Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1436–1475 · переход к 1441.
стр. 1436
١٠٦٧ - سليمان بن كثير العبدي، البصري، أبو داود، ويقال: أبو محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سليمان بن كثير، أبو داود، وهو أخو محمد بن كثير. «العلل» (٣٤٩) .
• وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن ابن أبي ذئب، وسليمان بن كثير، وسفيان بن حسين؟ قال: سليمان بن كثير ثقة، وهو أصغر منهم، وهو من أهل واسط، وكان يطلب الحديث مع سفيان بن حسين. «سؤالاته» (٢٣٨٥) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، سئل عن سليمان بن كثير؟ فقال: سمع من
стр. 1437
الزهري مع سفيان بن حسين، وكان غلاماً، يقال له: أبو داود الواسطي. «سؤالاته» (٥١٣) .
• • •
стр. 1438
١٠٦٨ - سليمان بن أبي مسلم المكي، الأحول، خال ابن أبي نجيح .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سليمان الأحول. فقال: مكي، خال ابن أبي نجيح، وهو ابن أبي مسلم، ثقة. «العلل» (٨٠١) .
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت ابن عيينة يقول: حدثني سليمان بن أبي مسلم الأحول، خال ابن أبي نجيح. «العلل» (٨٠٢ و٤٢٧٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سليمان الأحول، هو سليمان بن أبي مسلم، وهو خال ابن أبي نجيح، روى عنه ابن عيينة، وابن جريج. «العلل» (٥١٦٢) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: سليمان بن أبي مسلم الأحول ثقة، جيد الحديث، وقد روى عنه ابن عيينة. «سؤالاته» (٣٦٧) .
• وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد: هو ثقة. ثقة. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٣٦٨) .
• • •
стр. 1439
١٠٦٩ - سليمان بن معبد المروزي، أبو داود السنجي النحوي .
• قال أبو طالب، عن أحمد: ثبت، ثبت. «بحر الدم» (٤٠١) .
• • •
стр. 1440
١٠٧٠ - سليمان بن المغيرة القيسي، مولاهم، البصري، أبو سعيد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي. يقول: قال رجل لسليمان بن المغيرة: كيف سمعت هذه الأحاديث الطوال من حميد؟ قال: كنت أخوض فيها الرداغ. «العلل» (٣١٣ و٣٥٤٧ و٥٧٦٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سليمان بن المغيرة، أثبت في حميد بن هلال من أيوب. «العلل» (١١٣٢ و٣٥٤٦) .
стр. 1441
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: اشترى شعبة لسليمان بن المغيرة حماراً فكان يركب عليه. «العلل» (٣٥٤٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هذه الأحاديث الطوال. إنما كان سليمان بن المغيرة يحفظها، ولم تكن عنده في كتاب. «العلل» (٥٧٦٨) .
• وقال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: كان حماد ثبتاً في حديث ثابت البناني، وكان بعده سليمان بن المغيرة، وكان ثابت يحيلون عليه في حديث أنس، وكانوا يحيلون: ثابت، عن أنس، وكل شيء لثابت روي عنه، كانوا يقولون: ثابت، عن أنس. «سؤالاته» (٢٠٦٣) .
• وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أثبت ولا أعرف بحديث ثابت من حماد، ثم قال: وسليمان بن المغيرة. «سؤالاته» (٣) .
• وقال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل عن سليمان بن المغيرة. فقال: ثبت. ثبت. «الجرح والتعديل» ٤/ (٦٢٦) .
• • •
стр. 1442
١٠٧١ - سليمان بن أبي المغيرة العبسي، الكوفي، أبو عبد الله .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثي أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: حدثني سليمان بن أبي المغيرة أبو عبد الله، ثقة خيار. «العلل» (٥٤ و٤٠٦) .
• وقال عبد الله: هذا سليمان بن أبي المغيرة العبسي، كوفي، روى عنه شعبة. «العلل» (٥٤) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن سليمان بن أبي المغيرة. فقال: شيخ كوفي ثقة. «العلل» (٧٩٥ و٣٢٥٢) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن سليمان بن أبي المغيرة. فقال: ثقة. «العلل» (٤٠١٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان، عن سليمان العبسي. قال أبي: ثقة، يعني سليمان بن أبي المغيرة. «العلل» (٥٦٩٣) .
• وقال علي بن الحسن الهسنجاني: حدثنا أحمد، يعني ابن حنبل، حدثنا سفيان،
стр. 1443
يعني ابن عيينة، حدثنا سليمان بن أبي المغيرة، ثقة خيار. «الجرح والتعديل» ٤/ (٦٢٨) .
• وقال يعقوب بن سفيان: قال أحمد: حدثنا سفيان، حدثنا سليمان بن أبي المغيرة، ثقة خيار. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٩٣.
• • •
стр. 1444
١٠٧٢ - سليمان بن مهران الأسدي، الكاهلي، أبو محمد الكوفي، الاعمش .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن الأعمش. قال: كلما ازددنا علماً ازددنا جهلاً. «العلل» (١٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: أتيت الأعمش. فقال: جاءني رجل فقال: جالست الزهري، فذكرتك له. فقال: أمعك من حديثه شيء؟. «العلل» (١٢٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: الأعمش، سليمان بن مهران الكاهلي. «العلل» (٢٠٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة، عن مفضل بن مهلهل، عن مغيرة. قال: ما أفسد أحد حديث الكوفة إلا أبو إسحاق، يعني السبيعي، وسليمان الأعمش. «العلل» (٣٢٢ و٩٩٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. قال: قلت للأعمش: حديث البندقة ليس من حديثك؟ قال: ما أصنع به، لم يتركوني. قالوا: إن شعبة حدث به عنك. «العلل» (٣٥٦) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: أحديث الأعمش، عن مجاهد عمن هي؟ قال: قال أبو بكر بن عياش: قال رجل للأعمش: ممن سَمِعتُهُ. في شيء رواه عن مجاهد؟ قال: مركزازمر ـ بالفارسية ـ حدثنيه ليث، عن مجاهد. «العلل» (٣٦٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن عبيد. قال: سمعت الأعمش يقول: كنت أمر على قيس بن أبي حازم، وأنا أختلف إلى زيد بن وهب. «العلل» (٤٤٢ و٤٦٢٤) .
стр. 1445
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن حسن. قال: حدثنا شريك. قال: أخبرني أبو جعفر الفراء. قال: كان الأعمش سمع من أبي إسحاق، ويجيء فيكتبها في بيتي. قال: وقال لي الأعمش: تعال انظر في كتاب عندي. «العلل» (٦٣٨ و٢٤٧١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان أبو معاوية إذا سئل عن أحاديث الأعمش يقول: قد صار حديث الأعمش في فمي علقماً، أو أمر من العلقم لكثرة ما يردد عليه حديث الأعمش. «العلل» (٦٨٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو نعيم، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. قال: قال عبد الله: الرؤيا ثلاثة: الرجل يهمه الشيء بالنهار، وحضور الشيطان، والرؤيا التي هي الرؤيا. فقال المسيب بن شريك للأعمش: إنما حدثتنا، عن أبي ظبيان، عن علقمة، عن عبد الله. قال: صدقتم، أنتم أحفظ مني. «العلل» (٨٣٤) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن عاصم بن بهدلة. فقال: ثقة، رجل صالح، خير، ثقة، والأعمش أحفظ منه. «العلل» (٩١٨) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال الأعمش: لولا الحديث لكان على عنقي. «العلل» (١٣١٤) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول في حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن النبي ﷺ في الضحك في الصلاة. قال وكيع: قال الأعمش: أرى إبراهيم ذكره. وابن مهدي. قال: قال سفيان: لم يسمع الأعمش حديث إبراهيم في الضحك. «العلل» (١٥٦٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حفص بن غياث. قال: سَمِعتُهُ ـ يعني لأعمش ـ يقول: قل ما تحدثوني بشيء إلا قد سَمِعتُهُ، ولكن طال العهد. «العلل» (١٩٤٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عتاب بن زياد. قال: حدثني عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ، عن أبي المصعب صاحب الشعبي. قال: ذكرت للاعمش حديث أبي جناب، عن ابن عباس في الزكاة. فقال: أتدري ما ذكر الله؟ قلت: لا أدري. قال: أمر الله. «العلل» (٢١١٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله. قال: كنا لا نتوضأ من الموطئ.
стр. 1446
سمعتُ أَبي يقول: هذا لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل. «العلل» (٢١٥٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: مات الأعمش سنة ثمان وأربعين. «العلل» (٢٣٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: كان ابن أبي نجيح والأعمش لا يخضبان. «العلل» (٢٤٣٨) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال يزيد بن زريع: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، وكان والله خربياً سبئياً، والله لولا أن شعبة حدث عنه، ما رويت عنه حديثاً أبداً. «العلل» (٢٥١٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غسان بن الربيع. قال: حدثنا أبو إسرائيل، عن طلحة بن مصرف. قال: كنا نختلف إلى يحيى بن وثاب نقرأ عليه والأعمش ساكت، ما يقرأ عليه، فلما توفي يحيى بن وثاب فتشنا أصحابنا فإذا الأعمش أقرأنا. «العلل» (٢٥٩٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: قال أبو بكر بن عياش ربما اختلف علي الأعمش ومغيرة في الفريضة، فأخبر مغيرة بما قال الأعمش. فقال: ما تعلمنا هذا إلا منه. قال: فربما رجعت إلى الأعمش فأخبره بقول مغيرة. قال: فربما رجع إلى قول مغيرة. «العلل» (٢٦٧٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. قال: كان عمر وعبد الله يجعلان للمطلقة ثلاثاً السكنى والنفقة. قال: وكان عمر إذا ذكر عنده حديث فاطمة بنت قيس، أن رسول الله ﷺ أمرها أن تعتد في غير بيت زوجها. قال: ما كنا لنجيز في ديننا شهادة امرأة. سمعتُ أَبي يقول: قال ابن مهدي: هذا من ضعيف حديث الأعمش. «العلل» (٢٨٤٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبيد الله ـ يعني ابن موسى ـ قال: سمعت الأعمش. قال: كنا نأتي شقيقاً، ونأتي ذا، ونأتي ذا، ولا نرى أن عند إبراهيم شيئاً. «العلل» (٢٨٤٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا عبد الله بن نمير. قال: سمعت الأعمش يقول: حدثت بأحاديث على التعجب، فبلغني أن قوماً اتخذوها ديناً، لا عدت لشيء منها. «العلل» (٢٨٥٧) .
стр. 1447
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: قال الأعمش: لولا الشهرة لتسحرت بعد الصلاة. «العلل» (٢٩٤) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير. قال: سمعت أبا خالد الأحمر يقول: سمعت الأعمش يقول: سمعت من أبي صالح ألف حديث. «العلل» (٢٩١٠ و٥٥٨٨) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني. قال: حدثنا قبيصة، عن قطبة. قال: قال رجل للاعمش، حين حدث بحديث عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله: كنت مستتراً، إن سفيان يحدث به عنك عن وهب بن ربيعة قال: فهمهم الأعمش ساعة. ثم قال: هو كما قال سفيان. «العلل» (٢٩٢٩) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير. قال: سمعت أبا خالد الأحمر. قال: قال الاعمش: إنما عمشت عيني مما بال الشيطان في أذني. «العلل» (٢٩٣٠) .
• وقال عبد الله: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري. قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن أبي عوانة. قال: كت إذا رأيت الأعمش رحمته. «العلل» (٢٩٣٣) .
• وقال عبد الله: حدثني من سمع ابن داود يقول: لم أر مثل هؤلاء الثلاثة: الأعمش، وسفيان، وأبا إسحاق الفزاري. «العلل» (٣٠١٤) .
• وقال عبد الله: حدثني عثمان بن طالوت. قال: حدثنا مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان. قال: دخل الأعمش على ابن هبيرة، أو على بعضهم، فقال له: حدث. قال: لست بقاص. «العلل» (٣٠٥٥) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) ، عن سهيل، والأعمش في أبي صالح. فقال: الأعمش أحب إلينا. «العلل» (٣٢٨٨) .
• وقال عبد الله: حدثني عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عبد الرحمن القرشي. قال: سمعت حسيناً الجعفي يقول: دخلنا على الأعمش أنا وزائدة في اليوم الذي مات فيه، والبيت ممتلئ من الرجال إذ دخل شيخ. فقال: سبحان الله، ترون الرجل وما هو فيه، وليس منكم أحد يلقنه. فقال الأعمش: هكذا وأشار بالسبابة وحرك شفتيه. «العلل» (٣٦٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو المغيرة النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي. قال: حدَّثنا سليمان الأعمش. قال: كنت أدخل المسجد مع إبراهيم، فيجلس
стр. 1448
في حلقة الشرط والعرفاء. فيقول: يا أعمش، هات ما عندك. «العلل» (٣٦٤٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: كان شعبة يختار الأعمش على عاصم بن أبي النجود. «العلل» (٤١٣٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وبلغني عن يحيى بن سعيد. قال: كان سفيان يحكي: الأعمش يقول: حدثنا شقيق، حدثنا مسلم.
قال أبي: كان شعبة يقول: فلان حدثنيه، يهوى. قلت لأبي: ما يهوى؟ قال: مرسل. «العلل» (٤٣٤١ و٤٣٤٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال شعبة: سليمان أحب إلينا من عاصم. «العلل» (٤٥١٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: منصور، والأعمش، أثبت من حماد وعاصم. «العلل» (٤٥١٢) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: حدثنا سفيان، عن الأعمش. قال: حدثني شيخ، عن علي " يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا " قال: كأنه لم يدرك علياً. «العلل» (٤٩٦٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا سفيان، عن عاصم الاحول. قال: قلت للقاسم بن عبد الرحمن: من أعلم أهل الكوفة بحديث عبد الله؟ قال: سليمان الأعمش. «العلل» (٥٠٣٦) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى. قال: سمعت الأعمش، وسأله عباد بن كثير عن " مَلِكِ" و " مَالِكِ" فقال: كلاهما. يعني تقرأ. «العلل» (٥٠٤٤) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: وسمعت يحيى يقول: سفيان من لقي هو والأعمش، سفيان أحب إلي منه. «العلل» (٥٠٥٤) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: قال سفيان: حديث الأعمش، ليس هو من حديثه، إن هذا الصراط، هو حديث منصور. «العلل» (٥٠٥٨) .
• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أقدم سماعاً الأعمش، أو مغيرة؟ قال: الأعمش سمع من المعرور، وأقدم من سمع منه المغيرة أبو وائل. قلت: سمع مغيرة من خيثمة؟ قال: ينبغي. قلت: فيحيى بن وثاب؟ قال: نعم، إلا أن يحيى بن سعيد كان يقول:
стр. 1449
منصور أقدم سماعاً من الأعمش، سمع من ربعي بن حراش، يعني منصوراً. «العلل» (٥١٤٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي: الأعمش سمع من المعرور. «العلل» (٥١٥٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: ومات الأعمش سنة ثمان وأربعين، وخرجنا فيها إلى البصرة. «العلل» (٥٣٧٦) .
• وقال عبد الله: حدثني سلمة. قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، يعني الأحول. قال: قال القاسم، يعني ابن عبد الرحمن: ليس بالكوفة أعلم بحديث ابن مسعود من سليمان الأعمش. «العلل» (٦٠١٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. قال: أتيت منزل الأعمش بعد موته. فقلت: أين أنت يا عميرة، امرأة الأعمش، أين أنت يا هود، ابنه، أين غطاريف العرب الذين كانوا يأتون هذا المجلس؟. «العلل» (٦١٣٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. قال: كنا عند الأعمش، فسألوه عن حديث. فقال لابن المختار: ترى أحداً من أصحاب الحديث؟ فغمض عينيه. قال: ما أرى أحداً يا أبا محمد، فحدث به. «العلل» (٦١٣٥) .
• وقال ابن هانىء: قلت له (يعني لأبي عبد الله) : أيما كان أكبر أبو حصين، أو الأعمش؟ قال: أبو حصين أكبر من الأعمش، والأعمش أحب إلي، الأعمش أعلم بالعلم والقرآن من أبي حصين، وأبو حصين من بني أسد، وكان شيخاً صالحاً. «سؤالاته» (٢١٦٦) .
• وقال ابن هانىء: قلت (يعني لأبي عبد الله) : أيما أحب إليك عاصم بن أبي النجود، أو الأعمش؟ قال: الأعمش أحب إلي، وهو صحيح الحديث، وهو محدث. «سؤالاته» (٢١٧٩) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن الأعمش، هو حجة في الحديث؟ قال: نعم. «سؤالاته» (٢٣٤٧) .
• وقال المروذي: وذكر له التدليس، يعني لأحمد بن حنبل، ﵀. فقال: قد دلس قوم، وذكر الأعمش. «سؤالاته» (١) .
стр. 1450
• وقال الميموني: سمعت أبا عبد الله، يقول: قال جرير فى حديث الأعمش: كنا نلزقها. «سؤالاته» (٣٦٦) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: سهيل أحب إليك، أو الأعمش، في أبي صالح؟ فقال: الأعمش. «سؤالاته» (٣٤٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي خالد الأحمر. قال: سمعت الأعمش يقول: كتبت عن أبي صالح ألف حديث. «سؤالاته» (٣٤٤) .
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: بلغني أن الاعمش ولد مقتل الحسين. «تاريخ بغداد» ٩/٥.
• وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله قال: قال يحيى: قال الأعمش: إنما كان بيننا وبين أصحاب محمد ﷺ ستر.
قال أبو عبد الله: صدق، هكذا كان قد رأى أصحاب النبي ﷺ . «تاريخ بغداد» ٩/٥.
• وقال حنبل: قال أبو عبد الله: أبو إسحاق، والأعمى، رجلا أهل الكوفة. «تاريخ بغداد» ٩/٩.
• وقال حنبل: حدثني أبو عبد الله، حدثنا وكيع قال: مات الأعمش سنة ثمان وأربعين (يعني ومئة) . «تاريخ بغداد» ٩/١٢.
• وحكى أبو داود السجستاني، عن أحمد بن حنبل، أن الأعمش لقيه ببغداد (يعني لقي عبد الله بن عبد الله الرازي) . «تاريخ بغداد» ١٠/٤.
• وقال ابن أبي حاتم في «المراسيل» : قال أحمد بن حنبل: لم يسمع من شمر بن عطية. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٣٧٦) .
• وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: الأعمش عن أبي صالح، يعني مولى أم هانىء، منقطع. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٣٧٦) .
• وقال علي بن سعيد النسوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: منصور أثبت أهل الكوفة، ففي حديث الأعمش اضطراب كثير. «الميزان» (٣٥١٧) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وقيل له: إذا اختلف
стр. 1451
منصور، والأعمش، عن إبراهيم فبقول من تأخذ؟ قال: بقول منصور، فإنه أقل سقطاً. قال أحمد وعلي: قال يحيى: قال سفيان: كنت إذا حدثت الأعمش عن بعض أصحاب إبراهيم. قال: فإذا قلت: منصور. سكت. «المعرفة والتاريخ» ٣/١٣.
• وقال حرب: قال أحمد: الأعمش لم يسمع من شمر بن عطية. «بحر الدم» (٤٠٣) .
• • •
стр. 1452
١٠٧٣ - سليمان بن موسى الأموي، مولاهم، الدمشقي، الأشدق .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي: قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن برد. قال: كانوا يجتمعون على عطاء فى المواسم، كان سليمان بن موسى هو الذى يسأل لهم. «العلل» (٢١٠٨) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية. قال: حدثنا ابن جريج. قال: حدثني سليمان بن موسى، عن الزهري. قال: وكان سليمان بن موسى، وكان، فأثنى عليه. «العلل» (٣٦٦٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا مسكين بن بكير. قال: أخبرنا سعيد، يعني ابن عبد العزيز. قال: كان سليمان بن موسى يعرض على الزهري، أو على مكحول، وكان الزهري يعرض عليه يعني الحديث. «العلل» (٤٨٤١) .
• وقال عبد الله: حدثني منصور بن أبي مزاحم. قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن المثنى وغيره، عن عطاء بن أبي رباح. قال: سيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى. «العلل» (٥٠٢٦) .
• وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا معتمر، حدثنا برد، هو ابن سنان. قال: كانوا يجتمعون على عطاء والذى يلي لهم المسألة سليمان بن موسى. «الكامل» (٧٤١) .
• • •
стр. 1453
١٠٧٤ - سليمان بن ميناء .
• قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: سعيد بن ميناء، وسليمان بن ميناء، كانا من أهل مكة، أراهما أخوان. «سؤالاته» (٣٠) .
• • •
стр. 1454
١٠٧٥ - سليمان بن يسار الهلالي، المدني، مولى ميمونة، ويقال: كان مكاتباً لأم سلمة .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: عطاء بن يسار، وسليمان بن يسار، أخوان هما؟ قال: نعم، قال أبي: هما أخوان. قلت ليحيى: سعيد بن يسار هو أخوهم؟ قال: لا. سألت أبي. فقال: ليس هو أخاهم. «العلل» (٤٠٢٧ و٤٠٢٨ و٤٠٢٩) .
• وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن سليمان بن يسار، سمع من عائشة؟ قال: قد سمع منها، ودخل عليها. «العلل» (٥٢٦٢) .
• • •
стр. 1455
١٠٧٦ - سليمان بن يسير، ويقال: ابن أسير، ويقال: ابن قسيم، النخعي، أبو الصباح الكوفي، مولى إبراهيم النخعي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سليمان بن يسير، ليس يسوي شيئاً في الحديث. «العلل» (٤٨٤٩) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن حماد الكوفي الضبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن سفيان، عن سلمان بن مقسم. قال: رأيت إبراهيم يكبر ويداه فى ثوبه. «العلل» (٤٩٧٤) .
• • •
стр. 1456
١٠٧٧ - سليمان أبو عمر .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن شيخ، روى عنه عثام بن علي، يقال له: سليمان أبو عمر، روى عن سعيد بن جبير. فقال: لا أعرفه. «العلل» (٣٣٨) .
• • •
стр. 1457
١٠٧٨ - سليمان العطار، والد صلة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن حديث شعبة، عن سليمان العطار. فقال: له ابن يقال له: صلة بن سليمان العطار، سمعت منه حديثاً واحداً. «العلل» (١٨٩٠) .
• • •
стр. 1458
• سليمان الأحول، هو ابن أبي مسلم.
• سليمان الأعمش، هو ابن مهران.
• سليمان التيمي، هو ابن طرخان.
• سليمان الشيباني، هو ابن أبي سليمان.
• سليمان اليشكري، هو ابن قيس.
• • •
стр. 1459
١٠٧٩ - سماك بن حرب بن أوس بن خالد، الذهلي، البكري، الكوفي، أبو المغيرة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل. قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. قال: سمعت سماكاً يقول: ذهب بصري، فرأيت إبراهيم خليل الرحمان في المنام، فمسح يده على عيني. فقال لي: ائت الفرات فاغتمس فيه، وافتح عينيك في الماء، ففعلت، فرد الله علي بصري. «العلل» (٤١٢) .
وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا مؤمل. قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. قال: سمعت سماكاً يقول: رأيت، أو قال: لقيت، ثمانين من أصحاب النبي ﷺ . «العلل» (٤١٣) .
وقال عبد الله: قال أبي: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: عكرمة، عن ابن عباس. فيقول: نعم. قال شعبة: وكنت أنا لا أفعل ذلك به. «العلل» (٧٩١) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن عطاء بن السائب، وسماك. قال: ما أقربهما، وسماك يرفعها عن عكرمة، عن ابن عباس، وعطاء، عن سعيد، عن ابن عباس، ما أقربهما. «العلل» (٧٩٢) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) : سماك سمع من عبد الله بن خباب؟ قال: لا. «العلل» (٣٢٨٧ و٤٩١٦) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده، عن بعض مشيخة لم يسمه. قال: قال لي ورقاء: عرضت على أبي الزناد، وعلى ابن أبي نجيح. قال: وسمعت شعبة يقول: كان سماك بن حرب رجلاً فصيحا، فكان يزيد الحديث بفصاحته ومنطقة. «العلل» (٥٤٢٨) .
стр. 1460
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: سماك بن حرب أصلح حديثاً من عبد الملك بن عمير، وذلك أن عبد الملك بن عمير يختلف عليه الحفاظ. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٢٠٣) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: سماك بن حرب مضطرب الحديث؟ قال: نعم. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٢٠٣) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قال: سمعتُ أَبي يقول، وسألته عن سماك بن حرب. فقال: صدوق ثقة. قلت له: قال أحمل بن حنبل: سماك أصلح حديثاً من عبد الملك بن عمير. فقال: هو كما قال. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٢٠٣) .
• وقال يعقوب بن سفيان: قال أحمد بن حنبل: حديث سماك بن حرب مضطرب. «المعرفة والتاريخ» ٢/٦٣٨.
• • •
стр. 1461
١٠٨٠ - سماك بن سلمة الضبي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: مغيرة، عن سماك بن سلمة. من سماك هذا؟ قال: روى عنه مغيرة، وأظن جريراً قد حدث عن شيخ له عنه. «العلل» (٩٨٦) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سماك بن سلمة، رجل صالح، ثقة. «العلل» (٣٢١٥) .
وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: سماك بن سلمة يقول، كان رجلاً صالحاً. «سؤالاته» (٣٤٩) .
• • •
стр. 1462
١٠٨١ - سماك بن الوليد الحنفي، أبو زميل اليمامي، سكن الكوفة. وقيل سماك بن يزيد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي: قال: حدثنا عبد الوهاب بن همام، أخو عبد الرزاق. قال: سمعت عكرمة بن عمار. قال: أخبرنا أبو زميل، سماك بن يزيد، من بني عبد الله. قال: حدثنا ابن عباس. «العلل» (١٧٨١ و٥١٨٧) .
стр. 1463
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أحمد بن حنبل: سماك الحنفي، ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٢٠٤) .
• • •
стр. 1464
١٠٨٢ - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا أبو هلال. قال: حدثنا عبد الله بن صبيح، عن ابن سيرن. قال: كان سمرة، ما علمت عظيم الأمانة، صدوق الحديث، يحب الإسلام وأهله. «العلل» (٢٦٢٠ و٥٨٤٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أحمد (يعني ابن إبراهيم) قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن قتادة. قال: سمعت مطرفاً يقول: قيل لعمران بن حصين: هلك سمرة. فقال: ما يذب الله به عن الإسلام أعظم. «العلل» (٥٠٧١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو أسامة. قال: حدثنا شعبة. قال: حدثنا قتادة، عن مطرف. قال: قال رجل عند عمران بن حصين: هلك سمرة. فقال عمران: كلا ما ذب به عن الإسلام أفضل. «العلل» (٥٠٧٢ و٥٢٣٤) .
• • •
стр. 1465
١٠٨٣ - سمي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، أبو عبد الله المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن سالم أبي النضر، وسمي. فقال: كلاهما ثقة. «العلل» (٣٢٤٤) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: سمي أحب إليك، أو القعقاع؟ قال: سمي. قلت لأحمد: سمي. قال: بخ، ثقة. قلت: سمي أحب إليك أم سهيل؟ قال: سمي. «سؤالاته» (١٤٤) .
• • •
стр. 1466
١٠٨٤ - سمير بن نهار، بن سبي عين التمر، بصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: الجريري، عن أبي نضرة، عن سمير بن نهار. من سمير بن نهار؟ قال: لا أعرفه. «العلل» (٩٨٣) .
• • •
стр. 1467
١٠٨٥ - سنان بن جرير العنسي، شامي .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري الأبناوي. قال: حدثنا سنان بن جرير العنسي، وكان من خيار المسلمين. قال: سمعت عمير بن هانىء العنسي. «العلل» (٢٧٧٠) .
• • •
стр. 1468
١٠٨٦ - سنان بن حبيب، أبو حبيب السلمي .
• قال عبد الملك الميموني: قلت لأحمد بن حنبل: سنان بن حبيب؟ قال: ليس به بأس. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٠٨٨) .
• • •
стр. 1469
١٠٨٧ - سنان بن هارون البرجمي، أبو بشر الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن سنان بن هارون، وسيف بن هارون؟ فقال: سنان بن هارون أوثق من سيف، وهو فوقه.
حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سنان البرجمي. «العلل» (٣٩٤٨ و٣٩٤٩) .
• • •
стр. 1470
١٠٨٨ - سنيد بن داود المصيصي، أبو علي المحتسب .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت سنيداً عند حجاج بن محمد، وهو يسمع منه كتاب «الجامع» ، يعني لابن جريج فكان في الكتاب: ابن جريج، قال: أخبرت عن يحيى بن سعيد، وأخبرت عن الزهري، وأخبرت عن صفوان بن سليم، فجعل سنيد يقول لحجاج: قل: يا أبا محمد؛ ابن جريج، عن الزهري، وابن جريج، عن يحيى بن سعيد، وابن جريج، عن صفوان بن سليم، فكان يقول له هكذا، ولم يحمده أبي فيما رآه يصنع بحجاج، وذمه على ذلك. قال أبي: وبعض هذه الأحاديث التي كان يرسلها ابن جريج أحاديث موضوعة، كان ابن جريج لا يبالي من أين يأخذها، يعني قوله: أخبرت، وحدثت عن فلان. «العلل» (٣٦١٠) .
• وقال الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: قد كان سنيد يلزم حجاجاً، وربما رأيت حجاجاً يملي عليه من كتابه، وأرجو أن لا يكون حدث إلا بالصدق. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٤٢٨) .
стр. 1471
• وقال الأثرم: إنه سمع أبا عبد الله يحكي عن سنيد نحو هذا الفعل مع حجاج. قال: وتكلم أبو عبد الله في ذلك بكلام ينكر على سنيد، وقد شرحت الأحاديث في «علل الأحكام» . «تهذيب الكمال» ١٢/ (٢٦٠٠) .
• • •
стр. 1472
١٠٨٩ - سهل بن أسلم العدوي، مولاهم، البصري، أبو سعيد .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: سهل بن أسلم لا بأس به؟ قال: ما ارى به بأساً. «سؤالاته» (٥٢٣) .
• • •
стр. 1473
١٠٩٠ - سهل بن أبي بكرة بن الحارث الثقفي .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم: ولد أبي بكرة: عبد الرحمن، وعبيد الله، ومسلم، وسهل، وفيما حدثني أبي عن بعض مشيخته قال: ويزيد بن أبي بكرة. «العلل» (٥٨٣٤) .
• • •
стр. 1474
١٠٩١ - سهل بن حماد العنقزي، أبو عتاب الدلال، البصري .
• قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أبو عتاب، سهل بن حماد لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٤/ (٨٤٥) .
• • •
стр. 1475
١٠٩٢ - سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري، الخزرجي، الساعدي، أبو العباس .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وقال: سهل بن سعد الأنصاري، وكان قد رأى النبي ﷺ ، وسمع منه، وذكر أنه ابن خمس عشرة سنة يوم توفي النبي ﷺ . «العلل» (٢٠٦٠ و٥٧٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: حدَّثنا ابن جريج. قال: قال ابن شهاب: فقال سهل بن سعد، وكان قد بلغ خمس عشرة سنة حين توفي النبي ﷺ وسمع منه. «العلل» (٢٠٦٢) .
следующие страницы →