стр. 1471
• وقال الأثرم: إنه سمع أبا عبد الله يحكي عن سنيد نحو هذا الفعل مع حجاج. قال: وتكلم أبو عبد الله في ذلك بكلام ينكر على سنيد، وقد شرحت الأحاديث في «علل الأحكام» . «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٠٠) .
• • •
← Тараджим
Тараджим · id 12765
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
محمود محمد خليل
Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1471–1510 · переход к 1476.
стр. 1472
١٠٨٩ - سهل بن أسلم العدوي، مولاهم، البصري، أبو سعيد .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: سهل بن أسلم لا بأس به؟ قال: ما ارى به بأساً. «سؤالاته» (٥٢٣) .
• • •
стр. 1473
١٠٩٠ - سهل بن أبي بكرة بن الحارث الثقفي .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم: ولد أبي بكرة: عبد الرحمن، وعبيد الله، ومسلم، وسهل، وفيما حدثني أبي عن بعض مشيخته قال: ويزيد بن أبي بكرة. «العلل» (٥٨٣٤) .
• • •
стр. 1474
١٠٩١ - سهل بن حماد العنقزي، أبو عتاب الدلال، البصري .
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو عتاب، سهل بن حماد لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٤/ (٨٤٥) .
• • •
стр. 1475
١٠٩٢ - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، أبو العباس .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وقال: سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي ﷺ ، وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي ﷺ . «العلل» (٢٠٦٠ و٥٧٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: حدَّثنا ابن جريج. قال: قال ابن شهاب: فقال سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة حين توفي النبي ﷺ وسمع منه. «العلل» (٢٠٦٢) .
стр. 1476
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عثمان بن عمر. قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. فقال: سهل الأنصاري، وكان قد أدرك النبي ﷺ وهو ابن خمس عشرة في زمانه. «العلل» (٢٠٦٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا علي بن إسحاق. قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. قال: أخبرني يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد الأنصاري، وقد أدرك النبي ﷺ ، وهو ابن خمس عشرة سنة في زمانه. «العلل» (٢٠٦٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يونس بن محمد. قال: حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل. قال: رأيت أبا العباس سهل بن سعد بن مالك الانصاري، ثم الساعدي يغير لحيته بالحناء، أو بالصفرة، ورأيت شعره أسفل من أذنه. «العلل» (٤٩٢٨) .
• • •
стр. 1477
١٠٩٣ - سهل بن سليمان القرشي الأسود، من أصحاب شعبة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سهل الأسود، كان من أصحاب شعبة، وكان من كبار أصحاب الحديث، وكان من أروى الناس عن شعبة، وترك الناس حديثه. «العلل» (٤٣٨٥) .
• وقال البخاري: قال أحمد: كان من أصحاب الحديث، أروى الناس عن شعبة، ترك الناس حديثه. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢١١٤) .
• • •
стр. 1478
١٠٩٤ - سهل بن أبي الصلت العيشي، البصري، السراج .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سهل السراج. فقال: لم يكن به بأس. «العلل» (٣٣٠٦) .
• وقال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: قال يزيد بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزلياً، وكنت أصلي معه في المسجد، فلا أسمع منه، وكنت أعرف ذاك فيه. «العلل» (٦٠١٧) .
• • •
стр. 1479
١٠٩٥ - سهل بن المغيرة، أبو علي البزاز .
• قال العباس بن أبي علي النسائي: حدثني علي بن سهل بن المغيرة قال: جاء أحمد بن حنبل إلى أبي حتى يسأله عن هذا الحديث (يعنى حديث كعب بن مالك قال: جاء ثابت بن قيس بن شماس إلى النبي ﷺ فقال: إن أمي ماتت وهي نصرانية ... الحديث) . «تاريخ بغداد» ٩/١١٥.
• • •
стр. 1480
١٠٩٦ - سهل بن يوسف الأنماطي، البصري، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: سهل بن يوسف؟ قال: كان كذا وكذا. «سؤالاته» (٥٢٩) .
• وقال البخاري: قال أحمد: سمعت منه سنة تسعين (يعني ومئة) ، ولم أسمع منه بعد شيئاً، أراه كان قد مات. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢١١٠) .
• • •
стр. 1481
١٠٩٧ - سهل، أبو الأسد القراري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول في حديث الثوري، عن أبي سنان. قال: رأيت سهل أبا الأسد. قال أبي: سهل أبو الأسد القراري. «العلل» (٢٢٨٧) .
• • •
стр. 1482
١٠٩٨ - سهيل بن بيضاء القرشي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني محمد بن عباد. قال: سئل سفيان، من أكبر أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: حسبت: ابن جدعان أظنه، عن أنس قال: أبو بكر، وسهيل بن بيضاء. «العلل» (٥٧٩٩) .
• • •
стр. 1483
١٠٩٩ - سهيل بن أبي حزم مهران، أو عبد الله القطعي، أبو بكر البصري .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: سهيل بن أبي حزم؟ قال: هذا أخو حزم، ما أرى به بأساً. «سؤالاته» (٤٩٥) .
стр. 1484
• وقال حرب بن إسماعيل: قال أحمد بن حنبل: سهيل بن أبي حزم، أخو حزم، روى عن ثابت أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٠٦٤) .
• • •
стр. 1485
١١٠٠ - سهيل بن ذكوان، أبو السندي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: غيلان بن عبد الله مولى قريش الذي حدثنا عنه هشيم، روى عنه شعبة، وهو أحب إلي من سهيل بن ذكوان، سهيل روى عنه عباد، وهشيم. وقال عباد بن العوام: كنا نتهمه بالكذب ـ يعني سهيلاً ـ. قال عباد: قلت له: صف لي عائشة. فقال: كانت أدماء. قال أبي: وكانت عائشة يقال: شقراء بيضاء. «العلل» (٩٨٨) .
• • •
стр. 1486
١١٠١ - سهيل بن أبي صالح ذكوان، السمان، أبو يزيد المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح، فقدم العلاء على سهيل. وقال: لم أسمع أحداً ذكر العلاء بسوء.
قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: سهيل بن أبي صالح أحب إلي من العلاء. «المسند» ٥/١١٤ (٢١٤١٢) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن سهيل، والأعمش، في أبي صالح. فقال: الأعمش أحب إلينا. «العلل» (٣٢٨٨) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو بن علقمة، أيهما أحب إليلك؟ فقال: ما أقربهما. ثم قال: سهيل ـ يعني أحب إلي ـ. «العلل» (٣٣٠٠) .
• وقال المروذي: وذكر (أبا عبد الله) سهيل بن أبي صالح. فقال: ليس به بأس. «سؤالاته» (١٠٧) .
• وقال المروذي: عرضت على أبي عبد الله كتابا فيه هذه الأسماء: سهيل، وعبد الله بن أبي صالح، وعباد. فقال: سهيل، ليس به بأس، وعبد الله هو عباد. «سؤالاته» (٢٩٦) .
стр. 1487
• وقال محمد بن علي الوراق. قال: سمعت أحمد بن حنبل سئل، فقيل له: سهيل بن أبي صالح كيف حديثه؟ فقال: صالح. قيل: إن يحيى القطان يقدم محمد بن عمرو على سهيل. فقال: لم يكن له بسهيل علم، وقد كان جالس محمد بن عمرو. «ضعفاء العقيلي» (٦٥٩) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: سمي أحب إليك أم سهيل؟ قال: سمي. «سؤالاته» (١٤٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان يحيى، زعموا، يقول: محمد بن عمرو أحب إلي من سهيل. فقيل لأحمد، وأنا أسمع: أليس سهيل أحب إليك منه؟ قال: نعم. «سؤالاته» (١٥٥) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: سهيل أحب إليك أو الأعمش في أبي صالح؟ فقال: الأعمش. «سؤالاته» (٣٤٣) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو؟ فقال: قال يحيى، يعني ابن سعيد القطان: محمد أحب إلينا. قال أحمد بن حنبل: وما صنع شيئا، سهيل أثبت عندهم من محمد بن عمرو. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٠٦٣) .
• وقال حرب بن إسماعيل: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: سهيل بن أبي صالح، ما أصلح حديثه. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٠٦٣) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: سألت أحمد بن حنبل عن سهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عمرو. فقال يحيى: كان محمد أحب إلينا. وما صنع شيئاً، الناس سهيل عندهم ليس مثل محمد. قلت: سهيل عندهم أثبت؟ قال: نعم. «الكامل» (٨٦٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا سفيان. قال: كان الشعبي يقول: يا ابن ذكوان، جئت بها زيوفاً وتذهب بها جياداً. «الكامل» (٨٦٦) .
• • •
стр. 1488
١١٠٢ - سهيل بن صبرة العجلي، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن شيخ حدثنا عنه محمد بن أبي بكر
стр. 1489
المقدمي. يقال له: سهيل بن صبرة. قال أبي: سهيل ثقة، حدثنا عنه عفان. «العلل» (٥٩٦٨) .
• وقال عبد الله: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. قال: قال يحيى بن معين: كان سهيل يخرج من عند شعبة، فيجيء فيجلس، فيملي عليهم ما حدث به شعبة. «العلل» (٥٩٦٩) .
• وقال عبد الله: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. قال: لم يكن بالبصرة أحفظ عن شعبة من هذا، يعني سهيل بن صبرة. «العلل» (٥٩٧٠) .
• • •
стр. 1490
١١٠٣ - سهيل بن عمرو المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سهيل بن عمرو، أبو يزيد. «العلل» (٤٥٨٩) .
• • •
стр. 1491
١١٠٤ - سوادة بن عاصم العنزي، أبو حاجب البصري .
• قال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو حاجب؛ سوادة بن عاصم. «تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 1492
١١٠٥ - سوار بن داود المزني، أبو حمزة الصيرفي، البصري، صاحب الحلي .
• قال أبو طالب: سألت أحمد، يعني ابن حنبل، عن سوار، صاحب الحلي، الذى يروي عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ ؛ علموا أولادكم الصلاة. فقال: شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع، وقلب اسمه، وهو شيخ يوثقونه بالبصرة، لم يرو عنه غير هذا الحديث. «الجرح والتعديل» ٤/ (١١٧٦) .
• • •
стр. 1493
١١٠٦ - سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة التميمي، العنبري، أبو عبد الله البصري القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان سوار يقضي في داره. «العلل» (٢٨١ و١٦٨٩) .
стр. 1494
• وقال عبد الله: حدثني أبو صفوان العنبري، واسمه محمد بن توبة. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. قال: بعث سوار بن عبد الله يطلبني في المنزل، فلم أوجد، فطلبني في السوق، فلم أوجد، فلما كان بالعشي رحت إليه. فقال لي: يا بني إنه يكره للرجل أن يطلب في منزله فلا يوجد، أو في سوقه فلا يوجد، أو في مسجده فلا يوجد، أو كما قال أبو صفوان هذا، أو نحوه. «العلل» (٦٠٥٠) .
• وقال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله، عن عمه عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان قال: وسألته، يعني أحمد بن حنبل، عن سوار. فقال: ما بلغني عنه إلا خيراً. «تاريخ بغداد» ٩/٢١١.
• • •
стр. 1495
١١٠٧ - سوار بن عبد الله، صاحب البصري، وليس بالقاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: أبو عبيدة، عن سوار بن عبد الله، صاحب البصري. سألت أبي. فقال: ليس بالقاضي. «العلل» (٤٩٠١) .
• • •
стр. 1496
١١٠٨ - سوار بن مصعب الهمداني، الكوفي، الضرير .
• قال المروذي: قال أبو عبد الله في سوار بن مصعب: ليس بشيء. «سؤلاته» (١٨٠) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سوار بن مصعب الأعور، متروك الحديث. «الجرح والتعديل» ٤/ (١١٧٥) .
• وقال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل، عن سوار بن مصعب، فأنكر الرواية عنه. وقال: قدم هاهنا، ومن يحدث عنه؟ قلت: سويد. قال: سبحان الله!. «تاريخ بغداد» ٩/٢٠٩.
• • •
стр. 1497
١١٠٩ - سور، روى عن خالد، روى عنه سفيان .
• قال ابن هانىء: قلت (يعني لأبي عبد الله) : روى سفيان، عن سور، عن خالد، عن عائشة؛ كان رسول الله ﷺ يصوم شعبان، ويتحرى صيام الاثنين والخميس. من سور
стр. 1498
هذا؟ قال: لا أعرفه. «سؤالاته» (٢١٠٢) .
• • •
стр. 1499
١١١٠ - سويد بن حجير الباهلي، أبو قزعة البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو قزعة، سويد بن حجير، ثقة، ثبت الحديث، حدث عنه شعبة، وداود بن شابور. «العلل» (٦٠٣١) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سويد أبو قزعة، من الثقات. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٠٠٩) .
• • •
стр. 1500
١١١١ - سويد بن سعيد بن سهيل الهروي، ثم الحدثاني، الأنباري، أبو محمد .
• قال إسحاق بن إبراهيم بن يونس: بلغنى عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال لي أبي: اكتب عن سويد أحاديث ضمام. «الكامل» (٨٤٨) .
• وقال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث لسويد بن سعيد، عن ضمام بن إسماعيل. فقال لي: اكتبها كلها، أو قال: تتبعها فإنه صالح، أو قال: ثقة. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٤٣) .
• وقال الآجري: سألت أبا داود عن سويد. فقال: سمعت أحمد ذكره. فقال: أرجو أن يكون صدوقاً، أو قال: لا بأس به. «تاريخ بغداد» ٩/٢٣٠.
• وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: كان سويد من الحفاظ، وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه، صالح، وعبد الله، يختلفان إله فيسمعان منه.
هذا معنى ما قاله، حكاية عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال: ورأيت في «تاريخ» أبي طالب أنه سأله عن غير شيء من حديث سويد، عن سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري. «تاريخ بغداد» ٩/٢٣١.
стр. 1501
• وقال أبو الحسن الميموني: سأل رجل أبا عبد الله عن سويد الحدثي. فقال: ما علمت إلا خيراً. فقال له: إنسان جاءه بكتاب فضائل، فجعل علياً أولها، وأخر أبا بكر وعمر، فعجب أبو عبد الله من هذا. وقال: لعله أتي من غيره. قالوا له: وثم تلك الأشياء. قال: فلم تسمعوها أنتم، لا تسمعوها، ولم أره يقول فيه إلا خيراً. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٤٣) .
• وقال ابن الجوزى: قال أحمد: متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكون» رقم (١٥٨٧) .
• • •
стр. 1502
١١١٢ - سويد بن عبد العزيز بن نمير السلمي، مولاهم، أبو محمد الدمشقي، وقيل: إنه حمصي، أصله من واسط. وقيل: من الكوفة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سويد بن عبد العزيز؟ قال: متروك الحديث. «العلل» (٣١٢٦) .
• وقال البخاري: عنده مناكير، أنكرها أحمد. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢٢٨٢) .
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، وعنده الهيثم بن خارجة، فذكرا سويد بن عبد العزيز. فقال أبو عبد الله للهيثم: كم كانت روايته عن حصين؟ فقال: أربع مئة، أو ست مئة. قال أبو عبد الله: فيها أرى يخلط. فقال: لا، كلها صحاح. فقال أبو عبد الله: أليس فيها سترة الإمام سترة لمن خلفه، عن الشعبي، عن مسروق؟ وتبسم كأنه ينكره. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٤٤) .
• وقال أبو بكر الإسماعيلي: رأيت في «تاريخ» أبي طالب أنه سأله، يعني أحمد بن حنبل، عن شيء من حديث سويد، عن سعيد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري. «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٤٤) .
• • •
стр. 1503
١١١٣ - سويد بن عمرو الكلبي، أبو الوليد الكوفي العابد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، وكان حسن الهيئة. «العلل» (٢٥٦٧) .
• • •
стр. 1504
١١١٤ - سويد بن غفلة، أبو أمية الجعفي، أدرك الجاهلية .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي. قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مئة واثنتين وعشرين سنة. قيل له: فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد. «العلل» (٤٥٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن أشعث بن سوار. قال: مات سويد بن غفلة وله مئة سنة وعشرون سنة. «العلل» (٦١١٤) .
• • •
стр. 1505
١١١٥ - سويد بن نجيح، أبو قطبة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سويد بن نجيح أبي قطبة. فقال: ما أرى به بأساً، حدثنا عنه وكيع، ومحمد بن عبيد، ومروان. «العلل» (٥٦٧٧) .
• • •
стр. 1506
١١١٦ - سلام بن رزين، قاضي أنطاكية .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثت أبي بحديث، حدثنا خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن، قال: حدثنا سلام بن رزين، قاضي أنطاكية. قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود. قال: «بينما أنا والنبي ﷺ ، في بعض طرقات المدينة، إذا أنا برجل قد صرع، فدنوت فقرأت في أذنيه، فاستوى جالساً، فقال النبي ﷺ : ماذا قرأت في أذنيه يا ابن أم عبد؟ قلت: فداك أبي وأمي قرأت " أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ " فقال لي النبي ﷺ : والذي بعثني بالحق لو قرأها موقن على جبل لزال» .
قال أبي: هذا الحديث موضوع، هذا حديث الكذابين، منكر الإسناد. «العلل» (٥٩٧٩) .
• • •
стр. 1507
١١١٧ - سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم، أو ابن سليمان، والصواب الأول، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الله، وهو سلام الطويل المدائني .
• قال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن سلام الطويل؟ قال: ليس بذاك. «سؤالاته» (٢٢٦٦) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سلام الطويل، منكر الحديث. «الكامل» (٧٦٦) .
• وقال محمد بن موسى بن مشيش: سألته، يعني أحمد بن حنبل، عن سلام الطويل. فقال: روى أحاديث منكرات، ولم يرضه. «تاريخ بغداد» ٩/١٩٦.
• • •
стр. 1508
١١١٨ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي .
• قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن أبي الأحوص وهو حي. «العلل» (٣١٠) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الأحوص، ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الاحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا، أو بلغني عنه، وهو ثقة، وربما أخطأ الشيء. «العلل» (٣١٤٨ و٣١٤٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي، ﵀: مات خالد بن عبد الله، يعني الطحان، ومالك بن أنس، وأبو الأحوص، وحماد بن زيد، في سنة تسع وسبعين. «المسند» ٣/٩٧ (١١٩٤٦) .
• وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن أبي الأحوص، وجرير؟ قال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان. «سؤالاته» (٢١٧٥) .
• وقال الذهبي: قد نقموا على أبي الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة؛ قال رسول الله ﷺ : اشربوا في الظروف ولا تسكروا. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا. «الميزان» (٣٣٤٤) .
• • •
стр. 1509
١١١٩ - سلام بن أبي الصهباء، بصري، يكنى أبا المنذر .
• قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سلام أبو المنذر، حسن الحديث. «الكامل» (٧٦٨) .
• • •
стр. 1510
١١٢٠ - سلام بن مسكين بن ربيعة الأزدي، البصري، أبو روح النمري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: مهدي بن ميمون، وسلام بن مسكين، وأبو الأشهب، وحوشب بن عقيل، كلهم من الثقات. «العلل» (٣٠٠) .
• وقال عبد الله: سمعت شيبان يقول: سمعت سلام بن مسكين يقول: لو أعطيت مثل هذه السارية ذهباً ما بعت مصحفاً. «العلل» (٦٦٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حسن بن موسى. قال: حدثنا أبو روح، سلام بن مسكين. «العلل» (٦٧٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مهدي بن ميمون، وسلام بن مسكين، وأبو الأشهب، وحوشب بن عقيل، من الثقات كلهم، إلا أن مهدي أحب إلي، هو فى القلب أحلاهم ـ يعني مهدياً ـ إلا أن سلاماً كان يرى القدر. قلت: سلام فوق أبي الأشهب؟ قال: لا. ثم قال: ما أقربهما. «العلل» (١١٩٧) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، وأنا أسمع، عن سلام بن مسكين، وسلام بن أبي مطيع. فقال: جميعاً ثقه، إلا أن سلام بن مسكين أكثر حديثاً، وكان سلام بن أبي مطيع صاحب سنة، وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه. «العلل» (١٤٩٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبد الصمد العمي، عن سلام بن مسكين. قال: قال لي الحسن: يا بني. «العلل» (٤٨٥٦ و٥٣٧١) .
• • •