Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1611–1650 · переход к 1616.
стр. 1611
١١٨٩ - صالح بن حيان القرشي، الكوفي، ويقال: الفراسي .
• قال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن صالح بن حيان. قال: ليس هو بذاك، وأنكر حديثه. «سؤالاته» (٢٠١) .
• وقال أحمد بن خالد الخلال: قلت لأحمد بن حنبل: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة. قال: شربت مع أنس بن مالك الطلاء على النصف، فغضب أحمد وقال: لا يرى هذا في كتاب إلا خرقته، أو حككته، ما أعلم في تحليل النبيذ حديثاً صحيحاً، اتهموا حديث الشيوخ. «ضعفاء العقيلي» (٧٢٥) .
стр. 1612
• وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل ذكر صالح بن حيان. فقال: غلط زهير في اسمه فقال: واصل بن حيان. «سؤالاته» (٨) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: انقلب على زهير بن معاوية اسم صالح بن حيان. فقال: واصل بن حيان. «الكامل» (٩٠٩) .
• • •
стр. 1613
١١٩٠ - صالح بن درهم الباهلي، أبو الازهر البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو الأزهر، اسمه صالح بن درهم، لا أعلم إلا خيراً، حدث عنه يحيى بن سعيد. «العلل» (١٧٣٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا أبو عبد الصمد العمي. قال: حدثني أبو الأزهر، صالح بن درهم. «العلل» (٤٨٥٧) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن حديث شعبة، عن أبي الأزهر، من جهينة؟ فقال: أبو الأزهر، اسمه صالح بن درهم. «العلل» (١٨٧١) .
• وقال البخاري: قال أحمد: روى شعبة عن أبي الأزهر، من جهينة، وهو صالح بن درهم. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢٨٠١) .
• وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعتُ أَبي يقول: قال أحمد بن حنبل: روى شعبة عن أبي الأزهر، رجل من جهينة، وهو صالح بن درهم. «تهذمب الكمال» ٣٣/٢٤.
• • •
стр. 1614
١١٩١ - صالح بن رستم المزني، مولاهم، أبو عامر الخزاز البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: أبو عامر الخزاز، صالح الحديث، اسمه صالح بن رستم. «العلل» (١٣٠٢) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن أبي عامر الخزاز. فقال: قد روي عنه، ولين أمره. «سؤالاته» (١٥٥) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يسأل عن صالح بن رستم. فقال: صالح الحديث. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٧٦٤) .
• • •
стр. 1615
١١٩٢ - صالح بن سرج الشني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش بالكوفة. قال: حدثني أسلم المنقري. قال: أخذت على صالح بن سرج في الصلاة وهو يقرأ وعيناه تسكبان دموعاً.
سمعتُ أَبي يقول: صالح بن سرج، كان من الخوارج، أرى. «العلل» (٧٠٦) .
• • •
стр. 1616
١١٩٣ - صالح بن صالح بن حي، ويقال: ابن صالح بن مسلم بن حي، ويقال: حيان، وحي لقب حيان، وقد ينسب الى جد أبيه، فيقال: صالح بن حي .
• قال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: أبو حسن بن صالح، يعني صالح بن صالح؟ قال: ثقة. ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٧٧٩) .
• • •
стр. 1617
١١٩٤ - صالح بن عمر الواسطي، نزيل حلوان .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن صالح بن عمر؟ قال: واسطي، ثم صار بالري، لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٧٩٧) .
• وقال ابن إبراهيم بن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : صالح الذي روى حديت الأعمش، عن شقيق. قال: قال عبد الله: قال رسول اله ﷺ : «من حلف على يمين هو فيها فاجر» من أهل واسط نزل حلوان، ليس بحديثه بأس، وهو صالح الحديث. «بحر الدم» (١٣٠٤) .
• • •
стр. 1618
١١٩٥ - صالح بن كيسان المدني، أبو محمد، أو أبو الحارث، مؤدب، ولد عمر بن عبد العزيز .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يذكر. قال: قال صالح بن كيسان للزهري: أنا أطلقت لسانك، وذكر كلمة أخرى. فقال له الزهري: أنا علمتك السنن. قال أبي: وكان صالح صاحب شعر وغريب. «العلل» (١٤٥٩) .
стр. 1619
• وقال عبد الله: قلت (يعني لأبيه) : فصالح بن كيسان، روايته عن الزهري؟ قال: صالح أكبر من الزهري، قد رأى صالح ابن عمر. «العلل» (٢٥٤٣) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: قال عمرو بن دينار: كان صالح بن كيسان من رجالنا عند الحسن بن محمد، يعني بالمدينة. «العلل» (٥٠٤١) .
• وقال الميموني: تذاكرنا صالح بن كيسان. فقلت: له (يعني لأحمد بن حنبل) : كيف هو؟ قال: صالح. «سؤالاته» (٥١٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد ذكر حديث البذاذة. فقال: رواه زهير، يعني ابن محمد، عن ثقة، يعني بالثقة صالح بن كيسان. «سؤالاته» (١٤٦) .
• وقال حرب بن إسماعيل: سئل أحمل بن حنبل، عن صالح بن كيسان؟ فقال: بخٍ بخٍ. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٨٠٨) .
• • •
стр. 1620
١١٩٦ - صالح بن محمد بن زائدة المدني، أبو واقد الليثي الصغير .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صالح بن محمد بن زائدة، ما أرى به بأساً. «العلل» (٣٢١٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: صالح بن محمد بن زائدة؟ قال: هو أبو واقد، له أحاديث كثيرة. «سؤالاته» (١٧٩) .
• • •
стр. 1621
١١٩٧ - صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، البصري .
• قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: سالم القطان، كان معروفاً. «سؤالاته» (٥١٢) .
• • •
стр. 1622
١١٩٨ - صالح بن أبي مريم الضبعي، مولاهم، أبو الخليل البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا بهز. قال: قال همام: فذكرت لأبي التياح، يعني حديث أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام،
стр. 1623
عن النبي ﷺ ، البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. قال أبو التياح: كنت مع أبي الخليل لما حدثه عبد الله بن الحارث هذا الحديث. «العلل» (٢٩٠ و١٢٥٢) .
• وقال ابن هانىء: سأله هارون الديك (يعني أبا عبد الله) ، وأنا حاضر، عن صالح أبي الخليل؟ قال: هو صالح بن أبي مريم، وهو ثقة. «سؤالاته» (٢١٤٣ و٢٢١٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أبو الخليل، صالح بن أبي مريم. «سؤالاته» (١١٦) .
وقال أبو داود: قلت لأحمد: أبو الخليل؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٤٥٠) .
• • •
стр. 1624
١١٩٩ - صالح بن مسعود الجدلي .
• قال ابن هانىء: قال أبو عبد الله: حدثني بعض أصحابنا، عن مروان. قال: حدثني صالح بن مسعود، سمع من أبي جحيفة. وما أراه إلا خطأ. «سؤالاته» (٢٢٣٣) .
• • •
стр. 1625
١٢٠٠ - صالح بن مسلم البكري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صالح بن مسلم، هو بكري. «العلل» (٦١٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: قال شريك: صالح بن مسلم بكري. «العلل» (١٣٨٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: صالح بن مسلم البكري، ليس به بأس. ثم قال: صالح بن مسلم، ثقة. «العلل» (٣٢٤٢) .
• وقال عبد الله: قال أبي: صالح بن مسلم، الذي حدث عن الشعبي، شيخ ثقة، روى عنه يزيد بن زريع، وشعبة، وخالد الطحان، ويحيى بن سعيد. «العلل» (٣٤٥٣) .
• وقال البخاري: قال أحمد: قال وكيع: قال شريك: صالح بن مسلم بكري. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢٨٥٨) .
• • •
стр. 1626
١٢٠١ - صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن صالح بن موسى الطلحي. فقال: ما أدري، كأنه لم يرضه. «العلل» (١٦٥٦) .
• • •
стр. 1627
١٢٠٢ - صالح بن نبهان المدني، مولى التوأمة .
• قال عبد الله بن أحمد: فقلت: لأبي: إن بشر بن عمر زعم أنه سأل مالك بن آنس، عن صالح مولى التوأمة. فقال: ليس بثقة.
قال أبي: مالك كان قد أدرك صالحاً، وقد اختلط وهو كبير، ما أعلم به بأساً، من سمع (منه) قديماً، وقد روى عنه أكابر أهل المدينة. «العلل» (٢٣٨٢) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صالح مولى التوأمة، صالح بن نبهان، والتوأمة ابنة أمية بن خلف. «العلل» (٢٦١٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: صالح مولى التوأمة، صالح الحديث. «العلل» (٣٢٣٤) .
• وقال عبد الله: قال أبي: صالح مولى التوأمة ما أرى به بأس من سمع منه قديماً. «العلل» (٤٤٧٩) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: سألت مالك بن أنس، عن صالح مولى التوأمه. فقال: لم يكن من القراء. «العلل» (٥٠٥٦) .
• وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن صالح مولى التوأمة. فقال: قال مالك: قد رأيته مختلطاً، ولم يحمل عنه، ثم قال: من سمع منه قبل الاختلاط فكأنه. «سؤالاته» (٦٩) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: صالح مولى التوأمة؟ قال: لقيه مالك، زعموا بعد ما كبر.
قلت لأحمد: هو مقارب الحديث؟ قال: أما أنا فأحتمله وأروي عنه، وأما أن يقوم موضع حجة، فلا. «سؤالاته» (١٥٩) .
стр. 1628
• وقال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل. قال: صالح مولى التوأمة، صالح بن نبهان، والتوأمة بنت أمية بن خلف. «الكامل» (٩١٠) .
• وقال الترمذي، عن البخاري، عن أحمد بن حنبل قال: سمع ابن أبي ذئب من صالح أخيراً، وروى عنه منكراً، حكاه ابن القطان، عن الترمذي هكذا. «تهذيب التهذيب» ٤/ (٦٩١) .
• • •
стр. 1629
١٢٠٣ - صبيح بن القاسم أبو الجهم، كوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: الذي روى عنه سفيان أبو الجهم. يقال له: صبيح. «العلل» (٢٧٨٥) .
• • •
стр. 1630
١٢٠٤ - صبي بن معبد التغلبي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، عن عبد ة، عن أبي وائل. قال: كثيراً ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصبي نسأله عنه - يعني حديث أهللت بالحج والعمرة -. «العلل» (١٤٧١) .
• • •
стр. 1631
١٢٠٥ - صخر بن جويرية، أبو نافع، مولى بني تميم، أو بني هلال، البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صخر بن جويرية، شيخ ثقة، حدثنا عنه ابن مهدي ويزيد بن هارون.
قال عبد الرحمن بن مهدي: كنا إذا أعطينا صخر بن جويرية يقرأ علينا، ما كان يجيء على ما يقرأ علينا حتى أخذنا كتاب غندر، فكان يقرأ علينا على ما هي في كتاب غندر، يعني أنه كان كتابا صحيحاً. قال أبي: إنما سمع من صخر من سمع من شعبة. «العلل» (٣٦٠٨) .
стр. 1632
• وفي رواية ابن إبراهيم بن هانىء: قال أحمد: صالح الحديث. «بحر الدم» (٤٥٧) .
• • •
стр. 1633
١٢٠٦ - صدقة بن خالد الأموي، مولاهم، أبو العباس الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: صدقة بن خالد، ثقة. ثقة، أثبت من الوليد بن مسلم، صالح الحديث. «العلل» (٤٩٢ و١٤١١) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن خالد، الذي روى عنه أبو مسهر، والحكم بن موسى هذا صدقة، ثقة، ليس به بأس، هذا ثقة. «العلل» (١٣١٣) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) وذكر الشاميين. فقال: صدقة بن خالد، ثقة مأمون، ما بلغني أن أحداً من الشاميين كان يكتب حديته بيده غيره، فذاك بين في حديثه. «سؤالاته» (٥١١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: صدقة بن خالد، ثقة، وهو فوق الوليد بن مسلم، وكان كاتباً. «سؤالاته» (٢٨٤) .
• • •
стр. 1634
١٢٠٧ - صدقة بن صالح، أبو الزنباع الثوري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو الزنباع؛ صدقة بن صالح. «العلل» (١٠٩٦ و٢٦٠١) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: أبو الزنباع، صدقة بن صالح. «تاريخه» (١٢٥٥) .
• • •
стр. 1635
١٢٠٨ - صدقة بن عبد الله السمين، أبو معاوية، أو أبو محمد الدمشقي .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: وكيع، عن صدقة؟ قال أبي: هو صدقة السمين، ما كان من حديثه مرفوعاً فهو منكر، وما كان من حديثه مرسلاً عن مكحول
стр. 1636
فهو أسهل. قال: وهو ضعيف جداً، وهو صدقة بن عبد الله السمين. «العلل» (٤٩٢ و١٤١١) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن عبد الله السمين، هو شامي، الذي روى عنه الوليد بن مسلم، وهو أبو معاوية، ليس بشيء، هو ضعيف الحديث، أحاديثه مناكير، ليس يسوي حديثه شيئاً. «العلل» (١٣١٣) .
• وقال عبد الله: سئل (يعنى أباه) ، عن صدقة بن عبد الله الدمشقي. فقال: ليس بشيء. «العلل» (١٥٠٦) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: صدقة الدمشقي، ليس بشيء، ضعيف الحديث. «سؤالاته» (٢٠٣) .
• وقال الميموني: ذكر صدقة السمين (يعني أحمد بن حنبل) . فقال: ضعيف. «سؤالاته» (٥١٢) .
• وقال ابن أبي يحيى: سألت أحمد بن حنبل، عن صدقة السمين. فقال: ضعيف. «الكامل» (٩٢٤) .
• وقال البخاري: قال أحمد: صدقة بن عبد الله السمين، الذي روى عنه وكيع، ما كان من حديثه مرفوع فهو منكر، وهو ضعيف. «الكامل» (٩٢٤) .
• وقال البخاري: قال أحمد: صدقة بن عبد الله أبو معاوية السمين، الذي روى عنه وكيع، ما كان من حديثه مرسل عن مكحول فهو أسهل، وهو ضعيف جداً. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢٨٨٦) .
• • •
стр. 1637
١٢٠٩ - صدقة بن المثنى بن رياح بن الحارث النخعي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن صدقة بن المثنى. فقال: شيخ قديم، ثقة صالح. «العلل» (٣٣١٦) .
• • •
стр. 1638
١٢١٠ - صدقة بن موسى الدقيقي، أبو المغيرة، أو أبو محمد السلمي البصري .
• قال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن صدقة بن موسى؟ فقال: لا أعرفه. «سؤالاته» (٢٢٦٣) .
• • •
стр. 1639
١٢١١ - صدقة بن يزيد، خراساني، صار إلى الشام، وسكن الرملة .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وصدقة بن يزيد، كان يكون ناحية بيت المقدس، حديثه حديث ضعيف، يحدث عن حماد بن أبي سليمان، وهو ضعيف. «العلل» (١٣١٣) .
• وقال البخاري: قال أحمد: هو بناحية بيت المقدس، حديثه ضعيف. «التاريخ الكبير» ٤/ (٢٨٨٢) .
• وقال الآجري: سألت أبا داود عن صدقة بن يزيد الدمشقي. فقال: كان أحمد يضعفه، وكان يحيى يقول: ليس به بأس. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٢٠.
• • •
стр. 1640
١٢١٢ - صدقة بن يسار الجزري، نزل مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: قلت لصدقة بن يسار: إن أناساً يزعمون أنكم خوارج؟ قال: كنت منهم، ثم إن الله عافاني. قال سفيان: وكان من أهل الجزيرة. «العلل» (١٠٤٢) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : صدقة بن يسار من الثقات، روى عنه شعبة، ثقة. «العلل» (١٣١٣) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: صدقة بن يسار؟ قال: ثقة، كان من أهل الجزيرة، فسكن الحجاز. «سؤالاته» (٢٢٦) .
• وقال أبو الحسن الميموني: رأيت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يستحسن حديث
стр. 1641
صدقة بن يسار؛ أن النبي ﷺ اعتكف، وخطب الناس فقال: إن أحدكم إذا قام إلى الصلاة فإنما يناجي ربه. وقال: صدقة بن يسار من أهل الرقة. «تهذيب الكمال» ١٣/ (٢٨٧١) .
• • •
стр. 1642
١٢١٣ - صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح، أبو وهب الجمحي، القرشي، المكي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: صفوان بن أمية: أبو وهب. «العلل» (١٢٧٦) .
• • •
стр. 1643
١٢١٤ - صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله الزهري، مولاهم .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن صفوان بن سليم؟ فقال: ثقة، من خيار عباد الله الصالحين. «العلل» (٣٢٦٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: صفوان بن سليم، كان من خيار عباد الله. «سوالاته» (١٦٨) .
• وقال أبو بكر الأثرم، عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل: صفوان بن سليم من الثقات. فقال من حضرنا: إن أبا عبد الله قال: من الثقات، ممن يستسقى بحديثه، ولم أحفظ أنا هذا. «تهذيب الكمال» ١٣/ (٢٨٨٢) .
• وقال أبو عبد الله الأردبيلي: سمعت أبا بكر بن أبي الخصيب يقول: ذكر صفوان بن سليم عند أحمد بن حنبل. فقال: هذا رجل يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره. «تهذيب الكمال» ١٣/ (٢٨٨٢) .
• • •
стр. 1644
١٢١٥ - صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، أبو عمرو الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: صفوان بن عمرو، أبو عمرو. «العلل» (٢٨٨ و١١٩٤) .
• وقال عبد الله: سئل أبي، عن حريز، وصفوان بن عمرو. فقال: حريز أحب
стр. 1645
إلي وأعجب إلي من صفوان، وما بصفوان بأس. «العلل» (١٤٨٣) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : سعيد بن عبد العزيز فوق صفوان بن عمرو. فقلت: له: فوق صفوان؟ قال: نعم. قلت: فحريز بن عثمان الرحبي؟ قال: سعيد فوقه. قلت له: فهو فوق صفوان أعني حريزاً؟ قال: نعم، حريز فوق صفوان. قلت: فالأوزاعي؟ قال: هؤلاء كلهم ثقات. «العلل» (٢٥٣٨) .
• وقال ابن هانىء: وسئل (يعني أبا عبد الله) : أيما أحب إليك صفوان، أو أبو بكر بن أبي مريم؟ قال: صفوان أحب إلي، وهو صالح الحديث، وأبو بكر، ضعيف، كان يجمع الرجال فيقول: حدثني فلان وفلان وفلان.
وسَمِعتُهُ يقول: حريز أحب إلي من صفوان. «سؤلاته» (٢٢٥٨ و٢٢٥٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: صفوان بن عمرو، وابن جابر، يعني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثقتان. «سؤالاته» (٢٧٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، وذكر له حريز، وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان. فقال: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر.
سمعت أحمد. قال: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير. قيل لأحمد: فصفوان؟ قال: حريز ثقة. «سؤالاته» (٢٨٨) .
وقال أبو داود: قلت لأحمد: صفوان، أعني ابن عمرو؟ قال: صالح. «سؤالاته» (٣٠١) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حريز فوق صفوان، يعنى ابن عمرو. «سؤالات الآجري» ٥/الورقة ٢٤.
• • •
стр. 1646
١٢١٦ - الصلت بن بهرام التيمي، الكوفي، أبو هاشم .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن الصلت بن بهرام. فقال: ليس به بأس. «العلل» (٢٣٧٩) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: الصلت بن بهرام، ثقة. «العلل» (٢٨٩٨) .
стр. 1647
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ما أصلح حديثه، يعني الصلت بن بهرام. «العلل» (٤٨٤٨) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: صلت بن بهرام، كوفي ثقة. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٩٢٠) .
• • •
стр. 1648
١٢١٧ - الصلت بن دينار الازدي، الهنائي، البصري، أبو شعيب المجنون .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن الصلت بن دينار. فقال: ترك الناس حديثه، متروك، ونهاني أن أكتب عن الصلت بن دينار شيئاً من الحديث. وقال: سفيان الثوري يكنيه أبا شعيب. «العلل» (٢٣٨٠) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن الصلت بن دينار أبي شعيب. فقال: بصري، ليس بشيء.
سألت أبي. فقال: متروك الحديث. «العلل» (٣٩٠٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس. قال: قلت لشعبة: هذا سفيان أي شيء تستطيع أن تقول فيه؟ قال: قد روى عن أبي شعيب المجنون. قال ابن إدريس: يعني الصلت بن دينار. «العلل» (٦١٢١) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: أبو شعيب صلت بن دينار بصري، ترك الناس حديثه، لم يرو عنه يحيى بن سعيد شيئاً. «الجرح والتعديل» ٤/ (١٩١٩) .
• وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل؟ ويحيى بن معين. «المجروحون» ١/٣٧٠.
• • •
стр. 1649
١٢١٨ - صلة بن أشيم العدوي، أبو الصهباء، وهو زوج معاذة العدوية .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن علية. قال: حدثنا يونس، عن الحسن. قال: قال أبو الصهباء، صلة بن أشيم. «العلل» (٢٨١٩) .
• • •
стр. 1650
١٢١٩ - صلة بن زفر العبسي، أبو العلاء، أو أبو بكر الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: صلة بن زفر، أبو العلاء. «العلل» (٢٥٢٠) .
• • •
следующие страницы →