стр. 1121
٨٣٩ - زهير بن إسحاق، أبو إسحاق السلولي البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: معتمر، عن زهير بن إسحاق، عن يونس، عن الحسن يجزىء من الصرم السلام. قال: ليس هذا بشيء وضعفه. وقال: ليس بشيء، لا يسوي فلسًا. «العلل» (٣٩٢٥) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1121–1160 · переход к 1126.
стр. 1122
٨٤٠ - زهير بن حرب بن شداد، الحرشي، أبو خيثمة النسائي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قد سمعت من عباد بن عباد، ولم يسمع منه زهير أبو خيثمة. «العلل» (١٦١٥) .
• وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : أنا كنيت زهير بن حرب أبا خيثمة، كنا عند أبي معاوية فاستملى لنا أبو خيثمة، وكان كنيته أبو محمد، أو أحمد فقال له أبو معاوية: لقد أمسيت يا أبا خيثمة اليوم مشهرًا. «العلل» (٣٦٠٧) .
• • •
стр. 1123
٨٤١ - زهير بن مالك أبو الوازع، النهدي، كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا
стр. 1124
إسرائيل، عن زهير بن مالك. قال أبي: وهو أبو الوازع. «العلل» (١١٧٦) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن أبي الوازع ما اسمه؟ فقال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا إسرائيل، عن زهير بن مالك، عن عاصم بن ضمرة. قال: تمام الركوع أن تقول: اللهم لك ركعت، ولك خشعت، ولك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت. قال أبي: زهير، هو أبو الوازع. «العلل» (٤٧١٦) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بئ حنبل: أبو الوازع الكوفي، كانت به غفلة شديدة. قلت: كيف كان حديثه؟ قال: صالح. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٦٦٦) .
• • •
стр. 1125
٨٤٢ - زهير بن محمد، أبو المنذر التميمي، الخراساني، المروزي، الخرقي .
• قال أبو داود: سمعت أحمد قال: زهير بن محمد، لم يكن به بأس. «سؤالاته» (٢٢٨) .
• وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن حنبل قال: زهير بن محمد، مقارب الحديث. «ضعفاء العقيلي» (٥٤٩) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زهير بن محمد الخراساني، مستقيم الحديث. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٦٧٥) .
• وقال أحمد بن حفص السعدي: قيل لأحمد بن حنبل رحمة الله عليه، يعني وهو حاضر: حديث أبي هريرة؛ إذا كان النصف من شعبان فلا يصوم أحد حتى يصوم رمضان؟ قال: ذاك، أي ضعيف. ثم قال: حديث العلاء كان يرويه وكيع، عن أبي العميس، عن العلاء، وابن مهدي، فكان يرويه ثم تركه. قيل: عمن كان يرويه؟ قال: عن زهير، ثم قال: إن رسول الله (كان يصوم شعبان يصله برمضان. «الكامل» (٧١٤) .
• وقال البخاري: قال أحمد: كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه. «لتاريخ الكبير» (١٤٢٠) .
стр. 1126
• وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» ٩/ (٢٠١٧) .
• وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. «تهذيب الكمال» ٩/ (٢٠١٧) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد قال: يروون عنه أحاديث مناكير هؤلاء، ثم قال لي: ترى هذا زهير بن محمد الذي يروون عنه أصحابنا، ثم قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عامر، أحاديث مستقيمة صحاح، وأما أحاديث أبي حفص ذاك التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة، أو نحو هذا، فأما بواطيل فقد قاله. «تهذيب الكمال» ٩/ (٢٠١٧) .
• وقال البخاري: أنا أتقي هذا الشيخ كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي زهير بن محمد، وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ ينبغي أن يكون قلب اسمه أهل الشام، يروون عن زهير بن محمد هذا مناكير. «ترتيب علل الترمذي» (٧١٣) .
• وقال الترمذي: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يذكر عن أحمد بن حنبل أنه كان يتعجب من شأن زهير بن محمد. وقال: يروون عنه مناكير. «ترتيب علل الترمذي» (١٤٨) من آخر الكتاب.
• وقال الترمذي: قال ابن حنبل: كأن زهير بن محمد الذي وقع بالشام، ليس هو الذي يروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر قلبوا اسمه، يعني لما يروون عنه من المناكير. «جامع الترمذي» (٣٢٩١) .
• • •
стр. 1127
٨٤٣ - زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل، أبو خيثمة الجعفي، الكوفي، نزيل الجزيرة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قلت للهيثم، بطرسوس، سنة مات هارون، سنة ثلاث وتسعين، وكان قد سمع من زهير. فقلت له: زهير سمع من علي بن الأقمر؟ فقال: لا. «العلل» (١١٤٤ و٤٢٢٩) .
• وقال عبد الله: حدثني صالح بن علي الهاشمي. قال: سمعت أحمد بن محمد
стр. 1128
ابن حنبل يقول: حفاظ الحديث، أو المتثبتين في الحديث، أربعة: سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة. «العلل» (٣٨٥٥) .
• وقال ابن هانىء: ممعته يقول (يعني أبا عبد الله) : كان زهير في الستين، قريبًا من سفيان الثوري. «سؤالاته» (٢١٢٢) .
• وقال ابن هانى: وقال (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان، لا تكاد تجد مثلهم. «سؤالاته» (٢١٣٦) .
• وقال ابن هانىء: وسمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان، وشعبة، هؤلاء ثقات. «سؤالاته» (٢١٣٧) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: علم الناس إنما هو عن شعبة، وسفيان، وزائدة، وزهير، هؤلاء أثبت الناس، وأعلم بالحديث من غيرهم. «سؤالاته» (٢١٦٣) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فزائدة، وزهير؟ قال: هؤلاء وسفيان، وشعبة، وزائدة، وزهير، هولاء الثقات. «سوالاته» (٣٠٤) .
• وقال الميموني: حدثنا يحيى، يعني ابن أيوب. قال: سمعت حميدًا الرؤاسي بقول: كان زهير إذا سمع الحديث من المحدث، كتب عليه قد فرغت. «سوالاته» (٤٢٥) .
• وقال الميموني: حدثنا يحيى قال: سمعت شعيب بن حرب وذكر حديثًا عن زهير وشعبة. فقيل له: تقدم زهيرًا على شعبة؟ فقال: زهير أحفظ من عشرين مثل شعبة. «سؤالاته» (٤٢٦) .
• وقال الميموني: حدثنا يحيى. قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: لا والله، ما كان سفيان بأثبت عندي من زهير. «سؤالاته» (٤٢٧) .
• وقال الميموني: حدثنا يحيى. قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول: إذا سمعت الحديث من زهير، لم أبال ألا أسمعه من سفيان. «سؤالاته» (٤٢٨) .
• وقال الميموني: قال ابن حنبل: ليس نجد أحدًا يرفع غير زهير، يعني في المحرم، إذا لم يجد نعليه، وكان زهير من معادن العلم. «سؤالاته» (٤٨٤) .
стр. 1129
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف سفيان، وزهير في غير أبي إسحاق؟ قال: زهير عندي في كل شيء ثم قال: ما خالف زهير إنسانًا إلا همته ... قال أحمد: الأربعة زائدة، وسفيان، وزهير، وشعبة، أراهم متقنين. «سؤالاته» (٤٠٤ - أ) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زهير سمع بأخرة من أبي إسحاق. «سؤالاته» (٤٠٤ - ب) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: زهير، وزكريا، واسرائيل، ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق. هو السبيعي.
قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك، أو زهير، في أبي إسحاق؟ قال: ما فيهما بحمد الله إلا يخطىء وما أراه إلا من أبي إسحاق. «سؤالاته» (٤٠٥ - أ - وب) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: زهير فيما روى عن المشايخ ثبت، بخ، بخ، وفي حديثه عن أبي إسحاق لين، سمع منه بأخرة. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٦٧٤) .
• وقال يعقوب بن سفيان: سئل، يعني أحمد بن حنبل، عن زهير، وعن زائدة؟ فقال: هؤلاء ثقات: شعبة، وزائدة، وسفيان، وزهير. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٧.
• وقال أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد بن حنبل: إذا سمعت الحديث عن زائداة، وزهير، فلا تبالي ألا تسمعه من غيرهما، إلا حديث أبي إسحاق. «تهذيب الكمال» ٩/ (١٩٥٠) .
• وقال في رواية محمد بن يحيى: وقد سألت (يعني أحمد بن حنبل) عن حديث زهير، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي ﷺ كان لا ينام حتى يقرأ السجدة وتبارك. قال: حسبك بزهير إذا جاءك بالشيء، زهير ثقة، وإنما ذلك رواه، ثم قال أبو عبد الله: زهير، وزائدة. قلت: زائدة يقوم عندك مقامه؟ قال: نعم. «بحر الدم» (٣١٩) .
• • •
стр. 1130
٨٤٤ - زياد بن أبيه، وهو زياد بن سمية، ويقال له أيضًا: زياد بن عبيد، ويقال: زياد بن أبي سفيان .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب
стр. 1131
قال: حدثنا داود، عن عامر. قال: دهاة هذه الأمة أربعة: معاوية، وعمرو بن العاص، ومغيرة بن شعبة، وزياد. «العلل» (١٧٧٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمرو. قال: وكان ركينا من الرجال، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق. قال: كنا جلوسا مع أبي سفيان، فخرج زياد من عند ابن عفان. فقال: ويل أمه رجلاً لو كان له صلب قوم ينتمي إليهم. «العلل» (١٧٩٠ و٥١٩٨) .
• • •
стр. 1132
٨٤٥ - زياد بن أيوب بن زياد البغدادي، أبو هاشم، الطوسي الأصل، يلقب: دلويه .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أبي هاشم دلويه. فقال: أعرفه، ثم قال: كان يصحب رجلاً صالحًا، كثير الصلاة. يقال له عمران. «العلل» (٢٦٨٥) .
• وقال أبو العباس الزبيدي الفضل بن أحمد بن منصور: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: اكتبوا عن - أو من - زياد بن أيوب، فإنه شعبة الصغير. «تاريخ بغداد» ٨/٤٨٠.
• وقال أحمد بن محمد بن الحجاج: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: اكتبوا عن زياد بن أيوب، فإنه شعبة الصغير. «تاريخ بغداد» ٨/٤٨٠.
• • •
стр. 1133
٨٤٦ - زياد بن جبير بن حية بن مسعود بن معتب الثقفي، البصري .
• قال الميموني: قال ابن حنبل: زياد جبير بن حية، رجل معروف. «سؤالاته» (٤٨٢) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن زياد بن جبير؟ فقال: من الثقات. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٣٧٩) .
• • •
стр. 1134
٨٤٧ - زياد بن أبي الجعد رافع، الغطفاني، الكوفي، الأشجعي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: هم ثلاثة أخوة: سالم بن أبي
стр. 1135
الجعد، وعبيد بن أبي الجعد، وزياد بن أبي الجعد، وهم من أشجع، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد، شيخ ثقة، وهو ابن أخيهم. «العلل» (٤٠٥ و١٥٣١) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن سالم بن أبي الجعد، وعبيد بن أبي الجعد، وزياد بن أبي الجعد. قال: كلهم إخوة. سألت أبي. قال: كلهم إخوة. «العلل» (٣٨٩٩) .
• • •
стр. 1136
٨٤٨ - زياد بن حدير الأسدي، أبو المغيرة، ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي، أخو زيد بن حدير .
• روى له أبو داود حديثًا واحدًا لعلي في نصارى تغلب وقال: منكر، بلغني عن أحمد أنه كان ينكره إنكارًا شديدًا. «تهذيب الكمال» ٩/ (٢٠٣٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن يعقوب بن عبد الله القمي، عن حفص بن حميد. قال: قال زياد بن حدير: وددت أني في حرة من حديد، معي ماء يصلحني، لا أكلم الناس ولا يكلموني. «المسند» ٢/٣٠١ (٧٩٨٤) .
• • •
стр. 1137
٨٤٩ - زياد بن حسان بن قرة الباهلي، المعروف بالأعلم .
• وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: زياد الأعلم، ثقة. ثقة. «العلل» (٣٤٦٢) .
• وقال عبد الله سئا أبي، عن زياد الأعلم. فقال: ثقة. «العلل» (٤١٤٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن يونس بن عبيد. قال: كان زياد الأعلم يهدي إلى ثابت البناني، وإلى يزيد الرقاشي، وإلى يزيد الضبي، وإلى الحسن. قال أحمد: فقيل لإسماعيل بن علية: زياد الأعلم، ابن خالة يونس بن عبيد؟ قال نعم. «العلل» (٥٦٠١) .
• • •
стр. 1138
٨٥٠ - زياد بن الحصين الحنظلي، اليربوعي، ويقال: الرياحي، أبو جهمة البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث مغيرة، عن زياد بن حصين
стр. 1139
فقال: هو أبو جهمة. «العلل» (١٣٢٨) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: زياد بن حصين، ثقة. «سؤالاته» (٤٥٧) .
• • •
стр. 1140
٨٥١ - زياد بن خيثمة الجعفي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثني زياد بن خيثمة، عم زهير. قال أبي: وليس هو عمه. «العلل» (٥٠٢ و١٤٣١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: قال زياد بن خيثمة، كان بينه وبين زهير سبب. قال أحمد: زياد بن خيثمة، وزياد بن الفياض، ثتقان. «سؤالاته» (٤١٦) .
• • •
стр. 1141
٨٥٢ - زياد الربيع اليحمدي، أبو خداش البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه: زياد بن الربيع، ثقة. «العلل» (٣١٣٨) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي هذا الكلام فأقر به، وبعضه سمعته من أبي سماعًا. قال: أول سنة قدمت البصرة في أول رجب سنة ست وثمانين، ومات زياد بن الربيع قبل أن نخرج، وخرجنا في رمضان في سنة ست وثمانين ومئة. «العلل» (٥٩٠٢) .
• وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: زياد بن الربيع بصري. «سؤالاته» (٢٢٣٦) .
• وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي، شيخ بصري، ليس به بأس، من الشيوخ الثقات. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٤٠١) .
• • •
стр. 1142
٨٥٣ - زياد بن أبى زياد الجصاص، أبو محمد الواسطى، بصري الأصل .
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، سئل عن زياد الجصاص فكأنه لا يثبته. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٤٠٥) .
• • •
стр. 1143
٨٥٤ - زياد بن سعد بن عبد الرحمن الخراساني، نزيل مكة، ثم اليمن .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي: سمع زياد بن سعد من ابن حاضر؟ قال:
стр. 1144
نعم. «العلل» (١٧٥ و١٨٣٠) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن زياد بن سعد. فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٠) .
• وقال عبد الله: سمعته يقول (يعني أباه) : زياد بن سعد، سمع منه أبو معارية بمكة. «العلل» (١٣٥٦) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن زياد بن سعد. فقال: خراساني ثقة. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٤٠٨) .
• • •
стр. 1145
٨٥٥ - زياد بن عبد الله بن الطفيل العامري، البكائي، أبو محمد الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عبيدة بن حميد أصح حديثًا عن منصور من البكائي، يعني زيادًا. «العلل» (٣٣٦) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن عبيدة بن حميد، والبكائي. فقال: عبيدة أحب إلي وأصلح حديثًا منه. قال أبي: كان البكائي يحدث بحديث منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن المسيب، في دية اليهودي والنصراني، وإنما هو عن ثابت الحداد، أخطأ. «العلل» (١٥٠٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حكوا عن ابن إدريس. قال: قد سمع البكائي المغازي من ابن إسحاق. «العلل» (٢٤٦٧) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن زياد بن عبد الله البكائي. فقال: ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق. «العلل» (٥٣٢٥) .
• وقال أبو داود: سليمان بن الأشعث: قلت لأحمد بن حنبل: زياد، يعني صاحب المغازي، البكائي؟ قال: ما رأيت كان به بأس، كان ابن إدريس حسن الرأي فيه.
وسمعت أحمد مرة أخرى، يسأل عن زياد البكائي. فقال: كان صدوقًا. «تاريخ بغداد» ٨/٤٧٧.
стр. 1146
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن زياد البكائي. فقال: سمعت أحمد قال: كان صدوقًا، وكان يحيى بن معين يضعفه وسمع منه، وأحمد لم يسمع منه. «سؤلات الآجري. ٥/الورقة ٣٧.
• وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله: كيف كان عبيدة؟ قال: ما أحسن حديثه هو أحب إلي من زياد بن عبد الله البكائي. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧١.
• • •
стр. 1147
٨٥٦ - زياد بن علاقة الثعلبي، أبو مالك الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: زياد بن علاقه لم يسمع من سعد بن أبي وقاص. «العلل» (٤٦١٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: زياد بن علاقة، ثبت الحديث. «سؤالاته» (٣٦٦) .
• • •
стр. 1148
٨٥٧ - زياد بن فياض الخزاعي، أبو الحسن الكوفي .
• قال أبو داود: قال أحمد: زياد بن خيثمة، وزياد بن الفياض، ثقتان. «سؤالاته» (٤١٦) .
• • •
стр. 1149
٨٥٨ - زياد بن كليب الحنطلي، أبو معشر الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن شعبة. قال: كنت أمشي مع الحكم فرأينا أبا معشر. فقال الحكم: إن هذا قد بلغه عني شيء أني قلته، ولا والله الذي لا إله إلا هو ما قلته، فلما جاء أبو معشر اعتذر إليه الحكم. وقال: قد حلفت لشعبة إني لم أقل الذي بلغك عني. «العلل» (٣٠١٨) .
• وقال عبد الله: سمعته يقول (يعنى أباه) : كانوا يرون أن عامة حديث أبي معشر، إنما هو عن حماد. «العلل» (٣٢٥٠) .
• وقال أبو داود: لأحمد: أبو معشر أحب إليك، أو حماد؟ قال: زعموا أن أبا معشر كان يأخذ عن حماد إلا أن أبا معشر عند أصحاب الحديث، يريد كان أكبر، لأن حمادًا كان يرى الإرجاء.
قلت لأحمد مرة أخرى: أبو معشر أحب إليك، أو حماد، فى إبراهيم؟ قال: ما
стр. 1150
أقربهما. «سؤالاته» (٣٣٨ أ - وح) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو معشر، صاحب إبراهيم: زياد بن كليب. «تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 1151
٨٥٩ - زياد بن مخراق المزني، مولاهم، أبو الحارث البصري .
• وقال أبو بكر الأثرم: سألت أحمد بن حنبل، عن زياد بن مخراق. فقال: ما أدري. قلت له: يروي أحد حديث معاوية بن قرة، عن أبيه، يسنده غير إسماعيل؟ فقال: ما أدري، ما سمعته من غيره. قلت له: حماد بن سلمة يرويه عن زياد، عن معاوية بن قرة مرسل.
قال أبو بكر: وهذا في حديث النبي ﷺ ، أن رجلاً قال له: إني أرحم الشاة وأنا أذبحها.
قلت لأبي عبد الله: وروى حديث سعد، أن النبي (قال: يكون بعدي قوم يعتدون في الدعاء. فقال: نعم، لم يقم إسناده. «تهذيب الكمال» ٩/ (٢٠٦٧) .
• • •
стр. 1152
٨٦٠ - زياد بن مسلم، أو ابن أبي مسلم، أبو عمر الفراء البصري، الصفار .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا وكيع. قال: حدثنا شيخ كان ثبتا زياد بن أبي مسلم. فقال مرة: أبو عمر الفراء، زياد بن أبي مسلم. «العلل» (٢٧٨٧ و٥٣٦٧) .
• وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: زياد بن أبي مسلم. ويقولون: ابن مسلم، وهو أبو عمر الفراء، رجل صالح، ثقة.
حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا زياد بن أبي مسلم، أبو عمر، وكان يوثق. «العلل» (٣٥٢٩ و٣٥٣٠) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زياد أبو عمر الفراء، ثقة، وأطراه جدًا. وقال: زياد بن أبي مسلم، وزياد بن مسلم.
حدثنا أحمد، حدثنا وكيع، حدثنا زياد بن أبي مسلم. «سؤالاته» (٤٦٧) .
стр. 1153
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: زياد بن أبي مسلم، ويقولون: زياد بن مسلم، وهو أبو عمر الفراء، ثقة. ثقة، رجل صالح. «الجرح والتعديل» ٣/ (٢٤٦٦) .
• • •
стр. 1154
٨٦١ - زياد بن المنذر، أبو الجارود الأعمى، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبو الجارود، زياد بن المنذر، متروك الحديث وضعفه جدًًا. «العلل» (٥٦٧٨) .
• • •
стр. 1155
٨٦٢ - زياد بن ميمون، أبو عمار، صاحب الفاكهة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أحمد (يعني ابن إبراهيم الدورقي) . قال: سمعت أبا داود. قال: أتينا زياد بن ميمون فسمعته يقول: أستغفر الله، وضعت هذه الأحاديث. «العلل» (٢٩٩٧) .
• • •
стр. 1156
٨٦٣ - زياد بن لاحق المحاربي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن زياد بن لاحق، عن تميمة بنت سلمة. قال يحيى: الشيخ كوفي، رأيته مع عمر بن ذر. «العلل» (٢٥٠٣) .
• • •
стр. 1157
٨٦٤ - زياد أبو يحيى المكي، ويقال: الأعرج، مولى قيس بن مخرمة .
• قال أحمد بن حنبل: أبو بحيى، صاحب حصين، اسمه زياد. «تهذيب الكمال» ٩/ (٢٠٨٠) .
• • •
стр. 1158
٨٦٥ - زياد المهزول، ويقال: زياد المصفر، أبو عثمان، مولى مصعب بن الزبير .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زياد المصفر، أبي عثمان. «العلل» (٢٧٦١ و٥٧٦٤) .
• وقال الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: قال سفيان: حدثنا منصور، عن زياد، فأتيت زيادًا المصفر. «العلل» (٢٧٦٣) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: زياد المصفر؟ قال: شيخ قديم. «سؤالاته» (٣٩٧) .
• • •
стр. 1159
٨٦٦ - زيد بن أسلم العدوي، مولى عمر، أبو عبد الله، أو أبو أسامة القرشي .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل أبي، عن زيد بن أسلم. فقال: ثقة. «العلل» (٨٥٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة. قال: سمعت مالك بن أنس يقول: " نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ " قال: بالعلم. قلت له: من حدثك؟ قال: زعم ذاك زيد بن أسلم. «العلل» (١٩٦٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قال سفيان: قلت لرجل: سل زيدًا - يعني ابن أسلم - سمعته من عبد الله - يعني ابن عمر - حديث: دخل النبي ﷺ مسجد بني عمرو بن عوف، وهبت أن أسأله. فقال: يا أبا أسامة سمعته من عبد الله بن عمر؟ فقال: أما أنا فقد رأيته وكلمته. «العلل» (١٧٤) .
• • •
стр. 1160
٨٦٧ - زيد بن أبى أنيسة الجزري، أبو أسامة، الرهاوي، كوفي الأصل .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) ، عن زيد بن أبي أنيسة، كيف هو؟ فحرك يده. وقال: صالح، وليس هو بذاك. «سؤالاته» (١١٨) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: زيد بن أبي أنيسة، ليس به بأس. «سؤالاته» (٣٢٤) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله: زيد بن أبي أنيسة كيف