Тараджим · id 12765

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

محمود محمد خليل

Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1681–1720 · переход к 1686.

стр. 1681

١٢٤٦ - طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تميم بن مرة التيمي، أبو محمد المدني . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو داود، عن معاذ بن

стр. 1682

هشام. (ح) قال أبي: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، كان أصحاب النبي ﷺ يتجرون في البحر، منهم طلحة، وسعيد بن زيد. «العلل» (١٩٦٢) . • • •

стр. 1683

١٢٤٧ - طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي، أبو المطرف، الكوفي، ويقال: البصري . • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي. فقال: ثقة. «العلل» (٣٤٩٠) . • • •

стр. 1684

١٢٤٨ - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي، المكي . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. عمن سمع عطاء، كره أن يجامع الرجل مستقبل القبلة. قال أبي: هذا طلحة بن عمرو، حدثناه حماد الخياط، يعني عن سفيان. «العلل» (٢٥١ و٥٢٢٠) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن طلحة بن عمرو. فقال: لا شيء، متروك الحديث. «العلل» (٨٦٦) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن طلحة بن عمرو الحضرمي. قال: متروك. «العلل» (٣٤٩٧) . • وقال إبراهيم بن يعقوب: سألت أحمد، عن حنظلة بن أبي سفيان. فقال: ثقة، ثقة، ولكن الآخر. قلت: من؟ قال: طلحة بن عمرو. «ضعفاء العقيلي» (٧٦٩) . • وقال علي بن سعيد النسائي، عن أحمد: طلحة بن يحيى أحب إلي منه. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٣٨) . • • •

стр. 1685

١٢٤٩ - طلحة بن عمرو القناد، جد عمرو بن حماد بن طلحة، كوفي، ويقال: ابن يزيد . • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن طلحة القناد. قال: حدث عنه وكيع. قال أبو عبد الرحمن: أنا أقول: بلغني أنه طلحة بن يزيد القناد. «العلل» (٣٤٩٦) . • • •

стр. 1686

١٢٥٠ - طلحة بن عمرو النصري، ويقال: طلحة بن عبد الله، أحد بني ليث . • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: طلحه بن عمرو النصري، من أصحاب النبي ﷺ ، روى عنه أبو حرب بن أبي الأسود أظن ذلك. «العلل» (٣٤٨٨) . • • •

стр. 1687

١٢٥١ - طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب اليامي، الكوفي . • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: مات طلحة قبل زبيد بعشر سنين. «العلل» (٩٦٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو النضر. قال: حدثنا محمد ـ يعني ابن طلحة ـ قال: كان طلحة، وزبيد يخضبان بالصفرة. «العلل» (١٨٠٢ و٥٢١٣) . • وقال عبد الله: قال أبي: أهل الكوفة يفضلون علياً على عثمان، إلا رجلين، طلحة بن مصرف، وعبد الله بن إدريس. «العلل» (٣٥٣٢) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: سمعت شعبة يقول: كنت في جنازة طلحة. فقال أبو معشر: وأثنى عليه: ما ترك بعده مثله. «العلل» (٤٧٠٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، عن مجاهد. قال: أعجب أهل الكوفة إلي أربعة: طلحة، وزبيد، ويحيى بن عباد أبو هبيرة، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد. «العلل» (٦١٢٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن حريش. قال: شهدت طلحة، وأبا إسحاق، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وأبا معشر، كلهم

стр. 1688

يقول: لم أر مثل طلحة، وما أدركت مثل طلحة. قال ابن إدريس: وقد رأوا أصحاب عبد الله. «العلل» (٦١٢٧) . • وقال عبد الله بن أحمد، حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن حريش. قال: قلت لزبيد: قد رأيت الناس. قال: ما رأيت أعجب إلي من طلحة. «العلل» (٦١٢٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا ابن إدريس، عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه. قال: ما رأيت طلحة في قوم قط إلا وله الفضل عليهم. «العلل» (٦١٢٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبو سعيد. قال: حدثنا عبد الله بن وهب الحضرمي، وكان أبو أسامة يزوره، عن حريش بن سليمان. قال: ما رأيت بعيني أفضل من طلحة بن مصرف. - وليس هو ابن وهب المصري -. «العلل» (٦١٣٠) . • وقال علي بن الحسن الهسنجاني: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: سمعت شعبة يقول: كنت في جنازة طلحة بن مصرف. فقال: أبو معشر: ما ترك بعده مثله، وأثنى عليه. «الجرح والتعديل» ٤/ (٢٠٨٢) . • وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: كان طلحة وزبيد مصلاهما واحداً، وكان طلحة عثمانياً، وزبيد علوياً، وكان طلحة من الخيار، ولا يدفع زبيد عن حجته، وكان طلحة يحرم السكر، وزبيد لا يحرمه. «المعرفة والتاريخ» ٢/٦٧٨. • • •

стр. 1689

١٢٥٢ - طلحة بن نافع الواسطي، أبو سفيان الإسكاف، نزل مكة . • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن أبي الزبير، وأبي سفيان. فقال: أبو الزبير، كأنه في القلب أكثر، وأبو سفيان، روى عنه أبو بشر، وقوم آخرون. «العلل» (١٥٢٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا أبو بشر. قال: قلت لأبي سفيان: ما لي لا أراك تحدث عن جابر كما يحدث سليمان اليشكري؟ قال: إن سليمان كان يكتب، وإني لم أكن أكتب. «العلل» (٢١٤١) .

стр. 1690

• وقال عبد الله: قال أبي: أبو سفيان طلحة بن نافع، ليس به بأس. «العلل» (٣١١٣) . • وقال عبد الله: حدثني يحيى بن معين. قال: حدثنا وكيع. قال: سمعت شعبة يقول: حديث أبي سفيان، عن جابر، إنما هي صحيفة. «العلل» (٣٨١٠) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: قال شعبة: هذه (الأحاديث) التي يحدث بها أبو سفيان، صاحب الاعمش، كتاب. «العلل» (٤٩٨٠) . • • •

стр. 1691

١٢٥٣ - طلحة بن النضر، بصري، حداني . • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن طلحة بن النضر. قال: روى عنه ابن المبارك، وزيد بن الحباب. قال: ما أرى به بأساً. «العلل» (٣٤٩٤) . • • •

стр. 1692

١٢٥٤ - طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي، التيمي، المدني، نزل الكوفة . • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: طلحة بن يحيى أحب إلي من بريد بن أبي بردة، بريد يروي أحاديث مناكير، وطلحة حدث بحديث عصفور من عصافير الجنة. «العلل» (١٣٨٠) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : طلحة بن يحيى، وعمرو بن عثمان، عمرو أحب إلي من طلحة، وطلحة صالح - يعني الحديث -. «العلل» (٣٢٩٠) . • وقال عبد الله بن أحمد: قال: سألته (يعني أباه) عن طلحة بن يحيى؟ قال: كذا وكذا، حدث عنه يحيى. «العلل» (٣٤٩٥) .

стр. 1693

• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: طلحة بن يحيى، صالح الحديث. «سؤالاته» (٣٩٣) . • وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٤٥) . • • •

стр. 1694

١٢٥٥ - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي، الأنصاري، المدني، نزيل بغداد . • قال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له طلحة بن يحيى. فقال: مقارب الحديث، يحدث عن يونس. «تاريخ بغداد» ٩/٣٤٨. • • •

стр. 1695

١٢٥٦ - طلحة بن يزيد الأنصاري، أبو حمزة الكوفي، مولى قرظة بن كعب الأنصاري . • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: طلحة بن يزيد مولى قرظة بن كعب، روى عنه عمرو بن مرة. «العلل» (٣٤٨٩) . • • •

стр. 1696

١٢٥٧ - طلحة القصاب . • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان طلحة القصاب، ما أرى به بأساً. «العلل» (١٢١٣) . • • •

стр. 1697

١٢٥٨ - طلق بن حبيب العنزي بصري . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو معمر. قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، أن خالد بن عبد الله أمر بفقهاء أهل مكة أن يلقوا في السجن عطاء، وعمرو بن دينار، وطلق بن حبيب، وصهيبا مولى ابن عامر، فكلم في عطاء أن يخرج في أيام الموسم ليفتي الناس، فلما رآه أهل مكة كبروا وكلم فيهم فأخرجوا، فلما سمع وقع الحديد. قال: ما هذا؟ قال: أولئك النفر الذين أمرت بهم أن يخرجوا. «العلل» (٣٠٧٠) . • • •

стр. 1698

١٢٥٩ - طلق بن معاوية، أبو غياث النخعي، جد حفص بن غياث . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا سفيان، عن أبي غياث. قال أبي: وهو جد حفص بن غياث. وقال: طلق هو، أبو غياث. «العلل» (٢٣٠) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: أبو غياث، الذي روى عنه الثوري، هو جد حفص بن غياث. «العلل» (٤٧٥٤) . • وقال عبد الله: قال أبو عبد الرحمن ابن نمير: طلق بن معاوية جد حفص بن غياث. «العلل» (٥٥٨٧) . • • •

стр. 1699

حرف العين ١٢٦٠ - عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود الأسدي، مولاهم، الكوفي أبو بكر المقرىء . • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا يوماً ابن عيينة بحديث عاصم، عن زر، عن صفوان، في المسح على الخفين. فقال: حدثنا عاصم، سمع زراً، أتيت صفوان. ثم قال سفيان: من بقي يحدث بهذا عن عاصم؟ قال أبي: فلما انتهى إلى موضع المسح قال: كنا إذا كنا سفراً، أو مسافرين، ارتج، شك. ثم قال: أرانا أخذنا بما قلنا. «العلل» (٧٢٢) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عاصم بن بهدلة. فقال: ثقة، رجل صالح، خير، ثقة، والأعمش أحفظ منه. «العلل» (٩١٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: حدثني سليمان، وكان سليمان أحب إلي حديثاً من عاصم. «العلل» (١١٤٧) . • وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عاصم بن أبي النجود، كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس. وسألت أبي. فقال: عاصم من أهل الخير، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في تثبت الحديث. قال أبو عبد الرحمن: قال لي زهير بن حرب، وذكر حديث عاصم بن أبي النجود. فقال: مضطرب، أعرض. «العلل» (٣٩٩١) . • وقال عبد الله: سئل (يعني أباه) عن عبد الملك بن عمير، وعاصم بن أبي

стр. 1700

النجود. فقال: عاصم أقل اختلافاً عندي من عبد الملك بن عمير، عبد الملك أكثر اختلافاً، وقدم عاصماً على عبد الملك. قال أبي: وكان شعبة يختار الأعمش على عاصم بن أبي النجود. «العلل» (٤١٣٦) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن عاصم بن بهدلة. فقال: هو عاصم بن أبي النجود، وكان رجلاً صالحاً، وبهدلة، هو أبو النجود، وكان رجلاً ناسكاً قرأ علي زر، وقرأ زر على علي، وقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي، وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد الله، وكان قارئاً للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءة عاصم. قال أبي: وأنا أختار قراءة عاصم. «العلل» (٤٥٠٦) . • وقال عبد الله: سألت أبي: أي القراءة أحب إليك؟ قال: قراءة المدينة، فإن لم تكن فقراءة عاصم. «العلل» (٤٥٠٧) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال شعبة: حدثنا سليمان الأعمش، عن أبي صالح. وحدثنا عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. قال شعبة: وسليمان أحب إلينا من عاصم. قال: وأكره من قراءة حمزة الكسر الشديد والإضجاع. «العلل» (٤٥٠٩ و٤٥١٠) . • وقال عبد الله: قال أبي: منصور والأعمش، أثبت من حماد وعاصم. «العلل» (٤٥١٢) . • وقال عبد الله: وسألته (يعني أباه) عن حماد وعاصم. فقال: عاصم أحب إلينا، عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه. «العلل» (٤٥١٣) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: حدثني يحيى. قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم، يعني ابن أبي النجود وفي النفس ما فيها. «العلل» (٤٩٩٢) . • وقال ابن هانىء: قلت: (يعني لأبي عبد الله) : أيما أحب إليك، عاصم بن أبي النجود، أو الأعمش؟ قال: الأعمش أحب إلي، وهو صحيح الحديث، وهو محدث. «سؤالاته» (٢١٧٩) . • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن عاصم بن أبي النجود. فقال: هو أستاذ أبي بكر بن عياش، ليس به بأس، وكأنه لينه. «سؤالاته» (٧٤) .

стр. 1701

• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: عاصم بن بهدلة ثقة، وذكره بقرآن وصلاح وفضل، وصالح الحديث، والأعمش عند الكوفيين أكبر منه. «سؤالاته» (٣٥٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: عاصم بن بهدلة، شيخ ثقة. «سؤالاته» (٣٤٥) . • • •

стр. 1702

١٢٦١ - عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: قال عاصم - يعني الأحول -: أتيت برجل قد سب عثمان، فضربته عشرة أسواط. قال: ثم عاد لما ضربته، فضربته عشرة أخرى، فلم يزل يسبه، حتى ضربته سبعين سوطاً. «العلل» (٩٤٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر، عن ابن عيينة. قال: رأيت عاصماً الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث بروع بنت واشق. «العلل» (٣٠١٦) . • وقال عبد الله: حدثني عمرو ـ يعني ابن محمد الناقد ـ. قال: حدثنا سفيان. قال: رأيت عاصماً الأحول يأتي إسماعيل بن أبي خالد يستثبته حديث الشعبي. «العلل» (٣٠١٧) . • وقال عبد الله: قال أبي: وقال ابن عيينة رأيت عاصماً الأحول إلى جنب ابن شبرمة، وكان ابن شبرمة قاضياً، وكان عاصم يتعرض للشيء فقال ابن عيينة: انظر إلى هذا الشيخ كيف يذل نفسه. قال عاصم الأحول: ما زال أصحابي يعرفون لي حقي، وكان عاصم رجلاً صالحاً. «العلل» (٤٥١٤ و٤٥١٥) . • وقال عبد الله: قال أبي: قال يحيى بن سعيد: رأيت عاصماً الأحول. «العلل» (٤٥١٦) . • وقال عبد الله: قال أبي: شهدت يحيى بن سعيد، وذكر عاصماً الأحول. فقال: قال عاصم الأحول، عن أبي عثمان أنا شاهد عمر. قال يحيى والتيمي، عن أبي عثمان لم يقل شهدت عمر. قال يحيى: هذا عاصم يقول: شهدت عمر. قال أبي: كأنه أنكره. «العلل» (٤٥١٧ و٤٥١٨) . • وقال عبد الله: قال أبي: وكان يحيى يختار التيمي على عاصم. «العلل» (٤٥١٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبو خيثمة. قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عاصم

стр. 1703

الأحول. قال: قرأت على الشعبي أحاديث الفقه، فأجاز ذلك. «العلل» (٥٠١٨) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثني يحيى بن سعيد: مات عاصم الأحول في إحدى، أو اثنتين، وأربعين (يعني ومئة) . «تاريخ بغداد» ١٢/٢٤٦ و٢٤٧. • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن عاصم الأحول. فقال: ثقة. قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب وقال: ثقة. «سؤالاته» (٧٣) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: عاصم الأحول من الحفاظ للحديث ثقة. «سؤالاته» (٣٥٨) . • وقال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل سئل: عامر الأحول أحب إليك، أو عاصم الأحول؟ قال: عاصم الأحول، شيخ ثقة. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٤٦. • وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: عاصم، عن عبد الله بن شقيق، عن عمر، بادروا الصبح بالوتر. فقال: عاصم لم يرو عن عبد الله بن شقيق شيئاً. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٧٣) . • • •

стр. 1704

١٢٦٢ - عاصم بن ضمرة السلولي، الكوفي . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق. قال: جاورنا عاصم بن ضمرة ثلاثين سنة، فما سَمِعتُهُ يحدث حديثاً إلا عن علي. «العلل» (١١٧٥ و٢٣٠٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا شبابة بن سوار. قال: حدثنا شعبة، عن الهيثم. قال: رأى عاصم بن ضمرة قوماً يتبعون رجلاً فقال: إنها فتنة للمتبوع، مذلة للتابع. «العلل» (٢٩٨١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج، عن شعبة. مثله. وقال: يتبعون سعيد بن جبير. «العلل» (٢٩٨٢) .

стр. 1705

• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو زبيد، عن سفيان بن سعيد. قال: سأل المختار عاصم بن ضمرة عن صلاة الخوف في الحضر. فقال عاصم: يصلي أربعاً. فقال المختار: ما وجدنا عند عويصمكم، أو عويصم، شيئاً. «العلل» (٤٠٥٩) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: سمعت سفيان يقول: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث. «العلل» (٤٩٨١) . • وقال عبد الله: وقال أبو داود: قلت لأحمد: عاصم بن ضمرة أحب إليك أم الحارث؟ فقال: عاصم، أي شيء لعاصم من المناكير. قال الحسين (هو ابن إدريس راوي الكتاب عن أبي داود) : أي ليس له مناكير. «سؤالاته» (٣٣١) . • وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عاصم بن ضمرة أعلى من الحارث. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٩١٠) . • • •

стр. 1706

١٢٦٣ - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، المدني . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قال سفيان: لا أدري سَمِعتُهُ أو لا، وكان بعض الشيوخ يفرق منه، يعني عاصم بن عبيد الله، رأيته يستن ما لا أحصي. «العلل» (١٨٨ و١٨٤٦) . • وقال عبد الله: سئل أبي، عن عاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل. فقال: ما أقربهما، وكان ابن عيينة يقول: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله. «العلل» (٢٠٣٨) . • وقال عبد الله: قال أبي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: كان بعض الشيوخ يتقي حديث عاصم بن عبيد الله، الذي يحدث عن عبد الله بن عامر بن ربيعة. «العلل» (٤٩٢٣) .

стр. 1707

• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ (يعني سمع أباه) يقول: عاصم بن عبيد الله، ليس بذاك. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٩١٧) . • وقال المروذي: قال لى أبو عبد الله: عاصم بن عبيد الله كان الشيوخ يهابون حديثه. «سؤلاته» (١٢٠) . • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن حديث عاصم بن عبيد الله، الذي يحدث عنه ابن جريج. فقال: كان عاصم بن عبيد الله، الشيوخ يهابون حديثه. «سؤالاته» (٢٦٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: علي بن زيد، وجعفر بن محمد، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ما أقربهم من السواء. «سؤالاته» (١٥٢) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: قال ابن عيينة: كان بعض المشايخ يتقون حديث عاصم بن عبد الله، وكان أحمد ذكره، فلم يذكر «بعض» ، ثم قال: نظرت فى الكتاب فيه «بعض» . «سؤالاته» (١٥٣) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، وقيل له: حسين بن عبيد الله، صاحب عكرمة، منكر الحديث؟ فقال برأسه، أي نعم. فقيل: هو أحب إليك، أو عاصم بن عبد الله؟ قال: ما أقربهما، وعبد الله بن محمد بن عقيل. «سؤالاته» (٥٦٦) . • وقال يعقوب بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر عاصماً. فقال حديثه، وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو. «تهذيب الكمال» ١٣/ (٣٠١٤) . • • •

стр. 1708

١٢٦٤ - عاصم بن العجاج، أبو مجشر الجحدري . • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يذكر: أن عاصماً الجحدري أبو مجشر. «العلل» (٢٤٥٣) . • • •

стр. 1709

١٢٦٥ - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، أبو الحسين التيمي . • قال عبد الله بن أحمد: سألت أحمد: سألت أبي، عن عاصم بن علي. فقال: قد عرض علي حديثه، فرأيت حديثاً صحيحاً، وحدثنا أبي عنه بحديثين، وعن حسن بن علي بن عاصم

стр. 1710

بأحاديث. قال أبي: وكان حسن بن علي بن عاصم أعقل من أبيه ومن أخيه. «العلل» (١٢٢٨) . • وقال المروذي: سألته (يعني أبا عبد الله) عن عاصم بن علي. فقلت: إن يحيى قال: كل عاصم في الدنيا ضعيف. قال: ما أعلم منه إلا خيراً، كان حديثه صحيحاً، حديث شعبة والمسعودي ما كان أصحها. «سؤالاته» (٢٢٧) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عاصم بن علي بن عاصم؟ قال: حديثه حديث مقارب، حديث أهل الصدق، ما أقل الخطأ فيه، ولكن أبوه كان يهم في الشيء، قام من الإسلام بموضع، أرجو أن يثيبه الله به الجنة. «سؤالاته» (٤٤١) . • وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عاصم بن علي بن عاصم ما أقل خطأه، قد عرض علي بعض حديثه. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٩٢٠) . • وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن عاصم بن علي. فقال: لقد عرض علي حديثه، وهو أصح حديثاً من أبيه. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٤٩. • وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: صحيح الحديث، قليل الغلط، ما كان أصح حديثه، وكان إن شاء الله صدوقاً. «تهذيب الكمال» ٣ا/ (٣٠١٦) . • • •

стр. 1711

١٢٦٦ - عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري، أبو عمر المدني، وهو أخو عبيد الله العمري . • قال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عاصم بن عمر المديني ضعيف. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٩١٥) . • • •

стр. 1712

١٢٦٧ - عاصم بن عمر بن علي بن مقدم . • قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن عاصم بن عمر بن علي. فقال:

стр. 1713

ليس به بأس، لا يحسن يكذب. «العلل» (٣٩٣٦) . • • •

стр. 1714

١٢٦٨ - عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي، الكوفي . • قال الميموني: قال أبو عبد الله: عاصم بن كليب، ثقة. «سؤالاته» (٣٥٦) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: عاصم بن كليب، لا بأس بحديثه. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٩٢٩) . • • •

стр. 1715

١٢٦٩ - عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري، المدني . • قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد. قال: حدثنا الهيثم بن جميل. قال: أخبرنا عاصم بن محمد، يعني ابن زيد. قال أبي: الهيثم بن جميل، ثقة، وعاصم بن محمد، ثقة أيضاً. «العلل» (٥٦٢٩) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عاصم بن محمد، الذي يحدث عن محمد بن كعب، ثقة. «سؤالاته» (١٩٠) . • وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: عاصم بن محمد الكوفي، ثقة. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٩٣١) . • • •

стр. 1716

١٢٧٠ - عاصم النخعي . • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي قلت: شعبة، عن عاصم النخعي، عن طلحة بن مصرف؟ قال أبي: لا أدري من هذا عاصم النخعي. «العلل» (٢٥٧) . • • •

стр. 1717

١٢٧١ - عامر بن شراحيل الشعبي، أبو عمرو الكوفي . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن خالد أبي عبد الله. قال: رأيت الشعبي يقضي على باب داره. قال أبي: هذا خالد الزيات. «العلل» (٢٣٠ - أ) .

стр. 1718

• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثني الحسن بن عقبه، يعني أبا كيران. قال: سمعت الشعبي يقول: إذا سمعت شيئاً فاكتبه، ولو في الحائط. «العلل» (٢٤٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سليمان بن داود. قال: أخبرنا شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن الغداني. قال: سمعت الشعبي. قال: أدركت أكثر من خمسمئة من أصحاب النبي ﷺ . فقالوا: إن عثمان، وعلياً، وطلحة، والزبير في الجنة. «العلل» (٤١٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: قال مالك بن مغول. قال لي الشعبي: ما حدثوك عن أصحاب رسول الله ﷺ فخذ به، وما حدثوك برأيهم فألقه في الحش. «العلل» (٤٥٤) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا شعبة، عن قتادة. قال: ذهبت أنا وأبو معشر إلى الشعبي. فقالوا: ليس هو هاهنا. قال: قلت: أين يذهب؟ قالوا: لا ندري. قال: قلت: يذهب ولا يخبر أهله؟. «العلل» (٦٩٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبو حفص عمرو بن علي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا شعبة. قال: قتادة أنبأني، قال: ذهبت أنا وأبو معشر إلى منزل الشعبي، فلم نصادفه. فقلت: أين يذهب؟ قالوا: ذهب في حاجة. قلت: أيذهب ولا يستأمركم؟ قالوا: نعم. «العلل» (٧٠٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال مشايخنا: اجتمع الشعبي، وأبو إسحاق. فقال له الشعبي: أنت خير مني يا أبا إسحاق. فقال: لا والله ما أنا خير منك، بل أنت خير مني، وأسن مني. «العلل» (١٠٠٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حجاج. قال: أخبرني أبو إسرائيل. قال: رأيت الشعبي يقضي عند باب الفيل. «العلل» (١٦٩٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال ابن عون: أخبرنا. قال: كان ابن سيرين، والقاسم بن محمد يحدثان كما سمعا. قال: وكان الحسن، والشعبي يحدثان بالمعاني. «العلل» (٢٢٠٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: سمعت مجالداً. قال: رأيت الشعبي يملي على رجل ثلاث طومار في الصدقات.

стр. 1719

قال أبو عبد الرحمن: وحدثنا أبو بكر بن خلاد. قال: سمعت يحيى بن سعيد، عن مجالد. قال: رأيت الشعبي يملي على رجل ثلاث طومار في الصدقات والفرائض. «العلل» (٢٣١٧) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل. قال: أخبرنا ابن عون. قال: كان الحسن، وإبراهيم، والشعبي، يحدثون بالحديث مرة هكذا، ومرة هكذا. قال: فذكرت ذلك لابن سيرين. فقال: أما أنهم لو كانوا يحدثون كما سمعوه كان خيراً لهم. «العلل» (٢٧٤٦) . • وقال عبد الله: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا ابن إدريس، عن عمه، عن الشعبي، سمعه يقول: أتاني إبراهيم يعتذر إلي من أمر ما بلغني عنه. «العلل» (٣٠١٩) . • وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا أبو أسامة، عن مالك بن مغول، عن إسماعيل بن أبي خالد. قال: قال الشعبي: إن من أحبكم إلي لمن ذكرني ـ يعني حديثه ـ. «العلل» (٣٠٢٢) . • وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : الشعبي، عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار، أبو عمرو. «العلل» (٣٤٤٤ و٥٩٩٧) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن سعيد بن جبير سمح من عدي بن حاتم؟ قال: ينبغي أن يكون سمع منه، الشعبي سمع منه يقول: حدثنا عدي بن حاتم. «العلل» (٣٤٦٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سعيد بن عبد الطائي، عن عامر الشعبي. قال: جاءه رجل فقال له: يا أبا عمرو. «العلل» (٤٨١١) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. قال: أخبرنا ابن عون. قال: كان ممن يتبع أن يحدث بالحديث كما سمعه: محمد بن سيرين، والقاسم بن محمد، ورجاء بن حيوة، وكان ممن لا يتبع ذاك الحسن، وإبراهيم، والشعبي. قال ابن عون: قلت لمحمد: إن فلاناً لا يتبع ذاك. قال: أما إنه لو اتبعه، كان خيراً له. «العلل» (٤٨٥٩) . • وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: سمعت إسماعيل يحدث عن مجالد، عن عامر. قال: شربت الطلاء مع شريح. «العلل» (٤٩٦٢ و٥٥٢٨) .

стр. 1720

• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا هشيم، عن أبى بشر. قال: قال الشعبي: أحدثهم عن ابن عمر ويقولون: قال حماد. «العلل» (٥٠٣٨) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن بكر الأعنق، عن رجل. قال: أتيت الشعبي، فإذا هو يترجح. فقال: إنه جيد لوجع الظهر. «العلل» (١٧٧٨ و٥١٨٢) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة بن شبيب. قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان، عن داود. قال: قال الشعبي: أشرف اليمن ابن ذي بشرين، فسأله رجل: ممن أنت يا أبا عمرو؟ فقال: أنا ابن ذي بشرين، يعني ابن آدم. «العلل» (٥٩٩٦) . • وقال عبد الله: حدثني سلمة. قال: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان، عن داود بن أبي هند. قال: ما جالست أحداً أعلم من الشعبي. «العلل» (٥٩٩٨) . • وقال عبد الله: حدثنا أبو سعيد. قال: حدثنا ابن فضيل، عن عاصم الأحول قال: أخبرت الحسن بموت الشعبي. فقال: ﵀، إن كان من الإسلام بمكان. «العلل» (٦٠٥٣) . • وقال عبد الله: حدثني أبي، حدثنا حجاج. قال: سمعت شعبة يقول: سألت أبا إسحاق، قلت: أنت أكبر أم الشعبي؟ قال: الشعبي أكبر مني بسنة، أو بسنتين. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٢٨. • وقال عبد الله: حدثني أبي. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، أخبرني عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن مكحول. قال: ما رأيت أحداً أعلم بسنة ماضية من الشعبي. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٣٠. • وقال عبد الله: حدثني أبي. حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عاصم قال: حدثت الحسن بموت الشعبي فقال: ﵀، والله إن كان من الإسلام لبمكان. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٣١. • وقال عبد الله: قال أبي: الشعبي سنة أربع ومئة، يعني مات. «تاريخ بغداد» ١٢/٢٣٣. • وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل، عن حجاج، عن شعبة. قال: سألت أبا إسحاق: أنت أكبر أم الشعبي؟ قال: الشعبي أكبر مني بسنة، أو سنتين. «تاريخه» (٢٠٢٢) .

следующие страницы →