Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
١٣٢١ - عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي، أبو سهل المروزي .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال وكيع: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثاً، يعني ابني بريدة. «العلل» (٤٩٦ و٨٥٣ و١٤٢٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ما أنكر حديث حسين بن واقد، وأبي المنيب، عن ابن بريدة. «العلل» (٤٩٧) .
стр. 1787
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن بريدة، الذي روى عنه حسين بن واقد ما أنكرها، وأبو المنيب أيضاً، يقولون: كأنها من قبل هؤلاء. «العلل» (١٤٢٠) .
• وقال عبد الله: سألت أبي: أيما أوثق سليمان بن بريدة، أو عبد الله؟ قال: سليمان أوثق وأفضل. «العلل» (٨٥٣) .
• وقال الميموني: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابني بريدة. فقال: سليمان أحلى في القلب، وكأنه أصحهما حديثاً، وعبد الله له أشياء، أنا ننكرها من حسنها، وهو جائز الحديث. «سؤالاته» (٣٥٢) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله: ابنا بريدة، سليمان، وعبد الله؟ قال: أما سليمان فليس في نفسي منه شيء، وأما عبد الله. ثم سكت. ثم قال: كان وكيع يقول: كانوا لسليمان بن بريدة أحمد منهم لعبد الله بن بريدة، أو شيئاً هذا معناه. «ضعفاء العقلي» (٧٩٠) .
• وقال أبو القاسم البغوي: حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: سمع عبد الله من أبيه شيئاً؟ قال: ما أدري، عامة ما يروى عن بريدة عنه، وضعف حديثه. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٢٧٠) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سليمان بن بريدة أوثق من عبد الله بن بريدة. «الجرح والتعديل» ٤/ (٤٥٨) .
• وقال سلمة بن شبيب، عن أحمد بن حنبل قال: حدثنا وكيع قال: يقولون: إن سليمان كان أصحهما حديثاً، وأوثقهما. يعني ابنا بريدة. «المعرفة والتاريخ» ٣/٢٩.
• • •
стр. 1788
١٣٢٢ - عبد الله بن بسر بن أبي بسر المازني، القيسي، أبو بسر، ويقال: أبو صفوان .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن بسر، أبو صفون. قال أبي: حدثنا به أبو المغيرة، عن صفوان بهذه الكنى. «العلل» (٢٨٨ و١٢٤٤) .
• • •
стр. 1789
١٣٢٣ - عبد الله بن بشر بن النبهان الرقي، مولى بنى يربوع، قاضى الرقة، أصله من الكوفة .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن بشر. قال: هذا ما أرى كان به بأس. قلت: يروي مثل هذا، أعني حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، أفطر الحاجم والمحجوم؟ قال: هو شيخ، قد روى عن قتادة، وعنده مراسيل. «سؤلاته» (٣٢٣) .
• • •
стр. 1790
١٣٢٤ - عبد الله بن أبي بصير العبدي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: قال وكيع: عبد الله بن أبي بصير الذي روى عنه أبو إسحاق، غنمي. «العلل» (٦٢٩) .
• • •
стр. 1791
١٣٢٥ - عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي، الباهلي، أبو وهب البصري، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: قلت للسهمي متى جالست سعيد بن أبي عروبة؟ قال: قبل الهزيمة بسنتين، أو ثلاث. قال أبي: وكانت الهزيمة سنة خمس وأربعين، وهذه هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن الحسن، الذي كان خرج على أبي جعفر. «العلل» (٥٣١٥) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل أثنى على السهمي خيراً. «الجرح والتعديل» ٥/ (٧٢) .
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: أجد في حديث سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، أن رجلاً أعتق شقصاً. قال فيه أحدٌ عن أبيه؟ فقال: قاله السهمي، وما أراه محفوظاً، روى عدة منهم إسماعيل وغيره، ليس فيه: عن أبيه، وأظن هذا من حفظ سعيد، وأثنى أبو عبد الله على السهمي خيراً. قيل لأبي عبد الله: أين سماعه عندك من سماع محمد بن بكر، عن سعيد؟ وذكر غير محمد بن بكر. فقال أبو عبد الله: هو عندي فوق هؤلاء كلهم. قلت لأبي عبد الله: السهمي فوق هؤلاء؟ فقال: نعم. قال أبو عبد الله: قال السهمي: سمعت من سعيد سنة اثنتين، أو إحدى وأربعين
стр. 1792
(يعني ومئة) . «تاريخ بغداد» ٩/٤٢٢.
• وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: وعبد الله بن بكر السهمي ثقة. «تاريخ بغداد» ٩/٤٢٢.
• • •
стр. 1793
١٣٢٦ - عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، أبو محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، كانا مجتمعين فسألتهما ذا وذا، وعبد الله أحفظ القوم للحديث، يعني من محمد بن أبي بكر. قال سفيان: وكان ولي القضاء، يعني محمداً. «العلل» (١٨٣ و١٨٤٤) .
• وقال عبد الله: فقلت: لأبي: تحفظ هذا من حديث أبي عاصم، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال: كان رسول الله ﷺ يقول: ألا أدلكم على شيء يكفر الخطايا، ويزيد في الحسنات؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إسباغ الوضوء عند المكاره. فقال أبي: هذا باطل ـ يعني من حديث عبد الله بن أبي بكر، إنما هو حديث ابن عقيل، وأنكره أشد الإنكار. وقال: ليس بشيء، يعني حديث عبد الله بن أبي بكر. قال: هذا حديث ابن عقيل. «العلل» (٣٦٣٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم حديثه شفاء. «العلل» (٣٦٣٦ و٥١٥٥) .
• • •
стр. 1794
١٣٢٧ - عبد الله بن ثعلبة بن صعير. ويقال ابن أبي صعير، العذري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. قال: قراءة على يونس، عن ابن شهاب. قال: حدثني عبد الله بن ثعلبة، وكان رسول الله ﷺ قد مسح وجهه. «العلل» (٥٨٧٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: أخبرنا حجاج. قال: حدثنا ليث. قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، وكان رسول الله ﷺ قد مسح على وجهه، وأدرك صحابة رسول الله ﷺ . «العلل» (٥٨٧٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو اليمان. قال: أخبرنا شعيب، عن
стр. 1795
الزهري. قال: حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري، وكان النبي ﷺ قد مسح على وجهه زمن الفتح. «العلل» (٥٨٧٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يزيد بن عبد ربه. قال: حدثنا محمد بن حرب. قال: حدثني الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير. قال: وكان رسول الله ﷺ قد مسح وجهه زمن الفتح. «العلل» (٥٨٨٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. قال: حدثني محمد بن مسلم الزهري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري. «العلل» (٥٨٨١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وفيما قرئ على يعقوب: العذري حليف بني زهرة. قال: أشرف رسول الله ﷺ على أصحاب أحد. «العلل» (٥٨٨٢) .
• • •
стр. 1796
• عبد الله بن ثوب، أبو مسلم الخولاني، يأتي في الكنى.
• • •
стр. 1797
١٣٢٨ - عبد الله بن جابر، أبو حمزة، ويقال: أبو حازم البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن جابر العبد ي، أبو حمزة. «العلل» (٢٣٩٨ و٤٥٣٥) .
• • •
стр. 1798
١٣٢٩ - عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي، الغطفاني، أخو سالم .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان. قلت: هذا أخو سالم بن أبي الجعد؟ قال: يشبه. «العلل» (٦١٤) .
• • •
стр. 1799
١٣٣٠ - عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، القرشي، أبو جعفو المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية. قال: أخبرنا حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن أبي مليكة. قال: قال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر: يا أبا جعفر. «العلل» (٢٧٣٢) .
• • •
стр. 1800
١٣٣١ - عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، أبو محمد المدني، المخرمي، الزهري .
• قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري، أبو جعفر كنيته. «العلل» (٦٠٨٩) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: قال عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن مخرمة. يقال له: المخرمي، ثقة.
وسمعت أحمد ذكره مرة أخرى. فقال: كان حاد الرأس، ذكياً حافظاً، ولكن مالكاً غمزه، كان مع فلان، سماه أحمد. «سؤالاته» (١٦٥) .
• وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: المخرمي، ليس بحديثه بأس. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٠٠) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد، عن عبد الله بن جعفر المخرمي. فقال: ثقة. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٠٠) .
• وقال يعقوب بن شيبة: سمعت يحيى وأحمد يتناظران في ابن أبي ذئب، وعبد الله بن جعفر المخرمي، فقدم أحمد المخرمي على ابن أبي ذئب. فقال له يحيى: المخرمي شيخ، وأيش عنده من الحديث؟ وأطرى ابن أبي ذئب وقدمه على المخرمي تقديماً كريماً متفاوتاً. «تاريخ بغداد» ٢/٣٠٣.
• وقال أبو عبيد الآجرى: سئل أبو داود عنه. فقال: سمعت أحمد يثبته. «تهذيب الكمال» ١٤/ (٣٢٠٣) .
• وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد: ثقة. ثقة. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٢٩٥) .
• • •
стр. 1801
١٣٣٢ - عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي، مولاهم، أبو جعفر المدني، والد علي، بصري، أصله من المدينة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر أبي علي بن المديني. قال: اجز عليه. «العلل» (٣٤٧٠ و٤٧٠٢) .
стр. 1802
• قال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كنا نختلف إلى بهز بن أسد أنا ويحيى بن معين، وعلي، وكان الذي ينتقي علي، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس، فأخرج يوماً غنداقاً أو كراسة، في أولها عن حماد بن سلمة، وفي آخرها عن عبد الله بن جعفر، فلما رأى يحيى بن معين الفصل تطاول، ولمحته فعرفت ما يريد، فنكست رأسي حتى مر الرجل، فلما انقضى حديث حماد، قال يحيى: يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها، فوضع الغنداق، أو الكراسة من يده. فأخذ شيئاً آخر ينظر فيه، قال أبي: ولحقني من ذلك حشمة، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين. فقلت: يا أبا زكريا، أين الرجل، وما كان بضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث، أو ستة. فقال: ما كنت أكتب من حديثه شيئاً بعد أن نبئت حاله. «ضعفاء العقيلي» (٧٩٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: سمعت وكيعاً يقول: عبد الله بن جعفر، أبو علي، مولى للحي. قال: لم يكن مديني، تحولوا إلى المدينة فنسبوا إلى المدينة. «سؤالاته» (٣٥) .
• • •
стр. 1803
١٣٣٣ - عبد الله بن أبي جعفر .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبيد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن أبي جعفر، أخوان. «العلل» (٥٢١) .
• • •
стр. 1804
١٣٣٤ - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي، أبو محمد المكي .
• قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي: حدثنا عبد الله بن الحارث، من أهل مكة، ما كان به بأس، عن سيف بن سليمان. وقال بعضهم: ابن أبي سليمان. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٤٧) .
• • •
стр. 1805
١٣٣٥ - عبد الله بن الحارث الزبيدي، النجراني، الكوفي، المعروف بالمكتب .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي سنان - يعني ضرار بن مرة - قال: سمعت عبد الله بن الحارث يقول:
стр. 1806
الزبانية رؤوسهم في السماء وأرجلهم في الأرض. سألت أبي. فقال: هذا عبد الله بن الحارث المكتب، وهو المعلم، روى عنه عمرو بن مرة. «العلل» (٢٢٨٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن الحارث، كان معلماً، روى عنه عمرو بن مرة غير حديث. «العلل» (٢٣٨٩) .
• • •
стр. 1807
١٣٣٦ - عبد الله بن الحارث، روى عنه قتادة .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي في حديث قتادة، عن عبد الله بن الحارث، أن أبا حليمة قنت في النصف الآخر في رمضان، من هذا عبد الله بن الحارث؟ قال: لا أدري من هذا عبد الله بن الحارث. «العلل» (٢٠٣٠) .
• • •
стр. 1808
١٣٣٧ - عبد الله بن حبيب بن ربيعة، أبو عبد الرحمن السلمي، الكوفي، القارىء .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد. قال: سمعت أبا إسحاق يقول: أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة. «العلل» (٢٠٧) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : وقرأ أبو عبد الرحمن على عبد الله بن مسعود. «العلل» (١٢٢٣) .
• وقال يعقوب بن سفيان: قال أحمد: حدثنا حجاج. قال: قال شعبة: لم يسمع أبو عبد الرحمن من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي، ﵁. «المعرفة والتاريخ» ٣/٢٠٧.
• • •
стр. 1809
١٣٣٨ - عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي، المدني، أبو محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا المطلب بن زياد. قال: حدثنا ليث، يعني ابن أبي سليم. قال: إن كنت لأغدو إلى عطاء، فأجد عبد الله بن الحسن قد سبقني إليه. «العلل» (١١٩ و٢٨٦٤) .
стр. 1810
• وقال عبد الله: حدثنا أبي. قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس. قال: رأيت عبد الله بن الحسن يخضب بالحناء. «العلل» (٤٣٣٧) .
• • •
стр. 1811
١٣٣٩ - عبد الله بن حسين الأزدي، أبو حريز البصري، قاضي سجستان .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو حريز اسمه عبد الله بن حسين، حديثه حديث منكر، وكان قاضي سجستان. «العلل» (١١١٥ و٢٦٥٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: روى معتمر، عن فضيل، عن أبي حريز أحاديث مناكير. «العلل» (٢٦٥٢) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: اسم أبي حريز، قاضي سجستان: عبد الله بن حسين. «سؤالاته» (٥٦) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سئل أحمد بن حنبل، عن أبي حريز، فذكر أن يحيى، يعني ابن سعيد، كان يحمل عليه، ولا أراه إلا كما قال. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٣) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو حريز، قاضي سجستان. «الكامل» (٩٨١) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو حريز الذي روى شعبة، عن فضيل أبي معاذ، عن أبي حريز، كان قاضياً على سجستان، وكان اسمه عبد الله بن الحسين. «الكامل» (٩٨١) .
• • •
стр. 1812
١٣٤٠ - عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو بكر المدني، مشهور بكنيته .
• قال الميموني: قال أبو عبد الله: أبو بكر بن حفص، ثقة. «سؤالاته» (٣٩١) .
• • •
стр. 1813
١٣٤١ - عبد الله بن حفص الأرطباني، أبو حفص البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الأرطباني، ما أرى به بأساً - يعني عبد الله بن حفص -. «العلل» (٢٥٩٠) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا الأرطباني. قال أبي: قالوا إنه ابن عم ابن عون. قال أبي: ما أرى به بأس. «العلل» (٥٨٤٥) .
• وقال عبد الله: الأرطباني، سماه لنا نصر بن علي. قال: حدثنا عبد الله بن حفص الأرطباني. «العلل» (٢٥٩٠ و٥٨٤٦) .
• • •
стр. 1814
١٣٤٢ - عبد الله بن حكيم، أبو بكر الداهري، الضبي، بصري .
• قال أحمد بن أبي يحيى، سئل أحمد بن حنبل، عن أبي بكر الداهري وأنا أسمع، يروي عن سفيان. قال: يروي أحاديث مناكير، ليس هو بشيء. «الكامل» (٩٧٥) .
• • •
стр. 1815
١٣٤٣ - عبد الله بن خالد العبسي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد العبسي أبو الحسن. قال أبي: روى سفيان، عن أبيه، يعني عبد الله بن خالد العبسي، وروى عنه الأعمش. «العلل» (٤٦٠٦) .
• • •
стр. 1816
١٣٤٤ - عبد الله بن داود بن عامر الهمداني، أبو عبد الرحمن الخريبي، كوفي الأصل .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني القواريري. قال: قال لي وكيع، وذكر ابن داود: عافى الله أبا عبد الرحمن، ما كان يرضى حتى يعيد ويعيد. «العلل» (٣٠١١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: رأيت ابن داود، ولم أكتب عنه، كان يحب الرأي. «سؤالاته» (٥٣٧) .
• • •
стр. 1817
١٣٤٥ - عبد الله بن دكين الكوفي، أبو عمر، نزيل بغداد .
• قال الآجري: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث، عن عبد الله بن دكين. فقال: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه وثقه. «تاريخ بغداد» ٩/٤٥٢.
• • •
стр. 1818
١٣٤٦ - عبد الله بن دينار العدوي، مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر .
• قال الميموني: سألته (يعني أحمد بن حنبل) عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. فقال لي: ثقة، إلا حديث واحد، يرويه عن ابن عمر. قال: الولاء لا تباع ولا توهب، ونافع قال في قصة بريرة: الولاء لمن أعتق. «سؤالاته» (٤٥٠) .
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عبد الله بن دينار، ثقة، مستقيم الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ (٢١٧) .
• وقال الساجي: سئل عنه أحمد. فقال: نافع أكبر منه، وهو ثبت في نفسه، ولكن نافع أقوى منه. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٣٤٩) .
• وفي «العلل» للخلال، أن أحمد سئل عن عبد الله بن دينار، الذي روى عنه موسى بن عبيدة، النهي عن بيع الكالئ بالكالئ. فقال: ما هو الذي روى عنه الثوري. قيل: فمن هو؟ قال: لا أدري. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٣٤٩) .
• • •
стр. 1819
١٣٤٧ - عبد الله بن دينار البهراني، الأسدي، أبو محمد الحمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن حديث حجاج بن محمد، عن إسماعيل بن عياش. قال: حدثني عبد الله بن دينار.
قال أبي: يقال له: عبد الله بن دينار البهراني، وليس هو الذي يحدث عن ابن عمر. «العلل» (٥٧٢٠) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يرو إسماعيل بن
стр. 1820
عياش، عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر شيئاً، إنما روى عن عبد الله بن دينار البهراني كان ينزل بحمص. «الكامل» (١٠٦٦) .
• • •
стр. 1821
١٣٤٨ - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لم نكن نكنيه بأبي الزناد، كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن، وكان كاتباً لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. «العلل» (٨٤٥ و٢٠٥٥و٢٣٣١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو الزناد له كنيتان: أبو عبد الرحمن، وأبو الزناد. «العلل» (٢٣٣١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو الزناد، بخ ثقة. «العلل» (٣١٧٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر، عن ابن شبرمة، أن أبا الزناد. قال له: اليمين مع الشاهد. فقال ابن شبرمة: فأبيت ذلك عليه. فقال أبو الزناد: منا خرج العلم. قلت: فمتى يؤوب؟ يعني متى يرجع. «العلل» (٤٨٨٢) .
• وقال ابن هانىء: سئل أبو عبد الله: هل سمع أبو الزناد من أحد من أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: نعم، سمع من ربيعة بن عباد.
قيل له: هل سمع من أنس؟ قال: روى عن الشعبي، عن أنس، ولم يسمع منه، وقوم يقولون: سمع من عبد الله بن جعفر. «سؤالاته» (٢٠٧٥ و٢٠٧٦) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : أبو الزناد من أصحاب الحديث. «سؤالاته» (٥٠٧) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: كان سفيان يسمي أبا الزناد أمير المؤمين في الحديث.
قال أحمد: وهو فوق العلاء بن عبد الرحمن، وفوق سهيل بن أبي صالح، وفوق محمد بن عمرو. «الجرح والتعديل» ٥/ (٢٢٧) .
стр. 1822
• وقال أبو زرعة الدشقي: فحدثني أحمد بن حنبل، أن أبا الزناد أعلم من ربيعة. فقلت: لأحمد: حديث ربيعة؟ قال: ثقة، وأبو الزناد أعلم منه. «تاريخه» ٩٦٨ و١٠٣٢.
• • •
стр. 1823
١٣٤٩ - عبد الله بن رجاء المكي، أبو عمران، البصري، نزيل مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: سمعت من عبد الله بن رجاء المكي أبي عمران حدثين.
حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن هشام، أن الحسن ومحمداً كان رأيهما أن لا يجهرا ببسم الله الرحمان الرحيم.
حدثنا عبد الله بن رجاء. قال: قال عبيد الله: قال نافع: قال ابن عمر: يمسح ما لم يخلع، وكان لا يوقت في الخلع.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: فقلت: لابن رجاء: قل حدثنا عبيد الله. قال أبي: وكان يقول: قال عبيد الله. قال نافع. قال ابن عمر، كذا كان يقول.
قال أبي: وسمعت من ابن رجاء هذين الحديثين ولم أكتبهما. «العلل» (٥٨٣٩ و٥٨٤٠ و٥٨٤١) .
• وقال الميموني: أكبر ظني أن أبا عبد الله، ذكر عبد الله بن رجاء فوثقه وفضله. قلت: فما قصته؟ قال: كان ثم غلط ووهم، وقد حدث يوماً بحديث. فقيل له: غلطت فيه. فقال: الله المستعان، على غلطنا في غيره، أيضاً أو قد غلطنا. قال لي أبو عبد الله: فإذا كان الشيخ يقر بهذا تعلم أنه سليم، وربما خرج الشيء من الإنسان، فيشهد له القلب بالصدق. «سؤالاته» (٣٥١) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة فحسن أمره. «الجرح والتعديل» ٥/ (٢٥٤) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: رأيت عبد الله بن رجاء سنة سبع وثمانين ومئة. «تهذيب الكمال» ١٤/ (٣٢٦٣) .
• وقال الساجي: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه. قال أحمد: زعموا أن
стр. 1824
كتبه ذهبت، فكان يكتب من حفظه، فعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٣٦٤) .
• وقال الأثرم: قلت لأحمد تحفظ عن عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعاً «الحلال بين» ؟ فقال: هذا منكر، لعله توهم. ثم حسن أحمد أمر عبد الله. «الميزان» ٤٣٠٨.
• • •
стр. 1825
١٣٥٠ - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء القيس الخزرجي، الأنصاري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب أبو موسى قال: عبد الله بن رواحة من بني النجار. «العلل» (١٠٩٨) .
• • •
следующие страницы →