Полный текст (4 930 стр.). Показаны 1961–2000 · переход к 1966.
стр. 1961
• قال عبد الله بن أحمد: حدثي أبي. قال: حدثنا سفيان. قال: قال يونس بن أبي إسحاق: مات عندنا بالقلاع، فقام رجل. فقال: تدرون من هذا، هذا محسر، لا والله ما أطاق صلاته أحد، يعني ابن معقل. «العلل» (٥٣) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: عبد الرحمن بن معقل، أخو عبد الله بن معقل؟ قال: نعم. «العلل» (١٠٥٧) .
• • •
стр. 1962
١٤٤٧ - عبد الله بن معية السوائي، ويقال: عبيد الله، ويقال: عبيد .
• قال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عبيد الله بن معية، ليس بمشهور العلم. «الجرح والتعديل» ٥/ (١٥٧٣) .
• • •
стр. 1963
١٤٤٨ - عبد الله بن مغفل بن عبد بن نهم، أبو عبد الرحمن المزني .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : عبد الله بن مغفل، أبو سعيد. وقال غير أبي: أبو زياد. «العلل» (٤٨٥) .
• وقال البخاري: قال أحمد: كنيته أبو سعيد. «التاريخ الكبير» ٥/ (٣٦)
• • •
стр. 1964
١٤٤٩ - عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله القرشي، التيمي، الطلحي، أبو محمد الحجازي .
• قال الآجري: عن أبي داود، عن أحمد: كل بلية منه. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٨٢) .
• • •
стр. 1965
١٤٥٠ - عبد الله بن المؤمل بن وهب الله القرشي، المخزومي، العائذي، المدني .
• قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : أحاديث عبد الله بن المؤمل مناكير. «العلل» (١٣٦١) .
стр. 1966
• وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قال أبي: عبد الله بن المؤمل. كان قاضي مكة، مخزومي، وليس هو بذاك. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٢١) .
• • •
стр. 1967
١٤٥١ - عبد الله بن موهب الهمداني، ويقال: الخولاني، أبو خالد، الشامي، القاضي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني، سنة ثلاث وثمانين ومئة، من كتابه. قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، عن تميم الداري قال: لا أعلمه إلا قد لقيه. قلت: يا رسول الله، أرأيت الرجل من أهل الكفر، يسلم على يد الرجل من المسلمين، ما السنة فيه؟ قال: هو أولى الناس بمحياه ومماته، سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن حمزة: عن عبد العزيز بن عمر، عن ابن موهب، عن قبيصة، عن تميم. «العلل» (٢٩٠١ و٢٩٠٢) .
• • •
стр. 1968
١٤٥٢ - عبد الله بن ميسرة، أبو ليلى الحارثي، الكوفي، أو الواسطي، كان هشيم يكنيه أبا اسحاق، وأبا عبد الجليل، وغير ذلك .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن أبي إسحاق الكوفي، روى عنه هشيم. فقال: هو كوفي. «العلل» (٩٠٨) .
• وقال المروذى: سألته (يعني أبا عبد الله) ، عن عبد الله بن ميسرة، الذى حدث عنه يزيد بن هارون، فلينه. وقال: نحن نروي عنه. «سؤالاته» (١٥٣) .
• وقال أبو داود: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : أبو ليلى؟ قال: اسمه عبد الله بن ميسرة، كان هشيم يقول: أبو إسحاق الكوفي. قلت: هو أبو ليلى؟ قال: هي أحاديثه. «سؤالاته» (٥٤) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد مرة أخرى. قال: هشيم كان يحدث عن أبي إسحاق الكوفي، ظنناه أبا ليلى. فقال: عبد الرحمن: وقفته على حديث من حديثه. فقلت: سَمِعتُهُ من عكرمة؟ قال: نعم. قال أحمد: وأبو ليلى متى سمع من عكرمة؟ إنما يحدث عن أبي حريز، وإبراهيم بن أبي حرة. «سؤالاته» (٥٥) .
• وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، وسئل عن أبي إسحاق
стр. 1969
الكوفي، الذي يروي عنه هشيم، فكأنه ضعفه. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٣١) .
• • •
стр. 1970
١٤٥٣ - عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصائغ، المخزومي، مولاهم، أبو محمد المدني .
• قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الله بن نافع الصائغ، لم يكن يحسن الحديث، كان صاحب رأى مالك. «سؤالاته» (٢١١) .
• وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن نافع الصائغ؟ فقال: لم يكن صاحب حديث (كان ضيقاً فيه) ، كان صاحب رأي مالك، وكان يفتي أهل المدينة برأي مالك، ولم يكن في الحديث بذاك. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٥٦) .
• وقال الآجري، عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عبد الله بن نافع أعلم الناس برأي مالك وحديثه، كان يحفظ حديث مالك كله. ثم دخله بأخره شك. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٩٨) .
• • •
стр. 1971
١٤٥٤ - عبد الله بن نافع القرشي، العدوي، المدني، مولى عبد الله بن عمر .
• قال أبو داود: سمعت أحمد. قال: عبد الله بن نافع، مولى ابن عمر. قال: ما أقربه من العمري الصغير. «سؤالاته» (٥٦٨) .
• • •
стр. 1972
١٤٥٥ - عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي، أبو يسار الثققي، مولاهم .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: ابن أبي نجيح، والأعمش لا يخضبان. «العلل» (٢٤٣٨) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ابن أبي نجيح، كان يرى القدر، أفسدوه بأخرة، كان يجالس عمرو بن عبيد فأفسده، وكان قدرياً. «العلل» (٣٥٥٠) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال سفيان الثوري: لما مات عمرو بن دينار كان بقي بعده ابن أبي نجيح. «العلل» (٤٦٠٥) .
стр. 1973
• وقال عبد الله: قال أبي: روى ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس. «العلل» (٤٦٦٤) .
• وقال الميموني: سَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : ابن أبي نجيح، ثقة، وكان أبوه من خيار عباد الله. «سؤالاته» (٤٩٧) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل، لما مات عمرو بن دينار جلس ابن أبي نجيح يفتي. «تاريخه» (١١٣١) .
• وقال الساجي، عن أحمد بن حنبل قال: أصحاب ابن أبي نجيح قدرية كلهم، ولم يكونوا أصحاب كلام. «تهذيب التهذيب» ٦/ (١٠١) .
• • •
стр. 1974
١٤٥٦ - عبد الله بن نمير الهمداني، الخارقي، أبو هشام الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن نمير. قال: حدثنا الحارث بن حصيرة. قال: سمعت أبا سليمان الجهني. قال أبي: يعني زيد بن وهب. قال أبي: لم يسمع منه ابن نمير إلا حديثاً واحدأ ـ يعني هذا الحديث ـ. «العلل» (٦٢١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وابن نمير يخضب. «العلل» (١٢٢٥) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال عبد الله بن نمير: كل شيء حدثتكم أخبرنا به الأعمش، يعني أحاديث الأعمش. «العلل» (٥٣٧٧) .
• • •
стр. 1975
١٤٥٧ - عبد الله بن هانىء بن عبد الله بن الشخير، ابن أخي مطرف العامري، أبو الحصين البصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن حديث شعبة، عن ابن أخي مطرف. فقال: قال غير غندر: عبد الله بن هانىء ابن أخي مطرف. «العلل» (١٨٩٢) .
• • •
стр. 1976
١٤٥٨ - عبد الله بن هانىء الكندي، الأزدي، أبو الزعراء الكوفي الكبير .
• قال عبد الله بن أحمد: قلت ليحيى: سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء.
стр. 1977
فقال: اسمه عبد الله بن هانىء، سألت أبي. فقال: عبد الله بن هانىء. «العلل» (٣٩٦٣) .
• • •
стр. 1978
١٤٥٩ - عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبائي، الحضرمي، أبو هبيرة المصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن هبيرة، ثقة. «العلل» (٣١٦٤) .
• • •
стр. 1979
١٤٦٠ - عبد الله بن أبي الهذيل العنزي، أبو المغيرة الكوفي .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن أبي الهذيل، كنيته أبو المغيرة. «العلل» (٤٧٤ و٢٤٤٩ و٢٥٢٠) .
• • •
стр. 1980
١٤٦١ - عبد الله بن هشام بن زهرة بن عثمان التيمي .
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ. قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب. قال: حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد التيمي، عن جده عبد الله بن هشام، وكان قد أدرك النبي ﷺ ، وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله ﷺ . فقالت: يا رسول الله بايعه. فقال: هو صغير، فمسح رأسه ودعا له. «العلل» (٥٩١٣) .
• • •
стр. 1981
١٤٦٢ - عبد الله بن واقد بن الحارث ين عبد الله الحنفي، أبو رجاء الهروي، الخراسانى .
• قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو رجاء الهروي، الذي روى عن يحيى بن بشر، الذي روى عنه ابن المبارك، هو ثقة. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٨٢) .
• • •
стр. 1982
١٤٦٣ - عبد الله بن واقد، أبو قتادة الحراني، أصله من خراسان .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي وذكر أبا قتادة الحراني. فقال: ما كان به بأس، رجل صالح، يشبه أهل النسك والخير، إلا أنه كان ربما أخطأ، قيل له: إن قوماً
стр. 1983
يتكلمون فيه؟ قال: لم يكن به بأس. قلت: إنهم يقولون: إنه لم يكن يفصل بين سفيان، ويحيى بن أبي أنيسة؟ فقال: باطل، كان ذكياً.
قال أبي: ما كان في أبي قتادة شيء أكرهه، إلا أنه كان يلبس الثوب فلا يغسله حتى يتقطع. «العلل» (٢١٦ و١٠٦٥) .
• وقال عبد الله: قلت لأبي: كان يعقوب بن إسماعيل بن صبيح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب، فعظم ذلك عنده جداً. قال: هؤلاء ـ يعني أهل حران ـ يحملون عليه، كان أبو قتادة يتحرى الصدق، لربما رأيته يشك في الشيء، وأثنى عليه، وذكره بخير. قلت له: إنهم زعموا، أعني يعقوب وغيره، أنه دفع إليهم كتاب مسعر لأبي نعيم، أو غيره، فقرأ عليهم حتى بلغ موضعاً في الكتاب، فيه: شك أبو نعيم، أو غير أبي نعيم، فرمى بالكتاب. قال: لقد رأيته وهو يشبه أصحاب الحديث، أو يشبه الناس، وأنكر هذا ودفعه. ثم قال: لعله كبر واختلط الشيخ، وقت ما رأيناه، كان يشبه الناس، ما علمته، كان يتحرى الصدق. ثم قال: خرج أبو قتاده إلى الأوزاعي، فلما صار في بعض الطريق، لقيه قوم قد رجعوا من عند الأوزاعي. فقال لهم أبو قتادة: أسماع أم عرض؟ فقالوا له: لتعلمن، أظن مسكيناً أو غيره الذي قال لأبي قتادة هذا. قال أبي: كان إذا حدثنا يقول في رجل قال لرجل حتى ذكر الزاي من شدة ورعه، تقول حين ذكر الزاي. وقال أبي: أظن أبا قتادة كان يدلس، والله اعلم. «العلل» (١٥٣٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد سمى أبا قتادة الحراني. فقال: عبد الله بن واقد. «سؤالاته» (١٠١) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يحدث، عن أبي قتادة الحراني غير مرة. «سؤالاته» (٣٢٠) .
• وقال جعفر بن أبان: سمعت أحمد بن حنبل، ﵀. يقول: أبو جعفر بن نفيل يحدث، عن أبي قتادة. قلت: سأله أبو عبد الرحمن الحبلي، عن حديث أبي قتادة. فقلت: أي شيء يصنع بهذا. فسمع عبد الله. فقال: دعه فإن القوم أعرف بأهل بلده، وأبو جعفر أهل أن يقتدى به. «المجروحون لابن حبان» ٢/٣٥.
• وقال أبو الحسن الميموني، عن أحمد بن حنبل: ثقة، إلا أنه كان ربما أخطأ،
стр. 1984
وكان من أهل الخير، يشبه النساك، وكان له حركة وذكاء. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٦٣٨) .
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن أبي قتادة الحراني؟ فقال: أهل حران يضعفونه، وأحمد حدثنا عنه. ثم قال: إنما كان يؤتى من لسانه.» سؤالات الآجري» ٥/الورقة ٢٨.
• • •
стр. 1985
١٤٦٤ - عبد الله بن الوليد بن ميمون، أبو محمد المكي. المعروف: بالعدني .
• قال حرب بن إسماعيل: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الله بن الوليد العدني، كيف حديثه؟ قال: قد سمع من سفيان، وجعل يصحح سماعه، ولكن لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبت أنا عنه كثيراً. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٧٥) .
• • •
стр. 1986
١٤٦٥ - عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم، أبو محمد المصري .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ورأيت عبد الله بن وهب بمكة، رأيته رجلاً خفيف اللحية. قال أبي: فذكرت أنه كان يعرض له على ابن عيينة، وهو نائم فتركته. قال أبي: وبلغني أنه كان لا يدخل في مصنفه من ذاك العرض شيئاً. قال أبي: ثم كتبت بعد عن رجل عنه. «العلل» (٤٥٥٦) .
• وقال المروذي: قال أحمد بن حنبل، في ابن وهب: كان حديثه بعضه سماع، وبعضه عرض، وبعضه مناولة، وكان ما لم يسمعه يقول: قال حيوة، قال فلان. وقال: قد رأيت ابن وهب، ولم أكتب عنه، ثم كتبت عن رجل عنه. قال: وأخبرني بعض أصحابنا، أنه رأى ابن وهب عند ابن عيينة. فقال له: الكتب التي عرضها عليك ابن أخي أرويها عنك. ثم قال يحيى: أخبرنا أنه شهد ابن وهب عند ابن عيينة. «سؤالاته» (٢٦ و٢٧ و٢٨١، مختصراً على أوله) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : كتبت عن ابن وهب شيئاً؟ قال: لا. «سؤالاته» (٢٥١) .
стр. 1987
• وقال الميموني: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أحمد بن حنبل) : كان عبد الله بن وهب المصري رجلاً صالحاً، أيش كان عنده من الحديث؟ قد رأيته أيش؟ فأثنى عليه، وذكر أبو عبد الله تسهيله في الأخذ. قلت له: كذا أصحابه المصريون، أو عامة أصحابه، في التسهيل في الأخذ؟ قال لي: نعم. «سؤالاته» (٤٥٦) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: بلغني أن ابن وهب جاء إلى ابن عيينة. فقال: يا أبا محمد، ما عرض عليك ابن أختي أول من أمس، هو لي سماع. «سؤالاته» (٢٥٥) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: عبد الله بن وهب صحيح الحديث، يفصل السماع من العرض، والحديث من الحديث، ما أصح حديثه وأثبته، قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: قد كان يسيء الأخذ، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحاً. «الجرح والتعديل» ٥/ (٨٧٩) .
• وقال أبو الحسن الميموني: سمعت أبا عبد الله، وذكر ابن وهب فقال: رجل له عقل ودين وصلاح في بدنه. «تهذيب الكمال» ١٦/ (٣٦٤٥) .
• وقال أبو عوانة في كتاب الجنائز من صحيحه: قال أحمد بن حنبل: في حديث ابن وهب عن ابن جريج شيء. قال أبو عوانة: صدق لأنه يأتي عنه بأشياء لا يأتي بها غيره. «تهذيب التهذيب» ٦/ (١٤٠) .
• وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: عبد الله بن وهب صحيح الكتب عن مشايخه الذين روى عنهم، يفصل السماع من العرض، ما أصح حديثه وأثبته. قيل له: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: كان سيء الأخذ الحق، ولكن إذا نظرت في حديثه، وما روى عن مشايخه، وجدته صحيحاً. «المعرفة والتاريخ» ٢/ (١٨٣) .
• • •
стр. 1988
١٤٦٦ - عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي .
• قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الله بن يحيى بن أبي كثير. فقال: ثقة. لا بأس به. «الجرح والتعديل» ٥/ (٩٤٨) .
• • •
стр. 1989
١٤٦٧ - عبد الله بن يزيد بن آدم الشامي، الدمشقي .
• قال مهنى بن يحيى: سألت أحمد، هو ابن حنبل، عن عبد الله بن يزيد بن آدم، يحدث عن أبي أمامة؟ قال: كان قدم هاهنا أيام أبي جعفر، يعني قدم بغداد. قلت: كيف هو؟ قال: أحاديثه موضوعة. قلت: من أين هو؟ قال: من الشام. فقال الهيثم بن خارجة: وهو عند أحمد من أهل دمشق. «تاريخ بغداد» ١٠/١٩٦.
• • •
стр. 1990
١٤٦٨ - عبد الله بن يزيد بن تميم السلمي .
• قال أبو بكر الأثرم: سمعت الهيثم بن خارجة، وذكر لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عبد الله بن يزيد بن تميم. فقال أبو عبد الله: حدثنا عنه الوليد بن مسلم بأحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٥/ (٩٢٨) .
• • •
стр. 1991
١٤٦٩ - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري، أبو موسى الخطمي .
• قال عبا الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثا ابن مهدي، عن سفيان، عن أبيه، عن موسى بن عبد الله بن يزيد. قال: كان أبي لا يأتمن على حديثه أهله، وكان يخلو هو وأصحابه في غرفة فيتحدثون. «العلل» (١٤١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا سفيان. الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، وكان قد أدرك النبي ﷺ . «العلل» (١٧٣٤ و٥٨٧١) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثا أبو كامل والحسن بن موسى. قالا: حدثنا زهير. قال: حدثنا أبو إسحاق، عن عبد لله بن يزيد الأنصاري قد رأى رسول الله ﷺ . «العلل» (١٧٣٥ و٥٨٧٣) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت. قال: سمعت عبد الله بن يزيد، وهو جده أبو أمه - يعني الأنصاري الخطمي -. «العلل» (١٩١٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. قال: حدثني أبو
стр. 1992
حصين، عن أبي بردة. قال: كنت جالساً عند عبيد الله بن زياد، فأتي برؤوس الخوارج كلما جاء رأس. قلت: إلى النار. فقال لي عبد الله بن يزيد: أولا تعلم يا ابن أخي، أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن عذاب هذه الأمة جعل في أولها. «العلل» (٥٨٧٢) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت. قال: سمعت عبد الله بن يزيد، وهو جده أبو أمه، عن النبي ﷺ ، أنه نهى عن النهبة والمثلة. «العلل» (٥٨٧٤) .
• وقال أبو داود: سمعت مصعباً الزبيري يقول: له صحبة، يعني عامر بن مسعود، وكان أمير ابن الزبير على الحرب على الكوفة، وكان عبد الله بن يزيد الخطمي على الصلاة. قال: وليست للخطمي صحبة كان صغيراً حين مات النبي ﷺ . «سؤالاته» (٧٩) .
• وقال الأثرم: قيل لأبي عبد الله: لعبد الله بن يزيد صحبة صحيحة؟ فقال: أما صحيحة فلا. ثم قال: شيء يرويه أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن عبد الله بن يزيد قال: سمعت النبي ﷺ . قال: وما أرى ذاك بشيء. «تهذيب التهذيب» ٦/ (١٥٥) .
• • •
стр. 1993
١٤٧٠ - عبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي، مديني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن يزيد، يعني المديني، يقال له، ابن فنطس، روى عنه ابن أبي ذئب، وعلي بن ثابت، والثوري، وأبو خالد الأحمر، ما أعلم إلا خيراً، حديثه حديث مقارب، يعني عبد الله بن يزيد. «العلل» (٣٣٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، وعبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي، روى عنه علي بن ثابت، وابن أبي ذئب، كلاهما ثقتان. «العلل» (٣١٧٨) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد الله بن يزيد. فقال: حدث عنه علي بن ثابت. ليس به بأس، ثقة، عبد الله بن يزيد بن فنطس. «العلل» (٣٩٨٤) .
• • •
стр. 1994
١٤٧١ - عبد الله بن يزيد بن هرمز، أبو بكر، مولى لبني ليث .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: يزيد بن هرمز، هو يزيد الفارسي، وعبد الله بن يزيد، الذي يحدث عنه مالك، هو ابنه. «العلل» (٥٤٢٢) .
• • •
стр. 1995
١٤٧٢ - عبد الله بن يزيد القرشي، العدوي، أبو عبد الرحمن المقرىء، سكن مكة .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: المقرئ، عبد الله بن يزيد، كان يخضب. «العلل» (١٢٢٧) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال: حدثنا أبو عبد الرحمن. قال: سمعت المسعودي، إما سنة ثمان، وإما سبع، وأربعين، ولا أعلم أني رأيته بعد سنة ثنتين وخمسين. «العلل» (٦٠٢٤) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: كان حفظ المقرئ رديئاً، وكنت لا أسمع منه إلا من كتاب. «العلل» (٦٠٢٦) .
• وقال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ. قال: حدثنا حيوة. قال: أخبرني الحجاج بن شداد الصنعاني، أن أبا صالح سعيد بن عبد الرحمن الغفاري، أخبره، أن سليم بن عتر التجيبي، كان يقص على الناس وهو قائم. فقال له صلة بن الحارث الغفاري، وهو من أصحاب النبي ﷺ .
قال أبي: كان عندنا فما قرأ علينا أبو عبد الرحمن من كتابه: سليمان بن عتر. فقال من حفظه: سليم بن عتر. «العلل» (٦٠٢٨) .
• وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله يقول: كان حديث المقرئ حسناً عن سعيد بن أبي أيوب، وعن حيوة بن شريح، ولكن كان يحدث من كتب الناس، وكان يحفظ حديث موسى بن أيوب الغافقي، وحرملة بن عمران، وحبان، وما أصح حديثه عن ابن لهيعة. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٩٢.
• • •
стр. 1996
١٤٧٣ - عبد الله بن يزيد المخزومي، المدني، المقرئ، الأعور، مولى الأسود بن سفيان .
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان، وعبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي، روى عنه علي بن ثابت، وابن أبي ذئب كلاهما
стр. 1997
ثقتان. «العلل» (٣١٧٨) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عبد الله بن يزيد، مولى الأسود بن سفيان. فقال: ثقة. حدث عنه مالك، وليث بن سعد، ليس به بأس. «العلل» (٣٩٨٣) .
• • •
стр. 1998
١٤٧٤ - عبد الله بن يزيد المعافري، أبو عبد الرحمن الحبلي، المصري .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو عبد الرحمن الحبلي، عبد الله بن يزيد. «العلل» (٢٢٨٣) .
• • •
стр. 1999
١٤٧٥ - عبد الله بن يزيد النخعي، الكوفي، الصهباني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: عبد الله بن يزيد، الذي روى عنه سفيان، ثقة، وهو رجل صهباني، وهو من النخع. «العلل» (٢٣٧٨) .
• • •
стр. 2000
١٤٧٦ - عبد الله بن يزيد النخعي، الكوفي، وليس بالصهباني .
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أخطأ شعبة في حديث سلم بن عبد الرحمن، عن أبي زرعة: «تسموا باسمي» و «كره الشكال» فقال: عبد الله بن يزيد النخعي. قال أبي: إنما هو سلم بن عبد الرحمن. «العلل» (١٨٥٨) .
• • •
следующие страницы →