Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.
стр. 1051
٧٨٣ - ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا زيد بن حباب. قال: أخبرني ربيعة بن كلثوم. قال: قبلني سعيد بن جبير وأنا غلام صغير. «العلل» (٣٨٤) .
• وقال عبد لله: سمعت أبي يقول: كلثوم بن جبر، شيخ ثقة. قلت: فابنه ربيعة بن كلثوم؟ قال: صالح روى عنه يحيى بن سعيد. «العلل» (٤٣٨٢) .
• • •
стр. 1052
٧٨٤ - رجاء بن حيوة الكندي أبو المقدام .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت آبي يقول: رجاء بن حيوة؟ أبو المقدام. «العلل» (١٥ و٣٥٣ و٢٤٧٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. قال: أخبرنا ابن عون
стр. 1053
قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين، والقاسم بن محمد، ورجاء حيوة. «العلل» (٤٨٥٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا أبو أسامة. قال: كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة. «العلل» (٦١٣٩) .
• وقال أحمد بن حنبل: لم يلق رجاء ورادًا كاتب المغيرة. «تهذيب التهذيب» ٣/ (٥٠٠) .
• • •
стр. 1054
٧٨٥ - رجاء بن أبي سلمة مهران، أبو المقدام القلسطيني، أصله من البصرة .
• قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: زيد بن الحباب. قال: حدثني رجاه بن أبي سلمة الفلسطيني أبو المقدام. «العلل» (٢٨٧٧) .
• وقال عبد الله: وسألته (يعني أباه) عن رجاء بن أبي سلمة. فقال: ثقة، حدث عنه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وهو رجاء أبو المقدامء وضمرة حدث عنه. «العلل» (٤٣١٤) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: رجاء بن أبي سلمة؟ قال: ثقة بصري وقع إلى بيت المقدس، ليس أحد أروى عنه من ضمرة. «سؤالاته» (٢٦٠) .
• • •
стр. 1055
٧٨٦ - رحيل بن معاوية بن حديج، الجعفي أخو زهير .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن رحيل أخي زهير. فقال: زهير يحدث عنه وهو قديم. «العلل» (٥٢٥٠) .
• وقال ابن هاني: سئل (يعني أبا عبد الله) عن رحيل أخي حديج بن معاوية؟ فقال: رحيل قديم، هو أحب إلي. «سؤالاته» (٢٢٨٩) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) عن رحيل بن معاوية؟ فقال: هو رجل قديم، روى عنه زهير، وهو أحب إلي من أخيه. «سؤالاته» (٢٢٩٠) .
• وقال المروذي: قال آبو عبد الله في رحيل بن معاوية أخي زهير. قال: هو رجل قديم، روى عنه زهير، وليس لي بحديث حديج علم. «سؤالاته» (٢٣١) .
• • •
стр. 1056
٧٨٧ - رداد الليثي، وقال بعضهم، أبو الرداد حجازي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي رداد الليثي، أبو مالك. «العلل» (٤٦٣٥) .
• • •
стр. 1057
٧٨٨ - رديني بن مرة، ويقال ابن خالد، ويقال ابن مخلد، أبو المحجل البكري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أبي المحجل. فقال روى عنه الثوري، وجرير، وأبو إسحاق الفزاري، وشريك، ما علمت إلا خيرًا، قلت: أيش اسمه؟ قال: لاأدري. «العلل» (٧٥٥) .
• وقال عبد الله: سمعت محمد بن إشكاب يذكر، عن جعفر بن عون، عن أبي جناب، عن أبي المحجل، الرديني بن مخلد. «العلل» (٧٥٦) .
• قال عبد الله: سألت يحيى، عن أبي المحجل فقال: ثقة. قالت: ابن من هو؟ قال لا أدري. «العلل» (٤٠٢١) .
• • •
стр. 1058
٧٨٩ - رزام بن سعيد الضبي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: رزام بن سعيد، ثقة، ما أقرب حديثه، حدثنا عنه وكيع، وأبو أحمد. «العلل» (١٧٣٨ و٥١١٣) .
• • •
стр. 1059
٧٩٠ - رزيق بن كريم السلمي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: يونس بن عبيد، عن رزيق بن كريم السلمي، عن ابن عمر، أنه سئل: ما للصائم من امرأته؟ قال: لا يقبل، ولا يلمس، ولا يرفث، أعف صومك. قال أبي: روى عنه يونس بن عبيد، وسعيد الجريري. «العلل» (٩٨٥) .
• • •
стр. 1060
٧٩١ - رزين بن حبيب الجهني، أو البكري، الكوفي، الرماني، التمار، بياع الأنماط، ويقال: رزين الجهني الرماني غير رزين بياع الأنماط .
стр. 1061
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سئل عن رزين بياع الرمان. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٧/ (٢٣٠٤) .
• • •
стр. 1062
٧٩٢ - رزين بن سليمان الأحمري، ويقال: سليمان بن رزين، ويقال: سالم بن رزين .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين بن سليمان الأحمري، عن سعيد بن المسيب. قال: لا بأس بالسلم في الطعام، كيل معلوم إلى أجل معلوم، ولا بأس بالسلم في الثياب، ذرع معلوم إلى أجل معلوم. وعن رزين، عن سعيد: لا تعجل له ليحط عنك ولا يؤخر عنك ليزداد عليك. قال أبي: وقد حدث به وكيع مرة، عن سليمان بن رزين. قال أبو عبد الرحمن: حدث به أبو خيثمة، عن وكيع، عن سفيان، عن علقمة، إلا أن أبا سيار رد عليه، فسألت أبي، ﵀. فقال: قد قال وكيع مرة: سليمان بن رزين. وقال رزين بن سليمان، لم يخطىء هذا، ولم يخطىء هذا. «العلل» (١٧٥٨) .
• • •
стр. 1063
٧٩٣ - رشدين بن سعد بن مفلح المهري، أبو الحجاج المصري .
• قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه: رشدين بن سعد، كذا وكذا. «العلل» (٣١٤٥) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) ، عن رشدين. قال: ليس أخبر أمره، لا أدري. «سؤالاته» (١٦٣) .
• وقال الميموني: قال لي أبو عبد الله: رشدين ليس به بأس في الأحاديث االرقاق. «سؤالاته» (٤٨١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن رشدين بن سعد جاء إلى إبراهيم بن أبي يحيى. فقال له إبراهيم: تعال حتى أقرأ عليك. قال: لا أريده، أجزه لي. «سؤالاته» (٢٥٧) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني الحنظلي: سألت أحمد بن حنبل، عن
стр. 1064
رشدين بن سعد فضعفه، وقدم ابن لهيعة عليه. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٣٢٠) .
• وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز: سئل أحمد بن حنبل عن رشدين سعد. فقال: أرجو أنه صالح الحديث. «الكامل» (٦٦٩) .
• وقال البخاري: قال أحمد: مات سنة ثمان وثمانين ومئة. «التاريخ الكبير» ٣/ (١١٤٥) .
• وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين ليس يُبالي عمن روى، ولكنه رجل صالح، يوثقه هيثم بن خارجة، وكان في المجلس، فتبسم من ذلك أبو عبد الله، ثم قال أبو عبد الله: رشدين بن سعد ليس به بأس في أحاديث الرقاق. «ضعفاه العقيلي» (٥٠٩) .
• وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) ، عن رشدين بن سعد. فقال: كان سهل الأخذ، وابن وهب أحسن حديثًا منه. «سؤالاته» (٢٢٦٨) .
• • •
стр. 1065
٧٩٤ - رشدين بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي، مولاهم، أبو كريب المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رشدين بن كريب كأنه ضعفه. «العلل» (٣٢٢٧) .
• وقال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: قلت لأبي عبد الله: محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان؟ قال: نعم. قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي منكر الحديث، أما محمد فيجيء بعجائب، عن ابن عباس، عن حصين بن عوف، ويسند الأحاديث، وحمل عليه. فقلت لأبي عبد الله: ورشدين أيضا. قال: ورشدين أيضًا، لكن محمد محمد، فحمل على محمد أشد من حمله على رشدين. «ضعفاء العقيلي» (١٦٨٦) .
• • •
стр. 1066
٧٩٥ - رفاعة بن إياس بن نذير، الضبي، الكوفي .
• قال ابن حجر: ونقل ابن خلفون عن أحمد توثيقه. «تهذيب التهذيب» ٣/ (٥٢٨) .
• • •
стр. 1067
٧٩٦ - رفاعة بن شداد بن عبد الله بن قيس الفتياني، أبو عاصم الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رفاعة بن شداد، يكنى أبا عاصم. «العلل» (٤٠١ و٢٣٩١) .
• وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : رفاعة بن شداد، يكنى أبا عاصم روى عنه السدي. «العلل» (٤٦٣٩) .
• وقال البخاري: قال أحمد: كنيته أبو عاصم. «التاريخ الكبير» ٣/ (١٠٩٣) .
• • •
стр. 1068
٧٩٧ - رفدة بن قضاعة الغساني، مولاهم، الدمشقي .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد ويحيى عن هذا الحديث (يعني حديث رفدة، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده. قال: كان رسول الله ﷺ يرفع يديه مع كل تكبير فى الصلاة المكوبة) فقالا: ليس بصحيح، ولا يعرف عبيد بن عمير روى عن أبيه، ولا عن جده. وقال يحيى: رفدة قد سمعت به، وهو شيخ ضعيف. «تهذيب التهذيب» ٣/ (٥٣٨) .
• • •
стр. 1069
٧٩٨ - رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي، مولاهم، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدئني أبي. قال: حدئنا يحيى بن أبي بكير. قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. قال: كان ثلاثة من أصحابه إذا سمعوا الحديث رفعوه: الحسن، وأبو العالية، وذكر رجلاً آخر. «العلل» (٦٧ و٥٥٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة، عن وهيب بن خالد، عن خالد الحذاء. قال: سمعت محمد بن سيرين يقول: كان أربعة يصدقون من حدثهم: أبو العالية، والحسن، وحميد بن هلال، ورجل آخر سماه. «العلل» (٩٨٩) .
стр. 1070
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. قال: حدثني مخلد بن حسين، عن هشام، عن حفصة قالت: ربما زارنا أبو العالية، فأقام في غرفتنا شهرًا لا يرجع إلى أهله. «العلل» (١١٠١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع، يعني أبا العالية، يعني عليًا، ولكن لم يسمع منه. «العلل» (٢٤٥٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر، عن عاصم - يعني ابن سليمان الأحول - قال سمعت أبا العالية يقول: أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان قبلكم، ولكن الكذب قد جرى على ألسنتكم. «العلل» (٣٦١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو بكر. قال: حدثنا سفيان، عن عاصم. قال: كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام. «العلل» (٢٩٨٤) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: أبو العالية الرياحي سمع من عمر؟ قال: يقولون ذاك. «العلل» (٣٤٤١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: أخبرنا أبو خلدة. قال: سمعت أبا العالية يقول: لما كان زمن علي ومعاوية وأنا يومئذ شاب، القتال أحب الي من الطعام الطيب. قال: تجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم، فإذا الصفان لا يرى طرفاهما. قلت: من أكرهني على هذا. قال: فلم أمس شيئًا حتى رجعت. «العلل» (٥٨٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. قال: حدثنا أبو خلدة. قال: قلت لأبي العالية: أعطني بعض كتبك. قال: ما كتبت شيئًا، ولو كنت كتبت شيئًا لأعطيتك وأكرمتك، إنما كتبت ثلاثة أشياء: تحية الصلاة، وأبواب الطلاق، ومناسك الحج. «العلل» (٥٨٧٥) .
• وقال الميموني: حدثنا أحمد بن حنبل قال: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: قد أدرك رفيع عليًا، ولكنه لم يسمع منه، يعني أبا العالية. «سؤالاته» (٣٤٢) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل، عن عمرو بن الهيثم، عن أبي خلدة، أن أبا العالية مات في شوال سنة تسع وتسعين. «تاريخه» (٥٠٠) .
• • •
стр. 1071
٧٩٩ - رقبة بن مصقلة، ويقال: مسقلة أيضًا، العبدي، أبو عبد الله الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعته (يعني أباه) وذكر رقبة بن مسقلة. فقال: شيخ ثقة من الثقات، حدثنا عنه جرير، وابن عيينة، وابن أبي غنية، وحدث عنه أبو عوانة، شيخ ثقة مأمون. العلل» (٧٥٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية. قال: حدثنا رجل من العطارين، عن رقبة بن مسقلة. قال: حدثنا بحديث فلحن فيه. قال: قلنا: مالك وللحن؟ قال: هكذا حدثني. «العلل» (٧٦٣) .
• وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : رقبه بن مصقلة ثقة. «العلل» (٣٢٠١) .
• وفال أبو داود: سمعت أحمد يقول: رقبة ثقة. «سؤالاته» (٣٩٢) .
• • •
стр. 1072
٨٠٠ - ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، أبو الربيع الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن الركين بن الربيع، والمقدام بن شريح. فقال ثقتان. «العلل» (٥٢٥٨) .
• • •
стр. 1073
٨٠١ - ركين الضبي .
• قال المروذي: قال أبو عبد الله، في ركين الضبي: حدثنا عنه أبو نعيم ولم يرضه. وقال: قد روى عنه الثوري ثلاثة أحاديث. «سؤالاته» (١٠٠) .
• • •
стр. 1074
٨٠٢ - رواد بن الجراح، أبو عصام العسقلاني، أصله من خراسان .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن رواد أبي عصام؟ فقال: لا بأس به صاحب سنة، إلا أنه حدث عن سفيان أحاديث مناكير. «العلل» (١٤٥٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: أبو عصام، يعني رواد بن الجراح، كان
стр. 1075
صاحب سنة، كان هاهنا يعني ببغداد فانتقل إلى الشام، أدرك بها الأوزاعي.
وممعته ذكره مرة أخرى. فقال: صدوق فيما أرى.
وسمعته ذكره مرة أخرى. فقال: إن في حديثهخطأً. «سؤالاته» (٢٦٦) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى أبو عصام حديثًا عن سفيان الثوري، عن الزبير بن عدي حديثًا منكرًا جدًا. وقال لأبي بكر بن زنجويه: لا تحدث بهذا الحديث. «الكامل» (٦٨٤) .
• • •
стр. 1076
٨٠٣ - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (٦٧٢ و٢٥٦٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحًا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابًا تامًا. «العلل» (٦٧٣) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرفه، كان يشفعنا عند ابن جريج. قال أبي: وقال أبو زيد الهروي، يحكي عن شعبة: كنا عنده فاستفهمه رجل. فقال: لا تكن كأخي قيس بن ثعلبة - يعني روح بن عبادة -. العلل» (٦٧٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وروح يخضب. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن محمد بن سواء، وروح، في سعيد بن أبي عروبة. فقال: ما أقربهما. «العلل» (٣٠٩٣) .
• وقال عبد الله: وجدت فى كتاب أبي، بخط يده. قال: قلت لروح بن عبادة: متى سمعت التفسير من سعيد، قبل الهزيمة؟ قال: إي والله. «العلل» (٥٤٢٧) .
• وقال الآجري: سألت أبا داود، عن روح بن عبادة. فقال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يكن روح يتهم بشىء من ذا، وجرى شيء من ذكر الكذب. «سؤالات الآجري» ٤/الورقة ٣.
стр. 1077
• وقال أبو داود: قيل لأحمد: فروح؟ قال: روح لم يكن به بأس، لم يكن متهمًا بشيء من هذا، وكان جرى ذكر الكذب.
سمعت أحمد، قيل له: روح أحب إليك، أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث.
قيل له: ابن سواء أحب إليك، أو روح، في سعيد؟ قال: ما أقربهما. قلت: الخفاف؟ قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد. «سؤالاته» (٥٣٣ - أ - وب - وج) .
• وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: روح بن عبادة؟ فقال: حديثه عن سعيد، صالح. الجرح والتعديل» ٣/ (٢٢٥٥) .
• • •
стр. 1078
٨٠٤ - روح بن عطاء بن أبي ميمونة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن روح بن عطاء بن أبي ميمونة. فقال: حدث عنه أبو داود، وهو ضعيف الحديث.
سألت أبي. فقال: منكر. «العلل» (٣٩٢٦) .
• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين جميعًا، رحمهما الله. «المجروحون» ١/٢٩٨.
• • •
стр. 1079
٨٠٥ - روح بن القاسم التميمي، العنبري، أبو غياث البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : روح بن القاسم حدثنا عنه ابن علية، وابن سواء، وهو ثقة، ولكن روى عنه الصغار. «العلل» (٣٥٦٠) .
• وقال أحمد في رواية أخرى: روح بن القاسم، وأخوه هشام بن القاسم من ثقات البصريين. «تهذيب الكمال» ٩/ (١٩٣٨) .
• • •
стр. 1080
٨٠٦ - روح بن مسافر، أبو بشر البصري .
• قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل، روح بن مسافر، متروك الحديث. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٢٤٦) .
• وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد، هو ابن حنبل يقول: روح بن مسافر، كان هاهنا، وكتب عنه أصحابنا، وليس بشيء. «تاريخ بغداد» ٨/٣٩٩.
• • •
стр. 1081
٨٠٧ - روح بن يزيد .
• قال ابن هانىء: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : روح بن يزيد أحب إليك، أو يعقوب بن إبراهيم، في حديث أبيه. قال: روح بن يزيد أحب إلي من يعقوب، روى روح عن إبرهيم شيئًا ليس عند يعقوب. «سؤالاته» (٢٣٥١) .
• • •
стр. 1082
٨٠٨ - ريحان بن سعيد ين المثنى السامي، الناجي، أبو عصمة البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل يحيى وأنا أسمع، عن ريحان بن سعيد، فقال: حدث عن عباد بن منصور. فقيل له: ما تقول فيه؟ فحرك رأسه. ثم قال: ما أرى به بأس. «العلل» (٣٩٧٥) .
• • •
стр. 1083
حرف الزاي
٨٠٩ - زذان، أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر، الكندي، مولاهم الكوفي البزاز .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا قبيصة. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان. قال: لقد سألت عبد الله بن مسعود عن أشياء ما يسألني عنها أحد. «العلل» (٤٤٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن شعبة. قال: سألت الحكم، وسلمة بن كهيل، عن زاذان. فقال الحكم: أكثر، وقال سلمة بن كهيل: أبو البختري أعجب إلي منه. «العلل» (٦١١٩) .
• وقال عبد الله: قال أبو سعيد: زاذان مؤذن كندة، والحكم أيضًا مؤذن كندة، وأبو ليلى مؤذن كندة. «العلل» (٦١٢٠) .
• • •
стр. 1084
٨١٠ - زاذان بصري، والد منصور .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي، بخط يده. قال: قال يزيد بن هارون: منصور بن زاذان، كان زاذان بواب الحجاج، وكان شبه العجمي. «العلل» (٦٠١٧) .
• • •
стр. 1085
٨١١ - زافر بن سليمان الإيادي، أبو سليمان القهستاني، سكن الري، ثم بغداد، وولي قضاء سجستان .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: زافر، ثقة، ثقة، قد رأيته. «العلل» (٢٦٩٩) .
стр. 1086
• وقال عبد الله: قال أبي: ورأيت زافر بن سليمان، ولم أكتب عنه شيئًا. «العلل» (٤٥٥٧) .
• • •
стр. 1087
٨١٢ - زائدة بن بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : زائدة بن قدامه أبو الصلت، أظنه قال: وبينه وبين المختار بن أبي عبيد سبب. «العلل» (٢٥٣٤) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) قلت له: أيما أحب إليك شريك عن أبي إسحاق، عن البهي، أو زائدة، عن السدي، عن البهي؟ قال: زائدة، عن السدي، عن البهي أحب إلي، كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدث. «العلل» (٢٦١١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثني أبو أسامة. قال: كنت عند سفيان فحدثه زائدة، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير؛ " فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ " قال: هم الشهداء. فقال له سفيان: إنك لثقة، وإنك لتحدثنا عن ثقة، وما يقبل قلبي أن هذا من حديث سلمة، فدعا بكتاب فكتب من سفيان بن سعيد إلى شعبة، وجاء كتاب شعبة من شعبة إلى سفيان، إني لم أحدث بهذا عن سلمة، ولكن حدثني عمارة بن أبي حفصة، عن حجر الهجري، عن سعيد بن جبير. «العلل» (٣٠٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني صالح بن علي الهاشمي. قال: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: حفاظ الحديث، أوالمتثبتين في الحديث أربعة: سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة. «العلل» (٣٨٥٥) .
• وقال ابن هانىء: قال (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان، لا تكاد تجد مثلهم. «سؤالاته» (٢١٣٦) .
• وقال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان، وشعبة هؤلاء ثقات. «سؤالاته» (٢١٣٧) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: علم الناس إنما هو عن شعبة، وسفيان، وزائدة، وزهير، هؤلاء أثبت الناس، وأعلم بالحديث من غيرهم. «سؤالاته» (٢١٦٣) .
стр. 1088
• وقال المروزي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فزائدة، وزهير، قالا: هؤلاء وسفيان، شعبة، وزائدة، وزهير، هؤلاء الثقات. «سؤالاته» (٣٠٤) .
• وقال الميموني: ذكر أبو عبد الله زائدة فقدمه وفضله في التثبت والضبط. «سؤالاته» (٤١٤) .
• وقال أبو داود: قال أحمد الأربعة زائدة، وسفيان، وزهير، وشعبة أراهم متقنين. «سؤالاته» (٤٠٤ - أ) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زائدة، متقن صدوق ورعٌ، جعل يطريه. «سؤالاته» (٤٠٦) .
• وقال أحمد بن الحسن، عن أحمد بن حنبل: إذا سمعت الحديث عن زائدة، وزهير، فلا تبال إلا سمعته عن غيرهما، إلا حديث أبي إسحاق. «تهذيب الكمال» ٩/ (١٩٥٠) .
• • •
стр. 1089
٨١٣ - زبان بن فائد المصري، أبو جوين الحمراوي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: زبان بن فائد، أحاديثه أحاديث مناكير. «العلل» (٤٤٨١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: هؤلاء الثلاثة دراج، وحيي، وزبان، هؤلاء الثلاثة أحاديثهم مناكير. «العلل» (٤٤٨٢) .
• • •
стр. 1090
٨١٤ - الزبرقان بن عبد الله الأسدي، الكوفي، السراج، أبو بكر .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أبي بكر. فقال: اسمه الزبرقان السراج، ثقة. «العلل» (٣٣٠٣) .
• • •
следующие страницы →