Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1891–1930 · переход к 1896.
стр. 1891
١٣٩٩ - عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، واسمه ميمون، وقيل: أيمن، الأزدي، العتكي، أبو عبد الرحمن المروزي، المعروف بعبدان .
• قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : سمعت أحمد بن محمد بن سهل الخالدي يقول: سمعت محمد بن عبد ة يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما بقي الرحلة إلا على عبد ان بخراسان، وربما قال: يا رب لا بحج. مات سنة عشرين، وقيل: سنة اثنتين وعشرين ومئتين. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٤١٦) .
• • •
стр. 1892
١٤٠٠ - عبد الله بن عثمان بن خثيم القاري، أبو عثمان المكي. حليف بني زهرة .
• قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن إسماعيل بن أمية، وابن خثيم. فقال: إسماعيل أحب إلينا من ابن خثيم. «العلل» (١٥١٢) .
• وقال المروذي: وذكر (أبا عبد الله) عبد الله بن عثمان بن خثيم. فقال: روى عن عطاء في الطلاق ناسياً أنه يلزمه، وقد روى عن ابن جريج عن عطاء خلافه. قلت: فكيف ابن خثيم؟ قال: ابن جريج أثبت منه. «سؤالاته» (١٧٤) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله قال: نافع بن عمر أعجب إلي من ابن خثيم، وابن خثيم يحتمل. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٤.
• • •
стр. 1893
١٤٠١ - عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي أبو بكر بن أبي قحافة الصديق، خليفة رسول الله ﷺ ، وثاني اثنين .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن عتبة. قال أبي: وقد ذكر أنه ليس أبو العميس، هو عتبة اللقاط، سَمِعتُهُ من بعض المدنيين، عن ابن الزبير. قال: أسمه عبد الله بن عثمان ـ يعني أبا بكر ـ.
وقرئ على سفيان وفيه نزلت: ?فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى?. «العلل» (١٥٥٧ و١٥٥٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا هشيم. قال: أخبرنا عمر بن أبي زائدة، عن الشعبي. قال: كان أبو بكر شاعراً، وكان عمر شاعراً، وكان علي يقول
стр. 1894
الشعر، وكان أشعرهم. «العلل» (٢١٢٥) .
• وقال عبد الله: حدثني الهيثم بن خارجة. قال: حدثنا محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، أن عقبة بن وساج حدثه، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ قدم المدينة، وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر، وذكر الحناء، والكتم. «العلل» (٣٠٦٧) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن إسحاق المسيبي. قال: حدثني أبو خيثمة، عن يحيى بن سعيد. قال: استكمل أبو بكر بخلافته سن رسول الله ﷺ فتوفي وهو بسن رسول الله ﷺ . «العلل» (٥٠١٣)
• وقال عبد الله: حدثني نصر بن علي الأزدي. قال: حدثنا نوح بن قيس. قال: حدثنا أشعث بن جابر، عن الحسن. قال: ملك أبو بكر الصديق عشرين شهراً. «العلل» (٥٧٩٦) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن عباد. قال: سئل سفيان، من أكبر أصحاب النبي ﷺ ؟ قال: حسبت: ابن جدعان أظنه عن أنس. قال: أبو بكر، وسهيل بن بيضاء. «العلل» (٥٧٩٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة. قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، أن أبا بكر قال لها: أي يوم مات رسول الله ﷺ ؟ قالت: في يوم الاثنن. قال: ما شاء الله، إني لأرجو فيما بيني وبين الليل، فمات ليلة الثلاثاء، ودفن ليلاً، وماتت عائشة ليلاً، ودفنها عبد الله بن الزبير ليلاً. «العلل» (٦٠٥٨ ب) .
• • •
стр. 1895
١٤٠٢ - عبد الله بن عثمان البصري، صاحب شعبة
• قال عبد الله بن أحمد: حدثي أبي، عن قراد أبي نوح. قال: كنت آتي عبد الله بن عثمان، يعني صاحب شعبة، فأكتب حديث شعبة. ثم آتي شعبة فأسأله، فيحدثني كما أملى علي.
ثم قال أبي: أبو النضر حدثنا عن أبيه عثمان. «العلل» (٣٨٠) .
• • •
стр. 1896
١٤٠٣ - عبد الله بن عصم، ويقال: ابن عصمة، أبو علوان الحنفي، العجلي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن شريك، عن
стр. 1897
عبد الله بن عصم. قال وكيع: قال إسرائيل: ابن عصمة. قال وكيع: وهو ابن عصم - يعني الصواب -. «العلل» (٥٤٨ و١٣٧٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: أخبرنا حجاج، وأسود بن عامر. قالا: أخبرنا شريك، عن عبد الله بن عصم أبي علوان الحنفي. «العلل» (٥٧٢٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن عصم؟ قال: إسرائيل يقول: عبد الله بن عصمة، ويقولون: هو ابن عصم، كما قال شريك. «سؤالاته» (٧٦) .
• وقال الآجري: سألت أبا داود، عن عبد الله بن عصم، أو عصمة؟ فقال: إسرائيل قال: عصمة، وقال شريك: ابن عصم، وسمعت أحمد يقول: القول ما قال شريك. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٣٣.
• • •
стр. 1898
١٤٠٤ - عبد الله بن عطاء الطائفي، أصله من الكوفة .
• قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن عطاء، حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر؟ قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. قال أبو داود: هو صالح، يعني عبد الله بن عطاء. «سؤالات» (٥٣) .
• • •
стр. 1899
١٤٠٥ - عبد الله بن عقيل، أبو عقيل الثقفي. الكوفي، نزيل بغداد .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو عقيل هذا ثقة، عبد الله بن عقيل الثقفي. «العلل» (٣٦٦١) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن أبي عقيل، الذي روى عنه أبو النضر. فقال: هذا أبو عقيل الثقفي. عبد الله بن عقيل، صالح الحديث، ثقة. «العلل» (٥٧٢٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أبو عقيل، صاحب أبي النضر، هو عبد الله بن عقيل، يعني الثقفي. وقال: صاحب حديث «الأجدع شيطان» . «سؤالاته» (٧٠) .
стр. 1900
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أبو عقيل الثقفي، يعني الذي روى حديث مسروق. «أن الأجدع شيطان» صالح الحديث. «سؤالاته» (٤٢٣) .
• وقال الدارقطني: أثنى عليه أحمد. «سؤالات البرقاني» (٢٦٤) .
• • •
стр. 1901
١٤٠٦ - عبد الله بن عكيم، أبو عكيم، أبو معبد، الجهني الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبيدة بن حميد. قال: حدثني هلال بن حميد، عن أبي معبد. قال: كان عمر إذا دنا رمضان قال: لا تقدموا الشهر. قال أبي: أبو معبد، هو عبد الله بن عكيم. «العلل» (١٢٤٣) .
• وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن موسى الجهني، عن ابنة عبد الله بن عكيم قالت: كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب علياً، وكانا متواخيين. قالت: فما سَمِعتُهُما يذاكران بشيء قط، إلا أني سمعتُ أَبي يقول لعبد الرحمن بن أبي ليلى: لو أن صاحبك صبر أتاه الناس. «تاريخ بغداد» ١٠/٣ و٤.
• • •
стр. 1902
١٤٠٧ - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن العمري المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن العمري عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، وهو أخو عبيد الله بن عمر؟ فقال: كذا وكذا، وكأنه ضعفه. «العلل» (٣٣٣٩) .
وقال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن عمر العمري، كنيته أبو عبد الرحمن. «العلل» (٤٣٦٥) .
• وقال المروذي: وذكر عبد الله العمري، فلم يرضه. وقال: لين الحديث. «سؤالاته» (١٢٤) .
• وقال أحمد بن محمد بن هانىء: قلت لأبي عبد الله: حديث عبيد الله، عن
стр. 1903
نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ أعطى الفارس ثلاثه أسهم، ثبت هو؟ قال: نعم، رواه الثقات سليم بن أخضر، وغيره. قلت: فإنهم يقولون: إنما سمعه عبد الله من أخيه عبيد الله. فقال: ويرويه أخوه؟ قلت: نعم. فقال: لم يرو عبيد الله عن أخيه شيئاً ودفع ذلك. وقال: قد روى عبد الله، عن عبيد الله. وقال أبو عبد الله: كان عبد الله رجلاً صالحاً، كان يسأل فى حياة عبيد الله عن الحديث فيقول: أما وأبو عثمان حي فلا، يريد عبيد الله. قال: فما عرفت كنيه عبيد الله إلا بهذا. قلت: فكيف حديث عبد الله؟ فقال: هو يزيد فى الأسانيد، ويخالف، وكان رجلاً صالحاً. «ضعفاء العقيلي» (٨٤٤) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن العمري الصغير. فقال: صالح، لا بأس به، قد روى عنه، ولكن ليس مثل عبيد الله. «الجرح والتعديل» ٥/ (٤٩٩) .
• وقال أبو حاتم الرازى: رأيت أحمد بن حنبل يحسن الثناء على عبد الله العمري. «الجرح والتعديل» ٥/ (٤٩٩) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قيل لابن حنبل: فكيف حديث عبد الله بن عمر؟ فقال: كان يزيد فى الأساند، ويخالف، وكان رجلاً صالحاً. «تاريخ بغداد» ١٠/٢٠.
• • •
стр. 1904
١٤٠٨ - عبد الله عمر بن الخطاب العدوي، أبو عبد الرحمن المكي، ثم المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: من كنيته من أصحاب النبي ﷺ أبو عبد الرحمن: عبد الله بن عمر، أبو عبد الرحمن. «العلل» (٣٩٣ و١٧٦١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: كان ابن عمر ابن عشرين سنة يوم دخل رسول الله ﷺ الكعبة. «العلل» (١٥٥١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثا أبو داود. قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق. قال: سمعت أبا سلمة يقول: مات ابن عمر وهو مثل عمر قتل. قال عبد الله: - يعني في الفضل -. «العلل» (١٨٢٧) .
стр. 1905
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا العمري، عن نافع، عن ابن عمر. قال: عرضت على النبي ﷺ يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني. «العلل» (٢٨١٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن حصين، عن ابن خليدة: كان ابن عمر لو مشت نملة إلى الصلاة لم يسبقها. «العلل» (٤٧٣٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: حدثنا الحارث بن عمير، عن أيوب، عن محمد بن سيرين. قال: كانوا يرون أنه ليس أحد أعلم بالمناسك بعد ابن عفان من ابن عمر.
وقال مرة: كان ابن عمر أعلم أصحاب رسول الله ﷺ بالمناسك بعد ابن عفان. «العلل» (٥٨٨٦) .
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله. قال: مات عبد الله بن عمر سنة ثلاث وسبعين. «تاريخ بغداد» ١/١٧٣.
• وقال مهنى: قلت لأحمد: من العبادلة؟ قال: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو. «بحرم الدم» (٥٦١) .
• • •
стр. 1906
١٤٠٩ - عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي، مولاهم، ويقال له: الجعفي، أبو عبد الرحمن الكوفي، مشكدانة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبا بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن عمر مشكدانة. فقال: كان يسمع ويطلب، وكنت أراه يطلب الحديث.
فقلت: له: إنهم يقولون: إن هذه كتب العلاء بن عصيم؟ فقال: لا، وأنكره جداً. وقال: رأيته يسمع ويطلب. «العلل» (٣٦٣١) .
وقال عبد الله: حدثني عبد الله بن عمر، أبو عبد الرحمن. قال: حدثنا معاوية بن هشام. قال: حدثنا سفيان، عن فرات القزاز، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إذا اشتد الحر، فأبردوا بالظهر، فإن شدة الحر من فيح جهنم.
سألت أبي فقال: ليس هذا بشيء، هذا باطل، أنكره من حديث معاوية بن هشام،
стр. 1907
عن سفيان. «العلل» (٥٤١٧ و٥٤١٨) .
• وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: مشكدانة، ثقة. «ضعفاء العقيلي» (٨٤٥) .
• • •
стр. 1908
١٤١٠ - عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم السهمي، أبو محمد. وقيل: أبو عبد الرحمن .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: من كنيته من أصحاب النبي ﷺ أبو عبد الرحمن: عبد الله بن عمرو أبو عبد الرحمن، ويقولون: أبو محمد. «العلل» (٣٩٣ و١٧٦١) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: مات عبد الله بن عمرو ليالي الحرة، في ولاية يزيد بن معاوية. قال: وكانت الحرة يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من ذى الحجة سنة ثلاث وستين. «تاريخه» (٢٤٢) .
• وقال أحمد فى موضع آخر: مات سنة خمس وستين. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٤٥٠) .
• وقال مهنى: قلت لأحمد: من العبادلة؟ قال: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو. «بحرم الدم» (٥٦١) .
• • •
стр. 1909
١٤١١ - عبد الله بن عمرو بن هند المرادي، الجملي، الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. قال: حدثنا عوف بن أبي جميله الأعرابي. قال: حدثني عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، أن علياً. قال عوف: ولم يسمعه من علي. قال: ما أبالي بأي أعضائي بدأت إذا أتممت الوضوء. «العلل» (٢١٤) .
• • •
стр. 1910
١٤١٢ - عبد الله بن عون بن أرطبان، أبو عون البصري .
• قال عبد الله من أحمد: قال أبي: عبد الله بن عون بن أرطبان؛ أبو عون. «العلل» (٨٥ و٥٨٤٦) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قلت لأبي عاصم ـ يعني الضحاك بن مخلد ـ: مالك لا تشبه بأصحابك ابن عون، وذاك أنه كان يجلس إلى هلال صاحب الرأي. «العلل» (٩٩٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: بقي ابن عون بعد أيوب نحواً من عشرين سنة. «العلل» (١١٢٧ و٣٥٦٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن عون قال: كان عمير - يعني ابن إسحاق - ربما أراد أن يحدثني بالحديث، وأنا معه، فيستصغرني. «العلل» (١١٥٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: سمعت أبا عبد الرحمن المقرئ. قال: مات ابن عون، وابن جريج سنة الخمسين، وما أحببت أحداً حبي ابن عون. «العلل» (١١٦٥ و٤٣١١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أروى الناس عن ابن عون: سليم بن أخضر، وأزهر السمان. «العل» (١٢٠٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ. قال: رأيت على ابن عون برنساً من صوف دقيقاً حسناً. فقال له بعض أصحابنا: ما هذا البرنس يا أبا عون؟ قال: هذا برنس كان لابن عمر فكساه أنس بن سيرين، فبيع في ميراث أنس فاشتريته. «العلل» (٢٠٠٧) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع ابن عون من عكرمة غير هذا، حدثنا معاذ بن معاذ، أخبرنا ابن عون. قال: سألت عكرمة مولى ابن عباس في قوله : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ". «العلل» (٢١٠٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية. قال: كان ابن عون، ويونس، وأيوب يخضبون بالحناء، إلا ابن عون كان أحسنهم خضأبا، وكان ابن عون يخرج في إزار ورداء قد لونهما. «العلل» (٢٧٢٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل بن علية، عن ابن عون أحسب، أو أرى، يكون لهذه الكتب غب غب سوء. «العلل» (٢٧٣٠) .
стр. 1911
• وقال عبد الله: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. قال: حدثنا سعيد بن عامر قال: كان شعبة إذا ذكر ابن عون قال: رحم الله ابن عون، يرحم الله ابن عون، أحسن الناس مجالسة. «العلل» (٢٩٠٩) .
• وقال عبد الله: حدثني القواريري. قال: حدثني سليم بن أخضر. قال: أخبرنا ابن عون. قال: سألت عمير بن إسحاق يوماً عن حديث فابتدأ فحدثنيه. ثم استصغرني فقطعه. «العلل» (٢٩٧٩) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو بحر البصرى عبد الواحد بن غياث. قال: سمعت عمر بن خاقان الأهتم يقول لأبي عوانة: يا أبا عوانة ما رأيت مثل ابن عون قط؟ فسكت هنية ثم قال: لا. «العلل» (٣٠١٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ابن عون أكبر من التيمي. «العلل» (٤٦٧٦) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد. قال: سمعت بشر بن المفضل يقول: ما أزعم أن ابن عون فوق أشعث في الصدق. «العلل» (٥٠٠٣) .
• وقال ابن هانىء: سألته (يعني أبا عبد الله) عن ابن عون، وهشام؟ فقال: لا بأس، ابن عون أقدم. «سؤالاته» (٢١٩٩) .
• وقال المروذي: سألته (يعني أحمد بن حنبل) قلت: سمع ابن عون من أنس شيئاً؟ فقال: قد رآه، وأما سماع فلا أعلم. «سؤالاته» (٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول، عن ابن عون. قال: قد رأيت عطاء، وطاووساً، وحديث هذا أن أحمد حدثهم به عن عثمان بن عمر، عن ابن عون. «سؤالاته» (٢٤٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: قال ابن عون: قال لي محمد: أخبؤوك فيمن أخبؤوا. قال أحمد: هذا نبئت عمن هو، إلا عن هؤلاء. «سؤالاته» (٥٤٣) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: قال يحيى بن سعيد: ابن عون أكبر من التيمي. «تاريخه» (٥٢٢) .
• وقال ابن أبي خيثمة: قال أحمد بن حنبل: قد رأى ابن عون عطاء، وطاووساً، ولم يحمل عنهما. «تهذيب التهذيب» ٥/ (٦٠٠) .
стр. 1912
• وقال سلمة بن شبيب: حدثنا أحمد، حدثنا عثمان بن عمر. قال: قال ابن عون: قد رأيت عطاء، وطاووساً. «المعرفة والتاريخ» ٢/٢٨٥.
• • •
стр. 1913
١٤١٣ - عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد الهلالي، الخراز، أبو محمد البغدادي .
• قال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل، سئل عن عبد الله بن عون الخراز. فقال: ما به بأس، أعرفه قديماً، وجعل يقول فيه خيراً. «تاريخ بغداد» ١٠/٣٥.
• • •
стр. 1914
١٤١٤ - عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر الربعي، أبو زبر، ويقال: أبو عبد الرحمن الدمشقي .
• قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: مقارب الحديث. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٤٧١) .
• • •
стр. 1915
١٤١٥ - عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو محمد الكوفي، وكان أكبر من عمه محمد .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: عمارة بن القعقاع، ابن أخي ابن شبرمة، وعبد الله بن عيسى ابن أخي محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فكانوا يقولون هما أفضل من عميهما. «العلل» (١٠٢٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا مطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى. قال: لقيت زيد بن علي، فحدثته بأحاديث، وكتبها مني في ألواح معه صغار. «العلل» (٢٨٦٧) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الله بن عيسى، ثقة. «سؤالاته» (٣٥٧) .
• • •
стр. 1916
١٤١٦ - عبد الله بن غالب الحداني، أبو قريش، ويقال: أبو فراس، البصري .
• قال أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد: قتل في الجماجم سنة ثلاث وثمانين. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٤٧٦) .
• • •
стр. 1917
١٤١٧ - عبد الله بن الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، المدني .
• قال حرب بن إسماعيل: سئل أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن الفضل. فقال: لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٥/ (٦٣٤) .
• • •
стр. 1918
١٤١٨ - عبد الله بن فيروز الداناج البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ العنبري. قال: حدثنا سليمان التيمي، عن عبد الله الدانا.
قال أبي: قال بعضهم: الداناج، وهو واحد الدانا، والداناج. «العلل» (٣٨٦ و٥٥٩٤ و٥٥٩٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا أبو معاوية. قال: أخبرنا حجاج الصواف، عن عبد الله الداناق، عن ابن عمر قال: رأى رجلاً ينحر بدنة لغير القبلة. فقال: إن كنت مسلماً فوجهها إلى القبلة. «العلل» (٣٨٦ و٥٥٩٦) .
• وقال ابن هانىء: وقال (يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل) : الداناج، ثقة. «سوالاته» (١٩٣٣) .
• • •
стр. 1919
١٤١٩ - عبد الله بن القاسم أبو عبيدة .
• قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن أبي عبيدة هذا. قال: اسمه عبد الله بن
قاسم. يقال له: كورين. «العلل» (٣٩٢٣ و٥١٧٦) .
• • •
стр. 1920
١٤٢٠ - عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار، أبو موسى الأشعري .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي. قال: حدثنا غندر. قال: حدثنا شعبة، عن جابر، عن الشعبي، عن مسروق. قال: كان ستة من أصحاب النبي ﷺ يفتون الناس، فيأخذون بفتياهم، فإذا قالوا قولاً انتهوا إلى قولهم: عمر، وعبد الله بن مسعود، وعلي، وزيد بن ثابت، وأبى بن كعب، وأبو موسى، وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة، كان عبد الله يدع قوله لقول عمر، وكان أبو موسى يدع قوله لقول علي، وكان زيد يدع قوله لقول أبي. «العلل» (١٨٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا أبو بكر، بالكوفة، عن عاصم. قال: كان أبو وائل إذا ذكر أبا موسى. قال: ما كان أذكره. «العلل» (٣٦٢٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: سمعت الأعمش. قال: حدثني عمرو بن مرة. قال: سمعت أبا عبيدة يقول: قال أبو موسى: لمقعد كنت أقعده من عبد الله أوثق من عمل سنة فى نفسي. قال أبي: وكان يحيى يقول فيه: سمعت أبا موسى فلم يقله لنا. وقال يعلى بن عبيد، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة ... مثله. «العلل» (٤٢٦٤ و٤٢٦٥) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: رمع، قرية أبي موسى الأشعري، وزبيد إلى جانبها. «سؤالاته» (٢٣٩٤) .
• • •
стр. 1921
١٤٢١ - عبد الله بن قيس الكندي، السكوني، التراغمي، أبو بحرية، حمصي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو بحرية؛ عبد الله بن قيس التراغمي. «العلل» (٣١٦ و١٢٠٣) .
• • •
стр. 1922
١٤٢٢ - عبد الله بن كثير الداري، المكي. أبو معبد القارىء، مولى عمرو بن علقمة الكناني، من أبناء فارس .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قال حجاج: عن جرير بن حازم. قال: رأيت عبد الله بن كثير، وكان فصيحاً بالقرآن. «العلل» (٧٣٩ و٢٤٠٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد، ذكر عن سفيان قال: لم يكن بمكة أحد أقرأ
стр. 1923
من حميد، وعبد الله بن كثير. «سؤالاته» (٢١٥) .
• • •
стр. 1924
١٤٢٣ - عبد الله بن كرز، أبو كرز الفهري .
• قال أبو داود سليمان بن الأشعث: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر أبا كرز، يحدث عن نافع. فقال: هذا في أصحابه. قال محمد بن عمر: أبو كرز أصله الموصل، وكان ببغداد في جملة الصحابة الذين أقطعوا الموضع المعروف بدور الصحابة، واسمه عبد الله بن كرز. «تاريخ بغداد» ١٠/٤٥.
• • •
стр. 1925
١٤٢٤ - عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري المدني، السلمي .
• قال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : آل كعب بن مالك، كلهم ثقات، كل مروي عنه الحديث. «سؤالاته» (٢١٥٢) .
• • •
стр. 1926
١٤٢٥ - عبد الله بن أبي لبيد المدني، أبو المغيرة، مولى الأخنس بن شريق الثقفي. حليف بني زهرة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان ابن أبي لبيد يرى القدر، سمع منه سفيان بالكوفة، وأصله مديني. «العلل» (١٨٩ و١٨٤٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن أبي لبيد، مديني، وكان قدم الكوفة، ما أعلم بحديثه بأساً، حدث عنه ابن إسحاق، وابن عيينة، والثوري، وكان يرى القدر ـ يعني ابن أبي لبيد ـ. «العلل» (٨٣٠) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : ابن أبي لبيد، ثبت (في) الحديث. «سؤالاته» (٥٠٢) .
• • •
стр. 1927
١٤٢٦ - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع.
стр. 1928
قال: أحرقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين. قال: ولقيته أنا سنة أربع وستين ـ يعني ابن لهيعة ـ قال إسحاق: ومات ابن لهيعة في سنة أربع وسبعين، أو ثلاث وسبعين. «العلل» (١٥٧٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا خالد بن خداش. قال: قال لي ابن وهب ورآني لا أكتب حديث ابن لهيعة: إني لست كغيري في ابن لهيعة فاكتبها.
وقال لي: حديثه عن عقبة بن عامر، أن النبي ﷺ قال: لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار، ما رفعه لنا ابن لهيعة قط أول عمره. «العلل» (١٧٨٤ و٥١٩٠) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: مات ابن لهيعة في سنة ثلاث وسبعين، يعني ومئة. «العلل» (٥٨٨٤) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. قال: لقيته، يعني ابن لهيعة، سنة أربع وستين، وهو على القضاء. «العلل» (٦٠٩٤) .
• وقال ابن هانىء: وقيل له (يعني لأبي عبد الله) : إن ابن لهيعة وافق الليث بن سعد. فقال: كلمة، ولم يلتفت إلى قول ابن لهيعة. «سؤالاته» (٢٣٧٥) .
• وقال المروذي: سألت أبا عبد الله، عن ابن لهيعة، فلين أمره، وقال: من سمع منه متقدماً. «سؤالاته» (٧٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: قال ابن المبارك، سنة تسع وسبعين: من سمع ابن لهيعة منذ عشرين سنة، فإن سماعه صالح، سَمِعتُهُ قال: احترقت كتب ابن لهيعة، زعموا في سنة أربع وستين. «سؤالاته» (٢٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان بمصر يشبه ابن لهيعة في ضبط الحديث، وكثرته، وإتقانه.
سمعت أحمد. قال: احترقت كتب ابن لهيعة، زعموا كان رشدين بن سعد، قد سمع منه كتبه، فكانوا يأخذون كتبه، فلا يأتونه بشيء إلا قرأ. «سؤالاته» (٢٥٦) .
• وقال محمد بن علي: سمعت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) وذكر ابن لهيعة فقال: كان كتب عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، وكان بعد يحدث بها
стр. 1929
عن عمرو بن شعيب نفسه، وكان الليث أكبر منه بسنتين. «ضعفاء العقيلي» (٨٦٧) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن لهيعة فضعفه. «الجرح والتعديل» ٥/ (٦٨٢) .
• وقال علي بن سعيد النسائي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من سمع ابن لهيعة قديماً فسماعه أصح، قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين. فقال: من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح. قلت له: سمعت من ابن المبارك. قال: لا. «المجروحون لابن حبان» ٢/١٩.
• وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا إسحاق بن عيسى. قال: احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين، ولقيته أنا سنة أربع وستين ومئة، أظنه قال: ومات سنة أربع وسبعين، أو ثلاث وسبعين. «الكامل» (٩٧٧) .
• وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: ما حديث ابن لهيعة بحجة، وإني لأكتب كثيراً مما أكتب أعتبر به، وهو يقوى بعضه ببعض. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٥١٣) .
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل، عن إسحاق بن عيسى: احترقت كتب ابن لهيعة سنة تسع وستين، ولقيته سنة أربع وستين، ومات سنة أربع وسبعين، أو ثلاث وسبعين. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٥١٣) .
• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه؟ وحدث عنه أحمد بحديث كثير. «سؤالات الآجري» ٥/الورقة ١٣.
• وقال أبو داود: ما كان محدث بمصر إلا ابن لهيعة. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٥١٣) .
• وقال جعفر بن محمد الفريابي: سمعت بعض أصحابنا يذكر أنه سمع قتيبة يقول: قال لي أحمد بن حنبل: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح. قال: قلت: لأنا كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب. ثم نسمعه من ابن لهيعة. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٥١٣) .
стр. 1930
• وقال حنبل بن إسحاق بن حنبل، عن أحمد بن حنبل: ابن لهيعة أجود قراءة لكتبه من ابن وهب. «تهذيب الكمال» ١٥/ (٣٥١٣) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: وسمعت صدقة ذكر عن المقرئ، عن ابن لهيعة، حديث سهيل بن سعد، أن النبي ﷺ أمر رجلاً دخل يوم الجمعة أن يصلي ركعتين. قال صدقة: كتبنا حديث ابن لهيعة، عن المقرئ من كتابه، ورأيته يحمد حديثه وكتابه. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٩٢.
• وقال الفضل: سمعت أبا عبد الله وسئل عن ابن لهيعة؟ فقال: من كتب عنه قديماً فسماعه صحيح.
قال: وبلغني عن ابن المبارك أنه قال هاهنا ببغداد في سنة تسع وسبعين: من كتب عن ابن لهيعة منذ عشرين سنة ليس بشيء. «المعرفه والتاريخ» ٢/١٨٥.
• • •
следующие страницы →