمْ رَكْبٌ
стр. 3248
مِنَ الشَّامِ , تُجَّارٌ مِنَ النَّصَارَى. قَالَ: فَأَخْبَرُونِى بِهِمْ , قَالَ: فَقُلْتُ لَهُمْ: إِذَا قَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَأَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ , فآذِنُونِى بِهِمْ. قَالَ: فَلَمَّا أَرَادُوا الرَّجْعَةَ إِلَى بِلَادِهِمْ , أَخْبَرُونِى بِهِمْ , فَأَلْقَيْتُ الْحَدِيدَ مِنْ رِجْلِى , ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ , فَلَمَّا قَدِمْتُهَا , قُلْتُ: مَنْ أَفْضَلُ أَهْلِ هَذَا الدِّينِ؟ قَالُوا: الأُسْقُفُّ فِى الَكَنِيسَةِ. قَالَ: فَجِئْتُهُ , فَقُلْتُ: إِنِّى قَدْ رَغِبْتُ فِى هَذَا الدِّينِ , وَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ أَخْدُمُكَ فِى كَنِيسَتِكَ , وَأَتَعَلَّمُ مِنْكَ , وَأُصَلِّى مَعَكَ. قَالَ: فَادْخُلْ. فَدَخَلْتُ مَعَهُ , قَالَ: فَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ: يَأْمُرْهُمْ بِالصَّدَقَةِ , وَيُرَغِّبُهُمْ فِيهَا , فَإِذَا جَمَعُوا إِلَيْهِ مِنْهَا أَشْيَاءَ , اكْتَنَزَهُ لِنَفْسِهِ , وَلَمْ يُعْطِهِ الْمَسَاكِينَ , حَتَّى جَمَعَ سَبْعَ قِلَالٍ مِنْ ذَهَبٍ وَوَرِقٍ. قَالَ: وَأَبْغَضْتُهُ بُغْضًا
شَدِيدًا لِمَا رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ , ثُمَّ مَاتَ , فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ النَّصَارَى لِيَدْفِنُوهُ. فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنَّ هَذَا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ , يَأْمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَيُرَغِّبُكُمْ فِيهَا , فَإِذَا جِئْتُمُوهُ بِهَا اكْتَنَزَهَا لِنَفْسِهِ , وَلَمْ يُعْطِ الْمَسَاكِينَ مِنْهَا شَيْئًا. قَالُوا: وَمَا عِلْمُكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزِهِ. قَالُوا: فَدُلَّنَا عَلَيْهِ. قَالَ فَأَرَيْتُهُمْ مَوْضِعَهُ , قَالَ: فَاسْتَخْرَجُوا مِنْهُ سَبْعَ قِلَالٍ مَمْلُوءَةٍ ذَهَبًا وَوَرِقًا. قَالَ: فَلَمَّا رَأَوْهَا , قَالُوا: واللهِ لَا نَدْفِنُهُ أَبَدًا. فَصَلَبُوهُ , ثُمَّ رَجَمُوهُ بِالْحِجَارَةِ , ثُمَّ جَاءُوا بِرَجُلٍ آخَرَ فَجَعَلُوهُ بِمَكَانِهِ. قَالَ: يَقُولُ سَلْمَانُ: فَمَا رَأَيْتُ رَجُلاً لَا يُصَلِّى الْخَمْسَ أَرَى أَنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ , أَزْهَدُ فِى الدُّنْيَا وَلَا أَرْغَبُ فِى الآخِرَةِ , وَلَا أَدْأَبُ لَيْلاً وَنَهَارًا مِنْهُ , قَالَ:
стр. 3249
فَأَحْبَبْتُهُ حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ مَنْ قَبْلَهُ , وَأَقَمْتُ مَعَهُ زَمَانًا , ثُمَّ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ , فَقُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ , إِنِّى كُنْتُ مَعَكَ وَأَحْبَبْتُكَ حُبًّا لَمْ أُحِبَّهُ مَنْ قَبْلَكَ , وَقَدْ حَضَرَكَ مَا تَرَى مِنْ أَمْرِ اللهِ , فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى ,وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ , واللهِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا الْيَوْمَ عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ , لَقَدْ هَلَكَ النَّاسُ , وَبَدَّلُوا وَتَرَكُوا أَكْثَرَ مَا كَانُوا عَلَيْهِ , إِلَاّ رَجُلاً بِالْمُوصِلِ , وَهُوَ فُلَانٌ , فَهُوَ عَلَى مَا كُنْتُ عَلَيْهِ , فَالْحَقْ بِهِ , قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغَيَّبَ , لَحِقْتُ بِصَاحِبِ الْمُوصِلِ , فَقُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ إِنَّ فُلَانًا
أَوْصَانِى عِنْدَ مَوْتِهِ أَنْ أَلْحَقَ , بِكَ وَأَخْبَرَنِى أَنَّكَ عَلَى أَمْرِهِ. قَالَ: فَقَالَ لِى: أَقِمْ عِنْدِى. فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ فَوَجَدْتُهُ خَيْرَ رَجُلٍ عَلَى أَمْرِ صَاحِبِهِ , فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ مَاتَ , فلم يلبث أن مات , فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ , قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ , إِنَّ فُلَانًا أَوْصَى بِى إِلَيْكَ , وَأَمَرَنِى بِاللُّحُوقِ بِكَ , وَقَدْ حَضَرَكَ مِنَ اللهِ مَا تَرَى , فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى , وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ , واللهِ مَا أَعْلَمُ رَجُلاً عَلَى مِثْلِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ , إِلَاّ رَجُلاً بِنَصِيبِينَ , وَهُوَ فُلَانٌ فَالْحَقْ بِهِ. قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغَيَّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ نَصِيبِينَ , فَجِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِى , وَمَا أَمَرَنِى بِهِ صَاحِبِى. قَالَ: فَأَقِمْ عِنْدِى. فَأَقَمْتُ عِنْدَهُ , فَوَجَدْتُهُ عَلَى أَمْرِ صَاحِبَيْهِ , فَأَقَمْتُ مَعَ خَيْرِ رَجُلٍ , فَوَالله مَا لَبِثَ أَنْ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ , فَلَمَّا حَضَرَ , قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ , إِنَّ فُلَانًا كَانَ أَوْصَى بِى إِلَى فُلَانٍ , ثُمَّ أَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَيْكَ , فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى , وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ , واللهِ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا بَقِىَ عَلَى أَمْرِنَا آمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ , إِلَاّ رَجُلاً
стр. 3250
بِعَمُّورِيَّةَ فَإِنَّهُ على مِثْلِ مَا نَحْنُ عَلَيْهِ , فَإِنْ أَحْبَبْتَ فَأْتِهِ , قَالَ: فَإِنَّهُ عَلَى أَمْرِنَا. قَالَ: فَلَمَّا مَاتَ وَغَيَّبَ لَحِقْتُ بِصَاحِبِ عَمُّورِيَّةَ , وَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِى. فَقَالَ: أَقِمْ عِنْدِى. فَأَقَمْتُ مَعَ رَجُلٍ عَلَى هَدْىِ أَصْحَابِهِ وَأَمْرِهِمْ , قَالَ: وَاكْتَسَبْتُ حَتَّى لِى بَقرأت وَغُنَيْمَةٌ. قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ بِهِ
أَمْرُ اللهِ , فَلَمَّا حَضَرَ , قُلْتُ لَهُ: يَا فُلَانُ , إِنِّى كُنْتُ مَعَ فُلَانٍ , فَأَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ , وَأَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَى فُلَانٍ , ثُمَّ أَوْصَى بِى فُلَانٌ إِلَيْكَ , فَإِلَى مَنْ تُوصِى بِى , وَمَا تَأْمُرُنِى. قَالَ: أَىْ بُنَىَّ , واللهِ مَا أَعْلَمُهُ أَصْبَحَ عَلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ آمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَهُ , وَلَكِنَّهُ قَدْ أَظَلَّكَ زَمَانُ نَبِىٍّ , هُوَ مَبْعُوثٌ بِدِينِ إِبْرَاهِيمَ , يَخْرُجُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ مُهَاجِرًا إِلَى أَرْضٍ بَيْنَ حَرَّتَيْنِ , بَيْنَهُمَا نَخْلٌ , بِهِ عَلَامَاتٌ لَا تَخْفَى: يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ , بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ , فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَلْحَقَ بِتِلْكَ الْبِلَادِ فَافْعَلْ. قَالَ: ثُمَّ مَاتَ وَغَيَّبَ , فَمَكَثْتُ بِعَمُّورِيَّةَ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ أَمْكُثَ , ثُمَّ مَرَّ بِى نَفَرٌ مِنْ كَلْبٍ تُجَّارًا , فَقُلْتُ لَهُمْ: تَحْمِلُونِى إِلَى أَرْضِ الْعَرَبِ وَأُعْطِيكُمْ بَقرأتى هَذِهِ وَغُنَيْمَتِى هَذِهِ. قَالُوا: نَعَمْ. فَأَعْطَيْتُهُمُوهَا وَحَمَلُونِى , حَتَّى إِذَا قَدِمُوا بِى وَادِى الْقُرَى , ظَلَمُونِى فَبَاعُونِى مِنْ رَجُلٍ مِنْ يَهُودَ عَبْدًا , فَكُنْتُ عِنْدَهُ , وَرَأَيْتُ النَّخْلَ , وَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ الْبَلَدَ الَّذِى وَصَفَ لِى صَاحِبِى , وَلَمْ يَحِقْ لِى فِى نَفْسِى , فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ قَدِمَ عَلَيْهِ ابْنُ َعمٍّ لَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ بَنِى قُرَيْظَةَ , فَابْتَاعَنِى مِنْهُ فَاحْتَمَلَنِى إِلَى الْمَدِينَةِ , فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَاّ
стр. 3251
أَنْ رَأَيْتُهَا فَعَرَفْتُهَا بِصِفَةِ صَاحِبِى , فَأَقَمْتُ بِهَا , وَبَعَثَ اللهُ رَسُولَهُ , فَأَقَامَ بِمَكَّةَ مَا أَقَامَ لَا
أَسْمَعُ لَهُ بِذِكْرٍ مَعَ مَا أَنَا فِيهِ مِنْ شُغْلِ الرِّقِّ , ثُمَّ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ , فَوَالله إِنِّى لَفِى رَأْسِ عِذْقٍ لِسَيِّدِى أَعْمَلُ فِيهِ بَعْضَ الْعَمَلِ , وَسَيِّدِى جَالِسٌ , إِذْ أَقْبَلَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ , فَقَالَ: فُلَانٌ , قَاتَلَ اللهُ بَنِى قَيْلَةَ , واللهِ إِنَّهُمُ الآنَ لَمُجْتَمِعُونَ بِقُبَاءَ عَلَى رَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِمْ مِنْ مَكَّةَ الْيَوْمَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ نَبِىٌّ. قَالَ: فَلَمَّا سَمِعْتُهَا أَخَذَتْنِى الْعُرَوَاءُ حَتَّى ظَنَنْتُ سَأَسْقُطُ عَلَى سَيِّدِى , قَالَ: وَنَزَلْتُ عَنِ النَّخْلَةِ , فَجَعَلْتُ أَقُولُ لاِبْنِ عَمِّهِ ذَلِكَ: مَاذَا تَقُولُ , مَاذَا تَقُولُ؟ قَالَ: فَغَضِبَ سَيِّدِى فلَكَمَنِى لَكْمَةً شَدِيدَةً , ثُمَّ قَالَ: مَا لَكَ وَلِهَذَا؟ أَقْبِلْ عَلَى عَمَلِكَ. قَالَ: قُلْتُ: لَا شَىْءَ , إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ اسْتَثْبِتَ عَمَّا قَالَ , وَقَدْ كَانَ عِنْدِى شَىْءٌ قَدْ جَمَعْتُهُ , فَلَمَّا أَمْسَيْتُ أَخَذْتُهُ ثُمَّ ذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ , ﷺ , وَهُوَ بِقُبَاءَ , فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ , فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِى أَنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ , وَمَعَكَ أَصْحَابٌ لَكَ غُرَبَاءُ ذَوُو حَاجَةٍ , وَهَذَا شَىْءٌ كَانَ عِنْدِى لِلصَّدَقَةِ , فَرَأَيْتُكُمْ أَحَقَّ بِهِ مِنْ غَيْرِكُمْ , قَالَ: فَقَرَّبْتُهُ إِلَيْهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا. وَأَمْسَكَ يَدَهُ فَلَمْ يَأْكُلْ: قَالَ: فَقُلْتُ فِى نَفْسِى: هَذِهِ وَاحِدَةٌ , ثُمَّ انْصَرَفْتُ عَنْهُ , فَجَمَعْتُ شَيْئًا , وَتَحَوَّلَ رَسُولُ اللهِ , ﷺ , إِلَى الْمَدِينَةِ , ثُمَّ جِئْتُه بِهِ فَقُلْتُ: إِنِّى رَأَيْتُكَ لَا تَأْكُلُ
الصَّدَقَةَ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ , أَكْرَمْتُكَ بِهَا. قَالَ: فَأَكَلَ رَسُولُ اللهِ , ﷺ , مِنْهَا , وَأَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَكَلُوا مَعَهُ. قَالَ: فَقُلْتُ
стр. 3252
فِى نَفْسِى: هَاتَانِ اثْنَتَانِ. ثُمَّ جِئْتُ رَسُولَ اللهِ , ﷺ , وَهُوَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ , قَالَ: وَقَدْ تَبِعَ جِنَازَةً مِنْ أَصْحَابِهِ , عَلَيْهِ شَمْلَتَانِ لَهُ , وَهُوَ جَالِسٌ فِى أَصْحَابِهِ , فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ , ثُمَّ اسْتَدَرْتُ أَنْظُرُ إِلَى ظَهْرِهِ , هَلْ أَرَى الْخَاتَمَ الَّذِى وَصَفَ لِى صَاحِبِى. فَلَمَّا رَآنِى رَسُولُ اللهِ ﷺ اسْتَدَرْتُهُ , عَرَفَ أَنِّى أَسْتَثْبِتُ فِى شَىْءٍ وُصِفَ لِى , قَالَ: فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَنْ ظَهْرِهِ , فَنَظَرْتُ إِلَى الْخَاتَمِ فَعَرَفْتُهُ , فَانْكَبَبْتُ عَلَيْهِ أُقَبِّلُهُ وَأَبْكِى , فَقَالَ لِى رَسُولُ اللهِ ﷺ : تَحَوَّلْ. فَتَحَوَّلْتُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ حَدِيثِى كَمَا حَدَّثْتُكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ , قَالَ: فَأَعْجَبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَنْ يَسْمَعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ. ثُمَّ شَغَلَ سَلْمَانَ الرِّقُّ حَتَّى فَاتَهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ , ﷺ , بَدْرٌ وَأُحُدٌ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِى رَسُولُ اللهِ , ﷺ : كَاتِبْ يَا سَلْمَانُ , فَكَاتَبْتُ صَاحِبِى عَلَى ثَلَاثِمِائَةِ نَخْلَةٍ أُحْيِيهَا لَهُ بِالْفَقِيرِ وَبِأَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلملأَصْحَابِهِ: أَعِينُوا أَخَاكُمْ. فَأَعَانُونِى بِالنَّخْلِ , الرَّجُلُ بِثَلَاثِينَ وَدِيَّةً , وَالرَّجُلُ بِعِشْرِينَ , وَالرَّجُلُ بِخَمْسِ عَشْرَةَ , وَالرَّجُلُ بِعَشْرٍ , يَعْنِى الرَّجُلُ بِقَدْرِ مَا عِنْدَهُ , حَتَّى اجْتَمَعَتْ لِى ثَلَاثُمِائَةٍ
وَدِيَّةٍ , فَقَالَ لِى رَسُولُ اللهِ ﷺ : اذْهَبْ يَا سَلْمَانُ فَفَقِّرْ لَهَا , فَإِذَا فَرَغْتَ فَائْتِنِى , أَكُونُ أَنَا أَضَعُهَا بِيَدَىَّ. فَفَقَّرْتُ لَهَا وَأَعَانَنِى أَصْحَابِى , حَتَّى إِذَا فَرَغْتُ مِنْهَا , جِئْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ , فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعِى إِلَيْهَا , فَجَعَلْنَا نُقَرِّبُ لَهُ الْوَدِىَّ , وَيَضَعُهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِيَدِهِ , فَوَالَّذِى نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ , مَا مَاتَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ وَاحِدَةٌ , فَأَدَّيْتُ النَّخْلَ وَبَقِىَ عَلَىَّ الْمَالُ , فَأُتِىَ
стр. 3253
رَسُولُ اللهِ , ﷺ , بِمِثْلِ بَيْضَةِ الدَّجَاجَةِ مِنْ ذَهَبٍ مِنْ بَعْضِ الْمَغَازِي , فَقَالَ: مَا فَعَلَ الْفَارِسِىُّ الْمُكَاتَبُ؟ قَالَ: فَدُعِيتُ لَهُ , فَقَالَ: خُذْ هَذِهِ , فَأَدِّ بِهَا مَا عَلَيْكَ يَا سَلْمَانُ. فَقُلْتُ: وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ يَا رَسُولَ اللهِ مِمَّا عَلَيّ؟ قَالَ: خُذْهَا فَإِنَّ اللَهَ , , سَيُؤَدِّى بِهَا عَنْكَ. قَالَ: فَأَخَذْتُهَا , فَوَزَنْتُ لَهُمْ مِنْهَا , وَالَّذِى نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً , فأَوْفَيْتُهُمْ حَقَّهُمْ , وَعُتِقْتُ. فَشَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ , الْخَنْدَقَ , ثُمَّ لَمْ يَفُتْنِى مَعَهُ مَشْهَدٌ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٩ (٢٤١٢٣) قال: حدثنا يحيي بن زكريا بن أَبي زائدة. وفي ٥/ ٤٤١ (٢٤١٣٨) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي.
كلاهما (يحيي، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب) عن محمد بن إسحاق، قال: حدَّثني عاصم بن عُمر بن قَتَادة الأنصاري، عن محمود بن لَبيد، عن عبد الله بن عباس، فذكره.
- أخرجه أحمد ٥/ ٤٤٤ (٢٤١٣٩) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا أَبي، عن ابن إسحاق، حدثنا يزيد بن أَبي حَبيب، عن رجل من بني عبد القيس، عن سلمان، قال: لما قلتُ: وَأَين تَقِعُ هَذِهِ مِنَ ائذِي عَلَي، يَا رَسُولَ الله؟ أَخَذَهَا رَسُولُ الله، ﷺ ، فَقَلبَهَا على لِسَانِهِ، ثُم قَالَ: خُذهَا فأاَوفِهِم مِنهَا. فَاخَذتُهَا فَأَوفَيتُهُم مِتهَا حَقهُم كُلهُ أربَعِينَ أُوقِتية.
٤٨٦٨ - عَنْ أَبِى عُثْمَانَ النَّهْدِىِّ , عَنْ سَلْمَانَ , قَالَ:
стр. 3254
كَاتَبْتُ أَهْلِى عَلَى أَنْ أَغْرِسَ لَهُمْ خَمْسَمِئَةِ فَسِيلَةٍ , فَإِذَا عَلِقَتْ , فَأَنَا حُرٌّ. قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ ﷺ , فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ: قَالَ: اغِْرسْ وَاشْتَرِطْ لَهُمْ , فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْرِسَ فَآذِنّيى. قَالَ: فَآذَنْتُهُ , قَالَ: فَجَاءَ , فَجَعَلَ يَغْرِسُ بِيَدِهِ , إِلَاّ وَاحِدَةً غَرَسْتُهَا بِيَدِى , فَعَلِقْنَ إِلَاّ الْوَاحِدَةَ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٣١) قال: حدثنا عَفان، حذثنا حمّاد بن سلمة، أخبرنا علي بن زَيد، عن أَبي عثمان النهدي، قذكره.
٤٨٦٩ - عَنْ أَبِى الطُّفَيْلِ , عَنْ سَلْمَانَ , قَالَ:
كَانَ النَّبِيُ , ﷺ , يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ , وَلَا يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٤) قال: حدثنا يحيي بن إسحاق. و (عبد الله بن أحمد) ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٥) قال: حدثنا هـ علي بن حكيم.
كلاهما (يحيى، وعلي) قالا: أخبرنا شَريك، عن عُبيد المُكَتب، عن أَبي الطفيل، فذكره.
٤٨٧٠ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِى قُرَّةَ، قَالَ: كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنَ، فَكَانَ يَذْكُرُ أَشْيَاءَ قَالَهَا رَسُولُ اللهِ، ﷺ لأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فِى الْغَضَبِ، فَيَنْطَلِقُ نَاسٌ مِمَّنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ حُذَيْفَةَ، فَيَأْتُونَ سَلْمَانَ فَيَذْكُرُونَ لَهُ قَوْلَ حُذَيْفَةَ، فَيَقُولُ سَلْمَانُ: حُذَيْفَةُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى حُذَيْفَةَ فَيَقُولُونَ لَهُ: قَدْ ذَكَرْنَا قَوْلَكَ لِسَلْمَانَ،
стр. 3255
فَمَا صَدَّقَكَ وَلَا كَذَّبَكَ. فَأَتَى حُذَيْفَةُ سَلْمَانَ وَهُوَ فِى مَبْقَلَةٍ، فَقَالَ: يَا سَلْمَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تُصَدِّقَنِى بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ، ﷺ ؟ فَقَالَ سَلْمَانُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ، ﷺ كَانَ يَغْضَبُ، فَيَقُولُ فِى الْغَضَبِ لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَيَرْضَى، فَيَقُولُ فِى الرِّضَا لِنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ. أَمَا تَنْتَهِى حَتَّى تُوَرِّثَ رِجَالاً حُبَّ رِجَالٍ، وَرِجَالاً بُغْضَ رِجَالٍ، وَحَتَّى تُوقِعَ اخْتِلَافًا وَفُرْقَةً؟ وَلَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَطَبَ فَقَالَ:
أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِى سَبَبْتُهُ سَبَّةً، أَوْ لَعَنْتُهُ لَعْنَةً فِى غَضَبِى، فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُونَ، وَإِنَّمَا بَعَثَنِى رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، فَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ صَلَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
واللهِ لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لأَكْتُبَنَّ إِلَى عُمَرَ.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٧ (٢٤١٠٧) قال: حدثنا مُعاوية بن عَمرو، حدثنا زائدة. وفي ٥/ ٤٣٩ (٢٤١٢٢) قال: حدثنا أبو أسامة، أخبرني مِسْعر. و"البُخَارِي" في (الأدب المفرد) ٢٣٤ قال: حدثنا إسحاق بن مَخلد، عن حمّاد بن أُسامة، عن مسعر. و"أبو داود" ٤٦٥٩ قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زائدة بن قُدامة الثقفي.
كلاهما (زائدة , ومِسعر) عن عُمر بن قَيس الماصِر، عن عَمرو بن أَبي قُرة، فذكره.
٤٨٧١ - عن أَبِى ظَبْيَانَ , عَنْ سَلْمَانَ , قَالَ:
стр. 3256
قَالَ لِى رَسُولُ اللهِ , ﷺ : يَا سَلْمَانُ , لَا تُبْغِضْنِى فَتُفَارِقَ دِينَكَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , وَكَيْفَ أُبْغِضُكَ وَبِكَ هَدَانَا اللهُ؟ قَالَ: تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِى.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٤٠ (٢٤١٣٢. والترمذي (٣٩٢٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأَزدي، وأحمد بن مَنيع، وغير واحد.
ثلاثتهم (أحمد بن حَنبل، ومحمد، وابن مَنيع) عن أَبي بدر شُجاع بن الوليد، عن قابوس بن أَبي ظَبيان، عن أبيه، فذكره.
(*) قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلاّ من حديث أَبي بدر، شجاع بن الوليد، وسمعتُ محمد بن إسماعيل - البخاري - يقول: أبو ظبيان لم يدرك سلمان، مات سلمان قبل عليّ.
الزهد
٤٨٧٢ - عَن أَبي عُثمَانَ، عَن سلمانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ :
إِن الله خَلَقَ - يَوْمَ خَلَقَ السمَاوَاتِ وَألأَرضَ - مِئَةَ رَحمَةٍ، كل رَحْمَةِ طِبَاقَ مَا بَينَ السمَاءِ وَالأرَض، فَجَعَلَ مِنهَا فِي الأَرض رَحمَةَ، فَبهَا تَعطِفُ الوَالِدَةُ ولدها , والوحش والطير بعضها على َبعضٍ , فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة.
стр. 3257
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٩ (٢٤١٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سُليمان. و"مسلم" ٨/ ٩٦ (٧٠٧٥) قال: حدَّثني الحكم بن موسى، حدثنا مُعاذ بن مُعاذ، حدثنا سُليمان التيمِي. وفي (٧٠٧٦) قال: وحدثناه. محمد بن عبد الأعلى، حدثنا المُعتمر، عن أَبيه. وفي (٧٥٧٧) قال: حدثنا ابن نُمير، حدثنا أبو مُعاوية، عن داود بن أَبي هِند.
كلاهما (سُليمان التيمي، وداود بن أَبي هِند) عن أَبي عُثمان الهندي، فذكره.
٤٨٧٣ - عن أنس؛ قال: اشتكى سلمان فعاده سعد. فرآه يبكي. فقال له سعد: ما يبكيك؟ يا أخي , أليس قد صحبت رسول الله ﷺ ؟ أليس , أليس؟ قال سلمان: ما أبكي واحدة من اثنتين. ما أبكي ضنا للدنيا ولا كراهية للآخرة. ولكن رسول الله ﷺ عهد إلي عهدا فما أراني إلا قد تعديت. قال: وما عهد إليك؟ قال: عهد إلي أنه يكفي أحدكم مثل زاد الراكب. ولا أراني إلا قد تعديت. وأما أنت , يا سعد , فاتق الله عند حكمك إذا حكمت , وعند قسمك إذا قسمت , وعند همك إذا هممت.
قال ثابت فبلغني أنه ما ترك إلا بضعة وعشرين درهما.
أخرجه ابن ماجة (٤١٠٤) قال: حدثنا الحسن بن أبي الربيع , حدثنا عبد الرزاق , حدثنا جعفر بن سليمان , عن ثابت , عن أنس، فذكره.
٤٨٧٤ - عَنِ اَلحَسَنِ البَصرِي، قَالَ: لَثا اَحتُضِرَ سلمانُ بَكَى، وَقَالَ:
стр. 3258
إِنَّ رَسُولَ الله، ﷺ ، عَهِدَ إِلَينَا عَهدًا، فَتَرَكنَا مَا عَهِدَ إِلَيْنَا: أَن يَكُونَ بُلغَةُ أَحَدِنَا مِنَ الدنْيَا كَزَادِ الراكِبِ.
قَالَ: ُثم نَظَرنَا فِيمَا تَرَكَ، ثفإِذَا قِيمَةُ مَاتَرَكَ: بِضعَة وَعِشْرُونَ دِرهَما، أَوبِضعَة وَثَلاثونَ دِرهَما.
أخرجه أحمد ٥/ ٤٣٨ (٢٤١١٢) قال: حدثنا هُشَيم، عَن مَنصور , عن الحسن بن أَبي الحسن البصري، فذكره.
٤٨٧٥ - عن عطية بن عامر الجهني , قال: سمعت سلمان , وأكره على طعام يأكله , فقال: حسبي , إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
إن أكثر الناس شبعا في الدنيا , أطولهم جوعا يوم القيامة.
أخرجه ابن ماجة (٣٣٥١) قال: حدثنا داود بن سُليمان العسكري، حدثنا محمد بن الصبَّاح، قال: حدثنا سَعِيد بن محمد الثقفي، عن موسى الجُهني، عن زَيد بن وَهب، عن عطية بن عامر الجهني، فذكره.
стр. 3259
حَدِيثُ عُقبةِ بن عَبدِ اَلْغافر، عَن أَبِى سَعِيدٍ، عَنِ اَلنبِيّصلى الله عليه وسلم؛
أَنهُ ذَكَرَ رَجُلاً فِيمَنْ سَلَفَ - أَو فِيمَن كَانَ قَبلَكُمْ - قَالَ كَلِمَةً، يَعْنِي: - أَعْطَاهُ الله مَالآ وَوَلَداَ - فَلما حَضَرَتِ الوَفاةُ قَالَ لبنيه: أَيُّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ. الحديث وَفِيهِ قِضةُ حَرقةِ وَسَحقِةِ، وَفِي آخِرِهِ، قَالَ سُلَيْمَانُ التُّيمِي: فَحَدثتُ بِهِ أَبَا عُثمَانَ - يَعنِي اَلنهدِي - فَقَالَ: سَمِعْتُ هَذَا مِن سلمانَ، غَيرَ أَنهُ زَادَ فِيهِ:
أَذْرُوني فِي الْبَحرِ.
سبق في مسند أَبي سعيد الخدري ﵁، حديث رقم (٥٢٥٧.
стр. 3260
٢٥٧ - سلمة بن الأكوع الأسلمي
الطهارة
٤٨٧٦ - عن يزيد , مولى سلمة , عن سلمة بن الأكوع , قال:
رأيت رسول الله , ﷺ , توضأ , فمسح رأسه مرة.
أخرجه ابن ماجة (٤٣٧) قال: حدثنا محمد بن الحارث المصري , حدثنا يحيى بن راشد البصري , عن يزيد مولى سلمة، فذكره.
الصلاة
٤٨٧٧ - عن موسى بن إبراهيم , عن سلمة بن الأكوع , قال:
قلت يارسول الله , إني رجل أصيد , فأصلي في القميص الواحد؟ قال: نعم. وأزره ولو بشوكة.
أخرجه أحمد ٤/ ٤٩ (١٦٦٣٥) قال: حدثنا حماد بن خالد , قال: حدثنا عَطاف بن خالد. وفي ٩/ ٤٤ (١٦٦٣٧) قال: حدثنا هاشم بن القاسم , قال: حدثنا عَطَّاف. وفي ٤/ ٥٤ (١٦٦٦٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، ويونس، حدثنا عَطَّاف بن خالد المخزومي.
следующие страницы →